[012-1a] 
欽定四庫全書
見素集巻十二
明 林俊 撰
記
城東别墅記
人具天地與元化並者也非放無以宣用非歛無以退
藏物假大于夏而揫歛于秋與時消息者也石首張公
東軒國持大㕘布政仕衢方亨抱負斯副而筋力且健
[012-1b]
强竟之屣脱以去戀戀然草澤雲水自命蓋有以預見
夫豐亨之不足恃留有餘不盡之足貽者矣張世聞家
公尊府訥庵翁起進士僅僉憲事翁是之留者東軒也
公之子石洲崇象又起進士今方為翰編人屬逺器公
是之留者崇象也夫量夫器者盡則吐而不受不盡所
以貽也益不巳必决屋成而陳三瓦宣其用而不盡乎
其用歛殆非早計歟墅去城東百武還徃有餘便薄田
數畝低垣短屋有餘業竹㠘蓮塘蘭畦藥圃四時之花
[012-2a]
實有餘勝而馬鞍龍蓋諸山梁湖頂湖荆江諸水擁高
清而湛浮碧嵐霏變滅草樹之敷腴瑟縮烟㠶洲鳥下
上於蒼茫杳靄之間動見天機靜含物妙堯夫之觀物
殆然也义魚摘芡引清風延素月與樂天為徒歌棹歌
誦歸去來詞追武夷之逸響回視官書僕僕升落非譽
之日棼吾前諒有辨者是墅吾息心焉昔愚溪由子厚
而名亦由子厚而類昌黎序盤谷多溢美柴桑之菊平
泉之竒卉異石若在下風境亦自有重者墅殆免夫崇
[012-2b]
象予湖南首得士謬予知巳至今焉是記也以紀賢于
公亦為崇象地云
二烈祠記
國家廓清内難時也死事約略可省記者方侍講孝孺
練都御史子寧黄侍中觀陳尚書迪周紀善是修王修
撰叔英王教諭省與吾鄉陳知府彦回陳給事中繼之
凡四十有六人餘忘之彦回龜塘人死職繼之巖嵁人
遷涵江死言尤慘嗚呼有馭世之大經有運世之大權
[012-3a]
自傳子而家天下也厄再世觀扈權在君桐宫權在相
三監權在親傳位長君權在母我太祖知天命有在權
在我有人也經徳弗回立焉者正也我太宗權之軌世
酬物存焉者大也諸人共起而爭之抗聲綱常守焉者
定也蓋至是而國歩康時化順大玉弗移采章猶故容
有意諸人者是修死曰彼食其禄自盡其心追論子寧
曰使今日在固當用之而時或事異猶無失玉成明偉
之烈若猶唐然王魏優之義不可為訓君子殆有議焉
[012-3b]
諸人孝孺廸觀祠故址省祠學宫子寧祠金川書院瘞
遺骼鋟遺文上墓碑固巳起當時而盛行近代俊嘗議
莆忠烈並祀一祠無應者侍御胡君文靖景尚風節得
二烈于兩庠㕘諸録誌無異在祀法祀為宜偕侍御王
君應鵬藩臬伍君符王君金劉君玉曁諸大夫議可侍
御程君昌代至議又可屬守馮君馴令雷君應龍立祠
以邑幕黄傑視祠成屬記于俊夫氣化相乗常否易位
不通不流不塞則逸而不可制勢無得無義之守以立
[012-4a]
常乆之則貞為正者也死則誰免之斯逹之所視無畏
矧自信之深耶陳之烈有文龍叔姪淬之三父子兹又
二公雖通譜未然要視莆而半噫盛矣記而附書之正
徳丁丑春三月上浣莆後學林俊書于雲庄青野
周氏西族總祠記
周之先元和鹽鐵轉運使适始入閩始璋固始令乾符
時也徙莆始百讓起居郎端拱時也淳祐時直學偉僉
判俊又徙清江叅軍性仲子起子也清江周相望東而
[012-4b]
周者東族是西族也今高明尹讃直學房廣藩方伯雙
竹進隆簽判房也二房皆有祠總祠無舉焉贈郡伯竹
雪公坦以屬意雙竹良勤正徳丙子雙竹旣疏歸物土
慮材以獨任舉曠讃偕大柱倡二房助五之一擇子姓
之才者節卿崇十與典膳懋官董祠事中為堂堂後半
為寢寢五龕中轉運起居在左叅軍在其右直學簽判
又左右而分引其𣲖前為庭廊翌之又前為門為華表
樓又翌之祀之田因竹雪之舊一再倍增之凡三十畝
[012-5a]
千百年之曠具舉于是存乎人爾矣按廟諸侯五大夫
三方伯古諸侯亦今大夫也禮三廟一昭一穆與太祖
而三始祖固有祭也士祭其先先祖又有祭也大夫有
事於君祫及高祖未嘗無祫也君子將營宫室宗廟為
先又未嘗無廟也近世士夫無世官以及民庶有不得
為者故祠堂易之祀高祖温公也祀始祖先祖伊川也
今江南巨族總祠率循伊川之舊祫祀祫饗蓋遠引而
近神親而族亦親非是殆明允所謂途人情之不能巳
[012-5b]
者聖人弗禁以義起也堂以代廟版以代神主致殺也
在宫室先焉其皆凖於禮繼前人以啓觀後人其萃祉
周氏矣正徳丁丑春三月旣望資善大夫都察院右都
御史鳯山林俊記
覺軒記
進士雷君孟升在諸生夢晦翁朱夫子語之學旣蒞莆
請奉軒事時瞻對焉予為號覺軒夫審像兆祥夢見于
經舊矣其槩想與因也形神相接曰想不接謂之因夢
[012-6a]
遊華胥夢槐柯想也夢授筆夢吐白鳯因也夢化蝶夢
松生腹果想乎因乎無想乎因乎合想因者東萊也有
叔孫夢牛之証無想因者樂令也有未嘗夢乗車入䑕
穴之証將安折衷乎心神之舍鐍鑰者道也心不易道
神不易心則夢不徒夢孔子夢周公夢也顔濳心孟私
淑無徒夢也覺爾矣旣至而神會未至而意徃同亦覺
異亦覺㝠籌黙鏡歩趨非局糟粕非味而心源道奥之
自有真覺其庶爾矣夫木萌泉始具于用者也而杈髠
[012-6b]
而蘖踐而蹄涔鮒諗其固初之性哉晦翁言某讀書喫
了多少苦其為學居敬窮理以反諸躬極其高明廣大
探原造化以逹聖賢之藴猶歉歉若不自足鋭徃奚加
焉鋭之次一曰蟹之郭索後蚓黄泉次二曰一無不逹
夫蟹之郭索心不一也一之逹執道必也君患志不專
無患道之不逹守此之覺以還命晦翁夢不虚夢矣君
子舊掖進來賢予素初政翕張同安之逸歩予與也其
有靳乎哉記覺軒正徳丁丑春三月望旣見素子林俊
[012-7a]
書于雲庄青野
巖山記
原諸始者皆足寄本其重也一元之氣具天地㪚山川
而鍾之人物嶽降申眉山枯而三蘇出啓生賢之重以
永兹山之重相成能者也靈山為信州巨鎮昻伏三十
里而至金山疊山謝先生書院在焉又五里而至白石
勉齋高弟子劉先生埜書院在焉又四里為巖山今大
叅知鄭君立之别墅又在焉鄭居葛源竒峰環合巖山
[012-7b]
隔一水而近繡壁雕崖出風埃以臨木杪陟其顛平巘
天作四山如聚米中有洞其下有泉泉甘而冽凡山一
草木一石一雲鳥皆異居人習而常之間知之亦無有
得者矣立之獨立屋以當其勝齋心繕性玩化而探𤣥
山翠四筵市囂俱寂安樂之窩神留焉舞雩之風響神
荅焉領無言之妙以獨得造化屈伸之機榮悴開落流
行而坎止時任之亦時忘之巖山自况也寄所重爾矣
夫山神未神未可知其鍾其否其未可臆測也循山而
[012-8a]
論前是何疊也何白石也不謂若是獨恝巖山亭然物
表清洒而脱塵在吾閩固己巍然一靣引而至與象山
爭高文山爭其氣烈决不使芳杜無顔蘿烟桂月有慚
色為猿鳥之所嘲笑夫不必始之亦必欲終之矧有殆
然者君知之山知之見素子亦與知之著是記焉正徳
丁丑夏仲月六日見素子林俊書于雲庄青野
錫重修廟學記
今二氏之宫徧區内金碧髹堊吾道廟學顧陊剥弗治
[012-8b]
彼之術售鬼以愚人與吾道盡巳者異羣趨之羣力舉
也廟學有司之事費詘殆有然者張簡肅公介孫侍御
君鰲山提學南畿盡淫祠去之材若田之在錫者議闢
二泉精舍優祀事李忠定公翁引嫌謝焉授意修廟學
以代匱有司張任為責付專事于范郡丞澤而兼臨之
守則王侯教也巡撫張公津巡按劉君景宇申令督齊
擇材于成而酬傭于田之直腐易隘𢎞輔其曠釐正其
位序之當邑大夫愽士神其成舍菜焉守具書束幣授
[012-9a]
使者來莆請記嗚呼道不足立勝舊矣託辯於孟子衞
孔子也表佛骨著本論衞孟子也是舉役二氏以收掖
正之功殆如因敵收勝宜特書夫陽施隂承聖人成能
天地參而三者也道至聖人而止聖人至孔子而盛為
報亦密矣皇與帝與王尊也尊則分嚴故祀簡孔子萬
世之師親也親則情至而祀盡天下易之渙王假有廟
觀盥而不薦有孚顒若妥靈於廟假神道設教於夫子
也䝉之彖飬正聖功兊之象朋友講習棲士於學責師
[012-9b]
道友道以成教於諸子也居肆成事學縵所以安弦蜾
臝祝類我乆而似之矣摳趨對越之下殆有㝠逢恍悟
於羮牆夢寐之間若有若之似顔子亞聖人而幾者抑
歸鄆陽墮三都誅亂政集羣聖而拆衷其不可尚矣將
有蒲之治單父之治武城之絃歌者乎費之辭仕之辭
舞雩之風詠者乎述大學作中庸傳易子夏居西河而
教授者乎則將曰孔氏家法也自兹役始正徳丁丑秋
九月菊日莆後學見素林俊謹記
[012-10a]
黄巷黄氏祠堂記
祠堂祖廟變也王制廟有差庶人以寢秦尊君卑臣廟
無敢立者祠代廟漢始也魏晉漸復為令迨唐宋迄無
定議由意殺隆殺渉簡隆則渉僣夫三廟二廟一廟大
夫不得祭高曾士不得祭其祖非人情程子五服立論
祭無害及高祖朱子謂得祭祀本意近世江南舊族聫
譜數十世非舉得祭始祖與唐制三品以下得舉禘祫
之文則無以維繫族屬故始祖之祀義之不可以巳者
[012-10b]
也黄自固始入閩唐桂州刺史崖始遷莆之黄巷為諸
黄共祖自桂州至公權凡十世遷
塘也自貢士矗至
望春凡四世復遷黄巷也自致政萬二至今已十二世
祠朝奉珠寳所建大宗世居之贈主事璨病其雜也奉
地以為祠倡尚義瑋率族為和巳之二君皆謝世正徳
乙亥主事子職方郎中鞏謹承先志謀之族之長尚義
晟宗孫增合族屬以相揆力偕義以任成于鞏祠一堂
五室中祀致政為黄巷再遷之祖始祖也左念七右朝
[012-11a]
奉先祖也又左系佳信之𣲖大宗也又右亦系佳住之
𣲖小宗也祀寓不遷詳所承也以神版易神主遠僣也
系寓别宗詳所繼也兼取祫食于祖無主之義以揆禮
也仁人孝子蓋甚有不得巳之心者矣夫推而上之謂
敬推而下之謂愛妥靈萃渙神而明之大宗率小宗薦
其常事蓋有不待施而感者濟濟漆漆對越在前尊尊
也親親也合以序也觀薦知誠誠知饗觀報知厚厚知
本觀列知順順知世遡源於一支流而派析者皆可稽
[012-11b]
也故無逺怠無戚薄無疎遺導誠長厚立順族者正鄉
者亦斯乎成俗矣職方賢而廉無難其心難其力是役
也世所恒緩獨艱力先之亦具知其意而族之同義亦
足書矣
考亭書院建修記
文公朱先生臨漳歸也卜室考亭居來學以竹林精舍
旣又曰滄洲書舍前倫堂又前夫子燕居之廟其後祠
堂立而精舍廢書院立而燕居亦以移則祠北也又移
[012-12a]
則祠東文公燕居又祠西而立焉書院理宗賜額餘則
後村數君子追崇者也熊虞記備矣及是侍御程君昌
王君應鵬病燕居弗稱捐金具位授能邵君豳承焉垣
倫堂前地移夫子燕居其中次以竹林精舍以奉安文
公燕居之神總其門燕居也倫堂夾以敬義二齋取晦
堂燕居之舊别其門繼徃開來也并祠而總垣之以為
考亭書院與凡為公之故一皆飾而新之位序有嚴物
采章麗西南故趾室以居守祠者公子孫也旣落告請
[012-12b]
記其成夫道天地之先流至虛以寓至實綱維三才樞
紐萬化而其故存焉聖人天地之故大賢大儒無失所
為故者也寄諸器冺諸神而其有未嘗不在公嗣延平
豫章龜山以嫡傳周程然尤於夫子願學焉傳註六經
刪述之大較訂正綱目褒貶之大端難進易退仕止大
致然也乃若探索𤣥㣲洞極精奥囿夫子申夭自得之
天暇豫優游神參意㑹動而靜寂焉以㝠觀入無出有
之妙前是一夫子後是一公斯公之故也善學者求其
[012-13a]
故而巳成言徃範尋繹而持循之得盖以淺矣書院道
所也亦神所也學道而求之神以得其所為至集成四
儒兼濟來世引建水以上接洙泗之傳其固小補哉大
化範圍之下孰其非公者倡道東湖復齋𤓰山親承指
授吾家巨軒松湖為再傳弟子受役斯記固後人事也
借溪記
始予讀子美詩則知浣花溪之勝貯結者乆之庚午有
事西蜀意將出溪上弔先生草堂一寓目焉戎馬馳逐
[012-13b]
旣畢事買舟東還錦城無因自至溪之勝徒寄之神逰
夢賞之間邇者先生鄉人李君來副閩憲語次偶及曰
不肖先塋去草堂里許歴林塘過百花潭追憶先生吏
隱之處雲物具在浣花猶為故有其無復易也縛茅附
之名以借溪寓不敢當先生之意俟是溪縱老焉幸為
之記嘗觀夫物者品同而遇異今都㑹之雄富風景之
繁麗有不杭西湖蜀浣溪者乎湖樂天主之溪子美主
之固亦並世元人兩祠並峙殆其不孤矣然蜀處一隅
[012-14a]
遊賞之盛溪不當湖之半而名殆右之豈非子美之沉
落一世瑰詞傑制盡用以發靈是溪非若樂天假守于
杭為西湖風月勾留巳也韓魏公之醉白堂慕樂天也
公三朝元碩勲望隆赫猶欲自儗樂天宜其於子美而
自附也然以予寓目之難而君顧借之之易無能不為
君私幸又懼夫來者之假有以不歸也或疑數弓之畦
吾汝隔焉子美豈盡溪而有業不待借且借其不常借
也予曰然則有者豈常有乎金谷平泉鹿門柴桑徃日
[012-14b]
之主人安在則均之借也溪之借小也天地又一大借
予獨愛樂天西湖借和靖以收之寂先生浣溪將借君
以沛發未盡之藴道有相成者記借溪附見焉
寒谷記
雲庄冩易宣鬱中而行滯慮意不自擇莫知所如徃厯
青林循狹逕線路虧折悄然絶足音其進也若窮焉其
止也若深有不自釋焉顧而徘徊引以前路兩山東隘
灌樹列如簀中行一川若塪井然境幽而候特異盛夏
[012-15a]
可以挾纊膚為之起粟曰幽哉谷誰其我偕者他日語
次寒谷姪請偕難之己而遂偕前武後躅抵宿遊處心
開膽壯意氣間適非復昔獨徃時矣予據藤寒谷倚仄
樹以侍徐聴之曰是無竹屋澌溜石鼎茶聲者耶天籟
徐鳴風絃細響者耶煩為之滌躁念為之消息日亭午
隙光直下魚影厯厯布石上可數曰是無逃虚入谷濳
伏孔昭者耶魚不厭深所哉所哉一勺之命江與漢無
易也寒谷起曰幽哉谷叔其所矣曰偕之曰忘之曰偕
[012-15b]
忘之曰叔示有年以意也曰奚有於是嘗徴諸取水之
微矣逝者如斯本固如是也受也者其量也行也者其
漸也㑹溪逹河入海也者其至也潦之水殆其未然士
固有微而彰小而大止吾止進吾徃者寒谷曰唯寒谷
有竒行孝于家起師模令政以有頃御史疏止取佛道
左取外域侮病中國非訓與迎鳯翔事為類寒谷固昌
黎子願學也寒谷分九死荷聖天子仁覆出之詔獄以
縣丞武義於戲前之遊固寒谷也追記歸之
[012-16a]
都察行臺題名記
道厯萬世無弊者也疏數繁簡存乎時爾矣詳内略外
固建官之體統然無得無外之防周召分陜之東西是
意也嗣是有巡察巡省宣慰宣撫之使王人下臨昭宣
皇命以彈壓官邪訓齊師旅督其屬以稽其舉廢拔其
幽滯而平其争枉若式遏亂略保固疆圉率聴先自便
而後具聞蓋一靣之寄深委託焉國朝張官置吏外而
都布按三司視内之府部院以臨制官僚申嚴封守猶
[012-16b]
慮有弗肅也嵗更一御史巡按之則巡察之意迨藩方
有事大臣巡視之則巡省之意巡撫之則宣慰宣撫之
意其後視撫之授都御史專之部寺而出則兼衘以行
便臨制也江西間遣巡視近復常置巡撫而遴選風力
重它藩焉古餘孫公徳成旣職競不役獨智詢咨羣情
以裒集衆益而又繙閲故牒考已施之宜利加决擇焉
因盡得視撫之銜名邑里嵗乆近與終焉之至鐫之于
石以俊謬二役與也屬為之記夫道有升降政由俗革
[012-17a]
道不勝時也乆矣周人東郊之治周公毖殷始之君陳
有容中之畢公不剛不柔終之雖時先後乎異而用心
行事皆有以濟若出一時若成一人其心恊也其不恊
又惡不至哉子大叔代子産也服如猛之訓曹參代蕭
何也守盡一之規謝方明不易前政義在必更務秘其
跡古之人其立心槩如此公之心其固如此也是石也
前聞具在俊焉敢附司馬文正諌院題名之規記所始
以見公之大以追訟予媿爾矣
[012-17b]
餘杭重修廟學記
自古人文成化非得鴻碩之士則無以茂𢎞至道昭叙
皇極故代有學學有廟神而明之示有趨也虞庠夏序
商校周處成均其中環三學而置之曰辟廱外而叅建
凡侯國曰泮宫凡鄉曰庠凡州曰序凡黨曰校于是四
代學徧天下祭則虞以舜夏以禹商以湯周以文王謂
之先聖當時佐理謂之先師與配享焉孔子無時而窮
集羣聖而大之刪述素功位育世世然漢始與周公並
[012-18a]
祀為聖師唐始專祀以為先聖進顔子以為先師配以
左丘明賈逵輩人其後又詔天下立夫子廟通祀十哲
七十二弟子其位夫子東靣至𤣥宗時諡王始正南靣
之位宋定四配進五儒我太祖詔天下通祀為令嗣是
黜楊雄進董仲舒又進胡蔡真楊與在祀典而籩豆樂
舞物數有加焉餘杭廟學宋景徳始建紹興再建洪武
又再建嗣是修葺弗時頽廢幾弗支像設亦己剥落内
江劉君瑞起翰林副按察使督學両淅臨顧嘆曰妥靈
[012-18b]
棲士其固至此哉割贖金百餘屬令喻江始事然而學
宫猶局尊經之閣故以匱也巡按呉君載割五倍之金
以申屬于令屬董役于簿張霞屬相勤于愽士張文學
蔣陳自戊寅仲夏至于己卯春成告位序材良丹漆有
麗廟若新制神若顯設學閣門廡齋表煥若改觀游息
化養若身處陶型以親承耳提靣命之近無得而自恕
也夫儒名墨行昌黎所譏魯止一儒莊生之所訕夫子
舉君子小人之儒致决擇焉嚴邪正之分義利公私之
[012-19a]
辨以具至純之體用則𢎞佐理以行夫子之心不用則
續衞道以明夫子之分使天下後世皆屬我詩書禮樂
教化之中以無越春秋褒貶大閑之下婦寺無得以攘
我國權亂賊無得以窺我神器二氏無得以紊我冠裳
九夷八蠻母得以猾我中夏兩儀奠位百順效靈夫然
後吾道果有禆於世而夫子之功足頼士所學所養其
不孤矣記其成併告焉
太平别業記
[012-19b]
隱之道二非其地負人也非其人負地也有莘南陽奚
勝也無亦負人者乎百世之上百世之下聞其風者想
其人欲至其地而不可得顧因人而顯矣北山終南至
今尚有餘辱也嗚呼地負人力不足於用也抑其志不
在此也不然天下名山水何限彼聖且賢者其皆昧所
擇哉以人負地則巳悲矣建安楊君原父家故而裕於
資以進士知無為州乆之意不自樂謝事而歸卜太平
之邱之勝而寄傲焉名曰太平别業因邱名也或曰際
[012-20a]
時而後隱故以名君有行誼詞章記古今事甚富又有
賢丈夫子駸駸乎謝市煩汰世慮與山水為伍北山終
南之夢無是也其有莘南陽之學者歟予不得而知也
或乃鹿門之徳公谷口之子真歟予亦不得而知者也
昔李愿歸盤谷昌黎序之蘇文忠謂唐無文章惟盤谷
一序愿之名假序以傳不朽夷考其實愿無甚過人者
愿負盤谷者歟陶元亮懶折腰歸柴桑賦歸去來辭文
忠亦謂晉無文章僅取諸此詳觀其歸田園還舊居形
[012-20b]
神釋自祭文諸作皆趣尚高雅况味冲澹樂天委化山
不得而高水不得而深乾坤百物不得而陶冶籠駕之
也况區區仕止得䘮間哉元亮誠無負柴桑而自致所
不朽者君亦元亮為學者歟予素倦于遊常思建之佳
處搆短屋買薄田以終其身草堂之貲君無多讓社可
結君母誤視如逺公淵明之文章予於君有望焉若别業
之山水諸記己詳故略𢎞治壬子十一月十日記
后峰記
[012-21a]
太極奠隂陽分一而施兩而承山則隂陽凝結之氣以
鍾靈于人物九峰蔡取之五峰胡取之雙峰饒取之以
山重以人重也莆之黄世居九峰山下李唐時文江霧
居子并起是山及是伯固君後峰出焉曰后尊九也抑
亦后是峰自况歟易艮坎震動而靜之也靜而運之於
動含澤布氣升而雲降而泉流形物品成能二五之化
山固預人事哉后峰預人事者果行育徳有泉之蒙乎
稱物平施有山之謙乎慎言語節飲食雷之頥懲忿窒
[012-21b]
慾澤之損振民育徳風之蠱乎明政折獄火之賁蹇蹇
匪躬水之蹇居賢徳善俗木之漸乎立靜厚安貞之體
以宰握順承天施之幾時行之亦時止之其在朝也猶
其在山也在山也猶乎其在朝也在我也猶乎其無異
於山也抑山不人異人異之吾夫子之盛尼丘不能獨
當也嶽降申眉山出蘇氏之父子無異者也后峰巋然
嶽立無異者殆亦不欲后峰異也近峰而取一峰江望
九峰楚望而吾莆青峰峭立仰止者何限所慰意城之
[012-22a]
梅峰嗣今一后峰將它石予老矣
台州重修廟學記
戊辰火台之郡學凡康定之創建累朝之營葺墟而盡
巋然存者尊經崇賢二閣爾矣復始有作守王侯應奎
李侯光翰連以病去督學憲副劉君瑞以謀臺省而恊
以屬守顧侯璘承焉佐周傚王宸王廷表相焉酌羡經
費具物酬庸以有兹畢功禮殿翼翼倫堂言言應門將
將廡閣坊表神扄肄舍位備乎内而垣周乎外擴徃規
[012-22b]
之制以固來患之防旣舍菜守率愽士羣弟子從事瞻
依肅如祗薦漆如絃誦藹如游息化養于道型氣機之
下而莫知為功夫道庶與富與教也社稷與夫子同功
而所以為功則異故曰夫子泰和元氣天地參而四時
同嘗私論之夫子殷後也亦周人也頌堯舜而遺湯武
與自靖而不與佐命之臣其微固已具見不欲右放伐
以啓覬覦之端使君權不殺於朱干臣禮不虧於兩觀
兵諌鬻拳不得名愛君廢立祭仲不得齒行權拒父不
[012-23a]
得附尊祖以動觸無將之戒夫子萬世之堯舜以經營
揖讓無巳之風者也學夫子者其惡自異哉夫愽而寡
要勞而少功儒則有詞矣夫子作用堯舜本諸心身而
運諸家國天下聖功神化立斯立動斯和豈曰小補哉
堯舜弗作天下其莫能宗予有懷未畢之心望諸後世
宗吾道者無易也台文物上郡元人貞士固己在素與
之中繼自今殆有畢夫子之志體夫子而用堯舜世斯
民于恊中順則之下台固不得獨私儒之効將自台始
[012-23b]
矣林愽士文卿偕文學某以紀成來屬予素重二君而
通譜愽士也遂為之記
栗齋記
侍御鄭君世潤以名取也又栗以扁其齋以收玉之全
夫萃靈兩間玉與石異方其在璞固硝礫之與儔雖騰
輝方折耕夫漁子將倐而怪己而玩乆而習且常之矣
其不謂誠玉也幸為異者之所掇取然而石表固在中
美無由自見其猶夫石也必借力於赤刀青礪嵗琢月
[012-24a]
礱剔其瑕而盡去之則瑛然其光瑩然其色液潤縝密
所謂温而栗者而又礱以需之償城而後售鎮國而後
寳即不得巳委而碎之以不與凡瓦乎全蓋時焉而玉
出時焉而玉見時焉而玉完時焉而玉售且寳且碎焉
玉固自玉也似玉徳者其無自考歟栗齋起孤生躋位
臺憲固出之縝礫之儔見之琢礱之素完之潤縝之精
其售也無茍其寳也不虚其碎也無所吝栗之卒功也
噫斯時也斯地也有不自玉者耶砥徳硎世殆將有取
[012-24b]
焉予將深愛玉之私以承他石之匱栗齋曰唯
省吾記
雲庄靜臥門外窣窣然履聲則族子郡守守仁來揖而
坐坐而起起而言曰大道旣隱叔風斯漓甚夫人之自
恕也其所自解無將謂修名奚利而便巳之可由取以
自快固亦多矣夫好善惡惡同情樂君子而厭薄恒人
奚異哉而卒自蹈之患在夫不省耳富為是懼將慎獨
以終身焉易曰不逺復説者謂不遷不貳惟顔子可以
[012-25a]
當之曾子三省抑克治而自致耳號省吾無亦可予曰
善哉子之省也夫隨事割制孰若先幾以檢防心術之
微而理欲之關甚大我一天也一念之善祥風慶雲一
念之惡妖星厲鬼豈必禨祥天降而後謂之天哉有我
一萌即與天不相似而吾心之日月無光鬼神失次詩
曰上帝臨汝無貳汝心存其心以事天也朱子謂善惡
夾界處須欄截分曉毋使間絶善端時加省察夫常臨
如日月常鑒如鬼神積之之乆則清明在躬隂翳不宿
[012-25b]
我之天無愧對日月質鬼神天之天亦于是定矣省吾
乆在予收拾中謂之後行罏鞴擬其所至固不獨先今
人而僅尾古人也固欲省吾省之也名非君子所貴而
落撿毁成亦君子之所耻固欲省吾終省之也抑君子
尊徳性道問學知行兼事庶乎全人它日樹立不當在
古人下斯乖厓所以忠萊公予不欲為省吾隱也由省
吾愧愧吾吾逹亦庶自䇿矣
天遊子記
[012-26a]
羊城之山其最勝曰白雲曰西樵故為方外之所附著
自陳石齋養尚白沙氣義歆發高竒之士徃徃托山水
自見西樵之烟霞湛甘泉主之泉石方西樵主之白雲
之天遊又為天遊子之所物色或閉蟄以俟時或流遯
以終老或命物以寄興氣機發祥雲物生色始覺二氏
不能獨當當之者固吾人也天遊子詣予雲庄請記按
白雲去羊城舍許所謂天南第一峰也以山多白雲故
名又洞曰白雲曰紫雲臺曰鶴舒澗曰蒲澗幽䆳清野
[012-26b]
相傳安期生餌九節蒲是澗故宅白雲也繆悠之談吾
惡乎及之天遊子有趣尚落足是山一夕夢異人謂曰
盍徃天遊指所厯徑以去翼日意行青碧間渡古澗憩
長松殘字隱隱厓璧曰天遊曰雲臥方悟夢之為真噫
異矣夢由心生者也虚故神神故感然俗縁未㫁凡局
依然無越槐南枕中之記而剖腸授茟殆又雕刻鉛槧
無謂之彌文蒙莊子曰心無天遊則六鑿相攘有天遊
無係也升落非譽無足介于中遊太虚寄霞外以自適
[012-27a]
翛絶出塵之趣夢之所告心之神也神之所感心之寂
也而真境固在則夢非誠夢夢而真者也言念疇昔誰
固為之於今誰固受之真而夢者也天遊子有四方之
事而孤風逺韻决不使列壑獻嘲兩雲騰笑無害乎夢
亦無失乎真易曰時止時行動靜不失其時天遊子知
易者而竟歸于夢則又天地萬物所不能遺天遊子又
惡得而避之天遊子陳姓錫名祐卿字
三芳夢紀
[012-27b]
遂寧席公元山文同虚山仁同梅山材同昆仲相師友
元山凝重莊永老意横出以領袖二山二山軒特竒偉
怗怗然其左右而含元布氣生枯澤涸無不同者成化
丙午公落解夢一石浮射江而下大刻其上曰三仲聨
芳意夢者妄也不謂然旣而元山虚山梅山相繼第進
士始悟前夢之符遂寧去射江再舍故遂州也公高祖
横岡先生受學呉文正公之門國初薦賢良視其州學
事教立材成澤為深累葉載徳源為逺發靈萃祉席重
[012-28a]
有興者江之神所以告也石與席同聲而近也石沉物
也石而浮席斯以起矣三者數聨芳者兆也人心虚則
靈靈則感神相通無間者也故寓深於澤寓逺於源寓
姓於石寓起於浮寓數於三寓芳於聨科甲之應有不
足盡者公之學祖尚儒賢稽式世典而政取惠人教取
範俗絶矯飾自邑令有今都憲遺愛郯有祠閩有頌著
述漕舟有志道山書院有考元山有集在奏疏雲貴晝
晦公謂繫朝廷不繫雲貴繫天下不繫一方在大臣不
[012-28b]
在小臣在近政不在逺政孝廟嘉納時置坐隅兹當更
化之始膺巡撫叅賛之命亦隆寄矣虚山為庶吉士讀
書中祕為御史侃侃直諒予嘗見其詩文傾懷屈服梅
山學如虚山為給諌疏止北巡留老成遠近倖皆觸時
諱為媒孽左官叙復而卒君子謂之遺直元山固有弟
哉石之先兆元山虚山其勝重之石梅山其不可轉之
石是為三芳之符元山未一臂于予意氣殆百知與之
閩書問時我雲庄兹湖南也陳天遊為屬記予乆謝文
[012-29a]
役元山義無辭天遊重予與也遂記
期無軒記
司㓂部北隅南其軒以納時薫受離照未名予為名期
無有詰者曰六職竝置皆取有為功期無無乃不可乎
曰刑也刑非所恃為治置無用之地爾矣一志齊趨掖
天常而申天憲刑所有事非期有期無者也易之賁明
庶政無敢折獄慎也其噬嗑曰利用獄明罰敕法明也
道無出明慎之外而同風一徳亦有所歆發以然下觀
[012-29b]
而化也殆有盡諸我而孚諸彼者矣無文致渉深無鍜
錬渉慘無懈弛妨公無威富妨法無軒輊任己無淟涊
徇俗我盡也無溺情喪心無犯分亡檢無㓂攘姦宄敗
常亂俗以干于彞憲人盡也良賤循軌巨細循業網張
而無入胡為用之故曰無訟曰無刑曰教祗徳其報荅
在此無予事期無予心也諸同志共之
見素集巻十二
欽定四庫全書
見素集巻十二
明 林俊 撰
記
城東别墅記
人具天地與元化並者也非放無以宣用非歛無以退
藏物假大于夏而揫歛于秋與時消息者也石首張公
東軒國持大㕘布政仕衢方亨抱負斯副而筋力且健
[012-1b]
强竟之屣脱以去戀戀然草澤雲水自命蓋有以預見
夫豐亨之不足恃留有餘不盡之足貽者矣張世聞家
公尊府訥庵翁起進士僅僉憲事翁是之留者東軒也
公之子石洲崇象又起進士今方為翰編人屬逺器公
是之留者崇象也夫量夫器者盡則吐而不受不盡所
以貽也益不巳必决屋成而陳三瓦宣其用而不盡乎
其用歛殆非早計歟墅去城東百武還徃有餘便薄田
數畝低垣短屋有餘業竹㠘蓮塘蘭畦藥圃四時之花
[012-2a]
實有餘勝而馬鞍龍蓋諸山梁湖頂湖荆江諸水擁高
清而湛浮碧嵐霏變滅草樹之敷腴瑟縮烟㠶洲鳥下
上於蒼茫杳靄之間動見天機靜含物妙堯夫之觀物
殆然也义魚摘芡引清風延素月與樂天為徒歌棹歌
誦歸去來詞追武夷之逸響回視官書僕僕升落非譽
之日棼吾前諒有辨者是墅吾息心焉昔愚溪由子厚
而名亦由子厚而類昌黎序盤谷多溢美柴桑之菊平
泉之竒卉異石若在下風境亦自有重者墅殆免夫崇
[012-2b]
象予湖南首得士謬予知巳至今焉是記也以紀賢于
公亦為崇象地云
二烈祠記
國家廓清内難時也死事約略可省記者方侍講孝孺
練都御史子寧黄侍中觀陳尚書迪周紀善是修王修
撰叔英王教諭省與吾鄉陳知府彦回陳給事中繼之
凡四十有六人餘忘之彦回龜塘人死職繼之巖嵁人
遷涵江死言尤慘嗚呼有馭世之大經有運世之大權
[012-3a]
自傳子而家天下也厄再世觀扈權在君桐宫權在相
三監權在親傳位長君權在母我太祖知天命有在權
在我有人也經徳弗回立焉者正也我太宗權之軌世
酬物存焉者大也諸人共起而爭之抗聲綱常守焉者
定也蓋至是而國歩康時化順大玉弗移采章猶故容
有意諸人者是修死曰彼食其禄自盡其心追論子寧
曰使今日在固當用之而時或事異猶無失玉成明偉
之烈若猶唐然王魏優之義不可為訓君子殆有議焉
[012-3b]
諸人孝孺廸觀祠故址省祠學宫子寧祠金川書院瘞
遺骼鋟遺文上墓碑固巳起當時而盛行近代俊嘗議
莆忠烈並祀一祠無應者侍御胡君文靖景尚風節得
二烈于兩庠㕘諸録誌無異在祀法祀為宜偕侍御王
君應鵬藩臬伍君符王君金劉君玉曁諸大夫議可侍
御程君昌代至議又可屬守馮君馴令雷君應龍立祠
以邑幕黄傑視祠成屬記于俊夫氣化相乗常否易位
不通不流不塞則逸而不可制勢無得無義之守以立
[012-4a]
常乆之則貞為正者也死則誰免之斯逹之所視無畏
矧自信之深耶陳之烈有文龍叔姪淬之三父子兹又
二公雖通譜未然要視莆而半噫盛矣記而附書之正
徳丁丑春三月上浣莆後學林俊書于雲庄青野
周氏西族總祠記
周之先元和鹽鐵轉運使适始入閩始璋固始令乾符
時也徙莆始百讓起居郎端拱時也淳祐時直學偉僉
判俊又徙清江叅軍性仲子起子也清江周相望東而
[012-4b]
周者東族是西族也今高明尹讃直學房廣藩方伯雙
竹進隆簽判房也二房皆有祠總祠無舉焉贈郡伯竹
雪公坦以屬意雙竹良勤正徳丙子雙竹旣疏歸物土
慮材以獨任舉曠讃偕大柱倡二房助五之一擇子姓
之才者節卿崇十與典膳懋官董祠事中為堂堂後半
為寢寢五龕中轉運起居在左叅軍在其右直學簽判
又左右而分引其𣲖前為庭廊翌之又前為門為華表
樓又翌之祀之田因竹雪之舊一再倍增之凡三十畝
[012-5a]
千百年之曠具舉于是存乎人爾矣按廟諸侯五大夫
三方伯古諸侯亦今大夫也禮三廟一昭一穆與太祖
而三始祖固有祭也士祭其先先祖又有祭也大夫有
事於君祫及高祖未嘗無祫也君子將營宫室宗廟為
先又未嘗無廟也近世士夫無世官以及民庶有不得
為者故祠堂易之祀高祖温公也祀始祖先祖伊川也
今江南巨族總祠率循伊川之舊祫祀祫饗蓋遠引而
近神親而族亦親非是殆明允所謂途人情之不能巳
[012-5b]
者聖人弗禁以義起也堂以代廟版以代神主致殺也
在宫室先焉其皆凖於禮繼前人以啓觀後人其萃祉
周氏矣正徳丁丑春三月旣望資善大夫都察院右都
御史鳯山林俊記
覺軒記
進士雷君孟升在諸生夢晦翁朱夫子語之學旣蒞莆
請奉軒事時瞻對焉予為號覺軒夫審像兆祥夢見于
經舊矣其槩想與因也形神相接曰想不接謂之因夢
[012-6a]
遊華胥夢槐柯想也夢授筆夢吐白鳯因也夢化蝶夢
松生腹果想乎因乎無想乎因乎合想因者東萊也有
叔孫夢牛之証無想因者樂令也有未嘗夢乗車入䑕
穴之証將安折衷乎心神之舍鐍鑰者道也心不易道
神不易心則夢不徒夢孔子夢周公夢也顔濳心孟私
淑無徒夢也覺爾矣旣至而神會未至而意徃同亦覺
異亦覺㝠籌黙鏡歩趨非局糟粕非味而心源道奥之
自有真覺其庶爾矣夫木萌泉始具于用者也而杈髠
[012-6b]
而蘖踐而蹄涔鮒諗其固初之性哉晦翁言某讀書喫
了多少苦其為學居敬窮理以反諸躬極其高明廣大
探原造化以逹聖賢之藴猶歉歉若不自足鋭徃奚加
焉鋭之次一曰蟹之郭索後蚓黄泉次二曰一無不逹
夫蟹之郭索心不一也一之逹執道必也君患志不專
無患道之不逹守此之覺以還命晦翁夢不虚夢矣君
子舊掖進來賢予素初政翕張同安之逸歩予與也其
有靳乎哉記覺軒正徳丁丑春三月望旣見素子林俊
[012-7a]
書于雲庄青野
巖山記
原諸始者皆足寄本其重也一元之氣具天地㪚山川
而鍾之人物嶽降申眉山枯而三蘇出啓生賢之重以
永兹山之重相成能者也靈山為信州巨鎮昻伏三十
里而至金山疊山謝先生書院在焉又五里而至白石
勉齋高弟子劉先生埜書院在焉又四里為巖山今大
叅知鄭君立之别墅又在焉鄭居葛源竒峰環合巖山
[012-7b]
隔一水而近繡壁雕崖出風埃以臨木杪陟其顛平巘
天作四山如聚米中有洞其下有泉泉甘而冽凡山一
草木一石一雲鳥皆異居人習而常之間知之亦無有
得者矣立之獨立屋以當其勝齋心繕性玩化而探𤣥
山翠四筵市囂俱寂安樂之窩神留焉舞雩之風響神
荅焉領無言之妙以獨得造化屈伸之機榮悴開落流
行而坎止時任之亦時忘之巖山自况也寄所重爾矣
夫山神未神未可知其鍾其否其未可臆測也循山而
[012-8a]
論前是何疊也何白石也不謂若是獨恝巖山亭然物
表清洒而脱塵在吾閩固己巍然一靣引而至與象山
爭高文山爭其氣烈决不使芳杜無顔蘿烟桂月有慚
色為猿鳥之所嘲笑夫不必始之亦必欲終之矧有殆
然者君知之山知之見素子亦與知之著是記焉正徳
丁丑夏仲月六日見素子林俊書于雲庄青野
錫重修廟學記
今二氏之宫徧區内金碧髹堊吾道廟學顧陊剥弗治
[012-8b]
彼之術售鬼以愚人與吾道盡巳者異羣趨之羣力舉
也廟學有司之事費詘殆有然者張簡肅公介孫侍御
君鰲山提學南畿盡淫祠去之材若田之在錫者議闢
二泉精舍優祀事李忠定公翁引嫌謝焉授意修廟學
以代匱有司張任為責付專事于范郡丞澤而兼臨之
守則王侯教也巡撫張公津巡按劉君景宇申令督齊
擇材于成而酬傭于田之直腐易隘𢎞輔其曠釐正其
位序之當邑大夫愽士神其成舍菜焉守具書束幣授
[012-9a]
使者來莆請記嗚呼道不足立勝舊矣託辯於孟子衞
孔子也表佛骨著本論衞孟子也是舉役二氏以收掖
正之功殆如因敵收勝宜特書夫陽施隂承聖人成能
天地參而三者也道至聖人而止聖人至孔子而盛為
報亦密矣皇與帝與王尊也尊則分嚴故祀簡孔子萬
世之師親也親則情至而祀盡天下易之渙王假有廟
觀盥而不薦有孚顒若妥靈於廟假神道設教於夫子
也䝉之彖飬正聖功兊之象朋友講習棲士於學責師
[012-9b]
道友道以成教於諸子也居肆成事學縵所以安弦蜾
臝祝類我乆而似之矣摳趨對越之下殆有㝠逢恍悟
於羮牆夢寐之間若有若之似顔子亞聖人而幾者抑
歸鄆陽墮三都誅亂政集羣聖而拆衷其不可尚矣將
有蒲之治單父之治武城之絃歌者乎費之辭仕之辭
舞雩之風詠者乎述大學作中庸傳易子夏居西河而
教授者乎則將曰孔氏家法也自兹役始正徳丁丑秋
九月菊日莆後學見素林俊謹記
[012-10a]
黄巷黄氏祠堂記
祠堂祖廟變也王制廟有差庶人以寢秦尊君卑臣廟
無敢立者祠代廟漢始也魏晉漸復為令迨唐宋迄無
定議由意殺隆殺渉簡隆則渉僣夫三廟二廟一廟大
夫不得祭高曾士不得祭其祖非人情程子五服立論
祭無害及高祖朱子謂得祭祀本意近世江南舊族聫
譜數十世非舉得祭始祖與唐制三品以下得舉禘祫
之文則無以維繫族屬故始祖之祀義之不可以巳者
[012-10b]
也黄自固始入閩唐桂州刺史崖始遷莆之黄巷為諸
黄共祖自桂州至公權凡十世遷
塘也自貢士矗至望春凡四世復遷黄巷也自致政萬二至今已十二世
祠朝奉珠寳所建大宗世居之贈主事璨病其雜也奉
地以為祠倡尚義瑋率族為和巳之二君皆謝世正徳
乙亥主事子職方郎中鞏謹承先志謀之族之長尚義
晟宗孫增合族屬以相揆力偕義以任成于鞏祠一堂
五室中祀致政為黄巷再遷之祖始祖也左念七右朝
[012-11a]
奉先祖也又左系佳信之𣲖大宗也又右亦系佳住之
𣲖小宗也祀寓不遷詳所承也以神版易神主遠僣也
系寓别宗詳所繼也兼取祫食于祖無主之義以揆禮
也仁人孝子蓋甚有不得巳之心者矣夫推而上之謂
敬推而下之謂愛妥靈萃渙神而明之大宗率小宗薦
其常事蓋有不待施而感者濟濟漆漆對越在前尊尊
也親親也合以序也觀薦知誠誠知饗觀報知厚厚知
本觀列知順順知世遡源於一支流而派析者皆可稽
[012-11b]
也故無逺怠無戚薄無疎遺導誠長厚立順族者正鄉
者亦斯乎成俗矣職方賢而廉無難其心難其力是役
也世所恒緩獨艱力先之亦具知其意而族之同義亦
足書矣
考亭書院建修記
文公朱先生臨漳歸也卜室考亭居來學以竹林精舍
旣又曰滄洲書舍前倫堂又前夫子燕居之廟其後祠
堂立而精舍廢書院立而燕居亦以移則祠北也又移
[012-12a]
則祠東文公燕居又祠西而立焉書院理宗賜額餘則
後村數君子追崇者也熊虞記備矣及是侍御程君昌
王君應鵬病燕居弗稱捐金具位授能邵君豳承焉垣
倫堂前地移夫子燕居其中次以竹林精舍以奉安文
公燕居之神總其門燕居也倫堂夾以敬義二齋取晦
堂燕居之舊别其門繼徃開來也并祠而總垣之以為
考亭書院與凡為公之故一皆飾而新之位序有嚴物
采章麗西南故趾室以居守祠者公子孫也旣落告請
[012-12b]
記其成夫道天地之先流至虛以寓至實綱維三才樞
紐萬化而其故存焉聖人天地之故大賢大儒無失所
為故者也寄諸器冺諸神而其有未嘗不在公嗣延平
豫章龜山以嫡傳周程然尤於夫子願學焉傳註六經
刪述之大較訂正綱目褒貶之大端難進易退仕止大
致然也乃若探索𤣥㣲洞極精奥囿夫子申夭自得之
天暇豫優游神參意㑹動而靜寂焉以㝠觀入無出有
之妙前是一夫子後是一公斯公之故也善學者求其
[012-13a]
故而巳成言徃範尋繹而持循之得盖以淺矣書院道
所也亦神所也學道而求之神以得其所為至集成四
儒兼濟來世引建水以上接洙泗之傳其固小補哉大
化範圍之下孰其非公者倡道東湖復齋𤓰山親承指
授吾家巨軒松湖為再傳弟子受役斯記固後人事也
借溪記
始予讀子美詩則知浣花溪之勝貯結者乆之庚午有
事西蜀意將出溪上弔先生草堂一寓目焉戎馬馳逐
[012-13b]
旣畢事買舟東還錦城無因自至溪之勝徒寄之神逰
夢賞之間邇者先生鄉人李君來副閩憲語次偶及曰
不肖先塋去草堂里許歴林塘過百花潭追憶先生吏
隱之處雲物具在浣花猶為故有其無復易也縛茅附
之名以借溪寓不敢當先生之意俟是溪縱老焉幸為
之記嘗觀夫物者品同而遇異今都㑹之雄富風景之
繁麗有不杭西湖蜀浣溪者乎湖樂天主之溪子美主
之固亦並世元人兩祠並峙殆其不孤矣然蜀處一隅
[012-14a]
遊賞之盛溪不當湖之半而名殆右之豈非子美之沉
落一世瑰詞傑制盡用以發靈是溪非若樂天假守于
杭為西湖風月勾留巳也韓魏公之醉白堂慕樂天也
公三朝元碩勲望隆赫猶欲自儗樂天宜其於子美而
自附也然以予寓目之難而君顧借之之易無能不為
君私幸又懼夫來者之假有以不歸也或疑數弓之畦
吾汝隔焉子美豈盡溪而有業不待借且借其不常借
也予曰然則有者豈常有乎金谷平泉鹿門柴桑徃日
[012-14b]
之主人安在則均之借也溪之借小也天地又一大借
予獨愛樂天西湖借和靖以收之寂先生浣溪將借君
以沛發未盡之藴道有相成者記借溪附見焉
寒谷記
雲庄冩易宣鬱中而行滯慮意不自擇莫知所如徃厯
青林循狹逕線路虧折悄然絶足音其進也若窮焉其
止也若深有不自釋焉顧而徘徊引以前路兩山東隘
灌樹列如簀中行一川若塪井然境幽而候特異盛夏
[012-15a]
可以挾纊膚為之起粟曰幽哉谷誰其我偕者他日語
次寒谷姪請偕難之己而遂偕前武後躅抵宿遊處心
開膽壯意氣間適非復昔獨徃時矣予據藤寒谷倚仄
樹以侍徐聴之曰是無竹屋澌溜石鼎茶聲者耶天籟
徐鳴風絃細響者耶煩為之滌躁念為之消息日亭午
隙光直下魚影厯厯布石上可數曰是無逃虚入谷濳
伏孔昭者耶魚不厭深所哉所哉一勺之命江與漢無
易也寒谷起曰幽哉谷叔其所矣曰偕之曰忘之曰偕
[012-15b]
忘之曰叔示有年以意也曰奚有於是嘗徴諸取水之
微矣逝者如斯本固如是也受也者其量也行也者其
漸也㑹溪逹河入海也者其至也潦之水殆其未然士
固有微而彰小而大止吾止進吾徃者寒谷曰唯寒谷
有竒行孝于家起師模令政以有頃御史疏止取佛道
左取外域侮病中國非訓與迎鳯翔事為類寒谷固昌
黎子願學也寒谷分九死荷聖天子仁覆出之詔獄以
縣丞武義於戲前之遊固寒谷也追記歸之
[012-16a]
都察行臺題名記
道厯萬世無弊者也疏數繁簡存乎時爾矣詳内略外
固建官之體統然無得無外之防周召分陜之東西是
意也嗣是有巡察巡省宣慰宣撫之使王人下臨昭宣
皇命以彈壓官邪訓齊師旅督其屬以稽其舉廢拔其
幽滯而平其争枉若式遏亂略保固疆圉率聴先自便
而後具聞蓋一靣之寄深委託焉國朝張官置吏外而
都布按三司視内之府部院以臨制官僚申嚴封守猶
[012-16b]
慮有弗肅也嵗更一御史巡按之則巡察之意迨藩方
有事大臣巡視之則巡省之意巡撫之則宣慰宣撫之
意其後視撫之授都御史專之部寺而出則兼衘以行
便臨制也江西間遣巡視近復常置巡撫而遴選風力
重它藩焉古餘孫公徳成旣職競不役獨智詢咨羣情
以裒集衆益而又繙閲故牒考已施之宜利加决擇焉
因盡得視撫之銜名邑里嵗乆近與終焉之至鐫之于
石以俊謬二役與也屬為之記夫道有升降政由俗革
[012-17a]
道不勝時也乆矣周人東郊之治周公毖殷始之君陳
有容中之畢公不剛不柔終之雖時先後乎異而用心
行事皆有以濟若出一時若成一人其心恊也其不恊
又惡不至哉子大叔代子産也服如猛之訓曹參代蕭
何也守盡一之規謝方明不易前政義在必更務秘其
跡古之人其立心槩如此公之心其固如此也是石也
前聞具在俊焉敢附司馬文正諌院題名之規記所始
以見公之大以追訟予媿爾矣
[012-17b]
餘杭重修廟學記
自古人文成化非得鴻碩之士則無以茂𢎞至道昭叙
皇極故代有學學有廟神而明之示有趨也虞庠夏序
商校周處成均其中環三學而置之曰辟廱外而叅建
凡侯國曰泮宫凡鄉曰庠凡州曰序凡黨曰校于是四
代學徧天下祭則虞以舜夏以禹商以湯周以文王謂
之先聖當時佐理謂之先師與配享焉孔子無時而窮
集羣聖而大之刪述素功位育世世然漢始與周公並
[012-18a]
祀為聖師唐始專祀以為先聖進顔子以為先師配以
左丘明賈逵輩人其後又詔天下立夫子廟通祀十哲
七十二弟子其位夫子東靣至𤣥宗時諡王始正南靣
之位宋定四配進五儒我太祖詔天下通祀為令嗣是
黜楊雄進董仲舒又進胡蔡真楊與在祀典而籩豆樂
舞物數有加焉餘杭廟學宋景徳始建紹興再建洪武
又再建嗣是修葺弗時頽廢幾弗支像設亦己剥落内
江劉君瑞起翰林副按察使督學両淅臨顧嘆曰妥靈
[012-18b]
棲士其固至此哉割贖金百餘屬令喻江始事然而學
宫猶局尊經之閣故以匱也巡按呉君載割五倍之金
以申屬于令屬董役于簿張霞屬相勤于愽士張文學
蔣陳自戊寅仲夏至于己卯春成告位序材良丹漆有
麗廟若新制神若顯設學閣門廡齋表煥若改觀游息
化養若身處陶型以親承耳提靣命之近無得而自恕
也夫儒名墨行昌黎所譏魯止一儒莊生之所訕夫子
舉君子小人之儒致决擇焉嚴邪正之分義利公私之
[012-19a]
辨以具至純之體用則𢎞佐理以行夫子之心不用則
續衞道以明夫子之分使天下後世皆屬我詩書禮樂
教化之中以無越春秋褒貶大閑之下婦寺無得以攘
我國權亂賊無得以窺我神器二氏無得以紊我冠裳
九夷八蠻母得以猾我中夏兩儀奠位百順效靈夫然
後吾道果有禆於世而夫子之功足頼士所學所養其
不孤矣記其成併告焉
太平别業記
[012-19b]
隱之道二非其地負人也非其人負地也有莘南陽奚
勝也無亦負人者乎百世之上百世之下聞其風者想
其人欲至其地而不可得顧因人而顯矣北山終南至
今尚有餘辱也嗚呼地負人力不足於用也抑其志不
在此也不然天下名山水何限彼聖且賢者其皆昧所
擇哉以人負地則巳悲矣建安楊君原父家故而裕於
資以進士知無為州乆之意不自樂謝事而歸卜太平
之邱之勝而寄傲焉名曰太平别業因邱名也或曰際
[012-20a]
時而後隱故以名君有行誼詞章記古今事甚富又有
賢丈夫子駸駸乎謝市煩汰世慮與山水為伍北山終
南之夢無是也其有莘南陽之學者歟予不得而知也
或乃鹿門之徳公谷口之子真歟予亦不得而知者也
昔李愿歸盤谷昌黎序之蘇文忠謂唐無文章惟盤谷
一序愿之名假序以傳不朽夷考其實愿無甚過人者
愿負盤谷者歟陶元亮懶折腰歸柴桑賦歸去來辭文
忠亦謂晉無文章僅取諸此詳觀其歸田園還舊居形
[012-20b]
神釋自祭文諸作皆趣尚高雅况味冲澹樂天委化山
不得而高水不得而深乾坤百物不得而陶冶籠駕之
也况區區仕止得䘮間哉元亮誠無負柴桑而自致所
不朽者君亦元亮為學者歟予素倦于遊常思建之佳
處搆短屋買薄田以終其身草堂之貲君無多讓社可
結君母誤視如逺公淵明之文章予於君有望焉若别業
之山水諸記己詳故略𢎞治壬子十一月十日記
后峰記
[012-21a]
太極奠隂陽分一而施兩而承山則隂陽凝結之氣以
鍾靈于人物九峰蔡取之五峰胡取之雙峰饒取之以
山重以人重也莆之黄世居九峰山下李唐時文江霧
居子并起是山及是伯固君後峰出焉曰后尊九也抑
亦后是峰自况歟易艮坎震動而靜之也靜而運之於
動含澤布氣升而雲降而泉流形物品成能二五之化
山固預人事哉后峰預人事者果行育徳有泉之蒙乎
稱物平施有山之謙乎慎言語節飲食雷之頥懲忿窒
[012-21b]
慾澤之損振民育徳風之蠱乎明政折獄火之賁蹇蹇
匪躬水之蹇居賢徳善俗木之漸乎立靜厚安貞之體
以宰握順承天施之幾時行之亦時止之其在朝也猶
其在山也在山也猶乎其在朝也在我也猶乎其無異
於山也抑山不人異人異之吾夫子之盛尼丘不能獨
當也嶽降申眉山出蘇氏之父子無異者也后峰巋然
嶽立無異者殆亦不欲后峰異也近峰而取一峰江望
九峰楚望而吾莆青峰峭立仰止者何限所慰意城之
[012-22a]
梅峰嗣今一后峰將它石予老矣
台州重修廟學記
戊辰火台之郡學凡康定之創建累朝之營葺墟而盡
巋然存者尊經崇賢二閣爾矣復始有作守王侯應奎
李侯光翰連以病去督學憲副劉君瑞以謀臺省而恊
以屬守顧侯璘承焉佐周傚王宸王廷表相焉酌羡經
費具物酬庸以有兹畢功禮殿翼翼倫堂言言應門將
將廡閣坊表神扄肄舍位備乎内而垣周乎外擴徃規
[012-22b]
之制以固來患之防旣舍菜守率愽士羣弟子從事瞻
依肅如祗薦漆如絃誦藹如游息化養于道型氣機之
下而莫知為功夫道庶與富與教也社稷與夫子同功
而所以為功則異故曰夫子泰和元氣天地參而四時
同嘗私論之夫子殷後也亦周人也頌堯舜而遺湯武
與自靖而不與佐命之臣其微固已具見不欲右放伐
以啓覬覦之端使君權不殺於朱干臣禮不虧於兩觀
兵諌鬻拳不得名愛君廢立祭仲不得齒行權拒父不
[012-23a]
得附尊祖以動觸無將之戒夫子萬世之堯舜以經營
揖讓無巳之風者也學夫子者其惡自異哉夫愽而寡
要勞而少功儒則有詞矣夫子作用堯舜本諸心身而
運諸家國天下聖功神化立斯立動斯和豈曰小補哉
堯舜弗作天下其莫能宗予有懷未畢之心望諸後世
宗吾道者無易也台文物上郡元人貞士固己在素與
之中繼自今殆有畢夫子之志體夫子而用堯舜世斯
民于恊中順則之下台固不得獨私儒之効將自台始
[012-23b]
矣林愽士文卿偕文學某以紀成來屬予素重二君而
通譜愽士也遂為之記
栗齋記
侍御鄭君世潤以名取也又栗以扁其齋以收玉之全
夫萃靈兩間玉與石異方其在璞固硝礫之與儔雖騰
輝方折耕夫漁子將倐而怪己而玩乆而習且常之矣
其不謂誠玉也幸為異者之所掇取然而石表固在中
美無由自見其猶夫石也必借力於赤刀青礪嵗琢月
[012-24a]
礱剔其瑕而盡去之則瑛然其光瑩然其色液潤縝密
所謂温而栗者而又礱以需之償城而後售鎮國而後
寳即不得巳委而碎之以不與凡瓦乎全蓋時焉而玉
出時焉而玉見時焉而玉完時焉而玉售且寳且碎焉
玉固自玉也似玉徳者其無自考歟栗齋起孤生躋位
臺憲固出之縝礫之儔見之琢礱之素完之潤縝之精
其售也無茍其寳也不虚其碎也無所吝栗之卒功也
噫斯時也斯地也有不自玉者耶砥徳硎世殆將有取
[012-24b]
焉予將深愛玉之私以承他石之匱栗齋曰唯
省吾記
雲庄靜臥門外窣窣然履聲則族子郡守守仁來揖而
坐坐而起起而言曰大道旣隱叔風斯漓甚夫人之自
恕也其所自解無將謂修名奚利而便巳之可由取以
自快固亦多矣夫好善惡惡同情樂君子而厭薄恒人
奚異哉而卒自蹈之患在夫不省耳富為是懼將慎獨
以終身焉易曰不逺復説者謂不遷不貳惟顔子可以
[012-25a]
當之曾子三省抑克治而自致耳號省吾無亦可予曰
善哉子之省也夫隨事割制孰若先幾以檢防心術之
微而理欲之關甚大我一天也一念之善祥風慶雲一
念之惡妖星厲鬼豈必禨祥天降而後謂之天哉有我
一萌即與天不相似而吾心之日月無光鬼神失次詩
曰上帝臨汝無貳汝心存其心以事天也朱子謂善惡
夾界處須欄截分曉毋使間絶善端時加省察夫常臨
如日月常鑒如鬼神積之之乆則清明在躬隂翳不宿
[012-25b]
我之天無愧對日月質鬼神天之天亦于是定矣省吾
乆在予收拾中謂之後行罏鞴擬其所至固不獨先今
人而僅尾古人也固欲省吾省之也名非君子所貴而
落撿毁成亦君子之所耻固欲省吾終省之也抑君子
尊徳性道問學知行兼事庶乎全人它日樹立不當在
古人下斯乖厓所以忠萊公予不欲為省吾隱也由省
吾愧愧吾吾逹亦庶自䇿矣
天遊子記
[012-26a]
羊城之山其最勝曰白雲曰西樵故為方外之所附著
自陳石齋養尚白沙氣義歆發高竒之士徃徃托山水
自見西樵之烟霞湛甘泉主之泉石方西樵主之白雲
之天遊又為天遊子之所物色或閉蟄以俟時或流遯
以終老或命物以寄興氣機發祥雲物生色始覺二氏
不能獨當當之者固吾人也天遊子詣予雲庄請記按
白雲去羊城舍許所謂天南第一峰也以山多白雲故
名又洞曰白雲曰紫雲臺曰鶴舒澗曰蒲澗幽䆳清野
[012-26b]
相傳安期生餌九節蒲是澗故宅白雲也繆悠之談吾
惡乎及之天遊子有趣尚落足是山一夕夢異人謂曰
盍徃天遊指所厯徑以去翼日意行青碧間渡古澗憩
長松殘字隱隱厓璧曰天遊曰雲臥方悟夢之為真噫
異矣夢由心生者也虚故神神故感然俗縁未㫁凡局
依然無越槐南枕中之記而剖腸授茟殆又雕刻鉛槧
無謂之彌文蒙莊子曰心無天遊則六鑿相攘有天遊
無係也升落非譽無足介于中遊太虚寄霞外以自適
[012-27a]
翛絶出塵之趣夢之所告心之神也神之所感心之寂
也而真境固在則夢非誠夢夢而真者也言念疇昔誰
固為之於今誰固受之真而夢者也天遊子有四方之
事而孤風逺韻决不使列壑獻嘲兩雲騰笑無害乎夢
亦無失乎真易曰時止時行動靜不失其時天遊子知
易者而竟歸于夢則又天地萬物所不能遺天遊子又
惡得而避之天遊子陳姓錫名祐卿字
三芳夢紀
[012-27b]
遂寧席公元山文同虚山仁同梅山材同昆仲相師友
元山凝重莊永老意横出以領袖二山二山軒特竒偉
怗怗然其左右而含元布氣生枯澤涸無不同者成化
丙午公落解夢一石浮射江而下大刻其上曰三仲聨
芳意夢者妄也不謂然旣而元山虚山梅山相繼第進
士始悟前夢之符遂寧去射江再舍故遂州也公高祖
横岡先生受學呉文正公之門國初薦賢良視其州學
事教立材成澤為深累葉載徳源為逺發靈萃祉席重
[012-28a]
有興者江之神所以告也石與席同聲而近也石沉物
也石而浮席斯以起矣三者數聨芳者兆也人心虚則
靈靈則感神相通無間者也故寓深於澤寓逺於源寓
姓於石寓起於浮寓數於三寓芳於聨科甲之應有不
足盡者公之學祖尚儒賢稽式世典而政取惠人教取
範俗絶矯飾自邑令有今都憲遺愛郯有祠閩有頌著
述漕舟有志道山書院有考元山有集在奏疏雲貴晝
晦公謂繫朝廷不繫雲貴繫天下不繫一方在大臣不
[012-28b]
在小臣在近政不在逺政孝廟嘉納時置坐隅兹當更
化之始膺巡撫叅賛之命亦隆寄矣虚山為庶吉士讀
書中祕為御史侃侃直諒予嘗見其詩文傾懷屈服梅
山學如虚山為給諌疏止北巡留老成遠近倖皆觸時
諱為媒孽左官叙復而卒君子謂之遺直元山固有弟
哉石之先兆元山虚山其勝重之石梅山其不可轉之
石是為三芳之符元山未一臂于予意氣殆百知與之
閩書問時我雲庄兹湖南也陳天遊為屬記予乆謝文
[012-29a]
役元山義無辭天遊重予與也遂記
期無軒記
司㓂部北隅南其軒以納時薫受離照未名予為名期
無有詰者曰六職竝置皆取有為功期無無乃不可乎
曰刑也刑非所恃為治置無用之地爾矣一志齊趨掖
天常而申天憲刑所有事非期有期無者也易之賁明
庶政無敢折獄慎也其噬嗑曰利用獄明罰敕法明也
道無出明慎之外而同風一徳亦有所歆發以然下觀
[012-29b]
而化也殆有盡諸我而孚諸彼者矣無文致渉深無鍜
錬渉慘無懈弛妨公無威富妨法無軒輊任己無淟涊
徇俗我盡也無溺情喪心無犯分亡檢無㓂攘姦宄敗
常亂俗以干于彞憲人盡也良賤循軌巨細循業網張
而無入胡為用之故曰無訟曰無刑曰教祗徳其報荅
在此無予事期無予心也諸同志共之
見素集巻十二