[000-1a]
欽定四庫全書　　　　經部一
　誠齋易傳　　　　　　易類
　　提要
　　　　臣/等謹案誠齋易傳二十卷宋楊萬里撰萬
　　　　里字廷秀自號誠齋吉水人官至寳謨閣學
　　　　士致仕韓侂胄召之不起開禧間聞北伐啓
　　　　釁憂憤不食卒後謚文節事蹟具宋史本傳
　　　　是書大㫖本程氏而多引史傳以證之初名
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　　　　易外傳後乃改定今名宋代書肆曾與程傳
　　　　並刋以行謂之程楊易傳新安陳櫟極非之
　　　　以為足以聳文士之觀瞻而不足以服窮經
　　　　士之心然聖人作易本以吉凶悔吝示人事
　　　　之所從舍人事而談天道正後儒説易之病
　　　　未可以引史説經病萬里也理宗嘉熙元年
　　　　嘗給札寫藏祕閣元胡一桂作易本義附録
　　　　纂疏博采諸家乃獨不録此書一字蓋以其
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　　　　文士輕之然萬里文章氣節自足千古此書
　　　　亦不可磨滅至今猶在人間區區門户之見
　　　　亦何足為萬里輕重歟乾隆四十二年十月
　　　　恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　總　校　官　臣/　陸　費　墀

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誠齋易傳原序
易者何也易之為言變也易者聖人通變之書也何謂
變葢隂陽太極之變也五行隂陽之變也人與萬物五
行之變也萬事人與萬物之變也古初以迄于今萬事
之變未已也其作也一得一失而其究也一治一亂聖
人有憂焉於是幽觀其通而逆紬其圖易之所以作也
易之為言變也易者聖人通變之書也其窮理盡性其
正心修身其齊家治國其處顯其傃窮其居常其遭變
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其參天地合鬼神萬事之變方來而變通之道先立變
在彼變在此得其道者蚩可哲慝可淑眚可福危可安
亂可治致身聖賢而躋世㤗和猶反手也斯道何道也
中正而已矣唯中為能中天下之不中唯正為能正天
下之不正中正立而萬變通此二帝三王之聖治孔子
顔孟之聖學也後世或以事物之變為不足以攖吾心
舉而捐之於空虚者是亂天下者也不然以為不足以
遁吾術挈而持之以權譎者是愈亂天下者也然則學
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者將欲通變於何求通曰道於何求道曰中於何求中
曰正於何求正曰易於何求易曰心愚老矣嘗試與二
三子講之二三子以為愚之言乎非也愚聞諸先儒先
儒聞諸三聖三聖聞諸天淳熙戊申八月二日廬陵楊
萬里序
　
　
　
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　誠齋易傳原序