[008-1a]
欽定四庫全書
新唐書糾謬卷八
宋 呉縝 撰
七曰尊敬君親不嚴
楊隆禮嘗避諱改名而傳不載
誕節名及上壽儀紀傳皆不載
裴守真耀卿傳次序
楊隆禮嘗避諱改名而傳不載
[008-1b]
楊慎矜傳云父隆禮歴州刺史善撿督吏以嚴辦自名
開元初為太府卿任職二十年年九十
致仕卒
今案宰相世系表載隆禮為崇禮此蓋隆禮以開元
時避明皇帝諱以崇易隆理亦當然而史家遺落其
事止書舊名此其失也或者謂此乃史之小疵亦不
足云愚以為不然夫史之作豈獨止於勸懲而已哉
其筆削取捨必使後世有考焉方開元時君父旣名
[008-2a]
隆矣為臣子者亦名隆而無所遷避豈尊君嚴上之
謂哉今隆禮旣嘗易名而史不載使後世
歸罪於隆禮或遂援之以為説此實史氏之深責豈
止小疵而已哉况韋思謙嘗避諱而以字行王紹陸
質亦嘗避諱改名而史皆載於傳以例言之則隆禮
之傳其失昭然矣
誕節名及上夀儀紀傳皆不載
禮樂志云千秋節者𤣥宗以八月五日生因以其日名
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節而君臣共為荒樂當時流俗多傳其事以為盛其後
巨盗起䧟兩京自此天下用兵
荒堙獨其餘聲遺曲傳人間聞者為之悲涼感動蓋其
事適足為戒而不足考法故不復著其詳自肅宗以後
皆以生日為節而徳宗不立節然止於羣臣稱觴上夀
而已
今案唐會要云開元十七年八月五日左丞相源乾
曜右丞相張説等表請以是日為千秋節著之甲令
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羣臣常以是日獻萬壽酒又憲宗元和十五年七月
詔云朕誕辰奉迎皇
年慶成節是日上於宫中奉迎皇太后宴樂羣臣詣
延英門上壽是蓋人主因其誕辰感其親生育劬勞
之恩不敢同之常日於是為之宴樂以致其愛敬之
心焉為臣子者又喜其君父生於是日願其享無疆
之祚亦相率奉觴獻壽以致其祝延之誠焉是皆出
於臣子之情而飾以禮文故後世不可得而廢者也
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是以累朝㳂襲未之有改且上壽之禮尚矣古人每
有
謂稱彼兕觥萬壽無疆則其比也如漢高祖車千秋
東方朔止偶因一事而猶且為之况當君親誕育之
日臣子若恬如平時不少致其誠敬則人情禮意其
可安乎由是言之因誕日立節名上壽酒亦臣子奉
君親之禮耳未可遽削而不著也且天寳之亂盗起
兵興而唐遂衰其所以召之者蓋有由矣刑政
戾[008-4a]
而任用匪人也非以立千秋節也使
不上壽不宴樂亦未免乎盗起而唐衰也其後肅宗
文宗以至武宣懿僖昭哀八朝各嘗立誕節名亦不
聞其召亂迨其亡也亦不自誕節起然則史之所書
使後世可以為戒者在乎刑政之得失任用之賢否
爾立誕節而上壽宴樂以致臣子之情禮者非所以
為戒也徒使後世有司欲考按故事則返區區乎求
之於他書是未可謂善為史者也又按唐會要自肅
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宗以後有代徳順
以為獨德宗不立亦未知其孰是
裴守真耀卿傳次序
今案裴耀卿守真之子也而耀卿傳居第五十二卷
守真傳居第五十四卷次序如此於義無乃未安歟
新唐書糾謬卷八