[007-1a]
欽定四庫全書
文安集卷七
元 揭傒斯 撰
書
上李秦公書
五月吉日豫章揭傒斯謹再拜奉書平章國公閣下夫
士志為上時次之位次之農不以水旱怠其耕商不以
寒暑輟其負販故能致千金之產登百榖于場况士之
[007-1b]
致於道者乎不逢於今必顯於後有其時有其位道行
於天下天也無
子無與焉故士之所患者志不立道不明不敢計其時
與位也因其時求其位以行其道此士之志也而不敢
必乎天也士苟志於道生乎今之世可謂得其時矣然
猶往往以不得其位為患其信之不篤而欲必於天者
從而為之言曰上之人不能用夫士且怨且憤嗚呼過
矣甞觀夫用舎之際矣或一人薦之而百人阻之不能
[007-2a]
使之不用且大明其道於天下或百人舉之而一人抑
之卒罷而歸致老死而無聞夫一人至寡也百
也用舎繫焉而無所容於力非天也耶上之人苟能知
其力之所至不能奪天之所與不能畀天之所不與賢
者進而用之不賢者退而黜之不置一毫踈戚愛憎薄
厚之心於其間惟以國家得人為務如是而猶有不信
乎道上猶有遺才之恨者未之聞也甞觀士之志立矣
道明矣得其時與位矣而不能見知於其君道終莫能
[007-2b]
以行雖行而不逺噫何其道之難行也耶伏惟閣下學
冨而德廣志勤而行實不以摧困拆辱而易其節不以
冨貴顯榮而改其度尊
心位崇乎公相功施乎社稷名聲昭乎四海可謂得其
時與位而道信行矣又力能進退天下之士而無一毫
踈戚薄厚愛憎之心置其間一務於為國而得人天下
之士莫不顒顒然厲其志修其道以待時之用已然以
一人之明籠天下之士豈必能保其固無遺才耶亦舉
[007-3a]
其所知倡於其上而已耳僕少貧粗襲祖父業年十五
六即挾其所有奔走衣食於四方乗驚湍絶峻崿觸冒
乎炎埃雨雪之間或過午而未食或既夕而猶邁人情
物
覽之矣至於國家内外之體補偏救弊之術亦甞求其
説而熟慮之矣然未始敢以告之人者踈逺鄙賤之士
雖告而不信徒取詬病焉耳既無上下之援可自取爵
位而力行之又無知己之人可相告語事苟利於時不
[007-3b]
必由已出然終黙黙自悼行年三十有九蠢然而無聞
近始因縁親戚計可無旅食之憂遂自豫章附舟五千
里而至京師雖童僕不敢携一人恐重以累諸人也凡
平生寓之目屬之耳體於身藏於
閣下皆已行之矣其未行者必次苐而行之僕何敢踰
涯越分而進以貽教玉人之譏夫翰林皆極天下之選
不以愚不肖過相薦引私竊自幸事苟有集庶㡬由是
而至於可為之地以自見其平生之所志萬一不然亦
[007-4a]
可藉手以歸曰吾甞獲薦於翰林矣吾甞獲登李公之
門矣益厲其志修其道垂之簡帙傳之子孫樂夫天之
所以命我者用之舎之不敢求必於天也惟閣下少垂
察焉傒斯恐懼再拜
傒斯再拜尚書右丞相閣下傒聞因衆者可以顯立功
忘已者可以廣得賢千尺之松不蔽其根者獨立無輔
也森木之林鳥獸羣聚者衆材咸濟也是故自用無朋
[007-4b]
專欲無成得衆者昌寡助者亡此賢愚同智古今一軌
者也易曰㧞茅茹以其彚征吉夫泰之為卦君子道長
之時也君子當道長之時其進尤必引其類則吉是進
而不引其類雖當泰之時猶㓙也人方安居暇食若無
事於賢一旦風飛雲㑹加之百官之上
以數尺之身任天下之責方寸之心闗天下之慮雖有
周孔之智賁育之勇未聞能獨成其功也此僕與閣下
不能無情伏惟閣下聰明強毅卓犖宏大誦聖人之書
[007-5a]
行古人之事為政知王道之本好賢有虛已之實生民之
所仰望君子之所依歸又當天子鋭精求治之時身任
鼎鉉之寄以求治之時當鼎鉉之地而生民有仰望之
情君子有依歸之心誠閣下垂名立功報國顯親之秋
也然方今進賢用能之當否在閣下冨民理財之能否
在閣下斟酌庶
之所責望在閣下其任亦甚重且難矣夫上有宰相下
有參佐百官而獨責任於閣下者以閣下明王道識治
[007-5b]
體知本末之所先後經權之所異宜也此春秋所以責
備於賢者耳由今觀之孰若一上下齊彼已旁羅俊乂
廣覽英賢因其材而分任之而坐居其成功則功可大
名可久福可致而禍可銷也不然一身且未知所計况
為朝廷計哉然鳯凰鸑鷟非凡木可棲絶奇異能非常
調可致懸千金之賞不患無徙木之人市千里之
憂無絶足之馬誠能推誠折節激昂鼓舞則士必樂為
用士樂為用何功不成且進賢者非所以市私恩也將
[007-6a]
以佐天子理萬民也忠以出之信以行之忠信之人天
必祐之毋患乎賢之不為用但盡其求賢之道而已牛
之肯綮逢庖丁之刄則觧木之盤錯遇匠石之斤則離
毋患乎事之難行但盡其用賢之道而已進一君子則
君子之類應任一小人則小人之類應此善敗禍福之
由不可不審且慎也惟閣下察焉傒斯再拜
傒斯頓首汲仲簿公執事傒斯比猥以陋薄之見汎浮
[007-6b]
之辭凟冒於執事意甚悔之既無及已連月滯留於外
不得朝夕訪問不圖宏大更枉還答又以俗廹雨坐山
疃者連旬不得上謝知執事於我如何哉然賢者之待
不肖不肖之望於賢皆不可謂之無意也苟有忠告則
肝胆相呈心口相宣不當蓄嫌畏挾蒙背若市井塗路
之人也故有所祈不敢黙黙遂止以執事好古之敏信
道之篤知足以知之勇足以行之可
之士至於商畧人物言論風采頗若無人來書有云為
[007-7a]
衆所推謬當斯文之託僕竊以為過矣夫衰周之世文
武㡬墜孔子以天縱之聖出為天下萬世之宗且曰十
室之邑必有忠信其自居者好學而已孟子當戰國之
時闢楊墨排縱横揭孔氏之道而明之若掃穢翳開日
月之光䟽百川益河海之深及其辯也曰不得已今幸
與執事居休明之世吾道光盛賢士軰出禮樂非甚崩
大壊際天所覆無不順軌雖有孔孟猶不當驁然自任
畧無辭讓之色
[007-7b]
之任必待後世之人推尊而光顯之不當自道若此且
以執事自處為何如時哉今年夏見青田陸如山謂執
事自許直繼孟子非知道之士不能為是言者猶或不
識執事所言之㫖由今而言則信有之矣夫孔孟大聖
也大賢也當斯文之託者若孔孟可矣而孔子曰攻乎
異端斯害也已孟子曰能言距楊墨者聖人之徒也然
每與執事商論則甚尊信佛老氏至欲合三氏而為一
則當斯文之託者道固應如是乎此皆甚不可
[007-8a]
謂執事有師道而無友道誠知言哉傳曰如有周公之
才之美使驕且吝其餘不足觀也已此之謂也來書又
云前乎千古聖賢相傳之道由詩若文而知後乎千古
亦將由詩若文而知今之道予讀其言而悲之自漢以
來繼述之文多可讀之文少夫道有本文有體尊卑大
小長短踈戚華實正偽截乎若天地山川之不可相陵
昭乎若日月星辰之不可相踰離乎若飛潜動植之不
可相移惟適當而已耳近見執事序黄成性文章言辭
[007-8b]
夸大皆非事實其所稱
者所宜言抑亦自任之素不知其言之過也且文者古
聖賢不得已者之所託也而今世行道之士不惟其事
尚欲託之此而垂後不亦甚可悲夫僕之才不足以知
執事僕之言不足以曉左右所以聞之父師之訓有與
執事戾者聊為僣越申言之前言敢以為執事之忠後
之言敢以為執事之望尚冀致之用以幸學者以示來
世則大願也優柔之教敢不敬承聞將就天台之闕不
[007-9a]
知何時定行當於江滸一别
傒斯再拜論德蕭公閣下僕性分麄謬昏戅絶不通時
事與人交不計隆薄能否輙以古道相期待俗下詬病
日甚不止終愧悔今復妄有謁於閣下焉惟天生賢哲
常曠數百載不一二見及有其人或又廢於庸主格於
讒忌盡於懦怯畏慎弗克卒其大業僕甚痛之自來京
師目覩耳聽口誦心語惟公全才學冨義精仁熟謙讓
[007-9b]
克謹去就有節名與實侔位與德稱有古大賢之風束
帛之聘累光丘園每聘必増其帙每
德樂道右賢尚能崇信慕向若漢高帝之於四皓可謂
隆矣然四皓不出則已一出則能割至尊之愛定天下
之本建萬世之名翛然而來浩然而歸來不見其所難
去不見其所窮何其裕哉且今天下非漢髙之草創皇
太子聰明仁孝過於惠帝上親信篤愛無高帝之惑溺
昔之儲貳不得與國家之政今則無所不領冝若公者
[007-10a]
知無不言言無不從然天下之賢士未振者不聞有所
舉天下之政令有闕者不聞有所陳愔愔黙黙日以懐
去為務又不
㩜掔裴徊四顧而失望僕誠愚鄙未達其故抑嘗舉之
而未用陳之而未行邪則去就可以兆矣道行於天下
謂之達道不行於天下謂之窮孟子曰窮則獨善其身
達則兼善天下今公居達之時行窮之事尤所未喻且
天之生斯人也豈徒欲寵榮其身體利澤其子孫而已
[007-10b]
亦欲使生民之有知也公誠能高卧空山逺引遐陬則
為巢許務涓之徒可為嚴陵魯連之徒亦可雖欲驂風
駟霞談詭變眩如偓佺安期羨門盧敖徐福
今業已出矣食其禄而居其位矣何乃若是恝恝邪竊
為公計莫若攄肝瀝胆激昂慷慨極論天下之賢士求
當今政令之得失典章文物之損益君儲切身之急務
䟽而陳之苟其說行則從容可為二䟽之事不行則掛
冠神武拂衣而去矣上不負朝廷之知下不觖天下之
[007-11a]
望天下之士莫不想望風槩咨嗟太息曰蕭公真賢矣
哉朝廷之尊賢下士必自公始則公進為國家之榮退
為斯道之隆生為萬全之人没有無窮之名不亦休乎
又不得已則引年謝
身冒大名被至㤙夙夜戰掉兢慓猶懼不持若夫進賢
補過則揆諫之司吾所職者輔廸是宜且言之而中則
吾之歸未可期言而不中則僇辱所歸况若公者進退
語黙必有其時豈庸豎賤走所能察識哉僕益惑焉夫
[007-11b]
公之出處非若彼旅進旅退之人旅進旅退之人雖千
萬不為天下輕重公實有萬世之繫焉不可不暴白於
天下後世後世使之有則也念之念之時不再矣僕近
行河濟之間有過而歌者曰我行河濟兮瞻彼泰山聖
人
分道靡靡兮乃撫栧送而和之曰泰山巍巍吾其跂
而河水瀰瀰吾其濟而聖人雖逺吾斯軌而因録其詞
并書以獻惟公念生才之難遭時之不易憫斯民之無
[007-12a]
知貸狂瞽之不察視中道而導之歸幸甚幸甚傒斯再
拜
[007-12b]
文安集卷七
[008-1a]
欽定四庫全書
元 揭傒斯 撰
序
呉清寧文集序
廬陵代為文獻之邦自歐公始而天下為之歸□溪作
而江西為之變故江漢被文王之化無思犯禮華周感
杞妻之哭而變國俗其所感雖殊而人心之變一也□
[008-1b]
溪没一十有年學者復靡然棄哀怨而趨和平科舉之
利誘之也永