[247-1a] 
欽定四庫全書
五禮通考卷二百三十七
刑部尚書秦蕙田撰
軍禮五
出師一
蕙田案先王不得已而用師師必以律律與
禮相爲表裏者也師出不以律猶無師也律
不以禮猶無律也故出師之際禮尤重焉今
[247-1b]
集經史及諸家之言列出師一門此書以議
禮非言兵也故行陣擊刺之事從略而於類
禡宜造命将誓師及凱旋宣捷諸儀節則加
詳焉正史之外采唐五代㑹要開元禮政和
新儀通典通考明集禮㑹典附益之
易師卦師貞丈人吉无咎 彖曰師衆也貞正也能以
衆正可以王矣剛中而應行險而順以此毒天下而民
從之吉又何咎矣 象曰地中有水師君子以容民畜
[247-2a]
衆 初六師出以律否臧凶象曰師出以律失律凶也
九二在師中吉旡咎王三錫命象曰在師中吉承天
寵也王三錫命懐萬邦也 六三師或輿尸凶象曰師
或輿尸大無功也 六四師左次旡咎象曰左次旡咎
未失常也 六五田有禽利執言旡咎長子帥師弟子
輿尸貞凶象曰長子帥師以中行也弟子輿尸使不當
也 上六大君有命開國承家小人勿用象曰大君有
命以正功也小人勿用必亂邦也
[247-2b]
程子曰師爲卦坤上坎下以二體言之地中有水爲
衆聚之義以二卦之義言之内險外順險道而以順
行師之義也以爻言之一陽而爲衆隂之主統衆之
象也比以一陽爲衆隂之主而在上君之象也師以
一陽爲衆隂之主而在下将帥之象也
大易紀聞初六出師而嚴其律九二帥師而得其人
戒六三之輿尸而一其令審六四之左次而重其進
去天下之害而不自爲害此皆六五之君得興師之
[247-3a]
道操任将之法至上六而功成治定師之道終焉六
爻中出師駐兵将兵将将與奉辭伐罪旋師班賞無
所不載雖後世兵書之繁不如師卦六爻之略也
謙卦六五利用侵伐旡不利 上六利用行師征邑國
朱子語類問謙是不與人爭如何五上二爻皆言利
用侵伐利用行師曰老子言大國下小國則取小國
小國下大國則取大國又言抗兵相加哀者勝矣大
抵謙自是用兵之道只退處一步耳如必也臨事而
[247-3b]
懼皆是此意
豫卦豫利建侯行師
程子曰豫順而動也諸侯和順則萬民悦服兵師之
興衆心和悦則順從而有功故悦豫之道利于建侯
行師也又上動而下順諸侯從王師衆順令之象君
萬邦聚大衆非和悦不能使之服從也
離卦上九王用出征有嘉折首獲匪其醜旡咎象曰王
用出征以正邦也
[247-4a]
程子曰九以陽居上在離之終剛明之極者也明則
能照剛則能斷能照足以察邪惡能斷足以行威刑
故王者能用如是剛明以辨天下之邪惡而行其征
伐則有嘉美之功也征伐用刑之大者夫明極則無
微不照斷極則无所寛宥不約之以中則傷于嚴察
矣去天下之惡若盡去其漸染詿誤則何可勝誅所
傷殘亦甚矣故但當折取其魁首所執獲者非其醜
類則无殘暴之咎也書曰殱厥渠魁脅從罔治
[247-4b]
書𦙍征威克厥愛允濟愛克厥威允罔功
仲虺之誥兼弱攻昧取亂侮亡推亡固存邦乃其昌傳/弱
則兼之闇則攻之亂則取之有亡形則侮之/有亡道則推而亡之有存道則輔而固之
康王之誥太保芮伯咸進曰張皇六師無壞我髙祖寡
命傳言當張大/六師之衆
周禮春官大宗伯大師之禮用衆也
鄭氏鍔曰五軍以為師以師統軍以軍統旅以旅統/卒以卒統兩以兩統伍上下相統聞鼔進聞金止此
大師之禮以用/衆故欲其同
[247-5a]
夏官大司馬制軍詰禁以糾邦國以九伐之法正邦國
馮弱犯寡則𤯝之賊賢害民則伐之暴内陵外則壇之
野荒民散則削之負固不服則侵之賊殺其親則正之
放弑其君則殘之犯令陵政則杜之外内亂鳥獸行則
滅之注馮猶乗陵也言不字小而侵侮之𤯝猶人𤯝瘦/也王霸記曰四面削其地春秋傳曰粗者曰侵精
者曰伐又曰有鐘鼔曰伐則伐者兵/入其境鳴鐘鼔以往所以聲其罪
鄭氏鍔曰𤯝王氏謂詘其爵命削其土地若人𤯝瘦/未免與下削之相似𤯝如易有災𤯝之𤯝用兵治之
使若𤯝災不/能逃其患也
[247-5b]
及師大合軍以行禁令以救無辜伐有罪注師所謂王/廵守若㑹同
司馬起師合軍以從所/以威天下行其政也
王氏昭禹曰及師大合軍/謂命将或王親征之時
鄭氏鍔曰大合軍旅非以肆暴也以行禁令所以申/明乎九法也以救無辜所以明王者之仁也以伐有
罪所以明王/者之義也
禮記曲禮班朝治軍涖官行法非禮威嚴不行
陳氏澔曰治軍旅左右/之局非禮則威嚴不行
右師名義
[247-6a]
禮記月令孟春之月不可以稱兵稱兵必天殃
陳氏澔曰天地大徳曰生春者生徳之盛時也兵凶/器戰危事以殺戮之心逆生育之氣是變易天之生
道其殃/也宜哉
季夏之月不可以起兵動衆
孟秋之月天子乃命将帥選士厲兵簡練桀俊専任有
功以征不義詰誅暴慢以明好惡順彼逺方
陳氏澔曰専任有功謂大将有已試之功乃使之専/主其事也詰者問其罪誅者戮其人殘下謂之暴慢
上謂/之慢
[247-6b]
右出師時令
周禮夏官大司馬若大師則掌其戒令
易氏祓曰若有强梗弗率者負固弗服者與夫侵犯/王略而自干天誅者天子于是親帥六師方伯連帥
從焉謂之大師大司馬掌其戒令則方/伯連帥以至軍将師帥莫不受戒令焉
鄭氏鍔曰或謂用師則大司馬為大将固掌號令以/指麾六軍矣此言若大師則掌其戒令者葢此乃王
親出征之時也王自出軍則王自将號令皆出/于王大司馬惟掌戒令則専治六師之法而已
詩小雅常武序常武召穆公美宣王也有常徳以立武
事因以爲戒然
[247-7a]
詩緝嚴氏粲曰此詩王親征淮北之夷及徐方也召/公既平淮南之夷未㡬淮北之夷復挾徐方以叛宣
王于是親征之召公慮其狃/勝而喜功也故因美而戒之
蕙田案親征之事如黄帝之征蚩尤及夙沙
氏夏啓戰甘之師武丁荆楚之伐皆是也湯
南巢之戰武牧野之戰亦屬親征而其事又
别後世如隋之征髙麗唐太宗之征突厥宋
真宗景徳澶淵之師與明成祖之征蒙古本
雅實哩阿嚕台衛拉特瑪哈穆特等英宗之征也
[247-7b]
先武宗之征宸濠或有合于奉辭伐罪之義
或徒出于窮兵黷武之爲孰得孰失史有明
文學者折衷于經可也
右親征
禮記王制諸侯賜弓矢然後征賜鈇鉞然後殺
馬氏晞孟曰征與殺先王所以致天討弓矢鈇鉞先/王所以致天討之器諸侯必俟天子之賜然後得以
征伐者臣無有作威所用則君之賜而已以征對殺/則殺爲重以弓矢對鈇鉞則鈇鉞爲重諸侯之出討
有罪未賜斧鉞而有所/不敢殺則亦征之而已
[247-8a]
書大禹謨帝曰咨禹惟時有苗弗率汝徂征禹乃㑹羣
后誓于師三旬苗民逆命益曰惟徳動天無逺弗届矧
兹有苗禹拜昌言曰俞班師振旅帝乃誕敷文徳舞干
羽于兩階七旬有苗格傳舞文舞于賔主階間抑武事/ 疏釋言干扞也據器有武有
文俱用以為舞而不/用於敵故教為文也
書𦙍征惟仲康肇位四海𦙍侯命掌六師義和廢厥職
酒荒于厥邑𦙍侯承王命徂征
林氏之竒曰羿之立仲康也方将執其禮樂征伐之/權以號令天下羲和黨惡于羿𦙍侯承王命往征之
[247-8b]
以剪羿羽翼故終仲康/之世羿不得以逞也
詩大雅皇矣密人不恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒
爰整其旅以按徂旅以篤周祐以對于天下 依其在
京侵自阮疆陟我髙岡無矢我陵我陵我阿無飲我泉
我泉我池度其鮮原居岐之陽在渭之将萬邦之方下
民之王
詩緝嚴氏粲曰文王以西伯討密之罪先駐兵國都/依憑此在京之師以為聲勢然後出兵自阮疆以侵
密/
[247-9a]
帝謂文王詢爾仇方同爾兄弟以爾鉤援與爾臨衝以
伐崇墉 臨衝閑閑崇墉言言執訊連連攸馘安安是
類是禡是致是附四方以無侮臨衝茀茀崇墉仡仡是
伐是肆是絶是忽四方以無拂
朱子詩傳述文王伐崇之事
棫樸淠彼涇舟烝徒楫之周王于邁六師及之
詩緝嚴氏粲曰三章述戎事之得人也文王之時北/有玁狁之難文王以天子之命命将遣戍以討之必
渡涇/水也
[247-9b]
豳風東山序東山周公東征也
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛我東曰歸我
心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋蒸在桑野敦彼
獨宿亦在車下箋周公攝政三監及淮夷叛/周公乃東伐之三年而後歸
何氏楷曰朱子云東山之詩言自我不見于今三年/則居東之非東征明甚葢周公居東二年成王因風
雷之變既親迎以歸三叔懐流言之罪遂脅武庚以/叛成王命周公征之其東征往返首尾又自三年也
案逸周書作雒解云師旅臨衛攻殷殷大震潰降羣/三叔禄父者奔管叔經而卒所征熊盈族十有七國
俘維九邑俘殷獻民遷于九畢竹書成王三年王師/滅殷殺武庚禄父遷殷民于衛遂伐奄滅蒲姑四年
[247-10a]
王師伐淮夷遂入奄五年王在奄遷其君于蒲姑夏/五月王至自奄此則東征之役斧斨破缺盖歴三年
也/
蕙田案金縢篇孔安國傳以我之弗辟為刑
辟之辟并即以居東二年為東征誅管蔡之
事鄭康成詩箋以弗辟為避而以居東二年
為避居東土蔡仲黙因之竊謂一聞流言遽
興兵而東誅二叔恐周公未必専擅如此惟
避居二年積誠相感王心稍悟然後作鴟鴞
[247-10b]
以開解王心及乎風雷感泣發匱得書皮弁
親迎之後乃敢用我斨我斧奉王命而致討
居東二年征東三年自是二事豈可併為一
談也古雖有専征之禮然如孔傳説適足為
亂臣藉口當從康成為是何氏據逸周書竹
書證之疑或然也
破斧序破斧美周公也
既破我斧又缺我斨周公東征四國是皇哀我人斯亦
[247-11a]
孔之將
書費誓序魯侯伯禽宅曲阜徐夷並興東郊不開作費
誓傳徐戎淮夷並起為寇于魯故東/郊不開魯侯征之于費地而誓衆
詩秦風小戎序小戎美襄公也備其兵甲以討西戎西
戎方彊而征伐不休國人則矜其車甲婦人能閔其君
子焉
右諸侯専征
禮記王制天子将出征類乎上帝
[247-11b]
蕙田案王制所説類宜造之禮凡二見其一
為巡守之禮其一為征伐之禮鄭康成皆注
云其禮亡則三代以上儀節之詳已不可見
然散見各經者尚多今採取特備唐及明諸
儀甚詳今略撮其要以備考
又案孔疏爾雅所釋多為釋詩以皇矣云是
類是禡故釋為師祭不謂餘文皆為師祭但
類者以事類告天若以攝位事類告天亦謂
[247-12a]
之類故尚書舜典云肆類于上帝是也或以
巡狩事類告天亦謂之類故王制云天子将
出類乎上帝是也
周禮春官大祝大師類上帝則前祝注前祝大師自前/祝也王出将有事
于神大祝居前先以祝辭告之天疏王出六軍親行征/伐曰大師軍将出類祭上帝告 以行大祝先告王後
臨/也
王氏安石曰司馬法曰将用師乃告于皇天上帝日/月星辰詩曰是類是禡爾雅曰此師祭也所謂類上
帝/也
[247-12b]
鄭氏鍔曰凡此事大祝/處前告神故曰前祝
王氏昭禹曰大/祝前于羣祝
肆師類造上帝則為位
鄭氏鍔曰上帝至尊不可以凟因其事類然後告祭/故名曰類類者上帝之祭造者祖廟之祭此曰類造
上帝何也盖王者出征所至以事類告天故兼言/之非常祭故為之位盖肆師主立國祀之禮耳
孔叢子問軍禮先期五日太史誓于祖廟擇吉日齋
戒然後乃類上帝柴于郊以出
司馬法先王之治順天之道設地之宜官民之徳而
[247-13a]
正名治物立國辨職以爵分禄諸侯諸侯懐海外來
服獄弭而兵寝聖徳之治也其次賢王制禮樂法度
乃作五刑興甲兵以討不義巡狩省方㑹諸侯考不
同其有失命亂常背徳逆天之時而危有功之君徧
告於諸侯彰明有罪乃告於皇天上帝日月星辰然
後冢宰徵師於諸侯曰某國為不道征之以其年月
日師至於某國㑹天子正刑
書湯誥敢用𤣥牡敢昭告于上帝神后請罪有夏以與
[247-13b]
爾有衆請命
蔡傳𤣥牡夏尚/黒未變其禮也
詩大雅皇矣是類是禡注類出師/祭上帝
爾雅釋天是禷是禡師祭也注師出征伐/禷于上帝
書泰誓予小子夙夜祗懼類于上帝以爾有衆底天之
罰
蔡傳言予小子畏天之威早夜敬懼不敢自寧/告于天地神祗以爾有衆致天之罰于商也
詩周頌桓序桓講武類禡也桓武志也
[247-14a]
綏萬邦屢豐年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四
方克定厥家於昭于天皇以間之
孔叢子問軍禮凡類禡皆用甲丙戊庚壬之剛日
通典梁武帝天監初陸璉定軍禮依古制類造等用牲
幣帝曰宜者謂征討得宜造者稟謀於廟類者奉天時
以明伐並明不欲自専陳幣承命可也璉不能對嚴植
之又爭之於是告用幣反亦如之
北齊親征纂嚴則服通天冠文物充庭有司表更衣乃
[247-14b]
入冠武弁左貂附蟬以出誓訖次擇日陳六軍備大駕
類于上帝
隋大業七年征髙麗於宫南類上帝積柴燎壇設髙祖
位于東方帝服大裘而冕乗玉輅祭奠玉帛並如宜社
諸軍受胙畢帝就位觀燎乃出将發帝御臨朔宫親受
節度遂出
唐開元禮皇帝親征類于上帝 纂嚴前一日本司承
制宣攝内外諸司各隨職備辦施御幄於太極殿北壁
[247-15a]
下南向如常守宫設羣官文武次于東西朝堂如常儀
陳革輅及玉輅以下車旗之属如常未明一刻開諸宫
門諸衛勒所部列黄麾仗屯門及陳於殿庭如常儀其
日平明留從之官悉集朝堂次侍臣服平巾幘袴褶其
将帥等及從行之官亦平巾袴褶留守之官公服上水
五刻侍中版奏請中嚴文武官各列于殿庭上水三刻
通事舎人引羣官俱詣閤奉迎皇帝服武弁服侍衛如
常即御座南向坐典儀唱再拜羣臣皆再拜訖中書令
[247-15b]
承㫖勅百竂訖通事舎人以次引羣官出侍中跪奏禮
畢俛伏興皇帝降御座乗輿入自東房侍中從至閤
齋戒前一日皇帝清齋於太極殿諸應告之官及羣官
客使等各於所司及公館諸軍将各於正寢俱清齋一
宿餘如郊祀儀 陳設前告三日陳設如廵狩告圜丘
儀社設大次于社宫西門之外道北南/向設告官等次以下如祭社之儀又設軍将次於
外堰南門外道東西向北上前二日設樂懸燎壇羣官
版位等並如告圓丘之儀又設将軍位於應南每等異
[247-16a]
位重行北面西上軍将門外位於南壇外道東西向北
上社軍将位次于社宫北門之外道東俱南向北上設/樂懸等如祭社儀又為瘞埳三于樂之北如常又前
二日奉禮設御位于北門内當社壇南向設太史等奉/血幣位于埳北如常郊社令帥府史一人又齋郎以罇
坫罍洗篚羃/入設皆如祭未明十五刻烹牲如常蒼牲二每一座一/配坐禮烹牲于厨
用黒牛二齋郎以/豆取毛血如常未明四刻太史令郊社各服其服升
設神座如常儀 鑾駕出宫皇帝武弁乗革輅備大駕
及嚴鼓侍中奏請發内外器服皆如常儀前後備六軍
薦玉帛其日未明二刻下至太常卿引皇帝至内壝
[247-16b]
門並如廵狩圜丘親告儀天地大罇二實以沈齊明水/實于上罇山罍二一實𤣥酒
為上一實清酒玉幣以蒼唯/無禮部尚書太常卿陪從皇帝至版位西向立每立/定太
常卿與博士/俱退立于左太常卿前奏請拜退復位皇帝再拜以下
至奠玉帛訖降壇還版位樂止並如廵狩親告儀 進
熟皇帝既升奠玉帛太官令出帥進饌者以下至皇帝
降壇還版位謁者引司徒降復位並如廵狩圜丘親告
儀宜社自行司徒降復位/以上同廵狩告社儀皇帝既降壇謁者引諸軍将
詣壇東堦升進立於天帝神座前北靣西上宜社立于/太社神座
[247-17a]
前南面/西上初軍将升太祝帥齋郎以爵酌福酒進立於軍
将之西東向北上宜社于軍将/東西面南上軍将俱再拜受爵跪祭
酒啐酒奠爵興太祝各帥齋郎進俎減神前胙肉以次
授軍将受以授齋郎軍将俱跪取爵遂飲卒爵太祝帥
齋郎受爵復于坫軍将俱興再拜謁者引軍将降復太
祝各進跪徹豆還罇所奉禮曰賜胙贊者唱衆官再拜
衆官在位者皆再拜已飲福/者不拜元和之樂作太常卿前奏
請再拜退復位皇帝再拜及燎燔以下至燔祝版並如
[247-17b]
廵狩親告儀宜社自皇帝再拜以下至/燔祝版並如廵狩告社儀 鑾駕還宫如
郊社儀宜社/同
遼史禮志将出師刑青牛白馬以祭天地其祭常依獨
樹無獨樹即所舎而行之
明大政紀洪武四年正月丁亥上親祀上下神祗告伐
明昇
明會典天子親征祭告天地洪武三年定凡祭告天地
前期擇日皇帝服武弁乗革輅備六軍以牲犢幣帛祭
[247-18a]
告作樂行三獻禮
右類上帝
禮記王制天子将出征宜乎社
鄭氏鍔曰祭社曰宜葢以事宜而/祭之非春秋之所報此國内之禮
汪克寛經禮補逸宜出兵祭社之名社所以神地道
主隂先王建國左祖右社大社在庫門之内右國社
亦在公宫之右皆尚隂也隂主殺故誓社而田因田
而習軍旅出征祭之稱其義也然征既宜于社而又
[247-18b]
類于上帝造于祖禰何哉盖生殺非王者所得私也
類于上帝明奉天討也造于祖禰示受命于廟不敢
自専也曰類曰宜曰造祭雖先後不同合周官王制
泰誓言之其義各有攸當也
周禮春官大祝大師宜于社則前祝注則前祝大祝自/前祝也王出将有
事于此神大祝居前先以祝/辭告之疏軍将出宜祭于社
王氏安石曰案爾雅曰起大事動大衆必先/有事于社而後出謂之宜所謂宜于社也
孔叢子問軍禮先期五日太史誓于祖廟擇吉日齋
[247-19a]
戒既筮則獻兆于天子天子使有司以特牲告社告
以所征之事而受命焉
司馬法興甲兵以討不義乃禱于后土四海神祗山
川冢社
書泰誓宜于冢土
蔡傳冢土/大社也
春秋成公十三年左氏傳春三月公及諸侯朝王遂從
劉康公成肅公㑹晉侯伐秦成子受脤于社不敬劉子
[247-19b]
曰吾聞之民受天地之中以生所謂命也是以有動作
禮義威儀之則以定命也能者養之以福不能者敗以
取禍是故君子勤禮小人盡力勤禮莫如致敬盡力莫
如敦篤敬在養神篤在守業國之大事在祀與戎祀有
執膰戎有受脤神之大節也今成子惰棄其命矣其不
反乎疏宗廟之祀則有執膰兵戎之祭/則有受脤此是交神之大節也
通典隋大業七年征髙麗煬帝遣諸将於薊城南桑乾
河上築社稷二壇設方壇行宜社禮帝齋于臨朔宫懐
[247-20a]
荒殿與告官及侍從各齋于其所十二衛兵士並齋帝
服衮冕玉輅備法駕禮畢御金輅服通天冠還宫
唐開元禮制遣大将出征有司宜于大社将告有司卜
日如别儀前一日諸告官致齋於社所守宫設告官以
下位各於常所諸将位於社宫北門外道西東向南上
右校清掃内外又為瘞埳二於南門内壇西南如常奉
禮設告官以下版位如常儀設諸将位於北門内當太
社壇南西面東上諸将門外位於北門外道西東向南
[247-20b]
上郊社令帥其属設罇罍玉帛等如式執罇罍者位如
常告日未明十刻太官令先具牢饌質明告官等各服
其服太史令諸社令升設神席良醖之屬入實罇罍玉
幣大罍及配座象罇實醴齊𤣥酒各實于上/罇玉社稷兩珪有邸幣以元一丈八尺奉禮帥贊
者先入就位贊引引御史太祝以下入行掃除如常儀
訖就位贊引引告官以下俱就門外位謁者引告官贊
引引執事者入就位立定奉禮曰再拜贊者承傳告官
以下皆再拜太官令出帥進饌者奉饌陳於西門外告
[247-21a]
官等入謁者引諸将俱就門外位告官入訖謁者引諸
将入就位立定奉禮曰再拜大将以下皆再拜謁者進
告官之左曰有司謹具請行事還本位諸祝俱取玉幣
於篚各立於罇所謁者引告官詣大社壇升北面以下
至奠玉幣酌飲福受祚如廵狩告社攝事儀初告官詣
稷壇贊者引諸将詣大社壇升西陛進立於大社神坐
前南面東上初諸将升諸祝帥齋郎以爵酌福酒進諸
将東西面立諸将皆再拜受爵跪祭酒啐酒奠爵俛伏
[247-21b]
興諸祝帥齋郎進俎減神前胙肉以次授諸将受以授
齋郎諸将俱跪取爵遂飲卒爵太祝帥齋郎受爵復於
坫諸将俛伏興再拜訖謁者引諸将降詣太稷壇飲福
受胙如大社儀訖還本位奉禮曰再拜諸将以下皆再
拜謁者引出初諸将出諸祝各進跪徹豆以下及告官
望瘞玊幣至禮畢如廵狩告社儀若凱旋唯陳俘馘及
軍實於北門南面其告禮如上儀祝版燔於齋所
蕙田案此開元所定命将宜社禮天子親征
[247-22a]
宜社禮已見前類帝中彼此互見
明會典洪武三年定天子親征宜于社前期擇日皇帝
服武弁乗革輅用牲犢幣帛作樂行三獻禮其儀同春
秋祭社稷之儀軍将俱飲福于太稷廟
蕙田案諸侯出師有宜社造禰之禮此在周
禮王制無文而杜佑通典有之未詳所據今
不另列此條
右宜社
[247-22b]
禮記王制天子将出征造乎禰注造至也/至考廟也
鄭氏鍔曰蔡祖曰造葢特造至而/祭之非四時之常享此國内之禮
汪氏克寛曰造造而告之之祭也告于祖禰告以道/其事而致其敬也考之王制又曰受命于祖泰誓曰
受命于文考此盖因造告卜/于廟受命于祖考而後征也
周禮春官大祝掌六祈以同鬼神示二曰造注大師者/六軍親征
之稱出必徧祭七廟/取遷廟之主而行
大師造于祖則前祝
王氏安石曰司馬法曰将用師/乃造于先王所謂造于俎也
[247-23a]
蕙田案王制之造但祭考廟周禮之造徧祭
七廟二説互相備
司馬法興甲兵以討不義乃造于先王
唐開元禮皇帝親征告于太廟 齋戒将告有司卜日
皇帝清齋及應告官清齋等並如廵狩告儀又諸軍将
各於正寝清齋一宿若在營齋/于軍幕諸衛令其屬守廟門工
人俱清齋如常儀 陳設前告三日陳設如廵狩告廟
儀又設軍将次於南門外道東西向北上前二日設樂
[247-23b]
懸前一日設御座及從駕官位如廵狩告廟儀又設軍
将門外道東每等異位重行西向北上設入罍洗大告
日未明十五刻烹牲等並如廵狩告廟儀 鑾駕出宫
皇帝服武弁服乗革輅前後備六軍嚴鼓並准大駕餘
同圜丘儀 晨祼廵狩告/廟同 饋食皇帝既升裸下至獻
九室訖降復位並如廵狩告廟儀又皇帝既降謁者引
諸軍将升自東階進立於睿宗大聖至孝皇帝室户前
北面西上初軍将升諸太祝各帥齋郎以爵酌罍福酒
[247-24a]
進立軍将之東西面北上以下至啐奠降復位如類上
帝儀軍将登作諸祝各入室徹豆還罇所以至燔版于
齋坊如類上帝儀 鑾駕還宫皇帝既還大次侍中版
奏請解嚴将士不得/擅離部伍皇帝仍武弁乗革輅還宫如常儀
明會典洪武三年定天子親征造于太廟前期擇日皇
帝服武弁乗革輅備六軍祭告太廟每廟用牲幣行三
獻禮其儀皆同時享軍将飲福于皇考之室
右造廟
[247-24b]
禮記王制天子将出征禡于所征之地注禡師祭也為/兵禱 疏案釋
天云是禷是禡師祭也故知禡為師祭也謂之禡者案/肆師注云貉讀如十百之百為師祭造軍法者禱氣勢
之増倍也其神盖蚩尤或曰黄帝鄭既云祭造/軍法者則是不祭地熊氏以禡為祭地非也
杜氏佑曰禡于所征之地者則兼黄/帝蚩尤之神若田狩但祭蚩尤而已
陳氏禮書黄帝與蚩尤戰于版泉/軍法之興始于此故後世祭之
路史史記逸周書大戴禮文所云炎帝赤帝皆謂蚩
尤而書傳舉以為榆罔失之
日下舊間説蚩尤者不一孔子三朝記大戴禮記以/為庶人孔氏小司馬氏以為諸侯應劭以為古天子
[247-25a]
或以為炎帝之後或以為九黎之君或謂殺之于中/冀或謂殺之于青丘或謂殺之于凶黎之谷傳聞異
辭並存/焉可也
詩大雅皇矣是類是禡
朱子詩傳禡至所征之地而祭/始造軍法者謂黄帝及蚩尤也
章氏侗曰漢書稱髙祖祀黄帝蚩尤于沛廷管仲稱/蚩尤作劍㦸史記稱黄帝與蚩尤戰于阪泉豈軍法
之興始於此故/後世祭之歟
爾雅釋天是禷是禡師祭也注師出征伐禡于所征/之地 疏禡祭造兵為
軍法者為表以祭之禡周禮作貉貉又或為貊/字古今之異也貉之言百祭祀此神求獲百倍
[247-25b]
春秋荘公八年春王正月甲午祠兵 公羊傳祠兵者
何出曰祠兵入曰振旅其禮一也皆習戰也注祠兵祭/也左氏作
治兵盖禮兵不徒使故将出兵必/祠于近郊陳兵習戰殺牲饗士卒
丘氏濬曰此經傳言祠兵之始先儒謂何氏解祠兵
有二義一則祀其兵器後世祭旗節始此一則殺牲
享士卒後世犒賞士卒始此
漢書髙祖本紀秦二世元年髙祖乃立為沛公祠黄帝
祭蚩尤於沛廷而釁鼓旗幟皆赤
[247-26a]
郊祀志髙祖徇沛為沛公則祀蚩尤釁旗鼓應劭曰蚩/尤好五兵
故祠祭之求福祥也釁祭也殺牲以血塗鼔曰釁/臣瓉曰案禮記及大戴禮有釁廟之禮皆無祭事
蕙田案王制明有禡祭臣瓚以為無祭事謬
矣
髙祖本紀二年立蚩尤之祀於長安
郊祀志武帝伐南越告禱泰一以牡荆畫幡日月北斗
登龍以象太一三星為泰一鏠旗命曰靈旗為兵禱則
太史奉以指所伐之國師古曰以牡荆為幡竿/而畫幡為日月龍及星
[247-26b]
蕙田案此以太乙為旗神
後漢滕輔祭牙文恭修太牢潔薦遐靈推轂之任實
討不庭天道助順正直聰明敬建髙牙神武攸託雄
㦸推鋒龍淵灑鍔
晉顧愷之祭牙文某年某月日録尚書事豫章公裕
敢告黄帝蚩尤五兵之靈兩儀有政四海有王奉命
在天世徳重光烈烈髙牙闐闐伐鼓白氣經天簡揚
神武恭行帝罰長殱醜虜維徳是依維人是輔
[247-27a]
蕙田案此祭黄帝蚩尤五兵
宋鄭鮮之祭牙文潔牲先事薦兹敬祭崇牙既建義
鋒増厲人鬼一揆三才同契惟兹靈鑒庶必有察逆
順幽辨忠孝顯節凶醜時殱主寧臣悦振旅上京凱
歸西蕃神器増輝四境永安
隋書禮儀志後齊天子親征卜日建牙旗於墠祭以太
牢将届戰所卜剛日備𤣥牲列軍容設柴於辰地為墠
而禡祭大司馬奠矢有司奠毛血樂奏大濩之音禮畢
[247-27b]
徹牲柴燎
開皇二十年太尉晉王廣北伐突厥四月己未次於河
上禡祭軒轅黄帝以太牢制幣陳甲兵行三獻之禮
大業七年征遼東行幸望海鎮於秃黎山為壇祀黄帝
行禡祭詔太常少卿韋霽博士褚亮奏定其禮皇帝及
諸預祭臣近侍官諸軍将皆齋一宿有司供帳設位為
埋埳神坐西北内壝之外建二旗於南門外以熊席設
帝軒轅神坐於壝内置甲胄弓矢於坐側建槊於坐後
[247-28a]
皇帝出次入門羣官定位皆再拜奠禮畢還宫
唐開元禮親征禡于所征之地将祭有司卜日前祭一
日皇帝齋於行宫應祭之官齋於祭所近侍之官與從
祭羣官及諸軍将皆於軍幕齋一宿諸衛令其屬各以
其方器服守衛壝門齋一宿尚舎直長施大次及羣官
軍将等次如類上帝儀又為瘞埳於神座西北内壝之
外方深取足容物前一日奉禮設御座東面西向設望
瘞位於神座西南當瘞埳北上設諸蔡官位於御位東
[247-28b]
南執事者位於其後俱重行西向北上設御史位一位
於神座西南東向一位於神座東南西向設奉禮位於
祭官西南贊者二人在南差退俱西向北上又設奉禮
贊者位於瘞埳西南上設從祭羣官位於祭官之南俱
重行西向北上設軍将於南廂重行北向西上設門外
位祭官以下皆於東壝之外道南從祭羣官位於祭官
之南俱重行北向西上軍将位於南壝外道東重行西
向北上兵部侍郎建二旗於南門外去門三/十步郊社令帥
[247-29a]
府史及齋郎以罇坫罍洗篚羃入設於位犧罇二象罇
二山罍二皆於神座東南俱北向西上罇皆加勺羃/有坫以置爵設
御洗又於酒罇東南設諸将罍洗又於東南北向設篚
羃如常篚實以/中爵執罇罍者如常設幣篚於酒罇之所祭
日未明十五刻太官令先備特牲之饌牲以/犢未明四刻
郊社令奉熊席入設黄帝軒轅氏神座於壝内近北南
向兵部侍郎置甲胄弓矢於座側建矟於座後未明二
刻郊社令良醖令各帥其属入實罇罍及幣犧罇實以/醴齊象罇
[247-29b]
實以盎齊山罍實以清酒齊皆/加明水酒如𤣥酒各實于上罇大官令帥進饌者實諸
籩豆簠簋未明一刻奉禮帥贊者先入就位贊引引御
史太祝與執罇罍篚者入當御座前重行北向西上立
定奉禮曰再拜贊者承傳御史以下皆再拜執罇罍者
各就位贊引引御史太祝行掃訖引就位皇帝服武弁
之服詣祭所諸将與從祭之官皆戎服陪從如常駕将
至謁者引行事之官皆就東門外位駕至大次門外下
馬之大次郊社令以祝版進御如常謁者贊引各引從
[247-30a]
駕羣官及諸将俱就門外位謁者贊引各引祭官及從
蔡羣官諸軍将等次入就位皇帝停大次半刻頃太常
博士引太常卿立於大次門外當門北向侍中版奏外
辦皇帝出次博士引太常卿太常卿引皇帝入門仗衛
停於門外近侍者從入如常皇帝至版位西向立每立/定太
常卿與博士/退立于左太常卿前奏再拜退復位皇帝再拜奉禮
曰衆官再拜衆官在位者皆再拜太常卿前奏有司謹
具請行事退復位太祝跪取幣於篚興立於罇所凡取/物者
[247-30b]
皆跪俛伏而取以奠物/則奠訖俛伏而後興太常卿引皇帝進神座前北向
立太祝以幣授侍中侍中奉幣東向進皇帝受幣太常
卿引皇帝進北向跪奠於神座俛伏興太常卿引皇帝
少退北向再拜訖太常卿引皇帝還版位西向立伺衆
官拜訖太官令出帥進饌者奉饌陳於東門之外謁者
引司徒出詣所司徒奉爼皇帝既復位太官令引饌入
太祝迎引設於神座前訖謁者引司徒以下還本位太
祝還罇所太常卿引皇帝詣罍洗侍中黄門侍郎贊洗
[247-31a]
授巾爵並如常儀謁者引司徒進立於罇所齋郎奉俎
立於司徒之後皇帝洗爵訖太常卿引皇帝詣罇所執
罇罍者舉/羃侍中贊酌醴齊訖太常卿引皇帝進軒轅氏
神座前北向跪奠爵俛伏興太常卿引皇帝少退北向
立太祝持版進於神座之右東面跪讀祝文文臨/時譔訖興
皇帝再拜太祝進奠版於神座還罇所太祝以爵酌罇
受/福以授侍中受爵西向進皇帝再拜受爵跪祭啐奠爵
受胙至還本位如常儀謁者引亞獻上将詣罍洗盥手
[247-31b]
洗爵酌盎齊奠啐受福如上訖還本位謁者又引次将
終獻如亞獻儀太祝進徹豆如式奉禮由賜胙以下至
望瘞位禮畢還大次並如常其寘土埳東西各四人若
備六軍及嚴鼔作止如類告之禮
唐書禮樂志皇帝親征禡於所征之地則為壝再重以
熊席祀軒轅氏兵部建兩旗於外壝南門之外陳甲胄
弓矢於神位之側植矟於其後尊以犧象山罍各二饌
以特牲皇帝服武弁羣臣戎服三獻其接神者皆如常
[247-32a]
祀瘞而不燎
蕙田案以上俱以軒轅為所祭之神
大學衍義補唐節度使辭日賜雙旌雙節立六纛入境
築節樓迎以鼓角宋朝有六纛旌節門旗受賜藏之公
宇私室號節堂朔望次日祭之號衙日葢有旌節則有
神祀
丘氏濬曰後世六纛之名與祀始見於此
陳子昂禡牙文萬嵗通天二年三月朔日清邊道大
[247-32b]
總管建安郡王某敢以牲牢告軍牙之神盖先王作
兵以討有罪姦慝竊命戎夷不龔則必肆諸朝市大
戮原野我皇周子育萬國寵綏百蠻青雲干吕白環
入貢久有年矣契丹凶羯敢亂天常乃蜂聚丸山豕
食遼塞宴安鴆毒作為欃槍天厭其凶國用致討皇
帝命我肅将王誅今大軍已集吉辰叶應旄頭首建
羽斾前列夷貊咸集将士聽誓方俟天休命為人殄
災唯爾有神尚殱乃醜召太一㑹雷公翼白虎乗青
[247-33a]
龍星流彗掃永清朔裔使兵不血刃戎夏大同以昭
我天子之徳允乃神之功豈非正直克明哉無縱世
讎以作神羞
唐栁宗元祭纛文惟年月日某官以牲牢之奠祭於
纛神惟昔灃有大特化為巨梓秦人慿神乃建茸頭
是為兵主用以行師漢中蚩尤亦作靈旗既類既禡
指於有罪北面詔盟抗侯以射雖有古典今棄不用
惟兹之制神實守祀有蠢黄孽保固虐人俾兹太平
[247-33b]
猶用戎律天子有威威施於下惟守臣某董衆撫師
秉羽元刃出用兹日敢修外事爰薦求牛庶無留行
以殄有罪國有祀典屬於神明傷夷大命無敢私顧
惟克勝敵以全天兵去兹蟊賊達我涵育收厥隷圉
役於校人海隅黎獻永底於理無或頓刃以為神恥
獨孤及祭纛文年月日都統江淮之南節度觀察處
置等使户部尚書李峘謹以少牢之奠致敬於六纛
之神天地不仁神明無親惟徳是與若響之答敢有
[247-34a]
象龔滔天搆釁稱亂國有明罰神其舎諸賊劉展假
寵多難敢包狼心竊發蠆毒将敷害於上下神祗使
東溟揚波羣動昏墊皇帝震怒按劎受鉞命我上将
底天之伐於是虎牙鷹揚之臣虵矛犀渠之羣横行
而東我伐用張月羽雲旗以先啓行方将歴潯陽下
南陵收京口掃建業斮梟獍以釁鼓俘鯨鯢為京觀
俾萬里浪破三象霧廓今以令月吉辰釐駕即路是
用邀福於爾有神敢告無靡旗無絓驂無汰輈無僨
[247-34b]
車命五将䕶野萬靈並轂令天地氛祲望風掃除魑
魅魍魎罔不帥俾莫我敢遏為神祗羞
宋史禮志禡師祭也軍前大旗曰牙師出必祭謂之禡
後魏出師又建纛頭旗上太宗征河東出京前一日遣
右贊善大夫潘慎修出郊用少牢一祭蚩尤禡牙遣著
作佐郎李巨源即北郊望氣壇用香柳枝燈油乳粥酥
蜜餅果祭北方天王
蕙田案此分蚩尤禡牙為二
[247-35a]
文獻通考太平興國五年十一月太常禮院言車駕北
征請出宫前一日遣官祭蚩尤及禡牙於地並用少牢
祭北方天王於北郊迎氣壇從之仍遣内侍一人監祭
宋史禮志咸平中詔太常禮院定禡儀所司除地為壇
兩壝繚以青繩張幄帟置軍牙六纛位版版方七寸厚
三分祭用剛日具饌牲用太牢以羊豕代其幣長一丈
八尺軍牙以白六纛以皂都部署初獻副都部署亞獻
部署三獻皆戎服清齋一宿将校陪位禮畢焚幣釁鼔
[247-35b]
以一牢
蕙田案此不祭蚩尤
遼史景宗本紀乾亨二年十月卒巳将南伐祭旗鼓
聖宗本紀統和六年九月癸卯祭旗鼓
元史憲宗本紀憲宗七年詔諸王出師征宋夏六月謁
太祖行宫祭旗鼓
明會典洪武元年詔定親征遣将諸禮儀以為古者天
子親征則類於上帝造於祖宜於社禡於所征之地祭
[247-36a]
所過山川若遣将出師亦告於廟社禡祭旗纛而後行
於是諸儒議上今牙旗六纛藏之内府其廟在山川壇
每嵗仲秋祭山川日遣官祭於旗纛廟霜降日又祭於
教塲至嵗暮享太廟日又祭於承天門外俱旗手衛指
揮行禮
禡祭儀一齋戒皇帝清齋一日大将陪祭官以下皆如
之一省牲前期二日設皇帝大次於廟庭之東省牲位
於南門外前一日導駕官同太常寺導駕詣大次皇帝
[247-36b]
服通天冠絳紗袍至省牲位廪犧令率其属牽牲自東
西行過御前省訖牽詣神厨太常卿奏請詣神厨視鼎
鑊滌溉訖遂烹牲駕還大次一陳設前一日執事設神
案於廟殿中之北軍牙位東立纛位西設籩十有二於
神位東三行西上豆十有二於神位西三行東上簠簋
各二於籩豆間簠東簋西鉶三登三於籩豆前爼三於
登鉶前香案於爼前爵坫於香案前沙池於爵坫前設
酒尊所於廟庭東幣篚位於酒尊北爵洗位於尊南御
[247-37a]
洗位於爵洗南瘞坎於神位西北設席於坎位前上置
酒并椀五雄雞五以俟酹神設御位於廟庭之南正中
北向大将及陪祭官從後異等重行文東武西皆北向
一正祭是日清晨建牙旗六纛於神位後旗東纛西皇
帝服武弁服導駕官同太常卿導皇帝自左南門入就
位贊禮唱迎神大樂作太常卿奏鞠躬樂作奏拜興拜
興平身樂止傳贊同贊禮唱奠幣行初獻禮太常卿奏
請詣盥洗位皇帝至盥洗位搢圭盥帨訖出圭請詣爵
[247-37b]
洗位搢圭執爵官以爵進受爵滌爵拭爵訖以授執爵
官再進爵亦如之出圭請詣酒尊所搢圭執爵官以爵
進受爵司尊者舉羃酌醴齊訖以授執爵官再進爵亦
如之出圭請詣軍牙神位前爵幣前行皇帝陞廟壇樂
作至神位前奏跪搢圭三上香奠幣三祭酒奠爵出圭
樂止讀祝官跪讀祝於神右訖太常卿奏俯伏興樂作
奏拜興拜興平身樂止請詣六纛神位前禮同復位亞
獻終獻不奠帛讀祝餘皆如之訖贊禮唱飲福受胙太
[247-38a]
常卿奏詣飲福位奏鞠躬樂作奏拜興拜興平身樂止
奏跪搢圭飲福受胙訖出圭奏俯伏興樂作奏拜興拜
興平身樂止復位贊禮唱徹豆樂作掌祭官各徹豆樂
止太常卿奏皇帝飲福受胙免拜贊禮唱陪祭官皆再
拜傳贊訖贊禮唱送神太常卿奏鞠躬樂作奏拜興拜
興平身樂止傳贊同贊禮唱望燎讀祝官取祝捧幣官
取幣掌禮官取饌詣望燎所太常卿奏詣望燎位燎舉
執事殺雞刺血於酒椀中酹神燎半太常卿奏禮畢仍
[247-38b]
同導駕官導引還大次内設爵洗位滌爵拭爵上香祭
酒神前再拜賜胙免拜等儀後並省
大政紀洪武元年十二月庚寅立旗纛廟
明會典旗纛凡各處守禦官俱於公廨後築臺立旗纛
廟設軍牙六旗纛神位春祭用驚蟄日秋祭用霜降日
祭物用羊一豕一帛一白色祝一香燭酒果先期各官
齋戒一日至日守禦長官武服行三獻禮若出師則取
旗纛以祭班師則仍置於廟儀注與社稷同但瘞毛血
[247-39a]
望燎與風雲雷雨等神同仲秋祭儀洪武二十六年定
霜降同一齋戒二日一省牲牛一羊一豕一陳設神七
位南向旗頭大将六纛大将五方旗神主宰戰船正神
金鼓角銃砲之神弓弩飛鎗飛石之神陣前陣後神祗
五猖等衆犢一羊一豕一登一鉶二籩豆各十簠簋各
二帛七黒二白五禮神制帛共設酒尊三爵三酒盞三
十篚一於壇東南西向祝文案一於壇西一正祭贊引
引獻官至盥洗所盥洗教坊司奏樂典儀唱執事官各
[247-39b]
司其事贊引贊就位典儀唱迎神樂作樂止贊引贊四
拜陪祭官同典儀唱奠帛行初獻禮奏細樂執事捧帛
爵進贊引引獻官詣神位前奠獻訖贊詣讀祝位贊跪
樂止讀祝訖奏樂贊俯伏興平身贊復位樂止典儀唱
行亞獻禮奏樂執事官捧爵贊引引獻官詣神位前獻
訖樂止典儀唱行終獻禮儀同亞獻唱飲福受胙以下
如常儀嵗暮祭儀一陳設羊一豕一果五爵三帛一朔
望日祭旗神儀一陳設羊一豕一無帛一正祭贊引引
[247-40a]
獻官就位贊四拜贊初獻禮贊跪贊讀祝訖贊俯伏興
平身贊亞獻禮贊終獻禮贊四拜贊詣焚祝所訖贊禮
畢
明史禮志旗纛之祭有四其一洪武元年禮官奏軍行
旗纛所當祭者乃建廟於都督府治之後以都督為獻
官題主曰軍牙之神六纛之神其二嵗暮享太廟日祭
旗纛於承天門外其三旗纛廟在山川壇左初旗纛與
太嵗諸神合祭於城南九年别建廟每嵗仲秋天子躬
[247-40b]
祀山川之日遣旗手衛官行禮其正祭旗頭大将六纛
大将五方旗神主宰戰船正神金鼓角銃礟之神弓弩
飛鎗飛石之神陣前陣後神祗五猖等衆凡七位共一
壇南向皇帝服皮弁御奉天殿降香獻官奉以從事祭
物祀先農帛七黒二白五瘞毛血望燎與風雲雷雨諸
神同祭畢設酒器六於地刺雄雞六瀝血以釁之其四
永樂後有神旗之祭専祭火雷之神每月朔望神機營
提督官祭於教塲牲用少牢凡旗纛皆藏内府祭則設
[247-41a]
之王國祭旗纛則遣武官戎服行禮天下衛所於公署
後立廟以指揮使為初獻官僚屬為亞獻終獻儀物殺
京都
大政紀永樂八年二月以親征祓於承天門遣官祭太
嵗旗纛等神八月丁未遣官祭旗纛
春明夢餘録旗纛廟建於太嵗殿之東永樂建規制
如南京
明會典世宗嘉靖十八年南巡遣官祭旗纛之神用牲
[247-41b]
醴制帛三獻如常儀
蕙田案以上俱祭旗纛
又案禡或云蔡黄帝或云祭蚩尤鄭康成概
以為祭造軍法者似二説皆通矣但明季氏
本謂黄帝聖人蚩尤敢與拒戰逆臣也何得
與于祭其理甚正核而論之當以祭黄帝為
是隋唐皆専祭黄帝可謂得祀典之正者乃
後世復有變而以旗纛之祭為禡祭者不知
[247-42a]
其説之何所據太白隂經曰大将軍中營建
旗纛天子六軍故用六纛以旄牛尾為之在
左驂馬首不言其有祭黄帝出軍訣曰牙旗
者将軍之精一軍之形候凡始豎牙必祭以
剛日亦未嘗以此為禡祭惟晉顧愷之文始
以黄帝蚩尤與牙合而為一考史記裴駰集
解引皇覽曰蚩尤冢在東平郡夀張縣闞鄉
城中髙七丈民常十月祀之有赤氣出如匹
[247-42b]
絳帛民名為蚩尤旗此則其説之所自起歟
夫以祭造軍法之人而變而祭牙旗又因旗
神而及太乙五兵又或兼祭蚩尤與旗神紛
紛之制皆非古也今並列之以備擇又禡有
三出征而禡一也田獵而禡二也無事而禡
三也丘瓊山曰至所征之地而既有其祭則
無事之時必有其祠可知矣今以無事之禡
類附于此而田獵之禡另入田獵一門
[247-43a]
右禡
禮記王制天子将出征受命于祖注告/祖也
蕙田案孔疏謂受命于祖受成于學其禮在
類宜造禡之前于經文次序既不合且康成
亦無明説疏文並無確據不可從
書泰誓予小子受命文考以爾有衆底天之罰
春秋隠公十一年左氏傳鄭伯将伐許五月甲辰授兵
于大宫注魯鄭共謀伐許授兵賦車馬也大宫鄭祖廟/也盖授兵車于祖廟也凡出師必告于祖廟而
[247-43b]
奉遷廟之/主以行
蕙田案既已造禰又必受命于祖禮似近於
煩數葢古人出師必載遷廟之主僅造于禰
未得奉遷廟主也禰至親也遷廟主則至尊
也出師大事宜臨之以尊不特豐于昵而已
又案此諸侯告祖廟禮諸侯禮考之於經不
具故不另列
隋書禮儀志皇太子及大将出師則以豭豚一釁鼓告
[247-44a]
廟受斧鉞訖不得反宿于家開皇八年晉王廣将伐陳
内史令李徳林攝太尉告于太祖廟
髙祖本紀開皇八年冬十月甲子将伐陳有事于太廟
命晉王廣秦王俊清河公楊素並為行軍元帥以伐陳
十一月丁卯車駕餞師乙亥行幸定城陳師誓衆
遼史禮志将出師必先告廟乃立三神主祭之曰先帝
曰道路曰軍旅
蕙田案受命于祖之禮後世鮮行之者葢與
[247-44b]
造祭混而為一略採一二事以見其概
右受命於祖
禮記王制天子将出征受成于學注定兵謀也在疏受/成于學者謂 學謀
論兵事好惡可否其謀成定受此成/定之謀在于學裏故云受成于學
蕙田案類宜造禡告廟告學之次第見于王
制差為可據而諸家之説參差不一孔叢子
問軍禮篇先宜社次受成于學次類上帝隋
禮儀志先宜社次類上帝次禡通典載北齊
[247-45a]
之制先造廟次宜社次類上帝次禡皆與王
制不合今一以王制為定司馬法先後之次
與王制略同司馬法乃古書班史入之周禮
之後可信也
又案受成于學之禮後世亦不行
右受成於學
[247-45b]
五禮通考卷二百三十七
欽定四庫全書
五禮通考卷二百三十七
刑部尚書秦蕙田撰
軍禮五
出師一
蕙田案先王不得已而用師師必以律律與
禮相爲表裏者也師出不以律猶無師也律
不以禮猶無律也故出師之際禮尤重焉今
[247-1b]
集經史及諸家之言列出師一門此書以議
禮非言兵也故行陣擊刺之事從略而於類
禡宜造命将誓師及凱旋宣捷諸儀節則加
詳焉正史之外采唐五代㑹要開元禮政和
新儀通典通考明集禮㑹典附益之
易師卦師貞丈人吉无咎 彖曰師衆也貞正也能以
衆正可以王矣剛中而應行險而順以此毒天下而民
從之吉又何咎矣 象曰地中有水師君子以容民畜
[247-2a]
衆 初六師出以律否臧凶象曰師出以律失律凶也
九二在師中吉旡咎王三錫命象曰在師中吉承天
寵也王三錫命懐萬邦也 六三師或輿尸凶象曰師
或輿尸大無功也 六四師左次旡咎象曰左次旡咎
未失常也 六五田有禽利執言旡咎長子帥師弟子
輿尸貞凶象曰長子帥師以中行也弟子輿尸使不當
也 上六大君有命開國承家小人勿用象曰大君有
命以正功也小人勿用必亂邦也
[247-2b]
程子曰師爲卦坤上坎下以二體言之地中有水爲
衆聚之義以二卦之義言之内險外順險道而以順
行師之義也以爻言之一陽而爲衆隂之主統衆之
象也比以一陽爲衆隂之主而在上君之象也師以
一陽爲衆隂之主而在下将帥之象也
大易紀聞初六出師而嚴其律九二帥師而得其人
戒六三之輿尸而一其令審六四之左次而重其進
去天下之害而不自爲害此皆六五之君得興師之
[247-3a]
道操任将之法至上六而功成治定師之道終焉六
爻中出師駐兵将兵将将與奉辭伐罪旋師班賞無
所不載雖後世兵書之繁不如師卦六爻之略也
謙卦六五利用侵伐旡不利 上六利用行師征邑國
朱子語類問謙是不與人爭如何五上二爻皆言利
用侵伐利用行師曰老子言大國下小國則取小國
小國下大國則取大國又言抗兵相加哀者勝矣大
抵謙自是用兵之道只退處一步耳如必也臨事而
[247-3b]
懼皆是此意
豫卦豫利建侯行師
程子曰豫順而動也諸侯和順則萬民悦服兵師之
興衆心和悦則順從而有功故悦豫之道利于建侯
行師也又上動而下順諸侯從王師衆順令之象君
萬邦聚大衆非和悦不能使之服從也
離卦上九王用出征有嘉折首獲匪其醜旡咎象曰王
用出征以正邦也
[247-4a]
程子曰九以陽居上在離之終剛明之極者也明則
能照剛則能斷能照足以察邪惡能斷足以行威刑
故王者能用如是剛明以辨天下之邪惡而行其征
伐則有嘉美之功也征伐用刑之大者夫明極則無
微不照斷極則无所寛宥不約之以中則傷于嚴察
矣去天下之惡若盡去其漸染詿誤則何可勝誅所
傷殘亦甚矣故但當折取其魁首所執獲者非其醜
類則无殘暴之咎也書曰殱厥渠魁脅從罔治
[247-4b]
書𦙍征威克厥愛允濟愛克厥威允罔功
仲虺之誥兼弱攻昧取亂侮亡推亡固存邦乃其昌傳/弱
則兼之闇則攻之亂則取之有亡形則侮之/有亡道則推而亡之有存道則輔而固之
康王之誥太保芮伯咸進曰張皇六師無壞我髙祖寡
命傳言當張大/六師之衆
周禮春官大宗伯大師之禮用衆也
鄭氏鍔曰五軍以為師以師統軍以軍統旅以旅統/卒以卒統兩以兩統伍上下相統聞鼔進聞金止此
大師之禮以用/衆故欲其同
[247-5a]
夏官大司馬制軍詰禁以糾邦國以九伐之法正邦國
馮弱犯寡則𤯝之賊賢害民則伐之暴内陵外則壇之
野荒民散則削之負固不服則侵之賊殺其親則正之
放弑其君則殘之犯令陵政則杜之外内亂鳥獸行則
滅之注馮猶乗陵也言不字小而侵侮之𤯝猶人𤯝瘦/也王霸記曰四面削其地春秋傳曰粗者曰侵精
者曰伐又曰有鐘鼔曰伐則伐者兵/入其境鳴鐘鼔以往所以聲其罪
鄭氏鍔曰𤯝王氏謂詘其爵命削其土地若人𤯝瘦/未免與下削之相似𤯝如易有災𤯝之𤯝用兵治之
使若𤯝災不/能逃其患也
[247-5b]
及師大合軍以行禁令以救無辜伐有罪注師所謂王/廵守若㑹同
司馬起師合軍以從所/以威天下行其政也
王氏昭禹曰及師大合軍/謂命将或王親征之時
鄭氏鍔曰大合軍旅非以肆暴也以行禁令所以申/明乎九法也以救無辜所以明王者之仁也以伐有
罪所以明王/者之義也
禮記曲禮班朝治軍涖官行法非禮威嚴不行
陳氏澔曰治軍旅左右/之局非禮則威嚴不行
右師名義
[247-6a]
禮記月令孟春之月不可以稱兵稱兵必天殃
陳氏澔曰天地大徳曰生春者生徳之盛時也兵凶/器戰危事以殺戮之心逆生育之氣是變易天之生
道其殃/也宜哉
季夏之月不可以起兵動衆
孟秋之月天子乃命将帥選士厲兵簡練桀俊専任有
功以征不義詰誅暴慢以明好惡順彼逺方
陳氏澔曰専任有功謂大将有已試之功乃使之専/主其事也詰者問其罪誅者戮其人殘下謂之暴慢
上謂/之慢
[247-6b]
右出師時令
周禮夏官大司馬若大師則掌其戒令
易氏祓曰若有强梗弗率者負固弗服者與夫侵犯/王略而自干天誅者天子于是親帥六師方伯連帥
從焉謂之大師大司馬掌其戒令則方/伯連帥以至軍将師帥莫不受戒令焉
鄭氏鍔曰或謂用師則大司馬為大将固掌號令以/指麾六軍矣此言若大師則掌其戒令者葢此乃王
親出征之時也王自出軍則王自将號令皆出/于王大司馬惟掌戒令則専治六師之法而已
詩小雅常武序常武召穆公美宣王也有常徳以立武
事因以爲戒然
[247-7a]
詩緝嚴氏粲曰此詩王親征淮北之夷及徐方也召/公既平淮南之夷未㡬淮北之夷復挾徐方以叛宣
王于是親征之召公慮其狃/勝而喜功也故因美而戒之
蕙田案親征之事如黄帝之征蚩尤及夙沙
氏夏啓戰甘之師武丁荆楚之伐皆是也湯
南巢之戰武牧野之戰亦屬親征而其事又
别後世如隋之征髙麗唐太宗之征突厥宋
真宗景徳澶淵之師與明成祖之征蒙古本
雅實哩阿嚕台衛拉特瑪哈穆特等英宗之征也
[247-7b]
先武宗之征宸濠或有合于奉辭伐罪之義
或徒出于窮兵黷武之爲孰得孰失史有明
文學者折衷于經可也
右親征
禮記王制諸侯賜弓矢然後征賜鈇鉞然後殺
馬氏晞孟曰征與殺先王所以致天討弓矢鈇鉞先/王所以致天討之器諸侯必俟天子之賜然後得以
征伐者臣無有作威所用則君之賜而已以征對殺/則殺爲重以弓矢對鈇鉞則鈇鉞爲重諸侯之出討
有罪未賜斧鉞而有所/不敢殺則亦征之而已
[247-8a]
書大禹謨帝曰咨禹惟時有苗弗率汝徂征禹乃㑹羣
后誓于師三旬苗民逆命益曰惟徳動天無逺弗届矧
兹有苗禹拜昌言曰俞班師振旅帝乃誕敷文徳舞干
羽于兩階七旬有苗格傳舞文舞于賔主階間抑武事/ 疏釋言干扞也據器有武有
文俱用以為舞而不/用於敵故教為文也
書𦙍征惟仲康肇位四海𦙍侯命掌六師義和廢厥職
酒荒于厥邑𦙍侯承王命徂征
林氏之竒曰羿之立仲康也方将執其禮樂征伐之/權以號令天下羲和黨惡于羿𦙍侯承王命往征之
[247-8b]
以剪羿羽翼故終仲康/之世羿不得以逞也
詩大雅皇矣密人不恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒
爰整其旅以按徂旅以篤周祐以對于天下 依其在
京侵自阮疆陟我髙岡無矢我陵我陵我阿無飲我泉
我泉我池度其鮮原居岐之陽在渭之将萬邦之方下
民之王
詩緝嚴氏粲曰文王以西伯討密之罪先駐兵國都/依憑此在京之師以為聲勢然後出兵自阮疆以侵
密/
[247-9a]
帝謂文王詢爾仇方同爾兄弟以爾鉤援與爾臨衝以
伐崇墉 臨衝閑閑崇墉言言執訊連連攸馘安安是
類是禡是致是附四方以無侮臨衝茀茀崇墉仡仡是
伐是肆是絶是忽四方以無拂
朱子詩傳述文王伐崇之事
棫樸淠彼涇舟烝徒楫之周王于邁六師及之
詩緝嚴氏粲曰三章述戎事之得人也文王之時北/有玁狁之難文王以天子之命命将遣戍以討之必
渡涇/水也
[247-9b]
豳風東山序東山周公東征也
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛我東曰歸我
心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋蒸在桑野敦彼
獨宿亦在車下箋周公攝政三監及淮夷叛/周公乃東伐之三年而後歸
何氏楷曰朱子云東山之詩言自我不見于今三年/則居東之非東征明甚葢周公居東二年成王因風
雷之變既親迎以歸三叔懐流言之罪遂脅武庚以/叛成王命周公征之其東征往返首尾又自三年也
案逸周書作雒解云師旅臨衛攻殷殷大震潰降羣/三叔禄父者奔管叔經而卒所征熊盈族十有七國
俘維九邑俘殷獻民遷于九畢竹書成王三年王師/滅殷殺武庚禄父遷殷民于衛遂伐奄滅蒲姑四年
[247-10a]
王師伐淮夷遂入奄五年王在奄遷其君于蒲姑夏/五月王至自奄此則東征之役斧斨破缺盖歴三年
也/
蕙田案金縢篇孔安國傳以我之弗辟為刑
辟之辟并即以居東二年為東征誅管蔡之
事鄭康成詩箋以弗辟為避而以居東二年
為避居東土蔡仲黙因之竊謂一聞流言遽
興兵而東誅二叔恐周公未必専擅如此惟
避居二年積誠相感王心稍悟然後作鴟鴞
[247-10b]
以開解王心及乎風雷感泣發匱得書皮弁
親迎之後乃敢用我斨我斧奉王命而致討
居東二年征東三年自是二事豈可併為一
談也古雖有専征之禮然如孔傳説適足為
亂臣藉口當從康成為是何氏據逸周書竹
書證之疑或然也
破斧序破斧美周公也
既破我斧又缺我斨周公東征四國是皇哀我人斯亦
[247-11a]
孔之將
書費誓序魯侯伯禽宅曲阜徐夷並興東郊不開作費
誓傳徐戎淮夷並起為寇于魯故東/郊不開魯侯征之于費地而誓衆
詩秦風小戎序小戎美襄公也備其兵甲以討西戎西
戎方彊而征伐不休國人則矜其車甲婦人能閔其君
子焉
右諸侯専征
禮記王制天子将出征類乎上帝
[247-11b]
蕙田案王制所説類宜造之禮凡二見其一
為巡守之禮其一為征伐之禮鄭康成皆注
云其禮亡則三代以上儀節之詳已不可見
然散見各經者尚多今採取特備唐及明諸
儀甚詳今略撮其要以備考
又案孔疏爾雅所釋多為釋詩以皇矣云是
類是禡故釋為師祭不謂餘文皆為師祭但
類者以事類告天若以攝位事類告天亦謂
[247-12a]
之類故尚書舜典云肆類于上帝是也或以
巡狩事類告天亦謂之類故王制云天子将
出類乎上帝是也
周禮春官大祝大師類上帝則前祝注前祝大師自前/祝也王出将有事
于神大祝居前先以祝辭告之天疏王出六軍親行征/伐曰大師軍将出類祭上帝告 以行大祝先告王後
臨/也
王氏安石曰司馬法曰将用師乃告于皇天上帝日/月星辰詩曰是類是禡爾雅曰此師祭也所謂類上
帝/也
[247-12b]
鄭氏鍔曰凡此事大祝/處前告神故曰前祝
王氏昭禹曰大/祝前于羣祝
肆師類造上帝則為位
鄭氏鍔曰上帝至尊不可以凟因其事類然後告祭/故名曰類類者上帝之祭造者祖廟之祭此曰類造
上帝何也盖王者出征所至以事類告天故兼言/之非常祭故為之位盖肆師主立國祀之禮耳
孔叢子問軍禮先期五日太史誓于祖廟擇吉日齋
戒然後乃類上帝柴于郊以出
司馬法先王之治順天之道設地之宜官民之徳而
[247-13a]
正名治物立國辨職以爵分禄諸侯諸侯懐海外來
服獄弭而兵寝聖徳之治也其次賢王制禮樂法度
乃作五刑興甲兵以討不義巡狩省方㑹諸侯考不
同其有失命亂常背徳逆天之時而危有功之君徧
告於諸侯彰明有罪乃告於皇天上帝日月星辰然
後冢宰徵師於諸侯曰某國為不道征之以其年月
日師至於某國㑹天子正刑
書湯誥敢用𤣥牡敢昭告于上帝神后請罪有夏以與
[247-13b]
爾有衆請命
蔡傳𤣥牡夏尚/黒未變其禮也
詩大雅皇矣是類是禡注類出師/祭上帝
爾雅釋天是禷是禡師祭也注師出征伐/禷于上帝
書泰誓予小子夙夜祗懼類于上帝以爾有衆底天之
罰
蔡傳言予小子畏天之威早夜敬懼不敢自寧/告于天地神祗以爾有衆致天之罰于商也
詩周頌桓序桓講武類禡也桓武志也
[247-14a]
綏萬邦屢豐年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四
方克定厥家於昭于天皇以間之
孔叢子問軍禮凡類禡皆用甲丙戊庚壬之剛日
通典梁武帝天監初陸璉定軍禮依古制類造等用牲
幣帝曰宜者謂征討得宜造者稟謀於廟類者奉天時
以明伐並明不欲自専陳幣承命可也璉不能對嚴植
之又爭之於是告用幣反亦如之
北齊親征纂嚴則服通天冠文物充庭有司表更衣乃
[247-14b]
入冠武弁左貂附蟬以出誓訖次擇日陳六軍備大駕
類于上帝
隋大業七年征髙麗於宫南類上帝積柴燎壇設髙祖
位于東方帝服大裘而冕乗玉輅祭奠玉帛並如宜社
諸軍受胙畢帝就位觀燎乃出将發帝御臨朔宫親受
節度遂出
唐開元禮皇帝親征類于上帝 纂嚴前一日本司承
制宣攝内外諸司各隨職備辦施御幄於太極殿北壁
[247-15a]
下南向如常守宫設羣官文武次于東西朝堂如常儀
陳革輅及玉輅以下車旗之属如常未明一刻開諸宫
門諸衛勒所部列黄麾仗屯門及陳於殿庭如常儀其
日平明留從之官悉集朝堂次侍臣服平巾幘袴褶其
将帥等及從行之官亦平巾袴褶留守之官公服上水
五刻侍中版奏請中嚴文武官各列于殿庭上水三刻
通事舎人引羣官俱詣閤奉迎皇帝服武弁服侍衛如
常即御座南向坐典儀唱再拜羣臣皆再拜訖中書令
[247-15b]
承㫖勅百竂訖通事舎人以次引羣官出侍中跪奏禮
畢俛伏興皇帝降御座乗輿入自東房侍中從至閤
齋戒前一日皇帝清齋於太極殿諸應告之官及羣官
客使等各於所司及公館諸軍将各於正寢俱清齋一
宿餘如郊祀儀 陳設前告三日陳設如廵狩告圜丘
儀社設大次于社宫西門之外道北南/向設告官等次以下如祭社之儀又設軍将次於
外堰南門外道東西向北上前二日設樂懸燎壇羣官
版位等並如告圓丘之儀又設将軍位於應南每等異
[247-16a]
位重行北面西上軍将門外位於南壇外道東西向北
上社軍将位次于社宫北門之外道東俱南向北上設/樂懸等如祭社儀又為瘞埳三于樂之北如常又前
二日奉禮設御位于北門内當社壇南向設太史等奉/血幣位于埳北如常郊社令帥府史一人又齋郎以罇
坫罍洗篚羃/入設皆如祭未明十五刻烹牲如常蒼牲二每一座一/配坐禮烹牲于厨
用黒牛二齋郎以/豆取毛血如常未明四刻太史令郊社各服其服升
設神座如常儀 鑾駕出宫皇帝武弁乗革輅備大駕
及嚴鼓侍中奏請發内外器服皆如常儀前後備六軍
薦玉帛其日未明二刻下至太常卿引皇帝至内壝
[247-16b]
門並如廵狩圜丘親告儀天地大罇二實以沈齊明水/實于上罇山罍二一實𤣥酒
為上一實清酒玉幣以蒼唯/無禮部尚書太常卿陪從皇帝至版位西向立每立/定太
常卿與博士/俱退立于左太常卿前奏請拜退復位皇帝再拜以下
至奠玉帛訖降壇還版位樂止並如廵狩親告儀 進
熟皇帝既升奠玉帛太官令出帥進饌者以下至皇帝
降壇還版位謁者引司徒降復位並如廵狩圜丘親告
儀宜社自行司徒降復位/以上同廵狩告社儀皇帝既降壇謁者引諸軍将
詣壇東堦升進立於天帝神座前北靣西上宜社立于/太社神座
[247-17a]
前南面/西上初軍将升太祝帥齋郎以爵酌福酒進立於軍
将之西東向北上宜社于軍将/東西面南上軍将俱再拜受爵跪祭
酒啐酒奠爵興太祝各帥齋郎進俎減神前胙肉以次
授軍将受以授齋郎軍将俱跪取爵遂飲卒爵太祝帥
齋郎受爵復于坫軍将俱興再拜謁者引軍将降復太
祝各進跪徹豆還罇所奉禮曰賜胙贊者唱衆官再拜
衆官在位者皆再拜已飲福/者不拜元和之樂作太常卿前奏
請再拜退復位皇帝再拜及燎燔以下至燔祝版並如
[247-17b]
廵狩親告儀宜社自皇帝再拜以下至/燔祝版並如廵狩告社儀 鑾駕還宫如
郊社儀宜社/同
遼史禮志将出師刑青牛白馬以祭天地其祭常依獨
樹無獨樹即所舎而行之
明大政紀洪武四年正月丁亥上親祀上下神祗告伐
明昇
明會典天子親征祭告天地洪武三年定凡祭告天地
前期擇日皇帝服武弁乗革輅備六軍以牲犢幣帛祭
[247-18a]
告作樂行三獻禮
右類上帝
禮記王制天子将出征宜乎社
鄭氏鍔曰祭社曰宜葢以事宜而/祭之非春秋之所報此國内之禮
汪克寛經禮補逸宜出兵祭社之名社所以神地道
主隂先王建國左祖右社大社在庫門之内右國社
亦在公宫之右皆尚隂也隂主殺故誓社而田因田
而習軍旅出征祭之稱其義也然征既宜于社而又
[247-18b]
類于上帝造于祖禰何哉盖生殺非王者所得私也
類于上帝明奉天討也造于祖禰示受命于廟不敢
自専也曰類曰宜曰造祭雖先後不同合周官王制
泰誓言之其義各有攸當也
周禮春官大祝大師宜于社則前祝注則前祝大祝自/前祝也王出将有
事于此神大祝居前先以祝/辭告之疏軍将出宜祭于社
王氏安石曰案爾雅曰起大事動大衆必先/有事于社而後出謂之宜所謂宜于社也
孔叢子問軍禮先期五日太史誓于祖廟擇吉日齋
[247-19a]
戒既筮則獻兆于天子天子使有司以特牲告社告
以所征之事而受命焉
司馬法興甲兵以討不義乃禱于后土四海神祗山
川冢社
書泰誓宜于冢土
蔡傳冢土/大社也
春秋成公十三年左氏傳春三月公及諸侯朝王遂從
劉康公成肅公㑹晉侯伐秦成子受脤于社不敬劉子
[247-19b]
曰吾聞之民受天地之中以生所謂命也是以有動作
禮義威儀之則以定命也能者養之以福不能者敗以
取禍是故君子勤禮小人盡力勤禮莫如致敬盡力莫
如敦篤敬在養神篤在守業國之大事在祀與戎祀有
執膰戎有受脤神之大節也今成子惰棄其命矣其不
反乎疏宗廟之祀則有執膰兵戎之祭/則有受脤此是交神之大節也
通典隋大業七年征髙麗煬帝遣諸将於薊城南桑乾
河上築社稷二壇設方壇行宜社禮帝齋于臨朔宫懐
[247-20a]
荒殿與告官及侍從各齋于其所十二衛兵士並齋帝
服衮冕玉輅備法駕禮畢御金輅服通天冠還宫
唐開元禮制遣大将出征有司宜于大社将告有司卜
日如别儀前一日諸告官致齋於社所守宫設告官以
下位各於常所諸将位於社宫北門外道西東向南上
右校清掃内外又為瘞埳二於南門内壇西南如常奉
禮設告官以下版位如常儀設諸将位於北門内當太
社壇南西面東上諸将門外位於北門外道西東向南
[247-20b]
上郊社令帥其属設罇罍玉帛等如式執罇罍者位如
常告日未明十刻太官令先具牢饌質明告官等各服
其服太史令諸社令升設神席良醖之屬入實罇罍玉
幣大罍及配座象罇實醴齊𤣥酒各實于上/罇玉社稷兩珪有邸幣以元一丈八尺奉禮帥贊
者先入就位贊引引御史太祝以下入行掃除如常儀
訖就位贊引引告官以下俱就門外位謁者引告官贊
引引執事者入就位立定奉禮曰再拜贊者承傳告官
以下皆再拜太官令出帥進饌者奉饌陳於西門外告
[247-21a]
官等入謁者引諸将俱就門外位告官入訖謁者引諸
将入就位立定奉禮曰再拜大将以下皆再拜謁者進
告官之左曰有司謹具請行事還本位諸祝俱取玉幣
於篚各立於罇所謁者引告官詣大社壇升北面以下
至奠玉幣酌飲福受祚如廵狩告社攝事儀初告官詣
稷壇贊者引諸将詣大社壇升西陛進立於大社神坐
前南面東上初諸将升諸祝帥齋郎以爵酌福酒進諸
将東西面立諸将皆再拜受爵跪祭酒啐酒奠爵俛伏
[247-21b]
興諸祝帥齋郎進俎減神前胙肉以次授諸将受以授
齋郎諸将俱跪取爵遂飲卒爵太祝帥齋郎受爵復於
坫諸将俛伏興再拜訖謁者引諸将降詣太稷壇飲福
受胙如大社儀訖還本位奉禮曰再拜諸将以下皆再
拜謁者引出初諸将出諸祝各進跪徹豆以下及告官
望瘞玊幣至禮畢如廵狩告社儀若凱旋唯陳俘馘及
軍實於北門南面其告禮如上儀祝版燔於齋所
蕙田案此開元所定命将宜社禮天子親征
[247-22a]
宜社禮已見前類帝中彼此互見
明會典洪武三年定天子親征宜于社前期擇日皇帝
服武弁乗革輅用牲犢幣帛作樂行三獻禮其儀同春
秋祭社稷之儀軍将俱飲福于太稷廟
蕙田案諸侯出師有宜社造禰之禮此在周
禮王制無文而杜佑通典有之未詳所據今
不另列此條
右宜社
[247-22b]
禮記王制天子将出征造乎禰注造至也/至考廟也
鄭氏鍔曰蔡祖曰造葢特造至而/祭之非四時之常享此國内之禮
汪氏克寛曰造造而告之之祭也告于祖禰告以道/其事而致其敬也考之王制又曰受命于祖泰誓曰
受命于文考此盖因造告卜/于廟受命于祖考而後征也
周禮春官大祝掌六祈以同鬼神示二曰造注大師者/六軍親征
之稱出必徧祭七廟/取遷廟之主而行
大師造于祖則前祝
王氏安石曰司馬法曰将用師/乃造于先王所謂造于俎也
[247-23a]
蕙田案王制之造但祭考廟周禮之造徧祭
七廟二説互相備
司馬法興甲兵以討不義乃造于先王
唐開元禮皇帝親征告于太廟 齋戒将告有司卜日
皇帝清齋及應告官清齋等並如廵狩告儀又諸軍将
各於正寝清齋一宿若在營齋/于軍幕諸衛令其屬守廟門工
人俱清齋如常儀 陳設前告三日陳設如廵狩告廟
儀又設軍将次於南門外道東西向北上前二日設樂
[247-23b]
懸前一日設御座及從駕官位如廵狩告廟儀又設軍
将門外道東每等異位重行西向北上設入罍洗大告
日未明十五刻烹牲等並如廵狩告廟儀 鑾駕出宫
皇帝服武弁服乗革輅前後備六軍嚴鼓並准大駕餘
同圜丘儀 晨祼廵狩告/廟同 饋食皇帝既升裸下至獻
九室訖降復位並如廵狩告廟儀又皇帝既降謁者引
諸軍将升自東階進立於睿宗大聖至孝皇帝室户前
北面西上初軍将升諸太祝各帥齋郎以爵酌罍福酒
[247-24a]
進立軍将之東西面北上以下至啐奠降復位如類上
帝儀軍将登作諸祝各入室徹豆還罇所以至燔版于
齋坊如類上帝儀 鑾駕還宫皇帝既還大次侍中版
奏請解嚴将士不得/擅離部伍皇帝仍武弁乗革輅還宫如常儀
明會典洪武三年定天子親征造于太廟前期擇日皇
帝服武弁乗革輅備六軍祭告太廟每廟用牲幣行三
獻禮其儀皆同時享軍将飲福于皇考之室
右造廟
[247-24b]
禮記王制天子将出征禡于所征之地注禡師祭也為/兵禱 疏案釋
天云是禷是禡師祭也故知禡為師祭也謂之禡者案/肆師注云貉讀如十百之百為師祭造軍法者禱氣勢
之増倍也其神盖蚩尤或曰黄帝鄭既云祭造/軍法者則是不祭地熊氏以禡為祭地非也
杜氏佑曰禡于所征之地者則兼黄/帝蚩尤之神若田狩但祭蚩尤而已
陳氏禮書黄帝與蚩尤戰于版泉/軍法之興始于此故後世祭之
路史史記逸周書大戴禮文所云炎帝赤帝皆謂蚩
尤而書傳舉以為榆罔失之
日下舊間説蚩尤者不一孔子三朝記大戴禮記以/為庶人孔氏小司馬氏以為諸侯應劭以為古天子
[247-25a]
或以為炎帝之後或以為九黎之君或謂殺之于中/冀或謂殺之于青丘或謂殺之于凶黎之谷傳聞異
辭並存/焉可也
詩大雅皇矣是類是禡
朱子詩傳禡至所征之地而祭/始造軍法者謂黄帝及蚩尤也
章氏侗曰漢書稱髙祖祀黄帝蚩尤于沛廷管仲稱/蚩尤作劍㦸史記稱黄帝與蚩尤戰于阪泉豈軍法
之興始於此故/後世祭之歟
爾雅釋天是禷是禡師祭也注師出征伐禡于所征/之地 疏禡祭造兵為
軍法者為表以祭之禡周禮作貉貉又或為貊/字古今之異也貉之言百祭祀此神求獲百倍
[247-25b]
春秋荘公八年春王正月甲午祠兵 公羊傳祠兵者
何出曰祠兵入曰振旅其禮一也皆習戰也注祠兵祭/也左氏作
治兵盖禮兵不徒使故将出兵必/祠于近郊陳兵習戰殺牲饗士卒
丘氏濬曰此經傳言祠兵之始先儒謂何氏解祠兵
有二義一則祀其兵器後世祭旗節始此一則殺牲
享士卒後世犒賞士卒始此
漢書髙祖本紀秦二世元年髙祖乃立為沛公祠黄帝
祭蚩尤於沛廷而釁鼓旗幟皆赤
[247-26a]
郊祀志髙祖徇沛為沛公則祀蚩尤釁旗鼓應劭曰蚩/尤好五兵
故祠祭之求福祥也釁祭也殺牲以血塗鼔曰釁/臣瓉曰案禮記及大戴禮有釁廟之禮皆無祭事
蕙田案王制明有禡祭臣瓚以為無祭事謬
矣
髙祖本紀二年立蚩尤之祀於長安
郊祀志武帝伐南越告禱泰一以牡荆畫幡日月北斗
登龍以象太一三星為泰一鏠旗命曰靈旗為兵禱則
太史奉以指所伐之國師古曰以牡荆為幡竿/而畫幡為日月龍及星
[247-26b]
蕙田案此以太乙為旗神
後漢滕輔祭牙文恭修太牢潔薦遐靈推轂之任實
討不庭天道助順正直聰明敬建髙牙神武攸託雄
㦸推鋒龍淵灑鍔
晉顧愷之祭牙文某年某月日録尚書事豫章公裕
敢告黄帝蚩尤五兵之靈兩儀有政四海有王奉命
在天世徳重光烈烈髙牙闐闐伐鼓白氣經天簡揚
神武恭行帝罰長殱醜虜維徳是依維人是輔
[247-27a]
蕙田案此祭黄帝蚩尤五兵
宋鄭鮮之祭牙文潔牲先事薦兹敬祭崇牙既建義
鋒増厲人鬼一揆三才同契惟兹靈鑒庶必有察逆
順幽辨忠孝顯節凶醜時殱主寧臣悦振旅上京凱
歸西蕃神器増輝四境永安
隋書禮儀志後齊天子親征卜日建牙旗於墠祭以太
牢将届戰所卜剛日備𤣥牲列軍容設柴於辰地為墠
而禡祭大司馬奠矢有司奠毛血樂奏大濩之音禮畢
[247-27b]
徹牲柴燎
開皇二十年太尉晉王廣北伐突厥四月己未次於河
上禡祭軒轅黄帝以太牢制幣陳甲兵行三獻之禮
大業七年征遼東行幸望海鎮於秃黎山為壇祀黄帝
行禡祭詔太常少卿韋霽博士褚亮奏定其禮皇帝及
諸預祭臣近侍官諸軍将皆齋一宿有司供帳設位為
埋埳神坐西北内壝之外建二旗於南門外以熊席設
帝軒轅神坐於壝内置甲胄弓矢於坐側建槊於坐後
[247-28a]
皇帝出次入門羣官定位皆再拜奠禮畢還宫
唐開元禮親征禡于所征之地将祭有司卜日前祭一
日皇帝齋於行宫應祭之官齋於祭所近侍之官與從
祭羣官及諸軍将皆於軍幕齋一宿諸衛令其屬各以
其方器服守衛壝門齋一宿尚舎直長施大次及羣官
軍将等次如類上帝儀又為瘞埳於神座西北内壝之
外方深取足容物前一日奉禮設御座東面西向設望
瘞位於神座西南當瘞埳北上設諸蔡官位於御位東
[247-28b]
南執事者位於其後俱重行西向北上設御史位一位
於神座西南東向一位於神座東南西向設奉禮位於
祭官西南贊者二人在南差退俱西向北上又設奉禮
贊者位於瘞埳西南上設從祭羣官位於祭官之南俱
重行西向北上設軍将於南廂重行北向西上設門外
位祭官以下皆於東壝之外道南從祭羣官位於祭官
之南俱重行北向西上軍将位於南壝外道東重行西
向北上兵部侍郎建二旗於南門外去門三/十步郊社令帥
[247-29a]
府史及齋郎以罇坫罍洗篚羃入設於位犧罇二象罇
二山罍二皆於神座東南俱北向西上罇皆加勺羃/有坫以置爵設
御洗又於酒罇東南設諸将罍洗又於東南北向設篚
羃如常篚實以/中爵執罇罍者如常設幣篚於酒罇之所祭
日未明十五刻太官令先備特牲之饌牲以/犢未明四刻
郊社令奉熊席入設黄帝軒轅氏神座於壝内近北南
向兵部侍郎置甲胄弓矢於座側建矟於座後未明二
刻郊社令良醖令各帥其属入實罇罍及幣犧罇實以/醴齊象罇
[247-29b]
實以盎齊山罍實以清酒齊皆/加明水酒如𤣥酒各實于上罇大官令帥進饌者實諸
籩豆簠簋未明一刻奉禮帥贊者先入就位贊引引御
史太祝與執罇罍篚者入當御座前重行北向西上立
定奉禮曰再拜贊者承傳御史以下皆再拜執罇罍者
各就位贊引引御史太祝行掃訖引就位皇帝服武弁
之服詣祭所諸将與從祭之官皆戎服陪從如常駕将
至謁者引行事之官皆就東門外位駕至大次門外下
馬之大次郊社令以祝版進御如常謁者贊引各引從
[247-30a]
駕羣官及諸将俱就門外位謁者贊引各引祭官及從
蔡羣官諸軍将等次入就位皇帝停大次半刻頃太常
博士引太常卿立於大次門外當門北向侍中版奏外
辦皇帝出次博士引太常卿太常卿引皇帝入門仗衛
停於門外近侍者從入如常皇帝至版位西向立每立/定太
常卿與博士/退立于左太常卿前奏再拜退復位皇帝再拜奉禮
曰衆官再拜衆官在位者皆再拜太常卿前奏有司謹
具請行事退復位太祝跪取幣於篚興立於罇所凡取/物者
[247-30b]
皆跪俛伏而取以奠物/則奠訖俛伏而後興太常卿引皇帝進神座前北向
立太祝以幣授侍中侍中奉幣東向進皇帝受幣太常
卿引皇帝進北向跪奠於神座俛伏興太常卿引皇帝
少退北向再拜訖太常卿引皇帝還版位西向立伺衆
官拜訖太官令出帥進饌者奉饌陳於東門之外謁者
引司徒出詣所司徒奉爼皇帝既復位太官令引饌入
太祝迎引設於神座前訖謁者引司徒以下還本位太
祝還罇所太常卿引皇帝詣罍洗侍中黄門侍郎贊洗
[247-31a]
授巾爵並如常儀謁者引司徒進立於罇所齋郎奉俎
立於司徒之後皇帝洗爵訖太常卿引皇帝詣罇所執
罇罍者舉/羃侍中贊酌醴齊訖太常卿引皇帝進軒轅氏
神座前北向跪奠爵俛伏興太常卿引皇帝少退北向
立太祝持版進於神座之右東面跪讀祝文文臨/時譔訖興
皇帝再拜太祝進奠版於神座還罇所太祝以爵酌罇
受/福以授侍中受爵西向進皇帝再拜受爵跪祭啐奠爵
受胙至還本位如常儀謁者引亞獻上将詣罍洗盥手
[247-31b]
洗爵酌盎齊奠啐受福如上訖還本位謁者又引次将
終獻如亞獻儀太祝進徹豆如式奉禮由賜胙以下至
望瘞位禮畢還大次並如常其寘土埳東西各四人若
備六軍及嚴鼔作止如類告之禮
唐書禮樂志皇帝親征禡於所征之地則為壝再重以
熊席祀軒轅氏兵部建兩旗於外壝南門之外陳甲胄
弓矢於神位之側植矟於其後尊以犧象山罍各二饌
以特牲皇帝服武弁羣臣戎服三獻其接神者皆如常
[247-32a]
祀瘞而不燎
蕙田案以上俱以軒轅為所祭之神
大學衍義補唐節度使辭日賜雙旌雙節立六纛入境
築節樓迎以鼓角宋朝有六纛旌節門旗受賜藏之公
宇私室號節堂朔望次日祭之號衙日葢有旌節則有
神祀
丘氏濬曰後世六纛之名與祀始見於此
陳子昂禡牙文萬嵗通天二年三月朔日清邊道大
[247-32b]
總管建安郡王某敢以牲牢告軍牙之神盖先王作
兵以討有罪姦慝竊命戎夷不龔則必肆諸朝市大
戮原野我皇周子育萬國寵綏百蠻青雲干吕白環
入貢久有年矣契丹凶羯敢亂天常乃蜂聚丸山豕
食遼塞宴安鴆毒作為欃槍天厭其凶國用致討皇
帝命我肅将王誅今大軍已集吉辰叶應旄頭首建
羽斾前列夷貊咸集将士聽誓方俟天休命為人殄
災唯爾有神尚殱乃醜召太一㑹雷公翼白虎乗青
[247-33a]
龍星流彗掃永清朔裔使兵不血刃戎夏大同以昭
我天子之徳允乃神之功豈非正直克明哉無縱世
讎以作神羞
唐栁宗元祭纛文惟年月日某官以牲牢之奠祭於
纛神惟昔灃有大特化為巨梓秦人慿神乃建茸頭
是為兵主用以行師漢中蚩尤亦作靈旗既類既禡
指於有罪北面詔盟抗侯以射雖有古典今棄不用
惟兹之制神實守祀有蠢黄孽保固虐人俾兹太平
[247-33b]
猶用戎律天子有威威施於下惟守臣某董衆撫師
秉羽元刃出用兹日敢修外事爰薦求牛庶無留行
以殄有罪國有祀典屬於神明傷夷大命無敢私顧
惟克勝敵以全天兵去兹蟊賊達我涵育收厥隷圉
役於校人海隅黎獻永底於理無或頓刃以為神恥
獨孤及祭纛文年月日都統江淮之南節度觀察處
置等使户部尚書李峘謹以少牢之奠致敬於六纛
之神天地不仁神明無親惟徳是與若響之答敢有
[247-34a]
象龔滔天搆釁稱亂國有明罰神其舎諸賊劉展假
寵多難敢包狼心竊發蠆毒将敷害於上下神祗使
東溟揚波羣動昏墊皇帝震怒按劎受鉞命我上将
底天之伐於是虎牙鷹揚之臣虵矛犀渠之羣横行
而東我伐用張月羽雲旗以先啓行方将歴潯陽下
南陵收京口掃建業斮梟獍以釁鼓俘鯨鯢為京觀
俾萬里浪破三象霧廓今以令月吉辰釐駕即路是
用邀福於爾有神敢告無靡旗無絓驂無汰輈無僨
[247-34b]
車命五将䕶野萬靈並轂令天地氛祲望風掃除魑
魅魍魎罔不帥俾莫我敢遏為神祗羞
宋史禮志禡師祭也軍前大旗曰牙師出必祭謂之禡
後魏出師又建纛頭旗上太宗征河東出京前一日遣
右贊善大夫潘慎修出郊用少牢一祭蚩尤禡牙遣著
作佐郎李巨源即北郊望氣壇用香柳枝燈油乳粥酥
蜜餅果祭北方天王
蕙田案此分蚩尤禡牙為二
[247-35a]
文獻通考太平興國五年十一月太常禮院言車駕北
征請出宫前一日遣官祭蚩尤及禡牙於地並用少牢
祭北方天王於北郊迎氣壇從之仍遣内侍一人監祭
宋史禮志咸平中詔太常禮院定禡儀所司除地為壇
兩壝繚以青繩張幄帟置軍牙六纛位版版方七寸厚
三分祭用剛日具饌牲用太牢以羊豕代其幣長一丈
八尺軍牙以白六纛以皂都部署初獻副都部署亞獻
部署三獻皆戎服清齋一宿将校陪位禮畢焚幣釁鼔
[247-35b]
以一牢
蕙田案此不祭蚩尤
遼史景宗本紀乾亨二年十月卒巳将南伐祭旗鼓
聖宗本紀統和六年九月癸卯祭旗鼓
元史憲宗本紀憲宗七年詔諸王出師征宋夏六月謁
太祖行宫祭旗鼓
明會典洪武元年詔定親征遣将諸禮儀以為古者天
子親征則類於上帝造於祖宜於社禡於所征之地祭
[247-36a]
所過山川若遣将出師亦告於廟社禡祭旗纛而後行
於是諸儒議上今牙旗六纛藏之内府其廟在山川壇
每嵗仲秋祭山川日遣官祭於旗纛廟霜降日又祭於
教塲至嵗暮享太廟日又祭於承天門外俱旗手衛指
揮行禮
禡祭儀一齋戒皇帝清齋一日大将陪祭官以下皆如
之一省牲前期二日設皇帝大次於廟庭之東省牲位
於南門外前一日導駕官同太常寺導駕詣大次皇帝
[247-36b]
服通天冠絳紗袍至省牲位廪犧令率其属牽牲自東
西行過御前省訖牽詣神厨太常卿奏請詣神厨視鼎
鑊滌溉訖遂烹牲駕還大次一陳設前一日執事設神
案於廟殿中之北軍牙位東立纛位西設籩十有二於
神位東三行西上豆十有二於神位西三行東上簠簋
各二於籩豆間簠東簋西鉶三登三於籩豆前爼三於
登鉶前香案於爼前爵坫於香案前沙池於爵坫前設
酒尊所於廟庭東幣篚位於酒尊北爵洗位於尊南御
[247-37a]
洗位於爵洗南瘞坎於神位西北設席於坎位前上置
酒并椀五雄雞五以俟酹神設御位於廟庭之南正中
北向大将及陪祭官從後異等重行文東武西皆北向
一正祭是日清晨建牙旗六纛於神位後旗東纛西皇
帝服武弁服導駕官同太常卿導皇帝自左南門入就
位贊禮唱迎神大樂作太常卿奏鞠躬樂作奏拜興拜
興平身樂止傳贊同贊禮唱奠幣行初獻禮太常卿奏
請詣盥洗位皇帝至盥洗位搢圭盥帨訖出圭請詣爵
[247-37b]
洗位搢圭執爵官以爵進受爵滌爵拭爵訖以授執爵
官再進爵亦如之出圭請詣酒尊所搢圭執爵官以爵
進受爵司尊者舉羃酌醴齊訖以授執爵官再進爵亦
如之出圭請詣軍牙神位前爵幣前行皇帝陞廟壇樂
作至神位前奏跪搢圭三上香奠幣三祭酒奠爵出圭
樂止讀祝官跪讀祝於神右訖太常卿奏俯伏興樂作
奏拜興拜興平身樂止請詣六纛神位前禮同復位亞
獻終獻不奠帛讀祝餘皆如之訖贊禮唱飲福受胙太
[247-38a]
常卿奏詣飲福位奏鞠躬樂作奏拜興拜興平身樂止
奏跪搢圭飲福受胙訖出圭奏俯伏興樂作奏拜興拜
興平身樂止復位贊禮唱徹豆樂作掌祭官各徹豆樂
止太常卿奏皇帝飲福受胙免拜贊禮唱陪祭官皆再
拜傳贊訖贊禮唱送神太常卿奏鞠躬樂作奏拜興拜
興平身樂止傳贊同贊禮唱望燎讀祝官取祝捧幣官
取幣掌禮官取饌詣望燎所太常卿奏詣望燎位燎舉
執事殺雞刺血於酒椀中酹神燎半太常卿奏禮畢仍
[247-38b]
同導駕官導引還大次内設爵洗位滌爵拭爵上香祭
酒神前再拜賜胙免拜等儀後並省
大政紀洪武元年十二月庚寅立旗纛廟
明會典旗纛凡各處守禦官俱於公廨後築臺立旗纛
廟設軍牙六旗纛神位春祭用驚蟄日秋祭用霜降日
祭物用羊一豕一帛一白色祝一香燭酒果先期各官
齋戒一日至日守禦長官武服行三獻禮若出師則取
旗纛以祭班師則仍置於廟儀注與社稷同但瘞毛血
[247-39a]
望燎與風雲雷雨等神同仲秋祭儀洪武二十六年定
霜降同一齋戒二日一省牲牛一羊一豕一陳設神七
位南向旗頭大将六纛大将五方旗神主宰戰船正神
金鼓角銃砲之神弓弩飛鎗飛石之神陣前陣後神祗
五猖等衆犢一羊一豕一登一鉶二籩豆各十簠簋各
二帛七黒二白五禮神制帛共設酒尊三爵三酒盞三
十篚一於壇東南西向祝文案一於壇西一正祭贊引
引獻官至盥洗所盥洗教坊司奏樂典儀唱執事官各
[247-39b]
司其事贊引贊就位典儀唱迎神樂作樂止贊引贊四
拜陪祭官同典儀唱奠帛行初獻禮奏細樂執事捧帛
爵進贊引引獻官詣神位前奠獻訖贊詣讀祝位贊跪
樂止讀祝訖奏樂贊俯伏興平身贊復位樂止典儀唱
行亞獻禮奏樂執事官捧爵贊引引獻官詣神位前獻
訖樂止典儀唱行終獻禮儀同亞獻唱飲福受胙以下
如常儀嵗暮祭儀一陳設羊一豕一果五爵三帛一朔
望日祭旗神儀一陳設羊一豕一無帛一正祭贊引引
[247-40a]
獻官就位贊四拜贊初獻禮贊跪贊讀祝訖贊俯伏興
平身贊亞獻禮贊終獻禮贊四拜贊詣焚祝所訖贊禮
畢
明史禮志旗纛之祭有四其一洪武元年禮官奏軍行
旗纛所當祭者乃建廟於都督府治之後以都督為獻
官題主曰軍牙之神六纛之神其二嵗暮享太廟日祭
旗纛於承天門外其三旗纛廟在山川壇左初旗纛與
太嵗諸神合祭於城南九年别建廟每嵗仲秋天子躬
[247-40b]
祀山川之日遣旗手衛官行禮其正祭旗頭大将六纛
大将五方旗神主宰戰船正神金鼓角銃礟之神弓弩
飛鎗飛石之神陣前陣後神祗五猖等衆凡七位共一
壇南向皇帝服皮弁御奉天殿降香獻官奉以從事祭
物祀先農帛七黒二白五瘞毛血望燎與風雲雷雨諸
神同祭畢設酒器六於地刺雄雞六瀝血以釁之其四
永樂後有神旗之祭専祭火雷之神每月朔望神機營
提督官祭於教塲牲用少牢凡旗纛皆藏内府祭則設
[247-41a]
之王國祭旗纛則遣武官戎服行禮天下衛所於公署
後立廟以指揮使為初獻官僚屬為亞獻終獻儀物殺
京都
大政紀永樂八年二月以親征祓於承天門遣官祭太
嵗旗纛等神八月丁未遣官祭旗纛
春明夢餘録旗纛廟建於太嵗殿之東永樂建規制
如南京
明會典世宗嘉靖十八年南巡遣官祭旗纛之神用牲
[247-41b]
醴制帛三獻如常儀
蕙田案以上俱祭旗纛
又案禡或云蔡黄帝或云祭蚩尤鄭康成概
以為祭造軍法者似二説皆通矣但明季氏
本謂黄帝聖人蚩尤敢與拒戰逆臣也何得
與于祭其理甚正核而論之當以祭黄帝為
是隋唐皆専祭黄帝可謂得祀典之正者乃
後世復有變而以旗纛之祭為禡祭者不知
[247-42a]
其説之何所據太白隂經曰大将軍中營建
旗纛天子六軍故用六纛以旄牛尾為之在
左驂馬首不言其有祭黄帝出軍訣曰牙旗
者将軍之精一軍之形候凡始豎牙必祭以
剛日亦未嘗以此為禡祭惟晉顧愷之文始
以黄帝蚩尤與牙合而為一考史記裴駰集
解引皇覽曰蚩尤冢在東平郡夀張縣闞鄉
城中髙七丈民常十月祀之有赤氣出如匹
[247-42b]
絳帛民名為蚩尤旗此則其説之所自起歟
夫以祭造軍法之人而變而祭牙旗又因旗
神而及太乙五兵又或兼祭蚩尤與旗神紛
紛之制皆非古也今並列之以備擇又禡有
三出征而禡一也田獵而禡二也無事而禡
三也丘瓊山曰至所征之地而既有其祭則
無事之時必有其祠可知矣今以無事之禡
類附于此而田獵之禡另入田獵一門
[247-43a]
右禡
禮記王制天子将出征受命于祖注告/祖也
蕙田案孔疏謂受命于祖受成于學其禮在
類宜造禡之前于經文次序既不合且康成
亦無明説疏文並無確據不可從
書泰誓予小子受命文考以爾有衆底天之罰
春秋隠公十一年左氏傳鄭伯将伐許五月甲辰授兵
于大宫注魯鄭共謀伐許授兵賦車馬也大宫鄭祖廟/也盖授兵車于祖廟也凡出師必告于祖廟而
[247-43b]
奉遷廟之/主以行
蕙田案既已造禰又必受命于祖禮似近於
煩數葢古人出師必載遷廟之主僅造于禰
未得奉遷廟主也禰至親也遷廟主則至尊
也出師大事宜臨之以尊不特豐于昵而已
又案此諸侯告祖廟禮諸侯禮考之於經不
具故不另列
隋書禮儀志皇太子及大将出師則以豭豚一釁鼓告
[247-44a]
廟受斧鉞訖不得反宿于家開皇八年晉王廣将伐陳
内史令李徳林攝太尉告于太祖廟
髙祖本紀開皇八年冬十月甲子将伐陳有事于太廟
命晉王廣秦王俊清河公楊素並為行軍元帥以伐陳
十一月丁卯車駕餞師乙亥行幸定城陳師誓衆
遼史禮志将出師必先告廟乃立三神主祭之曰先帝
曰道路曰軍旅
蕙田案受命于祖之禮後世鮮行之者葢與
[247-44b]
造祭混而為一略採一二事以見其概
右受命於祖
禮記王制天子将出征受成于學注定兵謀也在疏受/成于學者謂 學謀
論兵事好惡可否其謀成定受此成/定之謀在于學裏故云受成于學
蕙田案類宜造禡告廟告學之次第見于王
制差為可據而諸家之説參差不一孔叢子
問軍禮篇先宜社次受成于學次類上帝隋
禮儀志先宜社次類上帝次禡通典載北齊
[247-45a]
之制先造廟次宜社次類上帝次禡皆與王
制不合今一以王制為定司馬法先後之次
與王制略同司馬法乃古書班史入之周禮
之後可信也
又案受成于學之禮後世亦不行
右受成於學
[247-45b]
五禮通考卷二百三十七