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夷白齋藁卷之三十
　　　　　　　　　　　　　　臨海　陳　基　著
　　　　　　　　　　　　　　金華戴　良　編
　　記
　　　重三皇廟記
自都至扵郡縣前代𫠦通祀者社稷孔子而巳其祀伏羲神
農黄帝為三皇建廟立師壹倣儒學𥙊用春秋之季月而以醫
者主之則
朝之制也平江為東南甲郡廟之剏頋不以神眀之
居大徳辛丑郡侯岳烈始即吳縣故阯遷而大之至順未郡
推官李君徳真至正丁亥郡守蕭君義更相繕葺而廟與學遂
為他郡之冠至正戊戍今江浙行中書省左右司中吳𨹧周
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侯仁實守吳郡吏肅民勸為時良牧而尤以興學報夲為先務
醫學教授郡人林君以義奉以周旋將事惟謹几𥙊祀之品物
師徒之稍與夫金帛之岀納周侯責成乎其上林君克任乎
其下而銖之積絲寸之累幸粗有嬴則又諰諰然圖𫠦以興
其而其弊由丁亥至今蕭李二君之𫠦營塗塈中之而
為殿堂旁之而為兩廡為先賢祠為齋舎為庖湢前之而為三
門為靈星之門為宫墻為井亭覆者腐柱者蠧而甃者亦䟽以
缺矣由是其大不遺乎其細治其内必務乎其外其為也
靈星之門為最鉅門舊以木為之今則易之以石閎偉尊嚴人
用改觀而神眀之居至是而益矣庀工扵二十年庚子四月
戊子告成扵八月戊申事既就竣學之人相與伐石来徴文以
為記昔者孔子刪書㫁自唐虞以下及繫周易則歴序庖犠神
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農黄帝而太史公𫠦紀三皇氏見扵史記與今之𫠦祀者不同
然自書契以来𫠦謂上古聖神継天立極開物成務復有盛扵
繫辞之𫠦者乎家損益百王修崇祀典而醫家者流囙得
奉牲幣粢盛𥸅豆百物之儀與郡邑守長駿奔升降薦獻廟廷
如博士諸生之事先聖先師者始扵都逹扵天下而周侯職
長承宣林君事顓醫教以其力之𫠦及為其𫠦得為而人存
政舉以迓續前猷風勵来若此是皆有可書者用不辞而
為之記俾歸而刻之
　　　杭州路重仁和縣記
杭属縣附郭者二仁和與錢塘也仁和在吳越時為錢江縣宋
興始易今名縣故在餘杭門之内紹興間縣令孫廷直嘗
徙治招賢坊其遷麗大府之南左偏而與錢唐縣四隅録事司
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並列為東西序則
皇朝大徳之際也至元仍紀元之五年己丣縣逹魯花赤宻児
可馬嘗因其舊而繕完之距令盖二十餘年矣上棟下宇内垣
外墉騫撓陊剥凛乎其將壓而卒未有剔其蠹而支其傾者至
正二十年庚子捴管吳𨹧謝侯莭脩舉庶政務以先後為次苐
環視列𫠦冝振而新之者殆莫斯為甚爰命度材賦㓛而逹
魯花赤北庭伯嘉訥侯韙之同知捴管府事邵君勝祖治中劉
君克忠同力而賛之中為治事之㕔㫄為兩廡右為架閣庫前
為縣門屋以間計者二十有三其増創則退食之堂居㕔之後
幕賔之舎居㕔之左屋以間計者九傳階為䦨楯周扵外者為
之墉以丈計者一百五十有竒椅榻之具皿器之需與凡𫠦冝
有者莫不畢備是也始扵閏月丙寅告成扵九月庚申工
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以日計者一百一十有五用錢以緡計者若干董其事者主簿
王欽謁文以爲記者縣逹魯花赤長安尹髙也杭爲東南㑹
府省憲百執事實涖焉承平以来聀守令而司民社者非無器
望材之選也然往往鞠躬扵簿書駿奔扵期㑹攘臂扵賦歛
獄訟紏紛之末而弊弊焉覬月以俟踐更者相望也由是視
公宇不啻如傳舎尚遑䘏其危且壓㢤乃今公不重費民不勤
勞而植撓扶騫剔蠧而支傾者頋有待扵兵革荐興之際盖往
者之𫠦忽来者之𫠦戒政之善訓也侯既不以傳舎視官府矣
居其居而職其職者苐毋以踐更玩吏民則仁和其庻㡬乎書
以𢌿之俾刻諸石嗣而葺之者尚有考云
　　松雲巢記
松可巢乎曰可上古未有宫室民居橧巢之上則松可巢也雲
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可巢乎曰可昔李白樂廬山五老之勝嘗賦詩曰吾將此地巢
雲松則松與雲皆可巢也夫巢扵未有宫室之世則有巢氏之
民皆是矣後世既易之以宫室而其人復有巢者乎堯之時有
巢父焉堯之野無遺賢彼父者惡得而巢乎盖上有堯為之君
下有舜咎繇為之臣父雖賢列之百執事亦八元八愷之倫爾
矧其時己治其民已安如父者非不得己而後巢者也以堯之
世為可巢而巢焉斯其𫠦以為善也若白者又惡乎而巢耶尚
論其世則白去父逺矣夷考其人則亦百世之士也使白居百
執事之間則黼蔽人文弥綸帝載雖未以致其君扵唐虞然
傳之後世亦豈易以淺近窺㢤惟其一遇時君遂擯不用扵是
與賀知章司馬子微之属汗澷扵江湖神逰乎八極此其得已
非得已盖可知矣然五老松雲一品題千載之下膾炙人口
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是以世之瑋闊逹閎曠而不覊者每誦其詩若見其人雖復
跡顯𫝑崇而蟬蛻汙濁之心未嘗不與造物者㳺扵有巢氏之
始就余𫠦知而言如髙侯元善𫾻歴樞省其跡顯矣名利勲賢
其𫝑崇矣然室居委巷而不以為隘地逼郛鄙而不以為陋方
構亭鑿池環藝花竹且自題曰松雲之巢每退自休沭輒弹琴
賦詩徜徉乎其中而禽魚下上光景岀沒不越户庭而城市山
林翛然異觀侯將自附扵李白歟則率百執事之賢日㳺廊廟
之上其岀䖏與白異矣將自託扵巢父之流歟則飲食㞐未
一日而去宫室也然則巢惡乎而在盖侯之巢不松而髙不
雲而深不上古而安不五老而勝而亦未始不偃仰扵松雲逍
遥扵上古而超然扵五老也盖居廊廟之崇而志在林壑䖏宫
室之奥而情物表故以侯為附李白者固失之矣以侯為託
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巢父者亦未為得也余將杖䇿以侯扵不夷不恵之間侯其
許之乎侯應曰諾因書以為記矦燕人也今為淮南行中書左
右司中余則韋𦍑山人陳基云
　　　六柳荘記
昔者陶靖節旣已不屑為縣令浩然賦歸與造物者㳺扵羲皇
之上矣其視世之軒裳圭組聲色子女與夫宫室狗馬之奉不
啻如腥羶腐蟬蛻而去之唯其㦯染已也然而猶以五柳
自彼五柳者亦何與乎靖節重㦲近世徐節孝以至行髙
天下𫠦居有二栁因自比靖節而流風遺韵至今不衰檇李沈
君逹卿家儒林踐臺省由丞相𠕅遷拜南行臺監察御
史尋軄法行中書為理官其出䖏與靖節異矣𫠦居有六栁亦
遂以名其廬曰六栁荘其扵靖節亦豈聞其風而興者乎逹
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卿由布衣㧞畎畒靖莭以世胄𣗳風烈莭孝以至行立師道皆
人𫠦難者逹卿為親而仕且三十寒暑矣其識量髙明論議
倜儻盖古之遺直也今以三尺為己任出入廟堂廷争曲直面
折是非務必當而後己其為事盖亦人𫠦不易者而逰卿䖏之
如公輸引繩動中程度然退則蕭然一室左琴右書間與賔友
引觴酣嬉上下古今而言不及世事扵是六栁者亦遂將與二
栁相望扵五栁間由是而觀雖子其同而黜其異可也且靖節
百世之士也世不得而用之莭孝獨行之士也世莫得而遺焉
逹卿用世之士也頋𫠦用何如爾古今人不必同不必不同要
其歸卒無不同者君子亦同其心而巳矣逹卿殆𫠦謂善學栁
下恵者非耶曰莭孝之栁扵靖莭者三逹卿之栁多扵節
孝者四其不同較然矣而子獨以為同何也嗟乎栁豈以多少
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為㢤頋𫠦以相望扵栁之外者非者𫠦知也逹卿曰善遂記
之
夷白齋藁卷之三十