[039-1a] 
欽定四庫全書
儼山集巻三十九
明 陸深 撰
序三
送馬都諫參政陜西序
璞岡先生之參政陜西自刑科都給事中出也諫垣諸
君子既喜其才將試於一省而又惜其人不可一日不
在朝廷之上也相率屬贈言於深聶君子安若以深為
[039-1b]
知璞岡者深與璞岡同在班行過從之日不數數謂之
深知或未能也璞岡往嵗令武進美政以數十布在人
耳目深家去武進三百里而近謂之不知亦不可也惟
今天子在位仁孝雍睦之治比隆唐虞而大小任使皆
斷自淵衷暨于明作之功中外一體若鑑之照物也比
者襄藩有争襲之釁當事者咸以分辨為難乆而未決
上命璞岡以給事中往至則剸裁若破竹中外帖然上
特器之歴轉副長凡大議擬大參駁務持大體士論翕
[039-2a]
然以為當代之名賢也顧今日仕版分中外而有親疎
故親民莫如令親天子者莫如諫官夫令謂其能善於
下也諫官謂其能善於上也既善於令又善於諫官則
天下職任皆其優為也而豈以中外論哉璞岡自此將
拾級而升矣雖然陜西古關中也今藩省惟陜西為重
何則九邊要害其六在焉六邊之經費兵戎為大天下
之勢不得不以陜西為重也藩司職總錢榖一涉邉事
則費出尤大天下之藩司不得不以陜西為重也藩司
[039-2b]
之官參政而上惟有布政而布政特總大綱若夫畫守
分行備嘗險劇參政事也况今日擘畫之在西北者乎
諸藩之參政又不得不以陜西為重也天子用璞岡之
意固有在矣深聞陜西邇年以來數被敵患而災荒相
繼夫敵人之情難於意計使得志而去則所傷寔多使
失利而還則報復伊始區區一省之民日夜隄防不獲
生息而旱蝗又乘之農工蕪廢奈之何其不寒且困也
此藩司之責而在一方者參政獨任之將欲節民力與
[039-3a]
則邊餉何需將欲裕邊計乎則民膏日削二者璞岡宜
有以處之矣國家治安日乆西北之事凡幾變矣撫綏
創痍洗剔蠧弊以復還祖宗之舊則今日之陜西又不
得不恃璞岡以為重也璞岡素以天下為任而才識足
以辦之是行也其有以副明天子之任使必矣他日入
為卿輔以其善關中者善廊廟猶之善武進者善諫垣
中外皆璞岡之相業也此亦諸君子願望之意遂書為
贈
[039-3b]
光禄卿洪洋趙公讓廕序
今上皇帝以大孝至仁統天下十有八載矣乃二月吉
建位儲宫沛恩宇内凡廷臣三品以上得廕一子於時
光禄寺卿洪洋趙公信臣上言臣廷瑞年四十有八尚
未有子無以仰承恩詔恐孤陛下盛典臣有弟廷璋年
及强仕幼習經書况臣母所鍾愛願以恩廕讓事下吏
部天官卿以為賢乃覆之曰光禄卿移廕不私其子而
成其弟乃推恩之至情寔友于之篤愛事關風化於例
[039-4a]
有據亟上其事上特可之於是信臣入廷謝而廷璋入
胄監以需用一時士大夫皆多信臣之善讓而侈聖恩
之廣被也同官少卿東玉髙公輩謂深宜序其事以傳
深惟父子兄弟其道一而已矣自吾身視之一氣也自
祖宗視之一人也自天下視之一家也顧其分有萬殊
而仁人孝子之所願欲與聖君賢相之所經綸者有遂
有不遂有得有不得則存乎其遇爾今公之讓弟一請
而得焉抑可謂遇矣是故於君臣有體悉之仁於父子
[039-4b]
有繼承之道於兄弟有遜讓之風盖一舉而衆善兼之
可不謂希闊之遇也乎且自古治平之極必有美讓之
徳風被天下以為萬世準則然恒自近臣始自古君臣
之間必有孚感之意相為流通以示彝倫法程然恒自
大臣始今公身為大臣而執事常左右天子意氣之孚
感徳化之流通其所以凝集而啓悟者獨兹讓弟一事
然哉天下之所屬望於公者宜如何也公宏材碩學抱
經綸之器今上龍飛首擢甲科入讀中秘書文章徳譽
[039-5a]
崇重一時既居諫垣凡三遷而為都給事其在刑科屢
進讜議蹇諤之風播於華夏上特倚重有超擢之命遂
遷通政清理内黄再正太僕之位召為光禄益見親密
由是天下之望翕然歸公名位勲烈自此而愈進矣其
進愈髙其讓愈多必能濟濟相讓於朝以嫓隆唐虞之
化於我皇上中興仁孝之業勸萬世而光四表者又將
自一家始是可以傳矣因書為序
海潮集序
[039-5b]
古今言潮者始於王充而備於盧肇予生長海上諦觀
潮汐孰主張之及聞諸鄉父老言潮起於南匯嘴始若
湧突旋分兩派南派南漲入錢塘江北派北漲入楊子
江南匯嘴者海之一曲也在邑東南百里而近比讀海
鹽志志云海潮東北自金山而來西南至浙江名上潭
自浙江回歴海寧茶灣至澉浦為下潭金山在海中屬
華亭在南匯之東北又云葫蘆山澉浦鎮東南六里海
上出没潮中如葫蘆云澉浦屬海鹽在金山之西南予
[039-6a]
嘗過其地盖潮源云因檢古今論潮者類為集以存異
同之辨庚子夏四月望
道南三書序
論語皆孔門弟子所記其篇次並有意義孟子之書七
篇或者以為出於萬章公孫丑之徒秦漢而下士争以
著書名家而兹義鮮矣至宋儒者以講學為事諸家門
人各有語録據所見聞而深淺具矣可以考論故嘗與
成書俱存而互傳也子朱子作大學章句斷然以經文
[039-6b]
為曽子所述其傳文則曾子之意而門人記之也學者
信之無疑深來佐延平始至問郡之故楊先生文靖公
時羅先生文質公從彦李先生文靖公侗皆延産也徧
訪其遺文卒業焉因次録之為一編總之曰道南三書
既以附於及門者之為幸而又以局於聞見者之為懼
也併求正於世之君子
送左長史胡君世傑序
有談者以仕宦不出國門為樂從容侍從之優裕密邇
[039-7a]
冕旒之清光信樂矣然而鄉國桑梓登堂上冢之念嵗
時有不能以釋然疑此特為都人士言之也有談者以
足跡不出里門為髙無奔走負荷之勞有宗族昆弟之
樂信髙矣然而救時行道顯揚振大之業有不能以坐
致疑特為山林枯槁者言之也夫人不能恝然於當世
而又欲自便於閭里惟典鄉郡者兩遂之然非今日之
制也若胡君世傑非所謂古今希闊之遇者乎世傑本
廬陵之族有戎籍於桂林遂舉廣西之鄉試故今為桂
[039-7b]
林人宗族墳墓在焉自丙辰以來教安鄉轉上虞擢國
子救時行道出而任負荷奔走之勞者廿餘年矣中遭
家難三弟連折烝嘗丘壠之私未嘗一日不往來於桂
林也乃今正徳戊寅秋靖江府左長史闕吏部以世傑
名薦上可之於是自國子學正列大夫之階當輔相之
任下天子侍從一等而冕旒之光日周旋於殿庭咫尺
之間視古之典鄉郡其榮光尊重者且數十倍而比於
昔人衣錦之榮者不啻過之而又以遂夫顯揚振大之
[039-8a]
舉以遂吾睦族裕後之仁所謂樂且髙者兼而有之豈
非希闊之遇哉雖然余願有告焉我朝廣建宗藩實藉
以為奠安鞏固之具而天潢玉牒之英其崇徳進學實
於輔相焉賴之而世傑其首選也惟靖江奠在南服我
聖祖親建之邦而於今日所謂故國也樂善好賢亦有
東平之遺轍而禮樂修舉則河間之賢未逺也世傑宜
以是為期正誼明道董仲舒之相江都也忠義慷慨則
賈太傅之於梁可法也世傑宜以是自待余於世傑有
[039-8b]
寮寀之誼故既羨其私榮而繼之以公義者亦職也諸
君子贈送之言具諸左方
古詩對聨序
禹貢三江故道惟婁與松可尋而松江入海處亦已再
易今吾邑後一水名吳松江自西南來入黄浦合流赴
海海口置戍亦名吳松江曰江灣曰舊江者故在惟東
江無復考證書傳稱東南流者為東江今震澤東南流
者自嘉興經長泖由府治而東北折則為黄浦雖其移
[039-9a]
易稍有不同而黄浦決知其為東江故道無疑余家自
先曽祖竹居府君卜居於黄浦東涯已百餘年而子孫
蕃衍内外族人已及千指余近買田頃餘於江上作樓
六楹正當松東二江之合流被以蒹葭帶以楊栁隔峯
樓閣一望如畫樓外有土岡數里隠若城郭宛轉有情
樹宜木綿因名之曰木綿坂期以男耕女織於此焉老
暇日倚䦨極目風月無邊乃取古人詩句有黙契焉者
書之壁間每一登臨輒擊節歌之以代賦焉
[039-9b]
詩凖序
夫詩以三百篇為經三百篇四言詩之祖也前乎三百
篇有逸出焉後乎三百篇有嗣響焉猶詩也予每欲因
經采録以為詩學之凖則顧寡陋未能也嘉靖乙未入
蜀明年夏始得蠶叢國詩一篇繼又獲見石鼓詩全文
十篇乃編為三巻各著所由於每篇之下而詩之源委
流别亦畧可識云凡若干篇總之曰詩凖夫民之有心
天下古今之所同也感而為情則不能以不異故詩也
[039-10a]
者縁情而有聲者也聲比律而成樂樂足以感物而聖
人録之於經故詩可經也而經非盡於詩也故曰詩之
祖也乃彚而序之以俟君子
玉舜編序
堯舜皆古聖人也聖至於堯舜極矣槿微物也而襲上
聖之號奚取焉夫人性善也充其善則至於為聖人其
不為善也則至於草木而朽腐此美惡同辭春秋之旨
也二三子識之曰然則玉之義何居不曰白乎涅而不
[039-10b]
緇不曰堅乎磨而不磷此孔子之事也夫人無堅白之
操則至於違已而害性者衆矣敢不慎與二三子曰敬
聞命矣雖然玉成也舜聖人之變者也孔子聖人之窮
者也舜處其變孔子處其窮聖人且弗能違之矣語曰
庸玉汝於成此之謂也於是聨次為玉華之什而以諸
和篇附焉二三子請書為序
遥壽萱堂詩序
予獲交天下士樂觀今世文武之盛往往髙才雄畧多
[039-11a]
出於西北意山川之靈使然稍起涉行長河大嶽之間
磅礴孕誕者不皆盡是又意髙才雄畧之士必有訓成
之績使然昨厠晉臬與今都指揮僉事孫公同僚也公
魁梧磊落誠西北之良哉予昔待罪史官時武宗皇帝
巡遊西北諸邊以耀兵同朝諸公苦諫留之不可得及
聞分守居庸關有將官者固鎻南口駕扼不得行意甚
壯之詎知即公耶乃相與甚驩予既不合去晉今嵗奉
㫖至晉伏辜留繫僧廬公以故舊日來視予益驩都閫
[039-11b]
馬公朝卿又長才也忽與偕至再拜以請曰璽少孤賴
母劉撫教有立家本北邊守居庸時得朝夕奉左右既
奉勑守鴈門奉母至鴈門養已而思歸奉歸居庸既又
僉書都司山西奉母至山西養已又欲歸璽跪請且泣
曰子在晉母在晉母養未極子心乃安母曰人老思鄉
耳汝勿復言璽因入賀遂奉以歸今一載矣瞻馳千里
璽寧無悲乎母今年八十有一九月八日實維初度之
辰敬捧一觴東望致祝璽之意寧盡於此乎辱諸公有
[039-12a]
遥壽萱堂之作聨而為什願先生序之予聞之曰孫公
之忠此母之教也然則髙才雄畧之士豈西北山川之
所能獨擅哉予之疑始釋然而又以未及登堂拜母為
歉也夫移孝為忠母以子貴此古今之通例也雖然忠
臣由於孝子孝子而不進於忠臣者有之矣是母必有
是子舉子而不肖其母者有之矣今劉夫人有都閫為
之子都閫有夫人為之母則忠臣孝子慈母名士萃於
一門鍾和兆祥忘年愛日夫人之壽寧有既乎都閫忠
[039-12b]
勇名世必有平定廓清之功建大將旗鼓勒名燕然提
兵瀚海金書鐵劵山河帶礪之盟夫人視之萬里猶咫
尺也而又何但以山東西為遥哉聊書以引羣玉
儼山集巻三十九
欽定四庫全書
儼山集巻三十九
明 陸深 撰
序三
送馬都諫參政陜西序
璞岡先生之參政陜西自刑科都給事中出也諫垣諸
君子既喜其才將試於一省而又惜其人不可一日不
在朝廷之上也相率屬贈言於深聶君子安若以深為
[039-1b]
知璞岡者深與璞岡同在班行過從之日不數數謂之
深知或未能也璞岡往嵗令武進美政以數十布在人
耳目深家去武進三百里而近謂之不知亦不可也惟
今天子在位仁孝雍睦之治比隆唐虞而大小任使皆
斷自淵衷暨于明作之功中外一體若鑑之照物也比
者襄藩有争襲之釁當事者咸以分辨為難乆而未決
上命璞岡以給事中往至則剸裁若破竹中外帖然上
特器之歴轉副長凡大議擬大參駁務持大體士論翕
[039-2a]
然以為當代之名賢也顧今日仕版分中外而有親疎
故親民莫如令親天子者莫如諫官夫令謂其能善於
下也諫官謂其能善於上也既善於令又善於諫官則
天下職任皆其優為也而豈以中外論哉璞岡自此將
拾級而升矣雖然陜西古關中也今藩省惟陜西為重
何則九邊要害其六在焉六邊之經費兵戎為大天下
之勢不得不以陜西為重也藩司職總錢榖一涉邉事
則費出尤大天下之藩司不得不以陜西為重也藩司
[039-2b]
之官參政而上惟有布政而布政特總大綱若夫畫守
分行備嘗險劇參政事也况今日擘畫之在西北者乎
諸藩之參政又不得不以陜西為重也天子用璞岡之
意固有在矣深聞陜西邇年以來數被敵患而災荒相
繼夫敵人之情難於意計使得志而去則所傷寔多使
失利而還則報復伊始區區一省之民日夜隄防不獲
生息而旱蝗又乘之農工蕪廢奈之何其不寒且困也
此藩司之責而在一方者參政獨任之將欲節民力與
[039-3a]
則邊餉何需將欲裕邊計乎則民膏日削二者璞岡宜
有以處之矣國家治安日乆西北之事凡幾變矣撫綏
創痍洗剔蠧弊以復還祖宗之舊則今日之陜西又不
得不恃璞岡以為重也璞岡素以天下為任而才識足
以辦之是行也其有以副明天子之任使必矣他日入
為卿輔以其善關中者善廊廟猶之善武進者善諫垣
中外皆璞岡之相業也此亦諸君子願望之意遂書為
贈
[039-3b]
光禄卿洪洋趙公讓廕序
今上皇帝以大孝至仁統天下十有八載矣乃二月吉
建位儲宫沛恩宇内凡廷臣三品以上得廕一子於時
光禄寺卿洪洋趙公信臣上言臣廷瑞年四十有八尚
未有子無以仰承恩詔恐孤陛下盛典臣有弟廷璋年
及强仕幼習經書况臣母所鍾愛願以恩廕讓事下吏
部天官卿以為賢乃覆之曰光禄卿移廕不私其子而
成其弟乃推恩之至情寔友于之篤愛事關風化於例
[039-4a]
有據亟上其事上特可之於是信臣入廷謝而廷璋入
胄監以需用一時士大夫皆多信臣之善讓而侈聖恩
之廣被也同官少卿東玉髙公輩謂深宜序其事以傳
深惟父子兄弟其道一而已矣自吾身視之一氣也自
祖宗視之一人也自天下視之一家也顧其分有萬殊
而仁人孝子之所願欲與聖君賢相之所經綸者有遂
有不遂有得有不得則存乎其遇爾今公之讓弟一請
而得焉抑可謂遇矣是故於君臣有體悉之仁於父子
[039-4b]
有繼承之道於兄弟有遜讓之風盖一舉而衆善兼之
可不謂希闊之遇也乎且自古治平之極必有美讓之
徳風被天下以為萬世準則然恒自近臣始自古君臣
之間必有孚感之意相為流通以示彝倫法程然恒自
大臣始今公身為大臣而執事常左右天子意氣之孚
感徳化之流通其所以凝集而啓悟者獨兹讓弟一事
然哉天下之所屬望於公者宜如何也公宏材碩學抱
經綸之器今上龍飛首擢甲科入讀中秘書文章徳譽
[039-5a]
崇重一時既居諫垣凡三遷而為都給事其在刑科屢
進讜議蹇諤之風播於華夏上特倚重有超擢之命遂
遷通政清理内黄再正太僕之位召為光禄益見親密
由是天下之望翕然歸公名位勲烈自此而愈進矣其
進愈髙其讓愈多必能濟濟相讓於朝以嫓隆唐虞之
化於我皇上中興仁孝之業勸萬世而光四表者又將
自一家始是可以傳矣因書為序
海潮集序
[039-5b]
古今言潮者始於王充而備於盧肇予生長海上諦觀
潮汐孰主張之及聞諸鄉父老言潮起於南匯嘴始若
湧突旋分兩派南派南漲入錢塘江北派北漲入楊子
江南匯嘴者海之一曲也在邑東南百里而近比讀海
鹽志志云海潮東北自金山而來西南至浙江名上潭
自浙江回歴海寧茶灣至澉浦為下潭金山在海中屬
華亭在南匯之東北又云葫蘆山澉浦鎮東南六里海
上出没潮中如葫蘆云澉浦屬海鹽在金山之西南予
[039-6a]
嘗過其地盖潮源云因檢古今論潮者類為集以存異
同之辨庚子夏四月望
道南三書序
論語皆孔門弟子所記其篇次並有意義孟子之書七
篇或者以為出於萬章公孫丑之徒秦漢而下士争以
著書名家而兹義鮮矣至宋儒者以講學為事諸家門
人各有語録據所見聞而深淺具矣可以考論故嘗與
成書俱存而互傳也子朱子作大學章句斷然以經文
[039-6b]
為曽子所述其傳文則曾子之意而門人記之也學者
信之無疑深來佐延平始至問郡之故楊先生文靖公
時羅先生文質公從彦李先生文靖公侗皆延産也徧
訪其遺文卒業焉因次録之為一編總之曰道南三書
既以附於及門者之為幸而又以局於聞見者之為懼
也併求正於世之君子
送左長史胡君世傑序
有談者以仕宦不出國門為樂從容侍從之優裕密邇
[039-7a]
冕旒之清光信樂矣然而鄉國桑梓登堂上冢之念嵗
時有不能以釋然疑此特為都人士言之也有談者以
足跡不出里門為髙無奔走負荷之勞有宗族昆弟之
樂信髙矣然而救時行道顯揚振大之業有不能以坐
致疑特為山林枯槁者言之也夫人不能恝然於當世
而又欲自便於閭里惟典鄉郡者兩遂之然非今日之
制也若胡君世傑非所謂古今希闊之遇者乎世傑本
廬陵之族有戎籍於桂林遂舉廣西之鄉試故今為桂
[039-7b]
林人宗族墳墓在焉自丙辰以來教安鄉轉上虞擢國
子救時行道出而任負荷奔走之勞者廿餘年矣中遭
家難三弟連折烝嘗丘壠之私未嘗一日不往來於桂
林也乃今正徳戊寅秋靖江府左長史闕吏部以世傑
名薦上可之於是自國子學正列大夫之階當輔相之
任下天子侍從一等而冕旒之光日周旋於殿庭咫尺
之間視古之典鄉郡其榮光尊重者且數十倍而比於
昔人衣錦之榮者不啻過之而又以遂夫顯揚振大之
[039-8a]
舉以遂吾睦族裕後之仁所謂樂且髙者兼而有之豈
非希闊之遇哉雖然余願有告焉我朝廣建宗藩實藉
以為奠安鞏固之具而天潢玉牒之英其崇徳進學實
於輔相焉賴之而世傑其首選也惟靖江奠在南服我
聖祖親建之邦而於今日所謂故國也樂善好賢亦有
東平之遺轍而禮樂修舉則河間之賢未逺也世傑宜
以是為期正誼明道董仲舒之相江都也忠義慷慨則
賈太傅之於梁可法也世傑宜以是自待余於世傑有
[039-8b]
寮寀之誼故既羨其私榮而繼之以公義者亦職也諸
君子贈送之言具諸左方
古詩對聨序
禹貢三江故道惟婁與松可尋而松江入海處亦已再
易今吾邑後一水名吳松江自西南來入黄浦合流赴
海海口置戍亦名吳松江曰江灣曰舊江者故在惟東
江無復考證書傳稱東南流者為東江今震澤東南流
者自嘉興經長泖由府治而東北折則為黄浦雖其移
[039-9a]
易稍有不同而黄浦決知其為東江故道無疑余家自
先曽祖竹居府君卜居於黄浦東涯已百餘年而子孫
蕃衍内外族人已及千指余近買田頃餘於江上作樓
六楹正當松東二江之合流被以蒹葭帶以楊栁隔峯
樓閣一望如畫樓外有土岡數里隠若城郭宛轉有情
樹宜木綿因名之曰木綿坂期以男耕女織於此焉老
暇日倚䦨極目風月無邊乃取古人詩句有黙契焉者
書之壁間每一登臨輒擊節歌之以代賦焉
[039-9b]
詩凖序
夫詩以三百篇為經三百篇四言詩之祖也前乎三百
篇有逸出焉後乎三百篇有嗣響焉猶詩也予每欲因
經采録以為詩學之凖則顧寡陋未能也嘉靖乙未入
蜀明年夏始得蠶叢國詩一篇繼又獲見石鼓詩全文
十篇乃編為三巻各著所由於每篇之下而詩之源委
流别亦畧可識云凡若干篇總之曰詩凖夫民之有心
天下古今之所同也感而為情則不能以不異故詩也
[039-10a]
者縁情而有聲者也聲比律而成樂樂足以感物而聖
人録之於經故詩可經也而經非盡於詩也故曰詩之
祖也乃彚而序之以俟君子
玉舜編序
堯舜皆古聖人也聖至於堯舜極矣槿微物也而襲上
聖之號奚取焉夫人性善也充其善則至於為聖人其
不為善也則至於草木而朽腐此美惡同辭春秋之旨
也二三子識之曰然則玉之義何居不曰白乎涅而不
[039-10b]
緇不曰堅乎磨而不磷此孔子之事也夫人無堅白之
操則至於違已而害性者衆矣敢不慎與二三子曰敬
聞命矣雖然玉成也舜聖人之變者也孔子聖人之窮
者也舜處其變孔子處其窮聖人且弗能違之矣語曰
庸玉汝於成此之謂也於是聨次為玉華之什而以諸
和篇附焉二三子請書為序
遥壽萱堂詩序
予獲交天下士樂觀今世文武之盛往往髙才雄畧多
[039-11a]
出於西北意山川之靈使然稍起涉行長河大嶽之間
磅礴孕誕者不皆盡是又意髙才雄畧之士必有訓成
之績使然昨厠晉臬與今都指揮僉事孫公同僚也公
魁梧磊落誠西北之良哉予昔待罪史官時武宗皇帝
巡遊西北諸邊以耀兵同朝諸公苦諫留之不可得及
聞分守居庸關有將官者固鎻南口駕扼不得行意甚
壯之詎知即公耶乃相與甚驩予既不合去晉今嵗奉
㫖至晉伏辜留繫僧廬公以故舊日來視予益驩都閫
[039-11b]
馬公朝卿又長才也忽與偕至再拜以請曰璽少孤賴
母劉撫教有立家本北邊守居庸時得朝夕奉左右既
奉勑守鴈門奉母至鴈門養已而思歸奉歸居庸既又
僉書都司山西奉母至山西養已又欲歸璽跪請且泣
曰子在晉母在晉母養未極子心乃安母曰人老思鄉
耳汝勿復言璽因入賀遂奉以歸今一載矣瞻馳千里
璽寧無悲乎母今年八十有一九月八日實維初度之
辰敬捧一觴東望致祝璽之意寧盡於此乎辱諸公有
[039-12a]
遥壽萱堂之作聨而為什願先生序之予聞之曰孫公
之忠此母之教也然則髙才雄畧之士豈西北山川之
所能獨擅哉予之疑始釋然而又以未及登堂拜母為
歉也夫移孝為忠母以子貴此古今之通例也雖然忠
臣由於孝子孝子而不進於忠臣者有之矣是母必有
是子舉子而不肖其母者有之矣今劉夫人有都閫為
之子都閫有夫人為之母則忠臣孝子慈母名士萃於
一門鍾和兆祥忘年愛日夫人之壽寧有既乎都閫忠
[039-12b]
勇名世必有平定廓清之功建大將旗鼓勒名燕然提
兵瀚海金書鐵劵山河帶礪之盟夫人視之萬里猶咫
尺也而又何但以山東西為遥哉聊書以引羣玉
儼山集巻三十九