[000-1a] 
欽定四庫全書 史部十一
武功縣志 地理𩔖三都㑹郡縣之/屬
提要
臣/等謹案武功縣志三卷明康海撰海字徳
涵武功人宏治壬戌進士第一授翰林院修
撰以救李夢陽事坐劉瑾黨削籍明史文苑
𫝊附見李夢陽𫝊中是志僅七篇曰地理曰
建置曰祠祀曰田賦曰官師曰人物曰選舉
[000-1b]
凡山川城郭古蹟宅墓皆括于地理官署學
校津梁市集則歸于建置祠廟寺觀則總以
祠祀戸口物産則附于田賦藝文則用吳郡
志例散附各條之下以除冗濫官師則善惡
並著以寓勸懲王士禎謂其文簡事核訓詞
爾雅石邦教稱其義昭勸鑒尤嚴而公鄉國
之史莫良于此非溢美也志刻于正徳己夘
萬歴間再經刋行旋復散佚乾隆二十六年
[000-2a]
武功知縣瑪星阿得抄本于孫景烈因為重
刋其圈㸃細評皆出景烈之手頗嫌疣贅又
王士禎稱武功志載璇璣圖而此本無之考
海孫吕賜嘗刻璇璣圖讀前有題識云余錄
先太史縣志真本悉依原編惟蘇氏詩未錄
非敢輕有變置故附數語錄本之末述先太
史之意冀来者之鑒余志也然則此本乃吕
賜所刋除矣明人好改古書乃至祖宗著作
[000-2b]
子孫亦必變亂之惟庸故妄斯之謂歟乾隆
四十三年三月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
武功縣志原序
予嘗兩至武功涉漆釣湋陟雍丘逰鳳麓渡渭而尋太
白終南之竒北顧九嵕諸山則見碧流襟帶翠巘揖讓
珍木蔚薈灝光組繡風氣翕乎四來龍虎儼而交應未
嘗不臨景命筆而羡斯地之勝也及予訪后稷之墟覽
唐太宗之舊問蘓子卿之𦙍叅張横渠之象誦康尚書
之勛然後知斯地之效而對客談山言未或忘之夫美
稼不發墝埆修松不挺培塿斯已然矣若乃楨高而築
[000-3b]
堵不繼表正而式影弗端則求諸嗣有政敎者焉夫后
稷政之祖横渠教之宗官無后稷之心者皆忍夫師無
横渠之志者皆貨客如仁義之有托即政教之咸興繄
兹人物有不恒茂者乎雖然政不必皆官識法者即可
立教不必皆師見道者即可端故王烈之政亦行太原
綿駒之歌能教齊右武功之志凡以憂夫此也志七篇
地理約而不漏建置則而有據祠祀先今而後古官師
直書而勸戒自形人物之志浩乎其無窮也君子于是
[000-4a]
乎思古于是乎徵今于是乎開來其志已勤矣選舉崇
義而黜利葢志之良者也學者觀其志目亦思過半矣
是志也撰之者吾友康子徳涵刻之者邑侯西蜀馮玉仲則斯
政教也為有歸矣正徳己卯冬十一月甲寅涇野吕柟
書
武功康子作志七篇以記載武功之故緒理要會葢燦
然明備矣至其覈事顯義用昭勸鑒有可述焉夫先王
之政紀其山川辨其疆域程其土宜稽其俗尚肆其采
[000-4b]
物以謹封守而察時變故書序九丘詩陳列國採風者
具其美惡董事者正其得失務在因道財化追俗為制
以施于久逺已爾夫天下之勢其所由來亡不有漸茍
非早見而力救之則其勢莫可回而患成循約而治厚
生而安其始未嘗弗一致迨于風尚澆淺而徳實靡波
其治不可長也户口繁增而生利蹙薄其安不可久也
可以弗愼其漸哉余覧康子之書其地畝則由狹而廣
户口則由寡而衆賦役則由省而興財費則由約而靡
[000-5a]
其産業則由富而貧地利則由饒而減民性則由强而
弱風俗則由厚而漓吏治則由良而奸人才則由實而
虛文教則由振而委亡弗降本流末廢正趨弊者矣嗟
乎豈獨一邑然哉由此可以例諸四方矣正徳十四年
己卯冬十二月五日大復山人汝南何景明撰并書
欽定四庫全書 史部十一
武功縣志 地理𩔖三都㑹郡縣之/屬
提要
臣/等謹案武功縣志三卷明康海撰海字徳
涵武功人宏治壬戌進士第一授翰林院修
撰以救李夢陽事坐劉瑾黨削籍明史文苑
𫝊附見李夢陽𫝊中是志僅七篇曰地理曰
建置曰祠祀曰田賦曰官師曰人物曰選舉
[000-1b]
凡山川城郭古蹟宅墓皆括于地理官署學
校津梁市集則歸于建置祠廟寺觀則總以
祠祀戸口物産則附于田賦藝文則用吳郡
志例散附各條之下以除冗濫官師則善惡
並著以寓勸懲王士禎謂其文簡事核訓詞
爾雅石邦教稱其義昭勸鑒尤嚴而公鄉國
之史莫良于此非溢美也志刻于正徳己夘
萬歴間再經刋行旋復散佚乾隆二十六年
[000-2a]
武功知縣瑪星阿得抄本于孫景烈因為重
刋其圈㸃細評皆出景烈之手頗嫌疣贅又
王士禎稱武功志載璇璣圖而此本無之考
海孫吕賜嘗刻璇璣圖讀前有題識云余錄
先太史縣志真本悉依原編惟蘇氏詩未錄
非敢輕有變置故附數語錄本之末述先太
史之意冀来者之鑒余志也然則此本乃吕
賜所刋除矣明人好改古書乃至祖宗著作
[000-2b]
子孫亦必變亂之惟庸故妄斯之謂歟乾隆
四十三年三月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
武功縣志原序
予嘗兩至武功涉漆釣湋陟雍丘逰鳳麓渡渭而尋太
白終南之竒北顧九嵕諸山則見碧流襟帶翠巘揖讓
珍木蔚薈灝光組繡風氣翕乎四來龍虎儼而交應未
嘗不臨景命筆而羡斯地之勝也及予訪后稷之墟覽
唐太宗之舊問蘓子卿之𦙍叅張横渠之象誦康尚書
之勛然後知斯地之效而對客談山言未或忘之夫美
稼不發墝埆修松不挺培塿斯已然矣若乃楨高而築
[000-3b]
堵不繼表正而式影弗端則求諸嗣有政敎者焉夫后
稷政之祖横渠教之宗官無后稷之心者皆忍夫師無
横渠之志者皆貨客如仁義之有托即政教之咸興繄
兹人物有不恒茂者乎雖然政不必皆官識法者即可
立教不必皆師見道者即可端故王烈之政亦行太原
綿駒之歌能教齊右武功之志凡以憂夫此也志七篇
地理約而不漏建置則而有據祠祀先今而後古官師
直書而勸戒自形人物之志浩乎其無窮也君子于是
[000-4a]
乎思古于是乎徵今于是乎開來其志已勤矣選舉崇
義而黜利葢志之良者也學者觀其志目亦思過半矣
是志也撰之者吾友康子徳涵刻之者邑侯西蜀馮玉仲則斯
政教也為有歸矣正徳己卯冬十一月甲寅涇野吕柟
書
武功康子作志七篇以記載武功之故緒理要會葢燦
然明備矣至其覈事顯義用昭勸鑒有可述焉夫先王
之政紀其山川辨其疆域程其土宜稽其俗尚肆其采
[000-4b]
物以謹封守而察時變故書序九丘詩陳列國採風者
具其美惡董事者正其得失務在因道財化追俗為制
以施于久逺已爾夫天下之勢其所由來亡不有漸茍
非早見而力救之則其勢莫可回而患成循約而治厚
生而安其始未嘗弗一致迨于風尚澆淺而徳實靡波
其治不可長也户口繁增而生利蹙薄其安不可久也
可以弗愼其漸哉余覧康子之書其地畝則由狹而廣
户口則由寡而衆賦役則由省而興財費則由約而靡
[000-5a]
其産業則由富而貧地利則由饒而減民性則由强而
弱風俗則由厚而漓吏治則由良而奸人才則由實而
虛文教則由振而委亡弗降本流末廢正趨弊者矣嗟
乎豈獨一邑然哉由此可以例諸四方矣正徳十四年
己卯冬十二月五日大復山人汝南何景明撰并書