[085-1a] 
欽定四庫全書
尚史卷八十五 繫五
鑲白旗漢軍李鍇撰
孔子弟子傳
顓孫師陳人字子張少孔子四十八嵗史/記
為人有容貌資質寛沖博接從容自務居不務立於仁
義之行孔子門人友之而弗敬家語為孟子注琴張子/張也 人踸踔譎詭論
語曰師也辟故不能甚善而稱狂又善/鼓琴號曰琴張 按琴張琴牢也説誤
[085-1b]
子張問政子曰師乎前吾語汝乎君子明于禮樂舉而
錯之而已子張復問子曰師爾以為必鋪几筵升降酌
獻酬酢然後謂之禮乎爾以為必行綴兆興羽籥作鐘
鼔然後謂之樂乎言而履之禮也行而樂之樂也君子
力此二者以南面而立夫是以天下太平也諸侯朝萬
物服體而百官莫敢不承事矣禮之所興衆之所治也
禮之所廢衆之所亂也目巧之室則有奥阼席則有上
下車則有左右行則有隨立則有序古之義也室而無
[085-2a]
奥阼則亂於堂室也席而無上下則亂於席上也車而
無左右則亂於車也行而無隨則亂於塗也立而無序
則亂於位也昔聖帝明王諸侯辨貴賤長幼逺近男女
外内莫敢相踰越皆由此塗出也記仲尼燕居/ 家語同
子張問入官子曰安身取譽為難也有善勿専教不能
勿搢已過勿發失言勿踦不善辭勿遂行事勿留君子
入官自行此六路者則身安譽至而政從矣且夫忿數
者獄之所有生也拒諫者慮之所以塞也慢易者禮之
[085-2b]
所以失也墮怠者時之所以後也奢侈者財之所以不
足也専者事之所以不成也厯者獄之所由生也君子
入官除七路者則身安譽至而從政矣故君子南面臨
官大城而公治之精知而略行之合是忠信考是大倫
存是美惡進是利除是害無求其報焉而民情可得也
故臨之無抗民之志勝之無犯民之言量之無狡民之
辭養之無擾于時愛之勿寛于刑則身安譽至而民自
得也故君子南面臨官所見邇故明不可弊也所求邇
[085-3a]
故不勞而得也所以治者約故不用衆而譽至也法象
在内故不逺源泉不竭故天下積也而木不寡短長人
得其量故治而不亂故六者貫乎心蔵乎志形乎色發
乎聲若此則身安譽至而民自得也故君子南面臨官
不治則亂至亂至則争争之至又反於亂是故寛裕以
容其民慈愛以優柔之而民自得也已故躬行者政之
始也調說者情之道也善政行易則民不怨言調說則
民不辨法仁在身則民顯以佚之也財利之生徴矣貪
[085-3b]
以不得善政必簡矣茍以亂之善言必聴矣詳以失之
規諫曰至煩以不聴矣言之善者在所日聞行之善者
在所能為故上者民之儀也有司執政民之表也邇臣
便辟者羣臣僕之倫也故儀不正則民失誓表弊則百
姓亂邇臣便辟不正亷而羣臣服汙矣故不可不慎乎
三倫矣故君子修身反道察說而邇道之服存焉是故
工女必自擇絲麻良工必自擇齎材賢君良上必自擇
左右始故佚諸取人勞于治事勞於取人佚于治事故
[085-4a]
君子欲譽則謹其所便欲名則謹於右右故上者辟如
縁木者務高而畏下者滋甚六馬之離必於四面之衢
民之離必於上之佚政也故上者尊嚴而絶百姓者卑
賤而神民而愛之則存惡之則亡也故君子南面臨官
貴而不驕富恭有本能圖修業居久而譚情邇暢而及
乎逺察一而闗于多一物治而萬物不亂者以身為本
者也故君子莅民不可不知民之性達民之情既知其
以生有習然後民特從命也故世舉則民親之政均則
[085-4b]
民無怨故君子莅民不臨以髙不道以逺不責民之所
不能今臨之明王之成功則民嚴而不迎也道以數年
之業則民疾疾則辟矣故古者冕而前旒所以蔽明也
統絖塞耳所以弇聰也故水至清則無魚人至察則無
徒故枉而直之使自得之優而柔之使自求之揆而度
之使自索之民有小罪必以其善以赦其過如死使之
生其善也是以上下親而不離故惠者政之始也政不
正則不可教也不習則民不可使也故君子欲言之見
[085-5a]
信也者莫若先虚其内也欲政之速行也者莫若其身
先之也欲民之速服也者莫若以道御之也故不先以
身雖行必鄰也不以道御之雖服必强矣故非忠信則
無以取親於百姓矣外内不相應則無以取信者矣四
者治民之統也大戴/記
子夏既除䘮而見予之琴和之而不和彈之而不成聲
作而曰哀未忘也先王制禮而弗敢過也子張既除喪
而見予之琴和之而和彈之而成聲作而曰先王制禮
[085-5b]
不敢不至焉子張問曰書云高宗三年不言言乃讙有
諸仲尼曰胡為其不然也古者天子崩王世子聴於冡
宰三年
孔叢子子張問曰堯舜之世一人不刑而天下治何
則以教誠而愛深也龍子以為一夫而被以五刑敢
問何謂孔子曰不然五刑所以佐教也龍子未可謂
能為書也孔叢子書曰兹殷罰有倫子張曰何謂也孔
子曰不失其理之謂也今諸候不同徳國君異法折
[085-6a]
獄無倫以意為限是故知法之難也子張曰古之知
法者與今之知法者異乎孔子曰古之知法者能逺
今之知法者不失有罪不失有罪其于怨寡矣能逺
則於獄其防深矣寡怨近乎濫防深治乎本書曰維
敬五刑以成三徳言敬刑所以為徳也又曰書曰若
保赤子子張曰聴訟可以若此乎孔子曰可哉古之
聴訟者惡其意不惡其人求所以生之不得其所以
生乃刑之君必與衆共焉今之聴訟者不惡其意而
[085-6b]
惡其人求所以殺是反古之道也又曰子張問曰聖
人受命必受諸天而書云受終於文祖何也孔子曰
受命于天者湯武是也受命於人者舜禹是也夫不
讀詩書易春秋則不知聖人之心又無以别堯舜以
禪湯武之伐也又曰子張問曰禮丈夫三十而室昔
者舜三十徴庸而書云有鰥在下曰虞舜何謂也曩
師聞諸夫子曰聖人在上君子在位則内無怨女外
無曠夫堯為天子而有鰥在下何也孔子曰夫男子
[085-7a]
二十而冠冠而後娶古今通義也舜父頑母嚚莫克
圖室家之端焉故逮之三十而謂之鰥也詩云娶妻
如之何必告父母父母在則宜圖婚若已殁則已之
娶必告其廟今舜之鰥乃父母之頑嚚也雖堯為天
子其如舜何又曰子張曰女子必漸乎二十而後嫁
何也孔子曰十五許嫁而後從夫是陽動而陰應男
唱而女隨之義也以為繢組紃織絍者女子之所有
事也黼黻文章之義婦人之所有大功也必十五以
[085-7b]
往漸乎二十然後可以通乎此事通乎此事然後乃
能上以孝于舅姑下以事夫養子也又曰子張問書
云奠髙山何謂也孔子曰高山五嶽定其差秩祀所
視焉子張曰其禮如何孔子曰牲幣之物五嶽視三
公小名山視子男子張曰仁者何樂于山曰夫山者
巋然髙曰髙則何樂爾曰夫山草木植焉鳥獸蕃焉
財用出焉直而無私焉四方皆伐焉興吐風雲以通
乎天地之間隂陽和合雨露之澤萬物以成百姓咸
[085-8a]
饗此仁者之所以樂乎山也
子張病召申詳而語之曰君子曰終小人曰死吾今日
其庶㡬乎子張死曾子有母之喪齊衰而往哭之或曰
齊衰不以弔曾子曰我弔也與哉子張之喪公明儀為
志焉禇幕丹質蟻結於四隅殷士也記檀/弓
韓詩外傳孔子過康子子張子夏從孔子入坐二子
相與論終日不决子夏辭氣甚隘顔色甚變子張曰
子亦聞夫子之論邪徐言誾誾威儀翼翼後言先黙
[085-8b]
得之推讓巍巍乎蕩蕩乎道有歸矣小人之論也専
意自是瞋目搤腕疾言噴噴一幸得勝疾笑嗌嗌威
儀固陋辭氣鄙俗是以君子賤之也說苑孔子卦得
賁喟然而嘆意不平子張進而問曰師聞賁者吉卦
而歎之乎孔子曰賁非正色也吾思也質素白當正
白黑當正黑夫質何也吾亦聞之丹漆不文白玉不
雕寶珠不飾質有餘者不受飾也新序子張見魯哀
公七日而公不禮託僕夫而去曰臣聞君好士故犯
[085-9a]
霜露冒塵垢百舍重趼以見君七日而君不禮君之
好士也有似葉公子高之好龍也葉公子高好龍鉤
以寫龍鑿以寫龍屋室雕文以寫龍于是天龍聞而
下之窺頭于牖拖尾於堂葉公見之棄而還走失其
魂魄五色無主是葉公非好龍也好夫似龍而非龍
者也今臣聞君好士故不逺千里以見君七日不禮
君非好士也好夫似士而非士者也敢託而去中論
孔子謂子張曰師吾欲聞彼将以改此也聞彼而不
[085-9b]
改此雖聞何益 外傳抑子夏太甚新序好龍之說
有似戰國辨士語附著之以廣所聞
澹臺滅明武城人字子羽少孔子三十九嵗家語作四/十九嵗
状貌甚惡
水經注澹臺子羽齎千里之璧渡河陽侯波起兩蛟
挾舟子羽曰吾可以義求不可以威刼撡劎斬蛟蛟
死乃投璧於河三投而輒躍出乃毁璧而去
欲事孔子孔子以為材薄既已受業退而修行行不由
[085-10a]
徑非公事不見卿大夫南游至江索隠吳國東/南有澹臺湖從弟子
三百人設取予去就名施乎諸侯孔子聞之曰吾以言
取人失之宰予以貌取人失之子羽史/記
家語澹臺子羽有君子之容而行不勝其貌宰我有
文雅之辭而智不充其辨孔子曰里語云相馬以輿
相士以居弗可廢矣以容取人失之子羽以辭取人
失之宰予 史云貌惡而家語以為君子之容語正
相反博物志澹臺子羽子溺水死欲葬之滅明曰此
[085-10b]
命也與螻蟻何親與魚鱉何讎遂使勿葬
宓不齊字子賤孔安國/曰魯人少孔子四十九嵗史記十家語/作三 嵗
仕於魯為單父宰辭行請君之近史二人與之俱至官
宓子戒邑吏令二史書方書輙掣其肘書不善則從而
怒之二史患之辭請歸宓子曰子之書甚不善子免而
歸矣二史歸報於君曰宓子使臣書而掣肘書惡而又
怒臣邑吏皆笑之此臣之所以來也魯君以問孔子孔
子曰宓不齊君子也屈節治單父将以自試也意者以
[085-11a]
此為諫乎公寤太息而歎曰寡人不肖亂宓子之政而
責其善者數矣遽發使告宓子曰自今以往單父非吾
有也從子之制有便於民者子决為之五年一言其要
宓子遂得行其政於是單父治焉
說苑宓子賤為單父宰辭于夫子夫子曰母迎而距
也母望而許也許之則失守距之則閉塞譬如髙山
深淵仰之不可極度之不可測也說苑子賤為單父
宰過於陽晝曰子亦有以送僕乎陽晝曰吾少也賤
[085-11b]
不知治民之術有釣道二焉請以送子夫扱綸錯餌
迎而吸之者陽橋也其為魚薄而不美若存若亡若
食若不食者魴也其為魚也博而厚味子賤曰善未
至單父冠盖迎之者交接於道子賤曰車驅之陽晝
之所謂陽橋者矣至單父請其耆老尊賢者而與之
共治單父
齊人攻魯道由單父單父之老請曰麥熟矣今齊冦至
不及人人自收其麥請放民出穫麥可以益糧且不資
[085-12a]
於冦三請而宓子不聴俄而齊冦逮於麥季孫聞之怒
使人讓宓子曰民寒耕熱耘曾不得食豈不哀哉不知
猶可以告者三而子不聴非所以為民也宓子蹵然曰
今兹無麥明年可樹若使不耕者穫是使民樂有冦且
得單父一嵗之麥於魯不加彊喪之不加弱若使民有
自取之心其創必數世不息季孫聞之曰地若可入吾
豈忍見宓子哉孔子使巫馬期逺觀政巫馬期入單父
界見漁者得魚輒舍之巫馬期問焉漁者曰魚之大者
[085-12b]
名為䲖吾大夫愛之其小者名為鱦吾大夫欲長之是
以得二者輒舍之巫馬期返以告孔子曰宓子之徳至
使民闇行若有嚴刑於旁敢問何行而得於是孔子曰
吾嘗與之言曰誠於此者刑乎彼宓子行此術於單父
也家/語
吕氏春秋同說苑宓子賤治單父彈鳴琴身不下堂
而單父治巫馬期亦治單父以星出以星入日夜不
處而單父亦治巫馬期問其故於宓子宓子曰我之
[085-13a]
謂任人子之謂任力任力者固勞任人者固佚說苑
孔子弟子有孔蔑者與宓子賤皆仕孔子過孔蔑問
之曰自子之仕何得何亡孔蔑曰未有所得而所亡
者三曰王事若襲學焉得習以是學不得明所亡者
一也奉禄少鬻鬻不足及親戚親戚益疏所亡者二
也公事多急不得弔死視病朋友益䟽所亡者三也
孔子復見子賤曰自子之仕何得何亡子賤曰未有
所亡而所得者三始誦之文今履而行之是學日益
[085-13b]
明所得者一也奉禄雖少鬻鬻得及親戚親戚益親
所得者二也公事雖急夜勤弔死視病朋友益親所
得者三也說苑孔子謂子賤曰子治單父而衆說語
丘所以為之者曰不齊父其父子其子恤諸孤而哀
喪紀孔子曰善小節也小民附矣曰不齊所父事者
三人兄事者五人友者十一人孔子曰父事三人可
以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教
學矣中節也中民附矣曰此地有賢於不齊者五人
[085-14a]
不齊事之教不齊所以治之術孔子曰欲其大者乃
於此在矣昔者堯舜清微其身以聴觀天下務來賢
人夫舉賢者百福之宗也神明之主也不齊之所治
者小也所治者大其與堯舜繼矣韓非子宓子賤治
單父有若見之曰子何臞也宓子曰君不知賤不肖
使治單父官事急心憂之故臞有若曰昔者舜鼓五
絃歌南風之詩而天下治今以單父之細治之而憂
治天下将奈何淮南子賓有見人於宓子者賓出宓
[085-14b]
子曰子之賓有三過望我而笑是攓也談語而不稱
師是返也交淺而言深是亂也賓曰望君而笑是公
也談語而不稱師是通也交淺而言深是忠也 與
趙䇿馮忌說同見說客傳韓非子田明辜射宓子賤
宰予不免於田常宋書畢萬保軀宓賤殘領 按闞
止事誤宰我已見前宓賤死事當亦誤
儒家宓子十六篇又景子三篇說宓子似其弟子漢/書
高柴字子臯又作/羔少孔子三十嵗史記十家語/作四 嵗
[085-15a]
齊人鄭康成/注衛人高氏之族長不過六尺為人篤孝而有法正家/語
子臯之執親之喪也泣血三年未嘗見齒君子以為難
仕魯為成宰家語作武/城宰誤成人有兄死而不為衰者聞子
臯将為成宰遂為衰成人曰蠶則績而蟹有匡范則冠
而蟬有緌兄則死而子臯為之衰子臯葬其妻犯人之
禾申詳以告曰請庚之子臯曰孟氏不以是罪予朋友
不以是棄予以吾為邑長於斯也買道而葬後難繼也
魯子蒲卒哭者呼滅子臯曰若是野哉哭者改之記檀/弓
[085-15b]
後與子路俱仕衛衛蒯聵與孔俚作亂子路聞之馳往
遇子臯出衛城門謂子路曰出公去矣而門已閉子可
還矣母空受其禍子路曰食其食者不避其難子臯卒
去子路死之史/記
說苑子羔為衛政刖人之足衛亂子羔走郭門郭門
閉刖者守門曰于彼有缺子羔曰君子不踰曰于彼
有竇子羔曰君子不隧曰于此有室子羔入追者罷
子羔将去謂刖者曰吾不能虧損主人法令而親刖
[085-16a]
子之足吾在難中此乃子之報怨時也何故逃我刖
者曰㫁足固我罪也無可奈何君之治臣也傾
側法令先後臣以法欲臣之免于法也臣知之
獄决罪定臨當行刑君愀然不樂見於顔色臣又知
之君豈私臣哉韓非子同而以孔子為衛相人惡孔
子於衛君衛君欲執孔子孔子走弟子皆逃子臯從
出門誣甚文選注衛蒯聵亂子臯滅髭鬚衣婦人衣
逃出曰父子争國吾何為其間乎
[085-16b]
原憲檀弓作/仲憲字子思宋人康成注/魯人少孔子三十六嵗清
静守節貧而樂道孔子為魯司冦原憲嘗為孔子宰家/語
孔子卒原憲亡在草澤中家語作/隠於衛子貢相衛結駟連騎
排藜藿入窮閻過謝原憲憲攝敝衣冠見子貢子貢曰
夫子豈病乎原憲曰吾聞之無財者謂之貧學道而不
能行者謂之病若憲貧也非病也子貢慚不懌而去終
身恥其言之過史記繁韓詩外/傳語 而同
漆雕開字子若史記作/子開蔡人康成注/魯人少孔子十一嵗習
[085-17a]
尚書不樂仕孔子曰子之齒可以仕矣時将過子若曰
吾斯之未能信孔子說家/語
孔叢子漆雕開形殘非行已之致何傷于徳哉說苑
孔子問漆雕馬人曰子事臧文仲武仲孺子容三大
夫者孰為賢漆雕馬人對曰臧氏家有龜焉名曰蔡
文仲立三年為一兆焉武仲立三年為二兆焉孺子
容立三年為三兆焉馬人見之矣若夫三大夫之賢
不賢馬人不識也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言
[085-17b]
人之美也隐而顯其言人之過也徴而著故智不能
及明不能見得無數卜乎 按說苑馬人嘗事臧氏
三世與開不仕者正相反非開明矣而弟子中又無
所謂漆雕馬人者家語作漆雕慿亦無之
有若字子有魯人少孔子三十三嵗史記作四十三嵗/今本家語作三十
六/嵗為人彊識好古家/語
有若問於曾子曰問喪於夫子乎曰聞之矣喪欲速貧
死欲速朽有子曰是非君子之言也曾子曰參也聞諸
[085-18a]
夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰參也與子
游聞之有子曰然然則夫子有為言之也曾子以斯言
告於子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子
居於宋見桓司馬自為石椁三年而不成夫子曰若是
其靡也死不如速朽之愈也死之欲速杇為桓司馬言
之也南宫敬叔反必載寶而朝夫子曰若是其貨也喪
不如速貧之愈也喪之欲速貧為敬叔言之也曾子以
子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曾
[085-18b]
子曰子何以知之有子曰夫子制於中都四寸之棺五
寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失魯司冦将之
荆葢先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速貧也
曾子曰晏子可謂知禮也已㳟敬之有焉有若曰晏子
一孤裘三十年遣車一乗及墓而反言其既窆即歸不/留賓客有事也
國君七個遣車七乗大夫五個遣車五乗人臣賜車馬/者乃得有遣
車遣車之差大夫五諸候七/个謂所包遣奠牲體之數晏子焉知禮曾子曰國無
道君子恥盈禮焉國奢則示之以儉國儉則示之以禮
[085-19a]
史記孔子既没弟子思慕有若状似孔子弟子相與
共立為師事之如夫子時他日弟子進問曰昔夫子
當行使弟子持雨具已而果雨弟子問曰夫子何以
知之夫子曰詩不云乎月離於畢俾滂沱矣昨暮月
不宿畢乎他日月宿畢竟不雨啇瞿年長無子其母
為取室孔子使之齊瞿母請之孔子曰無憂瞿年四
十後當有五丈夫子已而果然敢問夫子何以知之
有若黙然無以應弟子起曰有子避之此非子之座
[085-19b]
也 師事有若史不知何所本謬悠之言不足徴也
有若之喪悼公弔焉子游擯由左記檀/弓
公西赤字子華康成注魯/人家語同少孔子四十二嵗史/記
束帶立朝閒賔立之儀家/語
孔叢子書曰其在祖甲不義惟王公西赤曰聞諸晏
子湯及太甲武丁祖乙天下之大君夫太甲為王居
喪行不義同稱君何也孔子曰君子之於人計功而
除過太甲即位不明居喪之禮而干冡宰之政伊尹
[085-20a]
放之於桐憂思三年追悔前愆起而復位謂之明王
以此觀之雖四於三王不亦可乎淮南子公西華之
養親也若與朋友處
南宫縚一名括字子容孔安國/曰魯人以智自将世清不廢世
濁不汚孔子以其兄之子妻之家/語
南宫縚之妻之姑之喪夫子誨之曰爾母從從爾從從/髙也
爾母扈扈爾扈扈/廣也葢榛以為笄長尺而總八寸記檀/弓
索隠即孟僖子之子仲孫閲康成注亦同並誤說見
[085-20b]
後
巫馬施字子旗康成注魯人家語巫/馬期陳人字子期少孔子三十嵗史/記
韓詩外傳子路與巫馬期薪於韞邱之下陳之富人
處師氏者指車百乗觴於韞邱之上子路曰使子無
忘子之所知亦無進子之所能得此富終身無復見
夫子子為之乎巫馬期喟然而嘆曰聞之夫子勇士
不忘喪其元志士仁人不忘在溝壑子不知予與試
予與意者其志與子路心慚負薪先歸孔子曰由何
[085-21a]
為偕出而先返也子路以告孔子援琴而彈詩曰肅
肅鴇羽集於苞栩王事靡盬不能藝稷黍父母何怙
悠悠蒼天曷其有所子道不行也使汝願者
顔無繇字路路者顔囘父父子嘗各異時事孔子史/記
少孔子六嵗孔子始教於闕里而受學焉家/語
曾蒧字晳曾參父疾時禮教不行欲修之孔子善焉家/語
司馬耕家語司/馬黎耕字子牛孔安國/曰宋人性躁好言語兄桓魋行
惡嘗憂之家/語
[085-21b]
樊須字子遲康成注齊人/家語魯人少孔子四十六嵗弱仕于季
氏家語左史記少三十六嵗為按哀十一年清之戰冉/求帥 師管周父御樊遲 右季孫曰須也弱有子
曰就用命焉葢少孔子四十六/嵗至此裁二十三嵗故云弱
公晳哀字季次家語作公/晳克魯人孔子曰天下無行多為家臣
仕於都唯季次未嘗仕史記困潛夫論顔原/公晳 饉於郊野
公冶長齊人字子長家語魯人名萇/范甯云名芝孔子以其子妻之
史/記
海録公治長辨鳥雀語云唶唶嘖嘖白蓮水邊有車
[085-22a]
覆粟車脚淪泥犢牛折角收之不盡相呼共啄人驗
之果然張華云公冶長墓在城陽姑幕城東南五里
所墓極髙
商瞿魯人字子木少孔子二十九嵗孔子傳易於瞿瞿
傳楚人馯臂子弓史記作/宏誤子弓傳江東人矯子庸疵漢/書
作橋疵/魯人疵傳燕人周子家豎漢書作/周醜豎傳淳于人光子
乗羽羽傳齊人田子荘何何傳東武人王子中同同傳
菑川人楊何史/記
[085-22b]
梁鱣一作/鯉字叔魚少孔子二十九嵗史/記
家語齊人少孔子三十九嵗梁鱣年三十未有子欲
出其妻商瞿謂曰子未也昔吾年三十八無子吾母
為吾更取室夫子使吾之齊母欲請留子曰無憂也
瞿過四十當有五丈夫子今果然吾恐子自晩生耳
未必妻之過從之二年而有子
顔幸字子柳康成注/魯人少孔子四十六嵗史/記
子栁之母死子碩請具子栁曰何以哉子碩曰請粥庶
[085-23a]
弟之母子栁曰如之何其粥人之母以葬其母也不可
既葬子碩欲以賻布之餘具祭器子栁曰不可吾聞之
也君子不家於喪請班諸兄弟之貧者記檀弓皮註子/栁魯叔 之子
子碩/之兄
冉孺字子魯一作曾家語/魯人字子魚少孔子五十嵗史/記
公伯寮史記作繚或/云即申繚字子周史記翁馬融注魯人弟子/也文 禮殿圖有家語無
曹䘏字子循少孔子五十嵗史/記
伯䖍字子析家語作伯/處字子晳少孔子五十嵗史/記
[085-23b]
公孫龍字子石孟子趙人康成注楚人家/語作公孫寵衛人詳趙傳少孔子五十
三嵗史/記
說苑子貢問子石子不學詩乎子石曰吾暇乎哉父
母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉說苑
子石登吳山四望而歎曰嗚呼悲哉世有明於事情
不合於人心者有合於人心不明於事情者弟子問
曰何謂也曰昔者吳王夫差不聴伍子胥盡忠極諫
抉目而辜太宰嚭公孫雒偷合茍容以順志而沈身
[085-24a]
江湖頭懸越旗昔者費仲惡來革長鼻抉耳崇侯虎
順紂之欲武王伐紂四子身死牧之野頭足異所比
干盡忠剖心而死今欲明事情恐有抉目剖心之禍
欲合人心恐有頭足異所之患由是觀之君子道狹
耳不逢明主狹道之中又将險危閉塞無可從出者
史記自公孫龍已右顯有年名及受業聞見於書傳
者三十五人
冉季字子産史記魯康/成注 人
[085-24b]
公祖句兹字子之史記祖家語/作公 兹
秦商字子丕史記四康成注楚人家語魯人字丕兹少/孔子 十嵗其父厪父與孔子父叔梁紇
俱以力聞蘇轍古/史少四嵗說似近
申黨字周史記周正義魯人或作棠即申棖家語申績/字子 或作續 按鄭康成云申棖葢孔子
弟子申續是申續即申棖也後漢王政碑云有/羔羊之潔無申棠之欲是申棠亦即申棖也
顔之僕字叔史記記康成注魯/人家 字子叔
榮旂字子祺史記字家語/榮祈 子顔
縣成字子祺康成注魯人家/語縣成字子横
[085-25a]
左人郢字行史記左康成注魯人/家語 郢字子行
燕伋字思史記字家語/燕級 子思
薛邦字子從家語為史記鄭國字子徒葢/誤薛 鄭避漢諱邦作國
秦非字子之史記魯康/成注 人
施之常字子恒史記子家/語字 常
顔噲字子聲史記魯康/成注 人
步叔乗字子車史記韻康成注齊/人廣 作少叔乗
原亢籍史記正家語原亢/字籍 義亢作冗
[085-25b]
樂欬字子聲史記語正義魯/人家 作樂欣
廉絜字庸史記語康成注衛/人家 字子曹
叔仲㑹字子期史記晉康/成注 人
家語魯人少孔子五十嵗與孔璇年相比每孺子執
筆記事於夫子二人迭侍左右孟武伯見孔子而問
曰此二孺子之幼也於學豈能識于壮哉孔子曰然
少成則若性也習慣若自然也
顔何字冉史記稱康成注晉人家/語字 史記索隠引
[085-26a]
秦祖字子南史記秦康/成注 人
漆雕哆字子歛史記魯康/成注 人
顔高字子驕史記産家/語名
今本家語作顔刻字子驕少孔子五十嵗孔子適衛
子驕為僕衛靈公與夫人南子同車出而使孔子為
次游過市孔子恥之曰吾未見好德如好色者也
漆雕徒父史記作康成注字子有/家語 從父字子文
壤駟赤字子徒史記語康成注秦/人家 字子從
[085-26b]
商澤史記家康成注字/子季 語字子秀
石作蜀字子明史記語康成注成紀/人家 作石子蜀
任不齊字選史記語康成注楚/人家 字子選
公良孺字子正史記周家語陳人賢而有勇/孔子 行常以家車五乗從
后處字子里史記作康成注齊人/家語 石處字里之
秦冉字開史記無/家語
公夏首字乗史記公康成注魯人/家語 夏守字子乗
奚容蒧字子晳史記奚正義衛人/家語 蒧字子偕
[085-27a]
公堅定字子中史記家康成注魯人或云/衛人 語公肩字子仲
顔祖字襄史記顔正義魯人/家語 相字子襄
鄡單字子家史記單家語縣亶字子象之按鄡古作□/鄡□ 亶家象並以音形 近而譌以為
家語無/者誤
句井疆史記語康成注衛/人家 字子疆
罕父黑字子索史記一家語字/子黑 作字索
狄黑字晳史記晳家/語字 之
邽選字子歛史記選康成注魯人家語字子飲文翁圖/作國 葢亦避漢諱改之劉氏作邽巽
[085-27b]
孔忠史記子注/云字 蔑
家語孔弗字子蔑孔子兄孟皮之子孔蔑問行己之
道子曰知而弗為莫若弗知親而弗信莫若勿親樂
之方至樂而弗驕患之将至思而勿憂孔蔑曰行己
乎子曰攻其所不能補其所不備毋以其所不能疑
人毋以其所能驕人終日言無遺己之憂終身行不
遺己之患唯智者有之
公西輿如字子上史記西家語/作公 與
[085-28a]
公西蒧字子上史記冉康成注魯人家語字子尚者史/記自 季已後無年及不見書傳 四
十二人按公良孺顔高秦商叔仲㑹孔忠/家語並有事迹是不見書傳者三十七人
陳亢陳人字子亢一字子禽少孔子四十嵗家/語
陳子車死於衛其妻與其家大夫謀以殉葬定而後陳
子亢至以告曰夫子疾莫養於下請以殉葬子亢曰以
殉葬非禮也雖然則彼疾當養者孰若妻與宰得已則
吾欲已不得已則吾欲以二子者之為之也於是弗果
用記檀/弓
[085-28b]
琴牢衛人字子開一字子張家/語
荘子子桑戸死孟子反子琴張編曲鼓琴而歌孔子
使子貢往待事焉反以告孔子曰彼游方之外者也
舊說家語無秦冉顔何鄡單公伯寮而有陳亢琴
牢縣亶按古本家語顔何字稱縣亶即鄡單公伯僚
實愬子路家語黜之是所無者唯秦冉一人而已陳
亢見經琴牢見荘子今増之
孺悲恤由之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮士喪禮
[085-29a]
于是乎書小戴禮雜記之孺悲欲見孔子辭以疾悲遂/不得厠弟子 列然如戴聖所紀士喪禮由
悲而傳闕之/非是今増之
公罔之裘記射/義
序㸃孔子射于矍相之圃葢觀者如堵墻射至于司馬
使子路執弓矢出延射曰賁軍之将亡國之大夫與為
人後者不入其餘皆入葢去者半入者半又使公罔之
裘序㸃揚觶而語公罔之裘揚觶而語曰幼壮孝悌耆
耋好禮不從流俗修身以俟死者不在此位也葢去者
[085-29b]
半處者半序㸃又揚觶而語曰好學不倦好禮不變旄
期稱道不亂者不在此位也葢㢙有存者記射/義
仲孫何忌孟僖子之子懿子也孟僖子将死召其大夫
曰孔丘聖人之徒也臧孫紇有言曰聖人有明徳者若
不當世其後必有達人今其将在孔丘乎我若獲後必
屬說與何忌于孔子使事之而學禮焉故孟懿子與南
宫敬叔師事仲尼左/傳
仲孫説一作/閲懿子之弟居南宫曰南宫敬叔禮康成注/敬叔孟懿
[085-30a]
子之子仲孫閲又云南宫縚孟僖子之子南宫閲字子/容其妻孔子兄女陸徳明釋文南宫閲一名縚史記索
隠南宫适家語作南宫縚是孟僖子之子仲孫閲則諸/說並以南宫适與括與縚與仲孫閲俱為一人 按春
秋名號歸一圖仲孫即閲南宫敬叔孔子弟/子初不言括縚則南宫括别是一人明甚
孔子與敬叔俱至周問禮樂自周反魯弟子稍益進焉
子曰自南宫敬叔之乗我車也而道加行家語敬家語/南宫 叔以
富得罪于定公奔衛衛候請復之載其寶以朝夫子聞/之曰若是其貨也喪不若速貧之愈 按敬叔無奔衛
事說由檀/弓而誤
孔璇家語仲事見/前叔 㑹
[085-30b]
惠叔蘭衛将軍文子彌牟之弟為衛司冦子游嘗從孔
子適衛與子蘭相善使之受學于孔子家語之檀弓記/子蘭 喪詳子
游/傳
左丘明魯太史孔子将修春秋與左邱明乗如周觀書
於周史歸而修春秋之經丘明為之傳嚴彭/祖注
漢書仲尼與丘明觀魯史記有所褒貶口授弟子弟
子退而異言丘明恐弟子各安其意以失其真故論
本事而作傳論衡春秋諸家去孔子逺左氏傳出孔
[085-31a]
子壁中近得其實杜預注邱明受經于仲尼是為素
臣荀崧曰孔子作春秋丘明子夏造膝親受史通丘
明躬為魯史受經于仲尼啖助曰左氏受經于仲尼
博采諸家叙事尤備此餘傳功最髙者 按諸家並
以丘明受業孔子至宋趙匡則疑左氏在孔子之前
王安石疑左氏在孔子之後並誤葉夢得曰古有左
氏左丘氏太史公稱左丘失明厥有國語今春秋傳
作左氏而國語出左丘氏則不得為一家文體亦自
[085-31b]
不同其非一家書明甚矣按此則左丘明實為國語
而作春秋傳者又别有左氏說又獨異
廉瑀文翁禮/殿圖
林放文翁禮/殿圖
牧皮事孔子學者趙岐孟/子注
子服何是為子服景伯魯峻石/壁畫像
賓牟賈注不言孔子弟子然問樂免席而請/子曰居吾語汝是亦弟子之禮也賈侍坐于
孔子孔子與之言及樂曰夫武之備戒已久何也夫武/之樂
[085-32a]
先擊鼓備戒已/久乃始作舞對曰病不得其衆也武王伐紂病不得/衆心故先鳴鼔戒
衆久乃出戰/今舞象此咏歎之淫液之何也對曰恐不逮事也恐/諸
侯後至不及戰事故/長歌以致望慕之情發揚蹈厲之已蚤何也對曰及時
事也象及時伐紂/不可緩也武坐致右憲左何也坐跪也問舞武/樂之人有時而
跪以右足致地/而左足仰何也對曰非武坐也賈言非武人坐/舞法無坐也聲淫及
商何也樂有貪/商之聲對曰非武音也子曰若非武音則何音
也對曰有司失其傳也若非有司失其傳則武王之志
荒矣言武王實有心取商豈精/明神武應天順人之志哉子曰唯丘之聞諸萇𢎞
[085-32b]
亦若吾子之言是也賓牢賈免席而請曰夫武之備戒
已久則既聞命矣敢問遲之遲而又久何也言久立/于綴也子
曰居吾語汝夫樂者象成者也總干而山立武王之事
也将舞舞人總持干盾如山之立/此象武王持盾以待諸候之志發揚蹈厲太公之志
也象太公鷹/揚之志武亂皆坐周召之治也樂卒章象周公召/公文徳之治盖以
文而止/武也且夫武始而北出自南第一位北至/第二位為一成再成而滅
商自第二位至苐/三位而象滅啇三成而南自第三位至第四位極/北而反南象克殷南還四
成而南國是疆自北第一位至第二位/象伐紂後疆理南國五成而分周公
[085-33a]
左召公右自第二位至苐三位/乃分左右象周召六成復綴以崇天子自/第
三位而復於南頭初位象武功成/而歸鎬京四海皆崇武王為天子夾振之而駟伐盛威
於中國也夾舞振鐸以為節舞者戈矛四次/擊刺象伐紂之兵盛威于中國夾而進事
蚤濟也舞者各有部分振鐸者夾之/而進於武王之事為蚤成久立於綴以待諸
侯之至也久立于行綴之位象/武王待諸侯之集且女獨未聞牧野之語
乎武王克殷反當作/及商未及下車而封黄帝之後于薊
封帝堯之後於祝封帝舜之後于陳而封夏后氏之後
於杞投殷之後於宋封王子比干之墓釋箕子之囚使
[085-33b]
之行商容而復其位庶民弛政庶士倍禄濟河而西馬
散之華山之陽而弗復乗牛散之桃林之野而弗復服
車甲衅而藏之府庫而弗復用倒載干戈包以虎皮将
帥之士使為諸侯名之曰建櫜然後天下知武王之不
復用兵也散軍而郊射左射貍首左東學在東郊射/歌貍首以為節右
射騶虞右西學在西郊射/歌騶虞以為節而貫革之射息也禆冕措笏
而虎賁之士說劍也祀乎明堂而民知孝朝覲然後諸
侯知所以臣耕籍然後諸侯知所以敬五者天下之大
[085-34a]
教也食三老五更於大學天子袒而割牲執醤而饋執
爵而酳冕而總干所以教諸侯之弟也若此則周道四
達禮樂交通則夫武之遲久不亦宜乎記樂/記
鞠語景公上路寢聞哭聲曰吾若聞哭聲何為者也梁
邱據對曰魯孔丘之徒鞠語者也明于禮樂審於服喪
其母死葬埋甚厚服喪三年哭泣甚哀公曰豈不可哉
而色悅之晏子春秋/孔叢子同
顔涿聚史作濁鄒左/傳作顔庚齊大夫初梁父之大盜也學于孔
[085-34b]
子為天下名士以終其夀吕覽身史記孔子世家弟子/三千 通六藝者七十有二
人如顔濁鄒之徒受業者甚衆而于弟子列傳内無顔/涿聚左傳黎邱之役涿聚為晋禽見齊傳 史記七十
七人外増陳亢以下十七人合九十四人此外申棖申/績即申黨鄭國即薛邦不並編入又荘子徳充符篇有
常季郭象注常季孔子弟子按荘子多/寓言不見他本亦不敢以假託編入也
孔子門人歐陽子云受業者為弟子/受業于弟子者為門人
成囘學於子路三年囘恭敬不已子路問其故囘對曰
臣聞之行者比于鳥上畏鷹鸇下畏羅網夫人為善者
少為讒者多若身不死安知禍罪不施行年七十常恐
[085-35a]
行節之虧囘是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉說/苑
馯臂子弓弓一/作𢎞楚人孔子傳易于商瞿瞿傳子弓史記/ 應
劭曰子弓子夏門人漢儒林傳商瞿受易仲/尼瞿傳魯橋疵子庸子庸傳江東馯臂子弓
橋疵子庸疵一/作庇字子肩魯荘公族世/子
商瞿受易以授橋疵子庸漢書書史記謂子弓授子/庸漢 謂子庸授子弓
魏文候名都世本/名斯受子夏經藝史/記
段干木晉之大駔也學于子夏為天下名士顯人以終
其夀吕覽路史段干氏初邑段後邑干因/邑為氏風俗通以為姓段名干木誤
[085-35b]
髙行子齊人趙岐/注
子夏授詩於髙行子徐整/注
曽申字子西曽參之子受詩于子夏陸徳/明注
左丘明授春秋于曾申劉向/别録
穆公之母卒使人問于曽子曰如之何對曰申也聞諸
申之父曰哭泣之哀齊斬之情饘粥之食自天子達布
幕衛也縿幕魯也記檀弓大又曰曽子疾病曽元曽申/坐于足 戴記作曽華曽子疾病曽
元抑首曽華抱足而趙/岐注以為曽子之孫誤
[085-36a]
公羊高齊人子夏傳春秋與公羊高戴宏春秋論受荀/崧曰公羊親 子
夏梁武帝曰公羊稟西河之學孔穎達曰孔子授/春秋于卜商商授弟子公羊高穀梁赤各為之傳
穀梁赤魯人子夏弟子風俗通孝縻信以為秦孝公同/時人阮 緒曰名俶字元始顔
師古注名喜/受經於子夏
樂正子春曾子弟子康成/注
樂正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不
得吾情吾惡乎用吾情記檀/弓
樂正子春下堂而傷其足數月不出猶有憂色門弟子
[085-36b]
曰夫子之足瘳矣數月不出猶有憂色何也樂正子春
曰善如爾之問也善如爾之問也吾聞諸曽子曽子聞
諸夫子曰天之所生地之所養無人為大父母全而生
之子全而歸之可謂孝矣不虧其體不辱其身可謂全
矣故君子頃步而不敢忘孝也今予忘孝之道予是以
有憂色壹舉足而不敢忘父母壹出言而不敢忘父母
壹舉足而不敢忘父母是故道而不徑舟而不游不敢
以先父母之遺體行殆壹出言而不敢忘父母是故惡
[085-37a]
言不出於口忿言不反於身不辱其身不羞其親可謂
孝矣記祭義正韓非子齊伐魯索讒/鼎作樂 子春事與栁下惠同
檀弓魯人善於禮陸徳明音義修胡寅曰/曽子門人纂 論語
公儀仲子魯同/姓之喪檀弓免焉仲子舍其孫而立其子
禮適子死/立適孫檀弓曰何居我未之前聞也趨而就子服伯
子即子服/何景伯于門右曰仲子舍其孫而立其子何也伯子
曰仲子亦猶行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武
王微子舍其孫腯而立衍也夫仲子亦猶行古之道也
[085-37b]
子游問諸孔子孔子曰否立孫記檀弓國孔穎達䟽檀/弓在六 時知者以仲
梁子是六國時人故知也非孔門門徒而于仲梁予之/下康成注曰魯人孔疏云魯有仲梁懐仲梁魯姓故知
是魯人其說自相舛戾國按記檀/弓與孔子同時而云六 時人誤
沈猶行曽子弟子趙岐/注
曾子居武城有越冦或曰冦至盍去諸曰無寓人于我
室毁傷其薪木冦退則曰修我墻屋我将反冦退曾子
反左右曰待先生如此其忠且敬也冦至則先去以為
民望冦退則反殆於不可沈猶行曰是非汝所知也昔
[085-38a]
沈猶有負芻之禍從先生者七十人未有與焉
陽膚曽子弟子包成論/語章句
公明高曾子弟子趙岐/注
公明宣學於曾子三年不讀書曾子曰宣而居參之門
三年不學何也公明宣曰宣見夫子居宫庭親在叱吒
之聲未嘗至犬馬宣說之宣見夫子之應賓客恭儉而
不懈惰宣說之宣見夫子之居朝廷嚴臨下而不毁傷
宣說之宣說此三者學而未能宣安敢不學乎曾子避
[085-38b]
席謝之曰參不及宣其學而已說/苑
公明儀子張弟子子張之喪公明儀為志焉又為曾子
弟子孔穎/達疏
子襄曾子弟子趙岐/注
公孫尼子七十子之弟子顔師/古注
沈約曰樂記取公孫尼子劉巘曰緇衣公孫尼子作
孺家有公孫尼子二十八篇雜家有公孫尼一篇漢/書
世碩陳人七十子之弟子顔師/古注
[085-39a]
世碩以為人情有善有惡在所養焉作養書一篇宓子
賤漆雕開公孫尼子之徒亦論性情與世子相出入王/充
論/衡
儒家世子二十一篇漢/書
景子說宓子語似其弟子顔師/古注
景子三篇漢/書
王史氏七十子後學者顔師/古注
六國時人劉向/别録
[085-39b]
王史氏二十一篇漢/書
李克子夏弟子為魏文侯相顔師/古注
李克七篇漢/書
芉嬰齊人七十子之後顔師/古注
芉子十八篇漢/書
公孫段傳易於孔門者公孫氏别有三人焉一公孫龍/字子石一趙人名龍字子秉為
堅白同異之辯者一鄭/大夫公孫段字伯石孔子之後儒分為八有子張氏
子思氏顔氏孟氏漆雕氏仲良氏公孫氏樂正氏之儒
[085-40a]
韓非子一陶潛曰顔氏傳詩為道為諷諫之儒孟氏傳/書為道為疏通致逺之儒漆雕氏傳禮為道為恭儉荘
敬之儒仲良氏傳樂為道以和隂陽為移風易俗之儒/樂正氏傳春秋為道為屬辭比事之儒公孫氏傳易為
道為潔靜/精微之儒
縣亶父子象孔子門人廣韻注檀索隠亶作豊家語無/父字記 弓有縣子瑣附著于
下/
陳荘子齊陳恒/名名伯死使人赴於魯魯人欲勿哭公召縣子
而問焉縣子曰古之大夫束修之問不出竟雖欲哭之
安得而哭之今之大夫交政于中國雖欲勿哭焉得而
[085-40b]
勿哭且臣聞之哭有二道有愛而哭之有畏而哭之公
曰然則如之何而可縣子曰請哭諸異姓之廟于是與
哭諸縣氏縣子瑣曰吾聞之古者不降上下各以其親
言喪服上不降/逺下不降卑滕伯文殷時/滕君為孟虎齊衰其叔父也為
孟皮齊衰其叔父也又曰綌衰繐裳非古也嵗旱穆公
召縣子而問然曰天久不雨吾欲暴尫而奚若曰天則
不雨而暴人之疾子虐毋乃不可與然則吾欲暴巫而
奚若曰天則不雨而望之愚婦人于以求之毋乃已疏
[085-41a]
乎徙市則奚若曰天子崩巷市七日諸侯薨巷市三日
為之徙市不亦可乎記檀弓别縣子瑣或即是縣/亶父或 是一人姑附見之
公休哀孔子門人廣韻/注
公析哀孔子門人廣韻注公疑即孔/子弟子 晢哀
盆成适孔子門人齊景公宿於路寢之宫夜分聞西方
有男子哭者公悲之明日朝問于晏子晏子對曰西郭
徙居布衣之士盆成适也父之孝子兄之順弟也今其
母不幸而死祔柩未葬家貧身老子
恐力不能合祔
[085-41b]
是以悲也公曰子為寡人弔之嬰往弔咎公不辱臨公
使男子袒免女子髮笄開凶門而迎适晏子春秋學孫/奭曰嘗欲 于
孟子誤按孟子時盆成括想别/有一人孫奭所注葢指彼耳
孟子 孟子弟/子附
孟軻字子輿文選注子孔/叢子作 車鄒人也受業子思之門人
孔叢子孟子車尚幼請見子思子思見之甚說其志
禮敬甚崇客退子上曰白聞士無介不見女無媒不
嫁孟孺子無介而見大人說而敬之白也未喻敢問
[085-42a]
子思曰然吾昔從夫子于郯遇程子于塗傾葢而語
命子路将束帛贈焉以其道同於君子也今孟子車
言稱堯舜性樂仁義世所希有非爾所及也孔叢子孟
子問子思曰堯舜文武之道可力而致乎子思曰稱
其言履其行夜思之晝行之如農之赴時商之趨利
惡有不至者乎孔叢子子思謂孟子曰自大而不修其
所以大不大矣自異而不修其所以異不異矣故君
子髙其行人莫能階逺其志人莫能及子思子孟子
[085-42b]
問牧民之道何先子思子曰利之孟子曰君子之教
民者亦仁義而已何必曰利子思子曰仁義者固所
以利之也上不仁則不得其所不義則利為詐此為
不利大矣風俗通亦以為受業于子思 按孟子上
距孔子百二十年史說為得
道既通游事齊宣王宣王不能用
荀子孟子三見宣王不言事門人曰曷為三遇齊王
而不言事曰我先攻其邪心韓詩外傳孟子說齊宣
[085-43a]
王而不說淳于髠侍孟子曰今日說公之君公之君
不說意者其未知善之為善乎髠曰夫子亦誠無善
耳昔者匏巴鼔瑟潛魚出聴伯牙鼓琴六馬猶秣魚
馬猶知善之為善而況君人者孟子曰夫電雷之震
不能使聾者有聞日月之明不能使盲者有見公之
君若此也髠曰不然揖封生高商而齊人好歌杞梁
之妻哭而人稱詠夫聲無細而不聞行無隠而不形
夫子苟賢居魯而魯何也孟子曰吞舟之魚不居潛澤
[085-43b]
度量之士不居汙世夫蓺冬至必彫吾亦時矣
適梁梁惠王數敗于軍旅卑禮厚幣以招賢者鄒衍淳
于髠孟子皆至梁梁惠王曰寡人不佞兵三折于外太
子虜上将死國以空虚以羞先君宗廟社稷寡人甚醜
之叟不逺千里辱幸至敝邑之廷将何以利吾國孟子
曰君不可以言利君欲利則大夫欲利大夫欲利則庶
人欲利上下争利國則危矣為人君仁義而已矣何以
利為梁惠王謀欲攻趙孟子稱太王去邠此豈有意阿
[085-44a]
世俗苟合而已哉持方枘欲内圓鑿其能入乎此段舊/在作孟
子七篇下今易置之新論秦攻梁惠王謂孟子曰秦攻/梁先生何以禦乎對曰昔太王居邠狄人攻之太王不
欲傷其民乃去邠之岐今/王奚不去梁乎惠王不說梁惠王不果所言則見以為
迂逺而濶于事情
風俗通孟子游于諸侯所言皆以為迂逺而濶于事
情然終不屈道趨合嘗仕於齊位至卿後不能用孟
子去齊絶糧於鄒薛困殆甚退與萬章之徒序詩書
仲尼之意作孟子十一篇梁惠王復聘請之以為上
[085-44b]
卿鹽鐵論孟子守舊術不知世務困於梁宋文選注
雖往來屯難不見任用終亦為周威王師 仕齊梁
為卿及為周威王師說皆異
當是之時秦用商君富國强兵楚魏用吳起戰勝弱敵
天下方務于合從連衡以攻伐為賢而孟子乃述唐虞
三代之徳是以所如不合退而與萬章之徒序詩書述
仲尼之意作孟子七篇史/記
儒家孟子十一篇漢/書
[085-45a]
馬總意林孟子曰白羽白性輕白雪白性消白玉白
性貞雖俱白其性不同也文選注孟子曰有人道我
善者是吾賊也道吾惡者是吾師也法言孟子曰夫
有意而不至者有矣未有無意而至者矣鹽鐵論孟
子曰今之士大夫皆罪人也逢其意以順其惡又曰
堯舜之道非逺人也人不思之耳漢書孟子曰紂貴
為天子而死曽不如匹夫是紂先自絶久矣非死之
日天去之也風俗通孟子曰堯舜不勝其美桀紂不
[085-45b]
勝其惡傳言失指圖景失形廣文選魯平公與齊宣
王㑹于鳬繹山下樂克備道孟子于平公曰孟子私
淑仲尼其徳輔世長民其道發政施仁君何為不見
乎
樂正克孟子弟子為魯臣趙岐/注
萬章孟子弟子趙岐注注索隠孟子之門/人廣韻 離婁之門人
公孫丑孟子弟子趙岐/注
浩生不害浩生一/作告孟子弟子趙岐/注
[085-46a]
孟仲子孟子之從昆弟從學于孟子趙岐/注
陳臻孟子弟子趙岐/注
充虞孟子弟子趙岐/注
屋廬連孟子弟子趙岐/注
徐辟孟子弟子趙岐/注
陳代孟子弟子趙岐/注
彭更孟子弟子趙岐/注
公都子孟子弟子趙岐/注
[085-46b]
咸丘蒙孟子弟子趙岐/注
高子齊人嘗學于孟子趙岐/注
桃應孟子弟子趙岐/注
滕更滕君之弟來學於孟子趙岐/注
論曰程子有言曰仲尼元氣也顔子春生孟子秋殺盡
見又曰仲尼無迹顔子微有迹孟子其迹著可謂體聖
賢之審者然振聾昭昧辟邪直枉天生孟子亦寓復於
剥乎四時之氣備而後嵗功成孟子葢董其成者也
[085-47a]
[085-47b]
尚史卷八十五
欽定四庫全書
尚史卷八十五 繫五
鑲白旗漢軍李鍇撰
孔子弟子傳
顓孫師陳人字子張少孔子四十八嵗史/記
為人有容貌資質寛沖博接從容自務居不務立於仁
義之行孔子門人友之而弗敬家語為孟子注琴張子/張也 人踸踔譎詭論
語曰師也辟故不能甚善而稱狂又善/鼓琴號曰琴張 按琴張琴牢也説誤
[085-1b]
子張問政子曰師乎前吾語汝乎君子明于禮樂舉而
錯之而已子張復問子曰師爾以為必鋪几筵升降酌
獻酬酢然後謂之禮乎爾以為必行綴兆興羽籥作鐘
鼔然後謂之樂乎言而履之禮也行而樂之樂也君子
力此二者以南面而立夫是以天下太平也諸侯朝萬
物服體而百官莫敢不承事矣禮之所興衆之所治也
禮之所廢衆之所亂也目巧之室則有奥阼席則有上
下車則有左右行則有隨立則有序古之義也室而無
[085-2a]
奥阼則亂於堂室也席而無上下則亂於席上也車而
無左右則亂於車也行而無隨則亂於塗也立而無序
則亂於位也昔聖帝明王諸侯辨貴賤長幼逺近男女
外内莫敢相踰越皆由此塗出也記仲尼燕居/ 家語同
子張問入官子曰安身取譽為難也有善勿専教不能
勿搢已過勿發失言勿踦不善辭勿遂行事勿留君子
入官自行此六路者則身安譽至而政從矣且夫忿數
者獄之所有生也拒諫者慮之所以塞也慢易者禮之
[085-2b]
所以失也墮怠者時之所以後也奢侈者財之所以不
足也専者事之所以不成也厯者獄之所由生也君子
入官除七路者則身安譽至而從政矣故君子南面臨
官大城而公治之精知而略行之合是忠信考是大倫
存是美惡進是利除是害無求其報焉而民情可得也
故臨之無抗民之志勝之無犯民之言量之無狡民之
辭養之無擾于時愛之勿寛于刑則身安譽至而民自
得也故君子南面臨官所見邇故明不可弊也所求邇
[085-3a]
故不勞而得也所以治者約故不用衆而譽至也法象
在内故不逺源泉不竭故天下積也而木不寡短長人
得其量故治而不亂故六者貫乎心蔵乎志形乎色發
乎聲若此則身安譽至而民自得也故君子南面臨官
不治則亂至亂至則争争之至又反於亂是故寛裕以
容其民慈愛以優柔之而民自得也已故躬行者政之
始也調說者情之道也善政行易則民不怨言調說則
民不辨法仁在身則民顯以佚之也財利之生徴矣貪
[085-3b]
以不得善政必簡矣茍以亂之善言必聴矣詳以失之
規諫曰至煩以不聴矣言之善者在所日聞行之善者
在所能為故上者民之儀也有司執政民之表也邇臣
便辟者羣臣僕之倫也故儀不正則民失誓表弊則百
姓亂邇臣便辟不正亷而羣臣服汙矣故不可不慎乎
三倫矣故君子修身反道察說而邇道之服存焉是故
工女必自擇絲麻良工必自擇齎材賢君良上必自擇
左右始故佚諸取人勞于治事勞於取人佚于治事故
[085-4a]
君子欲譽則謹其所便欲名則謹於右右故上者辟如
縁木者務高而畏下者滋甚六馬之離必於四面之衢
民之離必於上之佚政也故上者尊嚴而絶百姓者卑
賤而神民而愛之則存惡之則亡也故君子南面臨官
貴而不驕富恭有本能圖修業居久而譚情邇暢而及
乎逺察一而闗于多一物治而萬物不亂者以身為本
者也故君子莅民不可不知民之性達民之情既知其
以生有習然後民特從命也故世舉則民親之政均則
[085-4b]
民無怨故君子莅民不臨以髙不道以逺不責民之所
不能今臨之明王之成功則民嚴而不迎也道以數年
之業則民疾疾則辟矣故古者冕而前旒所以蔽明也
統絖塞耳所以弇聰也故水至清則無魚人至察則無
徒故枉而直之使自得之優而柔之使自求之揆而度
之使自索之民有小罪必以其善以赦其過如死使之
生其善也是以上下親而不離故惠者政之始也政不
正則不可教也不習則民不可使也故君子欲言之見
[085-5a]
信也者莫若先虚其内也欲政之速行也者莫若其身
先之也欲民之速服也者莫若以道御之也故不先以
身雖行必鄰也不以道御之雖服必强矣故非忠信則
無以取親於百姓矣外内不相應則無以取信者矣四
者治民之統也大戴/記
子夏既除䘮而見予之琴和之而不和彈之而不成聲
作而曰哀未忘也先王制禮而弗敢過也子張既除喪
而見予之琴和之而和彈之而成聲作而曰先王制禮
[085-5b]
不敢不至焉子張問曰書云高宗三年不言言乃讙有
諸仲尼曰胡為其不然也古者天子崩王世子聴於冡
宰三年
孔叢子子張問曰堯舜之世一人不刑而天下治何
則以教誠而愛深也龍子以為一夫而被以五刑敢
問何謂孔子曰不然五刑所以佐教也龍子未可謂
能為書也孔叢子書曰兹殷罰有倫子張曰何謂也孔
子曰不失其理之謂也今諸候不同徳國君異法折
[085-6a]
獄無倫以意為限是故知法之難也子張曰古之知
法者與今之知法者異乎孔子曰古之知法者能逺
今之知法者不失有罪不失有罪其于怨寡矣能逺
則於獄其防深矣寡怨近乎濫防深治乎本書曰維
敬五刑以成三徳言敬刑所以為徳也又曰書曰若
保赤子子張曰聴訟可以若此乎孔子曰可哉古之
聴訟者惡其意不惡其人求所以生之不得其所以
生乃刑之君必與衆共焉今之聴訟者不惡其意而
[085-6b]
惡其人求所以殺是反古之道也又曰子張問曰聖
人受命必受諸天而書云受終於文祖何也孔子曰
受命于天者湯武是也受命於人者舜禹是也夫不
讀詩書易春秋則不知聖人之心又無以别堯舜以
禪湯武之伐也又曰子張問曰禮丈夫三十而室昔
者舜三十徴庸而書云有鰥在下曰虞舜何謂也曩
師聞諸夫子曰聖人在上君子在位則内無怨女外
無曠夫堯為天子而有鰥在下何也孔子曰夫男子
[085-7a]
二十而冠冠而後娶古今通義也舜父頑母嚚莫克
圖室家之端焉故逮之三十而謂之鰥也詩云娶妻
如之何必告父母父母在則宜圖婚若已殁則已之
娶必告其廟今舜之鰥乃父母之頑嚚也雖堯為天
子其如舜何又曰子張曰女子必漸乎二十而後嫁
何也孔子曰十五許嫁而後從夫是陽動而陰應男
唱而女隨之義也以為繢組紃織絍者女子之所有
事也黼黻文章之義婦人之所有大功也必十五以
[085-7b]
往漸乎二十然後可以通乎此事通乎此事然後乃
能上以孝于舅姑下以事夫養子也又曰子張問書
云奠髙山何謂也孔子曰高山五嶽定其差秩祀所
視焉子張曰其禮如何孔子曰牲幣之物五嶽視三
公小名山視子男子張曰仁者何樂于山曰夫山者
巋然髙曰髙則何樂爾曰夫山草木植焉鳥獸蕃焉
財用出焉直而無私焉四方皆伐焉興吐風雲以通
乎天地之間隂陽和合雨露之澤萬物以成百姓咸
[085-8a]
饗此仁者之所以樂乎山也
子張病召申詳而語之曰君子曰終小人曰死吾今日
其庶㡬乎子張死曾子有母之喪齊衰而往哭之或曰
齊衰不以弔曾子曰我弔也與哉子張之喪公明儀為
志焉禇幕丹質蟻結於四隅殷士也記檀/弓
韓詩外傳孔子過康子子張子夏從孔子入坐二子
相與論終日不决子夏辭氣甚隘顔色甚變子張曰
子亦聞夫子之論邪徐言誾誾威儀翼翼後言先黙
[085-8b]
得之推讓巍巍乎蕩蕩乎道有歸矣小人之論也専
意自是瞋目搤腕疾言噴噴一幸得勝疾笑嗌嗌威
儀固陋辭氣鄙俗是以君子賤之也說苑孔子卦得
賁喟然而嘆意不平子張進而問曰師聞賁者吉卦
而歎之乎孔子曰賁非正色也吾思也質素白當正
白黑當正黑夫質何也吾亦聞之丹漆不文白玉不
雕寶珠不飾質有餘者不受飾也新序子張見魯哀
公七日而公不禮託僕夫而去曰臣聞君好士故犯
[085-9a]
霜露冒塵垢百舍重趼以見君七日而君不禮君之
好士也有似葉公子高之好龍也葉公子高好龍鉤
以寫龍鑿以寫龍屋室雕文以寫龍于是天龍聞而
下之窺頭于牖拖尾於堂葉公見之棄而還走失其
魂魄五色無主是葉公非好龍也好夫似龍而非龍
者也今臣聞君好士故不逺千里以見君七日不禮
君非好士也好夫似士而非士者也敢託而去中論
孔子謂子張曰師吾欲聞彼将以改此也聞彼而不
[085-9b]
改此雖聞何益 外傳抑子夏太甚新序好龍之說
有似戰國辨士語附著之以廣所聞
澹臺滅明武城人字子羽少孔子三十九嵗家語作四/十九嵗
状貌甚惡
水經注澹臺子羽齎千里之璧渡河陽侯波起兩蛟
挾舟子羽曰吾可以義求不可以威刼撡劎斬蛟蛟
死乃投璧於河三投而輒躍出乃毁璧而去
欲事孔子孔子以為材薄既已受業退而修行行不由
[085-10a]
徑非公事不見卿大夫南游至江索隠吳國東/南有澹臺湖從弟子
三百人設取予去就名施乎諸侯孔子聞之曰吾以言
取人失之宰予以貌取人失之子羽史/記
家語澹臺子羽有君子之容而行不勝其貌宰我有
文雅之辭而智不充其辨孔子曰里語云相馬以輿
相士以居弗可廢矣以容取人失之子羽以辭取人
失之宰予 史云貌惡而家語以為君子之容語正
相反博物志澹臺子羽子溺水死欲葬之滅明曰此
[085-10b]
命也與螻蟻何親與魚鱉何讎遂使勿葬
宓不齊字子賤孔安國/曰魯人少孔子四十九嵗史記十家語/作三 嵗
仕於魯為單父宰辭行請君之近史二人與之俱至官
宓子戒邑吏令二史書方書輙掣其肘書不善則從而
怒之二史患之辭請歸宓子曰子之書甚不善子免而
歸矣二史歸報於君曰宓子使臣書而掣肘書惡而又
怒臣邑吏皆笑之此臣之所以來也魯君以問孔子孔
子曰宓不齊君子也屈節治單父将以自試也意者以
[085-11a]
此為諫乎公寤太息而歎曰寡人不肖亂宓子之政而
責其善者數矣遽發使告宓子曰自今以往單父非吾
有也從子之制有便於民者子决為之五年一言其要
宓子遂得行其政於是單父治焉
說苑宓子賤為單父宰辭于夫子夫子曰母迎而距
也母望而許也許之則失守距之則閉塞譬如髙山
深淵仰之不可極度之不可測也說苑子賤為單父
宰過於陽晝曰子亦有以送僕乎陽晝曰吾少也賤
[085-11b]
不知治民之術有釣道二焉請以送子夫扱綸錯餌
迎而吸之者陽橋也其為魚薄而不美若存若亡若
食若不食者魴也其為魚也博而厚味子賤曰善未
至單父冠盖迎之者交接於道子賤曰車驅之陽晝
之所謂陽橋者矣至單父請其耆老尊賢者而與之
共治單父
齊人攻魯道由單父單父之老請曰麥熟矣今齊冦至
不及人人自收其麥請放民出穫麥可以益糧且不資
[085-12a]
於冦三請而宓子不聴俄而齊冦逮於麥季孫聞之怒
使人讓宓子曰民寒耕熱耘曾不得食豈不哀哉不知
猶可以告者三而子不聴非所以為民也宓子蹵然曰
今兹無麥明年可樹若使不耕者穫是使民樂有冦且
得單父一嵗之麥於魯不加彊喪之不加弱若使民有
自取之心其創必數世不息季孫聞之曰地若可入吾
豈忍見宓子哉孔子使巫馬期逺觀政巫馬期入單父
界見漁者得魚輒舍之巫馬期問焉漁者曰魚之大者
[085-12b]
名為䲖吾大夫愛之其小者名為鱦吾大夫欲長之是
以得二者輒舍之巫馬期返以告孔子曰宓子之徳至
使民闇行若有嚴刑於旁敢問何行而得於是孔子曰
吾嘗與之言曰誠於此者刑乎彼宓子行此術於單父
也家/語
吕氏春秋同說苑宓子賤治單父彈鳴琴身不下堂
而單父治巫馬期亦治單父以星出以星入日夜不
處而單父亦治巫馬期問其故於宓子宓子曰我之
[085-13a]
謂任人子之謂任力任力者固勞任人者固佚說苑
孔子弟子有孔蔑者與宓子賤皆仕孔子過孔蔑問
之曰自子之仕何得何亡孔蔑曰未有所得而所亡
者三曰王事若襲學焉得習以是學不得明所亡者
一也奉禄少鬻鬻不足及親戚親戚益疏所亡者二
也公事多急不得弔死視病朋友益䟽所亡者三也
孔子復見子賤曰自子之仕何得何亡子賤曰未有
所亡而所得者三始誦之文今履而行之是學日益
[085-13b]
明所得者一也奉禄雖少鬻鬻得及親戚親戚益親
所得者二也公事雖急夜勤弔死視病朋友益親所
得者三也說苑孔子謂子賤曰子治單父而衆說語
丘所以為之者曰不齊父其父子其子恤諸孤而哀
喪紀孔子曰善小節也小民附矣曰不齊所父事者
三人兄事者五人友者十一人孔子曰父事三人可
以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教
學矣中節也中民附矣曰此地有賢於不齊者五人
[085-14a]
不齊事之教不齊所以治之術孔子曰欲其大者乃
於此在矣昔者堯舜清微其身以聴觀天下務來賢
人夫舉賢者百福之宗也神明之主也不齊之所治
者小也所治者大其與堯舜繼矣韓非子宓子賤治
單父有若見之曰子何臞也宓子曰君不知賤不肖
使治單父官事急心憂之故臞有若曰昔者舜鼓五
絃歌南風之詩而天下治今以單父之細治之而憂
治天下将奈何淮南子賓有見人於宓子者賓出宓
[085-14b]
子曰子之賓有三過望我而笑是攓也談語而不稱
師是返也交淺而言深是亂也賓曰望君而笑是公
也談語而不稱師是通也交淺而言深是忠也 與
趙䇿馮忌說同見說客傳韓非子田明辜射宓子賤
宰予不免於田常宋書畢萬保軀宓賤殘領 按闞
止事誤宰我已見前宓賤死事當亦誤
儒家宓子十六篇又景子三篇說宓子似其弟子漢/書
高柴字子臯又作/羔少孔子三十嵗史記十家語/作四 嵗
[085-15a]
齊人鄭康成/注衛人高氏之族長不過六尺為人篤孝而有法正家/語
子臯之執親之喪也泣血三年未嘗見齒君子以為難
仕魯為成宰家語作武/城宰誤成人有兄死而不為衰者聞子
臯将為成宰遂為衰成人曰蠶則績而蟹有匡范則冠
而蟬有緌兄則死而子臯為之衰子臯葬其妻犯人之
禾申詳以告曰請庚之子臯曰孟氏不以是罪予朋友
不以是棄予以吾為邑長於斯也買道而葬後難繼也
魯子蒲卒哭者呼滅子臯曰若是野哉哭者改之記檀/弓
[085-15b]
後與子路俱仕衛衛蒯聵與孔俚作亂子路聞之馳往
遇子臯出衛城門謂子路曰出公去矣而門已閉子可
還矣母空受其禍子路曰食其食者不避其難子臯卒
去子路死之史/記
說苑子羔為衛政刖人之足衛亂子羔走郭門郭門
閉刖者守門曰于彼有缺子羔曰君子不踰曰于彼
有竇子羔曰君子不隧曰于此有室子羔入追者罷
子羔将去謂刖者曰吾不能虧損主人法令而親刖
[085-16a]
子之足吾在難中此乃子之報怨時也何故逃我刖
者曰㫁足固我罪也無可奈何君之治臣也傾
側法令先後臣以法欲臣之免于法也臣知之
獄决罪定臨當行刑君愀然不樂見於顔色臣又知
之君豈私臣哉韓非子同而以孔子為衛相人惡孔
子於衛君衛君欲執孔子孔子走弟子皆逃子臯從
出門誣甚文選注衛蒯聵亂子臯滅髭鬚衣婦人衣
逃出曰父子争國吾何為其間乎
[085-16b]
原憲檀弓作/仲憲字子思宋人康成注/魯人少孔子三十六嵗清
静守節貧而樂道孔子為魯司冦原憲嘗為孔子宰家/語
孔子卒原憲亡在草澤中家語作/隠於衛子貢相衛結駟連騎
排藜藿入窮閻過謝原憲憲攝敝衣冠見子貢子貢曰
夫子豈病乎原憲曰吾聞之無財者謂之貧學道而不
能行者謂之病若憲貧也非病也子貢慚不懌而去終
身恥其言之過史記繁韓詩外/傳語 而同
漆雕開字子若史記作/子開蔡人康成注/魯人少孔子十一嵗習
[085-17a]
尚書不樂仕孔子曰子之齒可以仕矣時将過子若曰
吾斯之未能信孔子說家/語
孔叢子漆雕開形殘非行已之致何傷于徳哉說苑
孔子問漆雕馬人曰子事臧文仲武仲孺子容三大
夫者孰為賢漆雕馬人對曰臧氏家有龜焉名曰蔡
文仲立三年為一兆焉武仲立三年為二兆焉孺子
容立三年為三兆焉馬人見之矣若夫三大夫之賢
不賢馬人不識也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言
[085-17b]
人之美也隐而顯其言人之過也徴而著故智不能
及明不能見得無數卜乎 按說苑馬人嘗事臧氏
三世與開不仕者正相反非開明矣而弟子中又無
所謂漆雕馬人者家語作漆雕慿亦無之
有若字子有魯人少孔子三十三嵗史記作四十三嵗/今本家語作三十
六/嵗為人彊識好古家/語
有若問於曾子曰問喪於夫子乎曰聞之矣喪欲速貧
死欲速朽有子曰是非君子之言也曾子曰參也聞諸
[085-18a]
夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰參也與子
游聞之有子曰然然則夫子有為言之也曾子以斯言
告於子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子
居於宋見桓司馬自為石椁三年而不成夫子曰若是
其靡也死不如速朽之愈也死之欲速杇為桓司馬言
之也南宫敬叔反必載寶而朝夫子曰若是其貨也喪
不如速貧之愈也喪之欲速貧為敬叔言之也曾子以
子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曾
[085-18b]
子曰子何以知之有子曰夫子制於中都四寸之棺五
寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失魯司冦将之
荆葢先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速貧也
曾子曰晏子可謂知禮也已㳟敬之有焉有若曰晏子
一孤裘三十年遣車一乗及墓而反言其既窆即歸不/留賓客有事也
國君七個遣車七乗大夫五個遣車五乗人臣賜車馬/者乃得有遣
車遣車之差大夫五諸候七/个謂所包遣奠牲體之數晏子焉知禮曾子曰國無
道君子恥盈禮焉國奢則示之以儉國儉則示之以禮
[085-19a]
史記孔子既没弟子思慕有若状似孔子弟子相與
共立為師事之如夫子時他日弟子進問曰昔夫子
當行使弟子持雨具已而果雨弟子問曰夫子何以
知之夫子曰詩不云乎月離於畢俾滂沱矣昨暮月
不宿畢乎他日月宿畢竟不雨啇瞿年長無子其母
為取室孔子使之齊瞿母請之孔子曰無憂瞿年四
十後當有五丈夫子已而果然敢問夫子何以知之
有若黙然無以應弟子起曰有子避之此非子之座
[085-19b]
也 師事有若史不知何所本謬悠之言不足徴也
有若之喪悼公弔焉子游擯由左記檀/弓
公西赤字子華康成注魯/人家語同少孔子四十二嵗史/記
束帶立朝閒賔立之儀家/語
孔叢子書曰其在祖甲不義惟王公西赤曰聞諸晏
子湯及太甲武丁祖乙天下之大君夫太甲為王居
喪行不義同稱君何也孔子曰君子之於人計功而
除過太甲即位不明居喪之禮而干冡宰之政伊尹
[085-20a]
放之於桐憂思三年追悔前愆起而復位謂之明王
以此觀之雖四於三王不亦可乎淮南子公西華之
養親也若與朋友處
南宫縚一名括字子容孔安國/曰魯人以智自将世清不廢世
濁不汚孔子以其兄之子妻之家/語
南宫縚之妻之姑之喪夫子誨之曰爾母從從爾從從/髙也
爾母扈扈爾扈扈/廣也葢榛以為笄長尺而總八寸記檀/弓
索隠即孟僖子之子仲孫閲康成注亦同並誤說見
[085-20b]
後
巫馬施字子旗康成注魯人家語巫/馬期陳人字子期少孔子三十嵗史/記
韓詩外傳子路與巫馬期薪於韞邱之下陳之富人
處師氏者指車百乗觴於韞邱之上子路曰使子無
忘子之所知亦無進子之所能得此富終身無復見
夫子子為之乎巫馬期喟然而嘆曰聞之夫子勇士
不忘喪其元志士仁人不忘在溝壑子不知予與試
予與意者其志與子路心慚負薪先歸孔子曰由何
[085-21a]
為偕出而先返也子路以告孔子援琴而彈詩曰肅
肅鴇羽集於苞栩王事靡盬不能藝稷黍父母何怙
悠悠蒼天曷其有所子道不行也使汝願者
顔無繇字路路者顔囘父父子嘗各異時事孔子史/記
少孔子六嵗孔子始教於闕里而受學焉家/語
曾蒧字晳曾參父疾時禮教不行欲修之孔子善焉家/語
司馬耕家語司/馬黎耕字子牛孔安國/曰宋人性躁好言語兄桓魋行
惡嘗憂之家/語
[085-21b]
樊須字子遲康成注齊人/家語魯人少孔子四十六嵗弱仕于季
氏家語左史記少三十六嵗為按哀十一年清之戰冉/求帥 師管周父御樊遲 右季孫曰須也弱有子
曰就用命焉葢少孔子四十六/嵗至此裁二十三嵗故云弱
公晳哀字季次家語作公/晳克魯人孔子曰天下無行多為家臣
仕於都唯季次未嘗仕史記困潛夫論顔原/公晳 饉於郊野
公冶長齊人字子長家語魯人名萇/范甯云名芝孔子以其子妻之
史/記
海録公治長辨鳥雀語云唶唶嘖嘖白蓮水邊有車
[085-22a]
覆粟車脚淪泥犢牛折角收之不盡相呼共啄人驗
之果然張華云公冶長墓在城陽姑幕城東南五里
所墓極髙
商瞿魯人字子木少孔子二十九嵗孔子傳易於瞿瞿
傳楚人馯臂子弓史記作/宏誤子弓傳江東人矯子庸疵漢/書
作橋疵/魯人疵傳燕人周子家豎漢書作/周醜豎傳淳于人光子
乗羽羽傳齊人田子荘何何傳東武人王子中同同傳
菑川人楊何史/記
[085-22b]
梁鱣一作/鯉字叔魚少孔子二十九嵗史/記
家語齊人少孔子三十九嵗梁鱣年三十未有子欲
出其妻商瞿謂曰子未也昔吾年三十八無子吾母
為吾更取室夫子使吾之齊母欲請留子曰無憂也
瞿過四十當有五丈夫子今果然吾恐子自晩生耳
未必妻之過從之二年而有子
顔幸字子柳康成注/魯人少孔子四十六嵗史/記
子栁之母死子碩請具子栁曰何以哉子碩曰請粥庶
[085-23a]
弟之母子栁曰如之何其粥人之母以葬其母也不可
既葬子碩欲以賻布之餘具祭器子栁曰不可吾聞之
也君子不家於喪請班諸兄弟之貧者記檀弓皮註子/栁魯叔 之子
子碩/之兄
冉孺字子魯一作曾家語/魯人字子魚少孔子五十嵗史/記
公伯寮史記作繚或/云即申繚字子周史記翁馬融注魯人弟子/也文 禮殿圖有家語無
曹䘏字子循少孔子五十嵗史/記
伯䖍字子析家語作伯/處字子晳少孔子五十嵗史/記
[085-23b]
公孫龍字子石孟子趙人康成注楚人家/語作公孫寵衛人詳趙傳少孔子五十
三嵗史/記
說苑子貢問子石子不學詩乎子石曰吾暇乎哉父
母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉說苑
子石登吳山四望而歎曰嗚呼悲哉世有明於事情
不合於人心者有合於人心不明於事情者弟子問
曰何謂也曰昔者吳王夫差不聴伍子胥盡忠極諫
抉目而辜太宰嚭公孫雒偷合茍容以順志而沈身
[085-24a]
江湖頭懸越旗昔者費仲惡來革長鼻抉耳崇侯虎
順紂之欲武王伐紂四子身死牧之野頭足異所比
干盡忠剖心而死今欲明事情恐有抉目剖心之禍
欲合人心恐有頭足異所之患由是觀之君子道狹
耳不逢明主狹道之中又将險危閉塞無可從出者
史記自公孫龍已右顯有年名及受業聞見於書傳
者三十五人
冉季字子産史記魯康/成注 人
[085-24b]
公祖句兹字子之史記祖家語/作公 兹
秦商字子丕史記四康成注楚人家語魯人字丕兹少/孔子 十嵗其父厪父與孔子父叔梁紇
俱以力聞蘇轍古/史少四嵗說似近
申黨字周史記周正義魯人或作棠即申棖家語申績/字子 或作續 按鄭康成云申棖葢孔子
弟子申續是申續即申棖也後漢王政碑云有/羔羊之潔無申棠之欲是申棠亦即申棖也
顔之僕字叔史記記康成注魯/人家 字子叔
榮旂字子祺史記字家語/榮祈 子顔
縣成字子祺康成注魯人家/語縣成字子横
[085-25a]
左人郢字行史記左康成注魯人/家語 郢字子行
燕伋字思史記字家語/燕級 子思
薛邦字子從家語為史記鄭國字子徒葢/誤薛 鄭避漢諱邦作國
秦非字子之史記魯康/成注 人
施之常字子恒史記子家/語字 常
顔噲字子聲史記魯康/成注 人
步叔乗字子車史記韻康成注齊/人廣 作少叔乗
原亢籍史記正家語原亢/字籍 義亢作冗
[085-25b]
樂欬字子聲史記語正義魯/人家 作樂欣
廉絜字庸史記語康成注衛/人家 字子曹
叔仲㑹字子期史記晉康/成注 人
家語魯人少孔子五十嵗與孔璇年相比每孺子執
筆記事於夫子二人迭侍左右孟武伯見孔子而問
曰此二孺子之幼也於學豈能識于壮哉孔子曰然
少成則若性也習慣若自然也
顔何字冉史記稱康成注晉人家/語字 史記索隠引
[085-26a]
秦祖字子南史記秦康/成注 人
漆雕哆字子歛史記魯康/成注 人
顔高字子驕史記産家/語名
今本家語作顔刻字子驕少孔子五十嵗孔子適衛
子驕為僕衛靈公與夫人南子同車出而使孔子為
次游過市孔子恥之曰吾未見好德如好色者也
漆雕徒父史記作康成注字子有/家語 從父字子文
壤駟赤字子徒史記語康成注秦/人家 字子從
[085-26b]
商澤史記家康成注字/子季 語字子秀
石作蜀字子明史記語康成注成紀/人家 作石子蜀
任不齊字選史記語康成注楚/人家 字子選
公良孺字子正史記周家語陳人賢而有勇/孔子 行常以家車五乗從
后處字子里史記作康成注齊人/家語 石處字里之
秦冉字開史記無/家語
公夏首字乗史記公康成注魯人/家語 夏守字子乗
奚容蒧字子晳史記奚正義衛人/家語 蒧字子偕
[085-27a]
公堅定字子中史記家康成注魯人或云/衛人 語公肩字子仲
顔祖字襄史記顔正義魯人/家語 相字子襄
鄡單字子家史記單家語縣亶字子象之按鄡古作□/鄡□ 亶家象並以音形 近而譌以為
家語無/者誤
句井疆史記語康成注衛/人家 字子疆
罕父黑字子索史記一家語字/子黑 作字索
狄黑字晳史記晳家/語字 之
邽選字子歛史記選康成注魯人家語字子飲文翁圖/作國 葢亦避漢諱改之劉氏作邽巽
[085-27b]
孔忠史記子注/云字 蔑
家語孔弗字子蔑孔子兄孟皮之子孔蔑問行己之
道子曰知而弗為莫若弗知親而弗信莫若勿親樂
之方至樂而弗驕患之将至思而勿憂孔蔑曰行己
乎子曰攻其所不能補其所不備毋以其所不能疑
人毋以其所能驕人終日言無遺己之憂終身行不
遺己之患唯智者有之
公西輿如字子上史記西家語/作公 與
[085-28a]
公西蒧字子上史記冉康成注魯人家語字子尚者史/記自 季已後無年及不見書傳 四
十二人按公良孺顔高秦商叔仲㑹孔忠/家語並有事迹是不見書傳者三十七人
陳亢陳人字子亢一字子禽少孔子四十嵗家/語
陳子車死於衛其妻與其家大夫謀以殉葬定而後陳
子亢至以告曰夫子疾莫養於下請以殉葬子亢曰以
殉葬非禮也雖然則彼疾當養者孰若妻與宰得已則
吾欲已不得已則吾欲以二子者之為之也於是弗果
用記檀/弓
[085-28b]
琴牢衛人字子開一字子張家/語
荘子子桑戸死孟子反子琴張編曲鼓琴而歌孔子
使子貢往待事焉反以告孔子曰彼游方之外者也
舊說家語無秦冉顔何鄡單公伯寮而有陳亢琴
牢縣亶按古本家語顔何字稱縣亶即鄡單公伯僚
實愬子路家語黜之是所無者唯秦冉一人而已陳
亢見經琴牢見荘子今増之
孺悲恤由之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮士喪禮
[085-29a]
于是乎書小戴禮雜記之孺悲欲見孔子辭以疾悲遂/不得厠弟子 列然如戴聖所紀士喪禮由
悲而傳闕之/非是今増之
公罔之裘記射/義
序㸃孔子射于矍相之圃葢觀者如堵墻射至于司馬
使子路執弓矢出延射曰賁軍之将亡國之大夫與為
人後者不入其餘皆入葢去者半入者半又使公罔之
裘序㸃揚觶而語公罔之裘揚觶而語曰幼壮孝悌耆
耋好禮不從流俗修身以俟死者不在此位也葢去者
[085-29b]
半處者半序㸃又揚觶而語曰好學不倦好禮不變旄
期稱道不亂者不在此位也葢㢙有存者記射/義
仲孫何忌孟僖子之子懿子也孟僖子将死召其大夫
曰孔丘聖人之徒也臧孫紇有言曰聖人有明徳者若
不當世其後必有達人今其将在孔丘乎我若獲後必
屬說與何忌于孔子使事之而學禮焉故孟懿子與南
宫敬叔師事仲尼左/傳
仲孫説一作/閲懿子之弟居南宫曰南宫敬叔禮康成注/敬叔孟懿
[085-30a]
子之子仲孫閲又云南宫縚孟僖子之子南宫閲字子/容其妻孔子兄女陸徳明釋文南宫閲一名縚史記索
隠南宫适家語作南宫縚是孟僖子之子仲孫閲則諸/說並以南宫适與括與縚與仲孫閲俱為一人 按春
秋名號歸一圖仲孫即閲南宫敬叔孔子弟/子初不言括縚則南宫括别是一人明甚
孔子與敬叔俱至周問禮樂自周反魯弟子稍益進焉
子曰自南宫敬叔之乗我車也而道加行家語敬家語/南宫 叔以
富得罪于定公奔衛衛候請復之載其寶以朝夫子聞/之曰若是其貨也喪不若速貧之愈 按敬叔無奔衛
事說由檀/弓而誤
孔璇家語仲事見/前叔 㑹
[085-30b]
惠叔蘭衛将軍文子彌牟之弟為衛司冦子游嘗從孔
子適衛與子蘭相善使之受學于孔子家語之檀弓記/子蘭 喪詳子
游/傳
左丘明魯太史孔子将修春秋與左邱明乗如周觀書
於周史歸而修春秋之經丘明為之傳嚴彭/祖注
漢書仲尼與丘明觀魯史記有所褒貶口授弟子弟
子退而異言丘明恐弟子各安其意以失其真故論
本事而作傳論衡春秋諸家去孔子逺左氏傳出孔
[085-31a]
子壁中近得其實杜預注邱明受經于仲尼是為素
臣荀崧曰孔子作春秋丘明子夏造膝親受史通丘
明躬為魯史受經于仲尼啖助曰左氏受經于仲尼
博采諸家叙事尤備此餘傳功最髙者 按諸家並
以丘明受業孔子至宋趙匡則疑左氏在孔子之前
王安石疑左氏在孔子之後並誤葉夢得曰古有左
氏左丘氏太史公稱左丘失明厥有國語今春秋傳
作左氏而國語出左丘氏則不得為一家文體亦自
[085-31b]
不同其非一家書明甚矣按此則左丘明實為國語
而作春秋傳者又别有左氏說又獨異
廉瑀文翁禮/殿圖
林放文翁禮/殿圖
牧皮事孔子學者趙岐孟/子注
子服何是為子服景伯魯峻石/壁畫像
賓牟賈注不言孔子弟子然問樂免席而請/子曰居吾語汝是亦弟子之禮也賈侍坐于
孔子孔子與之言及樂曰夫武之備戒已久何也夫武/之樂
[085-32a]
先擊鼓備戒已/久乃始作舞對曰病不得其衆也武王伐紂病不得/衆心故先鳴鼔戒
衆久乃出戰/今舞象此咏歎之淫液之何也對曰恐不逮事也恐/諸
侯後至不及戰事故/長歌以致望慕之情發揚蹈厲之已蚤何也對曰及時
事也象及時伐紂/不可緩也武坐致右憲左何也坐跪也問舞武/樂之人有時而
跪以右足致地/而左足仰何也對曰非武坐也賈言非武人坐/舞法無坐也聲淫及
商何也樂有貪/商之聲對曰非武音也子曰若非武音則何音
也對曰有司失其傳也若非有司失其傳則武王之志
荒矣言武王實有心取商豈精/明神武應天順人之志哉子曰唯丘之聞諸萇𢎞
[085-32b]
亦若吾子之言是也賓牢賈免席而請曰夫武之備戒
已久則既聞命矣敢問遲之遲而又久何也言久立/于綴也子
曰居吾語汝夫樂者象成者也總干而山立武王之事
也将舞舞人總持干盾如山之立/此象武王持盾以待諸候之志發揚蹈厲太公之志
也象太公鷹/揚之志武亂皆坐周召之治也樂卒章象周公召/公文徳之治盖以
文而止/武也且夫武始而北出自南第一位北至/第二位為一成再成而滅
商自第二位至苐/三位而象滅啇三成而南自第三位至第四位極/北而反南象克殷南還四
成而南國是疆自北第一位至第二位/象伐紂後疆理南國五成而分周公
[085-33a]
左召公右自第二位至苐三位/乃分左右象周召六成復綴以崇天子自/第
三位而復於南頭初位象武功成/而歸鎬京四海皆崇武王為天子夾振之而駟伐盛威
於中國也夾舞振鐸以為節舞者戈矛四次/擊刺象伐紂之兵盛威于中國夾而進事
蚤濟也舞者各有部分振鐸者夾之/而進於武王之事為蚤成久立於綴以待諸
侯之至也久立于行綴之位象/武王待諸侯之集且女獨未聞牧野之語
乎武王克殷反當作/及商未及下車而封黄帝之後于薊
封帝堯之後於祝封帝舜之後于陳而封夏后氏之後
於杞投殷之後於宋封王子比干之墓釋箕子之囚使
[085-33b]
之行商容而復其位庶民弛政庶士倍禄濟河而西馬
散之華山之陽而弗復乗牛散之桃林之野而弗復服
車甲衅而藏之府庫而弗復用倒載干戈包以虎皮将
帥之士使為諸侯名之曰建櫜然後天下知武王之不
復用兵也散軍而郊射左射貍首左東學在東郊射/歌貍首以為節右
射騶虞右西學在西郊射/歌騶虞以為節而貫革之射息也禆冕措笏
而虎賁之士說劍也祀乎明堂而民知孝朝覲然後諸
侯知所以臣耕籍然後諸侯知所以敬五者天下之大
[085-34a]
教也食三老五更於大學天子袒而割牲執醤而饋執
爵而酳冕而總干所以教諸侯之弟也若此則周道四
達禮樂交通則夫武之遲久不亦宜乎記樂/記
鞠語景公上路寢聞哭聲曰吾若聞哭聲何為者也梁
邱據對曰魯孔丘之徒鞠語者也明于禮樂審於服喪
其母死葬埋甚厚服喪三年哭泣甚哀公曰豈不可哉
而色悅之晏子春秋/孔叢子同
顔涿聚史作濁鄒左/傳作顔庚齊大夫初梁父之大盜也學于孔
[085-34b]
子為天下名士以終其夀吕覽身史記孔子世家弟子/三千 通六藝者七十有二
人如顔濁鄒之徒受業者甚衆而于弟子列傳内無顔/涿聚左傳黎邱之役涿聚為晋禽見齊傳 史記七十
七人外増陳亢以下十七人合九十四人此外申棖申/績即申黨鄭國即薛邦不並編入又荘子徳充符篇有
常季郭象注常季孔子弟子按荘子多/寓言不見他本亦不敢以假託編入也
孔子門人歐陽子云受業者為弟子/受業于弟子者為門人
成囘學於子路三年囘恭敬不已子路問其故囘對曰
臣聞之行者比于鳥上畏鷹鸇下畏羅網夫人為善者
少為讒者多若身不死安知禍罪不施行年七十常恐
[085-35a]
行節之虧囘是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉說/苑
馯臂子弓弓一/作𢎞楚人孔子傳易于商瞿瞿傳子弓史記/ 應
劭曰子弓子夏門人漢儒林傳商瞿受易仲/尼瞿傳魯橋疵子庸子庸傳江東馯臂子弓
橋疵子庸疵一/作庇字子肩魯荘公族世/子
商瞿受易以授橋疵子庸漢書書史記謂子弓授子/庸漢 謂子庸授子弓
魏文候名都世本/名斯受子夏經藝史/記
段干木晉之大駔也學于子夏為天下名士顯人以終
其夀吕覽路史段干氏初邑段後邑干因/邑為氏風俗通以為姓段名干木誤
[085-35b]
髙行子齊人趙岐/注
子夏授詩於髙行子徐整/注
曽申字子西曽參之子受詩于子夏陸徳/明注
左丘明授春秋于曾申劉向/别録
穆公之母卒使人問于曽子曰如之何對曰申也聞諸
申之父曰哭泣之哀齊斬之情饘粥之食自天子達布
幕衛也縿幕魯也記檀弓大又曰曽子疾病曽元曽申/坐于足 戴記作曽華曽子疾病曽
元抑首曽華抱足而趙/岐注以為曽子之孫誤
[085-36a]
公羊高齊人子夏傳春秋與公羊高戴宏春秋論受荀/崧曰公羊親 子
夏梁武帝曰公羊稟西河之學孔穎達曰孔子授/春秋于卜商商授弟子公羊高穀梁赤各為之傳
穀梁赤魯人子夏弟子風俗通孝縻信以為秦孝公同/時人阮 緒曰名俶字元始顔
師古注名喜/受經於子夏
樂正子春曾子弟子康成/注
樂正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不
得吾情吾惡乎用吾情記檀/弓
樂正子春下堂而傷其足數月不出猶有憂色門弟子
[085-36b]
曰夫子之足瘳矣數月不出猶有憂色何也樂正子春
曰善如爾之問也善如爾之問也吾聞諸曽子曽子聞
諸夫子曰天之所生地之所養無人為大父母全而生
之子全而歸之可謂孝矣不虧其體不辱其身可謂全
矣故君子頃步而不敢忘孝也今予忘孝之道予是以
有憂色壹舉足而不敢忘父母壹出言而不敢忘父母
壹舉足而不敢忘父母是故道而不徑舟而不游不敢
以先父母之遺體行殆壹出言而不敢忘父母是故惡
[085-37a]
言不出於口忿言不反於身不辱其身不羞其親可謂
孝矣記祭義正韓非子齊伐魯索讒/鼎作樂 子春事與栁下惠同
檀弓魯人善於禮陸徳明音義修胡寅曰/曽子門人纂 論語
公儀仲子魯同/姓之喪檀弓免焉仲子舍其孫而立其子
禮適子死/立適孫檀弓曰何居我未之前聞也趨而就子服伯
子即子服/何景伯于門右曰仲子舍其孫而立其子何也伯子
曰仲子亦猶行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武
王微子舍其孫腯而立衍也夫仲子亦猶行古之道也
[085-37b]
子游問諸孔子孔子曰否立孫記檀弓國孔穎達䟽檀/弓在六 時知者以仲
梁子是六國時人故知也非孔門門徒而于仲梁予之/下康成注曰魯人孔疏云魯有仲梁懐仲梁魯姓故知
是魯人其說自相舛戾國按記檀/弓與孔子同時而云六 時人誤
沈猶行曽子弟子趙岐/注
曾子居武城有越冦或曰冦至盍去諸曰無寓人于我
室毁傷其薪木冦退則曰修我墻屋我将反冦退曾子
反左右曰待先生如此其忠且敬也冦至則先去以為
民望冦退則反殆於不可沈猶行曰是非汝所知也昔
[085-38a]
沈猶有負芻之禍從先生者七十人未有與焉
陽膚曽子弟子包成論/語章句
公明高曾子弟子趙岐/注
公明宣學於曾子三年不讀書曾子曰宣而居參之門
三年不學何也公明宣曰宣見夫子居宫庭親在叱吒
之聲未嘗至犬馬宣說之宣見夫子之應賓客恭儉而
不懈惰宣說之宣見夫子之居朝廷嚴臨下而不毁傷
宣說之宣說此三者學而未能宣安敢不學乎曾子避
[085-38b]
席謝之曰參不及宣其學而已說/苑
公明儀子張弟子子張之喪公明儀為志焉又為曾子
弟子孔穎/達疏
子襄曾子弟子趙岐/注
公孫尼子七十子之弟子顔師/古注
沈約曰樂記取公孫尼子劉巘曰緇衣公孫尼子作
孺家有公孫尼子二十八篇雜家有公孫尼一篇漢/書
世碩陳人七十子之弟子顔師/古注
[085-39a]
世碩以為人情有善有惡在所養焉作養書一篇宓子
賤漆雕開公孫尼子之徒亦論性情與世子相出入王/充
論/衡
儒家世子二十一篇漢/書
景子說宓子語似其弟子顔師/古注
景子三篇漢/書
王史氏七十子後學者顔師/古注
六國時人劉向/别録
[085-39b]
王史氏二十一篇漢/書
李克子夏弟子為魏文侯相顔師/古注
李克七篇漢/書
芉嬰齊人七十子之後顔師/古注
芉子十八篇漢/書
公孫段傳易於孔門者公孫氏别有三人焉一公孫龍/字子石一趙人名龍字子秉為
堅白同異之辯者一鄭/大夫公孫段字伯石孔子之後儒分為八有子張氏
子思氏顔氏孟氏漆雕氏仲良氏公孫氏樂正氏之儒
[085-40a]
韓非子一陶潛曰顔氏傳詩為道為諷諫之儒孟氏傳/書為道為疏通致逺之儒漆雕氏傳禮為道為恭儉荘
敬之儒仲良氏傳樂為道以和隂陽為移風易俗之儒/樂正氏傳春秋為道為屬辭比事之儒公孫氏傳易為
道為潔靜/精微之儒
縣亶父子象孔子門人廣韻注檀索隠亶作豊家語無/父字記 弓有縣子瑣附著于
下/
陳荘子齊陳恒/名名伯死使人赴於魯魯人欲勿哭公召縣子
而問焉縣子曰古之大夫束修之問不出竟雖欲哭之
安得而哭之今之大夫交政于中國雖欲勿哭焉得而
[085-40b]
勿哭且臣聞之哭有二道有愛而哭之有畏而哭之公
曰然則如之何而可縣子曰請哭諸異姓之廟于是與
哭諸縣氏縣子瑣曰吾聞之古者不降上下各以其親
言喪服上不降/逺下不降卑滕伯文殷時/滕君為孟虎齊衰其叔父也為
孟皮齊衰其叔父也又曰綌衰繐裳非古也嵗旱穆公
召縣子而問然曰天久不雨吾欲暴尫而奚若曰天則
不雨而暴人之疾子虐毋乃不可與然則吾欲暴巫而
奚若曰天則不雨而望之愚婦人于以求之毋乃已疏
[085-41a]
乎徙市則奚若曰天子崩巷市七日諸侯薨巷市三日
為之徙市不亦可乎記檀弓别縣子瑣或即是縣/亶父或 是一人姑附見之
公休哀孔子門人廣韻/注
公析哀孔子門人廣韻注公疑即孔/子弟子 晢哀
盆成适孔子門人齊景公宿於路寢之宫夜分聞西方
有男子哭者公悲之明日朝問于晏子晏子對曰西郭
徙居布衣之士盆成适也父之孝子兄之順弟也今其
母不幸而死祔柩未葬家貧身老子
恐力不能合祔[085-41b]
是以悲也公曰子為寡人弔之嬰往弔咎公不辱臨公
使男子袒免女子髮笄開凶門而迎适晏子春秋學孫/奭曰嘗欲 于
孟子誤按孟子時盆成括想别/有一人孫奭所注葢指彼耳
孟子 孟子弟/子附
孟軻字子輿文選注子孔/叢子作 車鄒人也受業子思之門人
孔叢子孟子車尚幼請見子思子思見之甚說其志
禮敬甚崇客退子上曰白聞士無介不見女無媒不
嫁孟孺子無介而見大人說而敬之白也未喻敢問
[085-42a]
子思曰然吾昔從夫子于郯遇程子于塗傾葢而語
命子路将束帛贈焉以其道同於君子也今孟子車
言稱堯舜性樂仁義世所希有非爾所及也孔叢子孟
子問子思曰堯舜文武之道可力而致乎子思曰稱
其言履其行夜思之晝行之如農之赴時商之趨利
惡有不至者乎孔叢子子思謂孟子曰自大而不修其
所以大不大矣自異而不修其所以異不異矣故君
子髙其行人莫能階逺其志人莫能及子思子孟子
[085-42b]
問牧民之道何先子思子曰利之孟子曰君子之教
民者亦仁義而已何必曰利子思子曰仁義者固所
以利之也上不仁則不得其所不義則利為詐此為
不利大矣風俗通亦以為受業于子思 按孟子上
距孔子百二十年史說為得
道既通游事齊宣王宣王不能用
荀子孟子三見宣王不言事門人曰曷為三遇齊王
而不言事曰我先攻其邪心韓詩外傳孟子說齊宣
[085-43a]
王而不說淳于髠侍孟子曰今日說公之君公之君
不說意者其未知善之為善乎髠曰夫子亦誠無善
耳昔者匏巴鼔瑟潛魚出聴伯牙鼓琴六馬猶秣魚
馬猶知善之為善而況君人者孟子曰夫電雷之震
不能使聾者有聞日月之明不能使盲者有見公之
君若此也髠曰不然揖封生高商而齊人好歌杞梁
之妻哭而人稱詠夫聲無細而不聞行無隠而不形
夫子苟賢居魯而魯何也孟子曰吞舟之魚不居潛澤
[085-43b]
度量之士不居汙世夫蓺冬至必彫吾亦時矣
適梁梁惠王數敗于軍旅卑禮厚幣以招賢者鄒衍淳
于髠孟子皆至梁梁惠王曰寡人不佞兵三折于外太
子虜上将死國以空虚以羞先君宗廟社稷寡人甚醜
之叟不逺千里辱幸至敝邑之廷将何以利吾國孟子
曰君不可以言利君欲利則大夫欲利大夫欲利則庶
人欲利上下争利國則危矣為人君仁義而已矣何以
利為梁惠王謀欲攻趙孟子稱太王去邠此豈有意阿
[085-44a]
世俗苟合而已哉持方枘欲内圓鑿其能入乎此段舊/在作孟
子七篇下今易置之新論秦攻梁惠王謂孟子曰秦攻/梁先生何以禦乎對曰昔太王居邠狄人攻之太王不
欲傷其民乃去邠之岐今/王奚不去梁乎惠王不說梁惠王不果所言則見以為
迂逺而濶于事情
風俗通孟子游于諸侯所言皆以為迂逺而濶于事
情然終不屈道趨合嘗仕於齊位至卿後不能用孟
子去齊絶糧於鄒薛困殆甚退與萬章之徒序詩書
仲尼之意作孟子十一篇梁惠王復聘請之以為上
[085-44b]
卿鹽鐵論孟子守舊術不知世務困於梁宋文選注
雖往來屯難不見任用終亦為周威王師 仕齊梁
為卿及為周威王師說皆異
當是之時秦用商君富國强兵楚魏用吳起戰勝弱敵
天下方務于合從連衡以攻伐為賢而孟子乃述唐虞
三代之徳是以所如不合退而與萬章之徒序詩書述
仲尼之意作孟子七篇史/記
儒家孟子十一篇漢/書
[085-45a]
馬總意林孟子曰白羽白性輕白雪白性消白玉白
性貞雖俱白其性不同也文選注孟子曰有人道我
善者是吾賊也道吾惡者是吾師也法言孟子曰夫
有意而不至者有矣未有無意而至者矣鹽鐵論孟
子曰今之士大夫皆罪人也逢其意以順其惡又曰
堯舜之道非逺人也人不思之耳漢書孟子曰紂貴
為天子而死曽不如匹夫是紂先自絶久矣非死之
日天去之也風俗通孟子曰堯舜不勝其美桀紂不
[085-45b]
勝其惡傳言失指圖景失形廣文選魯平公與齊宣
王㑹于鳬繹山下樂克備道孟子于平公曰孟子私
淑仲尼其徳輔世長民其道發政施仁君何為不見
乎
樂正克孟子弟子為魯臣趙岐/注
萬章孟子弟子趙岐注注索隠孟子之門/人廣韻 離婁之門人
公孫丑孟子弟子趙岐/注
浩生不害浩生一/作告孟子弟子趙岐/注
[085-46a]
孟仲子孟子之從昆弟從學于孟子趙岐/注
陳臻孟子弟子趙岐/注
充虞孟子弟子趙岐/注
屋廬連孟子弟子趙岐/注
徐辟孟子弟子趙岐/注
陳代孟子弟子趙岐/注
彭更孟子弟子趙岐/注
公都子孟子弟子趙岐/注
[085-46b]
咸丘蒙孟子弟子趙岐/注
高子齊人嘗學于孟子趙岐/注
桃應孟子弟子趙岐/注
滕更滕君之弟來學於孟子趙岐/注
論曰程子有言曰仲尼元氣也顔子春生孟子秋殺盡
見又曰仲尼無迹顔子微有迹孟子其迹著可謂體聖
賢之審者然振聾昭昧辟邪直枉天生孟子亦寓復於
剥乎四時之氣備而後嵗功成孟子葢董其成者也
[085-47a]
[085-47b]
尚史卷八十五