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首页 > 四库全书 > 皇朝文獻通考 > 皇朝文獻通考 卷二百二十九


[229-1a]
 欽定四庫全書
 皇朝文獻通考巻二百二十九
  經籍考十九/
   子天文/醫家 推算/ 五行/ 占筮/ 形法/ 兵家/
   臣/等謹按天學至後世而益精自利瑪竇入中國
   始倡㡬何之學制器作圖愈推愈密我
聖祖仁皇帝造化在心璣衡齊政
御定厯象考成諸書研闡精微示萬世修明之法
[229-1b]
 皇上復親涖靈臺徧觀儀制
 欽定儀象考成等編酌古準今昭垂無極臣下如梅文
   鼎輩各抒妙悟具有成書言天之學洵無過於
  昭代矣考天文推算馬氏析而為二然善言天者必
   有驗於人故陳象緯之文率兼推步今從其例畧
   為分輯凡兼言測量之法者胥𨽻天文明所統也
   至陰陽一門今已無書亦従其闕仍以五行占筮
   形法列於後云
[229-2a]
 御制儀象考成三十二卷
   乾隆九年和碩莊親王允禄大學士鄂爾泰等奉
 敕撰
 皇上御製序曰上古占天之事詳於虞典書稱在璿璣
  玉衡以齊七政後世渾天諸儀所為權輿也厯代以
  來遞推迭究益就精宻所傳六合三辰四㳺儀之制
  本朝初年猶用之我
皇祖聖祖仁皇帝奉若天道研極理數嘗用監臣南懐仁
[229-2b]
  言改造六儀輯靈臺儀象志所司奉以測騐其用法
  簡當如定周天度數為三百六十周日刻數為九十
  有六分黄赤道以偹儀制减地平環以清儀象創制
  精宻尤有非前代所及者顧星辰循黄道行每七十
  年差一度黄赤二道之相距亦數十年差一分所當
  隨時釐訂以期脗合而六儀之改創也占候雖精體
  制究未協於古赤道一儀又無逰環以應合天度志
  載星象亦間有漏畧躐次者我
[229-3a]
皇祖精明歩天定時之道使用六儀度至今必早有以隨
  時更正矣予小子法
祖敬
天雖切於𠂻而推測協紀之方實未夙習兹因監臣之請
  按六儀新法㕘渾儀舊式製為璣衡撫辰儀繪圖著
  説以禆測候并考天官家諸星紀數之闕者補之序
  之紊者正之勒為一書名曰儀象考成縱予斯之未
  信期允當之可循由是儀器正天象著而推算之法
[229-3b]
  大備夫制器尚象以前民用莫不當求其至精至密
  矧其為授時所本熙績所闗尤不容有杪忽差者折
  𠂻損益彰往察來以要諸盡善奉時修紀之道敢弗
  慎諸至乃基命宥宻所為夙夜孜孜監於成憲者又
  自有在是為序
   臣/等謹按尚書在璿璣玉衡以齊七政馬融諸人
   註皆以為渾儀葢自軒昊以来羲和所掌以之則
   天象而立人紀者莫大於是唐宋而後新製屢更
[229-4a]
   而所謂六合儀三辰儀四㳺儀者亘古不變元郭
   守敬析之為簡仰二儀頗稱精當我
聖祖仁皇帝命監臣南懐仁新製赤道黄道二儀及地平
   象限紀限天體四儀與黄赤相錯綜者共為六儀
   又
命製地平經緯儀合地平象限二儀為一其法尤密
 皇上以渾天之制為最古改製璣衡撫辰儀酌古今以
   通其變損益得中斟酌盡善爰勒為是編以
[229-4b]
 御製璣衡撫辰儀説冠諸卷首焉
   天文大成管窺輯要八十卷
   黄鼎撰鼎字玉耳六安人明末以諸生從軍積功
   至總兵官入
  國朝官至提督
   中星譜無卷/數
   胡亶撰亶號勵齋仁和人
   靈臺儀象志十六卷
[229-5a]
   南懐仁撰懐仁西洋人官至欽天監治理加工部
   右侍郎銜諡勤敏
   臣/等謹按康熙十三年懐仁製新儀六曰黄道經
   緯儀曰赤道經緯儀曰地平經儀曰象限儀曰紀
   限儀曰天體儀並撰説四卷表十卷圖二卷書成
   恭進並請刋布肄習得
㫖允行
   天經或問前集一卷 天經或問後集無卷/數
[229-5b]
   游藝撰藝字子六建寧人
   天歩真原一卷 天學㑹通一卷
   薛鳯祚撰鳯祚見經類
   梅文鼎䟦曰鳯祚以西法六十分通為百分從授
   時之法實為便用惟仍以對數立算不如直用乗
   除為正法惜所證正之處未獲與之相質云
   臣/等謹按天歩真原鳯祚所譯西洋穆尼閣法也
   天學㑹通所言皆推算交食之法葢用表算之例
[229-6a]
  殊為簡㨗精宻
  璇璣遺述七卷
  掲暄撰暄字子宣江西廣昌人
  梅文鼎序曰暄深明西術又别有悟入其謂七政
  小輪皆出自然亦如盤水之運旋而周遭以行疾
  而生旋渦遂成留逆一條為古今之所未發
  中西經星同異考一卷
  梅文鼏撰文鼏字爾表宣城人
[229-6b]
  文鼏兄文鼎序曰歳戊辰歸自武林武林人張慎
  碩忱能製西器鼎乃依歳差考定平儀所用大星
  屬碩忱施之渾蓋而屬弟鼏作恒星黄赤二新圖
  因詳核星之經緯知楊氏厯書圖表與南懷仁儀
  象志星名夲同而數有多寡異於古人者别識之
  以成此書至其所為辨正經緯之度者尚存别卷
  又曰西厯黄道十二象與中土異而回回厯與歐
  邏巴復自不同故雙女或以為室女陰陽或以為
[229-7a]
   雙兄至黄道内外之星或以為六十象或以為六
   十二象而貫索星回回厯以為缺椀歐邏巴以為
   冕旒其餘亦多互異且西厯言恒星有經度東行
   歳差而緯度終古如一然又言二至距緯古逺今
   近是黄極且有微移既言恒星之形畧無改易然
   又言王良之側有萬厯癸酉年新出之星竊嘗譬
   之地志陵谷豈無小異而嶽瀆大致自如然其名
   之所起亦人實為之而已矣
[229-7b]
   萬青樓圖編十六卷
   邵昂霄撰昂霄字子政餘姚人㧞貢生乾隆元年
   薦舉博學鴻詞
   右天文
御定厯象考成四十二卷
   康熙五十二年
聖祖仁皇帝御定
世宗憲皇帝御製序曰粤稽前古堯有羲和之咨舜有后
[229-8a]
 䕫之命周有商髙之訪逮及厯代史書莫不志律厯偹
 數度用以敬天授民格神和人行於邦國而周於鄉閭
 典至重也我
皇考聖祖仁皇帝生知好學天縱多能萬㡬之暇留心律
 厯算法積數十年博考繁賾搜抉奥微恭伍錯綜一以
 貫之爰
指授莊親王等率同詞臣於大内蒙養齋編纂每日進呈
親加改正彚輯成書總一百卷名為律厯淵源凡為三部
[229-8b]
 區其編次一曰厯象考成其編有二上編曰揆天察紀
 論本體之象以明理也下編曰明時正度宻致用之術
 列立成之表以著法也一曰律吕正義其編有三上編
 曰正律審音所以定尺考度求律本也下編曰和聲定
 樂所以因律製器審八音也續編曰協均度曲所以窮
 五聲二變相和相應之源也一曰數理精藴其編有二
 上編曰立綱明體所以解周髀探河洛闡㡬何明比例
 下編曰分條致用以線靣體括九章極於借衰割圜求
[229-9a]
 體變化於比例規比例數借根方諸法葢表數偹矣洪
 惟我國家聲靈逺届文軌大同自極西歐羅巴諸國専
 精世業各獻其技於閶闔之下典籍圖表燦然畢具我
皇考兼綜而裁定之故凡古法之歳乆失傳擇焉而不精
 與西洋之侏詰屈語焉而不詳者咸皆條理精明本
 末昭晰其精當詳悉雖専門名家莫能窺萬一所謂惟
 聖者能之豈不信歟夫理與數合符而不離得其數則
 理不外焉此圖書所以開易範之先也以線體例絲管
[229-9b]
 之别以弧角求經緯之度若此類者皆數法之精而律
 厯之要斯在故三書相為表裏齊七政正五音而必通
 乎九章之義所由試之而不忒用之而有效也書成纂
 修諸臣請序而傳之恭惟
聖學高深豈易鑽仰顧朕夙承
庭訓於此書之大指微義
提命殷勤歳月斯乆尊其所聞敬效一詞之贊葢是書也
 豈惟
[229-10a]
皇考手澤之存實稽古準今集其大成高出前代垂千萬
 世不易之法将欲協時正日同律度量衡求之是書則
 可以建天地而不悖俟聖人而不惑矣
   臣/等謹按是編合律吕正義數理精藴二編凡三
   部本為一書初名律厯淵源此即其第一部也天
   文推步之術由疎而漸宻然西洋算術本於周髀
   特中土失其傳而西人能推闡其説我
  國朝聲教覃敷㤗西諸國累譯而至厯算之術測闡
[229-10b]
   彌詳
聖祖仁皇帝以精一之心執大中之矩
特命諸臣詳加考證釐定此書上編曰揆天察紀下編曰
   明時正度集中西之法而歸於一致推衍精宻累
   黍無差殊非管蠡之見所能窺測也
御製數理精藴五十三卷
   臣/等謹按是編為康熙五十二年
聖祖仁皇帝御定律厯淵源之第三部於中西兩法融㑹
[229-11a]
   貫通權衡歸一上五卷曰數理本源曰河圖曰洛
   書曰周髀經解曰㡬何原本曰算法原本則其立
   綱明體者也下四十卷曰首部曰選部曰面部曰
   體部曰末部則其分條致用者也又八卷曰八線
   表曰對數闡微表曰對數表曰八線對數表則其
   經緯異同辨訂今古者也至本法所不能求者一
   一疏通證明之俾學者了然心目實為從古未有
   之書
[229-11b]
大聖人所以妙契天元精研化本者胥不外乎是矣
 御製厯象考成後編十卷
   乾隆二年
 皇上御定
   臣/等謹按測騐之學積乆而彌精自西史第谷以
   來其法盛行我
聖祖仁皇帝創厯象考成上下二編闡發精微洞徹理數
   固已貫通中西之法以歸於大同垂諸萬世矣西
[229-12a]
   洋噶西尼發蘭徳等即將第谷未盡之藴更為推
   衍窮極纎微其大端有三一曰太陽地半徑差一
   曰清䝉氣差一曰日月五星之本天騐之經緯尤
   為宻合是以
世宗憲皇帝特命修日躔月離二表續於厯象考成之後
   然未加詳説亦未及推算之法我
 皇上纘承前緒夙夜勤求復増修表解圖説凡新法與
   舊法不同之處疏剔精鑿而古法新製脗合無殊
[229-12b]
   仰見
 聖學之高深而心源之符合也已
   曉菴新法六卷
   王錫闡撰錫闡字寅旭號曉菴又號天同一生吳
   江人
   錫闡自序曰炎帝八節厯之始也而其書不傳太
   初三統法雖疎逺而創始之功不可冺也劉洪姜
   岌次第闡明何祖専力表圭益稱精切自是南北
[229-13a]
  厯家率能好學深思多所推論皆非淺近所及唐
  厯大衍稍親然開元甲子當食不食一行乃為諛
  詞以自解何如因差以求合乎至宋而厯分兩途
  有儒家之厯有厯家之厯儒者不知厯數而援虚
  理以立説術士不知厯理而為定法以騐天天經
  地緯躔離違合之原槩未有得也明初元統造大
  統厯因郭守敬遺法增損不及百一及西人利氏
  來歸頗工厯算崇禎初命禮臣徐光啟譯其書數
[229-13b]
  年而成遂盛行於世今兼採中西去其疵纇㕘以
  臆見著厯法六篇㑹通若干事考正若干事表明
  若干事増葺若干事立法若干事舊法雖舛而未
  可遽廢者兩存之理雖可知而非上下千年不得
  其數者闕之雖得其數而逺引古測未經目信者
  别見補遺而正文仍襲其故非敢妄云窺其堂奥
  也
  梅文鼎序曰從來言交食只食甚分數未及其邊
[229-14a]
  惟王寅旭則以日月圓體分為三百六十度而論
  其食甚時所虧之邊凡㡬何度今為推演其法頗
  為精確又曰近代厯學以呉江為最識解在青州
  薛鳯祚之上
  㡬何論約七卷 數學鑰六卷
  杜知耕撰知耕字臨甫號伯瞿柘城人
  梅文鼎序曰近代作者如李長茂算海詳説亦有
  發明然不能具九章惟方位伯數度衍於九章之
[229-14b]
  外蒐羅甚富杜端伯數學鑰圖註九章頗中肯綮
  可為算家程式
  數度衍二十四卷
  方中通撰中通字位伯桐城人明檢討以智之子
  中通弟中履序曰九算之名始出周禮註稱九章
  則見於鄭康成傳章懐云九章周公所作凡九篇
  藝經又云周公作捐悶今皆不傳惟周髀積矩三
  圗而已自鄭元嵩真曹元理輩皆善算而未嘗著
[229-15a]
  書張衡許商等皆有著書而亡者又衆近惟泰西
  諸書行於世古法用竹徑一分長六寸二百七十
  一枚而成六觚為一握今則用珠算泰西則用筆
  算又有籌算尺算其法不一其理則同葢勾股出
  於河圖加减乘除出於洛書此數度衍之所以作
  也
  凡例曰西學精矣中土失傳耳今以西學歸九章
  以九章歸周髀周髀獨言勾股而九章皆勾股所
[229-15b]
  生故以勾股為首少廣次之方田次之商功次之
  差分次之均輸次之盈朒次之方程次之粟布次
  之九章取用無踰加减乘除四法四法偹於四算
  故以珠筆籌尺之法衍於九章之前數盡於九章
  矣然有不可屬於某章之下者故曰外法於九章
  之後衍之又云勾股出於河圖加减乗除出於洛
  書知一切不外河洛也故首言其原黄鍾為數之
  始故次律衍線靣體之理盡於㡬何故約之
[229-16a]
   厯算全書六十卷 大統書志十七卷 勿菴厯
   算書記一卷
   梅文鼎撰文鼎字定九宣城人康熙四十一年大
   學士李光地嘗以其所著厯學進呈㑹
聖祖仁皇帝南巡於徳州
召見
御書積學㕘微四字賜之後奉
詔修樂律厯算等書
[229-16b]
   文鼎自序曰萬厯中利氏入中國始倡㡬何之學
   以㸃線靣體為測量之資制器作圖頗為精宻然
   其書率資繙譯篇目既多徑紆瀾濶讀者每難卒
   業又奉耶蘇為教與士大夫聞見齟齬學其學者
   又張皇過甚輙以世傳淺術為古九章盡此於是
   薄古法為不足為而或株守舊聞遽斥西儒為異
   學兩家之説遂成隔碍此亦學者之過也竊以學
   問之道求其通而已己之所不能通而人則通之
[229-17a]
   又何間於今古何别乎中西因彚其書而説之
   臣/等謹按文鼎厯算全書乃魏荔彤屬楊作枚所
   校刋首曰厯學疑問即
聖祖仁皇帝親為㸃定者其他著述極為繁富衍九章之
   未備著今法之靣形論中西形體之變化釋弧矢
   勾股八線之比例葢中西法至難貫通文鼎原原
   本本洞究精微實為數家之總滙大統書志因明
   初大統術詳為推衍分為法原立成推步三部法
[229-17b]
   原凡七目立成凡四目推歩凡六目辨論詳明有
   條有理厯算書記各疏其論撰之意於中西諸法
   一一得其要領自郭守敬徐光啟以來無有出其
   右者矣
   秦氏七政全書無卷/數
   秦文淵撰文淵爵里未詳
   勾股引䝉五卷 勾股述二卷
   陳訏撰訏字言揚海寧人由貢生官淳安縣教諭
[229-18a]
  隠山鄙事四卷
  李子金撰子金號隠山柘城人
  勾股矩測解原二卷
  黄百家撰百家見儒家類
  臣/等謹按勾股測量昉於絜矩其術至精其用至
  廣測高則用立矩測深則用覆矩測逺則用偃矩
  顧方可測圓不可測於是割圓之法立平可測險
  不可測於是重差之術生周髀開方之圖劉徽海
[229-18b]
  島之算傳者寥寥不絶如綫自
 本朝三角形測量法立較勾股至為徑㨗簡易功用
  懸殊要之儀表相輔而行勾股之法實不可廢百
  家是書雖不過摭陳古法而測量之學頗足以資
  考證焉
  少廣補遺一卷
  陳世仁撰世仁海寧人康熙乙未進士
  臣/等謹按少廣之術所賅不一是編専取少廣中
[229-19a]
  堆垜一條因其僅具邊數層數求積數法未具以
  積數求邊數層數法且算家鮮通其故乃以一靣
  尖堆及方底三角底六角底尖堆各半堆等題分
  為十二法復有抽竒抽偶諸目反覆推求以補少
  廣所未偹實為有禆算學惜其圖説未之及焉
  厯算叢書六十二卷
  梅㲄成重定其祖文鼎之書㲄成宣城人康熙乙
  未進士官至左都御史
[229-19b]
  莊氏算學八卷
  莊亨陽撰亨陽字元仲南靖人康熙戊戍進士官
  至淮徐海道
  九章録要十二卷
  屠文漪撰文漪字蒓洲松江人
  圍徑真㫖無卷/數
  顧長發撰長發字君源江蘇人
  全史日至源流三十三卷
[229-20a]
   許伯政撰伯政見經類
   算學八卷續一卷
   江永撰永見經類
   八線測表圖説一卷
   余熙撰熙字晉齋桐城人
   右推算
御定星厯考原六卷
   康熙五十二年
[229-20b]
聖祖仁皇帝御定
   臣/等謹按古者重黎世職羲和命官所以順天行
   而成人事也後世陰陽之術頗沿其流方技之家
   遂滋其説葢荒誕無稽者往往而有矣是書簡汰
   諸説之紛繁而括其綱要凡分六目一曰象數本
   要二曰年神方位三曰月事吉神四曰月事凶神
   五曰日時總類六曰用事宜忌毎一目為一卷俾
   趨吉避凶者瞭如指掌
[229-21a]
大聖人所為敬承天道而不拘於小數不牽於禁忌者宜
   萬世奉行而勿替也已
 欽定協紀辨方書三十六卷
   乾隆六年和碩莊親王允禄刑部侍郎張照等奉
 敕撰
 皇上御製序曰粤昔帝堯命羲和敬授人時厥民知析
  因夷隩之節後聖有作推而彌廣至於外事用剛日
  内事用柔日此皆載之經典百王不易者也厥後濫
[229-21b]
  觴日以訛謬術士以吉凶禍福之説震驚朕師不可
  方物如褚少孫補史記所稱彼家云吉此家云凶彼
  家云小吉此家云大凶茫乎不知其畔岸漢武以來
  已如聚訟而荀悦王充輩斥為理之所無棄而勿論
  者也雖然天以日月行四時人奉天而時若嚮明而
  治嚮晦而息后王君公所以奉若天道也日出而作
  日入而息羣黎百姓所以奉若天道也否則不能晨
  夜不夙則暮詩人譏焉人人所知也然則舉大事動
[229-22a]
  大衆協乎五紀辨乎五方以順天地之性豈無寸分
  節解以推極其至精至微之理者歟其支離蒙昧拘
  牽謬悠之説乃術士之過而非可因噎而廢食者也
  欽天監舊有選擇通書刻於康熙二十二年其書成
  於星官之手因訛襲謬見之施行往往舉矛刺盾
皇祖聖祖仁皇帝知其荒率不可以訓曽纂為星厯考原
  一書刋刻頒行而未将監本改正葢以待夫後人
聖人之心慎而又慎如此也以喻監臣監臣曰通書之謬
[229-22b]
  允宜改正朕因其請謂及今猶有莊親王等數人曽經
皇祖指授稍明此理使此時不加訂正恐後此益復無可任
  使爰命編輯成書頒布天下較之舊本謬説少除然
  俗所乆沿則亦不能盡去便民用也命名曰協紀辨
  方書夫協紀辨方者敬天之紀敬地之方也一作止
  一語默天地實式臨之况其大乎如曰如是則吉如
  是則凶如是則福如是則禍則明者所弗道也雖然
  敬不敬之間吉凶禍福隨之矣是為序
[229-23a]
  臣/等謹按舊本選擇通書羣疑滋甚
皇上特命諸臣詳加駁正定為斯編凡本原二卷義例
  六卷立成宜忌用事各一卷公規二卷年表六卷
  月表十二卷日表一卷利用二卷附録辨訛各一
  卷凡五行之生克神煞之吉凶一一繪圖立説以
  識趨避之端舉術家之傅㑹不經繁碎拘礙者悉
  破除之仰見
聖人利用前民無不本乎至正大中之義有如是之深
[229-23b]
  切著明者耳
  禽遁七元成局書十四卷
  汪漢謀編陳錕校録漢謀錕里籍俱未詳
  臣/等謹按是書用翻禽倒将之法世頗稱之然與
  池本理所論以翻覆為翻禽倒轉為倒将不能盡
  合葢猶未離乎俗説也
  陳子性蔵書十二卷
  陳應選撰應選字子性廣州人康熙中諸生
[229-24a]
  右五行
  易冒十卷
  程良玉撰良玉字元如歙縣人
  良玉自序曰用爻隨大隨細可求吉凶良玉向成
  筮類五十篇内設三百七十有七問適楚遇枯匏
  老人授以闡易之書數十種立法四十一篇計九
  十一章列成卦成爻之由立世立應之法葢易者
  象也告於蓍則以蓍占告於五行則以五行占告
[229-24b]
  於焦氏則以焦氏占可也其成卦成爻一也
  皇極數鈔四卷
  陶成撰成南城人康熙己丑進士官翰林院編修
  卜法詳考四卷
  胡煦撰煦見經類
  畫前易衍無巻/數
  徐燦撰燦字朗亭號玉峯崑山人乾隆辛酉舉人
  臣/等謹按燦取周子太極圖説衍為是編法用十
[229-25a]
  六事為綱以十六事相錯得二百五十六毎事各
  為五兆合為一千二百八十兆古來言數者所未
  有也
  右占筮
  畫莢圖一卷撼龍經一卷
  孫光撰光字丹扶餘姚人順治辛夘副榜貢
  生官藁城縣知縣
  定穴立向開門放水墳宅便覽要訣四卷
[229-25b]
  梅自實撰自實字有源宣城人
  山法全書十九卷
  葉泰撰泰字九升婺源人
  例畧曰山法流傳既乆其正形正象俱𦵏去無遺
  故曰有遺穴無遺龍若言遺龍惟竒形怪穴人所
  不能識人所不敢下者耳於今日而言山穴舍竒
  怪無從也
  尚書天地圖説六卷
[229-26a]
  潘咸撰咸見經類
  臣/等謹按是書多涉堪輿之説雖借尚書以立名
  實則支離蔓衍渺不相闗故附於形法之末
  右形法
  握機經解一卷
  王㬚撰㬚字始旦絳州人
  臣/等謹按李衛公問對三卷本宋阮逸偽撰㬚乃
  據以定此書為太公之文多見其考古之疏耳
[229-26b]
  孫子彚徴四卷
  鄭端撰端見儒家類
  武經體註大全㑹解七卷
  夏振翼撰振翼字遯闇蕪湖人
  兵鏡十一卷
  鄧廷羅撰廷羅字叔竒號偶樵江寧人順治中㧞
  貢生官至湖廣荆南道
  武偹志畧五卷
[229-27a]
  傅禹撰禹字服水義烏人
  厯代車戰叙畧一卷
  張泰交撰泰交字洎谷陽城人康熙壬戍進士官
  至浙江巡撫
  練閲火器陣記一卷
  薛熙撰熙字孝穆蘇州人
  右兵家
御定醫宗金鑑九十卷
[229-27b]
  乾隆四年大學士伯鄂爾泰等奉
敕撰
  臣/等謹按醫雖小道而學必深於古用必酌乎時
  岐伯秦越人後精其業者不少槩見雖以宋代重
  醫而官撰局方或未能實禆於療治我
皇上仁育萬民同登夀宇特為釐定此編凡訂正傷寒
  論註十七卷訂正金匱要畧註八卷刪補名醫方
  論八卷四脈要訣運氣要訣各一卷諸科心法要
[229-28a]
  訣共五十一卷正骨心法要㫖四巻斟酌適中權
  衡允當洵乎拯濟生民之要術也已
  尚論篇八卷 醫門法律六卷附寓意草一卷
  喻昌撰昌字嘉言南昌人選貢生
  臣/等謹按是書有三百九十七法凡太陽經篇一
  百五十五法陽明經篇七十三法少陽經篇二十
  一法附合病九法併病五法壊病二法痰病三法
  太陽經全篇九法少陰經前篇後篇四十四法厥
[229-28b]
  陰經全篇五十五法附過經不解病四法差後勞
  復病六法隂陽易病一法有自序以為引伸觸類
  究不敢於仲景論外溢一辭至醫門法律者治則
  著以法誤則罪以律也
  金匱要畧論註二十四卷
  徐彬撰彬字忠可嘉興人
  聖濟總録纂要二十六卷
  程林刪定宋政和中原本林字雲來休寧人
[229-29a]
  臣/等謹按宋徽宗御製聖濟經十卷又詔海内名
  醫纂輯二百卷林撮其大要汰其荒誕别擇具有
  條理足為岐黄家資考證焉
  證治大還四十巻
  陳治撰治字三農華亭人
  治自述曰余家五世業醫所著書有璜溪醫學解
  外臺秘典脈學驪珠各種皆斟酌盡善擇其近要
  者付之梨棗
[229-29b]
  馬師津梁八卷
  馬元儀撰元儀蘇州人
  石室秘籙六卷
  陳士鐸撰士鐸字逺公山隂人
  李氏醫鑑十巻續補二卷
  李文來編文來字昌期婺源人
  臣/等謹按此編全據休寧汪桓醫方集解本草偹
  要二書排纂而成末附桓所作三焦命門辨一篇
[229-30a]
  頗稱簡要
  張氏醫通十六巻 傷寒纘論二卷緒論二卷
  本經逢原四卷 診宗三昩一卷
  張璐撰璐字路玉號石頑吳江人
  璐自序醫通曰是書初名醫歸未及刋行佚其目
  科痘疹二冊晩年命子以倬重輯目科治例以柔
  重輯痘疹心傳補成完帙改題此名
  又自序本經逢源曰瀕湖博洽今古尚爾舍本逐
[229-30b]
  末僅以本經主治冠列於首以為存羊之意繆氏
  仲淳開鑿經義迥出諸家之上而於委曲難明之
  處則旁引别録等説疏作經言未免朱紫之混
  醫學彚纂指南八卷
  端木縉撰縉字儀標當塗人
  傷寒舌鑑一卷
  張登撰登字誕先吴江人
  臣/等謹按以舌觀病之法始於漢張機傷寒論此
[229-31a]
  編分胎色八種為圖一百二十視金鏡録觀舌心
  法等書繁簡尤為得中也
  傷寒兼證柝義一卷
  張倬撰倬字飛疇吳江人
  絳雪園古方選注三巻附得宜本草一卷
  王子接撰子接字晉三長洲人
  續名醫類案六十卷
  魏之琇撰之琇字玉横錢塘人
[229-31b]
  臨證指南醫案十卷
  葉桂撰桂字天士吳縣人
  濟陰綱目十四卷
  武之望撰汪淇箋釋之望字叔卿自署闗中人淇
  字澹漪一字右子錢塘人
  保生碎事一卷
  汪淇撰
  釋骨一卷
[229-32a]
  沈彤撰彤見經類
  彤自序曰此編為吴文球講明經穴而作
  醫學求真録總論五卷
  黄宫繡撰宫繡宜黄人
  素問懸解十三卷 靈樞懸解九巻 難經懸解
  二卷 傷寒懸解十五卷 傷寒説意十一卷
  金匱懸解二十二卷 長沙藥解四卷 四聖心
  源十卷 四聖懸樞四卷 素靈微藴四卷 玉
[229-32b]
  楸藥解四巻
  黄元御撰元御見經類
  神農夲草經百種録一卷 蘭臺軌範八卷 傷
  寒類方一卷 醫學源流論二卷 難經經釋二
  卷 醫貫砭二卷
  徐大椿撰大椿字靈胎號洄溪吴江人
  臣/等謹按大椿説醫猶毛竒齡説經論病如秦越
  人論方如孫思邈輩無不遭其詆排然其辨論實
[229-33a]
  有切中肯綮之處固非庸醫所能知也
  成方切用十四卷 傷寒分經十卷
  吴儀洛撰儀洛字遵程海鹽人
  得心録一卷
  李文淵撰文淵見經類
  文淵自述曰古方不能盡中後人之病後人不得
  盡泥古人之法故名曰得心録
  傷寒論條辨續註十二卷
[229-33b]
  鄭重光撰重光字在辛歙縣人
  醫津筏一卷
  汪之蘭撰之蘭字含微歙縣人
  右醫家
 
 
 
皇朝文獻通考巻二百二十九


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