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首页 > 四库全书 > 禮記纂言 > 禮記纂言 卷十四上


[014-1a]
欽定四庫全書
 禮記纂言卷十四上    元 吳澄 撰
  檀弓
  舊本公儀子仲之䘮檀弓免焉為此篇之第一章/故摘檀弓二字名篇今更定章次檀弓章雖不在
  篇首而篇名/則存其舊云
事親有隠而無犯左右就養無方服勤至死致䘮三年
左右如字/養以尚切
 鄭氏曰隠謂不揚其過失無犯不犯顔而諫論語曰/事父母幾諫左右謂扶持之方猶常也子則然無常
[014-1b]
 人勤勞辱之事也/凡此以恩為制
事君有犯而無隠左右就養有方服勤至死方䘮三年
 廬陵胡氏曰無隠謂不匿情有方謂有常職鄭氏/曰有方不可侵官方䘮資於事父凡此以義為制
事師無犯無隠左右就養無方服勤至死心䘮三年
 鄭氏曰心䘮戚容如父而無服也凡此以恩義之間/為制山隂陸氏曰隠而無犯謂恐傷親意情有不盡
 犯而無隠謂君臣尚義盡情以諫若謂無隠得稱揚/其過失豈事君之道哉臣子揚美隠惡君親一例也
 事師無犯無隠言雖盡情猶㣲而婉孔氏曰子之事/親主恩不欲聞親過惡故有隠不欲違親顔色故無
 犯左右僕從之臣立有左右之位子在親左右扶持/不常一人在左一人在右也致之言至也謂哀情至
[014-2a]
 極方䘮謂比方父䘮事師無犯是同親之恩無隠是/同君之義方氏曰就養者就而養之不離也服勤者
 服其勤勞不釋也養言左右則養無所不至矣勤言/至死則勤無時或已矣非親孰生非君孰治非師孰
 教吾所以報之者其䘮之或以致或以方或以心雖/各不同所以盡三年之隆則一也其序先親後君内
 外之分也先君後師貴賤之等也長樂陳氏曰親育/我報之以仁有隠至致䘮皆仁也君覆我報之以義
 有犯至方䘮皆義也師之成我同乎仁而不全乎仁/同乎義而不全乎義故無犯與親同無隠則與親異
 無隠與君同無犯則與君異䘮三年與君親同無服/則與君親異師之有䘮不始於古古者教出於君又
 孰為䘮師之禮哉季世而下家有學人有師此䘮師/之禮所由起也張子曰古不制師服師服無定體也
 見彼之善而已傚之亦師也故有得其一言一義而/如朋友者有親炙如兄弟者有成就己身而恩如天
[014-2b]
 地父母者此豈可一槩服之故聖人不制其服心䘮/之可也孔子死門人一時心䘮又豈可責其一槩以
 傳道乆近而各盡其哀之隆殺如子貢獨居三年而/後歸程子曰師不立服不可立也當以情之厚薄事
 之大小處之如顔閔於孔子其成已之功與君父並/雖斬衰三年可也其次各有淺深稱其情而已下至
 曲藝莫不有師/豈可一槩制服
○天子崩三日祝先服五日官長服七日國中男女服
三月天下服
 孔氏曰祝大祝商祝也服服杖也杖是䘮服之數故/呼杖為服祝佐含歛先病故先杖也子亦三日而杖
 官長大夫士也服亦服杖也病在祝後故五日國中/男女謂畿内民及庶人在官者服謂齊衰三月而除
[014-3a]
 之必待七日者天子七日而殯殯後嗣王成服故民/得成服也天下謂諸侯之大夫為王繐衰既葬而除
 之近者亦不待三月今據逺者言爾然四條皆云服/何以知其或杖服或衰服按䘮大記云君之䘮三日
 于夫人杖五日既殯授大夫世婦杖又䘮服四制云/三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖如大記及
 四制所云則此三日五日是服杖明矣其七日及三/月者惟服而已無杖四制云七日授士杖此云五日
 士杖者士若有地德深者則五日若無地德薄者則/七日崔氏云此據朝廷之士四制是邑宰之士也
虞人致百祀之木可以為棺椁者斬之不至者廢其祀
刎其人刎勿/粉切
 鄭氏曰虞人掌山澤之官百祀畿内百縣之祀也以/為棺椁作棺椁也斬伐也孔氏曰百祀者畿内諸臣
[014-3b]
 采地之祀言百者舉全數謂王殯後亊既殯旬而布/材故虞人斬百祀之木可以為周棺之椁者送之必
 取祀木者賀瑒云君者徳著幽顯若存則人神均其/慶沒則靈祗等其哀傷也方氏曰刎剄也自吻下刑
 之也澄曰廢其祀刎其人葢設此辭而令之以見王/䘮尤重於神祀也如誓師而曰無敢不供汝則有大
 刑是也非果必廢之刎之也葢祀木者神祗所主豈/可斬伐唯為天子采椁木則雖祀木亦斬無或敢占
 吝者若或占吝不以其木至是不供王䘮為大/不敬故設廢祀刎人之辭使人不敢慢令也
○天子之棺四重水兕革棺被之其厚三寸地棺一梓
棺二四者皆周重平聲被皮寄/切杝羊支切
 鄭氏曰諸公三重諸侯再重大夫一重士不重水兕/革棺被之謂以水牛兕牛之革為棺被革各厚三寸
[014-4a]
 合六寸也杝椴也杝棺一謂椑棺梓棺二謂屬與大/棺周匝也凡棺用耐濕之物孔氏曰天子之棺四重
 尊者尚深邃也水牛兕牛皮二物為一重杝為第二/重屬為第三重大棺為第四重四重凡五物大棺厚
 八寸屬六寸椑四寸二皮六寸合二尺四寸上公三/重去水牛之三寸餘兕椑屬大棺合二尺一寸侯伯
 子男再重又去兕之三寸餘杝屬大棺合一尺八寸/列國卿大夫一重又除椑四寸餘屬大棺合一尺四
 寸大夫則大棺厚六寸屬四寸合一尺士不重但大/棺六寸爾庶人則四寸也天子卿大夫與列國君同
 天子之士與諸侯大夫同然春秋時多僭趙簡子言/罰乃不設屬椑非也凡棺用耐濕之物水牛兕牛皮
 耐濕故最在裏近尸二皮不厚故合被之令各厚三/寸杝椴木材亦耐濕故次皮諸侯無革則杝親尸所
 謂君即位為椑是也杝棺之外有屬棺屬棺之外有/大棺大棺與屬棺並用梓故云二四者四重也皆周
[014-4b]
 謂四重之棺上下四旁悉周匝也/唯椁不周下有茵上有抗席也
棺束縮二衡三衽每束一衡讀/為横
 孔氏曰棺束者古棺無釘用皮束合之縮縱也衡横/也縱束二行衡束三行衽小要也其形兩頭廣中間
 小棺既不用釘但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形/以小要連之令固並相對每束以一行之衽連之若
 豎束處則竪着其衽以連棺葢及/底之木使與棺頭尾之材相固
柏椁以端長六尺
 孔氏曰柏椁者天子椁用柏諸侯松大夫柏士雜木/以端者端猶頭也以此木之頭首題湊向内每段長
 六尺而方一尺椁材從下壘至上始題湊木之頭/相向而作四阿皇氏以為壘椁從下即題湊非也
[014-5a]
○天子之殯也菆塗龍輴以椁加斧於椁上畢塗屋天
子之禮也菆才官切/輴勑倫切
 鄭氏曰菆木以周龍輴如椁而塗之天子殯以輴車/畫轅為龍斧謂之黼白黒文也刺繡於縿幕加椁以
 覆棺已乃屋其上盡塗之孔氏曰菆叢也謂用木叢/棺而四面塗之故云菆塗龍輴者殯時以輴車載柩
 而畫轅為龍也以椁者題湊叢木象椁之形加斧謂/繡覆棺之衣為斧文也先菆四面為椁上與棺齊而
 上猶開也以棺衣從椁入覆於棺故云加斧於椁上/也畢盡也斧覆既竟又四注為屋覆上而下四面盡
 塗之故云畢塗屋菆衆木直壘周龍輴至上乃題湊/諸侯至上不題湊也廬陵胡氏曰菆塗龍輴以椁畫
 龍於輴車之轅以殯之又菆聚椁材以周輴而塗之/先儒云以椁如椁也恐非澄曰菆木以周龍輴即所
[014-5b]
 謂椁也鄭氏謂之如椁者釋此椁字所以名為椁之/義葢椁猶郭也外城周於内城者為郭故外棺周於
 内棺者亦名為椁其義如外城之郭也鄭/意則是而立文不明有以致胡氏之惑
○唯天子之喪有别姓而哭别彼/列切
 别謂分别鄭氏曰使諸侯同姓異姓庶姓相從而為/位别於朝覲來時朝覲爵同同位孔氏曰此論哭天
 子之事異姓謂王昬姻甥舅庶姓謂與王無親者朝/覲爵同同位則不分别同姓異姓然覲禮諸侯受舍
 於廟同姓西面異姓東面者覲禮先公而後侯先侯/而後伯是亦爵同同位但就同姓之中先爵尊爾
○天子之哭諸侯也爵弁絰䊷衣為之不以樂食䊷讀/為緇
為云/偽切
[014-6a]
 絰衍字䊷與緇同䊷衣絲衣也爵弁䊷衣士之祭服/諸侯薨天子不親見其尸柩則不服弔服但服士之
 祭服哭之鄭氏曰王弔諸侯弁絰緦衰不以樂食葢/謂殯歛之間孔氏曰此天子哭諸侯之事諸侯薨在
 本國天子不親見尸柩遥哭之故不服緦衰弔服諸/侯以下雖不見尸柩仍弔服也天子食有樂今喪諸
 侯故食不奏樂鄭斷不用樂之期謂殯歛之間諸侯/五日殯也諸侯為其臣或至葬不食肉卒哭不舉樂
 葢臣少而已畢/不得同王也
或曰使有司哭之
 鄭氏曰非也哀/戚之事不可虚
○君即位而為椑歲壹漆之藏焉椑蒲/歴切
[014-6b]
 鄭氏曰椑謂杝棺親尸者天子椑内又有水兕革棺/嵗一漆之若未成然藏焉虚之不合孔氏曰君諸侯
 也言諸侯則王可知人君無論少長體尊備物故即/位而造棺雖為尊得造未供用故每年一漆示如未
 成也唯云漆杝則知不漆杝棺外屬等棺中不欲虚/空如急有待故藏物於其中一云不欲令人見故藏
 焉山隂陸氏曰嵗一出而漆之於是/又藏焉方氏曰藏焉惡人之見也
○扶君卜人師扶右射人師扶左君薨以是舉卜音僕/一讀作
如字/者非
 鄭氏曰扶君謂君疾時也卜當為僕僕人射人皆平/生時贊正君服位者薨以是舉不忍變也周禮射人
 大喪與僕人遷尸孔氏曰此一節論君薨遷尸之人/陸氏徳明曰師長也謂大僕方氏曰扶君舉尸固非
[014-7a]
 二人之所能勝二官各下大夫為之且有小臣上下/之士非一故以師言之應氏曰鄭改卜為僕誠有據
 然王前巫後史卜筮皆在左右則卜人師扶右乃職/所當然似不必改澄按周官馭者亦名為僕葢人君
 生時在車則僕人在右少前射人在左與君最親近/未嘗暫相離故疾則二官扶右扶左薨則二官舉尸
 皆生時每日親近之人卜人雖曰在左右然不如僕/人之親近且與射人非儔類按陸氏經典釋文前儒
 已有讀卜如字而以為卜人醫師/者皆不若鄭注以卜為僕者之審
○君復於小寢大寢小祖大祖庫門四郊
 鄭氏曰尊者求之備也亦他日所嘗有事孔氏曰君/王侯也前曰廟後曰寢室有東西廂曰廟無東西廂
 有室曰寢小寢謂髙祖以下寢也王侯同大寢謂天/子始祖諸侯大祖寢也小祖髙祖以下廟也王侯同
[014-7b]
 大祖天子始祖諸侯大祖廟也兩言於廟求神備也/周禮夏采以冕服復於大祖廟其小廟則祭僕復之
 其小寢大寢則𨽻僕復之四郊則夏采復之此天子/之事諸侯復則小臣但復處既多小臣不足更有餘
 官或於此復了更向他處方氏曰復必於寢廟者以/人死必反本也庫門生時所由出入也四郊以魂氣
 無不之也門不一止以庫/門為言者近廟門故也
○公之喪諸達官之長杖
 鄭氏曰達官謂君所命雖有官職不達於君則不服/斬孔氏曰公者五等諸侯也諸者非一之辭達官謂
 卿士大夫被君命得達於君達官對不達者為長杖/謂服斬若府史之屬賤不得達於君者則不服斬衰
 但服齊衰三月爾若近臣閽寺之屬雖無君命但嗣/君服斬則亦服斬若大夫之臣雖不被命於諸侯得
[014-8a]
 為大夫之君杖而服斬但降其帶屨用布帶䋲屨方/氏曰受命於君者其名達於上故謂之達官若府史
 而下雖為在官皆其官長所自