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首页 > 四库全书 > 元文類 > 國朝文類 20
[020-1a]
國朝文𩔖卷第二十
 碑文
  帝禹廟碑 鄧文原
至大辛亥紹興路重修帝禹廟成江浙行中書省
平章政事臣某等遣使驛聞請紀其事鑱諸樂石
而以命臣文原制曰可顧臣膚陋甞待罪詞林今
又職司儒校敢不對掦丕顯式昭毖祀垂憲來今
謹按史載帝即位㑹諸侯江南計功而崩因葬焉
其事與記禮言虞帝南廵葬蒼梧者皆語相傳以
乆至於封泰山禪㑹稽則尤爲後丗侈功好大者
[020-1b]
之論而非聖人崇德務本意也甞以五服計其道
里遐邇則㑹稽寔在要荒之外先王省方肆覲政
教是敷非御八駿樂觀㳺除道周衛而勤民于
逺然帝自肇功䟽鑿告成錫圭躬膺歴數年逾百
矣猶不肯一日自暇以居於萬民之上則夫
子所謂有天下而不與者豈非萬丗之大訓哉厥
巨浸稽天民用昬墊孰任巳溺懋于奮庸天啓
聖仁聲律身度勩躬胝胈以宣地利以奠民極功
施無窮考禮報本匪越人所私爰自少康之庶子
無餘始封而命祀盖少康距帝僅五丗嬰時投艱
[020-2a]
復脩墜緒一成一旅祀夏配天不失舊物繄帝之
德足以繫属天下而庶子無餘亦克胙于東土世
席休光以及周之末季凡越之人羣居畊鑿服習
聲教遡原而上可食息忘也矧覩其因山之制
而遺衣服藏焉歴丗推崇或著禎祥神兹顧享
皇元受命義周仁洽綏定幅貟稽諸版圖貢輸則在
昔九州區域止及海内職方之大軼古無倫追惟
有夏治格幽明山川神壹是寧謐列聖承用
弘兹道誕降璽書凡在祀典者命有司肅時𥙊
棟宇傾圯官爲繕完江淛所理聖王之祀宜莫
[020-2b]
先㑹稽焉戊申土荐饑疾癘仍臻民多流殍臣
某以季冬來領郡事慨然曰古者二千石期以共
理當爲民省憂吾其敢怠忽明年春白于宰臣凡
荒政干事旣得請還謁祠下周視梁橑風雨欹
壓黻冕弗治丹雘漫漶先是宋政和間即廟爲觀
邇年更爲寺侵視䕃百廢莫興乃首議復廟田
之私質于民者以贍衆鳩工庀具傭役惟時鉏荒
斧堅民士競勸礱石以楹陶甓以甃庭觀嚴敞殿
廡翼衛帝臨止川谷賁輝以帥府命給中統楮
幣二百七十一定有竒是之興庶㡬乎知成民
[020-3a]
而後致力於神者矣竊惟帝之平水土也九賦既
均又曰六府三事以示天下萬丗治道之本獨洪
範九疇未甞爲虞帝敷陳其後千有餘年箕子
始以爲武王告使箕子蒙難而不獲信其志又無
武王者興則九疇將遂堙而無傳乎自夏歴商孰
傳之而至箕子其事逺莫可考丗知帝功與天地
並而洪範九疇鮮有能研精理奥究諸力行者使
其書徒以言語傳漢儒旁摭庶徴推致五行其言
非不較著明甚而先王綜理天人之要亦巳微矣
八卦九疇道相經緯天所以𢌿聖人者豈偶然哉
[020-3b]
聖上纉承大寳丕建皇極中外大臣務肩忠藎謨
恊賛襄盖將絜斯丗而躋之三五之盛神人具孚
則順成慶浹華裔惟帝妥靈兹土嘉飫德馨亦
永永億萬年無斁臣謹稽首再拜而詩之其詩曰
淛河之東有山欝蒼鎮于南土夷視崇岡昔帝㑹
同圭璧斯皇翩其飈馭帝陟方彼橋山弓劒
是蔵維是横流潰潰懷襄燥川静谷成賦定壃帝
躬菲惡㑭民樂康鑄鼎象列謨訓範防功加九有
道尊百王丗嚴秩祀登薦肅將牧臣有惕顧視榛
荒乃堂乃構宇周墻吉蠲來享雲斾龍章繄帝
[020-4a]
賛育時厥雨晹物消疵癘詠茨梁永佑皇圖儲
慶發祥即山勒銘德逺彌光
  漢番君廟碑 元明善
有番君廟范文正公爲守時改作於州治西
北距今盖三百年廟日以壊延祐四年三山王君
都中爲守乃重作之廟旁又作芝山道院舘道士
以爲廟守番君廟者祀漢長沙吴文王芮也方秦
毒虐天下秦吏亦乗而毒虐其民存者然咸思
覆秦殺吏獨番陽令得江湖間民心號曰番君及
諸侯兵起遣梅將軍鋗助漢入𨵿得王長沙功著
[020-4b]
漢令然番人奚有王之功髙哉徒知令之德我而
巳後雖去而他都丗丗不忘廟而祠之尸而祝之
此民之心也此文正公之所爲改作也王君忠信
禮連治大郡皆著能聲今守饒又能跡前賢
所爲以爲治安知今日所思者他日不以思王君
哉廟成圖之以郡人玄教嗣師呉眞人曰此眞
人昔甞勸我者今成矣廟當有記眞人属筆於明
善遂作漢番君廟碑其頌曰
翼翼新廟有寢有堂薦我溪毛奠我酒漿靈舞靈
歌冀其來享誰縶君駒芝山之嵎誰維君舟番水
[020-5a]
之洲君不來逰増我百憂靈風清淒隂雲𡨕迷彷
彿君旗導以兩螭君其假思使我心夷君既醉止
錫我繁祉有稲梁倉有絲枲飽暖而嬉疫癘不
起太守作廟從民攸好春而有祈秋而有報猗千
萬年君子是傚
  侯府君夫人李氏祠堂碑 郭松年
夫人姓李氏北燕縉山人生有淑質既長婉娩聴
從不學而能父母鍾愛之擇其嫓以歸邑人侯氏
之子士温侯氏大姓世雄郷里而士温亦賢子弟
號衣族遼金以來蟬聮名宦不絶著稱雲朔間
[020-5b]
夫人始入門其家人上下目其容止閑雅皆恱以
相賀自是閨門肅穆雍如也生二子曰進曰慶夫
人年二十有四而士温卒居憂哀毀踰禮既免䘮
事長撫㓜愈益恭勤不少怠親黨憐其年少煢獨
勸改適則曰人之所以爲人以其有禮義也吾一
婦人而事二夫豈禮義乎哉因以死自誓不失節
志竟莫奪聞者歎美之貞祐金政寖衰 皇元
太祖肇基王業義旗南指屢敗金兵金主畏偪徙
都汴以避其鋒驅士民搶攘南渡夫人携㓜孤裹
粮從之草行露宿未甞汚强暴虧婦節旣渡河寓
[020-6a]
居宿州雖流離頓挫顛沛造次擇師友教飬二子
不輟二子亦頴悟絶人能動心忍性卓卓自樹立
旣而進以吏事明敏大爲宗室完顔公所知公事
行樞密院事於宿審其可付重事表授下邳元帥
府經歷官佩銀符凡府之謀畫教條與夫升黜守
戰賞罰之用皆先事應機而辦以功累遷保静軍
節度副使癸巳之變緫戎淮海没王事一子曰㺹
慶驍勇善射由武選仕宰相以其才堪將帥起
行間擢萬夫長金季朝廷以北兵方張慮宋人乗釁
襲我腹背受敵命慶以本軍戍蜀漢遇敵戰死一
[020-6b]
子曰瑛甲午金亡宿境大飢人相食夫人與孤
孫㺹瑛處瀕死者數四嘆曰始吾南渡與二子俱
今皆死國難惴惴殘喘亦何所惜但念侯氏一門
不絶知綫重遭荼毒吾何敢不力適饑乏食宋
人船米數萬石濟宿民且誘之完顔公以國破君
亡外無蚍蜉螘子之援遂附人頼以生范陽人
張子良素居公麾下爲禆將公死子良雅不属宋
且念桑梓頗形於言色宋江淮大都督余玠覺其
意陳兵脅宿民悉内徙泗州子良愈不自安
皇元革命遂舉城來歸朝廷以爲京東行省仍領歸
[020-7a]
德府緫管府事侯氏從而家焉某年月日夫人齋
沐易服召㺹瑛立床下戒之曰吾自歸汝家七十
年矣遭世多虞備甞艱苦汝所知也子死國難孫
克樹立今年近期頥死無所恨脩身齊家汝宜勉
之語絶枕肱而卧遂卒享年九十以某年月日葬
于睢陽大陳村之别墅夫人慈祥樂易接下以仁
事上以禮再遭變故臨難不苟雖白刃在前未甞
怖悼失度少變其節及二子貴顯分旄節握兵符
光昭門楣無一毫驕泰色是皆烈丈夫之所難能
而夫人處之如加以安樂夀考及見其孫㺹瑛
[020-7b]
力學爲儒佐大府縻好爵聲光洋溢享甘㫖之養
不以疾終天之報施善人爲何如也今上初即位
方以孝治天下將一變衰俗以復乎古而貴近舉
是以聞上嘉其貞節許其家立祠奉祀祠宜有碑
勅臣松年爲之銘銘曰
天地定位綱常以分女不再醮禮具成文猗嗟夫
人有猷有守爰從弱齡䘮其嘉耦煢然弔影將彼
二雛啼寒號飢其志弗渝鷄鳴膠膠不替風雨栢
舟揺揺載罹寒暑金徳既衰大駕南廵伯仲聮翩
以登要津伯也剖符仲也秉龯偕殁王事偕有休
[020-8a]
烈夫人之徳夫人之教粤侯一門兩全忠孝神元
撫運景命惟新亦有孝孫侍于夫人嗷嗷林烏受
哺于子售其㓛德孝孫之似天錫眉壽降福孔多
原始要終其樂如何堂古之制享時之祭勒此銘
章以訊來裔
  光州固始縣南嶽廟碑 馬祖常
五嶽奠五方之地而各神於其人風雨日月之交
有年穀之順成民物之疵癘焉南嶽祝融之墟距
固始記里二千然皆古楚封域是其神必靈於一
方無疑也神而靈能變化佐天地主象形流行
[020-8b]
蕩摩又豈閡於一隅哉𫝊有曰山澤通氣氣坱圠
旁礴扶輿充兩間者大而不可以擬言衆人狹中
而咸私其郷神則罔不通也神而通則雖廟祀於
亦宜哉予甞命代祠衡嶽且辱宗伯之職
矣知典禮咸秩無文嶽瀆上之所蠲吉有事者也
僣有厲禁非民之所得禮也國家以仁治天下示
民大同斥雕譁而不用凡山林丘陵墳衍之神能
福於人郷人得祠之俾或禱而得年穀焉得無疵
癘焉兹亦上之所願推施於下者不禁也地又匪
天子時遣使之位禱又不大爽於禮禁廟無煩
[020-9a]
官司而民樂相之居民上者又忍不因其俗而順
恱之乎是三者皆應記也廟事有成悉汝南民李
聚之力鳩材庀徒百工並興冨者入貲窶者奏技
盖聚當病有物慿之者自言爾作廟則愈今聚
年七十矣衣結躡屨北走亰師繪廟之圖介昭功
萬戶㧾使府副使劉文秉御史臺管勾王珪拜馬
祖常丐文歸而刻諸廟中載考廟屋爲閣者五間
爲廡者二十間爲後殿者三間爲門者爲别室者
大小凡干間皆象神儀於其中外鑿二池瀦水
植蓮客來㳺者憇息有亭東爲石矼周爲繚垣對
[020-9b]
樹嘉木合隂成列巳蔚然而稱神棲矣固始吾州
之屬邑也父老子弟吾之所敬愛者也旣來請文
夫何讓焉廼爲詩以侑邑人迎送神之詞云信民
生大平之樂愷也詩曰
南山隮興雲雨我田頼我神君神君降
渚幢駢羅夾以斧威不祥無疵癘順年穀
吾食汝吾食汝何報鼓以牲蘋芼來連舞
樂予廟翼翼子趨載擊鼓問年秔盈疇
盈田冨夀愷衆咸熈自今兹樂民時維兹邑
孔休神福汝多來牟汜布霈四海充無
[020-10a]
神咸在
  漢濟南伏生祠堂碑 張起巖
暴秦焚滅經籍欲愚黔首黔首固未可愚祗自愚
以速滅亡而經籍之在人心者如日月之掲乎天
固不可得而滅也噫秦灰巳冷漢䇿聿新孰謂禍
難散亡之餘而有伏生巋然乆存獨能壽遺經於
胷臆以傳來學而新生民耳目哉是盖天相斯人
𢌿之以九十之年而其所以託之者有在也濟南
鄒平縣治東北十餘里號伏生郷伏生之墓在焉
即墓所有祠乆弊漏縣尹大寧曹明叔視事之
[020-10b]
躬拜祠下顧瞻徘睠先賢之所蔵仰遺像之
有託然興懷營完飾輪奐一新率邑人士與
凡在官者具牲醴以祀復專其子憲來請曰願有
述起巖緬惟先生之有功於斯文天下所共知後
世論次其功贈乗氏伯號曰大儒從享孔廟天下
通祀唯鄒平以其郷獲私展其敬旣别祠縣學又
即墓建祠其趍向可知也今曹尹復能崇墓葺祠
俾邑人益知有以景行前哲而進于學于以化民
成俗是真能舉其職矣起巖齊産也聞其請故不
敢辭旣書其事因附所見俾來者有攷仍繫以銘
[020-11a]
按漢儒林傳伏生名滕爲秦博士壁蔵書以避禁
兵後亡數十篇獨以二十九篇教子齊魯文帝欲
召時巳年九十餘老不能行詔掌故晁錯徃受之
衛宏云伏生老不能正言言不可暁使其女傳言
教錯孔安國書序但云失其本經口以傳授藝文
志尚書二十九卷乃其所授者漢儒謂之今文隋
經籍志乃云伏生口傳二十八篇作書傳四十一
篇以授同郡張生張授千乗歐陽生生授児寛寛
授歐陽之子世傳至曾孫髙謂之歐陽學又張生
傳夏侯都尉有大小夏侯學宋葉夢得以書出伏
[020-11b]
生者二十三篇傳歐陽歙崇文㧾目尚書大傳三
卷爲伏勝撰晁氏以爲勝終之後歐陽生張生各
誦所聞特撰大義名之曰傳其互有不同要之
今文尚書出於伏生者則一也先生爲秦博士秦
坑儒無所施其學其學至漢始傳然則先生之學
旣施於漢而名以顯於後世故余不繫之秦而繋
之漢題曰漢濟南伏先生祠碑云銘曰
於惟先生始焉其屯終焉則亨獨抱遺經以淑後
人以慰幽貞行法俟命天錫耄年庸待治平竟以
所授列于學官其道大明書以人傳人以書顯垂
[020-12a]
萬世名稽古之力斯文與俱兹 榮從祀孔廟
徧于寰區罔不敬承矧兹梁鄒郷墓攸在礪世作
程沉沉玄扄體所安祠以妥靈茂尚賢有壞
必葺遹觀厥成于郷于學祀享相望閱千百齡穹
碑有銘之弦歌用侑爾牲
國朝文𩔖卷第二十
[020-12b]
[020-12b]
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