[053-1a] 
欽定四庫全書
儼山集巻五十三
明 陸深 撰
記二
荆南精舍記
江南佳山水宜興為最宜興佳山水荆南為最按古陽
羡在宜興今入宜興之境槩稱曰陽羡凡涉宜興之谿
槩稱曰荆南水澄山秀明潤映發表之以銅棺蓄之
[053-1b]
以震澤魚稻之佳蒲葦竹箭之利喬松茂林之隱蔽習
俗之儉勤人士之朴茂敦讓水旱之災鮮少鳴吠之警
曠世不驚加之舟輿室居之堅緻以為息游居起之適
洞府之深恠瓌瑋泉石之幽閒供登眺臨賞之勝信絶
境也今少保司徒大學士靳公别業在焉有田有廬若
將為明農佚老之計者公故潤人也潤有京峴北固之
塹拔帶以大江之深長金焦之出塵亦既以効靈㑹粹
鍾為大賢碩輔舒乾坤之秘藏當台鼎之柄任霈澤㝢
[053-2a]
内為兹山川重有如公者又奚羡彼為哉公之言曰潤
天下之要衝也獨形勝乎哉然潤之産常不足以養潤
之人地狹故也以狹地當道衝則善無常資而俗易屢
壞是故潤自吾居之可也顧吾所以遺後者至薄而詔
之以彛禮也至勤其將使後之人守宗祧於此而勤衣
食於彼也故始作堂命曰和義志吾私也命深記之深
退而嘆曰仁哉乎公之垂範也不侈求不咈乎人情不
以崇髙為專恃不凝滯於物而有化其稱名舉事不煩
[053-2b]
而推類廣勞而有穫久而不可渝秩然享之闇然而無
弊夫仁者之為慮逺邇一也則公之相業從可識矣雖
然覩河洛則思往聖瞻嵩華而考其降神于材賢陶漁
耕稼之必有其地則山川之所賴亦豈細故也哉昔蘇
文忠公軾卜居陽羡至于今談者美之而陽羡因以益
顯按文忠未嘗來居志竟不遂且官止于庶僚動與咎
㑹學止于文章功名之末猶將借以不朽而况于德業
學術本之聖賢者哉况于子子孫孫克以永世者哉深
[053-3a]
不佞姑記其大者異日儻獲從公問學其間亭館樓榭
之美卉木之麗時物之變態或能賦之
緑雨樓記
陸子卜居長安爰得髙樓碩柱勁梁下為三室悉牗其
南髙明靜虛是故夏涼而冬溫也以奉吾母吾母喜深
退而亦喜登兹樓以望焉面臨廣園南風徐來城堞蜿
蜿自東直趨而正陽宣武二門卓立相向若兩山然西
山隱起半空彎環奔鬬吐抹雲雨變態立異廻睇崇文
[053-3b]
若孤峰挿霄平睨則縁城卉木髙低隱映萬瓦鱗次如
陳几案都城之異境也背負巨槐團欒扶踈壽可百歳
偃覆簷際每朝暾初起則浮緑滿樓動揺不散因摘古
詩緑槐踈雨之句命之曰緑雨蓋將於此息焉樓既髙
爽又洞中含風於燕處不宜乃障其東偏一楹覆以承
塵飾以越楮既具而純白焉純白曰素素存而天下之
變其矣傳曰素位而行故命之曰素軒又障其后為小
室啟一户與軒通中設木榻一棐几一古琴一銅香鼎
[053-4a]
一左居圖右架史正覆槐處也北為兩牕槐幹肖龍每
欲闖牕而入煩暑時於是讀書納涼蓋樓至此窮矣有
潛之義焉故命之曰潛室又啟一户折而西通中
榜
曰書窟廣可五尺長丈有咫穴北壁以取明雜藏書三
千巻斯樓之大觀云素軒之東二楹可娛賔時享牕之
外有露臺可眺可坐可翫月或二三良友可觴咏有闌
可箕踞而慿其下有棗當離離時可掇而啖也吾之取
於兹樓備矣夫雨及時也素正行也潛毓德也窟厚蓄
[053-4b]
也尚冀無負於兹樓焉
芳洲書屋記
今大參山東俞公正齋讀書之地在錫山之陽環水而
羣芳集有勝槩焉故太師李文正公題曰芳洲書屋公
既由此取甲科鄉邦之人過而式焉地日益重而名日
益有聞歸自南垣嘗讀禮於是然未暇數數然也壬申
之春既起掌北垣瞻望日逺其弟震承公之志益事修
葺架橋於上以通往來作堂其中以揭文正之篆額既
[053-5a]
成而景物愈出矣楊柳之䕃芙蓉之叢益以茂密林之
鳥池之魚四時之花果蔬蔌協候而宣和者不失造化
之妙加以修篁籜而扶踈恠石樹而崒嵂有日新焉南
峙則文筆之聳秀北障則龍山之逶迤枕以故堞帶以
梁溪令人睠焉有忘歸之趣而况詩書之聲猶在道義
之樂具存者乎庚辰之秋公至自東藩謂其友陸深曰
泰寤寐兹地今將老焉子為我記夫林泉之操游息之
居士大夫不可無而亦不可有者也三代而下井田封
[053-5b]
建之法廢士失所業故資焉以仕仕因所之而功業見
焉雖然得失者命也進退者分也非我之所敢與也合
則殉國不可則奉身去而無所託焉然後慕戀之計重
而恬淡之節虧矣斯之謂不可無者士乏正學久矣故
鮮完才氣質者徳性之累也勤逸者治亂之分也夫惟
榮名焉是蹈而便安之懷則天下之務必有所畧積畧
成弊積弊成壞若魏晉之叔季雖有一丘一壑之奇能
獨饗乎斯之謂不可有者有無之間君子之所必辨彼
[053-6a]
以形勝焉者末也公與深同舉于鄉文學該洽精敏强
毅有天下之才典司諫議忠正和厚意存體國有天下
之志禮闈校士公鑒慎宻為内簾冠退而未嘗伐焉有
天下之量方將陟為卿輔舉一世而勤勞之以副天下
之望若是芳洲者固公之所不可無而亦豈宜遽為已
有哉異日荷公之成績朝野乂安一夫皆獲然後幅巾
杖藜從公兄弟以周旋於水芳野色之間深也不敏尚
將賦焉是為記
[053-6b]
月塢記
金齒張愈光修古學而未有合於今也自䝉以癡人之
號將即月塢之勝而益修焉以告于國子先生陸深曰
含居大保山中築塢讀書盡山之勝有泉有澗有樹有
卉有園有亭有臺榭有梵宫琳館可遊可憇可騎射獨
於有月為最勝山西峙凡西之山咸拱揖可俯故於得
月為最先月時泉聲澗影樹樾卉䕃園亭臺榭梵宫琳
館參差隱映含輝互彩浮藍盪白若有若無顧而樂之
[053-7a]
使人心跡俱泯世累盡失期以終老焉又曰家君督含
以進士業非古也弗敢廢命則兹山之月之境荒哉斯
非癡乎又曰履靜以强志志强則學就縁癡以崇道道
崇則用光含之志也深覽而異焉語之坐告之曰吾子
用志良勤矣夫君子之學古也道貴𢎞守貴約動貴時
不𢎞不足以周務不約不足以致道不時不足以利用
吾子疑於適越而廢冠屨矣冠屨者首足之所用也越
人廢冠屨非能廢首足也故科目者豪傑之所由也非
[053-7b]
由科目而豪傑也吾子求道於六籍修辭於兩都誠古
矣今天子置館閣設論思所以華國而經世者非俗學
之所用也吾見子之合也將有日哉請與子論月可乎
月之時用大矣懸象於天敵體於日代明於夜積成於
歳雖然風雨之夕雖望無月晦朔之際雖月無明上弦
之與下弦魄同而進退殊也晨見之於夕見形同而消
長殊也春之溶溶也秋之皎皎也夏之助暑也冬之競
寒也是故月之變屢矣安往而不得月哉三代時士以
[053-8a]
選舉漢以經行魏晉以中正隋唐始以進士是故仕之
變亦屢矣安往而不得士哉吾子耽月塢之山水幾于
滯靜而未𢎞矣薄科舉之委𤨏幾于騖逺而未約矣任
氣質以疾疢幾于過動而違時矣愈光瞿然曰含癡庶
其有瘳乎願書為記
晴原草堂記
吾友前光禄少卿賈啟之作晴原草堂既成自徽州貽
書謂上海陸深曰宜有記深方退耕三江之野陟降臯
[053-8b]
隰以與老農老圃日相從事校量物宜占測晴雨以觀
天地隂陽之變家本故農有先人之廬中田而植繩樞
葦箔無文章綺麗之飾牕榻潔清取足卧起雜植梅竹
桃柳以為障蔽風日暄和則䇿短笻選髙丘遐觀逺眺
有延陵季子之風三國六代之遺蹟在焉歸而燕坐焚
香讀周易楚詞歌淮南小山之篇自適也每當風雨交
㑹之期則晦冥黯黮沮洳震蕩亦復無歡閉户而卧雖
數日可也庶幾哉所謂晴原草堂者深疎慵人也不閑
[053-9a]
世務强起從仕今方為世指目分當棄置儻䝉先人之
惠力食是資未為無事辛勤勞勩之餘因以寄吾幽寂
散逺之趣蓋將老焉如先生蚤負重名舉進士為御史
正言直道聳動朝端視師靖邊有文武之畧還陟卿寺
嚮用矣而暫理逺郡固寸隂之游太空耳而必是云云
非深之所敢知也先生之言曰吾少也命名以啟按啓
从
从日有晴之義吾佩焉及長授詩至小雅之什曰
畇畇原隰曾孫田之按髙平曰原田於原焉有無逸之
[053-9b]
訓吾愛焉且治田於雨餘乗時也顧名思義此啟之志
也深卒書而歎曰啟之今之知道者與天髙地下萬物
散殊人生于其中經綸繫焉故形而上者七政四時之
類皆天也形而下者五嶽四瀆之類皆地也天有隂陽
之殊地有險易之辨人有邪正之倫凡陽明之氣為光
霽為日星其於人也為高朗為睿聖凡平易之氣為原
陸為道路其於人也為博厚為坦夷若夫消長之數治
忽存焉君子之所慎也故曰君子之道猶日星然不言
[053-10a]
月者隂類也又曰周道如砥君子所履言君子之履無
險也晴原之義意在於斯歟有非深之所能知也今天
子舉用遺才賜環在邇啟之歸坐廟堂終經綸之業挽
囘清平淳厚之風以弼成雍煕泰和之治然後明農畎
畝及桑榆之未晞餘光所被猶足以映後人人將指之
曰此和風慶雲也此泰山喬嶽也則是草堂固當與茅
茨卑宫同歌咏於詩書矣豈區區藩墻所敢望哉姑記
之以俟
[053-10b]
小康山徑記
唐風之詩曰無已太康記亦有之樂不可極極者太過
之辭也蓋言樂之不可以過也予謂真樂無過凡言過
者皆情欲之感也夫物交於外欲動於中而情出焉順
而無制然後流連荒亡沈湎滛泆無所往而不至至於
傷性命之正者衆矣若夫無為無求無思無慮無物無
我無嗜無好無方無體無所恃而適然悠然而天和熙
然而春育廓然而無所於累夫是之謂真樂夫是之謂
[053-11a]
不過孔子曰囘也不改其樂曾子曰浴乎沂風乎舞雩
咏而歸是物也何過之有予閒居東海身境俱寂既無
富貴功名之想聲色貨賄之奉兹焉素薄身之所到輙
有山水竹樹之勝神契物化恬焉不知老之將至也四
友亭之南有隙地盈丈因聚武康之石作小山具有峯
巒巖壑之趣復作磴路迂廻旁通可登以待月退坐亭
上可以觀雨客曰奇哉山水宜以小武康名之予猶懼
此樂之渉于外而至於過也因題曰小康山徑且以示
[053-11b]
戒云丙戌之秋七月既望記
靜菴記
虛靜先生閒居東海之上其覺悠悠其寐休休其耳若
目莫之與謀蓋環堵蕭如也靜菴居士大帶垂紳危冠
曵履立若山峙黙若坎止齋心十旬裹糧千里而來問
於虛靜先生曰先生蓋有道者也辭榮就淡樂寂厭紛
付功名於鴻毛等富貴如浮雲中腴外槁體隋志勤若
輕世絶影而神明為之不分鄙人竊有志焉而未之有
[053-12a]
聞也願先生詔之先生曰嘻吾子亦既已知之矣何事
於勤勤耶居士避席曰夫知之非難行則惟先羊亡於
多岐而魚得於忘筌終惠鄙人願先生抽其關而摘其
𤣥先生曰善哉斯可以語大者也居吾明告子人惟動
物為物之靈未能離物不免役物為物所役斯將化物
物既化矣靈則微矣顛倒紛拏殊適異趨凝定專一乃
與道俱雖然有因有從有覺有識有習有合而後有得
夫所因者資也所從者道也所覺者境也所識者誠也
[053-12b]
所習者行也所合者契也所得者德也而無所得也資
不髙者不因道不正者不從境不履者不覺誠不孚者
不識行不勤者不習契不投者不合而不得也虛明之
謂資簡易之謂道深靘之謂境超悟之謂誠積累之謂
行融㑹之謂契相忘之謂得吾子博大髙朗不滯於物
偉然端肅語黙有常其資乃絶俗矣遨遊湖海觀察近
裏不隨時化所至求縉紳賢大夫而師友之其道則端
始矣家居萬山之中與世紛隔不眩於奇詭巧異之狀
[053-13a]
守厥貞一養其端倪而境則有助矣居起游息志於沈
㝠神明之府不障不蔽緝熙于光昭其誠則素定矣惟
日孳孶勿迫勿後功利思欲不煩有來其行則有恒矣
跂而若慕退而若終若樂而趨焉若求歸而策焉不有
所利不利有獲其合也妙矣吾子若也循是以往無物
無我無久無暫無内無外無逺無邇其動也不忘其所
謂靜也其靜也不知其所靜也則吾子其有餘師矣雖
然吾子識之哉且二氣五行大用莫過于水火日中致
[053-13b]
揚而烈之以至于旁燭無疆幽隱畢露可不謂明哉
而欲物物而一之難矣惟水也渟涵汪洋澄澈溶映至
於鬚眉目睫之間㒺不洞寫而咸肖故曰能一萬物之
形者也是何也靜故也居士脱然曰某不敏願終身誦
之乃拜下請書為記居士黄姓名緬字惟中徽産也子
思子曰喜怒哀樂之未發謂之中靜故能中云
儼山集巻五十三
欽定四庫全書
儼山集巻五十三
明 陸深 撰
記二
荆南精舍記
江南佳山水宜興為最宜興佳山水荆南為最按古陽
羡在宜興今入宜興之境槩稱曰陽羡凡涉宜興之谿
槩稱曰荆南水澄山秀明潤映發表之以銅棺蓄之
[053-1b]
以震澤魚稻之佳蒲葦竹箭之利喬松茂林之隱蔽習
俗之儉勤人士之朴茂敦讓水旱之災鮮少鳴吠之警
曠世不驚加之舟輿室居之堅緻以為息游居起之適
洞府之深恠瓌瑋泉石之幽閒供登眺臨賞之勝信絶
境也今少保司徒大學士靳公别業在焉有田有廬若
將為明農佚老之計者公故潤人也潤有京峴北固之
塹拔帶以大江之深長金焦之出塵亦既以効靈㑹粹
鍾為大賢碩輔舒乾坤之秘藏當台鼎之柄任霈澤㝢
[053-2a]
内為兹山川重有如公者又奚羡彼為哉公之言曰潤
天下之要衝也獨形勝乎哉然潤之産常不足以養潤
之人地狹故也以狹地當道衝則善無常資而俗易屢
壞是故潤自吾居之可也顧吾所以遺後者至薄而詔
之以彛禮也至勤其將使後之人守宗祧於此而勤衣
食於彼也故始作堂命曰和義志吾私也命深記之深
退而嘆曰仁哉乎公之垂範也不侈求不咈乎人情不
以崇髙為專恃不凝滯於物而有化其稱名舉事不煩
[053-2b]
而推類廣勞而有穫久而不可渝秩然享之闇然而無
弊夫仁者之為慮逺邇一也則公之相業從可識矣雖
然覩河洛則思往聖瞻嵩華而考其降神于材賢陶漁
耕稼之必有其地則山川之所賴亦豈細故也哉昔蘇
文忠公軾卜居陽羡至于今談者美之而陽羡因以益
顯按文忠未嘗來居志竟不遂且官止于庶僚動與咎
㑹學止于文章功名之末猶將借以不朽而况于德業
學術本之聖賢者哉况于子子孫孫克以永世者哉深
[053-3a]
不佞姑記其大者異日儻獲從公問學其間亭館樓榭
之美卉木之麗時物之變態或能賦之
緑雨樓記
陸子卜居長安爰得髙樓碩柱勁梁下為三室悉牗其
南髙明靜虛是故夏涼而冬溫也以奉吾母吾母喜深
退而亦喜登兹樓以望焉面臨廣園南風徐來城堞蜿
蜿自東直趨而正陽宣武二門卓立相向若兩山然西
山隱起半空彎環奔鬬吐抹雲雨變態立異廻睇崇文
[053-3b]
若孤峰挿霄平睨則縁城卉木髙低隱映萬瓦鱗次如
陳几案都城之異境也背負巨槐團欒扶踈壽可百歳
偃覆簷際每朝暾初起則浮緑滿樓動揺不散因摘古
詩緑槐踈雨之句命之曰緑雨蓋將於此息焉樓既髙
爽又洞中含風於燕處不宜乃障其東偏一楹覆以承
塵飾以越楮既具而純白焉純白曰素素存而天下之
變其矣傳曰素位而行故命之曰素軒又障其后為小
室啟一户與軒通中設木榻一棐几一古琴一銅香鼎
[053-4a]
一左居圖右架史正覆槐處也北為兩牕槐幹肖龍每
欲闖牕而入煩暑時於是讀書納涼蓋樓至此窮矣有
潛之義焉故命之曰潛室又啟一户折而西通中
榜曰書窟廣可五尺長丈有咫穴北壁以取明雜藏書三
千巻斯樓之大觀云素軒之東二楹可娛賔時享牕之
外有露臺可眺可坐可翫月或二三良友可觴咏有闌
可箕踞而慿其下有棗當離離時可掇而啖也吾之取
於兹樓備矣夫雨及時也素正行也潛毓德也窟厚蓄
[053-4b]
也尚冀無負於兹樓焉
芳洲書屋記
今大參山東俞公正齋讀書之地在錫山之陽環水而
羣芳集有勝槩焉故太師李文正公題曰芳洲書屋公
既由此取甲科鄉邦之人過而式焉地日益重而名日
益有聞歸自南垣嘗讀禮於是然未暇數數然也壬申
之春既起掌北垣瞻望日逺其弟震承公之志益事修
葺架橋於上以通往來作堂其中以揭文正之篆額既
[053-5a]
成而景物愈出矣楊柳之䕃芙蓉之叢益以茂密林之
鳥池之魚四時之花果蔬蔌協候而宣和者不失造化
之妙加以修篁籜而扶踈恠石樹而崒嵂有日新焉南
峙則文筆之聳秀北障則龍山之逶迤枕以故堞帶以
梁溪令人睠焉有忘歸之趣而况詩書之聲猶在道義
之樂具存者乎庚辰之秋公至自東藩謂其友陸深曰
泰寤寐兹地今將老焉子為我記夫林泉之操游息之
居士大夫不可無而亦不可有者也三代而下井田封
[053-5b]
建之法廢士失所業故資焉以仕仕因所之而功業見
焉雖然得失者命也進退者分也非我之所敢與也合
則殉國不可則奉身去而無所託焉然後慕戀之計重
而恬淡之節虧矣斯之謂不可無者士乏正學久矣故
鮮完才氣質者徳性之累也勤逸者治亂之分也夫惟
榮名焉是蹈而便安之懷則天下之務必有所畧積畧
成弊積弊成壞若魏晉之叔季雖有一丘一壑之奇能
獨饗乎斯之謂不可有者有無之間君子之所必辨彼
[053-6a]
以形勝焉者末也公與深同舉于鄉文學該洽精敏强
毅有天下之才典司諫議忠正和厚意存體國有天下
之志禮闈校士公鑒慎宻為内簾冠退而未嘗伐焉有
天下之量方將陟為卿輔舉一世而勤勞之以副天下
之望若是芳洲者固公之所不可無而亦豈宜遽為已
有哉異日荷公之成績朝野乂安一夫皆獲然後幅巾
杖藜從公兄弟以周旋於水芳野色之間深也不敏尚
將賦焉是為記
[053-6b]
月塢記
金齒張愈光修古學而未有合於今也自䝉以癡人之
號將即月塢之勝而益修焉以告于國子先生陸深曰
含居大保山中築塢讀書盡山之勝有泉有澗有樹有
卉有園有亭有臺榭有梵宫琳館可遊可憇可騎射獨
於有月為最勝山西峙凡西之山咸拱揖可俯故於得
月為最先月時泉聲澗影樹樾卉䕃園亭臺榭梵宫琳
館參差隱映含輝互彩浮藍盪白若有若無顧而樂之
[053-7a]
使人心跡俱泯世累盡失期以終老焉又曰家君督含
以進士業非古也弗敢廢命則兹山之月之境荒哉斯
非癡乎又曰履靜以强志志强則學就縁癡以崇道道
崇則用光含之志也深覽而異焉語之坐告之曰吾子
用志良勤矣夫君子之學古也道貴𢎞守貴約動貴時
不𢎞不足以周務不約不足以致道不時不足以利用
吾子疑於適越而廢冠屨矣冠屨者首足之所用也越
人廢冠屨非能廢首足也故科目者豪傑之所由也非
[053-7b]
由科目而豪傑也吾子求道於六籍修辭於兩都誠古
矣今天子置館閣設論思所以華國而經世者非俗學
之所用也吾見子之合也將有日哉請與子論月可乎
月之時用大矣懸象於天敵體於日代明於夜積成於
歳雖然風雨之夕雖望無月晦朔之際雖月無明上弦
之與下弦魄同而進退殊也晨見之於夕見形同而消
長殊也春之溶溶也秋之皎皎也夏之助暑也冬之競
寒也是故月之變屢矣安往而不得月哉三代時士以
[053-8a]
選舉漢以經行魏晉以中正隋唐始以進士是故仕之
變亦屢矣安往而不得士哉吾子耽月塢之山水幾于
滯靜而未𢎞矣薄科舉之委𤨏幾于騖逺而未約矣任
氣質以疾疢幾于過動而違時矣愈光瞿然曰含癡庶
其有瘳乎願書為記
晴原草堂記
吾友前光禄少卿賈啟之作晴原草堂既成自徽州貽
書謂上海陸深曰宜有記深方退耕三江之野陟降臯
[053-8b]
隰以與老農老圃日相從事校量物宜占測晴雨以觀
天地隂陽之變家本故農有先人之廬中田而植繩樞
葦箔無文章綺麗之飾牕榻潔清取足卧起雜植梅竹
桃柳以為障蔽風日暄和則䇿短笻選髙丘遐觀逺眺
有延陵季子之風三國六代之遺蹟在焉歸而燕坐焚
香讀周易楚詞歌淮南小山之篇自適也每當風雨交
㑹之期則晦冥黯黮沮洳震蕩亦復無歡閉户而卧雖
數日可也庶幾哉所謂晴原草堂者深疎慵人也不閑
[053-9a]
世務强起從仕今方為世指目分當棄置儻䝉先人之
惠力食是資未為無事辛勤勞勩之餘因以寄吾幽寂
散逺之趣蓋將老焉如先生蚤負重名舉進士為御史
正言直道聳動朝端視師靖邊有文武之畧還陟卿寺
嚮用矣而暫理逺郡固寸隂之游太空耳而必是云云
非深之所敢知也先生之言曰吾少也命名以啟按啓
从
从日有晴之義吾佩焉及長授詩至小雅之什曰畇畇原隰曾孫田之按髙平曰原田於原焉有無逸之
[053-9b]
訓吾愛焉且治田於雨餘乗時也顧名思義此啟之志
也深卒書而歎曰啟之今之知道者與天髙地下萬物
散殊人生于其中經綸繫焉故形而上者七政四時之
類皆天也形而下者五嶽四瀆之類皆地也天有隂陽
之殊地有險易之辨人有邪正之倫凡陽明之氣為光
霽為日星其於人也為高朗為睿聖凡平易之氣為原
陸為道路其於人也為博厚為坦夷若夫消長之數治
忽存焉君子之所慎也故曰君子之道猶日星然不言
[053-10a]
月者隂類也又曰周道如砥君子所履言君子之履無
險也晴原之義意在於斯歟有非深之所能知也今天
子舉用遺才賜環在邇啟之歸坐廟堂終經綸之業挽
囘清平淳厚之風以弼成雍煕泰和之治然後明農畎
畝及桑榆之未晞餘光所被猶足以映後人人將指之
曰此和風慶雲也此泰山喬嶽也則是草堂固當與茅
茨卑宫同歌咏於詩書矣豈區區藩墻所敢望哉姑記
之以俟
[053-10b]
小康山徑記
唐風之詩曰無已太康記亦有之樂不可極極者太過
之辭也蓋言樂之不可以過也予謂真樂無過凡言過
者皆情欲之感也夫物交於外欲動於中而情出焉順
而無制然後流連荒亡沈湎滛泆無所往而不至至於
傷性命之正者衆矣若夫無為無求無思無慮無物無
我無嗜無好無方無體無所恃而適然悠然而天和熙
然而春育廓然而無所於累夫是之謂真樂夫是之謂
[053-11a]
不過孔子曰囘也不改其樂曾子曰浴乎沂風乎舞雩
咏而歸是物也何過之有予閒居東海身境俱寂既無
富貴功名之想聲色貨賄之奉兹焉素薄身之所到輙
有山水竹樹之勝神契物化恬焉不知老之將至也四
友亭之南有隙地盈丈因聚武康之石作小山具有峯
巒巖壑之趣復作磴路迂廻旁通可登以待月退坐亭
上可以觀雨客曰奇哉山水宜以小武康名之予猶懼
此樂之渉于外而至於過也因題曰小康山徑且以示
[053-11b]
戒云丙戌之秋七月既望記
靜菴記
虛靜先生閒居東海之上其覺悠悠其寐休休其耳若
目莫之與謀蓋環堵蕭如也靜菴居士大帶垂紳危冠
曵履立若山峙黙若坎止齋心十旬裹糧千里而來問
於虛靜先生曰先生蓋有道者也辭榮就淡樂寂厭紛
付功名於鴻毛等富貴如浮雲中腴外槁體隋志勤若
輕世絶影而神明為之不分鄙人竊有志焉而未之有
[053-12a]
聞也願先生詔之先生曰嘻吾子亦既已知之矣何事
於勤勤耶居士避席曰夫知之非難行則惟先羊亡於
多岐而魚得於忘筌終惠鄙人願先生抽其關而摘其
𤣥先生曰善哉斯可以語大者也居吾明告子人惟動
物為物之靈未能離物不免役物為物所役斯將化物
物既化矣靈則微矣顛倒紛拏殊適異趨凝定專一乃
與道俱雖然有因有從有覺有識有習有合而後有得
夫所因者資也所從者道也所覺者境也所識者誠也
[053-12b]
所習者行也所合者契也所得者德也而無所得也資
不髙者不因道不正者不從境不履者不覺誠不孚者
不識行不勤者不習契不投者不合而不得也虛明之
謂資簡易之謂道深靘之謂境超悟之謂誠積累之謂
行融㑹之謂契相忘之謂得吾子博大髙朗不滯於物
偉然端肅語黙有常其資乃絶俗矣遨遊湖海觀察近
裏不隨時化所至求縉紳賢大夫而師友之其道則端
始矣家居萬山之中與世紛隔不眩於奇詭巧異之狀
[053-13a]
守厥貞一養其端倪而境則有助矣居起游息志於沈
㝠神明之府不障不蔽緝熙于光昭其誠則素定矣惟
日孳孶勿迫勿後功利思欲不煩有來其行則有恒矣
跂而若慕退而若終若樂而趨焉若求歸而策焉不有
所利不利有獲其合也妙矣吾子若也循是以往無物
無我無久無暫無内無外無逺無邇其動也不忘其所
謂靜也其靜也不知其所靜也則吾子其有餘師矣雖
然吾子識之哉且二氣五行大用莫過于水火日中致
[053-13b]
揚而烈之以至于旁燭無疆幽隱畢露可不謂明哉而欲物物而一之難矣惟水也渟涵汪洋澄澈溶映至
於鬚眉目睫之間㒺不洞寫而咸肖故曰能一萬物之
形者也是何也靜故也居士脱然曰某不敏願終身誦
之乃拜下請書為記居士黄姓名緬字惟中徽産也子
思子曰喜怒哀樂之未發謂之中靜故能中云
儼山集巻五十三