[036-1a]
皇明文衡卷之三十六
　　記
　　　水木清華亭記　王英
吳縣知縣吳復克禮世居福州螺江之陽有亭爲燕游之所
名曰水木清華亭蓋取晉尚書謝混西池詩之語云螺江地
幽曠而亭之作據其勝近則嘉木森聳亭亭如車蓋清隂蔽
虧凉飈時至水環繞而流明淨如鑑廻風激波遊魚出没稍
遠則有虎頭之峯若顧若蹲若踞自南盤迴而西與羊崎諸
山相連屬而石陜渡在其前飛來石峙其後朝暮之間雲霞
之舒歛雨霧之𡨕晦草樹之葱蒨與夫平臯遠岸沙鷗水鳥
飛鳴上下遠近之景於斯亭一覽可見克禮日游於其中或
讀書詠詩或彈琴酌酒或慿䦨縱目意休休然甚適也嗟夫
[036-1b]
人之情所好不同馳騁車馬於通都大邑與王公貴人遨逰
窮極乎耳目之所好者人皆悅之而山林泉石草木幽寂之
境好之者甚少克禮獨愛悅焉蓋異於時人也已非古之所
謂居高明而遠眺望者歟吳縣大邑也政務煩劇克禮為邑
宰清愼平恕事不苛擾民甚安之此可見其素所操履矣然
而聲譽方隆顯用可待未得歸㳺亭之中以遂其樂乃屬中
書舎人周某道其詳請記予嘉其志書以爲記復招之以詞
曰
螺江之流兮瀰瀰濵江之居兮居所止白石磊磊兮山峙峙
煙雲杳靄兮古木隂翳君之去此兮歳月逝猿啼鶴怨兮誰
與為侣盍歸來兮日容與擷芳華兮憇江渚膏吾車兮遠想
從濯淸泠兮追凉風發高咏兮彈絲桐亭中之樂兮與君同
[036-2a]
　　　重建蔡涇記
常州畿内大郡也其屬縣江隂之南十五里曰夏港其東有
閘曰蔡涇引湖水北通大江兩淛蘇松漕運及閩越啇賈
之舟皆經此而江隂武進無錫三邑之田凡數千頃皆資以
灌漑遇旱湖涸江潮退則禾槁死舟不可通有閘以節制其
水則田不病旱舟不病涸矣閘之創相傳始於唐歷宋元以
及　國朝因其舊雖設官掌之而歳恒圯壞輙役民脩治用
力甚䌓而其功不可經乆民與舟徃來者病之知府莫侯之
至常也政舉民安聞蔡涇乆為民病欲圖改作以其事奏于
朝旣從其請詔廵撫工部侍周公為之經度公受命與莫侯
議當撤其舊而新之有言新作則勞費滋多其功難成者公
毅然力主其可初公因民有餘粟積於諸郡倉皆𠑽至是
[036-2b]
會計其用可數十年矣乃發粟市材用諸物惟石艱得乃取
於姑蘇洞庭山工者亦蘇人令磨以舟載至皆給粟償其
力石計四千五百丈木二萬二千株甎二十萬鐡一萬斤有
竒工匠計百人役民二千五百人食以粟計二千九百餘石
始於正綂元年八月以是年冬十一月成堅壯倍於舊時而
閘之啓閉有節嵗旱有俻舟行無阻人𫉬其利而不知興作
之勞也父老相與慶幸述周公莫侯經畫之詳來請記以示
乆遠嗚呼河渠溝洫其利於人甚大昔創制之法與夫廢興
得失人所共知而為政者莫能興其利至近時尤甚焉其故
何哉不知水之利為民衣食之源故漫不加意欲有所興作
者或謀慮不周或材不足任或懷因以棓刻其下安能興
利以及民哉今天下粮賦北上供億者蘇松居其半嵗時漕
[036-3a]
舟如山列運夫如雲集扶檣曵䌫者綿亘不絶若啇賈之舟
尤不可以數計而其道皆由蔡涇水可使之涸而閘可使之
久壞乎莫侯欲作之旣知所先務周公能力成之而使民不
知勞功大而利愽非有謀有爲舉動無私焉能至此其功不
亦偉哉刻石以記其成者固宜乃爲之書周公名忱字恂如
永樂甲申進士累官刑部員外特拜侍廵撫南畿内善政
不可殫述奠侯名愚桂林人由工部中陞知常州以正
自持稱爲賢守後之人觀二公之成績亦當有思乎
　　　義山記
盧陵銅谿劉先生嘉會所居之傍近有山焉無名先生以
其寛衍深秀而閔郷人之貧窮殁而無塟地者令皆塟於此今
冡墓累累殆百餘所人皆以先生所爲義士也因名其山曰
[036-3b]
義山先生有學行文藝洪武中以明經薦至京賜華盖殿說
書後分敎壽州以言事稱　旨陞武進丞未㡬罷官家居宣
徳用知者薦入　朝所司擬外校官時年八十以老不堪
事辭
上曰師表後進正宜老成人不聴先生懇乞骸骨得還鄉里
今年㡬九十尚康強無恙鄉人徳之者曰先生不慕榮利而
享壽考以行義之報也然其餘慶之發殆不止此將猶其在子
孫矣乎先生聞之曰吾欲鄕人死生之皆不失其所而不能
也吾量吾力之所宜而爲是耳豈望報耶或者曰此仁人君
子之心雖推之以行之天下可也而有所不能行焉獨不可
惜哉夫士君子讀書學道得行其志者㡬何人周官有墓大
夫掌凢墓之地域爲之圖令民族𦵏而掌其禁令使皆有
[036-4a]
地域是則古之人無貴賤貧富死而未有無地以葬者後
世山林川澤皆歸於民而據於大家巨室非細民所得有然
後有暴骸露骼者蓋多也今先生居一鄉使一鄉之人無是
患有古之道焉如得行其志而兼善天下則失所者殆少也
此世之所以惜之也歟先生誠仁人也使鄉人之所以祝之
者信然則其後人之食其報者其又可量哉予姑記之必有
以驗之
　　　重修至德廟記　周忱
宣德五年秋七月禮部郎中豫章沈鍾伯律奉璽書擢守于
蘇州視事之日吏以囚牘進見民之繋干獄者凡千餘人尚
爭務勝交相訐訟有經十餘載而未决者伯律姑置弗問越
明日率郡之父老祗謁于吳泰伯廟見其堂宇傾仆垣墉頽
[036-4b]
圯吏民奉祀弗䖍乃喟然歎曰民不見德宜乎刑之不清也
是非郡守之先務乎卽日命工度材撤其舊而新之曰堂曰
室曰門曰廡爲屋凡四十楹繚以周垣堅以甓甃不十日而
告成復率父老潔性醪祇祀于廟居人過客瞻望咨嗟於是
獄之繋囚交相媿悔曰泰伯以天下譲民無德而稱焉吾軰
所爭僅錐刀之末耳何重貽郡侯之羞乎皆相與俯伏庭下
自服其辜不數日而獄以空虚告予時奉　命廵撫于江南
列郡至蘇州祗謁祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公以
冬官侍郎爲江南廵撫使毁吴楚淫祠千七百所而此廟則
在所留而不毁者去今千年得吾郡侯葺而新之廵撫使之
來又適當其時吴民觀感興起自今其無復爭競之風乎予
乃登其父老而告之曰方泰伯之奔吴也㫁髮文身示不可
[036-5a]
立然荆蠻義之從而歸之千餘家遂端委以臨其民是欲辤
富貴而富貴随之及其後世夫差狃於必勝窮兵瀆武破越
困齊欲霸天下卒之國亡身戮妻子爲虜是欲求富彊而失
其富彊矣然則吳地數千年之富庻由泰伯之三譲有以𦤺
之也其闘訟之成風者亦由夫差之好勝有以啓之也尔民
欲爲泰伯之譲乎欲效夫差之爭乎一則廟食萬世一則貽
譏千載其得與失必有能辨之者孔子曰能以禮譲爲國乎
何有此予與太守期望於吾民之意父老曰善請以是爲記
遂書於麗牲之石使四方之來謁者咸有所觀感而興起焉
豈獨蘇州之民而已哉
　　　祀神農陵記　曽鶴齡
神農氏敎民耕稼蜡祭醫藥交易之事開萬世衣食相生相
[036-5b]
養之源故凡後世有天下者皆祀之而新卽位者則告焉示
不忘本也今年
今上卽位實遣臣鶴齡賫香幣祝文求其陵行祀告之禮而
陵在衡州之酃縣酃縣深僻若獠洞然故自衡舎舟陸行越
峻坂渉深塹五宿始至之後又三宿始將事事皆如儀奠獻
有䖍稱
上所以親遣之意旣畢始若釋重然猶不敢忽慢遂跼歩
山麓見有石壁高二尋許廣半之正面而立或栺以爲塜
門又上少許有杉二株一榮一枯其大數十圍高不可計根
節如鐡石或以爲異人所種莫敢剪伐者杉下有壇下有墠
蓋舊有之新又更置或能言更置之由而未詳也至問陵之
所始訖莫能對退坐公舘取縣制閲之亦落莫不載以問酃
[036-6a]
庠諸生有進而前者對曰聞諸長老宋太祖求帝王之應祀
者獨神農氏之陵不可得一夕夣神人戴一笠持兩火訴不
血食覺而咨群臣皆曰是非炎帝乎火位南方宜徃南求焉
遂遣使者至長沙之境求不𫉬將歸遇一老人引而指示之
曰是則炎帝塜也忽不見使者還報卽遣祀之遂成故典噫
斯亦近於誣也雖然殷高宗夣得傅說遂舉爲良弼孔子夣
見周公卒明其道以敎萬世由是觀之則宋太祖之事亦精
神所感有然也不可以弗信矧炎帝之神在天無所求而不
𫉬今苟因其故典盡其誠以享焉有不𫉬者邪予故存其說
以告後之來祀者宜盡誠焉耳陵之是否雖置勿辨可也
　　復本堂記
倫理叙名分正繋於世敎使然者予嘗得其說矣世敎不明
[036-6b]
而其民父子兄弟之序或至顚倒繆盭者非其性不善也汙
俗誘之也其敎旣明而父父子子兄兄弟弟人得其正者非
其性獨良也美俗導之也五雲東溪著姓郭氏當元盛世有
無子懼乏祀者遂子其弟可謂其名紊矣而以爲固然莫或
易之迨
國朝洪武初其後裔按譜世次失倫大駭遂更正之復其故
常此豈不有由來哉元有天下幾百年海内富庻人人足給
民至老死不識兵革庻幾太康而獨狃於胡風不脩堯舜三
代之敎人不相非以至綱常淪斁我
太祖皇帝龍飛之初忿嫉其弊一正以禮法而汛掃之俾尊
卑上下隆殺等級截然不紊而天下益以治富庻益盛於昔
由此觀之則郭氏之先紊其名實與其後裔得改而正之者
[036-7a]
皆世敎使然明矣天高地下川流岳峙萬形明白而昏霾翳
之視者無見一日天大以風刮去淨盡仍復其舊而天下曉
然豈非此理乎郭氏世次得正乆矣又甞扁其堂曰復本今
年有來京師求予記者前金華丞正顯也正顯之言曰曩所
失者曾祖雲祥府君後復正者叔祖崇良府君崇良府君甞
爲萬安訓導願請幷記之嗟乎能復者固本乎上之敎而非
其人卓然不惑殆亦難矣昔孔子爲政欲以正名爲先子路
猶且以爲迂况後世乎况以今兹而欲正數世之前之失乎
夫誼之正者徃徃難於爲非特之難守亦難也然則郭
氏𣲖系之本必卓然不惑而後能復之也夫而後能守之
也夫
　　　舵師記　林誌
[036-7b]
舟之載舵主之舵操縱疾舒得失而舟之安危繋焉故凡傭
於舟者皆以力而舵師兼智力長焉其受也恒倍或參伍
其載而取之然非素諳是者非惟人不之任而亦不敢輕任
於人其責蓋甚重也哉歳戊戌予奉使北還買舟以載得寧
波舵師墓甲予見其騃而使酒曰夫也詎能舵舟同載者曰
子以傭役人而乃貌取之乎且其廉又易與母慮爲也予
固疑之比渡淮及湖中流而衝風作狼狽失𫝑者幾旁舟皆
咲之曰是特其小小者耳使之乎大江則將奚爲予問同載
者曰嚮吾言之何如則皆愀然曰今之舵舟者皆是巳此特
其甚者奚暇渠之咲哉予曰然則是吾任者之過矣彼敢
以任人何耶應者曰子以彼爲工其技而利濟人與其將以
舟利而冐其名者與夫利濟人者必世業於舟其費愽其
[036-8a]
資利遠凡舟之須皆工且良故傭必擇人况於舵師乎其以
身任載也毀譽不顧夷險在已視其載之輕重與其舟之
重侔焉是誠足任者矣夫以舟利者則不然其於舟也朝
僦之夕業之無須愽費不期遠利乗人之載而戈取之不得
則下上而求合焉毀譽夷險泊然於中也彼欲載者樂其易
與且利其廉徼倖以無事徃徃以渉大江猶安流也而况於
淮與湖哉予曰安危同𫝑也喜患同情也彼豈異於人者與
應者曰良師先𫝑而違情庸師勢迫而情見故曰前車覆後
車戒審如此天下惡有僨事者哉予曰嘻此名言也顧命童
子濡毫記之
　　　重新孔子廟學記　陳循
鳯陽府古揚州之域春秋時鍾離子之國漢晉以來爲郡其
[036-8b]
名不一
聖朝龍興於此吴元年賜名臨濠府越三年爲中都建中都
國子改府曰中立府洪武七年　定鼎金陵復改中
立爲鳳陽府以中都國子爲鳳陽府儒學其殿堂學舎自
創始至今凡八十有餘年中更郡學之吏多矣而未嘗有脩
壞廢於其間者以是士無所奮以志於學而由科目以登
庸者遠不逮於他郡是可歎也仲侯閔之來爲郡也首以爲
懼以謂學校風俗人才之本爲政所當先者不先其本而規
規於事爲之末以徼譽於公庭爭訟辨别之間君子有不貴
也孔子不曰聽訟吾猶人也必也使無訟乎吾徒誦法孔子
者也敢不容心於是乃率貳佐周覧廟學相其廢壞有不可
仍舊者悉撤而圖新之中構禮殿翼以廊廡肖像以祠聖賢
[036-9a]
其間凡廟所當有者無一不備外爲講堂環以齋舎儲禀以
饌來學之徒凡學所宜置者無一弗周材出於俸貲以率
僚寀而省浮費以補缺工出於貨勤敏以乗間𨻶而止不急
以助勞經始於景泰二年三月十六日落成於明年五月二
十日旣成仲侯遣人走書幣來京師求爲之記仰惟昔者
天厭夷狄亂華篤生
聖人以爲民主肆我
太祖聖神文武欽明啓運俊德成功綂天大孝高皇帝龍飛
九五削平僣僞建子孫萬世帝王之業然肇基不於他而獨
於此此豈非舜之諸馮文王之岐周殆有不可以與尋常州
郡同日語者况嘗建中都立太學天下英才畢集之所今雖
更爲郡學而詎可以廢壞不治以有忝於
[036-9b]
聖朝龍興賢才豹變之淵薮乎宜乎仲侯首以爲懼而惓惓
任作新之責於今日也易曰雲從龍風從虎聖人作而萬物
覩言上應於下下從於上同聲相應同氣相求爲理之必然
也天下賢才無問海内海外同聲相應同氣相求尚莫不有
帝臣之願况居州里之間輦轂之下如氷之先得濕如火之
先得燥有不相應相求爲易於他哉士之得生是游於
是學其視天下海内海外賢才已倍萬其天矣而又有賢守
之作新如此誠不自棄而加勉焉將見如水流濕沛然若决
江河而注之海如火就燥粲然若列星辰而麗乎天有莫之
能禦矣故於仲侯請記是郡廟學之成書以爲勸
　　　坦齋記　金寔
呉宗政之居在京師東城闤闠中撲然一室也署其題曰坦
[036-10a]
齋予嘗過之宗政曰僕將思樂乎平易也先生幸有以敎之
予曰平易天下之善道也而今人鮮克由之豈世方以竒崛
爲高臲卼爲安好僻怪而樂深險以平易爲不足爲故弗由
邪胡不舉天下之所共由者而喻之哉周道如砥安車由之
鳴和鸞中節奏無不如意坐車中者暢然而舒泰江流一碧
巨艦中下風濤不驚棹夫唱和處舟中者晏然而無虞由乎
平易故能坦坦也若夫攀危逕巉岩臨萬之壑逆百折
之瀧未有不神禠而膽落者不由平易烏能坦坦哉君子察
夫是理恒置心於平易之地舎躁而趣靜遵分以循理乆則
心廣體胖將無適而不坦坦矣是故大易有履道之象聖人
有蕩蕩之稱皆所謂善也宗政起謝曰先生之言至矣水陸
舟車之喻僕未睱遠觀焉試以日接於目者言之僕之居四
[036-10b]
通八逹之衢也雞鳴而起貴賤紛呇騖利逹者躋攀於分寸
殖財賄者較量於錙銖百枝衆工四方所集忻者咲戚者悲
怒者強者詭欺揶榆滑稽突梯千態萬狀以求售其術
寧有樂平易而坦坦者乎僕於是乃求喧中之寂掩户以息
香一縷書數十卷或從事於佔鉛槧資之以爲養此外殆
無營焉願因先生之言勉其所未至以求自異於庸衆人不
知其不可也於是舉几布席亘羞觴醑樂予於齋内獻酢互
更懽然洽矣爲之歌曰坦兮坦兮去爾町畦絶爾多岐遵大
路兮以遨以嬉秣吾馬兮膏吾車吾與尔同歸宗政吳人敏
而好學善鍾王楷法爲時軰所推讓縉紳大儒皆樂與之㳺
宗政漠如也其自待與其名齋不相背馳云
　　　逰嵩陽記　周叙
[036-11a]
宣徳丙午三月十五日予在鞏祀宋陵畢瞻望嵩少諸山
然想其勝與廣文宜春呉公遜志約逰焉行李僕御巳戒至
期聞有逹官至呉君不果行越二日予遂携邑庠生王庸劉
淸李暄同徃行二十五里至黑石渡沿洛陽南至河水淸駛
水濵山石犖硧下歩行二里餘午食將軍趙仁家又行半舎
許地曰漫流岡上有郭汾陽廟環廟古栢數百株蒼翠蔚然
可愛有碑二通一金元光二年天黨趙譔云汾陽嘗領兵
淸河上至是索芻粟不𫉬里人告以是西南崗嘗出毒霧
爲灾故田榖不秋無以供餉汾陽乃旋軍登其上以壓之毒
因以息里人遂立廟祀之相傳祠下有洞時有聲𨺚𨺚然盖
毒霧所出處予惟古人稱掃淸氛䘲汾陽之謂矣一則緱山
東老人所題老人逸其名必宋元顯者夜宿原良村王庸家
[036-11b]
自鞏至是十七里餘翌旦遵趙城陟轘轅道石徑崎嶇盤廻
以上中有關名㠋嶺老卒數人守之時天旱邑人祈禱甚久
忽微雨從西北來予顧謂二生曰今日之逰固樂天復雨又
樂之也轉西僅五里入少林寺木蔽翳仰不見日花草餘
香郁郁襲人寺在五乳峯麓少室山當其南隠若屏列寺寺
僧聞客至迎迓甚恭佛殿後爲講堂堂後有立雪亭則佛徒
恵可受法於逹磨處惠可嘗侍逹磨雪深至腰不去竟得其
法予因歎曰昔㳺定夫楊中立立雪於程門卒傳其道惠可
學佛法亦然使世之爲弟子皆若此其學詎有不成者邪因
觀歷代𫠦建碑刻其文最舊則有梁武帝御製逹磨太師賛
前刻歐陽圭齋序餘皆唐宋以下文字又向西北循山崖深
入三里許攀援而上山勢岈然環抱視寺之臺殿山之林壑
[036-12a]
若在席下是爲逹磨面壁菴菴有石影云逹磨面壁九年之
遺跡也時雨止雲收煙霧澄濟幽鳥玄蟬鳴聲上下倐然有
塵外之想僧云西南八里巓有惠可菴有卓錫泉以榛莾
翳不果上寺主僧二人曰圓宗林之廷者甚能言相與論辨
亹亹亦自可敬飯畢啓行逾十里則嵩山少室東西對屹山
色掩映蒼翠如滳路循深洞灘石礧磈按轡徐行毛髪森竪
俄經一小土神祠南忽有赤衣童子疾趨道在令導途者索
之彌乆不見自念曰連月旱暵而赤色者南方朱火之象
也是豈旱魃之流歟因相與名其地曰赤童子山又行十里
憇郵亭中亭後一里有寺名㑹善刻元雪菴所書茶榜字徑
三寸許遒偉可觀觀畢卽出晚至登封假館學宫自原良至
是又六十里明日同廣文劉仲武司訓吴永庸謁中嶽神祠
[036-12b]
且黙禱乆旱祈賜雨澤禮畢而縣丞李政至祠在縣東八
里嵩山之陽中原壤地平曠有山亦培塿不奇崛唯嵩山蜿
蜒磅礴騎奔雲矗綿長數十里屹然在天地之中諸山環列
勢若星栱蓋乾坤秀粹所鍾宜神之宅也祠規制極宏壯
峻極殿南爲降神殿三面皆圍生申甫像丹青頗剥落而筆
意蒼古督李丞命𦘕公模之宋金以來石刻以百數惟王曽
奉敕譔者碑最穹壯字體雖甚勁麗又漫㓕不可讀幷命諸
生用模榻以考其舊旣出李具酒殽十道士方丈相與
宴飲甚歡丈室後有竹數百竿微風度之鏗然有聲如撃金
石此又洛中之僅見也又明日與仲武永康循北門逰嵩陽
觀觀乆廢惟古栢三株存大者圍幾三丈高兩倍之相傳漢
武帝封爲大將軍有石刻識其下次者亦幾二丈圍云皆封
[036-13a]
次將軍望之如張幃幄如擁車蓋風動又聞如絲竹之音相
對倚乆之不能去惟
朝廷方取材川蜀以資梁棟此木近在河洛似獨遺棄豈造
物者固有以庇之抑以孤處僻遠不見知於世邪前有天寳
三載紀聖德感應碑高大異常制書法極妙又從東度涸澗
尋崇福宫卽太乙觀林深從者迷失道徃返數四始逹宫亦
屢廢惟三淸殿存亦至元間重修者旁屋近燬于野火道官
依殿以居舊有奕棋樗蒲泛觴三亭今惟九里池存有泉名
大乙歳乆亦湮則泛觴亭之故址也二宫觀俱漢唐宋以來
天子廵幸曁王公卿士宴游之所方其盛時珠宫琳館金碧
交映鑾輿所至草木生輝及其廢也荒烟㫁礎鞠爲丘墟樵
人牧竪得而辱焉噫方外之流恒自視其道與天地長乆永
[036-13b]
存今旣若此豈非物之興廢固自有時哉升高以望遠則箕
頴諸山隱然如𦘕追想巢由之高風西則少室三十六峯綺
綰繡錯高挿霄漢深悲李山人之陳迹目與景接心契神會
超然若御灝氣游鴻濛而不知其所止也稍東有啓毋石云
塗山氏所化其說怪誕不經極西有法王寺亦名刹殿宇頽
圯惟浮屠巍然南下則有周公測影觀星二臺廢址北顧嵩
高二十四峯舒奇獻秀歷歷可指竝山頂而東則又有所謂
盧鴻巖投龍洞皆嵩陽勝處擬次日再約徃逰是夕予冐風
寒頗不懌且疲於登陟遂不果而顧予先後之所以賞者其
所得亦可謂富矣因累書其事于簡以識予是逰之勤幷各
書一通一以遺鞏邑廣文吴公俾想見兹逰之勝一以留登
封學官以備他日好逰者之故實云是爲記
[036-14a]
　　宋丞相信國文公祠堂記　柯暹
宋有天下三百年海内臣妾無險釁一旦胡風偏摧江南失
守高城深池間雖有堅甲利兵曾勁草之不若獨丞相信國
文公未受王命毅然浩氣充塞天地使伯顔之餌不能釣一
舌世祖之謀不能屈一𦞃幽囚白刅不能移一心是蓋有日
月之明風霆之厲者在乎其見耳方瀛國未封墜石塞敵使
南冠不執安知吴越不可復中原不可圖然而不能皆天也
或又以爲旣執之後張宏範而誘之至再也世祖欲公附
之切也附而用之宜不下於宋也使能隱忍許臣於庭見之
時又安知無可圖者顧其思不出此嗚呼是豈足以知公者
哉當庭見之時一身之外皆元有矣此𦞃未屈爲吾敵國一
屈之後臣節凛然縱有可圖吾心巳二萬一有成猶不能免
[036-14b]
無成則是漢李陵之謀誰復可信此公所以吟嘯從容就死
而靡他也某來永新聞固塘文氏六義堂拜詩乃公爲其族
人正道所扁而題也因造其堂拜公遺像誦公之詩過錢市
又贍公像于文氏祠中宣德丙午江西提刑按察司僉事括
蒼王公行過謁祠下命某易文氏祠爲丞相祠或曰文氏
譜自五代時春元始至十世彦純生二子長曰卿次小山卿
曾孫革齋生丞相爲鳳崗𣲖小山之後爲固塘𣲖族遠而義
踈某曰不然文正范公親踈之論至矣以公之孤忠大節傳
播宇宙間如日星之明不容掩矣爲宋而殁在宋當祀宋亡
無祀之者雖敵國表勵忠節亦當祀况守公之故土而愛君
之心同然者乎世無子孫雖鄕人尚義亦當祀况敦睦之族
景先德者乎今其祠在京都郡庠者創于元巳祀之矣某在
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金臺時見一僧號全拙以戒行自高尚知慕公風節徃拜于
祠又聞一指揮者見祠宇傾圯尚能然新之求其姓名未
得豈有鄉不如敵國吾儒不如武弁同族不如方外者哉
祠因舊更其榜曰宋丞相信國文公之祠爲之歌曰
玉關洞開朔騎南來孤忠矢志乾旋坤廻匪人自天我皇弗
庇廵剛遠貞孔仁孟義盤盤鳳崗摧彼雕梁固塘錢市六義
孔彰篤維親親匪祀何祀子姓繩繩億千萬世
　　　重修虞士祠記　祝顥
洪洞縣南去城一十三里官道之東虞士臯陶之墓在焉道
西原上乃其祠也地可百弓坦夷高爽面離闢戸繚以周垣
祠屋三楹中肖神像與侍從儀衛旁設齋厨數楹制皆麄儉
蓋創自前代莫究其始建入
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國朝載諸祀典守土之臣雖春秋共事而因陋就簡莫之加
意且其民俗去古旣遠罕事文學罔知貴貴尊賢之禮故舉
其地里祠墓傳舎稱號一以神名名之無所諱避任治敎者
亦莫之戒識者戚焉景泰初予以侍近出官山右按部兹邑
恭謁祠下顧瞻廢墜爲之驚惕乃命有司封植其墓正其祠
額凡觸神諱者一切禁之於是之吏民稍知敬憚而觀風
問俗入其境者亦知趨式焉今年春予復來兹屬縣令尹鑑
脩其祠之未備鑑循而才克事其事次第畢之加於舊觀因
謀伐石請書其事用勸人且示來者其用心可謂逺矣於
乎自兩儀旣分人極肇立世稱至治者必曰唐虞而士寔當
時名臣群后之所首讓者其謀謨道德載諸經傳有天下國
家者師之則治萬世臣子之所咸仰况洪洞爲神明之里則
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凡生於斯吏於斯者尊崇敬仰是訓是行宜先他方安可頃
刻而或怠之者矧今幸遇
聖天子更化海内風動㝠孚黙契賢才彚征以光輔盛治駸
駸三五之隆則夫是方之間寧不有感發興起以追遐者
乎故曰有其君則有其臣也然則是祠所繋其於治教豈云
小補之哉後之君子尚體諸焉庸書以記
皇明文衡卷之三十六
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