[000-1a]
欽定四庫全書　　　　　經部四
　坊記集傳　　　　　　禮類三禮記之屬/
　　提要
　　　　臣/等謹案坊記集傳二卷明黄道周撰道周
　　　　有三易洞璣别著録此書乃道周在經筵日
　　　　纂輯進呈之本其自序以為聖人之坊亂莫
　　　　大于春秋故是書之體以坊記為經而每章
　　　　之下皆臚舉春秋之事以證之但國語所載
[000-1b]
　　　　若内史過之論虢亡近于語怪而以為借神
　　　　怪以防欲義涉荒忽𨼆公元年鄭伯克段于
　　　　鄢而以為為三桓而𤼵夫三桓之事春秋著
　　　　之詳矣而乃寓其意于鄭伯之克段是舍形
　　　　而論其影也又戴記本為一篇而分為三十
　　　　章章各創為之目上卷之目曰大坊第一去
　　　　亂第二己畔第三章别第四盍旦第五逺害
　　　　第六人浮于食第七貴讓第八作讓第九可
[000-2a]
　　　　託第十酌言第十一讓善第十二作忠第十
　　　　三作孝第十四敬美第十五下卷之目曰微
　　　　諫第十六睦族第十七敬辨第十八敬老追
　　　　孝第十九食義第二十教敬教睦第二十一
　　　　卒事第二十二不貳第二十三先事後禄第
　　　　二十四遺利第二十五别嫌第二十六厚别
　　　　第二十七辟逺第二十八民紀第二十九親
　　　　迎第三十亦非説經家法第其意存鑒戒于
[000-2b]
　　　　君臣父子夫婦兄弟之間原其亂之所自生
　　　　究其禍之所終極言之頗為剴切且坊記之
　　　　文如曰制國不過千乗都城不過百雉家富
　　　　不過百乗以此坊民諸侯猶有畔者是隠為
　　　　春秋書大夫之强起例又云春秋不稱楚越
　　　　之王喪則明著春秋之法孟子引孔子曰其
　　　　義則丘竊取之坊記所述固春秋之義之散
　　　　見者則道周此書亦非漫無所據盡出附會
[000-3a]
　　　　也乾隆四十五年九月恭校上
　　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　　總　校　官　臣/陸　費　墀

[000-4a]
坊記集傳原序
臣聞之記曰禮禁亂之所繇生猶坊止水之所自來也
以舊坊為無所用而壞之者必有水敗以舊禮為無所
用而棄之者必有亂患亂患之坊莫大於春秋聖人本
春以立禮本王以立刑本天以立命命以坊欲刑以坊
淫禮以坊德三坊立而亂患息亂患息而後禮樂可舉
也易之立坊始於天地以天地而正父子以父子而正
君臣以君臣而正夫婦詩始於夫婦春秋始於兄弟三
[000-4b]
始雖殊其以坊德坊淫坊欲則一也左氏以春秋之亂
魯始於羽父終於三桓晉始於曲沃終於六卿故於鄭
伯克段之章首明其義以為寵禄不過都城有制為立
坊之要領因而推於桓莊文宣之間外釁所從入内慝
所從出歸重於别㣲明嫌為立坊之要歸坊記因之以
端源於禮制鄣流於淫欲先之以敬讓衷之以孝悌終
始於富而不驕貴而不淫以為君臣父子夫婦昆弟朋
友之所繇正雖其所稱引不過楚䘮晉亂呉子三事而
[000-5a]
於以定君臣辨上下正妃耦春秋千七百餘事其大指
盡於此矣蓋當時夫子既作春秋諸子莫讚一辭退而
窺其意義不過以扶綱出條明堯舜之道闡文武之憲
其大者在於䘮葬婚娶其細者至於車服飲食登降揖
讓皆示之以節受之以制是天地所以生成萬物之義
也春秋以生成萬物為天地之大禮禮失而流於刑刑
窮而反於命故先别其條貫以坊之而春秋之義例亦
從是以起宋淳化至道間嘗以坊表二記頒賜廷臣今
[000-5b]
禮學備在學宫而習者相沿為曲臺遺言無復知為春
秋義例之所從出者故復略舉大意使相屬比引伸觸
類後有以究其指歸焉黄道周自序