乎先王之意而已也二帝三王之治其變固殊其法固
異而其為國家天下之意本末先後未嘗不同也二子
之道如是而已葢法者所以適變也不必盡同道者所
以立本也不可不一此理之不易者也故二子者守此
豈好為異論哉能勿茍而已矣可謂不惑於流俗而篤
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於自信者也戰國之㳺士則不然不知道之可信而樂
於說之易合其設心注意偷為一切之計而已故論詐
之便而諱其敗言戰之善而蔽其患其相率而為之者
莫不有利焉而不勝其害也有得焉而不勝其失也䘚
至蘇秦商鞅孫臏吳起李斯之徒以亡其身而諸侯及
秦
也惟先王之道因時適變法不同而考之無疵用之無
敉故古之聖賢未有以此而易彼也或曰邪説之害正
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也冝放而絶之則此書之不泯不泯其可乎對曰君子
之禁邪說也固將明其說於天下使當世之人皆知其
說之不可従然後以禁則齊使後世之人皆知其説之
不可為然後以戒則明豈必滅其籍哉放而絶之莫善
於是故孟子之書有為神農之言者有為墨子之言者
皆著而非之至於此書之作則上繼春秋下至秦漢之
起二百四五十年之間載其行事固不得而廢也此書
有髙誘注者二十一篇或曰三
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八篇今存者十篇云編校史館書籍臣曾鞏序
其事淺陋不足道然而人讀之則必鄉其說之工而忘
其事之陋者文辭之勝移之而已且夀考安樂富貴尊
榮顯名愛好便利得意者天下之所欲也然激而射之
或將以致人之憂死亡憂患貧賤苦辱弃損亡利失意
者天下之所惡也然動而竭之或將以導人之樂至于
以下求髙以小求大縦之以陽閉之以隂無非㣲妙難
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知之情雖辯士抵掌而論之猶恐不白今寓之文字不
過一二言語未必及而意已隠然見乎其中矣由是言
之則為是説者非難而載是
秦漢而後復有為是説者必無能載之者矣雖然此豈
獨人力哉盖自堯舜夏商積制作以至於周而文物大
備當其盛時朝廷宗廟之上蠻貊窮服之外其禮樂制
度條施目設而威儀文章可著之簡冊者至三千數此
聖人文章之實也及周道衰寖淫陵遲幽厲承之于是
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大壊然其文章所従来既逺故根本雖伐而氣燄未易
遽熄也于是浮而散之鍾于談舌而著於言語此莊周
屈原孫武韓非商鞅與夫儀秦之徒所以雖不深祖吾
聖人之道而所著書文辭駸駸乎上薄六經而下絶来
世者豈數人之力也哉今戰國䇿宜有善本𫝊于世而
舛錯不
不復竄定而其完篇皆以丹圜其上云李格非序
戰國䇿三十三篇劉向為之序世乆不𫝊治平
始得[000-7b]
錢塘顔氏印本讀之愛其文辭之辯博而字句脱誤尤
失其真丁未嵗予在京師因借館閣諸公家藏數本㕘
校之葢十正其六七凡諸本之不載者雖雜見於史記
他書然不敢輙為改易仍従其舊葢慎之也當戰國之
時强者務幷吞弱者患不能守天下方爭於戰勝攻取
馳説之士因得以其説取合時君其要皆主於利言之
合従連横變詐百出然自春秋之後
年興亡成敗之迹粗見於是矣雖非義理之所存而辯
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麗横肆亦文辭之最學者所不宜廢也會有求予本以
開板者因以授之使廣其𫝊庶幾證前本之失云清源
王覺題
臣自元祐元年十二月入館即取曾鞏三次所校定本
及蘇頌錢藻等不足本又借劉敞手校書肆印賣本㕘
攷比鞏所校補去是正凡三百五十四字八年再用諸
本及集賢院新本校又得一伯九十六字共五伯五十
籤遂為定本可以修冩黄本入秘閣集賢本㝡脫漏然
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亦間得一兩字癸酉嵗臣朴校定
卷漢京兆尹延篤論一卷唐藝文志劉向所錄已闕二
卷髙誘注乃增十一卷延叔堅之論尚存今世所𫝊三
十三卷崇文總目髙誘注八篇今十篇第一第五闕前
八卷後三十二三十三通有十篇武安君事在中山卷
末不知所謂叔堅之論今他書時見一二舊本有未經
曾南豐校定者舛誤尤不可讀南豐所校
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下建陽刻本皆祖南豐𤣥有失得余頃於會稽得孫元
忠所校於其族子慤殊為踈略後再扣之復出一本有
元忠跋并標出錢劉諸公手校字比前本雖加詳然不
能無疑焉如用埊□字皆武后字恐唐人𫝊寫相承如
此諸公校書改用此字殊所不解竇苹作唐史釋音釋
武后字内埊字云古字見戰國䇿不知何所據云然然
埊乃古地字又埊字見亢倉子鶡冠子或有自来至于
字亦豈出于古歟幽州僧行均韻訓詁以此二字皆[000-9b]
古文豈别有所見耶孫舊云五百五十籖數字雖過之
然間有謬誤似非元書也括蒼所刋因舊無甚增損余
萃諸本校定
十餘條其事異者止五六條太史公用字每篇間有異
者或見於他書可以是正悉注于旁辨灓水乏為漬水
案字之為語助與夫不題校人并題續注者皆余所益
也正文遺逸如司馬貞引馬犯謂周君徐廣引韓兵入
西周李善引呂不韋言周三十七王歐陽詢引蘓秦謂
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元戎以鐵為矢史記正義竭石九門本有宫室以居春
秋後語武靈王游大陵夢處女鼓瑟之類略可見者如
此今本所無也至如張儀説恵王乃韓非初見秦厲憐
王引詩乃韓嬰外𫝊後人不可得而質矣先秦古書見
於世者無㡬而余居窮鄉無書可檢閲訪
年方得之然不為無補尚覬博採老得定本無劉公之
遺恨紹興丙寅中秋剡川姚宏伯聲父題
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欽定四庫全