[009-1a] 
欽定四庫全書
中庵集卷九 元 劉敏中 撰
序二
知事杜君西歸贈行序
凡吏為長難為貳亦難為參佐為尤難中位而處専席
而坐諸曹掖書迭進白事巨細之務雜然前陳此可此
不可此非此是輕重予奪須面决乃已一言之失當一
判之或繆下之人皆得以環視聚聴竊笑而閧議此為
[009-1b]
長之難也然事専而名正得以肆焉有隨而後行待倡
而後和言焉或犄焉黙焉或訾焉前也而或謂之僣後
也而或謂之緩勞而不可辭為而無所成此為貳之難
也然位近而勢分得以抗焉若夫參佐之難也有官長
之尊以蒞乎上有掾吏之衆以待乎下其視上也以位
則甚懸以分則甚嚴有過舉焉不敢以不諍諍之而弗
從不敢以遽違有當行焉不敢以不言言之而有成不
敢以為功凡善上歸之凡過已歸之其視下也以勢則
[009-2a]
相成以事則相須其威不足以相壓其分不足以相固
急之則譁而忿緩之則弛而縱過則衆分之責則已歸
之至於案牘之至繁必舉㑹計之至宻必詳期會之至
嚴必謹晨而入抵夜而退矻矻焉惴惴焉惟恐其失也
所謂肆與抗者咸無焉吁其難也如是乎然由此以進
而至於大官者比比而出何哉盖必有盡已之忠而濟
之以敬然後可以事上必有過人之才而濟之以容然
後可以服下必有辯折之眀而濟之以勤敏然後可以
[009-2b]
舉案牘詳㑹計謹期會無爽失忠而能敬才而能容眀
而勤且敏將無徃而不可則其進而至於大官也宜哉
冠氏杜孝卿知事居濟南總府幕三年職業大舉上下
無間言其於忠而能敬才而能容眀而勤且敏既效而
著矣苟不已其能進而至於大官也盖無疑因其代歸
書此以勉之以為君他日所至之候元貞元年臘月日
序
送吳徳讓赴河南案牘序原注元貞元年之/冬十有二月既望
[009-3a]
務乎外遺乎内衆人也務乎内不滯於外君子也内焉
者義在我之善也凡所以合乎義者皆内也外焉者利
在彼之欲也凡所以放乎利者皆外也觀其所務則可
知其人矣義有不可也雖以三公之貴必去而弗處萬
金之餽必却而弗受况其小者乎義之所在也雖役之
以管庫之勞而必盡禮之以束脩之畧而必答况其大
者乎得志名尊身顯而不驕不得志窮居約處而不憫
若是者務乎内者也於其所謂外者為何如哉義有不
[009-3b]
可也雖斗升之禄弗忍辭毫毛之得弗忍舎况其大者
乎利之所在也雖冐險危决死生而必爭觸刑辟犯倫
理而必取况其小者乎得志驕淫攖噬肆焉而不恥不
得志沮縮乞憐戚焉以悲若是者務乎外者也於其所
謂内者為何如哉故曰觀其所務則可以知其人矣東
原吳君徳讓始為山東轉運案牘矻矻唯謹而已視不
可留乃引身而退偘偘無吝容居厯下五年無甔石儲
杜門讀古書怡然不憂今有司以例調河間其職猶轉
[009-4a]
運也則欣而自足予以是觀之然後知吳君信可謂務
乎内不滯乎外者也將行以言為請予告之曰子能保
子之所務者而勿失焉斯可已又奚以子言為哉
陽丘尹申君餞行序
始余宦京師識太常恊律申君仲和甫善鼔琴尤善斲
琴聲藉藉也余後歸厯下而廣平霍君清臣提刑山東
以枯桐琴材遺余且曰是得之江南其人云三百年矣
余謂惜不得申君見也又十年申君來為陽丘過濟南
[009-4b]
而余適在焉喜曰枯桐乃遇乎即以委君君曰嘻異材
也乃離二琴使余誌其一成而畀余余請絃之遂鼓之
君竦然曰無木聲矣不三百年不至是余乃知申君於
斯技其至者也余因有感焉琴之用一也而舜以理天
下宓子賤以理邑伯牙則絶絃孫公和一絃而陶潜無
絃胡顯晦不侔若此耶余聞聖人之制琴也以寓道也
曰所以修身理性而反乎其真也故其用髙而難遵㣲
而難知難遵則求者寡難知則聴者怠茲非所以顯於
[009-5a]
古而晦於後愈降而愈晦歟嗚呼琴之晦久矣知琴者
加少矣而申君終日斵之而不知倦也求之者誰乎終
日鼓之而不知止也聴之者誰乎伯牙孫公和陶潜皆
不足以取乎亦見申君之勞且費也雖然君之志余固
有以得之矣器存則道存器亡則道息子貢欲去告朔
之餼羊而孔子非之况於聖人之制以寓道者獨可以
去乎故終日斵之而終日鼓之者吾以存道耳求而聴
之在其人吾暇知乎哉以此觀之則伯牙孫公和陶潜
[009-5b]
可為而不為為已者也申君不可為而為之忘已而為
道者也忘已而為道者幾人哉君之為邑簡而静平而
恕善而不伐忘已而為道也符乎琴矣余懼如琴之晦
而不揚也於其歸書所感以送之庶其有知者焉元貞
二年八月既望序丙申嵗也
送王伯儀之官平江序
友人王伯儀赴平江推官余惟古有贈言之義静而思
之伯儀向為中書掾平章事卜公聰山何公左轄醉經
[009-6a]
杜公一見器之皆虚已延接優選要津日月可冀乃力
以便親求外補于沂于青聲聞益著士論翕然謂君且
必入入必顯裏行曹郎殆未足也而乃有是行且復營
貸僦䕶稚弱犯隆寒渉修途凌驚波須再月乃至自常
情觀之宜其有逺適之感有遐遺之嗟有後時之慮矣
顧乃舒徐怡愉無有幾㣲見於辭色是獨何耶嘻伯儀
志古者也余固知之盖行為操守司乎人者也窮達得
失司乎天者也君子不以司於天者而易其司於己者
[009-6b]
故三槐九棘之貴違其道衆人謂之榮而君子謂之辱
雖乗田委吏之賤盡其道衆人謂之㣲而君子謂之顯
况推之為職獨専刑名古之所重者也舜典曰欽哉欽
哉惟刑之恤哉吾知重吾職而已吾得吾職則吾之顯
足矣而彼之所謂顯者天則實司之吾何與乎哉斯伯
儀之志也無庸言也則獨語之曰平江泰伯之所封也
延陵之祠范公之田在焉三江五湖之勝實萃於是君
治事之隙擕朋僚登髙望逺永歌弔古以豁其平生英
[009-7a]
特剛大之氣亦一快也吾老矣恨不能事逺逰如司馬
子長與君頡頏争先著鞭一躍伯儀曰壯哉語乃序以
為贈至大己酉良月既望中庵劉某序
送王學録序
聖天子下綸言未始不以興學校為有司之先務學所
以眀人倫本風俗作人材也有司之責重矣乎而為有
司者乃或以學官吾制也窘束之簡忽之士納履而去
矣以生徒民編也控攝之震懼之人匿跡而遁矣興學
[009-7b]
何如哉盍亦思之曰學官師席也必吾禮之下之而人
知敬之矣師之道日以尊生徒鄉秀也必吾撫之優之
而人知慕之矣嚮學者日以多夫師之道尊嚮學者多
興學何難哉斯有司之責也學官之責奈何載籍之闊
深文藝之宏逺天地之變化古今之得失旦夕朂生徒
講授肄習鍜鍊而淬礪之必至焉乃已而人倫之極風
教之致人材之用舉在其中興學之責塞矣嗚呼學之
興有司與學官相須而成者也事甚易而繋甚大位益
[009-8a]
下而責彌重則凡任是責者可無懼乎東臯王君智甫
赴濟南學録别余繡江智甫雅從余㳺能多而才贍學
博而文勝舉觴送之曰濟南司憲所蒞大府之治奬士
興學一道矜式子徃而任子之責猶川流之赴壑也能
與學售矣由是以進而至于逺大也盖無疑雖然尚加
勉焉延祐丁巳良月中庵野叟序
李中和犀浦遐觀圖序
前集賢侍讀學士太原李君士𢎞倜頃由臨江總管還
[009-8b]
京師持一圖示予題曰犀浦遐觀則泣而言曰此先人
中和公像也昔公守成都嘗經犀浦左顧錦官右瞻雪
嶺悠然喜之曰此老杜所謂南京犀浦道者也即買田
為别墅極沼石葩卉林叢之勝時從賓僚載酒酣暢其
中亦時或獨徃徜徉眺覽嘯咏終日而竟卒于蜀意其
精爽之耿然者當不忘于犀浦也倜今為是圖將求名
卿大夫士一言以賛之所以眀既徃之志申罔極之報
而寓無涯之悲也子能為我叙其所以然乎子以士𢎞
[009-9a]
久要之故竊嘗獲知公之為人英果尚氣節博學尤長
於易蚤以貴逰從行省郝公馳秦蜀間當世祖龍飛之
初扈從開平辟四川行省員外郎遷東川順慶等路宣
課大使改成都防城總管知軍民事以卒其在職有轉
輸制勝之勞濟衆干城之功蜀人思之初其疾也遽召
親友别衆曰公神眀若此何得爾耶答曰生死常事耳
夫何難乃以遺訓付諸子命倜讀大學中庸數過夷然
而逝年四十有八矣有里人自太原之成都遇公羅江
[009-9b]
縣北驅馬甚遽遮拜問所徃公曰赴北且寄蜀家事縷
縷既至語其家知遇公乃卒日也凡公之始終大畧如
此嘗觀自古英傑磊落之士鮮不以功名自憙及夫中
年晚節感慨興焉惜嵗月之不居悼素心之或違徃徃
對境遣懐託物遺累方期與造物者逰而寄迹於恒人
小子不可窺測之境如羊祜之于峴山庾公之于南樓
王右軍之于㑹稽蘭亭其風流可想也而公以邁徃之
氣當有為之時觀其所立宜視功名為不足取者然其
[009-10a]
在犀浦也若將舉一世而忘之况天不假年奄及傾隕
委形之際慷慨舒徐如去郵傳無一毫戀惜此其視榮
利得失於古人何如也嗚呼公真英傑也哉羅江之遇
盖不可誣又安知果不有復遇之犀浦者乎則士𢎞之
孝思益足悲矣公在成都所居有中和堂因自號云大
徳辛丑二月朔序
節婦鄒氏詩序
初楊丘李景順之父殁于南征也景順暨其女弟皆幼
[009-10b]
其曾祖祖父母皆具老而貧窶尤甚母鄒呼天曰吾夫
已矣吾無生矣惟是四老親二弱息其焉託天實命我
也乃俛然服艱屯甘寒苦勤劬黽勉四十年確焉無始終
之異故其事舅姑也生而盡奉養之敬殁而得䘮葬之
禮其撫遺孤也女則適良族能婦道男則業詩書為佳
士娶婦有三男而孫復二男矣益久里中敬異之則曰
此詔條所謂節婦也乃相與眀于官以聞于朝有命優
其役旌其門閭所旌凡八字西臯趙公為作大書刻之
[009-11a]
鄉人榮焉於是士夫之嘗與景順逰者皆樂為歌詩以
頌其美且請序於余余亦喜聞而為之一言易之大傳
曰乾道成男坤道成女然後有夫婦有夫婦然後有父
子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然
後禮義有所錯則知男女乾坤之配而夫婦人倫之始
也然乾剛而主乎健坤柔而利乎貞故男觀百行而女
取一節是以易著一終之吉禮無再醮之義始嫁則稱
歸夫殁則稱未亡人所以體柔貞而配剛健成天地之
[009-11b]
化正人倫之始也嘻夫婦之義重矣哉及夫王澤竭而
風俗壊至有七子之母猶不能安其室而凱風之詩至
今哀之嗚呼世降久矣能不蹈凱風之哀者寡矣而景
順之母由其一念之誠使天地之義眀人倫之本立卒
之賢子孝孫森列滿前李氏隠然為大家而安榮夀考
成其聖善之美可謂頺波之底柱流俗之標凖也然則
表異之歌詠之所謂褒顯而揄揚者又可後乎哉大徳
戊戌九月既望劉某敬書
[009-12a]
江湖長短句引
聲本於言言本於性情吟詠性情莫若詩是以詩三百
皆被之弦歌㳂襲厯久而樂府之製出焉則又詩之遺
音餘韻也逮宋而大盛其最擅名者東坡蘇氏辛稼軒
次之近世元遺山又次之三家體裁各殊然並傳而不
相悖殆猶四時之氣律不同而其元化之所以斡旋未
始不同也至於有得惟能者能之禮部侍郎濟南張養
浩希孟使江南徃返僅半嵗得樂府百有餘首輯為一
[009-12b]
編目之曰江湖長短句歸以示余余讀之藻麗葩妍意
得神㑹横縱卷舒莫可端倪其三湘五湖晴隂眀晦之
態千嵓萬壑競秀争流之狀與夫覊旅之情觀逰之興
懐賢弔古之感隠然動人視其風致盖出入於三家之
間可謂能也昔太史遷南㳺而文益竒故知宏才博學
必待山川之勝有以激於中而後肆於外山川之勝亦
必待名章鉅筆有以盡其真而後播于逺然則是編之
出固非偶然矣其永於傳盖無疑
[009-13a]
集驗方序
世有通患而不得免者曰過曰疾二者而已唯至於聖
乃能無過至於仙乃能無疾然聖人時有而仙人未之
見則是過猶可免而疾必不可免也古之聖人知其然
也因金石草木蟲魚鳥獸之性皆可以已疾取用之而
醫葯生矣後之智者因其藥性之不齊疾狀之各異引
類制宜綜為條貫而方書作矣方書作而疾然後可為
也然則方書其可忽哉後衛親軍千戶濟南劉侯某告
[009-13b]
予曰我生多疾然亦有幸得宦京邑京邑人物所集遇
名醫異人衆矣遇必告其所苦以叩其所至有良秘法
累試驗者必求而録之日増嵗積以成巨編近考其所
治釐為十九門目之曰劉氏集驗方今將繕冩鋟木以
廣其傳盍為序引嗚呼侯之心仁矣哉因已而利人乃
樂為之書至元癸巳秋九月下旬四日郡人某題
許商老人九十賀序
許商老人今齊東尹孟君仲賢父也大徳間仲賢掾中
[009-14a]
書余時以集賢學士商議中書省事知仲賢有英才居
省旁貧劇妻子弱未眀起躬爨具老人膳乃入省伺事
隙亟出復具膳已復入以為常於是老人已八十矣一
朝思歸仲賢請補便侍主者執資格云云請益切宰相
許焉曰孝子也特署尹長山遷齊東二邑距許商老之
居盖里閈耳後余歸繡江知仲賢榮養公宇悉廪稍奉
甘㫖有五孫猶蘭芽瑜珥在側共含飴之樂優優然矣
余為之嘆曰子路負米養親恨不仕早歐陽詹違親宦
[009-14b]
京師僅稱養志備矣哉仲賢之孝乎又知仲賢為邑亷
恕公能民樂事舉治行出一道右雖他縣民皆就訟辭
之訟者曰以公聴㫁如神眀故來願一决仲賢徐以理
開諭莫不叩首悔伏感泣讙謝去故聲益大老人日聞
知未始一假容有譽子之言顧常以不逮朂勵甚嚴余
又歎曰雋不疑母喜多平反陳萬年至教子以謟逺矣
哉老人之賢乎今老人行年九十膳飯猶兼人言動視
聴不衰仲賢將舉夀觴念無以悦其心冀得諸名人歌
[009-15a]
詩為獻屬余始其事姑述余知者夫君子樂道人之善
若為子有父如老人為父有子如仲賢賢孝夀榮康彊
逢吉世豈多有邪世不多有善之善者也然則君子之
樂道庸能已乎
渤海解先生八十賀詩序
大徳丙午春敏中忝恩命承乏集賢而友人解君安卿
適居集賢幕則相見歡甚安卿一日言曰大人居渤海
行年八十而夀旦在邇私念無有以賀將謁歌詩於諸
[009-15b]
朝紳歸以為獻願子為序引敏中不可辭應而序之盖
先生之可賀有五洪範五福一曰夀謂必夀則他福乃
可有故夀為難先生有既耄之年神不少衰有五福矣
一可賀先生嗜古書以道自晦居家以勤儉致饒而尤
樂施予荒嵗活饑乏倒廪折劵弗顧猶土芥然人以先
生為仁而夀者也二可賀禮記有虞氏貴徳而尚齒孟
子稱鄉黨莫如齒謂之達尊先生之齒與徳皆當為人所
尊且貴者也三可賀先生二子皆教以義方其長為安卿
[009-16a]
膺起家之任於外次為利卿荷克家之責於内閨門肅
雍孫息蕃衍先生得以逍遥無為享耆年素封之樂四
可賀安卿佩服嚴訓始出為良吏入朝厯清華為佳士
所與交皆一時名流故能得其清章麗句以揄揚親美
為閭里羡慕五可賀安卿持是五者以奉戯綵侑觴之歡
可乎不可乎噫親夀康而子孝養人道之盛者也安卿
又能以養親之孝為報國之忠忠孝交孚福禄方増異
時先生登期頤上夀之慶吾知安卿之所以為賀者復不
[009-16b]
止於五者而已也是嵗四月既望敬叙
瑞藥序
韓右司雲卿築亭所居後圃前為兩檻實以衆卉而紅
藥獨盛去嵗東檻者一蔕作二花重跗累蕚駢然傑出
西檻今嵗復然而丰艷尤絶君請余誌之嘻異哉何為
而然耶豈造物者私於一物苟為是竒形異狀使之驚
世駭俗耶豈善幻者能移奪造化如昔之韓湘殷道人
者為之耶豈草木亦自能變化而為是夸耶其皆無所
[009-17a]
謂直偶然而然也謂偶然耶胡不於他卉而必於是謂
草木為自夸耶而草木無知謂其幻耶君正人也而何
幻謂造物者之私耶而造物無私然則何為而然哉萬
物之生天地之一氣耳而氣有清有濁有沴有淑有餘
有不足物之生也適相遭焉故清淑之氣在人則為眀
為智為懿徳為多能有餘則為大賢為竒才其於草木
也為楩為楠為梓為枌為百榖為異卉有餘則為連理
之木為兩岐之麥為同穎之禾今是藥同物也清淑之
[009-17b]
氣有餘鬱然而發之耳雖然物固有相感者而豈徒哉
君方以多能懿徳措之事業其休聲偉烈日新固且與
大賢竒才先後頡頏為聖朝承平之瑞其徴在是矣然
則天地清淑有餘之氣不獨於草木而已也吾當為君
他日别書之大徳四年庚子夏月劉某誌
中庵集卷九
欽定四庫全書
中庵集卷九 元 劉敏中 撰
序二
知事杜君西歸贈行序
凡吏為長難為貳亦難為參佐為尤難中位而處専席
而坐諸曹掖書迭進白事巨細之務雜然前陳此可此
不可此非此是輕重予奪須面决乃已一言之失當一
判之或繆下之人皆得以環視聚聴竊笑而閧議此為
[009-1b]
長之難也然事専而名正得以肆焉有隨而後行待倡
而後和言焉或犄焉黙焉或訾焉前也而或謂之僣後
也而或謂之緩勞而不可辭為而無所成此為貳之難
也然位近而勢分得以抗焉若夫參佐之難也有官長
之尊以蒞乎上有掾吏之衆以待乎下其視上也以位
則甚懸以分則甚嚴有過舉焉不敢以不諍諍之而弗
從不敢以遽違有當行焉不敢以不言言之而有成不
敢以為功凡善上歸之凡過已歸之其視下也以勢則
[009-2a]
相成以事則相須其威不足以相壓其分不足以相固
急之則譁而忿緩之則弛而縱過則衆分之責則已歸
之至於案牘之至繁必舉㑹計之至宻必詳期會之至
嚴必謹晨而入抵夜而退矻矻焉惴惴焉惟恐其失也
所謂肆與抗者咸無焉吁其難也如是乎然由此以進
而至於大官者比比而出何哉盖必有盡已之忠而濟
之以敬然後可以事上必有過人之才而濟之以容然
後可以服下必有辯折之眀而濟之以勤敏然後可以
[009-2b]
舉案牘詳㑹計謹期會無爽失忠而能敬才而能容眀
而勤且敏將無徃而不可則其進而至於大官也宜哉
冠氏杜孝卿知事居濟南總府幕三年職業大舉上下
無間言其於忠而能敬才而能容眀而勤且敏既效而
著矣苟不已其能進而至於大官也盖無疑因其代歸
書此以勉之以為君他日所至之候元貞元年臘月日
序
送吳徳讓赴河南案牘序原注元貞元年之/冬十有二月既望
[009-3a]
務乎外遺乎内衆人也務乎内不滯於外君子也内焉
者義在我之善也凡所以合乎義者皆内也外焉者利
在彼之欲也凡所以放乎利者皆外也觀其所務則可
知其人矣義有不可也雖以三公之貴必去而弗處萬
金之餽必却而弗受况其小者乎義之所在也雖役之
以管庫之勞而必盡禮之以束脩之畧而必答况其大
者乎得志名尊身顯而不驕不得志窮居約處而不憫
若是者務乎内者也於其所謂外者為何如哉義有不
[009-3b]
可也雖斗升之禄弗忍辭毫毛之得弗忍舎况其大者
乎利之所在也雖冐險危决死生而必爭觸刑辟犯倫
理而必取况其小者乎得志驕淫攖噬肆焉而不恥不
得志沮縮乞憐戚焉以悲若是者務乎外者也於其所
謂内者為何如哉故曰觀其所務則可以知其人矣東
原吳君徳讓始為山東轉運案牘矻矻唯謹而已視不
可留乃引身而退偘偘無吝容居厯下五年無甔石儲
杜門讀古書怡然不憂今有司以例調河間其職猶轉
[009-4a]
運也則欣而自足予以是觀之然後知吳君信可謂務
乎内不滯乎外者也將行以言為請予告之曰子能保
子之所務者而勿失焉斯可已又奚以子言為哉
陽丘尹申君餞行序
始余宦京師識太常恊律申君仲和甫善鼔琴尤善斲
琴聲藉藉也余後歸厯下而廣平霍君清臣提刑山東
以枯桐琴材遺余且曰是得之江南其人云三百年矣
余謂惜不得申君見也又十年申君來為陽丘過濟南
[009-4b]
而余適在焉喜曰枯桐乃遇乎即以委君君曰嘻異材
也乃離二琴使余誌其一成而畀余余請絃之遂鼓之
君竦然曰無木聲矣不三百年不至是余乃知申君於
斯技其至者也余因有感焉琴之用一也而舜以理天
下宓子賤以理邑伯牙則絶絃孫公和一絃而陶潜無
絃胡顯晦不侔若此耶余聞聖人之制琴也以寓道也
曰所以修身理性而反乎其真也故其用髙而難遵㣲
而難知難遵則求者寡難知則聴者怠茲非所以顯於
[009-5a]
古而晦於後愈降而愈晦歟嗚呼琴之晦久矣知琴者
加少矣而申君終日斵之而不知倦也求之者誰乎終
日鼓之而不知止也聴之者誰乎伯牙孫公和陶潜皆
不足以取乎亦見申君之勞且費也雖然君之志余固
有以得之矣器存則道存器亡則道息子貢欲去告朔
之餼羊而孔子非之况於聖人之制以寓道者獨可以
去乎故終日斵之而終日鼓之者吾以存道耳求而聴
之在其人吾暇知乎哉以此觀之則伯牙孫公和陶潜
[009-5b]
可為而不為為已者也申君不可為而為之忘已而為
道者也忘已而為道者幾人哉君之為邑簡而静平而
恕善而不伐忘已而為道也符乎琴矣余懼如琴之晦
而不揚也於其歸書所感以送之庶其有知者焉元貞
二年八月既望序丙申嵗也
送王伯儀之官平江序
友人王伯儀赴平江推官余惟古有贈言之義静而思
之伯儀向為中書掾平章事卜公聰山何公左轄醉經
[009-6a]
杜公一見器之皆虚已延接優選要津日月可冀乃力
以便親求外補于沂于青聲聞益著士論翕然謂君且
必入入必顯裏行曹郎殆未足也而乃有是行且復營
貸僦䕶稚弱犯隆寒渉修途凌驚波須再月乃至自常
情觀之宜其有逺適之感有遐遺之嗟有後時之慮矣
顧乃舒徐怡愉無有幾㣲見於辭色是獨何耶嘻伯儀
志古者也余固知之盖行為操守司乎人者也窮達得
失司乎天者也君子不以司於天者而易其司於己者
[009-6b]
故三槐九棘之貴違其道衆人謂之榮而君子謂之辱
雖乗田委吏之賤盡其道衆人謂之㣲而君子謂之顯
况推之為職獨専刑名古之所重者也舜典曰欽哉欽
哉惟刑之恤哉吾知重吾職而已吾得吾職則吾之顯
足矣而彼之所謂顯者天則實司之吾何與乎哉斯伯
儀之志也無庸言也則獨語之曰平江泰伯之所封也
延陵之祠范公之田在焉三江五湖之勝實萃於是君
治事之隙擕朋僚登髙望逺永歌弔古以豁其平生英
[009-7a]
特剛大之氣亦一快也吾老矣恨不能事逺逰如司馬
子長與君頡頏争先著鞭一躍伯儀曰壯哉語乃序以
為贈至大己酉良月既望中庵劉某序
送王學録序
聖天子下綸言未始不以興學校為有司之先務學所
以眀人倫本風俗作人材也有司之責重矣乎而為有
司者乃或以學官吾制也窘束之簡忽之士納履而去
矣以生徒民編也控攝之震懼之人匿跡而遁矣興學
[009-7b]
何如哉盍亦思之曰學官師席也必吾禮之下之而人
知敬之矣師之道日以尊生徒鄉秀也必吾撫之優之
而人知慕之矣嚮學者日以多夫師之道尊嚮學者多
興學何難哉斯有司之責也學官之責奈何載籍之闊
深文藝之宏逺天地之變化古今之得失旦夕朂生徒
講授肄習鍜鍊而淬礪之必至焉乃已而人倫之極風
教之致人材之用舉在其中興學之責塞矣嗚呼學之
興有司與學官相須而成者也事甚易而繋甚大位益
[009-8a]
下而責彌重則凡任是責者可無懼乎東臯王君智甫
赴濟南學録别余繡江智甫雅從余㳺能多而才贍學
博而文勝舉觴送之曰濟南司憲所蒞大府之治奬士
興學一道矜式子徃而任子之責猶川流之赴壑也能
與學售矣由是以進而至于逺大也盖無疑雖然尚加
勉焉延祐丁巳良月中庵野叟序
李中和犀浦遐觀圖序
前集賢侍讀學士太原李君士𢎞倜頃由臨江總管還
[009-8b]
京師持一圖示予題曰犀浦遐觀則泣而言曰此先人
中和公像也昔公守成都嘗經犀浦左顧錦官右瞻雪
嶺悠然喜之曰此老杜所謂南京犀浦道者也即買田
為别墅極沼石葩卉林叢之勝時從賓僚載酒酣暢其
中亦時或獨徃徜徉眺覽嘯咏終日而竟卒于蜀意其
精爽之耿然者當不忘于犀浦也倜今為是圖將求名
卿大夫士一言以賛之所以眀既徃之志申罔極之報
而寓無涯之悲也子能為我叙其所以然乎子以士𢎞
[009-9a]
久要之故竊嘗獲知公之為人英果尚氣節博學尤長
於易蚤以貴逰從行省郝公馳秦蜀間當世祖龍飛之
初扈從開平辟四川行省員外郎遷東川順慶等路宣
課大使改成都防城總管知軍民事以卒其在職有轉
輸制勝之勞濟衆干城之功蜀人思之初其疾也遽召
親友别衆曰公神眀若此何得爾耶答曰生死常事耳
夫何難乃以遺訓付諸子命倜讀大學中庸數過夷然
而逝年四十有八矣有里人自太原之成都遇公羅江
[009-9b]
縣北驅馬甚遽遮拜問所徃公曰赴北且寄蜀家事縷
縷既至語其家知遇公乃卒日也凡公之始終大畧如
此嘗觀自古英傑磊落之士鮮不以功名自憙及夫中
年晚節感慨興焉惜嵗月之不居悼素心之或違徃徃
對境遣懐託物遺累方期與造物者逰而寄迹於恒人
小子不可窺測之境如羊祜之于峴山庾公之于南樓
王右軍之于㑹稽蘭亭其風流可想也而公以邁徃之
氣當有為之時觀其所立宜視功名為不足取者然其
[009-10a]
在犀浦也若將舉一世而忘之况天不假年奄及傾隕
委形之際慷慨舒徐如去郵傳無一毫戀惜此其視榮
利得失於古人何如也嗚呼公真英傑也哉羅江之遇
盖不可誣又安知果不有復遇之犀浦者乎則士𢎞之
孝思益足悲矣公在成都所居有中和堂因自號云大
徳辛丑二月朔序
節婦鄒氏詩序
初楊丘李景順之父殁于南征也景順暨其女弟皆幼
[009-10b]
其曾祖祖父母皆具老而貧窶尤甚母鄒呼天曰吾夫
已矣吾無生矣惟是四老親二弱息其焉託天實命我
也乃俛然服艱屯甘寒苦勤劬黽勉四十年確焉無始終
之異故其事舅姑也生而盡奉養之敬殁而得䘮葬之
禮其撫遺孤也女則適良族能婦道男則業詩書為佳
士娶婦有三男而孫復二男矣益久里中敬異之則曰
此詔條所謂節婦也乃相與眀于官以聞于朝有命優
其役旌其門閭所旌凡八字西臯趙公為作大書刻之
[009-11a]
鄉人榮焉於是士夫之嘗與景順逰者皆樂為歌詩以
頌其美且請序於余余亦喜聞而為之一言易之大傳
曰乾道成男坤道成女然後有夫婦有夫婦然後有父
子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然
後禮義有所錯則知男女乾坤之配而夫婦人倫之始
也然乾剛而主乎健坤柔而利乎貞故男觀百行而女
取一節是以易著一終之吉禮無再醮之義始嫁則稱
歸夫殁則稱未亡人所以體柔貞而配剛健成天地之
[009-11b]
化正人倫之始也嘻夫婦之義重矣哉及夫王澤竭而
風俗壊至有七子之母猶不能安其室而凱風之詩至
今哀之嗚呼世降久矣能不蹈凱風之哀者寡矣而景
順之母由其一念之誠使天地之義眀人倫之本立卒
之賢子孝孫森列滿前李氏隠然為大家而安榮夀考
成其聖善之美可謂頺波之底柱流俗之標凖也然則
表異之歌詠之所謂褒顯而揄揚者又可後乎哉大徳
戊戌九月既望劉某敬書
[009-12a]
江湖長短句引
聲本於言言本於性情吟詠性情莫若詩是以詩三百
皆被之弦歌㳂襲厯久而樂府之製出焉則又詩之遺
音餘韻也逮宋而大盛其最擅名者東坡蘇氏辛稼軒
次之近世元遺山又次之三家體裁各殊然並傳而不
相悖殆猶四時之氣律不同而其元化之所以斡旋未
始不同也至於有得惟能者能之禮部侍郎濟南張養
浩希孟使江南徃返僅半嵗得樂府百有餘首輯為一
[009-12b]
編目之曰江湖長短句歸以示余余讀之藻麗葩妍意
得神㑹横縱卷舒莫可端倪其三湘五湖晴隂眀晦之
態千嵓萬壑競秀争流之狀與夫覊旅之情觀逰之興
懐賢弔古之感隠然動人視其風致盖出入於三家之
間可謂能也昔太史遷南㳺而文益竒故知宏才博學
必待山川之勝有以激於中而後肆於外山川之勝亦
必待名章鉅筆有以盡其真而後播于逺然則是編之
出固非偶然矣其永於傳盖無疑
[009-13a]
集驗方序
世有通患而不得免者曰過曰疾二者而已唯至於聖
乃能無過至於仙乃能無疾然聖人時有而仙人未之
見則是過猶可免而疾必不可免也古之聖人知其然
也因金石草木蟲魚鳥獸之性皆可以已疾取用之而
醫葯生矣後之智者因其藥性之不齊疾狀之各異引
類制宜綜為條貫而方書作矣方書作而疾然後可為
也然則方書其可忽哉後衛親軍千戶濟南劉侯某告
[009-13b]
予曰我生多疾然亦有幸得宦京邑京邑人物所集遇
名醫異人衆矣遇必告其所苦以叩其所至有良秘法
累試驗者必求而録之日増嵗積以成巨編近考其所
治釐為十九門目之曰劉氏集驗方今將繕冩鋟木以
廣其傳盍為序引嗚呼侯之心仁矣哉因已而利人乃
樂為之書至元癸巳秋九月下旬四日郡人某題
許商老人九十賀序
許商老人今齊東尹孟君仲賢父也大徳間仲賢掾中
[009-14a]
書余時以集賢學士商議中書省事知仲賢有英才居
省旁貧劇妻子弱未眀起躬爨具老人膳乃入省伺事
隙亟出復具膳已復入以為常於是老人已八十矣一
朝思歸仲賢請補便侍主者執資格云云請益切宰相
許焉曰孝子也特署尹長山遷齊東二邑距許商老之
居盖里閈耳後余歸繡江知仲賢榮養公宇悉廪稍奉
甘㫖有五孫猶蘭芽瑜珥在側共含飴之樂優優然矣
余為之嘆曰子路負米養親恨不仕早歐陽詹違親宦
[009-14b]
京師僅稱養志備矣哉仲賢之孝乎又知仲賢為邑亷
恕公能民樂事舉治行出一道右雖他縣民皆就訟辭
之訟者曰以公聴㫁如神眀故來願一决仲賢徐以理
開諭莫不叩首悔伏感泣讙謝去故聲益大老人日聞
知未始一假容有譽子之言顧常以不逮朂勵甚嚴余
又歎曰雋不疑母喜多平反陳萬年至教子以謟逺矣
哉老人之賢乎今老人行年九十膳飯猶兼人言動視
聴不衰仲賢將舉夀觴念無以悦其心冀得諸名人歌
[009-15a]
詩為獻屬余始其事姑述余知者夫君子樂道人之善
若為子有父如老人為父有子如仲賢賢孝夀榮康彊
逢吉世豈多有邪世不多有善之善者也然則君子之
樂道庸能已乎
渤海解先生八十賀詩序
大徳丙午春敏中忝恩命承乏集賢而友人解君安卿
適居集賢幕則相見歡甚安卿一日言曰大人居渤海
行年八十而夀旦在邇私念無有以賀將謁歌詩於諸
[009-15b]
朝紳歸以為獻願子為序引敏中不可辭應而序之盖
先生之可賀有五洪範五福一曰夀謂必夀則他福乃
可有故夀為難先生有既耄之年神不少衰有五福矣
一可賀先生嗜古書以道自晦居家以勤儉致饒而尤
樂施予荒嵗活饑乏倒廪折劵弗顧猶土芥然人以先
生為仁而夀者也二可賀禮記有虞氏貴徳而尚齒孟
子稱鄉黨莫如齒謂之達尊先生之齒與徳皆當為人所
尊且貴者也三可賀先生二子皆教以義方其長為安卿
[009-16a]
膺起家之任於外次為利卿荷克家之責於内閨門肅
雍孫息蕃衍先生得以逍遥無為享耆年素封之樂四
可賀安卿佩服嚴訓始出為良吏入朝厯清華為佳士
所與交皆一時名流故能得其清章麗句以揄揚親美
為閭里羡慕五可賀安卿持是五者以奉戯綵侑觴之歡
可乎不可乎噫親夀康而子孝養人道之盛者也安卿
又能以養親之孝為報國之忠忠孝交孚福禄方増異
時先生登期頤上夀之慶吾知安卿之所以為賀者復不
[009-16b]
止於五者而已也是嵗四月既望敬叙
瑞藥序
韓右司雲卿築亭所居後圃前為兩檻實以衆卉而紅
藥獨盛去嵗東檻者一蔕作二花重跗累蕚駢然傑出
西檻今嵗復然而丰艷尤絶君請余誌之嘻異哉何為
而然耶豈造物者私於一物苟為是竒形異狀使之驚
世駭俗耶豈善幻者能移奪造化如昔之韓湘殷道人
者為之耶豈草木亦自能變化而為是夸耶其皆無所
[009-17a]
謂直偶然而然也謂偶然耶胡不於他卉而必於是謂
草木為自夸耶而草木無知謂其幻耶君正人也而何
幻謂造物者之私耶而造物無私然則何為而然哉萬
物之生天地之一氣耳而氣有清有濁有沴有淑有餘
有不足物之生也適相遭焉故清淑之氣在人則為眀
為智為懿徳為多能有餘則為大賢為竒才其於草木
也為楩為楠為梓為枌為百榖為異卉有餘則為連理
之木為兩岐之麥為同穎之禾今是藥同物也清淑之
[009-17b]
氣有餘鬱然而發之耳雖然物固有相感者而豈徒哉
君方以多能懿徳措之事業其休聲偉烈日新固且與
大賢竒才先後頡頏為聖朝承平之瑞其徴在是矣然
則天地清淑有餘之氣不獨於草木而已也吾當為君
他日别書之大徳四年庚子夏月劉某誌
中庵集卷九