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夷白齋藁卷之十四
　　　　　　　　　　　　　　臨海　陳　基　著
　　　　　　　　　　　　　　金華戴良　編
　　序
　　　送鄭同夫歸豫章分題詩序
余辱與鄭文學同夫遇于吳之隐君子頋仲瑛氏𫠦以仲瑛素
多賔客而同夫與余相值未暇問妵字邑里行李𫠦来舉
酒為壽獻酬雜遝亦不計年齒貌蒼老坐上坐飲酣鼓舞各以
𫠦長自扵是吳與郯九成沈自成龍門𤦺上人赤城金敬徳
錢塘俞在明皆以詩為仲瑛文字友而九成素不善𦘕捉筆
作山水圖爛澷竒詭坐客嘖嘖称歎同夫首為賦詩仲瑛率
衆賔和之而敬徳行酒放謌作廬山髙亹亹有梁䠂間人氣
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調同夫囙歡甚頋余曰吾自北方来行數千里親舊䟽數固自
有不同然飲酒之樂未有如今曰吾行且歸矣諸君無乎余
然後乃知同夫為豫章人甞登清江范公蜀郡虞公酆城揭公
之門而余故人危君太樸掲君伯坊楊君季子邹君魯望張君
宣仲皆其友也嗟乎余恨不及識范虞二公而𦍒嘗𫉬接掲公
之下風而聴其餘論見其文章九原不可復作而其郷之士如
同夫者其文學才藝一何似公之甚也同夫歸矣太樸諸君子
皆以其父兄師友之學相登䑓閣頋余無似与仲瑛賔客咲
傲三江五湖之上以吳中山水分題得詩若干首為同夫贈余
辱為之序囙以謝不敏扵諸君云
　　　趙泰州平反寃獄詩序
至正十年二月泰州尹真㝎趙公子威平反王㽘寃獄事聞中
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吳士大夫皆曰偉㢤趙使君真長者也囙相率著爲聲詩以羙
之揔凡若干首㽘故江浙行中書叅知政事浮光王公之子也
以才選爲淮東帥閫奏差叅政公當世名臣㽘以佳子弟給事
閫中雅爲長官𫠦信重然性直不容人之過人　有善亦未
始不以身下之㑹閫帥飲酒髙㑹膳夫有具茗飲弗謹者㽘以
軄𥆳責之命杖之者廿膳夫歸越五日死疫州錄事判官有
與㽘有郄者欲因中傷之遂嗾膳夫妻訴㽘踼傷其夫右脇㽘
逮繫五毒𤰅至不勝苦䠂遂誣服淮閫居南北之衝而㽘又名
家子以故人莫不知其寃者具獄上大府莫敢決乃更以属趙
公讞之始盡膳夫𫠦以死状而謀中傷㽘及凡誣證者皆伏辜
扵是㽘之寃遂明白㽘之繫獄也士大夫皆曰叅政公平生
𫠦至用法平其子不冝坐此使世無守法者則巳如有之
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㽘其不死扵獄乎及其平反也則又皆曰㽘不死矣世復有守
法者矣扵是相賀曰趙使君一治泰州而法為之平使天下皆
如趙使君則人有寃死者乎趙使君真長者昔漢張釋之為廷
尉其言曰法者天子𫠦與天下公共者也故在漢獨𥼶之守
法不阿意天下至今之今公　召歸禁林人且望公顯用如
張廷尉廷尉天下之平也公其尚自愛乎吾聞召伯之教明扵
南既去而人思之其詩曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯𫠦苃今
既望公為張廷尉又愛公如召伯何㢤盖多公守法不止扵活
一無罪㽘而吾愛公則因㽘而重有𫠦感也然則咏謌之彂乎
情者其可巳乎是不可無以序作者之意扵是乎書
　　　送金西白上人逰方序
吳僧金西白上人幼為天台氏之學既研精祕義又紬繹孔氏
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百家之書間弄翰為文章容識轍及沉吟六義漱滌萬類
扵煙雲水月間復鏘應金石妙風今年秋將鼓柂松𨹧振
錫天笁濤江訪靈越過四明因度石橋探鴈蕩迤𨓦至金華
求大比丘䆒其𫠦謂出世間法頋母氏年邁無他兄弟𤰅飬霜
露載塗欲行復止母氏察知其𠂻則為之言曰吾聞親者遺軆
之𫠦自岀也佛者慧命之𫠦由存也奉遺軆以續慧命頋惟
重𫠦在汝尚勿以吾愛眷眷為也上人扵是問津扵江上丈
人歛裳于邁若矢斯激搢紳之老章甫之英自鄭有道而下爭
為詩文貺之天台陳基復進而執上人之手語之曰浮屠氏
其道有三曰律曰教曰禪然皆以悲為宗孝敬為本上人先
䆒上乗後趋禪觀冝其曲意頋飬雅好懿徳在其法中可謂學
知次苐由相入空者矣世之居名教者往往扵佛氏之言恠
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駭舛及退而察之則𫠦行有媿扵上人者多矣故予扵上人
之去就不無𫠦感也雖然昔有浮屠師嘗躬織蒲為屦鬻以
飬毋其徒至今髙之云暮矣白雲斯邈上人尚無忘織師
翩翩其来歸㢤至正十年八月甲辰序
　　　浮青閣詩序
越以山水名天下雲門又盡得越山水之勝而浮青之閣在焉
盖自晋唐歴宋以来桒門上首之居雲門者皆統合儒𥼶妙攝
空有樂与賢士大夫逰故其崇䑓廣厦金碧相錯縁崖架壑挟
雲月而臨風雨如千峯閣者往往而在尚可想見異時登覧吟
嘯之遺音逸響猶隐隐林谷中斯閣之作扵時雖有不同然
自吳興趙公耴眀教大師嵩公之語為為書之扁蜀郡虞公為
文以記之賦詩以倡之而作者皆一時知名之士扵是𫠦謂
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浮青者遂與前代之名踪偉迹競爽千載可謂盛矣且秦望抜
起羣山四髙卑俯仰之状窮竒極秀扵千岩萬壑之表每雨
止風收天澄日鮮而浮青之勝丹青意匠𫠦不彷彿者唯詩
人得之盖詩者𫠦以模状物態陶冩性靈然非天機悟入神觀
夐絶搜抉幽閟与造物争巧者亦何以語此㢤予嘗吾郷
銒石庭上人獲見群公之作爛然如雲錦張鏗然如金石奏雜
然如衆鳴雖未𫉬登斯閣固巳飄飄然若薾飛霞𨹧顥氣而
㳺乎華嚴毗盧之境頋惟王謝之流風既逺支許之聲塵莫
雖欲復趙虞二公㳺亦不可得徒見其清標雅韻扵諸名勝
篇翰間重為興感而已上人俾予序之固辭弗𫉬乃為書其歎
慕之㮣而歸之上人綂合儒𥼶妙攝空有者也其以予言為何
如至正十年八月丁未序
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　　　送煜上人序
古之為浮屠氏者以戒為墉以恵為户以法界為宇以性海為
郷以度門道品為族属菩薩大士為戚婣故求其法者不渉内
外不泥中間不以語言不以文字必心空諸漏法同夢幻無得
無證然後謂之觧脫予嘗竊觀自摩訶迦葉以佛𫠦付心法相
授受而逹摩以天竺名王子獨得其宗當梁武甘心佛氏人莫
不以其造寺書度僧為奉佛之至時逹摩甫至東土獨毅然
以其諸𫠦有為特人天小果實無㓛徳得其傳者有五曰可曰
璨曰信曰忍曰而不出族姓不居華夏奮起井臼之中而
得佛衣扵五祖忍焉及其法曺溪大闡宗旨為天人師唐武
后仄席嚮風𠡠書徴諭力辝不赴其視榮名為何如耶夫以逹
摩屣棄王官印契佛心以疋夫頓超佛䖏一則面譏梁武而
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空學顯一則身辞武后而宗風振卒使百世之下學佛者必以
曺溪為津梁嗚呼盛㢤後世為浮屠氏者以權𫝑為墉以苞苴
為戸以金碧為宇以貴富為郷尚言語者以謌罵佛祖為攻
文字者以嘯弄雲月為事甚至弊弊焉奔赱扵利害得䘮之塗
而不知止使度門道品菩薩大士如果有知將怒而咎之之不
暇尚肻俯而以族属戚婣接之耶吾郷煜上人弱出家學其
學扵湖之道志甚銳及主蔵鑰扵杭之净遂為其徒𫠦推
且善讀唐人詩時有𫠦作粲然可觀今年秋過予吳門與之語
亹亹終曰予既嘉其逺去郷邑無父兄師友而卓然自立如
此又懼其乆而流扵令之𫠦謂浮屠氏者故推原其祖以瀆
告之盖以吾同郷而扵上人也然世豈無大比丘如曺溪者
上人試以吾言質之其以為然否乎
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　　　陸仲淵字序
中吳多舊族其子孫克世積善之澤如甫里陸氏者代不乏人
余𫠦與逰者曰仲淵其少也嘗及見吳興趙魏公公為大書仲
淵二字間以示余且曰願為之序盖仲淵名源源者水之夲而
淵者水之深也天下之水其源皆出扵西北其流皆趋扵東南
然西北之水莫大扵江河而東南之水莫扵海方其濫觴扵
崐崘始出扵岷山也盖可以徒及其衝底柱下龍門巴
梁轉巫峡率百川以委輸扵海然後浟湙㳽澷浺瀜滉瀁朝夕
汐與時消息暑不加盈寒不加縮天吳魍象介鯨水兕之属朋
醜附竒詭變恠莫之端倪其有夲者若是乎人之扵積善也
亦然孝弟以導之忠順以浚㳟儉以將之醇謹以持之積之以
乆彂之以漸紆餘衍迤更數十百年而子孫猶襲衣冠躬禮譲
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浸滛乎忠厚之波涵泳乎深淳之涯窮力質行有長者風吁善
之以慿藉也如是夫仲淵之名若字其殆知夲也吾聞仲淵
上世皆享髙壽而仲淵年垂六十齒𩬊不少衰其𫠦謂孝弟忠
順㳟儉醇謹盖出扵天性引而勿替殆將如河之衝底柱江之
轉巫峡其勢必委輸扵海而後已也傳曰三王𥙊川先河而後
海源也㦯委也此之謂務夲為其後者使益勉焉則甫里之
澤其未艾乎庸不辝而為之序
　　　徐公逺字序
吳郡徐君孟逹命其子緬余㳺緬名勉以與蕭梁時宰相
東海徐勉同名乃易為勔而宋倖臣朱勔雖非同姓而同郡又
易為緬盖其字公逺而緬之為言逺也扵是皆以為冝且請余
序其吾聞司馬長卿慕藺相如之為人更名相如後世無㦯
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非之者盖異姓而賢扵禮無𫠦嫌也徐脩仁顯梁氏而勵志慎
行事君不阿意苟合身都宰輔為時宗臣而以清白遺其後其
視朱勔賤微徒以草木恠石媚人主鬻㤙毁法以固寵者萬
萬不侔矣是故易勉為勔者尊同姓也易勔為緬者别邪人也
昔之同姓也尚知尊而避其名則其扵親親可知矣昔之邪人
也尚知别而嫌其名則其扵自脩可知矣尊同姓仁也别邪人
知也惟仁也而後公無惟知也而後眀而逺彼知使後世
不敢名其名與夫不屑其名以為名者仁與不仁知與不知而
已矣緬乎其尚之
　　　贈葛孟顒序
㑹稽王仲麟氏讀法家書為吳属曺史嘗有疾求醫扵吳郡葛
氏扵是孟顒為診脉曰是謂内傷得之岀入飲食哀樂以藥治
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之而瘉仲麟多其為乃徵文扵余曰詩云無言不讎無徳不報
幸吾子圖之乃為之言曰吾聞葛氏雖以醫名家而其上世夲
儒者人無貴賤賢愚皆敬而称之曰可乆者孟顒之父也可乆
甫誦詩書百家之言為文章竒偉愽辨而卒歸之扵六藝然為
醫視古人無媿也孟顒以家庭習聞之素出而人之疾又復
有父風何葛氏之多賢也㢤昔者秦和論疾推本五色五味五
聲必原扵天其與周禮合鄭子産愽物君子也而論莭宣之
道又黙與和契吁醫豈易言㢤故必通詩書六藝百家之言如
可乆甫者而後可也然漢臨菑人陽慶不以禁方傳其子孫而
悉予太倉長淳于意今葛氏儒者而父子身方相授受而孟顒
起人之疾盖不止扵仲麟就吾𫠦知而言則葛氏之賢豈不信
㢤余媿非愽物君子願聞秦和之與周禮合者而孟顒父子
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豈余斳㢤姑因仲麟之請而為之序
夷白齋藁卷之十四