[004-1a]
欽定四庫全書　　　　經部一
　周易正義　　　　　　易𩔖
　　提要
　　　　臣/等謹案周易正義十卷魏王弼晉韓康伯
　　　　註唐孔穎達疏易本卜筮之書故末派寢流
　　　　於䜟緯王弼乘其極敝而攻之遂能排棄漢
　　　　儒自標新學然隋書經籍志載晉揚州刺史
　　　　顧夷等有周易難王輔嗣易一卷冊府元龜
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　　　　又載顧悦之案悦之即/顧夷之字難王弼易義四十餘
　　　　條京口閔康之又申王難顧是在當日已有
　　　　異同王儉顔延年以後此揚比抑互詰不休
　　　　至頴達等奉詔作疏始専崇王註而衆説皆
　　　　廢故隋志易𩔖稱鄭學寢微今殆絶矣蓋長
　　　　孫無忌等作志之時在正義既行之後也今
　　　　觀其書如復彖七日來復王偶用六日七分
　　　　之説則推明鄭義之善乾九二利見大人王
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　　　　不用利見九五之説則駁詰鄭義之非於見龍
　　　　在田時舍也則曰經但云時舍註曰必以時
　　　　之通舍者則輔嗣以通解舍舍是通義也而
　　　　不疏舍之何以訓通於天元而地黄則曰恐
　　　　莊氏之言非王本意今所不取而不言莊説
　　　　之何以未允如斯之𩔖皆顯然偏袒至説卦
　　　　𫝊之分隂分陽韓註二四為隂三五為陽則
　　　　曰輔嗣以為初上無隂陽定位此註用王之
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　　　　説帝出乎震韓氏無註則曰益卦六二王用
　　　　亨於帝吉輔嗣註曰帝者生物之主興益之
　　　　宗出震而齊巽者也則輔嗣之意以此帝為
　　　　天帝也是雖弼所未註者亦委曲旁引以就
　　　　之然疏家之體主於詮解註文不欲有所出
　　　　入故皇侃禮疏或乖鄭義穎達至斥為狐不
　　　　首邱葉不歸根其墨守専門固通例然也至
　　　　於詮釋文句多用空言不能如諸經正義根
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　　　　據典籍源委粲然則由王註掃棄舊文無古
　　　　義之可引亦非考證之疏矣此書初名易贊
　　　　後詔改正義然卷端又題曰兼義未喻其故
　　　　序稱十四卷唐志作十八卷書録解題作十
　　　　三卷此本十卷乃與王韓註本同殆後人從
　　　　註本合併歟乾隆四十一年十月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　總　校　官　臣/　陸　費　墀