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欽定四庫全書　　　　　經部四
　禮記集説　　　　　　　禮類三禮記之屬/
　　提要
　　　　臣/等謹案禮記集説十卷元陳澔撰澔字可
　　　　大都昌人宋亡不仕教授鄉里學者稱雲莊
　　　　先生其書衍繹舊聞附以已見欲以坦明之
　　　　説取便初學而於度數品節擇焉不精語焉
　　　　不詳後人病之葢自漢以來治戴記者百數
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　　　　十家惟衛湜集説徴引極審頗為學者所推
　　　　許澔是書雖襲其名而用意不侔博約亦異
　　　　觀其自序謂鄭氏祖䜟緯孔疏惟鄭之從為
　　　　可恨又以應鏞纂義於雜記等篇闕而不釋
　　　　為非亦不為無見第述其家學稱其父師事
　　　　雙峯以是經三領鄉書為名進士則其志趣
　　　　固專為帖括之助耳明初與注疏並頒學官
　　　　用以取士後乃專用是書迄今因之朱睦㮮
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　　　　授經圖作十六卷朱彛尊經義考作三十卷
　　　　殆本各不同今卷葢仍明時監板之舊云乾
　　　　隆四十六年十月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　總　校　官　臣/　陸　費　墀

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禮記集說序
前聖繼天立極之道莫大於禮後聖垂世立教之書亦
莫先於禮禮儀三百威儀三千孰非精神心術之所寓
故能與天地同其節四代損益世逺經殘其詳不可得
聞矣儀禮十七篇戴記四十九篇先儒表章學庸遂為
千萬世道學之淵源其四十七篇之文雖純駁不同然
義之淺深同異誠未易言也鄭氏祖讖緯孔疏惟鄭之
從雖有他說不復收載固為可恨然其灼然可據者不
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可易也近世應氏集解於雜記大小記等篇皆闕而不
釋噫慎終追逺其闗於人倫世道非細故而可略哉先
君子師事雙峰先生十有四年以是經三領鄉書為開
慶名進士所得於師門講論甚多中罹煨燼隻字不遺
不肖孤僭不自量㑹萃衍繹而附以臆見之言名曰禮
記集說葢欲以坦明之說使初學讀之即了其義庶幾
章句通則藴奥自見正不必髙為議論而卑視訓詁之
辭也書成甚欲就正於四方有道之士而衰年多疾逰
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歴良艱姑藏巾笥以俟來哲治教方興知禮者或有取
焉亦愚者千慮之一爾至治壬戌良月既望後學東匯
澤陳澔序