[147-1a] 
欽定四庫全書
禮書卷一百四十八
宋 陳祥道 撰
喪期
易繫辭曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不
樹喪期無數書稱堯之殂落百姓如喪考妣三載四
海遏密八音而喪服精麤之制於經無見然則有喪
無期有期無服皆心喪而已後世漸文故為冠絰衰
[147-1b]
裳帶屨以飾之於是有斬齊功緦袒免之等三年期
九月七月三月之别然後情文稱而恩義立矣葢喪
服之制上取象於天下取法於地中取則於人故再
期之喪三年期之喪二年九月七月之喪三時五月
之喪二時三月之喪一時逺者象閏近者象時則凡
在天地之間者有變易矣此喪服所以立中制節也
孔子曰子生三年然後免於父母之懐則三年之喪
固孝子之所以自盡也宰予欲短之曰舊穀既沒新
[147-2a]
穀既升鑚燧改火期已久矣而孔子非之則至親不
可以期斷也荀卿與三年問皆謂至親以期斷而以
三年為加隆如此則是期為喪之盡而三年為禮之
加也與孔子之説戾矣禮曰太古冠布齊則緇之鄭
氏謂冠即白布冠今喪冠也然則太古之冠吉凶同
色其服又可知也
衣服升數
斬衰
[147-2b]
正服三/升義服三升/有半冠六/升受衰六/升冠七/升
齊服
降服四/升正服五/升義服六/升冠七/升受衰七/升冠八/升
大功
降服七/升正服八/升義服九/升冠十/升受衰十/升冠十一/升
小功
降服十/升正服十二/升義十三/升
緦麻
[147-3a]
十五升抽其/半小功緦麻冠升同/無受
舊説斬衰
正服三/升義服三升/有半冠六/升受衰六/升冠七/升
齊衰
降服衰四/升冠七/升受衰七/升冠八升父為母/伸三年服
正服衰五/升冠八/升受衰八/升冠九升父在/比服期
義服衰六/升冠九/升受衰九/升冠十/升
大功
[147-3b]
降服衰七/升冠十/升受衰十/升冠十一/升
正服衰八/升冠十/升受衰十/升冠十一/升
義服衰九/升冠十一/升受衰十二/升冠十二/升
小功
降服十/升冠升同 無受
正服十一/升冠升同 無受
義服十二/升冠升同 無受
緦麻
[147-4a]
十五升抽其半十五升千二百縷抽其半六百縷縷/之細如麻朝服而數則半之喪服曰
有事其縷/無事其緦同冠升同 無受
服有降有正有義而其别有升數其變有有受無受八/十
一縷為升或言八十縷為宗布簏者升數少細者升/數多鄭氏改升為登不必然也大夫已上虞卒哭異
月故既虞則受士虞卒/哭同月故卒哭即受間傳於喪服斬衰少一等而
無三升有半齊衰多二等而有五升六升大功多一
等而有七升小功多一等而有十二升葢斬衰三升
正服也三升有半義服也齊衰四升降服也五升正
[147-4b]
服也六升義服也大功七升降服也八升正服也九
升義服也小功十升降服也十一升正服也十二升
義服也齊衰大功之冠其受也緦麻小功之衰其冠
也則大功以上以其冠為受而冠衰升數異小功以
下以其衰為冠而衰冠升數同喪服斬衰三升三升
有半其冠同六升以其冠為受受冠七升則始喪衰
異而冠同及受則冠衰皆同是喪之别尤嚴於衰而
衰之别尤嚴於始也由是推之齊衰四升冠七升受
[147-5a]
冠八升則四升五升六升之衰其冠同七升受則衰
同七升冠同八升矣大功八升若九升小功十升若
十一升葢大功用小功之衰為冠小功用大功之冠
為衰則大功七升八升九升而冠同十升受衰同十
升而冠同十一升此喪服重輕之節然也何則喪服
斬衰備舉義正齊衰舉上大功舉中下小功舉上中
其文錯出互見則斬衰二衰同冠而齊衰大功可知
矣斬衰二受同冠衰而齊衰大功又可知矣先儒以
[147-5b]
齊衰正服而下冠受之説不見於經於是謂正服衰
五升冠八升受衰八升義服衰六升冠九升受衰九
升冠十升冠大功降服衰七升冠十升受衰十升冠
十一升正服衰八升冠十升受衰十升冠十一升義
服九升冠十一升受衰十一升冠十二升自大功降
服以上之冠去衰常三等受冠去衰常一等大功正
服義服之冠去衰二等受冠去衰亦一等其銖銖而
第之可謂詳矣然與斬衰之例不同以為不同耶至
[147-6a]
大功降正又異衰同冠而二受亦同冠衰是其説自
惑也考之於經冕弁尊而衣服卑尊者常少卑者常
多故王之大裘衮服同冕后之三翟同副弔服三衰
同弁絰降義正之三衰同冠乃禮意也服重者冠衰
相逺服輕者冠衰相近至輕者冠衰同故斬衰之冠
去衰三等齊衰之冠去衰一等小功緦之冠與衰同
等此禮之差也
斬衰制
[147-6b]
斬衰先斬布而後製故言斬衰者斬先衰疏衰先製
而後緝故言疏衰者衰先齊春秋傳曰斬然在衰絰
之中雜記曰三年之喪如斬期之喪如剡則斬者其
痛甚剡其哀殺也齊衰不杖章傳曰父母長子妻服/斬母不服斬而亦云斬者以其服
三年而并/言之也喪禮齊衰而下各有降正義之三服斬衰
則正義二服而已齊衰月數不斬衰則一於三年而
已斬衰皆絞帶菅屨特公卿大夫之衆臣為其君布
帶繩屨以其厭於天子諸侯故也曽子曰哭泣之哀
[147-7a]
齊斬之情饘粥之食孟子曰三年之喪齊疏之服飦
粥之食自天子達於庶人三代共之雜記曰端衰喪
車無等則父母之服貴賤一也然雜記又曰大夫為
其父母兄弟之未為大夫者之喪服如士服士為其
父母之為大夫者之喪服如士服春秋之時齊晏桓
子卒襄十七/年左晏嬰麤縗斬苴絰帶杖菅屨食粥居倚
廬寝苫枕草其老曰非丈夫之禮也曰唯卿為大夫
鄭氏曰此平仲之謙也言已非大夫故為父服士服
[147-7b]
耳麤衰斬者其縷齊斬之間謂縷如三升半不緝也
斬衰以三升為正微細焉則屬於麤然則士與大夫
為父服異者有麤衰斬枕草矣其為母五升縷而四
升為兄弟六升縷而五升乎大功已下大夫士服同
此葢周衰禮變而齊之服於是有等故大夫以尊而
伸服斬衰枕草士以卑而屈服齊衰枕草而已禮記
或記先王或記末世其可以末世之事而論先王之
時哉鄭氏以此為真先王之禮宜乎王肅之所攻也
[147-8a]
齊衰制
疏者麤也斬衰固麤矣不曰疏者麤不足以言之也
竹笄不言惡櫛笄/言惡笄與此同意齊衰言麤大功小功言功緦麻言
緦則小功漸著而緦又加密矣疏屨亦謂之疏者此
猶周禮所謂疏材之疏異乎疏衰之疏也父在為母
期父卒為母三年皆疏衰齊則父卒猶以餘尊所厭
得伸三年而不得伸斬也若父喪未除而母卒不特
餘尊在焉猶服期而不得三年也内則曰女子二十
[147-8b]
而嫁有故二十三而嫁鄭氏曰故謂父母之喪言二
十三而嫁非止一喪也何則二十而服父喪未闋而
服母三年則是二十四而嫁矣服父而已再期而大
祥則是二十二而嫁矣以是知其父喪未闋猶為母
期也子雖為母期猶心喪三年傳曰父必三年而後
娶達子之志則子之心喪可知矣晉叔向曰王者三
年之喪二謂太子與穆后也王為后期而云三年喪
者達子之志也先儒謂父在為母齊衰五升冠八升
[147-9a]
既虞受衰八升冠九升父卒為母齊衰四升冠七升
既虞受衰七升冠八升喪服記曰齊衰四升冠七升
間傳亦曰為母既虞受衰七升葢自父卒言之其説
是也
喪服祥禫月日
朞之喪十三月大祥十五月禫而祥禫間月則三年
之喪二十五月大祥二十七月禫而祥禫間月可知
也聘禮士中曰禽二雙學記中年考校小記中一以
[147-9b]
上而祔玉藻士中武皆以中為間則士虞間傳所謂
中月者其為間月可知也戴徳喪服變除禮二十五
月大祥二十七月而禫鄭氏據以為説葢得之矣王
肅之徒以記云三年之喪二十五月而畢又云祥而
縞是月禫徙月樂祥之日鼓素琴夫子既祥三日而
彈琴十日而成笙歌魯人朝祥而暮歌孔子曰踰月
則善於是謂二十五月大祥其月為禫二十六月作
樂是不知所謂是月樂者所以𤼵下文而不繫於上
[147-10a]
也語曰子於是日哭則不歌而文無所繫孰謂是月
禫云者乃祥月乎果禫在祥月應曰月中而禫不可
謂之中月也孟獻子禫縣而不樂然則所謂徙月樂
者以備縣也若彈琴瑟笙歌間作而不縣既祥為之
可也春秋文公二年冬公子遂如齊納幣僖公之喪
至文公二年冬適二十六月左氏曰納幣禮也而公
羊議其喪娶則公羊亦以三年之喪二十七月而除
與鄭氏之説合矣然則喪大記云禫而從御吉祭而
[147-10b]
復寢間傳云大祥居復寢間何也孔穎達曰大祥去
堊室復殯宫之寢則禫而復寢者復平居之寢也
禮書卷一百四十八
欽定四庫全書
禮書卷一百四十八
宋 陳祥道 撰
喪期
易繫辭曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不
樹喪期無數書稱堯之殂落百姓如喪考妣三載四
海遏密八音而喪服精麤之制於經無見然則有喪
無期有期無服皆心喪而已後世漸文故為冠絰衰
[147-1b]
裳帶屨以飾之於是有斬齊功緦袒免之等三年期
九月七月三月之别然後情文稱而恩義立矣葢喪
服之制上取象於天下取法於地中取則於人故再
期之喪三年期之喪二年九月七月之喪三時五月
之喪二時三月之喪一時逺者象閏近者象時則凡
在天地之間者有變易矣此喪服所以立中制節也
孔子曰子生三年然後免於父母之懐則三年之喪
固孝子之所以自盡也宰予欲短之曰舊穀既沒新
[147-2a]
穀既升鑚燧改火期已久矣而孔子非之則至親不
可以期斷也荀卿與三年問皆謂至親以期斷而以
三年為加隆如此則是期為喪之盡而三年為禮之
加也與孔子之説戾矣禮曰太古冠布齊則緇之鄭
氏謂冠即白布冠今喪冠也然則太古之冠吉凶同
色其服又可知也
衣服升數
斬衰
[147-2b]
正服三/升義服三升/有半冠六/升受衰六/升冠七/升
齊服
降服四/升正服五/升義服六/升冠七/升受衰七/升冠八/升
大功
降服七/升正服八/升義服九/升冠十/升受衰十/升冠十一/升
小功
降服十/升正服十二/升義十三/升
緦麻
[147-3a]
十五升抽其/半小功緦麻冠升同/無受
舊説斬衰
正服三/升義服三升/有半冠六/升受衰六/升冠七/升
齊衰
降服衰四/升冠七/升受衰七/升冠八升父為母/伸三年服
正服衰五/升冠八/升受衰八/升冠九升父在/比服期
義服衰六/升冠九/升受衰九/升冠十/升
大功
[147-3b]
降服衰七/升冠十/升受衰十/升冠十一/升
正服衰八/升冠十/升受衰十/升冠十一/升
義服衰九/升冠十一/升受衰十二/升冠十二/升
小功
降服十/升冠升同 無受
正服十一/升冠升同 無受
義服十二/升冠升同 無受
緦麻
[147-4a]
十五升抽其半十五升千二百縷抽其半六百縷縷/之細如麻朝服而數則半之喪服曰
有事其縷/無事其緦同冠升同 無受
服有降有正有義而其别有升數其變有有受無受八/十
一縷為升或言八十縷為宗布簏者升數少細者升/數多鄭氏改升為登不必然也大夫已上虞卒哭異
月故既虞則受士虞卒/哭同月故卒哭即受間傳於喪服斬衰少一等而
無三升有半齊衰多二等而有五升六升大功多一
等而有七升小功多一等而有十二升葢斬衰三升
正服也三升有半義服也齊衰四升降服也五升正
[147-4b]
服也六升義服也大功七升降服也八升正服也九
升義服也小功十升降服也十一升正服也十二升
義服也齊衰大功之冠其受也緦麻小功之衰其冠
也則大功以上以其冠為受而冠衰升數異小功以
下以其衰為冠而衰冠升數同喪服斬衰三升三升
有半其冠同六升以其冠為受受冠七升則始喪衰
異而冠同及受則冠衰皆同是喪之别尤嚴於衰而
衰之别尤嚴於始也由是推之齊衰四升冠七升受
[147-5a]
冠八升則四升五升六升之衰其冠同七升受則衰
同七升冠同八升矣大功八升若九升小功十升若
十一升葢大功用小功之衰為冠小功用大功之冠
為衰則大功七升八升九升而冠同十升受衰同十
升而冠同十一升此喪服重輕之節然也何則喪服
斬衰備舉義正齊衰舉上大功舉中下小功舉上中
其文錯出互見則斬衰二衰同冠而齊衰大功可知
矣斬衰二受同冠衰而齊衰大功又可知矣先儒以
[147-5b]
齊衰正服而下冠受之説不見於經於是謂正服衰
五升冠八升受衰八升義服衰六升冠九升受衰九
升冠十升冠大功降服衰七升冠十升受衰十升冠
十一升正服衰八升冠十升受衰十升冠十一升義
服九升冠十一升受衰十一升冠十二升自大功降
服以上之冠去衰常三等受冠去衰常一等大功正
服義服之冠去衰二等受冠去衰亦一等其銖銖而
第之可謂詳矣然與斬衰之例不同以為不同耶至
[147-6a]
大功降正又異衰同冠而二受亦同冠衰是其説自
惑也考之於經冕弁尊而衣服卑尊者常少卑者常
多故王之大裘衮服同冕后之三翟同副弔服三衰
同弁絰降義正之三衰同冠乃禮意也服重者冠衰
相逺服輕者冠衰相近至輕者冠衰同故斬衰之冠
去衰三等齊衰之冠去衰一等小功緦之冠與衰同
等此禮之差也
斬衰制
[147-6b]
斬衰先斬布而後製故言斬衰者斬先衰疏衰先製
而後緝故言疏衰者衰先齊春秋傳曰斬然在衰絰
之中雜記曰三年之喪如斬期之喪如剡則斬者其
痛甚剡其哀殺也齊衰不杖章傳曰父母長子妻服/斬母不服斬而亦云斬者以其服
三年而并/言之也喪禮齊衰而下各有降正義之三服斬衰
則正義二服而已齊衰月數不斬衰則一於三年而
已斬衰皆絞帶菅屨特公卿大夫之衆臣為其君布
帶繩屨以其厭於天子諸侯故也曽子曰哭泣之哀
[147-7a]
齊斬之情饘粥之食孟子曰三年之喪齊疏之服飦
粥之食自天子達於庶人三代共之雜記曰端衰喪
車無等則父母之服貴賤一也然雜記又曰大夫為
其父母兄弟之未為大夫者之喪服如士服士為其
父母之為大夫者之喪服如士服春秋之時齊晏桓
子卒襄十七/年左晏嬰麤縗斬苴絰帶杖菅屨食粥居倚
廬寝苫枕草其老曰非丈夫之禮也曰唯卿為大夫
鄭氏曰此平仲之謙也言已非大夫故為父服士服
[147-7b]
耳麤衰斬者其縷齊斬之間謂縷如三升半不緝也
斬衰以三升為正微細焉則屬於麤然則士與大夫
為父服異者有麤衰斬枕草矣其為母五升縷而四
升為兄弟六升縷而五升乎大功已下大夫士服同
此葢周衰禮變而齊之服於是有等故大夫以尊而
伸服斬衰枕草士以卑而屈服齊衰枕草而已禮記
或記先王或記末世其可以末世之事而論先王之
時哉鄭氏以此為真先王之禮宜乎王肅之所攻也
[147-8a]
齊衰制
疏者麤也斬衰固麤矣不曰疏者麤不足以言之也
竹笄不言惡櫛笄/言惡笄與此同意齊衰言麤大功小功言功緦麻言
緦則小功漸著而緦又加密矣疏屨亦謂之疏者此
猶周禮所謂疏材之疏異乎疏衰之疏也父在為母
期父卒為母三年皆疏衰齊則父卒猶以餘尊所厭
得伸三年而不得伸斬也若父喪未除而母卒不特
餘尊在焉猶服期而不得三年也内則曰女子二十
[147-8b]
而嫁有故二十三而嫁鄭氏曰故謂父母之喪言二
十三而嫁非止一喪也何則二十而服父喪未闋而
服母三年則是二十四而嫁矣服父而已再期而大
祥則是二十二而嫁矣以是知其父喪未闋猶為母
期也子雖為母期猶心喪三年傳曰父必三年而後
娶達子之志則子之心喪可知矣晉叔向曰王者三
年之喪二謂太子與穆后也王為后期而云三年喪
者達子之志也先儒謂父在為母齊衰五升冠八升
[147-9a]
既虞受衰八升冠九升父卒為母齊衰四升冠七升
既虞受衰七升冠八升喪服記曰齊衰四升冠七升
間傳亦曰為母既虞受衰七升葢自父卒言之其説
是也
喪服祥禫月日
朞之喪十三月大祥十五月禫而祥禫間月則三年
之喪二十五月大祥二十七月禫而祥禫間月可知
也聘禮士中曰禽二雙學記中年考校小記中一以
[147-9b]
上而祔玉藻士中武皆以中為間則士虞間傳所謂
中月者其為間月可知也戴徳喪服變除禮二十五
月大祥二十七月而禫鄭氏據以為説葢得之矣王
肅之徒以記云三年之喪二十五月而畢又云祥而
縞是月禫徙月樂祥之日鼓素琴夫子既祥三日而
彈琴十日而成笙歌魯人朝祥而暮歌孔子曰踰月
則善於是謂二十五月大祥其月為禫二十六月作
樂是不知所謂是月樂者所以𤼵下文而不繫於上
[147-10a]
也語曰子於是日哭則不歌而文無所繫孰謂是月
禫云者乃祥月乎果禫在祥月應曰月中而禫不可
謂之中月也孟獻子禫縣而不樂然則所謂徙月樂
者以備縣也若彈琴瑟笙歌間作而不縣既祥為之
可也春秋文公二年冬公子遂如齊納幣僖公之喪
至文公二年冬適二十六月左氏曰納幣禮也而公
羊議其喪娶則公羊亦以三年之喪二十七月而除
與鄭氏之説合矣然則喪大記云禫而從御吉祭而
[147-10b]
復寢間傳云大祥居復寢間何也孔穎達曰大祥去
堊室復殯宫之寢則禫而復寢者復平居之寢也
禮書卷一百四十八