名進士而獨好古文已可謂豪傑之士矣然方今以明
經取士所謂程文又皆復乎古以其所好固無害於所
求也讀清寧五七言詩已清潤明快古賦已瀏亮純雅
記序已宛委有法而予竊有獻焉清寧廬陵人也姑以
廬陵言之歐公天下之宗也百世之師也冝以為歸□
溪衰世之作也然其評詩數百年之間一人而已獨非
[008-2a]
子之師乎因二公之盛浚六經之源益溯而求之海内
之名必歸子矣
王順伯修豐水志之六十有三年邑陞為富州又二十
有五年李君肖翁典鄉校居五年乃輯淳祐以來城池
人物時政之蹟及前志所未備者為續志六卷條敷類
析窮蒐極簡將以垂信方來惟東南物產豫章為下故
班孟堅曰物之所有取之不足以更費蓋自古然矣是
[008-2b]
書於貢賦之變未甞不再三深致其意使為政者少有
仁恕必能戚焉有動乎中思復其舊其於政教所書必
録其善而遺其不善此居其鄉不非其
志者之法也君以碩學粹德起文獻之家居儒師之位
祠先賢尊景行育人才無所不用其道猶惓惓是書而
豈徒哉後之君子尚求李君之志
蕭孚有詩序
廬陵蕭氏世為達官為能臣至臨江從事煖有復以政
[008-3a]
事稱而其季弟孚有乃以能詩聞夫為政與詩同心欲
其平也氣欲其和也情欲其真也思欲其深紀綱欲明
法度欲齊而温柔敦厚之教常行其中也孚有之詩韋
出也讀蘇
其政之化而俗之遷也海内之學韋者吾識二人焉涿
郡盧處道臨川呉仲谷處道有爵位於朝有聲名在天
下其氣完故獨得其深厚而時發以簡齋仲谷隠者也
其氣孤故獨得其幽茂踈淡而時振以岑參崔正言今
[008-3b]
復得孚有焉孚有生文獻之家襲冨貴之業而性情温
厚辭氣閒雅故其為詩周旋俯仰舉相似焉此非獨善
學韋也亦居相似而性相近也使他日推以為政民有
不忍欺者蕭氏之未艾於此可卜焉予
翁亦深造於韋豈其固有所自耶
孔氏譜序
孔氏世家一卷其派之在江西而顯者是為臨江三孔
孔之子孫曰克已者是為先聖五十五世孫由江西不
[008-4a]
逺千里拜曲阜陵廟且因以考訂其譜牒而收其所
未續者傒斯得與觀焉於是悚然敬肅然懼進而告
之曰凡天下之受姓命氏未有非聖賢之後者也凡有
尊祖敬宗之心未有不知重其譜牒者也然徒知重其
子孫也而况孔子之世家乎夫孔子魯之陪臣也去年
千七百有餘歲矣天下至今誦其書講其道祀之以天
子之禮樂戴之如天地仰之如日月親之如父母者果
[008-4b]
何以致是乎衢路庸衆尋常之人一有不合於孔子之
教者猶得指而議之而况其子孫乎其為孔子之子孫
亦難矣故籠天下之陸海不足以為其冨極天下之爵
禄不足以為其貴窮天下之奇珍異噐不足以為其寶
其可富可貴可寳者在聞乃祖
是為務而况其子孫乎夫譜其譜者尊祖之噐也道其
道者尊祖之實也敬之勉之勿徒抱其虛噐而號於衆
曰吾先聖之子孫也吾懼其有議其後者矣子其慎之
[008-5a]
天歴二年二月丁酉後學揭傒斯敬書
重修揭氏族譜序
揭氏稱漢安道侯之後者我桂陽府君據夾漈通志而
言也旴江之族與我同出乃祖楚司揭氏汝寧之族則
又祖漢陽信侯三者政未知所定也旴江與豐城之始
祖兄弟也今豐城稱始祖
年僕射鎮以敗上官逢之功加銀青光禄大夫持節袁
州諸軍事守袁州刺史兼御史大夫上柱國有勞績於
[008-5b]
袁子孫世居袁於豫章旴江為近且我始祖府君其名
政與僕射類豈其兄弟遭五季之亂遂㪚處諸郡耶是
未可知也然吾先世之䧺文盛德在宋由進士而入者
科不乏人自足著白於無窮又豈敢重貽拜汾陽之譏
大德中族兄允中合諸譜而修之今則以寧兄復續而
廣之讀此者油然孝弟之心凄然霜露之感必有不待
喻
送劉旌德序
[008-6a]
凡為進士有謁於予者余必有以告之余亦忝進士之
名也至於廬陵劉君粹衷余知己也方擢高科拜新安
之命而去余乃未有以告之粹衷亦以憂不果上今再
調宣之旌德宰而終不有以告之何也粹衷之所受學
皆賢師所與游皆良友所言皆仁義道德之懿所行皆
孝弟忠信之實舉於卿而無忝選於有司而無慚余不
及則有之矣未有能過之者誠無以告之也然上
士先德行次經學次文藝次政事其法甚叙其道甚備
[008-6b]
歴二十餘年非不久累七科之士非不多而天下政煩
教弛民情壅塞風俗不興上之澤不下流日甚一日其
故何哉豈學無賢師游無良友以仁義道德為虛説以
孝弟忠信為曲行特竊其言以取禄位非有躬行之實
歟豈猜賢忌能者尚多懐奸挾詐者益衆附之則安冨
尊榮違之則貧賤憂辱雖儒者亦委而從之歟抑𤨏𤨏
州縣上廹大府震以不仁之威壓以非理之勢雖欲自
竭有所不能雖能有所不容
[008-7a]
大任輕者不可以圖重守一官則治一官居一職則治
一職非宰相不足以變天下之化易天下之俗雖更七
科柄用者尚寡歟夫何儒者之無益於國也非儒者之
無益於國也不能盡儒者之用焉耳今粹衷之為旌徳
也有君子之譽挾進士之號居一邑之長寄百里之命
得於已者有躬行之實待於人者無越分之望是非聽
乎理屈伸由乎道乗饑渴之餘反貪暴之風政教之流
必浩浩乎若奔川東注風俗之變必靡靡乎若長風偃
[008-7b]
草儒者之效吾睹之有日矣余
治一邑耳由一邑而天下是在天子與宰相能用不能
用耳勉哉粹衷無畫乎世之不能容不能知不能用也
通鑑綱目書法序
孔子因魯史作春秋以為萬世之法朱子因司馬氏通
鑑作綱目以正百王之綂此天地之經君臣之義而聖
賢之心也世之言春秋者自公羊榖梁左氏以下無慮
數十家而義猶有所未明疑猶有所未觧者魯史不可
[008-8a]
復見且聖人之制作也後之羽翼六經者宜莫如朱子
猶不敢言
也故朱子不言春秋而知春秋者莫如朱子世之言綱
目亦無慮數十家既有春秋為之義例又有諸史可以
究其始末且去朱子之世為未逺而又有親及其門者
然言愈煩而義愈宻非深得朱子之意如朱子之知春
秋者不能言也能言未有若廬陵劉氏綱目書法者其
辭則公羊榖梁其義則春秋而其志則朱子也古之有
[008-8b]
天下者莫若舜禹湯武然湯有慚德武未盡善舜禹之
後得天下者莫如漢曺氏親受漢禅威加中
奪諸葛孔明漢賊之分元魏據有中國行政施化卒不
能絶區區江左之晋而繼之此萬世之至公而不可易
焉者而猶或易之此綱目不得不繼春秋而作此書法
不得不為綱目而發也此朱子之志也劉氏諱友益字
益友遭宋訖録閉門讀書既深於經復長於史其為此書
㡬三十年寸寸而較銖銖而積微詞隠義高見特識既
[008-9a]
足以啓發千載而中有無窮之憂余故曰非深知朱子
之意如朱子之知春秋者不能言能言未有若劉氏綱
目書法者而又曰
尚求其志哉天厯二年六月十日序
范先生詩序
范先生者諱梈字德機臨江清江人也少家貧力學有
文章工詩尤好為歌行年三十餘辭家北逰賣卜燕市
見者皆驚異之相語曰此必非賣卜者已而為董中丞
[008-9b]
所知召置館下命諸子弟皆受學焉由是名動京師遂
薦為左衞教授遷翰林國史院編修官與浦城楊載仲
宏蜀郡虞集伯生齊名而余亦與之遊伯生甞評之曰
三日新婦而自比漢廷老吏也聞者皆大笑余獨謂范
德機詩以為唐臨晉帖終未廹真今故改評之曰范德
機詩如秋空行雲暗雨卷雷縱横變化出入無朕又如
空山道者辟糓學仙疲骨崚嶒神氣自若又如豪鷹掠
[008-10a]
野獨鶴呌羣四顧無人一碧萬里差有可彷彿耳晚尤
工篆𨽻呉興趙文敏公曰范德機漢𨽻我固當避之若
其楷法人亦罕及其居官廉直門不受私謁歴佐海北
江西閩海三憲府三棄官養母
翰林文字而有閩海之命不果行至順元年年五十九
卒其詩道之傳廬陵楊中得其骨郡人傅若金得其神
皆有盛名其生平交友之善終始不變者郡人熊輈也
楊中將刻其詩命其子繼文請序為書其始末如此嗚
[008-10b]
呼若德機者可謂千載士矣楊中字伯允傅若金字與
礪熊輈字敬輿詩凡若干卷
書王鼎翁文集序
余舊聞宋太學生廬陵王鼎翁作生祭文丞相文每嘆
曰士生於世不幸當國家破亡之時欲
死之地又作為文章以望其友為萬世立綱常其志亦
可悲矣然當是時文丞相興師勤王非不知大命已去
天下已不可為廢數十萬生靈為無益誠不忍坐視君
[008-11a]
父之滅亡而不救其死國之志固已素定必不待王鼎
翁之文而後死使文丞相不死雖百王鼎翁亦末如之
何况一王鼎翁耶且其文見不見不可知而大丈夫從
容就義之意亦有衆人所不能識者近從其邑劉省吾
得王鼎翁集始見所謂生祭文丞相文既歴陳其可死
之義又反復古今
餘言大意在速文丞相死國使文丞相志不素定一讀
其文稍無苟活之心不即伏劒必自經於溝瀆豈能間
[008-11b]
闗顛沛至於見執又坐燕獄數年百計屈之而不可然
後就刑都市使天下之人共覩於青天白日之下曰殺
宋忠臣文丞相何其從容若此哉故文丞相必死國必
不係王鼎翁之文其文見不見又不可知而鼎翁之志
則甚可悲矣即鼎翁居文丞相之地亦豈肯低首下心
含垢忍辱立他人之朝廷乎鼎翁德之粹學之正
䧺詩文之奇古則劉㑹孟先生言之備矣茲不復論獨
論文丞相之心與鼎翁之志云爾
[008-12a]
城南宴集詩後序
京師天下游士之滙其適然覯晤為千載談者之資定
百世通家之本代有之矣或以情附或以義感或以言
求其取友雖岐苟軌於道均可以著簡書而託子孫也
城南兹集得朋之義蓋備焉以僕愚戅亦俾在列肴核
維旅酒醑惟㫖威儀有數長㓜有節舉盞更屬以親以
友比往風後若勸若懲雜以談諧終歸雅則殘月既墮
[008-12b]
飲者若素嗜焉賔既不知其主而主者亦自忘焉居而
殊方出乃合轍新知舊好脗然靡間則斯㑹也不已難
乎白頭如新傾蓋如故昔聞其語今見其人特未知所
以資千載本百世者果安在耳廬山鄭君直卿既序其
㑹集之詳於前余復申其交友之樂於後君子所命不敢
廢焉
送胡伯友拜孔林序
胡某伯友吾鄉之賢而秀者也好學而篤志甞
[008-13a]
子罔極之㤙欲一拜孔林而不獲焉至順三年夏以職
事上計京師過任城距曲阜九十里欲往不可得及竣
事將還告予曰吾必一至孔林遂所願焉幸有以教我
予進而告之曰夫能使我知所以為人之道而盡心焉
者夫子之教也此所謂罔極之恩也服夫子之教盡為
人之道所以報夫罔極之㤙也非必造其居里謁其林
廟而後為盡報夫子之道譬之其親其生養之盡其樂
其没也葬之盡其禮祭之盡其誠其服於身也惟父母
[008-13b]
之訓是承可為真孝
也悉反是曰必一造其親之墓而致其哀焉得謂之孝
子矣乎其事聖人也亦然非聖人之學不學非聖人之
言不言非聖人之行不行其服於身也悉反是而歲必
一至孔林而展其禮焉得謂聖人之徒矣乎吾既知
所以為聖人之教所以為人之道吾盡吾知而行吾所
知其報夫子罔極之㤙孰大於是舎是人必謂要譽於
鄉黨朋友而已夫讀聖人之書求聖人之學能思其罔
[008-14a]
極之恩必求其居里謁其林廟斯過人亦逺矣雖然吾
送張掾序
張君用以吏起南陽歴澧州升憲府一旦又掾於監察
之庭君用亦榮矣而余竊有言焉夫今之號稱風憲者
下而肅政上而䑓察皆朝廷耳目之寄四海生民之命
以伐姦立善扶網振紀其為職任而得揚揚言天下得
失抉智巧之所諱避莫如監察御史得與監察御史執
[008-14b]
簡牘必可否持是非又莫若為其掾則㞐其任者其責
不既重矣乎以至重之責而惟招人毫髪之不慎報
草芥之私顧以售其黜陟之威以逞快其欲心其為害
亦大矣然君用之為人高明果毅人也公而忘私人也
夫高明則情無不察果毅則事無不斷公則理無不得
持是以往何憂其不名之立功之成哉然余竊又有獻
焉傳曰宥過無大刑故無小又曰舉直錯諸枉能使枉
者直故以小善而掩大惡則為惡者滋以小過而棄大
[008-15a]
善則為善者懼舉不當賢罰不及罪謂之不任故君子
平其心而直其氣思其職而竭其力樂其效不計其報
君用其慎之哉君行見吾故
公而忘私人也其為我謝焉
送陳文學序
新授靖州㑹同縣文學旴江陳君將行而通國之人皆
笑之巧者笑之以拙愚者笑之以狂彊者笑之以不奮
揚弱者笑之以不自愛其身其言曰繇旴而靖水陸行
[008-15b]
㡬三千里高如梯蒼天深若航大海穿虎豹摩虬龍又
何必弊弊焉為一文學哉君方趣裝具糗糧倓然若不
聞覔覔然笑且咍行有日矣告余别余曰人之笑子
衆矣子無以人之笑而自䘮也人之笑子者不知子者
也人之笑子者官卑而地遐也不聞笑子之學也夫文
學雖卑王官也㑹同雖僻小王邑也吾守王官居王邑
食王禄而行吾之道夫何不可之有子行矣其篤爾行
謹爾言敬爾儀毋蔽爾私毋徇爾財求其可事者事之
[008-16a]
可友者友之可教者教之以無替王官尼王化竭吾職
而已又安知官之卑地之遐乎且子方盛年而親未老
政自樹立之日苟可以行其道雖寒荒窮髮之外將不
暇顧况㑹同哉子行矣勉旃
之病也今之笑子者將拜子矣
贈醫氏湯伯高序
楚俗信巫不信醫自三代以來為然今為甚凡疾不計
久近淺深藥一入口不效即屏去至於巫反覆十數不
[008-16b]
效不悔且引咎痛自責殚其財竭其力卒不效且死乃
交責之曰是醫之誤而用巫之晚也終不一語加咎巫
故功恒歸於巫敗恒歸於醫效不效巫恒受上賞而醫
輙後焉故醫之稍欲急於利信於人又必假邪魅之候
以
求利益被重刑厚罰而不怨悔而巫之祸盤錯深固不
觧矣醫之道既久不勝於巫雖有良醫且不得施其用
以成其名而學者曰以怠故或曠數郡求一良醫不可
[008-17a]
致烏乎其先王之道不明歟何巫之禍至此也人之得
終其天年不其幸歟吾里有徐先生若虛者郡大姓也
年十五舉進士即謝歸業醫人有一方之良一言之善
必重幣不逺數百里而師之以必得乃止歴數十年其
學大成著易簡歸一數十卷辨疑
敏咸謂古人復生其治以脉不以證無富貴貧賤不責
其報信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去
不顧自是吾里之巫稍不得專其巧矣余行數千里莫
[008-17b]
能及間一遇焉又止攻一門擅一技而已無兼善之者
來旴江得湯伯高該明靜深不伐不矜深有類於徐余
方憂巫之禍醫之道不明坐視民命之天閼而莫救而
愛高學之有類於徐且試之輙效故并書巫醫之行利
害及徐之本末以贈之嗟夫使世之醫皆若虛伯高信
之者
靜處士若虛名棪聞廬山有郭氏號南寄者亦有名
夷白先生集序
[008-18a]
靖州史君郭履以外舅夷白先生鄭氏所著須堂集若
干卷請序於豫章揭傒斯序曰莆田鄭氏自夾漈先生
以博學聞天下其後百餘年有夷白先生夷白先生早
孤窮學於林臯父先生林臯父先生大奇之年十五六
即棄去日縱飲博豪游市肆間林先生患之一日適過
林先生
辱遂大感悔悉謝絶游從研極經史下至百家外説無
所不渉放筆為文厓崩崖豁幽詭變眩赫然如臨百萬
[008-18b]
之兵謀勇㨗出宋末以鄉賦與計偕不第大臣薦有史
才得召試史館去之淮漢間與諸健帥豪士游氣益横
厲多憾激慷慨之言入國朝辟聘交至杜門不起著古
易觀玩等書探聖人之㣲立後世之的子孫賔客相對
竟日聞一語輙汗下其學行大抵類夾漈先生或謂其
詩文之奇古過之悲夫世復有奇偉
先生者乎使先生所遭皆合乎志少盡其用則英光盛
烈不與古人飛馳於汗簡哉而林臯父先生亦不冺然
[008-19a]
於世交稱道之矣顧以是託余不亦重可歎哉先生名
鉞字偉節云
純德先生梅西集序
純德先生郭君諱隚字德基長樂人也世以明經顯號
書橱郭家父正子宋名進士好春秋著春秋傳論由是
治春秋者多師郭氏春秋先生少孤母林教育之長通
六經尤長於易著易述
潔登山臨水雅歌投壺賔饌無虛日酒酣為文下筆不
[008-19b]
少休每一篇出爭相傳冩皆效其體閩中居士莫敢與
比先生亦未甞少自矜衍人有一善稱之不極不置故
人樂出其下初補太學生宋亡居鄉教授至元中以遺
逸起家三為郡文學所至相賀以為得師先生之文益
高道益尊而亦以是終焉閩之賢者黄監簿仲元論先
生曰動靜可識近乎時人不絶俗近乎知奬士成名近
乎仁其有道者與鄭國史鉞曰先生之文流出肺腑
有開元元和風致長短句妙處逼秦晏今翰林學士承
[008-20a]
㫖程公亷問閩海時尤相雅愛亦曰其談經明白統貫
不刻鑿以為異其詩若文和平沉深不琢鏤以為工其
為人踈通慷忼謹簡易直不矯亢以為高其為子為父
孝以慈其與人交彌久而孚益逺而不可忘蓋先生之
質全於天先生之文粹於學不求敬而人敬之不求愛
而人愛之不求知而人知之不求傳而人傳之烏乎此
所以為先生也耶皇慶二年夏先生之子履由太子太
傅府長史出知靖州其行也
[008-20b]
曰梅西集屬余序余能序先生之文耶然余樂其人慕
其道好其文庶㡬可以託不冺遂序之純德其門生故
友之所謚云是歲六月朔豫章揭傒斯序
送程叔永南歸序
翰林程公以儒術起家出入三朝徳盛望隆為國名臣
為江南第一今天子即位加恩近臣佩相印者以百數
惟公屹然嶽立不倚不阿繇是名日登天子以為有大
臣體特超遷三官追贈其考妣官其一子同知南豐州
[008-21a]
事賜七品服於
如不勝人益以為難南豐君行且有日又屬禁時不得
奉尊酒冩萬里之懐乃為之辭曰君為郢公之孫翰林
公之子日連衽結鞅而來者非名卿大臣則高人俊士
凡修齊經濟之道進退揖讓之節忠孝亷恪之本冝皆
飫聞而熟見之矣君藉旴南豐旴屬邑今雖别為州猶
鄉邦也凡地之險易民之情偽務之緩急得失亦素講
而深喻之矣君又才高而識逺氣和而節下機未發而
[008-21b]
彀釋聲未振而響應以之剸繁劇解盤錯
莫不宜惬吾惡能言之君見巷列之樹乎其初也既宜
其地而封植之矣又灌以液之援以周之剔其蠧而時
視之靡不曰吾將夏息其隂冬取其材以成室屋矣而
往往不相待焉幸而後之人愛而有之否則撒其藩垣
肆其狂馳牛馬觸劘樵牧扳援先披其枝後撥其根見
者傷嗟聞者憤惋不亦悲夫人之積德累行食勤衣苦
逺者數十世近者百數十年所以厚其子孫厥惟艱哉
[008-22a]
故周公有鴟鴞之遺魯人貽閟宫之頌誠知機搆之難
承繼之甚不
有民社之寄焉夫世降不古者亦已久矣吏民之憸巧
豪横之伺候利誘之蕩泊臧獲之貪黷驕慢小有不誡
則祖宗為辱不亦甚可畏哉伐柯伐柯其則不逺能如
翰林之於郢公則善矣雖然吾何以為君言哉位已髙
而意益下官已大而心益小禄已厚而慎不取此孫叔
所以治楚也以是三者而行之以誠亦庶乎其善也敢
[008-22b]
書以引
送族子時益赴南康主簿序
勾檢稽失外闗録諸事省署文書今惟縣置之然得與
令丞列坐聮署相可否闗决事其職乃與令等令曰可
主簿曰不可不可行也主簿曰可令曰不可不可行也
凡獄訟期㑹署文書又必自主簿始以次至於丞若令主
簿不可即尼不行令雖尊亦有所不得專者故令主簿
[008-23a]
必惟其人族子時益性亷而平氣和而清好友行於家忠
孝著於宗族鄉黨通經學古敏而能下甞以國書教授
臨江上下交稱其賢今又主簿
然子雖賢令非其人則不能以行令賢郡太守佐非其
人亦將有所不行余聞新邑令則蔣君也余甞與之友
讀書習律和一平恕賢令也郡太守趙公余亦甞接言
論於朝好古博雅賢守也其佐幕則一君為元僚一君
以憲掾起家亷直明慎賢佐也余知之最有年夫令賢
[008-23b]
郡守佐又賢子雖有不及猶將容之况以子之賢乎余
不獨為子之幸實為南康民之幸吾聞南康有八百毒
龍不深潜逺逝則將化其德而從之矣古者主簿之職
勾稽得
送李克俊赴長興州同知序
夫今之所謂善政者亦曰亷而已矣亷非為政之極而
為政必自亷始惟亷則欲必寡欲寡必公公則不匱然
天下皆知亷之為貴也而莫知為之何也禄薄而任重
[008-24a]
内不足以給其妻子外不足以應其誅求孰能不為之
動哉設有一人焉則自以為度越恒人且萬萬矣遂乃
傲大府慢同列奴視胥吏而草芥其民及夫怨怒並興
禍釁交作又自咎曰亷不可為如此人亦曰亷
如此於是改行易節售私騁欲波蕩而火焮亷恥之道無
遺矣不敗不知夫如是政何由善民何由生哉故知貴
亷而能保其名者恒求一二於千萬也吾獨於河東李
君克俊之貳長興也躍然為之善君之先人是為集賢
[008-24b]
侍讀學士𫾻歴中外餘四十年天下號為能臣凡為政
之道必講之有素君又饜飫於詩書沉酣於禮義其平
易足以近民長興又為浙右上腴食公田之入足以自
給也他日稱亷循者實於君有望焉夫亷者固君子之
事也不可以多上人
淮西有賢士曰劉君真叟初從諸生間有能諸聲至大
初部使按行至郡其掾方端甫剛直亷正人也雅知人
[008-25a]
聞君名即言部使者命有司貢焉將用為掾㑹有令君
以南士罷僉事鄭公善明獨深惜其才不得用君方閉
門讀書大肆於學將就試有司延祐七年春鄭公持節
南海道遇故掾張信卿語劉君甚悉召與俱君歎曰士
為知己用用不用命也吾不可以負鄭公乃杖䇿踰梅
闗下韶水不逺二千里往從之適余
士友為詩以艶其行復請余序所由來然余觀劉君以
粹德實學長才修名政恐區區一掾不足以辱劉君而
[008-25b]
鄭公能知人如此能下士如此劉君固不得辭是行也
夫公卿下士可以觀其政矣君子見賢人出可以占其
時矣故余不以劉君受知鄭公為喜而以鄭公能知人
下士為喜不以劉君得一掾為喜而以賢人君子出
應其時為喜劉君勉乎哉余望子於青雲之上復繫以
詩曰新裁桂楫發龍舒南度梅闗謁使車霜氣春隨五
色筆虹光夜入
霧虛日晏從容蓮幕裏知君隨地有安居
[008-26a]
宋史論序
傳曰五帝異樂三王不相襲禮聖人非惡同而好異也
勢不能也是故聖人執經以達道君子因時勢以立業
經有定位權無常勢變化消息與時皆極知此則可以
明古今之故而制當世之務矣集賢大學士樞宻院使
大梁王公歴觀先儒論前史之得失必責以五帝三王
之事乃本司馬氏通鑑作歴代論史一本陳均宋編年
[008-26b]
之實不務辭藻之富而求理義之當執經達權得易隨
時之義彰善黜惡有春秋責備之法所以求當於古人
垂訓於將來也而於宋論尤加詳焉其稱太祖之得天
下也無異前代而能建過唐之祚接繼堯之統者立國
以仁設教以儒此有道之長也所深惜者太祖無婁敬
之臣太宗有魯桓之行神宗首用王安石以啓宗室衰
削之深根哲宗起章惇徽宗任蔡京以致播遷之極辱
高宗為中興之主而李綱張浚廢痼
[008-27a]
黄潜善汪伯彥秦檜之徒彚征旅進更為腹心拒絶和
之議棄恢復之㡬甘宴安於窮陬忘祖宗之大恥孝宗
既非剛明之主徒聲北伐之辭寧宗之疾委柄侂胄理
宗之立歸德彌逺羣邪輻輳善類日消不顧唇齒之謀
竊取復讎之美馴至度宗權歸似道欺君敗國卒至覆
亡三黨之禍成於三變四凶之毒繼於五鬼反覆小人
之情狀痛悼君子之椓䘮讀之千載之下猶當拊膺扼
腕流涕而永歎也至論其家法規制人才文物則薄唐
[008-27b]
而陋漢南北
旱租放逋責吕惠卿却西夏丁謂經制施黔雖小人猶
有所取趙普修私怨韓琦刺義勇司馬光改助役范純
仁復青苗劉摯等議調停文彥博吕大防主回河冦凖
薦丁謂張浚抑李綱殺曲端引秦檜雖君子而猶有所
憾若此之類不可殚陳皆矯然出於羣思衆見之中嶷
然立於大公至正之表所謂聖人復起不易吾言矣嗚
呼讀詩書而不知經權之道時勢之宜孔子曰雖多亦
[008-28a]
奚以為夫國以賢興以諛衰君以忠安以忌
人主之悟者恒鮮也以公文學行藝才識噐度直内而
方外憂國如憂家身事五朝位歴二府䧺名碩望將五
十年猶以餘忠遺智託之空言使天下後世之為人君
為人臣者知所龜鑑而為宋成書者亦有所折衷焉雖
然今天下之望於公者其止是哉敢書以為宋史論序
[008-28b]
文安集卷八