[086-1a] 
欽定四庫全書
尚史卷八十六 繫六
鑲白旗漢軍李鍇撰
諸子傳
鬻子
鬻熊帝顓頊之後季連之苗裔史/記
年九十見文王王曰老矣鬻子曰使臣捕獸逐麋已老
矣使臣坐策國事尚少也文王師之鬻子邱韓詩外傳/作楚 先生見孟
[086-1b]
嘗/君
武王崩成王即位享國親以其身見于鬻子之家而問
焉鬻子告以上世之政賈誼新書録/文多不具
所著鬻子二十二篇蓋多闕畧云
老子 闗尹/子附
老子者楚苦縣厲鄉曲仁里人也李氏名耳字伯陽謚
曰聃朱韜玉禮一名重耳外字聃葛𤣥云李氏女所生/因母姓也又云生而指李樹因以為姓許慎云聃
耳漫也故名耳字𥅆/索隐老子號伯陽父周守藏室之史也張湯傳/柱下史孔子適
[086-2a]
周將問禮于老子老子曰子所言者其人與骨皆已朽
矣獨其言在耳且君子得其時則駕不得其時則蓬累
而行吾聞之良賈深藏若虚君子盛徳容貎若愚去子
之驕氣與多欲態色與滛志是皆無益于子之身吾所
以告子若是而已孔子去謂弟子曰鳥吾知其能飛魚
吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以
為綸飛者可以為矰至於龍吾不能知其乘風雲而上
天吾今日見老子其猶龍耶老子修道徳其學以自隐
[086-2b]
無名為務居周乆之見周之衰迺遂去至闗闗令尹喜
曰子將隐矣彊為我著書於是老子乃著書上下篇言
道徳之意五千餘言而去莫知其所終
髙士傳老子陳人也生於殷時為周柱下史好養精
氣貴接而不施轉為守藏史仲尼至周見老子知其
聖人乃師之後周徳衰乃乘青牛車去入大秦過西
闗闗令尹喜望氣先知焉乃物色遮候之已而老子
果至乃彊使著道徳經五千餘言髙士傳商容有疾
[086-3a]
老子徃問焉曰先生疾甚矣無遺教可以語弟子者
乎商容曰過故鄉而下車子知之乎老子曰非謂其
不忘故耶商容曰過喬木而趨子知之乎老子曰非
謂敬老耶張其口而示曰吾舌存乎老子曰然吾齒
存乎老子曰亡商容曰子知之乎老子曰舌存非以
其柔耶齒亡非以其剛耶商容曰盡矣無以復語子
哉世説注商容老子師説苑作常摐博物志老子入
胡作樗蒲
[086-3b]
或曰老萊子亦楚人也著書十五篇言道家之用與孔
子同時云此下云老子百六十餘嵗或/言二百嵗説近誕故刪之
高士傳老萊子者楚人也耕于蒙山之陽或言於楚
王王駕至萊子之門萊子方織畚王曰守國之政孤
願煩先生萊子曰諾王去其妻樵還曰許之乎曰然
妻曰妾聞之可食以酒肉者可隨而鞭棰可擬以官
禄者可隨而鈇鉞妾不能為人所制投其畚而去萊
子亦隨其妻至於江南曰鳥獸之毛可績而衣其遺
[086-4a]
粒足食也人莫知其所終孔叢子子思見老萊子萊
子聞穆公將相子思曰若子事君將何以為乎子思
曰順吾性情以道輔之無死亡焉萊子曰不可子性
剛而傲不肖又且無死亡非人臣也子思曰不肖固
人之所傲也夫事君道行言聽則何所死亡道不行
言不聽則亦不能事君所謂無死亡也萊子曰齒堅
易敝舌柔常存子思曰吾不能為舌故不能事君列
女傳老萊子老養二親行年七十著五采斒斕衣上
[086-4b]
堂跌仆因卧地為小兒啼或弄鶵鳥于親側
自孔子死之後百二十九年而史記周大史儋見秦獻
公曰始秦與周合而離離五百嵗而復合合七十嵗而
霸王者出焉或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否
太史公疑老萊子太史儋與老子為一人非/是今以二人附老子傳亦猶巢由附夷齊云老子之子
名宗宗為魏將封于叚干宗子注注子宫世之學老子
者則絀儒學儒學亦絀老子道不同不相為謀豈謂是
耶李耳無為自化清静自正史/記
[086-5a]
闗尹子名嘉列子師之多所請問莊子稱為博大眞人劉向/别錄
列子闗尹喜曰在已無居形物其著其動若水其静
若鑑其應若響故其道若物者也物自違道道不違
物善若道者亦不用耳亦不用目亦不用力亦不用
心欲若道而用視聽刑智以求之弗當矣瞻之在前
忽焉在後用之彌滿六虚廢之莫知其所亦非有心
者所能得逺亦非無心者所能得近唯黙而得之而
性成之者得之知而忘情能而不為眞知眞能也發
[086-5b]
無知何能情發不能何能為聚塊也積塵也雖無為
而非理也列子闗尹謂子列子曰言美則響美言惡
則響惡身長則影長身短則影短名也者響也身也
者影也故曰慎爾言將有和之慎爾身將有隨之是
以聖人見出以知入觀徃以知來此其所以先知之
理也度在身稽在人稽度皆明而不道也譬之出不
由門行不從徑也觀之神農之徳稽之虞夏商周之
書度諸法士賢人之言所以存亡廢興而非由此道
[086-6a]
者未之有也又曰列子學射中矣請于闗尹子尹子曰子
知子之所以中者乎對曰弗知也尹子曰未可退而習之
三年又以報尹子尹子曰子知子之所以中乎曰知之
矣尹子曰可矣守而勿失也非獨射也國與身皆如之
道家老萊子十五篇闗尹子九篇漢/書
文子
文子姓辛名鈃葵邱灘上人號曰計然范蠡師事之本
受業於老子漢書老子弟子/與孔子並時錄其遺文為十二篇魏李/暹注
[086-6b]
按考馬總意林别有計然十三卷/並隂陽厯數則文子非計然也
道家有文子九篇漢/書
墨子 腹䵍/附
墨翟葢宋之大夫善守禦為節用史/記
公輸盤為楚造雲梯之械將以攻宋墨子聞之十日十夜
而至郢見公輸盤曰北方有侮臣願藉子殺之公輸盤曰吾義
固不殺人墨子起再拜曰聞子為雲梯將以攻宋宋何罪之有
荆有餘于地而不足于民殺所不足而争所有餘不智
[086-7a]
宋無罪而攻之不仁知而不争不忠争而不得不彊義
不殺少而殺衆不知類公輸盤服墨子曰然乎不已乎
公輸盤曰不可吾既已言之王矣墨子曰胡不見我於
王曰諾墨子見王曰今有人於此舎其文軒鄰有敗輿
而欲竊之舎其錦繡鄰有䄈褐而欲竊之舎其粱肉鄰
有糟糠而欲竊之此為何若人也王曰必為有竊疾矣
墨子曰荆之地方五千里宋方五百里此猶文軒之與
敝輿也荆有雲夢犀兒麋鹿盈之江漢魚鼈黿鼉為天
[086-7b]
下饒宋所謂無雉兎狐狸此猶粱肉之與糟糠也荆有
長松文梓楩楠豫章宋無長木此猶錦繡之與䄈褐也
臣以三事之攻宋為與此同也王曰善哉雖然公輸盤
為我為雲梯必攻宋于是見公輸盤墨子解帶為城以
牒為械公輸盤九設攻城之機墨子九距之公輸盤之
攻械盡墨子之守圉有餘公輸盤詘而曰吾知所以距
子矣吾不言墨子亦曰吾知子之所以距我吾不言楚
王問其故墨子曰公輸子之意不過欲殺臣殺臣宋莫
[086-8a]
能守可攻也然臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守
圉之器在宋城上而待楚矣楚王曰善哉請無攻宋墨
子歸過宋天雨庇其閭中守閭者不内也國策吕氏/春秋並同公
輸子削竹木以為鵲成而飛之三日不下公輸子以為
至巧墨子曰子之為鵲也不如翟之為車轄須臾留三
寸之木而任五十石之重故所為巧利于人謂之巧不
利於人謂之拙
韓非子墨子為木鳶三年而成蜚一日而敗弟子曰
[086-8b]
先生之巧至能使木鳶飛墨子曰不如為車輗者巧
也用咫尺之木不費一朝之事而引三十石之重致
逺力多乆于嵗數恵子聞之曰大巧巧為輗拙為鳶
巫馬子謂墨子曰我與子異我不能兼愛我愛鄒人于
越人愛魯人於鄒人愛我鄉人於魯人愛我家人於鄉
人愛我親於我家人愛我身於吾親以為近我也擊我
則疾擊彼則不疾于我我何故疾者之不拂而不疾者
之拂故有我有殺彼以我無殺我以利墨子曰然則一
[086-9a]
人説子一人欲殺子以利已十人説子十人欲殺子以
利己天下説子天下欲殺子以利己一人不説子一人
欲殺子十人不説子十人欲殺子天下不説子天下欲
殺子説子亦欲殺子不説子亦欲殺子是所謂經者口
也殺常之身者也墨/子
墨子學儒者之業受孔子之術以為其禮煩擾而不説
厚𦵏靡財而貧民服傷生而害事故背周道而用夏政
淮南/子
[086-9b]
淮南子墨子服役者八十人皆可使赴火蹈刄死不
還踵化之所致也吕氏春秋墨子見荆王錦衣吹笙
因也尸子繞梁之鳴許史鼓之非不樂也墨子以為
傷義是不聽也鄒陽書邑號朝歌而墨子迴車新語
墨子皇皇席不暇暖
墨家墨子七十一篇漢/書
吕氏春秋墨者鉅子腹䵍居秦其子殺人秦恵王曰
先生之年長矣非有他子也寡人已令吏弗誅矣先
[086-10a]
生以此聽寡人也腹䵍對曰墨者之法曰殺人者死
傷人者刑此所以禁殺傷人也夫禁殺傷人者天下
之大義也王雖為之賜令吏弗誅腹䵍不可不行墨
者之法不許恵王而遂殺之
尸子
尸子名校魯人秦相商君師之鞅死佼逃入蜀所著雜
家尸子二十篇漢書引書亡今/見雜 諸書
楊子
[086-10b]
楊朱或曰姓陽名戎字子居莊子/釋文
楊朱見梁王言治天下如運諸掌梁王曰先生有一妻一妾而
不能治三畆之園而不能芸言治天下如運諸掌何也對曰
君見牧羊者乎百羊而羣使五尺童子荷箠而隨之欲東而
東欲西而西使堯牽一羊舜荷箠而隨之則不能前矣且
臣聞之吞舟之魚不游枝流鴻鵠高飛不集汚池何則
其極逺也黄鍾大吕不可從煩奏之舞何則其音踈也
將治大者不治細成大功者不成小此之謂矣楊朱曰
[086-11a]
伯成子髙不以一毫利物舎國而隐耕大禹不以一身
自利一體偏枯古之人損一毫利天下不與也悉天下
奉一身不取也人人不損一毫人人不利天下天下治
矣禽子問楊朱曰去子體之一毛以濟一世為之乎楊
子曰世固非一毛之所濟禽子曰假濟為之乎楊子弗
應禽子出語孟孫陽孟孫陽曰子不達夫子之心吾請
言之有侵若肌膚獲萬金者若為之乎曰為之曰有㫁
若一節得一國子為之乎禽子黙然孟孫陽曰一毛㣲
[086-11b]
於肌膚肌膚㣲於一節省矣然則積一毛以成肌膚積
肌膚以成一節一毛固一體萬分中之一物奈何輕之
乎禽子曰吾不能答子然以子之言問老𥅆闗尹則子
言當以吾言問大禹墨翟則吾言當楊朱過宋逆旅一
有妾二人其一人美一人惡惡者貴而美者賤楊子問
其故逆旅小子曰其美者自美吾不知其美也惡者自
惡吾不知其惡也楊朱曰弟子記之行賢而去自賢之
行奚徃而不愛哉楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解
[086-12a]
素衣衣緇衣而反其狗迎而吠之楊布怒將朴之楊朱
曰子無扑矣子亦猶是也嚮者使汝狗白而徃黑而來
豈能無怪哉列子獨楊子書亡僅見于列子今/采其 行偏尚數端餘不具載
列子
列子名御冦鄭人也與鄭繆公同時當是繻公見按列/子有楊朱 梁王
之文威烈王二十三年而後/有梁是已當鄭幽公時矣蓋有道者也其學本於黄
帝老子號曰道家劉向/别録
史疾為韓使楚楚王問曰客何方所循曰治列子御冦之
[086-12b]
言曰何貴曰貴正王曰正亦可為國乎曰可王曰楚國多盗正
可以圉盗乎曰可頃間有鵲止於屋上者曰請問楚人謂之
何王曰謂之鵲謂之烏可乎曰不可曰今王之國有柱
國令尹司馬典令其令官置吏必曰亷潔勝任今盗賊
公行而弗能禁也此烏不為烏鵲不為鵲也國/策
道家列子八篇漢/書
莊子
莊子者䝉人也名周周嘗為䝉漆園吏與梁恵王齊宣
[086-13a]
王同時其學無所不闚然其要本歸於老子之言故其
著書十萬餘言大抵率寓言也作漁父盗跖胠箧以詆
訾孔子之徒以明老子之術畏累虚亢桑子之屬皆空
語無事實然善屬書離辭指事類情用剽剥儒墨雖當
世宿學不能自解免也其言洸洋自恣以適已故自王
公大人不能器之楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許
以為相莊周笑謂楚使者曰千金重利卿相尊位也子
獨不見郊祭之犧牛乎養食之數嵗衣以文繡以入太
[086-13b]
廟當是之時雖欲為孤豚豈可得乎子亟去無汚我我
寧游戲汚瀆之中自快無為有國者所羈終身不仕以
快吾志焉史記使古今樂錄莊周齊人也隐于山岳湣/王遣 齎金百鎰聘以相位周謝使者引聲
而歌歌辭淺/鄙不足録
莊子病劇弟子對之泣應曰我今死則誰先更百年生
則誰後必不得免何貪于須臾桓譚新論鳶較莊子本/文上為烏 食下為螻
蟻食語/尤精練
鬼谷子
[086-14a]
鬼谷子楚人周世隐于鬼谷蘇秦所記以為周時已豪
士隐者居鬼谷自號鬼谷先生皇甫/謐注
蘇秦張儀從横習之鬼谷子掘地為坑曰下説令我泣
出則耐分人主之地蘇秦下説鬼谷子泣下沾襟論/衡
鬼谷子曰蘇秦張儀一體也然其矯尾厲角含吐縱横
儀不如秦是能分人主之地也鬼谷/子
風俗通鬼谷子六國時縱横家真隐傳鬼谷先生不
知何許人隐居韜志居鬼谷山因以為稱蘇秦張儀
[086-14b]
師之遂立功名先生遺書責之曰若二君豈不見河
邊之樹乎僕御折其枝波浪盪其根上無徑尺之隂
下被數十之痕此木豈與天地有仇怨哉所居然也
子不見嵩岱之松栢華霍之檀桐乎上枝干青雲下
根通三泉千秋萬嵗不受斧斤之患此木豈與
天地有骨肉哉所居然也拾遺記張儀蘇秦嘗息
大樹之下假息而寐有一先生言二子何勤苦也儀
秦問之子何國人曰吾生于歸谷亦云鬼谷乃謂其
[086-15a]
術教以干世出俗之辯即探胷得二卷説書言輔時
之事説苑鬼谷子人之不善而能矯之者難矣説之
不行言之不從者辯之不明也明而不行者持之不固
也固而不行者未中其心之所善也辯之明之持之
固之又中其人之所善其言神而珍白而分能入於
人之心如此而説不行者天下未聞也此之謂善説
申子
申不害者京人也故鄭之賤臣學術以干韓昭侯史/記
[086-15b]
魏之圍邯鄲也申不害始合于昭侯然未知昭侯之所
欲恐言而未必中也昭侯問不害曰吾誰與而可對曰
此安危之要國家之大事也臣請深惟而苦思之乃㣲
謂趙卓韓鼂曰子皆國之辯士也夫為人臣者言可必
用盡忠而已矣二人因進議於昭侯不害㣲視昭侯之
所説以言於昭侯昭侯大説國策韓韓非子作/趙紹 水餘畧同
用為相内修政教外應諸侯十五年終不害之身國治
兵彊無侵韓者史/記
[086-16a]
論衡韓用申不害行其三符兵不侵境葢十五年其後
不能用又不察其書兵挫軍破國并于秦
不害請仕其從兄官昭侯不許也不害有怨色昭侯曰
所謂學於子者也聽子之謁而廢子之道乎又亡其行
子之術而廢子之請乎子嘗教寡人循功勞視次第今
有所求此我將奚聽乎不害乃避舎請罪曰君真其人
也國/策
韓非子昭侯謂申子曰法度甚易行也申子曰法者
[086-16b]
見功而與賞因能而授官今君設法度而聽左右之
請此所以難行也昭侯曰吾自今以來知行法矣寡
人奚聽矣又曰申子曰上明見人偹之其不明見人
惑之其知見人飾之不知見人匿之其無欲見人司
之其有欲見人餌之故曰無所從知之惟無為可以
規之一曰中子曰愼而言也人且知女慎而行也人
且隨女而有知見也人且匿女而無知見也人且意
女女有知也人且臧女女無知也人且行女故曰惟
[086-17a]
無為可以規之吕氏春秋韓昭釐侯視祠廟之牲其
豕小令更之官以是豕來也昭釐侯曰是非鄉者之
豕邪命罪之從者曰王何以知之曰吾以其耳也申
不害聞之曰何以知其聾以其耳之聰也何以知其
盲以其目之明也何以知其狂以其言之當也故曰
去聽則聰去視則明去智則公去三者不任則治十
里之間而耳不能聞帷牆之外而目不能見三畆之
宫而心不能知其以東至開梧南撫多鸚西服夀靡
[086-17b]
北懐儋耳若之何哉故至智棄智至仁忘仁至徳不
徳無言無思静以待時時至而應心暇者勝古之王
者其所為少所因多因者君術也為者臣道也為則
擾矣因則静矣因冬為寒因夏為暑君奚事哉
不害之學本于黄老而主刑名著書二篇號曰申子史/記
法家有申子六篇漢/書
淮南子申子者韓昭釐之佐韓晉别國也地墽民險
而介于大國之間晉之故禮未滅韓之新法重出先
[086-18a]
君之令未收後君之令又下新故相反前後相繆百
官背亂不知所用故刑名之書生焉申子天道無私
是為恒正天道恒正是以清明申子地道不作是以
常静帝以是正方舉事為之乃有恒常之道符信受
令必行也申子君子之所以尊者令令不行是無君
也故明君愼令申子一言正天下定一言倚天下靡
申子君必有明法正義若懸權衡以稱輕重所以壹
羣臣也申子四海之内六合之間誰貴曰貴土土食
[086-18b]
之本也申子昔七十九代之君法制不一號令不同
然而俱王天下何也曰必當國富而粟多也申子堯之
治也善明法察令而已聖君任法而不任智任數而
不任説黄帝之治天下置法而不變使民安泰申子
妬妻不難破家亂臣不難破國一妻擅夫衆妻皆亂
一臣専君衆臣皆蔽申子智均不相使力均不相勝
鼓不預五音而為五音主 申子書已亡間采數言
尉繚子
[086-19a]
尉繚子當梁恵王時恵王問黄帝刑徳于尉繚子尉繚/子
兵刑勢有尉繚三十一篇漢/書
騶衍 騶奭
騶衍齊人也衍覩有國者益滛侈不能尚徳若大雅整
之于身施及黎庶矣乃深觀隂陽消息而作怪迂之變
終始大聖之篇十餘萬言其語閎大不經必先騐小物
推而大之至于無垠元序今以上至黄帝學者所共術
大並世盛衰因載其禨祥度制推而逺之至天地未生
[086-19b]
窈㝠不可考而原也先列中國名山大川通谷禽獸水
土所植物類所珍因而推之及海外人之所不能睹稱
引天地剖判以來五徳轉移治各有宜而符應若兹以
為儒者所謂中國者于天下乃八十一分居其一分耳
中國名曰赤縣神州赤縣神州内自有九州禹之序九州
是也不得為州數中國外如赤縣神州者九乃所謂九
州也于是有禆海環之人民禽獸莫能相通者如一區
中者乃為一州如此者九乃有大瀛海環其外天地之
[086-20a]
際焉其術皆此類也然要其歸必止乎仁義節儉君臣
上下六親之施始也濫耳王公大人初見其術懼然顧
化其後不能行之是以鄒衍重于齊適梁恵王郊迎執
賔主之禮適趙平原君側行襒席襒拂/也如燕昭王擁彗
先驅請列弟子之座而受業築碣石宫身親徃師之作
主運其游諸侯見尊禮如此自鄒衍與齊之稷下先生
如淳于髠慎到環淵接子田駢騶奭之徒各著書言治
亂之事以干世主豈可勝道哉騶奭者齊諸騶子亦頗
[086-20b]
采騶衍之術以紀文于是齊王嘉之自如淳于髠以下
皆命曰列大夫為開第康莊之衢高門大屋尊寵之覽
天下諸侯賔客言齊能致天下賢士也史記説淳于/髠見 客傳
慎到 田駢 接子 環淵
慎到趙人田駢接子齊人環淵楚人皆學黄老道徳之
術因發明序其指意故慎到著十二論環淵著上下篇
漢書蜎子/老子弟子而田駢接子皆有所論焉史/記
田駢㳺稷下號天口駢漢/書
[086-21a]
駢以道術説齊齊王應之曰寡人所有者齊國也願聞
齊國之政駢對曰臣之言無政而可以得政譬之林木
無材而可以得材願王自取齊國之政也駢猶淺言之
也博言之豈獨齊國之政哉變化應來而皆有章因性
任物而莫不宜當彭祖以夀三代以昌五帝以昭神農
以鴻吕氏/春秋
淮南子田駢以道術説齊王王曰道術難以險患願
聞齊國之政駢曰已雖無除其患害天地之間六合
[086-21b]
之内可陶冶而變化也齊國之政何足問哉老聃之
所謂無狀之狀無物之象者也若王之所問者齊也
田駢所稱者材也材不及林林不及雨雨不及隂陽
隂陽不及和和不及道
齊人見田駢曰聞先生髙議設為不宦而願為役田駢
曰子何聞之對曰臣聞之鄰人之女駢曰何謂也對曰
臣鄰人之女設為不嫁行年三十而有七子不嫁則不
嫁然嫁過畢矣今先生設為不宦訾養千鍾徒百人不
[086-22a]
宦則然矣而富過畢矣田子辭國/策
吕氏春秋客有見田駢者被服中法進退中度趨翔
閑雅辭令遜敏田駢聽畢而辭之客出田駢送之以
目弟子謂駢曰客士歟曰殆乎非士也今者客所弇
歛士所術施也士所弇歛客所術施也客殆乎非士
也故火燭一隅則室偏無光骨節蚤成空竅哭厯身
必不長衆無謀方乞謹視見多故不良志必不公不
能立功好得惡與國雖大不為王禍災日至故君子
[086-22b]
之容純乎若鍾山之玉桔乎若陵上之木淳淳乎慎
謹畏化而不肯自足乾乾乎取舎不説而心甚素樸
慎子有四十二篇今五篇僅存威徳民雜徳/立三篇及諸家所引逸文道家蜎子
十三篇㨗子二篇田子二十五篇漢/書
鹽鐵論湣王矜功不休百姓不堪慎到㨗子亡去田
駢如薛孫卿適楚 按孫卿襄王時乃適楚説誤
尹文子 老成/子附
尹文子齊宣王時人老成子學幻于尹文子三年而不
[086-23a]
告老成子請其過而求退尹文子揖而進之于室曰昔
老聃之徂西也顧而告予曰有生之氣有形之狀盡幻
也造化之所始隂陽之所變者謂之生謂之死窮數達
變因形移昜者謂之化謂之幻造物者其巧妙其功深
故難窮難終因形者其巧顯其功淺故隨起隨滅知幻
化之不異生死也始可與學幻矣吾與汝亦幻也奚須
學哉老成子歸用尹文子之言深思三月遂能存亡自
在幡校四時冬起雷夏造冰飛者走走者飛終身不著
[086-23b]
其術故世莫傳焉列/子
説苑齊宣王謂尹文曰人君之事何如尹文對曰人
君之事無為而能容下夫事寡易從法省易因故民
不以政獲罪也大道容衆大徳容下聖人寡為而天
下理矣書曰睿作聖詩人曰岐有夷之行子孫其保
之宣王曰善吕氏春秋尹文見齊湣王王曰寡人甚
好士尹文曰有人于此事親孝事君忠交友信居鄉
悌有此四行者可謂士乎王曰此眞所謂士已尹文
[086-24a]
曰王得若人以為臣乎曰所願也曰使若人于廟朝
中深見侮而不鬭王將以為臣乎王曰見侮而不鬭
是辱也寡人弗以為臣矣尹文曰雖見侮而不鬭未
失其四行也未失其所以為士矣未失其所以為士
一而王以為臣失其所以為士一而王不以為臣則
嚮所謂士者乃士乎王無以應尹文曰有人于此將
治其國民有非非之無非非之有罪罸之無罪罰之
而惡民之難治可乎王曰不可尹文曰竊觀下吏之治
[086-24b]
齊也方若此王曰使寡人治信若此則民雖不治寡
人弗怨也意者未至然乎尹文曰王之令曰殺人者
死傷人者刑民有畏王之令深見侮而不鬭是全王
令也而王曰見侮而不鬭是辱也夫謂之辱者非此
之謂也以為臣不以為臣者罪之也此無罪而王罰
之也王無以應
名家尹文子一篇説齊宣王道家老成子十八篇漢/書
鶡冠子
[086-25a]
鶡冠子或曰楚人隐居幽山衣被屢空以鶡為冠莫測
其名因號成號著書言道家龎諼常師事之後顯于趙
鶡冠子懼其薦已也乃與諼絶真隐/傳
道家鶡冠子一篇漢/書
荀卿
荀卿趙人漢書名况趙人/為齊稷下祭酒年五十始來逰學于齊騶衍
之術迂大而閎辯奭也文具難施淳于髠乆與處時有
得善言故齊人頌曰談天衍雕龍奭炙轂過髠田駢之
[086-25b]
屬皆已死齊襄王時而荀卿三為祭酒焉齊人或讒荀
卿荀卿乃適楚而春申君以為蘭陵令史/記
客説春申君曰湯以亳武王以鎬皆不過百里以有天
下今荀子天下賢人也君藉之以百里之勢臣竊以為
不便春申君曰善于是使人謝荀子荀子去之趙趙以
為上卿客又説春申君曰昔伊尹去夏入殷殷王而夏
亡管仲去魯入齊魯弱而齊强夫賢者之所在其君未
嘗不尊國未嘗不榮也今荀子天下賢人也君何辭之
[086-26a]
春申君又曰善于是使人請荀子荀子為書謝曰癘人
憐王此不恭之語也雖然不可不審察也此為刦弑死
亡之主言也夫人主事少而矜材無法術以知姧則大
臣主㫁國私以禁誅於已也故殺賢長而立㓜弱廢正
適而立不義春秋戒之曰楚王子圍聘于鄭未出竟聞
王病反問疾遂以冠纓絞王殺之因自立也齊崔杼之
妻美莊公通之崔杼帥其君黨而攻莊公莊公請與分
國崔杼不許欲自刄于廟崔杼不許莊公走出踰于外
[086-26b]
牆射中其股遂殺之而立其弟景公近代所見李兑用
趙餓主父于沙邱百日而殺之淖齒用齊擢閔王之筋
懸于其廟梁宿昔而死夫癘雖癰腫胞疾上比前世未
至絞纓射股下比近代未至擢筋而餓死也夫刦弑死
亡之主也心之憂勞形之困苦必甚于癘矣由此觀之
癘雖憐王可也因為賦曰寳珍隋珠不知佩兮禕衣與
絲不知異兮閭妹子奢莫知媒兮嫫母求之又甚喜之
兮以瞽為明以聾為聰以是為非以吉為凶嗚呼上天
[086-27a]
曷為其同詩曰上天甚神無自瘵也國/策
荀卿疾濁世之政亡國亂君相屬不遂大道而營于巫
祝信禨祥鄙儒小拘如莊周等又滑稽亂俗于是推儒
墨道徳之行事興壊序列著數萬言而卒𦵏蘭陵史/記
史記春申君死荀卿廢因家蘭陵卒亦𦵏焉 按國
策荀卿去楚之趙豈後復歸于蘭陵邪
人嘗論秦曰力術止義術行曷謂也曰秦之謂也威彊乎
湯武廣大乎舜禹然而憂患不可勝校也諰諰然恐天下之
[086-27b]
一合而軋已也此所謂力術止也曷謂威彊乎湯武湯武能使
説已者使耳今楚父死焉國舉焉負三王之廟而辟于陳蔡之
間視可司間安欲剡其脛而蹈秦人之腹然而秦使左案左使
右案右是使讐人役也曷為廣大乎舜禹曰古者百王之一天
下未有過封内千里者也今秦南有沙羨與俱北與胡貊為
鄰西有巴戎東有楚者乃界于齊在韓者踰常山乃在臨
慮在魏者乃在圉津即去大梁百二十里在趙者剡然有苓
而據松栢之塞負西海而固常山是地徧天下也威動海
[086-28a]
内彊殆中國然而憂患不可勝校也諰諰然常恐天下
之一合而軋已也然則奈何曰節威反文案用夫端誠
信全之君子與之參國政正是非治曲直聽咸陽順者
錯之不順者而後誅之則兵不出于塞外而令行于天
下矣若是雖築明堂于塞外而朝諸侯殆可矣假今之
世益地不如益信之務也應侯問曰入秦何見荀卿曰
其固塞險形勢便山林川谷美天材之利多是形勝也入
境其百姓樸其聲樂不流汙其服不挑甚畏有司而順
[086-28b]
古之民也及都邑官府其百吏肅然莫不恭儉敦敬忠
信而不楛古之吏也入其國其士大夫入于公門歸于
其家無有私事不比周不朋黨倜然莫不明通而公古
之士大夫也觀其朝廷聽决百事不留恬然如無治者
古之朝也故四世有勝非幸也數也是所見也雖然則
甚有其諰也縣之以王者之功名則倜倜然其不及逺
矣何也則其殆無儒邪故曰粹而王駮而霸無一焉而
亡此亦秦之短也大畧似過秦論/而荀卿先及之臨武君與荀卿議兵
[086-29a]
于趙孝成王前王曰請問兵要臨武君對曰上得天時
下得地利觀敵之變動後之發先之至此用兵之要也
荀卿曰不然臣聞古之道凡用兵之本在于一民弓矢
不調則羿不能以中㣲六馬不和則造父不能以致逺
士民不親附則湯武不能以必勝也故善附民者善用
兵者也故兵要在乎善附民而已臨武君曰不然兵之
所貴者勢利也所行者變詐也善用兵者感忽悠闇莫
知其所從出孫呉用之無敵于天下豈必待附民哉荀
[086-29b]
卿曰不然臣之所道仁人之兵王者之志也君之所貴
權謀勢利也所行攻奪變詐者諸侯之事也仁人之兵
不可詐可詐者怠慢者也路亶者也君臣上下之間滑
然有離徳也故以桀詐桀猶巧拙有幸焉以桀詐堯若
赴水火入焉焦沒耳故仁人上下百將一心三軍同力
詐而襲之與先驚而後擊之一也且仁人之用十里之
國則將有百里之聽用百里之國則將有千里之聽用
千里之國則將有四海之聽必將聽明警戒和傳而一
[086-30a]
且夫暴國之君將誰與至哉其民之親我歡若父母反
顧其上則若灼黥若仇讐豈肯為其所惡賊其所好者
哉是使人之子孫自賊其父母也彼將來告又何可詐
也孝成王臨武君曰善請問王者之兵設何道而可荀
卿曰凡在大王將率末事也臣請遂道王者諸侯疆弱
存亡之效齊人隆技撃其技也得一首者賜贖錙金無
本賞矣是事小敵毳則偷可用也事大敵堅則渙焉離
耳是亡國之兵也兵莫弱是矣魏氏之武卒以度取之
[086-30b]
衣三屬之甲操十二石之弩負服矢五十箇置戈其上
冠䩜帶劍嬴三日之糧日中而趨百里中試則復其户
利其田宅是數年而衰而未可奪也改造則不易周也
是故地雖大其税必寡是危國之兵也秦人其生民也
狹隘其使民也酷烈刦之以勢隐之以阨忸之以慶賞
鰌之以刑罰使天下之民所以要利於上者非鬭無由
也五甲首而𨽻五家是最為衆疆長乆多地以正故四
世有勝非幸也數也故齊之技擊不可以遇魏氏之武
[086-31a]
卒魏氏之武卒不可以遇秦之鋭士秦之鋭士不可以
當桓文之節制桓文之節制不可以敵湯武之仁義有
遇之者若以焦熬投石焉故以詐遇詐猶有巧拙焉以
詐遇齊譬以錐刀墮泰山也故齊之田單楚之莊蹻秦
之衛鞅燕之繆蟣椅契司詐權謀傾覆未免盗民也齊
桓晉文楚莊呉闔閭越句踐是皆和齊之兵也然而未
有本統也故可以霸不可以王是疆弱之效也孝成王
臨武君曰善請問為將荀卿曰知莫大乎無過事莫大
[086-31b]
乎無悔至無悔而止矣成不可必也故制號政令欲嚴
以威慶賞刑罰欲必以信處舎收藏欲周以固徙舉進
退欲安以重欲疾以速窺敵觀變欲潛以深欲伍以參
遇敵决戰必道吾所明無道吾所疑夫是之謂六術無
欲將而惡廢無急勝而亡敗無威内而輕外無見其利
而不顧其害凡慮事欲熟而用財欲泰夫是之謂五權
所以不受命于主有三可殺而不可使處不完可殺而
不可使撃不勝可殺而不可使欺百姓夫是之謂三至
[086-32a]
凡受命于主而行三軍三軍既定百官得序羣物皆正
則主不能喜敵不能怒夫是之謂至臣慮必先事而申
之以敬慎終如始終始如一夫是之謂大吉敬謀無壙
敬事無壙敬吏無壙敬衆無壙敬敵無壙夫是之謂五
無壙慎行此六術五權三至而處之以恭敬無壙夫是
之謂天下之將通於神明矣臨武君曰善請問王者之
軍制荀卿曰將死鼓馭死轡百吏死職士大夫死行列
不殺老弱不獵禾稼服者不禽格者不赦犇命者不獲
[086-32b]
凡誅非誅百姓也誅亂百姓者也㣲子開封於宋曹觸
龍㫁于軍殷之服民所以養生之者無異周人四海之
内若一家通達之屬莫不從服夫是之謂仁師臨武君
曰善荀/子
鼎録荀况在嵩溪作一鼎大如五石甕表裏皆紀兵
法
荀卿賦十篇儒家孫卿子三十三篇漢/書
韓非子
[086-33a]
韓非者韓之諸公子也喜刑名法術之學而其歸本于
黄老非為人口吃不能道説而善著書與李斯俱事荀
卿斯自以為不如非非見韓之削弱數以書諫韓王韓
王不能用于是韓非疾治國不務修明其法制執勢以
御其臣下富國疆兵而以求人任賢反舉浮滛之蠧加
于功實之上以為儒者用文亂法而侠者以武犯禁寛
則寵名譽之人急則用介胄之士今者所養非所用所
用非所養悲廉直不容于邪枉之臣觀徃者得失之變
[086-33b]
故作孤憤五蠧内外儲説林説難十餘萬言人或傳其
書至秦秦王見孤憤五蠧之書曰嗟乎寡人得見此人
與之游死不恨矣李斯曰此韓非之所著書也秦因急
攻韓韓王始不用非及急乃遣非使秦秦王悦之未信用史/記
㑹四國為一將以攻秦秦王召羣臣問曰為之奈何羣
臣莫對姚賈魏/人對曰賈願出使四國必絶其謀而案其
兵姚賈辭行絶其謀止其兵與之為交以報秦秦王大
説封千户以為上卿韓非知之曰賈以珍珠重寳南使
[086-34a]
荆齊北使燕代三年四國之交未必合而珍珠重寳盡
于内是賈以王之權外自交于諸侯願王察之且梁監
門子嘗盗于梁臣于趙而逐而與同知社稷之計非所
以厲羣臣也王召姚賈而問曰吾聞子以寡人財交于
諸侯有諸對曰有曰有何面目見寡人對曰曾參孝其
親天下願以為子子胥忠于君天下願以為臣使賈不
忠于君四國之王尚焉用賈之身桀聽讒而誅其良將
紂聽讒而殺其忠臣今王聽讒則無忠臣矣王曰子監
[086-34b]
門子梁之大盗趙之逐臣姚賈曰太公望齊之逐夫婦/逐
之也不/經見朝歌之廢屠子良之逐臣事亦/未詳棘津之讐不庸
後志瑯琊西海太公所/出又釣于棘讐讐售同文王用之而王管仲齊鄙人之
賈人也魯之免囚南陽之敝幽仲頴上人嘗以貧/困隐修武南陽桓公
用之而霸百里奚虞之乞人傳賣以五羊之皮穆公相
之而朝西戎文公用中山盗而勝于城濮中山盗/未詳此四
士者皆有詬醜大誹天下明主用之知其可與立功也
使若卞隨務光申屠狄人主豈得其用哉秦王曰然乃
[086-35a]
復使姚賈國/策
非常欲存韓上書秦王曰韓事秦三十餘年出則為扞
蔽入則為蓆薦秦特出鋭師取韓地而隨之怨懸于天
下功歸于疆秦且夫韓入貢職與郡縣無異也今臣竊
聞貴臣之計舉兵將伐韓夫趙氏聚士卒養從徒欲贅
天下之兵明秦不弱則諸侯必滅宗廟必西面行其意
非一日之計也今釋趙之患而攘内臣之韓則天下明
趙氏之計矣夫韓小國也而以應天下四擊主辱臣苦
[086-35b]
上下相與同憂乆矣修守偹戒彊敵存蓄積築城池以
固守今伐韓未可一年而滅㧞一城而退則權輕于天
下天下摧我兵矣韓叛則魏應之趙據齊以為原如此
則以韓魏資趙假齊以固其從而以與争彊趙之福而
秦之禍也夫進而擊趙不能取退而攻韓弗能㧞則䧟
鋭之卒勤于野戰負任之旅罷于内攻則合羣苦弱以
敵而共二萬乘非所以亡趙之心也均如貴臣之計則
秦必為天下兵質矣陛下雖以金石相弊則兼天下之
[086-36a]
日未也今賤臣之愚計使人使荆重幣用事之臣明趙
之所以欺秦者與魏質以安其心從韓而伐趙趙雖與
齊為一不足患也二國事畢則轉可以移書定也是我
一舉二國有亡形則荆魏又必自服矣故曰兵者凶器
也不可不審用也以秦與趙敵衡加以齊今又背韓而
未有以堅荆魏之心夫一戰而不勝則禍構矣計者所
以定事也不可不察也韓秦彊弱在今年耳且趙與諸
侯隂謀乆矣夫一動而弱于諸侯危事也為計而使諸
[086-36b]
侯有意我之心至殆也見二䟽非所以彊于諸侯也臣
竊願陛下之幸熟圖之夫攻伐而使從者間焉不可悔
也詔以韓客之所上書言韓之未可舉下臣斯臣斯甚
以為不然秦之有韓若人之有腹心之病也虚處則㤥
然若居濕地者而不去以極走則發矣夫韓雖臣于秦
未嘗不為秦病今若有卒報之事韓不可信也秦與趙
為難荆蘇使齊未知何如以臣觀之則齊趙之交未必
以荆蘇絶也若不絶是悉趙而應二萬乘也夫韓不服
[086-37a]
秦之義而服于彊也今専于齊趙則韓必為腹心之病
而發矣韓與荆有謀諸侯應之則秦必復見崤塞之患
非之來也未必以其能存韓也為重于韓也辯説屬辭
飾非詐謀以鈞利于秦而以韓利闚陛下夫秦韓之交
親則非重矣此自便之計也臣觀非之言文其滛説靡
辯才甚臣恐陛下滛非之辯而聽其盗心因不詳察事
情今以臣愚議秦發兵而未名所伐則韓之用事者以
事秦為計矣臣斯請徃見韓王使來入見大王見因内
[086-37b]
其身而勿遣稍召其社稷之臣以與韓人為市則韓可
深割也因令䝉武發東郡之卒闚兵于境上而未名所
之則齊人懼而從蘇之計是我兵未出而勁韓以威擒
彊齊以義從矣聞于諸侯也趙氏破膽荆人狐疑必有
忠計荆人不動魏不足患也則諸侯可蠶食而盡趙氏
可得與敵矣願陛下幸審愚臣之計無忽秦遂遣斯使
韓韓非/子
于是李斯姚賈害韓非毁之曰韓非韓之諸公子也今
[086-38a]
王欲并諸侯非終為韓不為秦此人之情也今王不用
乆留而歸之此自遺患也不如以過法誅之秦王以為
然下吏治非李斯使人遺非藥使自殺韓非欲自陳不
得見秦王後悔之使人赦之非已死矣史/記
法家韓子五十五篇漢/書
論曰周末羣説蠭起厥流濫觴有道家老子列子莊子
老成子鶡冠子環田接慎諸子是也有儒家荀子是也
有名家尹文子是也有法家申韓是也有兵家尉繚子
[086-38b]
是也有墨家墨子是也爝火爥夜争光一隅待孟子掲
仲尼之説以正之夫然後昭昭乎賔朝日而歛羣隂矣
尚史卷八十六
欽定四庫全書
尚史卷八十六 繫六
鑲白旗漢軍李鍇撰
諸子傳
鬻子
鬻熊帝顓頊之後季連之苗裔史/記
年九十見文王王曰老矣鬻子曰使臣捕獸逐麋已老
矣使臣坐策國事尚少也文王師之鬻子邱韓詩外傳/作楚 先生見孟
[086-1b]
嘗/君
武王崩成王即位享國親以其身見于鬻子之家而問
焉鬻子告以上世之政賈誼新書録/文多不具
所著鬻子二十二篇蓋多闕畧云
老子 闗尹/子附
老子者楚苦縣厲鄉曲仁里人也李氏名耳字伯陽謚
曰聃朱韜玉禮一名重耳外字聃葛𤣥云李氏女所生/因母姓也又云生而指李樹因以為姓許慎云聃
耳漫也故名耳字𥅆/索隐老子號伯陽父周守藏室之史也張湯傳/柱下史孔子適
[086-2a]
周將問禮于老子老子曰子所言者其人與骨皆已朽
矣獨其言在耳且君子得其時則駕不得其時則蓬累
而行吾聞之良賈深藏若虚君子盛徳容貎若愚去子
之驕氣與多欲態色與滛志是皆無益于子之身吾所
以告子若是而已孔子去謂弟子曰鳥吾知其能飛魚
吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以
為綸飛者可以為矰至於龍吾不能知其乘風雲而上
天吾今日見老子其猶龍耶老子修道徳其學以自隐
[086-2b]
無名為務居周乆之見周之衰迺遂去至闗闗令尹喜
曰子將隐矣彊為我著書於是老子乃著書上下篇言
道徳之意五千餘言而去莫知其所終
髙士傳老子陳人也生於殷時為周柱下史好養精
氣貴接而不施轉為守藏史仲尼至周見老子知其
聖人乃師之後周徳衰乃乘青牛車去入大秦過西
闗闗令尹喜望氣先知焉乃物色遮候之已而老子
果至乃彊使著道徳經五千餘言髙士傳商容有疾
[086-3a]
老子徃問焉曰先生疾甚矣無遺教可以語弟子者
乎商容曰過故鄉而下車子知之乎老子曰非謂其
不忘故耶商容曰過喬木而趨子知之乎老子曰非
謂敬老耶張其口而示曰吾舌存乎老子曰然吾齒
存乎老子曰亡商容曰子知之乎老子曰舌存非以
其柔耶齒亡非以其剛耶商容曰盡矣無以復語子
哉世説注商容老子師説苑作常摐博物志老子入
胡作樗蒲
[086-3b]
或曰老萊子亦楚人也著書十五篇言道家之用與孔
子同時云此下云老子百六十餘嵗或/言二百嵗説近誕故刪之
高士傳老萊子者楚人也耕于蒙山之陽或言於楚
王王駕至萊子之門萊子方織畚王曰守國之政孤
願煩先生萊子曰諾王去其妻樵還曰許之乎曰然
妻曰妾聞之可食以酒肉者可隨而鞭棰可擬以官
禄者可隨而鈇鉞妾不能為人所制投其畚而去萊
子亦隨其妻至於江南曰鳥獸之毛可績而衣其遺
[086-4a]
粒足食也人莫知其所終孔叢子子思見老萊子萊
子聞穆公將相子思曰若子事君將何以為乎子思
曰順吾性情以道輔之無死亡焉萊子曰不可子性
剛而傲不肖又且無死亡非人臣也子思曰不肖固
人之所傲也夫事君道行言聽則何所死亡道不行
言不聽則亦不能事君所謂無死亡也萊子曰齒堅
易敝舌柔常存子思曰吾不能為舌故不能事君列
女傳老萊子老養二親行年七十著五采斒斕衣上
[086-4b]
堂跌仆因卧地為小兒啼或弄鶵鳥于親側
自孔子死之後百二十九年而史記周大史儋見秦獻
公曰始秦與周合而離離五百嵗而復合合七十嵗而
霸王者出焉或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否
太史公疑老萊子太史儋與老子為一人非/是今以二人附老子傳亦猶巢由附夷齊云老子之子
名宗宗為魏將封于叚干宗子注注子宫世之學老子
者則絀儒學儒學亦絀老子道不同不相為謀豈謂是
耶李耳無為自化清静自正史/記
[086-5a]
闗尹子名嘉列子師之多所請問莊子稱為博大眞人劉向/别錄
列子闗尹喜曰在已無居形物其著其動若水其静
若鑑其應若響故其道若物者也物自違道道不違
物善若道者亦不用耳亦不用目亦不用力亦不用
心欲若道而用視聽刑智以求之弗當矣瞻之在前
忽焉在後用之彌滿六虚廢之莫知其所亦非有心
者所能得逺亦非無心者所能得近唯黙而得之而
性成之者得之知而忘情能而不為眞知眞能也發
[086-5b]
無知何能情發不能何能為聚塊也積塵也雖無為
而非理也列子闗尹謂子列子曰言美則響美言惡
則響惡身長則影長身短則影短名也者響也身也
者影也故曰慎爾言將有和之慎爾身將有隨之是
以聖人見出以知入觀徃以知來此其所以先知之
理也度在身稽在人稽度皆明而不道也譬之出不
由門行不從徑也觀之神農之徳稽之虞夏商周之
書度諸法士賢人之言所以存亡廢興而非由此道
[086-6a]
者未之有也又曰列子學射中矣請于闗尹子尹子曰子
知子之所以中者乎對曰弗知也尹子曰未可退而習之
三年又以報尹子尹子曰子知子之所以中乎曰知之
矣尹子曰可矣守而勿失也非獨射也國與身皆如之
道家老萊子十五篇闗尹子九篇漢/書
文子
文子姓辛名鈃葵邱灘上人號曰計然范蠡師事之本
受業於老子漢書老子弟子/與孔子並時錄其遺文為十二篇魏李/暹注
[086-6b]
按考馬總意林别有計然十三卷/並隂陽厯數則文子非計然也
道家有文子九篇漢/書
墨子 腹䵍/附
墨翟葢宋之大夫善守禦為節用史/記
公輸盤為楚造雲梯之械將以攻宋墨子聞之十日十夜
而至郢見公輸盤曰北方有侮臣願藉子殺之公輸盤曰吾義
固不殺人墨子起再拜曰聞子為雲梯將以攻宋宋何罪之有
荆有餘于地而不足于民殺所不足而争所有餘不智
[086-7a]
宋無罪而攻之不仁知而不争不忠争而不得不彊義
不殺少而殺衆不知類公輸盤服墨子曰然乎不已乎
公輸盤曰不可吾既已言之王矣墨子曰胡不見我於
王曰諾墨子見王曰今有人於此舎其文軒鄰有敗輿
而欲竊之舎其錦繡鄰有䄈褐而欲竊之舎其粱肉鄰
有糟糠而欲竊之此為何若人也王曰必為有竊疾矣
墨子曰荆之地方五千里宋方五百里此猶文軒之與
敝輿也荆有雲夢犀兒麋鹿盈之江漢魚鼈黿鼉為天
[086-7b]
下饒宋所謂無雉兎狐狸此猶粱肉之與糟糠也荆有
長松文梓楩楠豫章宋無長木此猶錦繡之與䄈褐也
臣以三事之攻宋為與此同也王曰善哉雖然公輸盤
為我為雲梯必攻宋于是見公輸盤墨子解帶為城以
牒為械公輸盤九設攻城之機墨子九距之公輸盤之
攻械盡墨子之守圉有餘公輸盤詘而曰吾知所以距
子矣吾不言墨子亦曰吾知子之所以距我吾不言楚
王問其故墨子曰公輸子之意不過欲殺臣殺臣宋莫
[086-8a]
能守可攻也然臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守
圉之器在宋城上而待楚矣楚王曰善哉請無攻宋墨
子歸過宋天雨庇其閭中守閭者不内也國策吕氏/春秋並同公
輸子削竹木以為鵲成而飛之三日不下公輸子以為
至巧墨子曰子之為鵲也不如翟之為車轄須臾留三
寸之木而任五十石之重故所為巧利于人謂之巧不
利於人謂之拙
韓非子墨子為木鳶三年而成蜚一日而敗弟子曰
[086-8b]
先生之巧至能使木鳶飛墨子曰不如為車輗者巧
也用咫尺之木不費一朝之事而引三十石之重致
逺力多乆于嵗數恵子聞之曰大巧巧為輗拙為鳶
巫馬子謂墨子曰我與子異我不能兼愛我愛鄒人于
越人愛魯人於鄒人愛我鄉人於魯人愛我家人於鄉
人愛我親於我家人愛我身於吾親以為近我也擊我
則疾擊彼則不疾于我我何故疾者之不拂而不疾者
之拂故有我有殺彼以我無殺我以利墨子曰然則一
[086-9a]
人説子一人欲殺子以利已十人説子十人欲殺子以
利己天下説子天下欲殺子以利己一人不説子一人
欲殺子十人不説子十人欲殺子天下不説子天下欲
殺子説子亦欲殺子不説子亦欲殺子是所謂經者口
也殺常之身者也墨/子
墨子學儒者之業受孔子之術以為其禮煩擾而不説
厚𦵏靡財而貧民服傷生而害事故背周道而用夏政
淮南/子
[086-9b]
淮南子墨子服役者八十人皆可使赴火蹈刄死不
還踵化之所致也吕氏春秋墨子見荆王錦衣吹笙
因也尸子繞梁之鳴許史鼓之非不樂也墨子以為
傷義是不聽也鄒陽書邑號朝歌而墨子迴車新語
墨子皇皇席不暇暖
墨家墨子七十一篇漢/書
吕氏春秋墨者鉅子腹䵍居秦其子殺人秦恵王曰
先生之年長矣非有他子也寡人已令吏弗誅矣先
[086-10a]
生以此聽寡人也腹䵍對曰墨者之法曰殺人者死
傷人者刑此所以禁殺傷人也夫禁殺傷人者天下
之大義也王雖為之賜令吏弗誅腹䵍不可不行墨
者之法不許恵王而遂殺之
尸子
尸子名校魯人秦相商君師之鞅死佼逃入蜀所著雜
家尸子二十篇漢書引書亡今/見雜 諸書
楊子
[086-10b]
楊朱或曰姓陽名戎字子居莊子/釋文
楊朱見梁王言治天下如運諸掌梁王曰先生有一妻一妾而
不能治三畆之園而不能芸言治天下如運諸掌何也對曰
君見牧羊者乎百羊而羣使五尺童子荷箠而隨之欲東而
東欲西而西使堯牽一羊舜荷箠而隨之則不能前矣且
臣聞之吞舟之魚不游枝流鴻鵠高飛不集汚池何則
其極逺也黄鍾大吕不可從煩奏之舞何則其音踈也
將治大者不治細成大功者不成小此之謂矣楊朱曰
[086-11a]
伯成子髙不以一毫利物舎國而隐耕大禹不以一身
自利一體偏枯古之人損一毫利天下不與也悉天下
奉一身不取也人人不損一毫人人不利天下天下治
矣禽子問楊朱曰去子體之一毛以濟一世為之乎楊
子曰世固非一毛之所濟禽子曰假濟為之乎楊子弗
應禽子出語孟孫陽孟孫陽曰子不達夫子之心吾請
言之有侵若肌膚獲萬金者若為之乎曰為之曰有㫁
若一節得一國子為之乎禽子黙然孟孫陽曰一毛㣲
[086-11b]
於肌膚肌膚㣲於一節省矣然則積一毛以成肌膚積
肌膚以成一節一毛固一體萬分中之一物奈何輕之
乎禽子曰吾不能答子然以子之言問老𥅆闗尹則子
言當以吾言問大禹墨翟則吾言當楊朱過宋逆旅一
有妾二人其一人美一人惡惡者貴而美者賤楊子問
其故逆旅小子曰其美者自美吾不知其美也惡者自
惡吾不知其惡也楊朱曰弟子記之行賢而去自賢之
行奚徃而不愛哉楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解
[086-12a]
素衣衣緇衣而反其狗迎而吠之楊布怒將朴之楊朱
曰子無扑矣子亦猶是也嚮者使汝狗白而徃黑而來
豈能無怪哉列子獨楊子書亡僅見于列子今/采其 行偏尚數端餘不具載
列子
列子名御冦鄭人也與鄭繆公同時當是繻公見按列/子有楊朱 梁王
之文威烈王二十三年而後/有梁是已當鄭幽公時矣蓋有道者也其學本於黄
帝老子號曰道家劉向/别録
史疾為韓使楚楚王問曰客何方所循曰治列子御冦之
[086-12b]
言曰何貴曰貴正王曰正亦可為國乎曰可王曰楚國多盗正
可以圉盗乎曰可頃間有鵲止於屋上者曰請問楚人謂之
何王曰謂之鵲謂之烏可乎曰不可曰今王之國有柱
國令尹司馬典令其令官置吏必曰亷潔勝任今盗賊
公行而弗能禁也此烏不為烏鵲不為鵲也國/策
道家列子八篇漢/書
莊子
莊子者䝉人也名周周嘗為䝉漆園吏與梁恵王齊宣
[086-13a]
王同時其學無所不闚然其要本歸於老子之言故其
著書十萬餘言大抵率寓言也作漁父盗跖胠箧以詆
訾孔子之徒以明老子之術畏累虚亢桑子之屬皆空
語無事實然善屬書離辭指事類情用剽剥儒墨雖當
世宿學不能自解免也其言洸洋自恣以適已故自王
公大人不能器之楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許
以為相莊周笑謂楚使者曰千金重利卿相尊位也子
獨不見郊祭之犧牛乎養食之數嵗衣以文繡以入太
[086-13b]
廟當是之時雖欲為孤豚豈可得乎子亟去無汚我我
寧游戲汚瀆之中自快無為有國者所羈終身不仕以
快吾志焉史記使古今樂錄莊周齊人也隐于山岳湣/王遣 齎金百鎰聘以相位周謝使者引聲
而歌歌辭淺/鄙不足録
莊子病劇弟子對之泣應曰我今死則誰先更百年生
則誰後必不得免何貪于須臾桓譚新論鳶較莊子本/文上為烏 食下為螻
蟻食語/尤精練
鬼谷子
[086-14a]
鬼谷子楚人周世隐于鬼谷蘇秦所記以為周時已豪
士隐者居鬼谷自號鬼谷先生皇甫/謐注
蘇秦張儀從横習之鬼谷子掘地為坑曰下説令我泣
出則耐分人主之地蘇秦下説鬼谷子泣下沾襟論/衡
鬼谷子曰蘇秦張儀一體也然其矯尾厲角含吐縱横
儀不如秦是能分人主之地也鬼谷/子
風俗通鬼谷子六國時縱横家真隐傳鬼谷先生不
知何許人隐居韜志居鬼谷山因以為稱蘇秦張儀
[086-14b]
師之遂立功名先生遺書責之曰若二君豈不見河
邊之樹乎僕御折其枝波浪盪其根上無徑尺之隂
下被數十之痕此木豈與天地有仇怨哉所居然也
子不見嵩岱之松栢華霍之檀桐乎上枝干青雲下
根通三泉千秋萬嵗不受斧斤之患此木豈與
天地有骨肉哉所居然也拾遺記張儀蘇秦嘗息
大樹之下假息而寐有一先生言二子何勤苦也儀
秦問之子何國人曰吾生于歸谷亦云鬼谷乃謂其
[086-15a]
術教以干世出俗之辯即探胷得二卷説書言輔時
之事説苑鬼谷子人之不善而能矯之者難矣説之
不行言之不從者辯之不明也明而不行者持之不固
也固而不行者未中其心之所善也辯之明之持之
固之又中其人之所善其言神而珍白而分能入於
人之心如此而説不行者天下未聞也此之謂善説
申子
申不害者京人也故鄭之賤臣學術以干韓昭侯史/記
[086-15b]
魏之圍邯鄲也申不害始合于昭侯然未知昭侯之所
欲恐言而未必中也昭侯問不害曰吾誰與而可對曰
此安危之要國家之大事也臣請深惟而苦思之乃㣲
謂趙卓韓鼂曰子皆國之辯士也夫為人臣者言可必
用盡忠而已矣二人因進議於昭侯不害㣲視昭侯之
所説以言於昭侯昭侯大説國策韓韓非子作/趙紹 水餘畧同
用為相内修政教外應諸侯十五年終不害之身國治
兵彊無侵韓者史/記
[086-16a]
論衡韓用申不害行其三符兵不侵境葢十五年其後
不能用又不察其書兵挫軍破國并于秦
不害請仕其從兄官昭侯不許也不害有怨色昭侯曰
所謂學於子者也聽子之謁而廢子之道乎又亡其行
子之術而廢子之請乎子嘗教寡人循功勞視次第今
有所求此我將奚聽乎不害乃避舎請罪曰君真其人
也國/策
韓非子昭侯謂申子曰法度甚易行也申子曰法者
[086-16b]
見功而與賞因能而授官今君設法度而聽左右之
請此所以難行也昭侯曰吾自今以來知行法矣寡
人奚聽矣又曰申子曰上明見人偹之其不明見人
惑之其知見人飾之不知見人匿之其無欲見人司
之其有欲見人餌之故曰無所從知之惟無為可以
規之一曰中子曰愼而言也人且知女慎而行也人
且隨女而有知見也人且匿女而無知見也人且意
女女有知也人且臧女女無知也人且行女故曰惟
[086-17a]
無為可以規之吕氏春秋韓昭釐侯視祠廟之牲其
豕小令更之官以是豕來也昭釐侯曰是非鄉者之
豕邪命罪之從者曰王何以知之曰吾以其耳也申
不害聞之曰何以知其聾以其耳之聰也何以知其
盲以其目之明也何以知其狂以其言之當也故曰
去聽則聰去視則明去智則公去三者不任則治十
里之間而耳不能聞帷牆之外而目不能見三畆之
宫而心不能知其以東至開梧南撫多鸚西服夀靡
[086-17b]
北懐儋耳若之何哉故至智棄智至仁忘仁至徳不
徳無言無思静以待時時至而應心暇者勝古之王
者其所為少所因多因者君術也為者臣道也為則
擾矣因則静矣因冬為寒因夏為暑君奚事哉
不害之學本于黄老而主刑名著書二篇號曰申子史/記
法家有申子六篇漢/書
淮南子申子者韓昭釐之佐韓晉别國也地墽民險
而介于大國之間晉之故禮未滅韓之新法重出先
[086-18a]
君之令未收後君之令又下新故相反前後相繆百
官背亂不知所用故刑名之書生焉申子天道無私
是為恒正天道恒正是以清明申子地道不作是以
常静帝以是正方舉事為之乃有恒常之道符信受
令必行也申子君子之所以尊者令令不行是無君
也故明君愼令申子一言正天下定一言倚天下靡
申子君必有明法正義若懸權衡以稱輕重所以壹
羣臣也申子四海之内六合之間誰貴曰貴土土食
[086-18b]
之本也申子昔七十九代之君法制不一號令不同
然而俱王天下何也曰必當國富而粟多也申子堯之
治也善明法察令而已聖君任法而不任智任數而
不任説黄帝之治天下置法而不變使民安泰申子
妬妻不難破家亂臣不難破國一妻擅夫衆妻皆亂
一臣専君衆臣皆蔽申子智均不相使力均不相勝
鼓不預五音而為五音主 申子書已亡間采數言
尉繚子
[086-19a]
尉繚子當梁恵王時恵王問黄帝刑徳于尉繚子尉繚/子
兵刑勢有尉繚三十一篇漢/書
騶衍 騶奭
騶衍齊人也衍覩有國者益滛侈不能尚徳若大雅整
之于身施及黎庶矣乃深觀隂陽消息而作怪迂之變
終始大聖之篇十餘萬言其語閎大不經必先騐小物
推而大之至于無垠元序今以上至黄帝學者所共術
大並世盛衰因載其禨祥度制推而逺之至天地未生
[086-19b]
窈㝠不可考而原也先列中國名山大川通谷禽獸水
土所植物類所珍因而推之及海外人之所不能睹稱
引天地剖判以來五徳轉移治各有宜而符應若兹以
為儒者所謂中國者于天下乃八十一分居其一分耳
中國名曰赤縣神州赤縣神州内自有九州禹之序九州
是也不得為州數中國外如赤縣神州者九乃所謂九
州也于是有禆海環之人民禽獸莫能相通者如一區
中者乃為一州如此者九乃有大瀛海環其外天地之
[086-20a]
際焉其術皆此類也然要其歸必止乎仁義節儉君臣
上下六親之施始也濫耳王公大人初見其術懼然顧
化其後不能行之是以鄒衍重于齊適梁恵王郊迎執
賔主之禮適趙平原君側行襒席襒拂/也如燕昭王擁彗
先驅請列弟子之座而受業築碣石宫身親徃師之作
主運其游諸侯見尊禮如此自鄒衍與齊之稷下先生
如淳于髠慎到環淵接子田駢騶奭之徒各著書言治
亂之事以干世主豈可勝道哉騶奭者齊諸騶子亦頗
[086-20b]
采騶衍之術以紀文于是齊王嘉之自如淳于髠以下
皆命曰列大夫為開第康莊之衢高門大屋尊寵之覽
天下諸侯賔客言齊能致天下賢士也史記説淳于/髠見 客傳
慎到 田駢 接子 環淵
慎到趙人田駢接子齊人環淵楚人皆學黄老道徳之
術因發明序其指意故慎到著十二論環淵著上下篇
漢書蜎子/老子弟子而田駢接子皆有所論焉史/記
田駢㳺稷下號天口駢漢/書
[086-21a]
駢以道術説齊齊王應之曰寡人所有者齊國也願聞
齊國之政駢對曰臣之言無政而可以得政譬之林木
無材而可以得材願王自取齊國之政也駢猶淺言之
也博言之豈獨齊國之政哉變化應來而皆有章因性
任物而莫不宜當彭祖以夀三代以昌五帝以昭神農
以鴻吕氏/春秋
淮南子田駢以道術説齊王王曰道術難以險患願
聞齊國之政駢曰已雖無除其患害天地之間六合
[086-21b]
之内可陶冶而變化也齊國之政何足問哉老聃之
所謂無狀之狀無物之象者也若王之所問者齊也
田駢所稱者材也材不及林林不及雨雨不及隂陽
隂陽不及和和不及道
齊人見田駢曰聞先生髙議設為不宦而願為役田駢
曰子何聞之對曰臣聞之鄰人之女駢曰何謂也對曰
臣鄰人之女設為不嫁行年三十而有七子不嫁則不
嫁然嫁過畢矣今先生設為不宦訾養千鍾徒百人不
[086-22a]
宦則然矣而富過畢矣田子辭國/策
吕氏春秋客有見田駢者被服中法進退中度趨翔
閑雅辭令遜敏田駢聽畢而辭之客出田駢送之以
目弟子謂駢曰客士歟曰殆乎非士也今者客所弇
歛士所術施也士所弇歛客所術施也客殆乎非士
也故火燭一隅則室偏無光骨節蚤成空竅哭厯身
必不長衆無謀方乞謹視見多故不良志必不公不
能立功好得惡與國雖大不為王禍災日至故君子
[086-22b]
之容純乎若鍾山之玉桔乎若陵上之木淳淳乎慎
謹畏化而不肯自足乾乾乎取舎不説而心甚素樸
慎子有四十二篇今五篇僅存威徳民雜徳/立三篇及諸家所引逸文道家蜎子
十三篇㨗子二篇田子二十五篇漢/書
鹽鐵論湣王矜功不休百姓不堪慎到㨗子亡去田
駢如薛孫卿適楚 按孫卿襄王時乃適楚説誤
尹文子 老成/子附
尹文子齊宣王時人老成子學幻于尹文子三年而不
[086-23a]
告老成子請其過而求退尹文子揖而進之于室曰昔
老聃之徂西也顧而告予曰有生之氣有形之狀盡幻
也造化之所始隂陽之所變者謂之生謂之死窮數達
變因形移昜者謂之化謂之幻造物者其巧妙其功深
故難窮難終因形者其巧顯其功淺故隨起隨滅知幻
化之不異生死也始可與學幻矣吾與汝亦幻也奚須
學哉老成子歸用尹文子之言深思三月遂能存亡自
在幡校四時冬起雷夏造冰飛者走走者飛終身不著
[086-23b]
其術故世莫傳焉列/子
説苑齊宣王謂尹文曰人君之事何如尹文對曰人
君之事無為而能容下夫事寡易從法省易因故民
不以政獲罪也大道容衆大徳容下聖人寡為而天
下理矣書曰睿作聖詩人曰岐有夷之行子孫其保
之宣王曰善吕氏春秋尹文見齊湣王王曰寡人甚
好士尹文曰有人于此事親孝事君忠交友信居鄉
悌有此四行者可謂士乎王曰此眞所謂士已尹文
[086-24a]
曰王得若人以為臣乎曰所願也曰使若人于廟朝
中深見侮而不鬭王將以為臣乎王曰見侮而不鬭
是辱也寡人弗以為臣矣尹文曰雖見侮而不鬭未
失其四行也未失其所以為士矣未失其所以為士
一而王以為臣失其所以為士一而王不以為臣則
嚮所謂士者乃士乎王無以應尹文曰有人于此將
治其國民有非非之無非非之有罪罸之無罪罰之
而惡民之難治可乎王曰不可尹文曰竊觀下吏之治
[086-24b]
齊也方若此王曰使寡人治信若此則民雖不治寡
人弗怨也意者未至然乎尹文曰王之令曰殺人者
死傷人者刑民有畏王之令深見侮而不鬭是全王
令也而王曰見侮而不鬭是辱也夫謂之辱者非此
之謂也以為臣不以為臣者罪之也此無罪而王罰
之也王無以應
名家尹文子一篇説齊宣王道家老成子十八篇漢/書
鶡冠子
[086-25a]
鶡冠子或曰楚人隐居幽山衣被屢空以鶡為冠莫測
其名因號成號著書言道家龎諼常師事之後顯于趙
鶡冠子懼其薦已也乃與諼絶真隐/傳
道家鶡冠子一篇漢/書
荀卿
荀卿趙人漢書名况趙人/為齊稷下祭酒年五十始來逰學于齊騶衍
之術迂大而閎辯奭也文具難施淳于髠乆與處時有
得善言故齊人頌曰談天衍雕龍奭炙轂過髠田駢之
[086-25b]
屬皆已死齊襄王時而荀卿三為祭酒焉齊人或讒荀
卿荀卿乃適楚而春申君以為蘭陵令史/記
客説春申君曰湯以亳武王以鎬皆不過百里以有天
下今荀子天下賢人也君藉之以百里之勢臣竊以為
不便春申君曰善于是使人謝荀子荀子去之趙趙以
為上卿客又説春申君曰昔伊尹去夏入殷殷王而夏
亡管仲去魯入齊魯弱而齊强夫賢者之所在其君未
嘗不尊國未嘗不榮也今荀子天下賢人也君何辭之
[086-26a]
春申君又曰善于是使人請荀子荀子為書謝曰癘人
憐王此不恭之語也雖然不可不審察也此為刦弑死
亡之主言也夫人主事少而矜材無法術以知姧則大
臣主㫁國私以禁誅於已也故殺賢長而立㓜弱廢正
適而立不義春秋戒之曰楚王子圍聘于鄭未出竟聞
王病反問疾遂以冠纓絞王殺之因自立也齊崔杼之
妻美莊公通之崔杼帥其君黨而攻莊公莊公請與分
國崔杼不許欲自刄于廟崔杼不許莊公走出踰于外
[086-26b]
牆射中其股遂殺之而立其弟景公近代所見李兑用
趙餓主父于沙邱百日而殺之淖齒用齊擢閔王之筋
懸于其廟梁宿昔而死夫癘雖癰腫胞疾上比前世未
至絞纓射股下比近代未至擢筋而餓死也夫刦弑死
亡之主也心之憂勞形之困苦必甚于癘矣由此觀之
癘雖憐王可也因為賦曰寳珍隋珠不知佩兮禕衣與
絲不知異兮閭妹子奢莫知媒兮嫫母求之又甚喜之
兮以瞽為明以聾為聰以是為非以吉為凶嗚呼上天
[086-27a]
曷為其同詩曰上天甚神無自瘵也國/策
荀卿疾濁世之政亡國亂君相屬不遂大道而營于巫
祝信禨祥鄙儒小拘如莊周等又滑稽亂俗于是推儒
墨道徳之行事興壊序列著數萬言而卒𦵏蘭陵史/記
史記春申君死荀卿廢因家蘭陵卒亦𦵏焉 按國
策荀卿去楚之趙豈後復歸于蘭陵邪
人嘗論秦曰力術止義術行曷謂也曰秦之謂也威彊乎
湯武廣大乎舜禹然而憂患不可勝校也諰諰然恐天下之
[086-27b]
一合而軋已也此所謂力術止也曷謂威彊乎湯武湯武能使
説已者使耳今楚父死焉國舉焉負三王之廟而辟于陳蔡之
間視可司間安欲剡其脛而蹈秦人之腹然而秦使左案左使
右案右是使讐人役也曷為廣大乎舜禹曰古者百王之一天
下未有過封内千里者也今秦南有沙羨與俱北與胡貊為
鄰西有巴戎東有楚者乃界于齊在韓者踰常山乃在臨
慮在魏者乃在圉津即去大梁百二十里在趙者剡然有苓
而據松栢之塞負西海而固常山是地徧天下也威動海
[086-28a]
内彊殆中國然而憂患不可勝校也諰諰然常恐天下
之一合而軋已也然則奈何曰節威反文案用夫端誠
信全之君子與之參國政正是非治曲直聽咸陽順者
錯之不順者而後誅之則兵不出于塞外而令行于天
下矣若是雖築明堂于塞外而朝諸侯殆可矣假今之
世益地不如益信之務也應侯問曰入秦何見荀卿曰
其固塞險形勢便山林川谷美天材之利多是形勝也入
境其百姓樸其聲樂不流汙其服不挑甚畏有司而順
[086-28b]
古之民也及都邑官府其百吏肅然莫不恭儉敦敬忠
信而不楛古之吏也入其國其士大夫入于公門歸于
其家無有私事不比周不朋黨倜然莫不明通而公古
之士大夫也觀其朝廷聽决百事不留恬然如無治者
古之朝也故四世有勝非幸也數也是所見也雖然則
甚有其諰也縣之以王者之功名則倜倜然其不及逺
矣何也則其殆無儒邪故曰粹而王駮而霸無一焉而
亡此亦秦之短也大畧似過秦論/而荀卿先及之臨武君與荀卿議兵
[086-29a]
于趙孝成王前王曰請問兵要臨武君對曰上得天時
下得地利觀敵之變動後之發先之至此用兵之要也
荀卿曰不然臣聞古之道凡用兵之本在于一民弓矢
不調則羿不能以中㣲六馬不和則造父不能以致逺
士民不親附則湯武不能以必勝也故善附民者善用
兵者也故兵要在乎善附民而已臨武君曰不然兵之
所貴者勢利也所行者變詐也善用兵者感忽悠闇莫
知其所從出孫呉用之無敵于天下豈必待附民哉荀
[086-29b]
卿曰不然臣之所道仁人之兵王者之志也君之所貴
權謀勢利也所行攻奪變詐者諸侯之事也仁人之兵
不可詐可詐者怠慢者也路亶者也君臣上下之間滑
然有離徳也故以桀詐桀猶巧拙有幸焉以桀詐堯若
赴水火入焉焦沒耳故仁人上下百將一心三軍同力
詐而襲之與先驚而後擊之一也且仁人之用十里之
國則將有百里之聽用百里之國則將有千里之聽用
千里之國則將有四海之聽必將聽明警戒和傳而一
[086-30a]
且夫暴國之君將誰與至哉其民之親我歡若父母反
顧其上則若灼黥若仇讐豈肯為其所惡賊其所好者
哉是使人之子孫自賊其父母也彼將來告又何可詐
也孝成王臨武君曰善請問王者之兵設何道而可荀
卿曰凡在大王將率末事也臣請遂道王者諸侯疆弱
存亡之效齊人隆技撃其技也得一首者賜贖錙金無
本賞矣是事小敵毳則偷可用也事大敵堅則渙焉離
耳是亡國之兵也兵莫弱是矣魏氏之武卒以度取之
[086-30b]
衣三屬之甲操十二石之弩負服矢五十箇置戈其上
冠䩜帶劍嬴三日之糧日中而趨百里中試則復其户
利其田宅是數年而衰而未可奪也改造則不易周也
是故地雖大其税必寡是危國之兵也秦人其生民也
狹隘其使民也酷烈刦之以勢隐之以阨忸之以慶賞
鰌之以刑罰使天下之民所以要利於上者非鬭無由
也五甲首而𨽻五家是最為衆疆長乆多地以正故四
世有勝非幸也數也故齊之技擊不可以遇魏氏之武
[086-31a]
卒魏氏之武卒不可以遇秦之鋭士秦之鋭士不可以
當桓文之節制桓文之節制不可以敵湯武之仁義有
遇之者若以焦熬投石焉故以詐遇詐猶有巧拙焉以
詐遇齊譬以錐刀墮泰山也故齊之田單楚之莊蹻秦
之衛鞅燕之繆蟣椅契司詐權謀傾覆未免盗民也齊
桓晉文楚莊呉闔閭越句踐是皆和齊之兵也然而未
有本統也故可以霸不可以王是疆弱之效也孝成王
臨武君曰善請問為將荀卿曰知莫大乎無過事莫大
[086-31b]
乎無悔至無悔而止矣成不可必也故制號政令欲嚴
以威慶賞刑罰欲必以信處舎收藏欲周以固徙舉進
退欲安以重欲疾以速窺敵觀變欲潛以深欲伍以參
遇敵决戰必道吾所明無道吾所疑夫是之謂六術無
欲將而惡廢無急勝而亡敗無威内而輕外無見其利
而不顧其害凡慮事欲熟而用財欲泰夫是之謂五權
所以不受命于主有三可殺而不可使處不完可殺而
不可使撃不勝可殺而不可使欺百姓夫是之謂三至
[086-32a]
凡受命于主而行三軍三軍既定百官得序羣物皆正
則主不能喜敵不能怒夫是之謂至臣慮必先事而申
之以敬慎終如始終始如一夫是之謂大吉敬謀無壙
敬事無壙敬吏無壙敬衆無壙敬敵無壙夫是之謂五
無壙慎行此六術五權三至而處之以恭敬無壙夫是
之謂天下之將通於神明矣臨武君曰善請問王者之
軍制荀卿曰將死鼓馭死轡百吏死職士大夫死行列
不殺老弱不獵禾稼服者不禽格者不赦犇命者不獲
[086-32b]
凡誅非誅百姓也誅亂百姓者也㣲子開封於宋曹觸
龍㫁于軍殷之服民所以養生之者無異周人四海之
内若一家通達之屬莫不從服夫是之謂仁師臨武君
曰善荀/子
鼎録荀况在嵩溪作一鼎大如五石甕表裏皆紀兵
法
荀卿賦十篇儒家孫卿子三十三篇漢/書
韓非子
[086-33a]
韓非者韓之諸公子也喜刑名法術之學而其歸本于
黄老非為人口吃不能道説而善著書與李斯俱事荀
卿斯自以為不如非非見韓之削弱數以書諫韓王韓
王不能用于是韓非疾治國不務修明其法制執勢以
御其臣下富國疆兵而以求人任賢反舉浮滛之蠧加
于功實之上以為儒者用文亂法而侠者以武犯禁寛
則寵名譽之人急則用介胄之士今者所養非所用所
用非所養悲廉直不容于邪枉之臣觀徃者得失之變
[086-33b]
故作孤憤五蠧内外儲説林説難十餘萬言人或傳其
書至秦秦王見孤憤五蠧之書曰嗟乎寡人得見此人
與之游死不恨矣李斯曰此韓非之所著書也秦因急
攻韓韓王始不用非及急乃遣非使秦秦王悦之未信用史/記
㑹四國為一將以攻秦秦王召羣臣問曰為之奈何羣
臣莫對姚賈魏/人對曰賈願出使四國必絶其謀而案其
兵姚賈辭行絶其謀止其兵與之為交以報秦秦王大
説封千户以為上卿韓非知之曰賈以珍珠重寳南使
[086-34a]
荆齊北使燕代三年四國之交未必合而珍珠重寳盡
于内是賈以王之權外自交于諸侯願王察之且梁監
門子嘗盗于梁臣于趙而逐而與同知社稷之計非所
以厲羣臣也王召姚賈而問曰吾聞子以寡人財交于
諸侯有諸對曰有曰有何面目見寡人對曰曾參孝其
親天下願以為子子胥忠于君天下願以為臣使賈不
忠于君四國之王尚焉用賈之身桀聽讒而誅其良將
紂聽讒而殺其忠臣今王聽讒則無忠臣矣王曰子監
[086-34b]
門子梁之大盗趙之逐臣姚賈曰太公望齊之逐夫婦/逐
之也不/經見朝歌之廢屠子良之逐臣事亦/未詳棘津之讐不庸
後志瑯琊西海太公所/出又釣于棘讐讐售同文王用之而王管仲齊鄙人之
賈人也魯之免囚南陽之敝幽仲頴上人嘗以貧/困隐修武南陽桓公
用之而霸百里奚虞之乞人傳賣以五羊之皮穆公相
之而朝西戎文公用中山盗而勝于城濮中山盗/未詳此四
士者皆有詬醜大誹天下明主用之知其可與立功也
使若卞隨務光申屠狄人主豈得其用哉秦王曰然乃
[086-35a]
復使姚賈國/策
非常欲存韓上書秦王曰韓事秦三十餘年出則為扞
蔽入則為蓆薦秦特出鋭師取韓地而隨之怨懸于天
下功歸于疆秦且夫韓入貢職與郡縣無異也今臣竊
聞貴臣之計舉兵將伐韓夫趙氏聚士卒養從徒欲贅
天下之兵明秦不弱則諸侯必滅宗廟必西面行其意
非一日之計也今釋趙之患而攘内臣之韓則天下明
趙氏之計矣夫韓小國也而以應天下四擊主辱臣苦
[086-35b]
上下相與同憂乆矣修守偹戒彊敵存蓄積築城池以
固守今伐韓未可一年而滅㧞一城而退則權輕于天
下天下摧我兵矣韓叛則魏應之趙據齊以為原如此
則以韓魏資趙假齊以固其從而以與争彊趙之福而
秦之禍也夫進而擊趙不能取退而攻韓弗能㧞則䧟
鋭之卒勤于野戰負任之旅罷于内攻則合羣苦弱以
敵而共二萬乘非所以亡趙之心也均如貴臣之計則
秦必為天下兵質矣陛下雖以金石相弊則兼天下之
[086-36a]
日未也今賤臣之愚計使人使荆重幣用事之臣明趙
之所以欺秦者與魏質以安其心從韓而伐趙趙雖與
齊為一不足患也二國事畢則轉可以移書定也是我
一舉二國有亡形則荆魏又必自服矣故曰兵者凶器
也不可不審用也以秦與趙敵衡加以齊今又背韓而
未有以堅荆魏之心夫一戰而不勝則禍構矣計者所
以定事也不可不察也韓秦彊弱在今年耳且趙與諸
侯隂謀乆矣夫一動而弱于諸侯危事也為計而使諸
[086-36b]
侯有意我之心至殆也見二䟽非所以彊于諸侯也臣
竊願陛下之幸熟圖之夫攻伐而使從者間焉不可悔
也詔以韓客之所上書言韓之未可舉下臣斯臣斯甚
以為不然秦之有韓若人之有腹心之病也虚處則㤥
然若居濕地者而不去以極走則發矣夫韓雖臣于秦
未嘗不為秦病今若有卒報之事韓不可信也秦與趙
為難荆蘇使齊未知何如以臣觀之則齊趙之交未必
以荆蘇絶也若不絶是悉趙而應二萬乘也夫韓不服
[086-37a]
秦之義而服于彊也今専于齊趙則韓必為腹心之病
而發矣韓與荆有謀諸侯應之則秦必復見崤塞之患
非之來也未必以其能存韓也為重于韓也辯説屬辭
飾非詐謀以鈞利于秦而以韓利闚陛下夫秦韓之交
親則非重矣此自便之計也臣觀非之言文其滛説靡
辯才甚臣恐陛下滛非之辯而聽其盗心因不詳察事
情今以臣愚議秦發兵而未名所伐則韓之用事者以
事秦為計矣臣斯請徃見韓王使來入見大王見因内
[086-37b]
其身而勿遣稍召其社稷之臣以與韓人為市則韓可
深割也因令䝉武發東郡之卒闚兵于境上而未名所
之則齊人懼而從蘇之計是我兵未出而勁韓以威擒
彊齊以義從矣聞于諸侯也趙氏破膽荆人狐疑必有
忠計荆人不動魏不足患也則諸侯可蠶食而盡趙氏
可得與敵矣願陛下幸審愚臣之計無忽秦遂遣斯使
韓韓非/子
于是李斯姚賈害韓非毁之曰韓非韓之諸公子也今
[086-38a]
王欲并諸侯非終為韓不為秦此人之情也今王不用
乆留而歸之此自遺患也不如以過法誅之秦王以為
然下吏治非李斯使人遺非藥使自殺韓非欲自陳不
得見秦王後悔之使人赦之非已死矣史/記
法家韓子五十五篇漢/書
論曰周末羣説蠭起厥流濫觴有道家老子列子莊子
老成子鶡冠子環田接慎諸子是也有儒家荀子是也
有名家尹文子是也有法家申韓是也有兵家尉繚子
[086-38b]
是也有墨家墨子是也爝火爥夜争光一隅待孟子掲
仲尼之説以正之夫然後昭昭乎賔朝日而歛羣隂矣
尚史卷八十六