[002-1a] 
欽定四庫全書
申齋集卷二 元 劉岳申 撰
序
送郝右丞赴河南省序
上臨御之初中書左丞郝公天挺以召入賛大議加賜
宴勞拜江西行省右丞其秋七月公至官一以民莫為
已憂其所罷行害利灼灼在人耳目如浙江嵗饑公在
中書嘗謂以江西代其海運至是論當罷還江浙不當
[002-1b]
為例西蕃茶提舉司設官不便當歸有司廣東惠州等
處採珠得不償費勞敝赤子當罷諸當戌龍南安逺南
恩潮陽嵗嵗瘴厲殺不辜者常数千人當移南安肇慶
潮州善地撫州千金堤成便漕當脩小曹銀場無銀當
罷宜黄樂安分武寕新城廣昌地衣民輸官負擔六七
百里當折納錢尉吏貧無藉不當祗待站當用各户餘
糧而復其户役尤惡不肖子孫發冡者為重禁其買賣
皆著為律凢大者以聞立報罷小即便宜皆可為乆逺
[002-2a]
他便民不可悉數明年春奉命與僉院數軍實至臨江
臨江軍多亡逃而官利其利則罪萬户以下倉官多取
於民而不禁亷得其羡三萬貫中統鈔有竒則罰郡將以
下郡服其神明而安其仁恕余時以諸生拜公見其公
餘手不釋卷過於寒素爱民下士有古者賢相之風軍
民官請置酒效一驩於前一不許所過無秋毫擾其尤
不便民者立為禁止余方以為江廣賀亦自賀夏四月
命下遷公河南從河南省臣之請也平章公驚恚曰我
[002-2b]
獨不樂有同寅邪奈何争吾寮都曺有泣下者曰奈何
争吾公百姓相與失色士相與短氣口塞咸咨嗟嘆息
曰天遂棄江西耶奈何争吾相以私彼汴也彼汴之人
何脩之至也嗟夫使公遂留江西所施豈止如前所陳
而已推公之心所欲為民便者何限或蓄而未施或施
而未竟公在汴江西不被其澤公在中書詎忘江西哉
江西自有外中書以來其間豈無賢相而材不逹志力不
終事料力有餘而又不勝欲惟公踈通練逹足以行志
[002-3a]
獲上信友足以遂事本之以寛仁發之以剛毅始終之
以無慾而又輔益之學問故天下之民争欲得以為父
母士爭欲得以為宗主為方伯之長者爭欲得以為二
雖以聖主知公之深愛江西之至而不能從河南省臣
之請莫非吾民故也余聞公世將家其先有徳於兵間
而公又以仁厚昌子應官有功於國有徳於民甚衆富
貴夀考宜未有艾余獨著公所施江西與江西民所不
釋於公者非以為公譽將以告夫君相使知江西未嘗
[002-3b]
不可治而如公者不可遇而又可暫不可留為可惜也
送李總管赴贑州序
章貢太守李侯未至章貢而先聲廬陵廬陵之士多其
賢歳六日過余敝廬乃一不知其太守之為貴余亦忘
其為太守也有頃南安監郡繼至禮讓乆之南安叙通
家章貢云平章叙在丞相下南安云以平章公貴介弟
余敢若是班乎章貢讓愈益恭詞愈益辯南安叙如初
語極雍容又乆乃定觀兩侯揖讓余兩賢之喜章貢得
[002-4a]
賢守又喜廬陵士知人昔者夫子之論人曰為國以禮
又曰能以禮讓為國乎何有郡守古諸侯國也於是可
謂能以禮讓矣平章為延祐聖人舊學之臣又為賢宰
相其相業在國史輿誦在人心太守其有聞於愛民下
士者必有素矣太守嘗知澤潞理問浙省别駕寕國各
以其官聞其於章貢必有餘矣章貢與廬陵相依倚為
郡國唇齒之國也章貢有賢守廬陵與有焉余又聞猛
則民殘寛則民慢繼猛以寛斯為得矣繼寛以猛其庸
[002-4b]
可乎善為政者用剛柔之中以去寛猛之弊則畏愛具
而父母神明兩得之此侯素所蓄積者也余奚凟告焉
詩曰敷政優優不剛不柔古之誦詩者以逹政而賦詩
者亦以觀志敢以為獻
送馮翼翁漢陽縣丞序
泰定甲子廬陵再貢而第者二人馮翼翁其一也於是
翼翁擢丙科授漢陽丞以歸余嘗備員湖廣試官識漢
陽太守許君於院中太守質直信厚君子人也出院過
[002-5a]
訪秋興亭於漢陽郡治之後徃謁太守焉亭有獨江漢
水之勝有大别山郎官湖在其後山有禹廟其登臨之
美殆過南樓唐賈至碑在焉恨匆匆不及留文字其間
然念慮徃來常有之以為幸得徘徊臨眺當盡前願而
不能自必乃令翼翁有三年淹於此視余匆匆至今有
餘恨者固已相絶而翼翁以盛年髙科方吞雲夢而納
江漢登髙能賦文章特其餘事又非余衰朽者比漢陽
之幸秋興之遭也雖然漢陽幸有賢太守翼翁徃能不
[002-5b]
負丞又科第之幸也士民之遭也豈徒文字而已使余
他日重逰得竟償前願又將觀贊府之政成而賀太守
之得賢屬吏也豈不美歟故於其行也序以為贈
洛陽楊友直家譜序
今南雄路總管洛陽楊益字友直余五十年前友也初
友直掾江西憲司知名余時二洪泮辱與㳺别乆隔闊
惟聞令名日起為南雄始有聲問相及至是徴余序其
家譜譜自其曽大父中京府君始至其父𢎞農郡侯三
[002-6a]
世余問故則曰中京以上譜亡不可考矣楊氏世家洛
陽曽大父諱某仕金為中京酒使大父諱某遇紫陽先
生為轉運使佐其幙贈亞中大夫河南府路總管輕車
都尉追封𢎞農郡侯父諱某以承直郎南陽府判官卒
於官三贈階由奉訓朝列至嘉議官由禮部郎中秘書
少監至刑部尚書勲由驍騎尉騎都尉至上輕車都尉
爵由洛陽縣男𢎞農郡伯至郡侯可謂榮矣余嘗謂宗
法廢而族譜亂以偽亂真以賤冐貴以凢陋襲穹華槩
[002-6b]
不能以其身自樹立以求顯揚徒以其先謂他人昆以
取譏笑其有幸而出於喬木故家者又不幸不能守身
事親以辱身辱先其不大可羞愧哉友直方其在江西
時已能自㧞心不可為南陽府君辱五十年持身玉雪
兢兢焉訖能以再世贈官三品三命封侯於以光逺有
耀而顯其親可不謂榮矣乎友直所以自樹立何必減
闗西又何必冐遥遥而後可稱世家傳曰立身揚名以
顯父母孝之終也如友直可不謂立身揚名矣乎世之
[002-7a]
人不自貴重願藉忘其身以及其親上以險危其大人
下以愚不肖其子孫甚至覆絶有可悲傷者如友直光
昭其先君式榖其後嗣使中京府君世為楊氏鼻祖其
世祀豈可涯哉楊氏子孫尚𢡟戒之
送葉審言歸浙東序
江南内附三十有八年而科興科興又十有七年矣而
江西為盛江西莫盛廬陵廬陵莫盛吉水提學江西自
浙東來者曰縉雲鄭公潜昭近年稱金華柳道傳教授
[002-7b]
吉水自浙西來者錢塘盛公元仁近年稱金華葉審言
鄭公文學清修稱其世家余時為洪泮辱相知盛公愽
學工詩兩浙知名士皆尊為先輩余辱與㳺道傳矜持
有識鍳自負恃不可下古人余時為鄉校辱相聞審言
胸次氣象威儀文采賢者也余辱交焉是四人者先後
相望垂三十年皆相與而各有深淺若鄭與柳皆嘗為
之屬而逺近戚䟽異矣盛與葉皆在五里而落落不相
合夫以相望三十年間僅得四人而又若此然則交際
[002-8a]
離合信矣乎其不偶然也於是道傳别已三年審言今
又告别余昔者既恨不得與道傳劇論以求一日之益
而今又失審言也嗟夫余乎其無復可以求有益乎余
之過遼陽也道傳意若有以贈我者審言去吾鄉而歸
將羽儀乎天朝也其何以處我哉
贈蒲學正序
蜀蒲閬州望族也閬以宋尚書左丞宗孟顯蜀亂子孫
㪚處四方余嘗校文湖廣得蒲紹簡魁多士多士稱得
[002-8b]
人紹簡世出於閬者也今年又識廣元學正蒲君子新
子新距左丞九世嘗録叙學為制釋奠禮樂噐於蘇蘇
杭至是廣元議制噐如叙而以江西冶鑄為良㑹成都
重慶保寕議如廣元皆以屬子新盖省憲以舊勞選而
使之子新留廬陵再見夏五而後四路禮樂噐之範金
者始備將之蘇杭取磬材焉告行於廬陵文學汴王仲
敬倡為歌詩而謁余為序余聞釋奠釋菜皆祭之畧者
釋奠有樂而中廢所謂畧者又不備焉當宋盛時歐陽
[002-9a]
公猶以為恨逮宋宣和大成有樂止於汴京而又中廢
至是郡國始備尚論厥初自文翁興學而蜀為鄒魯歴
代不乏人至宋而蘇氏父子遂聞天下宋南渡蜀被兵
最甚宋亡又甚時絲枲織文之富衣被天下今皆不
可復識矣况衣冠禮樂之盛乎今世所傳漢成都禮殿
圖象猶使人想見文翁之盛皇元混一亘古所無興學
崇禮又為一初釋奠得通用樂又宣和所無此天下太
平蜀文學將復興人物將復出之祥也其事雖微而所
[002-9b]
擊甚大余方為世道人材賀故為子新逹亹亹焉
贈李生歸蘄州序
夏仲善見其學者李玉與所業易對義一篇玉家蘄春
常貢河南聞湖廣之風而起者於是罷科命下而講習
不輟勤求余一言如不知科已罷又如未嘗罷者余感
其千里求師不隨俗化則告之曰科廢學不可廢上不
以賢良方正直言極諌取士士可以為䜛謟面諛巧言
令色孔壬否乎上不以修潔愽習取士士可以為頑鈍無
[002-10a]
知不學亡術否乎秀才異等今不復舉士曰吾不為秀
才異等可乎孝弟力田今不復舉士曰吾不服田力穡
孝養厥父母大不友于弟可乎夫學者之於五經四書
事非為應舉而設以應舉之心而讀五經四書已非矣
而又以科廢廢讀尚得名為士矣乎玉乎子必勉之自
科罷而有喜談樂道之者其人固可知亦有言之而戚
戚者亦未為得也昔者科廢四十年而復興謂有其廢
之莫敢舉不可今者科興二十年而復廢謂有其舉之
[002-10b]
莫敢廢亦不可或曰屈伸徃來易之常理則應之曰我
不敢知惟科廢學不可廢如是而已玉字徳潤盛年有
志仲至順庚午進士以建昌判官終更而居憂授業於
家云
送王員外廣東録囚序
至元四年戊寅秋九月大宗正府員外郎王君録囚嶺
南京師賢士大夫咸為詩文以送其行道出江西以視
廬陵劉岳申惟王君將命之肅諸賢贈言之忠至矣盡
[002-11a]
矣而猶有待於余言乎余聞先漢有女子上書救其父
母者其詞曰妾聞死者不可復生斷者不可復續漢文
感之為除肉刑而幾至刑措焉夫言豈在多哉聖主如
天萬物皆春天下獄成而孚輸而孚矣不留獄矣而猶
審克之合於有虞氏與其殺不辜寕失不經之意真徳
刑也王君讀書知政讀書則不為徒法知政則不為徒善
嶺南之囚凢至吾前者皆死獄也其不幸而寃者其罪
皆在有司然而未録以前猶皆生人也既録以後萬有
[002-11b]
一不免於殺不辜則不可復生不可復續其寃作皆不
在有司而在我矣其悔恨可勝道乎歐陽崇公有言求
其生而不可得則死者與我皆無憾也夫求其生而猶
失之死而常求其死也斯言其庶矣乎敢以為獻
贈髙師靖地理說序
古今地理察於伏羲井於黄帝奠於神禹而其說聚於
九丘尚矣又不獨公劉之豳周公之洛衛文之楚丘始
見也若古之𦵏親者自溝壑蠅蚋始由是而宅兆有卜
[002-12a]
古之卜者真能知後世必不為道路城郭溝池井陶耕
鋤所及勢家所奪此其術殆非今之所及而迂儒不通
古誼妄諱其說以為古不擇地不知古人擇之尤詳今
人併水蟻不知避是溝壑蠅蚋之也不知未有甚於此
者郭景純得古人遺說以為書而儒者不能知尚得為
儒乎此非儒者學問所當察詳者乎此吾所以有感于
髙師靖此書也使仁人孝子之𦵏其親者得其說而求
免於溝壑蠅蚋不庻乎於人心能無恔乎師靖其父故
[002-12b]
愽雅君子丞相信國文公所為書山雲者鄉稱山雲先
生師靖槩有聞於家學云
張仲舉集序
張翥仲舉北方學者始來江東江東才俊皆稱之余始
相見豫章愛其踈蕩有竒氣磊落多豪舉急義如飲食
男女聞上有賢者輒以身下之常恐其人不先已而蚤
逹未嘗見其有所不臧於人人或有短之者終不以為
惡聲必終譽之有不幸厄於時命必多方拯㧞之而後
[002-13a]
已不然如已負之餘事為詩賦之章極才情所至無不
輸冩傾竭其意欲者使人望而知其為非仲舉不能而
仲舉未嘗以自多至順壬申余再見之江浙校藝後仲
舉亦且老矣其氣充然其才情沛然其中心誠好義愈
益汲汲然余方恨主文而竟失士愧見仲舉而仲舉如
未嘗試者豈徒不知有得失日與余買船下湖長歌痛
飲盡興而後别今又八年矣書来廬陵留滯維揚猶江
淛也獨求余序其集端夫余何足以論文哉田光先生
[002-13b]
有言徒識光盛壯時感仲舉行誼至髙殆非今世人故
為私論其人品大槩若其詩文固不待余而傳顧仲舉
自有必傳者東坡所謂非斯文亦莫之傳也
送西忩宣差赴都序
今天子嗣登大寳之明年以天厯左丞相仲子前侍儀
舉禄補外監南安郡郡當江西上流與章貢壤接南振
交廣西距湖湘官吏士民道廬陵過余者其人言監郡
族出髙昌有中州賢士大夫之風生長相門有被服儒
[002-14a]
者之意真愛民下士賢長吏也余聞而異之去年始相
見於吾廬然後知聞望果不相悖聲寔果相符他日見
其二子皆文雅温厚恂恂有父風又知其教行於其家
至是告行將之京師余至大中嘗拜丞相於江西瞻望
其閎深慱大魁壘竒傑誠非位正中書不足以展其材
畧及天厯登庸天下之士皆曰丞相功莫大於翼戴而
不有其功志莫大於肅清而不自滿其志皆以為恨不
知其蕃祉老夀得之於天而不盡有諸躬者盖將以保
[002-14b]
有其子孫孫子以為天下國家建無窮之基垂無窮之
聞穹穹厚厚厥有深意凢民彛好罔不同之余既辱知
丞相獲交南安喜世禄之家子又有子於其行得無情
乎自古定大難者無赫赫之全功履危機者有容容之
厚福是故保安世禄者無如恭儉而恭儉必由内心以
生是故教子孫者無如義方而義方必以一經為尚此
南安素所蓄積何待余言而余言之不置者朋友之至
情也丞相有如語及江西人士為言如余者年已八十
[002-15a]
無所用世矣至元五年己卯四月日劉岳申書
羅中徳詹詹集序
通齋羅先生蚤以文學知名晚尤宿於理而鬯於文庻
幾正而葩者今不可作矣其猶子中徳從家學槩乎其
有聞後客分寕分寕是其諸父兄讀書故處中徳於其
間徃復唱酬無虚日其友文采蔚如也今年相遇於紫
淦類深自晦匿其中所有欲使人不可少見其端緒者
與之語澷不可否又與分寕時如二人者嗟夫中徳所
[002-15b]
謂深藏若虚者非耶一日出其稿視余凡古賦古詩又
若干首余讀至盡如主人盛服肅客每門而讓如韓昭
侯效古人愛一嚬一笑如季平子養闘雞如張踈不可
効陳遵程不識不可為李廣何其嚴也余為之竦然曰
幾失子矣盖戰國辯士有以辭勝理而詘者而晋人亦
有俊傷其道之譏由是而以文辭為無取以才俊為可
薄孰知易謹修辭書貴俊徳其言不文者其行不逺故
有俊士俊民皆所以浚明理道而翼張之者也其誰能
[002-16a]
去之中徳於家學槩乎其有聞矣故余嘗謂文章韶潤
不如骨氣而韶潤亦不可無思致不如淵源而思致亦
不可少嘗試以家學叅之
禮記貫義序
須溪先生劉公嘗謂余言小學進業進學廣記甚有功
小學先生沒始見其書而先生之言信比年進書惟王
天與尚書纂傳出蔡氏後使學者有之為有益恨先生
未及見若禮記固未易讀傳文有似經者得䟽而後明
[002-16b]
此古注所以不可廢後來注者益衆方氏應氏為著最
後有衛氏者盡得諸家之說而取其尤長者集為一書
然後罕有見者吾鄉曽聞禮以立盛年力學懐明發之
思感揆錫之義循名責寔取禮書晝夜誦習之先注䟽
次諸家次先宋大儒慱采其尤善者而折衷之名曰禮
記貫義盖自有此書以來所未有諸老先生所未及須
溪先生至今無恙猶將取之况如余者余嘗言此世著
書者無之無損乃他多爛熳者誠可厭而不可以槩貫
[002-17a]
義是有之有益者也余以衰年媿以立盖逾邁之感愈
深而弗去來之憂已决徒願刻成使四方學者爭先快覩
無如余之悵然以止也
送劉良用秩滿詩序
余年十三程教授試二之日其同四句置第一其後蔡
教授試有饛簋飱三句亦置第一又後屡試不一試皆
然蔡公命之曰子年甚少而文甚老更成何也毎見驚
異惟正録未嘗少假以辭色須溪劉先生撫而教之曰
[002-17b]
鄉校慱士弟子員銖積寸累以序升以望取二者備然
後得亞於正録如天子之宰相然鮮不六七十者有老
死不能至者焉盖鄉里公論僅而在此此一時也嗚呼
尚矣余為鄉校之歳學正劉良用始至未數月余愛其
盛年機智警敏可相與以有為而於余所不為亦能無
所不悅也其間監郡郡守之相知過使客之相聞者常
相接踵而群不逞之滋不悅余者亦不少良用去而攝
官吉水既獲人州之長官稱於州之士友以有勞績於
[002-18a]
學見於余文者多矣至是而後以代歸歸拜其親而榮
其鄉無不可喜獨余感年嵗之不與復欲為初試鄉校
之日而不可得也有可為太息者昔鄧禹年二十四拜
大司徒其後以將相封侯為功臣第一嘗自言臣非際
㑹終身所至不過文學慱士夫以將相封侯之與文學
慱士也逺矣孰知遇則為將相封侯不遇則為文學慱
士也哉然則文學慱士者固不遇之將相侯也由此觀
之豈獨顔駟有文武老少之憾而已悲夫此古人所以
[002-18b]
貴乗時也歟良用行矣無自菲薄於是代官以下學之
士友皆為詩屬余為序云
送徐子謙赴湖北憲副序
太史公書稱韓非引䋲墨切事情載其所著說難有顯
為名髙隂為厚利此與内小人外君子色厲而内荏何
異故曰不以人廢言類此嘗謂士大夫至公無私而行
之必以恕至清無底而用之必以明其中心誠信於忠
君報國愛民下士要可以結知於天地而不可以求知
[002-19a]
於世俗自余所見惟濟南徐君子謙他盖未之前聞也
君始為湖廣省郎憲副東粤吾兒父昌候迓之於武昌
既已熟其大畧及事君於東粤毎長二僚寀間議論有
異同必反覆至盡曲折至當於是而後止盖君之隂顯
必不可為兩途心口必不可持兩端始終必不可為兩
人故能舍已從衆逹勢從理然終不可為典要惟是之
從此君所以大過人也至是君以東粤移湖北東粤之
人咸咨嗟悵望曰上遂棄東粤何召公之遽也湖北之
[002-19b]
民咸歡忻鼓舞曰我輩之傒公重來乆矣何慰我民之
切也君子曰是可以論人心天理矣湖北之民徳公也
乆東粤之民徳公也新乆者固其孚而新者尤難舍此
人心之真天理之正也雖然我公之心豈有彼疆此界
之分也哉使君即日升朝為内中書内執法亦舉斯心
而措之耳余年八十有七何幸身親見之
送李一初江淛儒學提舉序
進士得人尚矣使皆如李一初科舉何可廢選法得人
[002-20a]
多矣使皆如李一初常調何可忽提學得人有矣使皆
如李一初學官何可輕於是學官積輕甚矣一初何以
能使所居重也哉一初其文學行誼有過人者固宜其
於政事無過不及使用之百司庻府必可觀用之親民
為尤切今以提學為江浙固所優為而於學校興除利
弊恢恢有餘矣學校至近年大壊極弊不可復支獨江
浙以能官聞則進士得人之效也一初亦幸際其㑹耳
夫以兩浙而遇一初以一初而遇兩浙非天時人事不
[002-20b]
及此抑今嘗謂士大夫學術不可以不正不正則掊克
多而娟嫉興將偽言偽行無所不至苟可以用其深中
多數肆其雄猜隂毒必且勇徃而力行之矣此其於士
君子為何如也每讀杜詩好心事真顔色兩語常恐此
心不見似人乃今於一初得之安得使人不驚喜於既
見之後而憂恐於重逢之難也哉余嘗以校藝三至湖
廣一至江浙長沙固湖廣之仕國而茶陵又長沙多士
之淵藪如一初又其尤者也余既以為江浙賀一初徃
[002-21a]
無負江浙不亦善乎余耄且悼為我多謝西湖遲君歸榮
猶及為君賀且賦之
贈采詩两生
嘗讀詩至芣苡三章愛其和平悅樂無惡無斁以為此
采詩法也使采者比如卷耳頃筐之寘則倦矣又嘗讀
中庸大學表記坊記所引詩愛其融液貫穿得言外意
以為此觀詩法也使觀者皆如髙叟之為則固矣觀於
風雅然後知古人作詩之妙當時采者要不可及觀於
[002-21b]
夫子說詩然後知古人興觀之妙後世傳註皆不能到
采者如蜂之取花觀者如人之取蜜其殆庻乎方今政
治之得失民情之休戚上之有闗於徳化大之有係於
家國獨不可因民風以上逹其於為上為徳為下為民
不尚有補乎永新陳天衢張文淵以采詩告行故為定
其大者書以贈之以待其歸
贈安成劉玉成赴都
昔者孟子稱湯執中立賢無方故詩曰商邑翼翼四方
[002-22a]
之極昔者孟子稱武王不泄邇不忘逺故其詩曰鎬京
辟廱自西自東自南自北無思不服盖古之論聲教者
稱朔南論王化者稱自北而南使夫子薄南國則二南
不得為風之始使夫子薄南士則㳺不得為文學之先
又使聖世終薄南士則㫪陵周氏之學其傳於河南者
不足尚而建安朱氏之學亦不足行於天下矣方今聖
人以天下為家而南海實為龍潛之所為南士者可不
知自貴重願藉乎於此有名世之士猶將退然自處於
[002-22b]
常人之列於此有大過人之材猶將闇然自晦於衆人
之中苟區區以浮華自衒以小有自負豈不益自菲薄
羞鄉里輕當世哉故夫士之屈於時非時之罪也罪士
而已已之詘於人非人之罪也罪已而已故曰衣錦尚
絅又曰藉用白茅孰有良賈而不深若虚者孰有君子
盛徳而容貌不若愚者此貴重願藉之道也吾鄉安成
劉玉成將之京都余雖不能贈人以言而竊附於愛人
以徳於其行故忠愛焉亦古之道也至順改元之九月
[002-23a]
某日廬陵劉岳申序
送楊賢可宜黄縣尹序
友人楊賢可既第而官㑹昌官瘴厲地俗又險惡賢可
終三年淹而無天時人事之患其政行焉其歸也貧如
未第時調永新去其鄉孔邇而民俗有甚於㑹昌之地
氣者賢可為之未數月而憂去良民思之横民服之其
愛存焉其歸也如㑹昌服除遷江西照磨其官為省幙
而位在底僚諸逹官之長日臨其上制其左右賢可為
[002-23b]
之不謟不援無惡無怨其職修焉其歸也如永新至是
有宜黄縣尹之命宜黄無㑹昌之地氣永新之民俗又
無㑹府尊官之壓得百里之地而為之室於以為政行
志恢恢乎有餘力矣或曰宜黄善地縣尹正官足為政
行志固也而無圭田之入野人之養賢可積三仕之貧
以不取為不與將何以安其位哉愛賢可者能不為賢
可私憂過計乎曰賢可之誠身信友足以獲上治民
乆矣過使客有不知之者乎有不愛之者乎賢可能無
[002-24a]
疚於志無惡於民而已若所遇非所知也君子曰惟賢
知賢以賢待人而以不賢人應之是所感非所應古無
是理也賢可以暇日徃從呉先生而問政焉其所以告
賢可者必非余言所能及也以是為贈
辨囿序
易言學聚問辨中庸言學問思辨盖嘗歎孟氏之辨矣
其辨惟善義内不遺餘力辨楊墨至於無父無君辨鄉
愿至於無舉無刺所謂差之毫厘謬以千里者辭㫖殆
[002-24b]
如酷吏議法畧不少恕而究其初心本非好辨後來公
孫龍諸子曼衍横潰四出益信孟子所謂不得已者宋
洛建諸賢講明聖學究極藴奥語詳擇精弗明弗措古
人問辨之意學者從可識矣舍是復何以辨為哉宜春
桂可取莊氏語名其所述曰辨囿以視余余讀至盡槩
與人意合者多然後復於桂可曰文王之囿方七十里
民猶以為小以其猶有所局也莊子好辨之雄者至篇
終而以公孫龍為囿於辨之内示不足也明矣子之取
[002-25a]
義豈亦有所不足也耶近年夾漈鄭氏辨駁古人窮詰
至盡夫辨若是亦可以已矣其於囿也宜不可以廣狹
計矣子之是編屬事類辭無論雅俗必窮本始不苟同
衆然且自以為不足由此而夾漈不異矣又以為不足
而窮源至於聖賢之所謂辨又豈難哉余故與之談夾
漈以充其辨又遡莊氏以循其本然後使由孟氏以逹
乎子思孔子以易中庸之辨終焉盖充類至義之盡此
辨之根祗也此荘子立言之㫖亦桂可名書之意也
[002-25b]
贈談命熊景仁
昌黎嘗言我生之初月宿南斗坡公自謂其年生者無
富貴人而與馬夢得為窮之首自昔大賢槩乎其有是
言也故有晚知前定而悔不讀書者惟韓蘇二公乃無
是悔耳余生宋五庚申為景定初元天朝中統之初也
年十七而德祐為至矣科舉廢而不知學為聖賢之學
章縫賤而不能去為農賈之業盖不擇術與不知命合
而始為棄民始不能以饑渇之害為心害於是可畏之
[002-26a]
日為無聞之境矣又何止不讀書之悔而已哉毎遇江
湖談天者相從問命未嘗不内熱汗下也儒者不能自
求性命之說於經孔孟而必待星翁日者之說而後暫
息乎其僥倖之心則是星翁日者猶有功於為儒者曽
星翁日者之不若也余徃來歐鄉識熊景仁景仁善言
命余所愧者也歐鄉之士類多稱景仁傳言天道逺人
道邇以景仁觀之逺乎哉景仁至是求余言以信其術
余惟不能自信其命而取信於景仁也景仁又使余言
[002-26b]
之以信於人其待余言也耶余言其果足信也耶景仁
行四方又曰仁山云
趙氏族譜序
嘗讀唐書宰相世系以為兼史記王侯年表蕭曹世家
之體此歐公新意也世之升䧏家之隆汚可考察焉後
有作者不能及已自春秋譏世卿而勃興暴貴不為不
祥故嘗以為使漢如唐人貴氏族重門户必無衛青尚
主之事宗法廢而族譜存猶之可也西洛趙氏族譜司
[002-27a]
馬温國文正公所為序引者宋叅知政事贈太師中書
令兼尚書令魏國文定公諱安仁之世系也譜自唐孟
州温縣令貽孫而下十三世文定而下至前進士夢雷
九世按序所稱有藝祖與為布衣交者焉有藝祖自言
嘗識其祖其父者焉有真宗所稱為萬石君家有仁宗
所稱為忠孝者焉有洛中稱為顔子者焉盛哉富貴人
所可致而帝王稱其世濟家榮鄉里比之亞聖大賢此
不可倖而致也帝王所稱鄉里所誦猶可致而有多世
[002-27b]
立言者垂之不朽又不可倖而致也夢雷不忍其先緒
之遥修其譜詳其世將以遺來者而以示其交廬陵劉
岳申曰子盍為我言之某何人而敢賛一語於前序之
後乎惟欒郤䧏於數世房杜敗於再傳有不忍言者而
九世之後有如夢雷難也此文定而下之所積也夢雷
而下復有如文定未可知也夫有名祖父者有幸不幸
子孫賢使人稱之曰幸哉某為有後否亦使人疑之曰
惜哉此為某之後此之不可不謹也夢雷字長公以殷
[002-28a]
遺老自號靜虚云
送蕭太玉教授循州序
天厯元年冬十二月江西大雪於是吾鄉老者乆不見
三白少者有生三十年未曽識者明年大雪加凍大江
有絶流者小江可歩又百嵗老人所未曽見者今年六
月多雨恒寒雖百嵗老人未之聞也吾鄉有嵗一至大
興開平者曰兩年之雪大興所無去年之凍中州不啻
過也六月之寒則近開平矣有自五嶺來者皆云連嵗
[002-28b]
多雪於是新喻蕭太玉被命教授循州今憲使魯君子
翬贈行以言具述其言世家之盛而深慰其南行之苦
翰苑諸賢相繼有作槩未知朔南氣化如此其變而今
昔推遷如此其殊也太玉以世濟之才襲世家之業際
王化自北而南之運今之嶺海非昔之嶺海今之循州
非昔之循州矣雖然太玉世家亦知夫人事之推遷有
甚於地氣者乎地氣以漸人事以速故有勃興暴貴者
自其子女玉帛衣服車馬宫室苑囿無不可一日二日
[002-29a]
為之而有餘無不逺過夫幾世幾年之積者而幾世幾
年或愧之豈徒愧之有不忍言者矣至於喬木則終不
可一日二日而為也而然後愧於幾世幾年者而然後
内熱汗下而然後不敢自比於人嗟夫太玉無亦自貴
重其所以異者乎太玉徃教以其家世之業益修其身
踐其行以及於人將使循之士文學行誼由我而丕變
如地氣之變可也又豈獨循而已東粤之廣人物之衆
將必有賢者出乎其間世道人物尤將頼之可也夫如
[002-29b]
是則人才與氣化俱一新於以大闡朔南聲教之盛又
自江西故家始豈不愈幸歟此則所望於太玉者也以
是為太玉贈其可歟今年為至順改元之九月某日廬
陵劉岳申序
贈日者劉寳翁
太史公為日者立傳著司馬季主之賢與宋忠賈誼辨
論古今天人之際要終反覆熟爛之極使二大夫惘然
自失盡廢其生平與其高論何其言之快氣之晟志之
[002-30a]
尚也然季主所自譽不過忠臣以事其上孝子以飬其親
慈父以畜其子視嚴君平與人子言依於孝與兄弟言
依於弟又何相似也烏乎季主君平不可尚已抑余嘗
疑先漢聚占者曰五行曰堪輿曰建除曰叢辰曰厯象
曰天人曰大乙各有不同言某日娶婦或可不可或不
利或大小㐫或小大吉各各相反論辨不决制詔避諸
死忌以五行為主而然後定故曰未必然也使人拘而
多畏自先漢已然矣况去漢又千有餘嵗者乎余里隂
[002-30b]
陽家有劉寳翁得通天竅之書其法以方位定隂陽以
干支分順逆以叢辰取多吉而大槩主五行生旺本郭
景純五吉六㐫之說合於孟子天時地利之意此儒者
不可不知雖秦火不可存盖娶婦嫁女制宅祭祀葬埋
古今必不可廢又安可以穿鑿支離而妄議厚誣之也
哉余耄惽學恨不慱記恨不强竊謂隂陽家與古卜筮
意本不異是以論著而傳之所謂以利為本違諸不利
者其殆是乎
[002-31a]
贈音無聞
至元後己夘夏六月余來豫章避暑市林院有僧音無
聞大明人也莊嚴佛菩薩羅漢皆現金身諸相皆具足
寺有山田十一畆豊嵗不足支半月日飯寺衆遍十方
不下四三十人徒仰日所乞食又與徒作佛事以補不
給寺衆皆知勤苦修習又嘗遍叅諸方究竟本性證悟
囿覺有超然觧脫意㑹童子擊鼓余問音聞否又問鼓
自聞否徐云聞鼓頃之鼓鍾余又問音聞否問鍾自聞
[002-31b]
否鍾鼔相聞否徐云聞鍾余聞至人始於聞而能無所
不聞由無所不聞而能無聞是故無所不聞可能無聞
不可能今且以鍾鼓求之未考擊時無聞考擊而然後
聞吾將聞鍾鼓於椎椎無聞也聞鍾鼓於童子之手手
無聞也且未有寺時無佛無僧安有鍾鼓何處求聞是
故以聞聞不如無聞聞嚮者以不荅各盡之矣故謂音
無聞無聞亦無音
陳母魏國太夫人壽詩序
[002-32a]
揔管陳侯為廬陵之明年二月以元統甲戌南北諸賢
所為魏國太夫人壽詩視余子曰盍為我序之惟陳氏
自武宣至侯再世自毅敏至侯三世毅敏當宋亡元興
之初武宣當至元元貞大德之間遭時遇主榮耀備具
毅敏奉新安郡夫人來家泗水而貴顯於南無絶裙之
恨有禄養之榮此宜如何其樂也武宣早失安化郡夫
人有陟屺之痛而以富貴夀孝終此宜如何其憾也此
存本所為作也侯承祖父之業際隆平之運所至奉魏
[002-32b]
國太夫人厚禄孝養有毅敏之樂矣而無武宣之憾焉
又何其盛福之至也於是夀有詩而詩有序矣復何以
余言為哉惟陳氏有三世之孝孝為百行之先所宜稱
道不厭載稽古昔史克頌魯候必稱夀毋杜甫賀陽城
郡王必兼鄧國太夫人惟我廬陵嘗建行省相國鸞旗
所嘗弭節夫人魚軒所嘗稅駕侯又嘗讀書其間今以
朱旛皂盖重來是邦明發有懷能無情乎余以壯嵗瞻
望相國馬上今聿既耄猶得執筆以叙此詩雖不敏亦
[002-33a]
不敢辭
[002-33b]
申齋集卷二
欽定四庫全書
申齋集卷二 元 劉岳申 撰
序
送郝右丞赴河南省序
上臨御之初中書左丞郝公天挺以召入賛大議加賜
宴勞拜江西行省右丞其秋七月公至官一以民莫為
已憂其所罷行害利灼灼在人耳目如浙江嵗饑公在
中書嘗謂以江西代其海運至是論當罷還江浙不當
[002-1b]
為例西蕃茶提舉司設官不便當歸有司廣東惠州等
處採珠得不償費勞敝赤子當罷諸當戌龍南安逺南
恩潮陽嵗嵗瘴厲殺不辜者常数千人當移南安肇慶
潮州善地撫州千金堤成便漕當脩小曹銀場無銀當
罷宜黄樂安分武寕新城廣昌地衣民輸官負擔六七
百里當折納錢尉吏貧無藉不當祗待站當用各户餘
糧而復其户役尤惡不肖子孫發冡者為重禁其買賣
皆著為律凢大者以聞立報罷小即便宜皆可為乆逺
[002-2a]
他便民不可悉數明年春奉命與僉院數軍實至臨江
臨江軍多亡逃而官利其利則罪萬户以下倉官多取
於民而不禁亷得其羡三萬貫中統鈔有竒則罰郡將以
下郡服其神明而安其仁恕余時以諸生拜公見其公
餘手不釋卷過於寒素爱民下士有古者賢相之風軍
民官請置酒效一驩於前一不許所過無秋毫擾其尤
不便民者立為禁止余方以為江廣賀亦自賀夏四月
命下遷公河南從河南省臣之請也平章公驚恚曰我
[002-2b]
獨不樂有同寅邪奈何争吾寮都曺有泣下者曰奈何
争吾公百姓相與失色士相與短氣口塞咸咨嗟嘆息
曰天遂棄江西耶奈何争吾相以私彼汴也彼汴之人
何脩之至也嗟夫使公遂留江西所施豈止如前所陳
而已推公之心所欲為民便者何限或蓄而未施或施
而未竟公在汴江西不被其澤公在中書詎忘江西哉
江西自有外中書以來其間豈無賢相而材不逹志力不
終事料力有餘而又不勝欲惟公踈通練逹足以行志
[002-3a]
獲上信友足以遂事本之以寛仁發之以剛毅始終之
以無慾而又輔益之學問故天下之民争欲得以為父
母士爭欲得以為宗主為方伯之長者爭欲得以為二
雖以聖主知公之深愛江西之至而不能從河南省臣
之請莫非吾民故也余聞公世將家其先有徳於兵間
而公又以仁厚昌子應官有功於國有徳於民甚衆富
貴夀考宜未有艾余獨著公所施江西與江西民所不
釋於公者非以為公譽將以告夫君相使知江西未嘗
[002-3b]
不可治而如公者不可遇而又可暫不可留為可惜也
送李總管赴贑州序
章貢太守李侯未至章貢而先聲廬陵廬陵之士多其
賢歳六日過余敝廬乃一不知其太守之為貴余亦忘
其為太守也有頃南安監郡繼至禮讓乆之南安叙通
家章貢云平章叙在丞相下南安云以平章公貴介弟
余敢若是班乎章貢讓愈益恭詞愈益辯南安叙如初
語極雍容又乆乃定觀兩侯揖讓余兩賢之喜章貢得
[002-4a]
賢守又喜廬陵士知人昔者夫子之論人曰為國以禮
又曰能以禮讓為國乎何有郡守古諸侯國也於是可
謂能以禮讓矣平章為延祐聖人舊學之臣又為賢宰
相其相業在國史輿誦在人心太守其有聞於愛民下
士者必有素矣太守嘗知澤潞理問浙省别駕寕國各
以其官聞其於章貢必有餘矣章貢與廬陵相依倚為
郡國唇齒之國也章貢有賢守廬陵與有焉余又聞猛
則民殘寛則民慢繼猛以寛斯為得矣繼寛以猛其庸
[002-4b]
可乎善為政者用剛柔之中以去寛猛之弊則畏愛具
而父母神明兩得之此侯素所蓄積者也余奚凟告焉
詩曰敷政優優不剛不柔古之誦詩者以逹政而賦詩
者亦以觀志敢以為獻
送馮翼翁漢陽縣丞序
泰定甲子廬陵再貢而第者二人馮翼翁其一也於是
翼翁擢丙科授漢陽丞以歸余嘗備員湖廣試官識漢
陽太守許君於院中太守質直信厚君子人也出院過
[002-5a]
訪秋興亭於漢陽郡治之後徃謁太守焉亭有獨江漢
水之勝有大别山郎官湖在其後山有禹廟其登臨之
美殆過南樓唐賈至碑在焉恨匆匆不及留文字其間
然念慮徃來常有之以為幸得徘徊臨眺當盡前願而
不能自必乃令翼翁有三年淹於此視余匆匆至今有
餘恨者固已相絶而翼翁以盛年髙科方吞雲夢而納
江漢登髙能賦文章特其餘事又非余衰朽者比漢陽
之幸秋興之遭也雖然漢陽幸有賢太守翼翁徃能不
[002-5b]
負丞又科第之幸也士民之遭也豈徒文字而已使余
他日重逰得竟償前願又將觀贊府之政成而賀太守
之得賢屬吏也豈不美歟故於其行也序以為贈
洛陽楊友直家譜序
今南雄路總管洛陽楊益字友直余五十年前友也初
友直掾江西憲司知名余時二洪泮辱與㳺别乆隔闊
惟聞令名日起為南雄始有聲問相及至是徴余序其
家譜譜自其曽大父中京府君始至其父𢎞農郡侯三
[002-6a]
世余問故則曰中京以上譜亡不可考矣楊氏世家洛
陽曽大父諱某仕金為中京酒使大父諱某遇紫陽先
生為轉運使佐其幙贈亞中大夫河南府路總管輕車
都尉追封𢎞農郡侯父諱某以承直郎南陽府判官卒
於官三贈階由奉訓朝列至嘉議官由禮部郎中秘書
少監至刑部尚書勲由驍騎尉騎都尉至上輕車都尉
爵由洛陽縣男𢎞農郡伯至郡侯可謂榮矣余嘗謂宗
法廢而族譜亂以偽亂真以賤冐貴以凢陋襲穹華槩
[002-6b]
不能以其身自樹立以求顯揚徒以其先謂他人昆以
取譏笑其有幸而出於喬木故家者又不幸不能守身
事親以辱身辱先其不大可羞愧哉友直方其在江西
時已能自㧞心不可為南陽府君辱五十年持身玉雪
兢兢焉訖能以再世贈官三品三命封侯於以光逺有
耀而顯其親可不謂榮矣乎友直所以自樹立何必減
闗西又何必冐遥遥而後可稱世家傳曰立身揚名以
顯父母孝之終也如友直可不謂立身揚名矣乎世之
[002-7a]
人不自貴重願藉忘其身以及其親上以險危其大人
下以愚不肖其子孫甚至覆絶有可悲傷者如友直光
昭其先君式榖其後嗣使中京府君世為楊氏鼻祖其
世祀豈可涯哉楊氏子孫尚𢡟戒之
送葉審言歸浙東序
江南内附三十有八年而科興科興又十有七年矣而
江西為盛江西莫盛廬陵廬陵莫盛吉水提學江西自
浙東來者曰縉雲鄭公潜昭近年稱金華柳道傳教授
[002-7b]
吉水自浙西來者錢塘盛公元仁近年稱金華葉審言
鄭公文學清修稱其世家余時為洪泮辱相知盛公愽
學工詩兩浙知名士皆尊為先輩余辱與㳺道傳矜持
有識鍳自負恃不可下古人余時為鄉校辱相聞審言
胸次氣象威儀文采賢者也余辱交焉是四人者先後
相望垂三十年皆相與而各有深淺若鄭與柳皆嘗為
之屬而逺近戚䟽異矣盛與葉皆在五里而落落不相
合夫以相望三十年間僅得四人而又若此然則交際
[002-8a]
離合信矣乎其不偶然也於是道傳别已三年審言今
又告别余昔者既恨不得與道傳劇論以求一日之益
而今又失審言也嗟夫余乎其無復可以求有益乎余
之過遼陽也道傳意若有以贈我者審言去吾鄉而歸
將羽儀乎天朝也其何以處我哉
贈蒲學正序
蜀蒲閬州望族也閬以宋尚書左丞宗孟顯蜀亂子孫
㪚處四方余嘗校文湖廣得蒲紹簡魁多士多士稱得
[002-8b]
人紹簡世出於閬者也今年又識廣元學正蒲君子新
子新距左丞九世嘗録叙學為制釋奠禮樂噐於蘇蘇
杭至是廣元議制噐如叙而以江西冶鑄為良㑹成都
重慶保寕議如廣元皆以屬子新盖省憲以舊勞選而
使之子新留廬陵再見夏五而後四路禮樂噐之範金
者始備將之蘇杭取磬材焉告行於廬陵文學汴王仲
敬倡為歌詩而謁余為序余聞釋奠釋菜皆祭之畧者
釋奠有樂而中廢所謂畧者又不備焉當宋盛時歐陽
[002-9a]
公猶以為恨逮宋宣和大成有樂止於汴京而又中廢
至是郡國始備尚論厥初自文翁興學而蜀為鄒魯歴
代不乏人至宋而蘇氏父子遂聞天下宋南渡蜀被兵
最甚宋亡又甚時絲枲織文之富衣被天下今皆不
可復識矣况衣冠禮樂之盛乎今世所傳漢成都禮殿
圖象猶使人想見文翁之盛皇元混一亘古所無興學
崇禮又為一初釋奠得通用樂又宣和所無此天下太
平蜀文學將復興人物將復出之祥也其事雖微而所
[002-9b]
擊甚大余方為世道人材賀故為子新逹亹亹焉
贈李生歸蘄州序
夏仲善見其學者李玉與所業易對義一篇玉家蘄春
常貢河南聞湖廣之風而起者於是罷科命下而講習
不輟勤求余一言如不知科已罷又如未嘗罷者余感
其千里求師不隨俗化則告之曰科廢學不可廢上不
以賢良方正直言極諌取士士可以為䜛謟面諛巧言
令色孔壬否乎上不以修潔愽習取士士可以為頑鈍無
[002-10a]
知不學亡術否乎秀才異等今不復舉士曰吾不為秀
才異等可乎孝弟力田今不復舉士曰吾不服田力穡
孝養厥父母大不友于弟可乎夫學者之於五經四書
事非為應舉而設以應舉之心而讀五經四書已非矣
而又以科廢廢讀尚得名為士矣乎玉乎子必勉之自
科罷而有喜談樂道之者其人固可知亦有言之而戚
戚者亦未為得也昔者科廢四十年而復興謂有其廢
之莫敢舉不可今者科興二十年而復廢謂有其舉之
[002-10b]
莫敢廢亦不可或曰屈伸徃來易之常理則應之曰我
不敢知惟科廢學不可廢如是而已玉字徳潤盛年有
志仲至順庚午進士以建昌判官終更而居憂授業於
家云
送王員外廣東録囚序
至元四年戊寅秋九月大宗正府員外郎王君録囚嶺
南京師賢士大夫咸為詩文以送其行道出江西以視
廬陵劉岳申惟王君將命之肅諸賢贈言之忠至矣盡
[002-11a]
矣而猶有待於余言乎余聞先漢有女子上書救其父
母者其詞曰妾聞死者不可復生斷者不可復續漢文
感之為除肉刑而幾至刑措焉夫言豈在多哉聖主如
天萬物皆春天下獄成而孚輸而孚矣不留獄矣而猶
審克之合於有虞氏與其殺不辜寕失不經之意真徳
刑也王君讀書知政讀書則不為徒法知政則不為徒善
嶺南之囚凢至吾前者皆死獄也其不幸而寃者其罪
皆在有司然而未録以前猶皆生人也既録以後萬有
[002-11b]
一不免於殺不辜則不可復生不可復續其寃作皆不
在有司而在我矣其悔恨可勝道乎歐陽崇公有言求
其生而不可得則死者與我皆無憾也夫求其生而猶
失之死而常求其死也斯言其庶矣乎敢以為獻
贈髙師靖地理說序
古今地理察於伏羲井於黄帝奠於神禹而其說聚於
九丘尚矣又不獨公劉之豳周公之洛衛文之楚丘始
見也若古之𦵏親者自溝壑蠅蚋始由是而宅兆有卜
[002-12a]
古之卜者真能知後世必不為道路城郭溝池井陶耕
鋤所及勢家所奪此其術殆非今之所及而迂儒不通
古誼妄諱其說以為古不擇地不知古人擇之尤詳今
人併水蟻不知避是溝壑蠅蚋之也不知未有甚於此
者郭景純得古人遺說以為書而儒者不能知尚得為
儒乎此非儒者學問所當察詳者乎此吾所以有感于
髙師靖此書也使仁人孝子之𦵏其親者得其說而求
免於溝壑蠅蚋不庻乎於人心能無恔乎師靖其父故
[002-12b]
愽雅君子丞相信國文公所為書山雲者鄉稱山雲先
生師靖槩有聞於家學云
張仲舉集序
張翥仲舉北方學者始來江東江東才俊皆稱之余始
相見豫章愛其踈蕩有竒氣磊落多豪舉急義如飲食
男女聞上有賢者輒以身下之常恐其人不先已而蚤
逹未嘗見其有所不臧於人人或有短之者終不以為
惡聲必終譽之有不幸厄於時命必多方拯㧞之而後
[002-13a]
已不然如已負之餘事為詩賦之章極才情所至無不
輸冩傾竭其意欲者使人望而知其為非仲舉不能而
仲舉未嘗以自多至順壬申余再見之江浙校藝後仲
舉亦且老矣其氣充然其才情沛然其中心誠好義愈
益汲汲然余方恨主文而竟失士愧見仲舉而仲舉如
未嘗試者豈徒不知有得失日與余買船下湖長歌痛
飲盡興而後别今又八年矣書来廬陵留滯維揚猶江
淛也獨求余序其集端夫余何足以論文哉田光先生
[002-13b]
有言徒識光盛壯時感仲舉行誼至髙殆非今世人故
為私論其人品大槩若其詩文固不待余而傳顧仲舉
自有必傳者東坡所謂非斯文亦莫之傳也
送西忩宣差赴都序
今天子嗣登大寳之明年以天厯左丞相仲子前侍儀
舉禄補外監南安郡郡當江西上流與章貢壤接南振
交廣西距湖湘官吏士民道廬陵過余者其人言監郡
族出髙昌有中州賢士大夫之風生長相門有被服儒
[002-14a]
者之意真愛民下士賢長吏也余聞而異之去年始相
見於吾廬然後知聞望果不相悖聲寔果相符他日見
其二子皆文雅温厚恂恂有父風又知其教行於其家
至是告行將之京師余至大中嘗拜丞相於江西瞻望
其閎深慱大魁壘竒傑誠非位正中書不足以展其材
畧及天厯登庸天下之士皆曰丞相功莫大於翼戴而
不有其功志莫大於肅清而不自滿其志皆以為恨不
知其蕃祉老夀得之於天而不盡有諸躬者盖將以保
[002-14b]
有其子孫孫子以為天下國家建無窮之基垂無窮之
聞穹穹厚厚厥有深意凢民彛好罔不同之余既辱知
丞相獲交南安喜世禄之家子又有子於其行得無情
乎自古定大難者無赫赫之全功履危機者有容容之
厚福是故保安世禄者無如恭儉而恭儉必由内心以
生是故教子孫者無如義方而義方必以一經為尚此
南安素所蓄積何待余言而余言之不置者朋友之至
情也丞相有如語及江西人士為言如余者年已八十
[002-15a]
無所用世矣至元五年己卯四月日劉岳申書
羅中徳詹詹集序
通齋羅先生蚤以文學知名晚尤宿於理而鬯於文庻
幾正而葩者今不可作矣其猶子中徳從家學槩乎其
有聞後客分寕分寕是其諸父兄讀書故處中徳於其
間徃復唱酬無虚日其友文采蔚如也今年相遇於紫
淦類深自晦匿其中所有欲使人不可少見其端緒者
與之語澷不可否又與分寕時如二人者嗟夫中徳所
[002-15b]
謂深藏若虚者非耶一日出其稿視余凡古賦古詩又
若干首余讀至盡如主人盛服肅客每門而讓如韓昭
侯效古人愛一嚬一笑如季平子養闘雞如張踈不可
効陳遵程不識不可為李廣何其嚴也余為之竦然曰
幾失子矣盖戰國辯士有以辭勝理而詘者而晋人亦
有俊傷其道之譏由是而以文辭為無取以才俊為可
薄孰知易謹修辭書貴俊徳其言不文者其行不逺故
有俊士俊民皆所以浚明理道而翼張之者也其誰能
[002-16a]
去之中徳於家學槩乎其有聞矣故余嘗謂文章韶潤
不如骨氣而韶潤亦不可無思致不如淵源而思致亦
不可少嘗試以家學叅之
禮記貫義序
須溪先生劉公嘗謂余言小學進業進學廣記甚有功
小學先生沒始見其書而先生之言信比年進書惟王
天與尚書纂傳出蔡氏後使學者有之為有益恨先生
未及見若禮記固未易讀傳文有似經者得䟽而後明
[002-16b]
此古注所以不可廢後來注者益衆方氏應氏為著最
後有衛氏者盡得諸家之說而取其尤長者集為一書
然後罕有見者吾鄉曽聞禮以立盛年力學懐明發之
思感揆錫之義循名責寔取禮書晝夜誦習之先注䟽
次諸家次先宋大儒慱采其尤善者而折衷之名曰禮
記貫義盖自有此書以來所未有諸老先生所未及須
溪先生至今無恙猶將取之况如余者余嘗言此世著
書者無之無損乃他多爛熳者誠可厭而不可以槩貫
[002-17a]
義是有之有益者也余以衰年媿以立盖逾邁之感愈
深而弗去來之憂已决徒願刻成使四方學者爭先快覩
無如余之悵然以止也
送劉良用秩滿詩序
余年十三程教授試二之日其同四句置第一其後蔡
教授試有饛簋飱三句亦置第一又後屡試不一試皆
然蔡公命之曰子年甚少而文甚老更成何也毎見驚
異惟正録未嘗少假以辭色須溪劉先生撫而教之曰
[002-17b]
鄉校慱士弟子員銖積寸累以序升以望取二者備然
後得亞於正録如天子之宰相然鮮不六七十者有老
死不能至者焉盖鄉里公論僅而在此此一時也嗚呼
尚矣余為鄉校之歳學正劉良用始至未數月余愛其
盛年機智警敏可相與以有為而於余所不為亦能無
所不悅也其間監郡郡守之相知過使客之相聞者常
相接踵而群不逞之滋不悅余者亦不少良用去而攝
官吉水既獲人州之長官稱於州之士友以有勞績於
[002-18a]
學見於余文者多矣至是而後以代歸歸拜其親而榮
其鄉無不可喜獨余感年嵗之不與復欲為初試鄉校
之日而不可得也有可為太息者昔鄧禹年二十四拜
大司徒其後以將相封侯為功臣第一嘗自言臣非際
㑹終身所至不過文學慱士夫以將相封侯之與文學
慱士也逺矣孰知遇則為將相封侯不遇則為文學慱
士也哉然則文學慱士者固不遇之將相侯也由此觀
之豈獨顔駟有文武老少之憾而已悲夫此古人所以
[002-18b]
貴乗時也歟良用行矣無自菲薄於是代官以下學之
士友皆為詩屬余為序云
送徐子謙赴湖北憲副序
太史公書稱韓非引䋲墨切事情載其所著說難有顯
為名髙隂為厚利此與内小人外君子色厲而内荏何
異故曰不以人廢言類此嘗謂士大夫至公無私而行
之必以恕至清無底而用之必以明其中心誠信於忠
君報國愛民下士要可以結知於天地而不可以求知
[002-19a]
於世俗自余所見惟濟南徐君子謙他盖未之前聞也
君始為湖廣省郎憲副東粤吾兒父昌候迓之於武昌
既已熟其大畧及事君於東粤毎長二僚寀間議論有
異同必反覆至盡曲折至當於是而後止盖君之隂顯
必不可為兩途心口必不可持兩端始終必不可為兩
人故能舍已從衆逹勢從理然終不可為典要惟是之
從此君所以大過人也至是君以東粤移湖北東粤之
人咸咨嗟悵望曰上遂棄東粤何召公之遽也湖北之
[002-19b]
民咸歡忻鼓舞曰我輩之傒公重來乆矣何慰我民之
切也君子曰是可以論人心天理矣湖北之民徳公也
乆東粤之民徳公也新乆者固其孚而新者尤難舍此
人心之真天理之正也雖然我公之心豈有彼疆此界
之分也哉使君即日升朝為内中書内執法亦舉斯心
而措之耳余年八十有七何幸身親見之
送李一初江淛儒學提舉序
進士得人尚矣使皆如李一初科舉何可廢選法得人
[002-20a]
多矣使皆如李一初常調何可忽提學得人有矣使皆
如李一初學官何可輕於是學官積輕甚矣一初何以
能使所居重也哉一初其文學行誼有過人者固宜其
於政事無過不及使用之百司庻府必可觀用之親民
為尤切今以提學為江浙固所優為而於學校興除利
弊恢恢有餘矣學校至近年大壊極弊不可復支獨江
浙以能官聞則進士得人之效也一初亦幸際其㑹耳
夫以兩浙而遇一初以一初而遇兩浙非天時人事不
[002-20b]
及此抑今嘗謂士大夫學術不可以不正不正則掊克
多而娟嫉興將偽言偽行無所不至苟可以用其深中
多數肆其雄猜隂毒必且勇徃而力行之矣此其於士
君子為何如也每讀杜詩好心事真顔色兩語常恐此
心不見似人乃今於一初得之安得使人不驚喜於既
見之後而憂恐於重逢之難也哉余嘗以校藝三至湖
廣一至江浙長沙固湖廣之仕國而茶陵又長沙多士
之淵藪如一初又其尤者也余既以為江浙賀一初徃
[002-21a]
無負江浙不亦善乎余耄且悼為我多謝西湖遲君歸榮
猶及為君賀且賦之
贈采詩两生
嘗讀詩至芣苡三章愛其和平悅樂無惡無斁以為此
采詩法也使采者比如卷耳頃筐之寘則倦矣又嘗讀
中庸大學表記坊記所引詩愛其融液貫穿得言外意
以為此觀詩法也使觀者皆如髙叟之為則固矣觀於
風雅然後知古人作詩之妙當時采者要不可及觀於
[002-21b]
夫子說詩然後知古人興觀之妙後世傳註皆不能到
采者如蜂之取花觀者如人之取蜜其殆庻乎方今政
治之得失民情之休戚上之有闗於徳化大之有係於
家國獨不可因民風以上逹其於為上為徳為下為民
不尚有補乎永新陳天衢張文淵以采詩告行故為定
其大者書以贈之以待其歸
贈安成劉玉成赴都
昔者孟子稱湯執中立賢無方故詩曰商邑翼翼四方
[002-22a]
之極昔者孟子稱武王不泄邇不忘逺故其詩曰鎬京
辟廱自西自東自南自北無思不服盖古之論聲教者
稱朔南論王化者稱自北而南使夫子薄南國則二南
不得為風之始使夫子薄南士則㳺不得為文學之先
又使聖世終薄南士則㫪陵周氏之學其傳於河南者
不足尚而建安朱氏之學亦不足行於天下矣方今聖
人以天下為家而南海實為龍潛之所為南士者可不
知自貴重願藉乎於此有名世之士猶將退然自處於
[002-22b]
常人之列於此有大過人之材猶將闇然自晦於衆人
之中苟區區以浮華自衒以小有自負豈不益自菲薄
羞鄉里輕當世哉故夫士之屈於時非時之罪也罪士
而已已之詘於人非人之罪也罪已而已故曰衣錦尚
絅又曰藉用白茅孰有良賈而不深若虚者孰有君子
盛徳而容貌不若愚者此貴重願藉之道也吾鄉安成
劉玉成將之京都余雖不能贈人以言而竊附於愛人
以徳於其行故忠愛焉亦古之道也至順改元之九月
[002-23a]
某日廬陵劉岳申序
送楊賢可宜黄縣尹序
友人楊賢可既第而官㑹昌官瘴厲地俗又險惡賢可
終三年淹而無天時人事之患其政行焉其歸也貧如
未第時調永新去其鄉孔邇而民俗有甚於㑹昌之地
氣者賢可為之未數月而憂去良民思之横民服之其
愛存焉其歸也如㑹昌服除遷江西照磨其官為省幙
而位在底僚諸逹官之長日臨其上制其左右賢可為
[002-23b]
之不謟不援無惡無怨其職修焉其歸也如永新至是
有宜黄縣尹之命宜黄無㑹昌之地氣永新之民俗又
無㑹府尊官之壓得百里之地而為之室於以為政行
志恢恢乎有餘力矣或曰宜黄善地縣尹正官足為政
行志固也而無圭田之入野人之養賢可積三仕之貧
以不取為不與將何以安其位哉愛賢可者能不為賢
可私憂過計乎曰賢可之誠身信友足以獲上治民
乆矣過使客有不知之者乎有不愛之者乎賢可能無
[002-24a]
疚於志無惡於民而已若所遇非所知也君子曰惟賢
知賢以賢待人而以不賢人應之是所感非所應古無
是理也賢可以暇日徃從呉先生而問政焉其所以告
賢可者必非余言所能及也以是為贈
辨囿序
易言學聚問辨中庸言學問思辨盖嘗歎孟氏之辨矣
其辨惟善義内不遺餘力辨楊墨至於無父無君辨鄉
愿至於無舉無刺所謂差之毫厘謬以千里者辭㫖殆
[002-24b]
如酷吏議法畧不少恕而究其初心本非好辨後來公
孫龍諸子曼衍横潰四出益信孟子所謂不得已者宋
洛建諸賢講明聖學究極藴奥語詳擇精弗明弗措古
人問辨之意學者從可識矣舍是復何以辨為哉宜春
桂可取莊氏語名其所述曰辨囿以視余余讀至盡槩
與人意合者多然後復於桂可曰文王之囿方七十里
民猶以為小以其猶有所局也莊子好辨之雄者至篇
終而以公孫龍為囿於辨之内示不足也明矣子之取
[002-25a]
義豈亦有所不足也耶近年夾漈鄭氏辨駁古人窮詰
至盡夫辨若是亦可以已矣其於囿也宜不可以廣狹
計矣子之是編屬事類辭無論雅俗必窮本始不苟同
衆然且自以為不足由此而夾漈不異矣又以為不足
而窮源至於聖賢之所謂辨又豈難哉余故與之談夾
漈以充其辨又遡莊氏以循其本然後使由孟氏以逹
乎子思孔子以易中庸之辨終焉盖充類至義之盡此
辨之根祗也此荘子立言之㫖亦桂可名書之意也
[002-25b]
贈談命熊景仁
昌黎嘗言我生之初月宿南斗坡公自謂其年生者無
富貴人而與馬夢得為窮之首自昔大賢槩乎其有是
言也故有晚知前定而悔不讀書者惟韓蘇二公乃無
是悔耳余生宋五庚申為景定初元天朝中統之初也
年十七而德祐為至矣科舉廢而不知學為聖賢之學
章縫賤而不能去為農賈之業盖不擇術與不知命合
而始為棄民始不能以饑渇之害為心害於是可畏之
[002-26a]
日為無聞之境矣又何止不讀書之悔而已哉毎遇江
湖談天者相從問命未嘗不内熱汗下也儒者不能自
求性命之說於經孔孟而必待星翁日者之說而後暫
息乎其僥倖之心則是星翁日者猶有功於為儒者曽
星翁日者之不若也余徃來歐鄉識熊景仁景仁善言
命余所愧者也歐鄉之士類多稱景仁傳言天道逺人
道邇以景仁觀之逺乎哉景仁至是求余言以信其術
余惟不能自信其命而取信於景仁也景仁又使余言
[002-26b]
之以信於人其待余言也耶余言其果足信也耶景仁
行四方又曰仁山云
趙氏族譜序
嘗讀唐書宰相世系以為兼史記王侯年表蕭曹世家
之體此歐公新意也世之升䧏家之隆汚可考察焉後
有作者不能及已自春秋譏世卿而勃興暴貴不為不
祥故嘗以為使漢如唐人貴氏族重門户必無衛青尚
主之事宗法廢而族譜存猶之可也西洛趙氏族譜司
[002-27a]
馬温國文正公所為序引者宋叅知政事贈太師中書
令兼尚書令魏國文定公諱安仁之世系也譜自唐孟
州温縣令貽孫而下十三世文定而下至前進士夢雷
九世按序所稱有藝祖與為布衣交者焉有藝祖自言
嘗識其祖其父者焉有真宗所稱為萬石君家有仁宗
所稱為忠孝者焉有洛中稱為顔子者焉盛哉富貴人
所可致而帝王稱其世濟家榮鄉里比之亞聖大賢此
不可倖而致也帝王所稱鄉里所誦猶可致而有多世
[002-27b]
立言者垂之不朽又不可倖而致也夢雷不忍其先緒
之遥修其譜詳其世將以遺來者而以示其交廬陵劉
岳申曰子盍為我言之某何人而敢賛一語於前序之
後乎惟欒郤䧏於數世房杜敗於再傳有不忍言者而
九世之後有如夢雷難也此文定而下之所積也夢雷
而下復有如文定未可知也夫有名祖父者有幸不幸
子孫賢使人稱之曰幸哉某為有後否亦使人疑之曰
惜哉此為某之後此之不可不謹也夢雷字長公以殷
[002-28a]
遺老自號靜虚云
送蕭太玉教授循州序
天厯元年冬十二月江西大雪於是吾鄉老者乆不見
三白少者有生三十年未曽識者明年大雪加凍大江
有絶流者小江可歩又百嵗老人所未曽見者今年六
月多雨恒寒雖百嵗老人未之聞也吾鄉有嵗一至大
興開平者曰兩年之雪大興所無去年之凍中州不啻
過也六月之寒則近開平矣有自五嶺來者皆云連嵗
[002-28b]
多雪於是新喻蕭太玉被命教授循州今憲使魯君子
翬贈行以言具述其言世家之盛而深慰其南行之苦
翰苑諸賢相繼有作槩未知朔南氣化如此其變而今
昔推遷如此其殊也太玉以世濟之才襲世家之業際
王化自北而南之運今之嶺海非昔之嶺海今之循州
非昔之循州矣雖然太玉世家亦知夫人事之推遷有
甚於地氣者乎地氣以漸人事以速故有勃興暴貴者
自其子女玉帛衣服車馬宫室苑囿無不可一日二日
[002-29a]
為之而有餘無不逺過夫幾世幾年之積者而幾世幾
年或愧之豈徒愧之有不忍言者矣至於喬木則終不
可一日二日而為也而然後愧於幾世幾年者而然後
内熱汗下而然後不敢自比於人嗟夫太玉無亦自貴
重其所以異者乎太玉徃教以其家世之業益修其身
踐其行以及於人將使循之士文學行誼由我而丕變
如地氣之變可也又豈獨循而已東粤之廣人物之衆
將必有賢者出乎其間世道人物尤將頼之可也夫如
[002-29b]
是則人才與氣化俱一新於以大闡朔南聲教之盛又
自江西故家始豈不愈幸歟此則所望於太玉者也以
是為太玉贈其可歟今年為至順改元之九月某日廬
陵劉岳申序
贈日者劉寳翁
太史公為日者立傳著司馬季主之賢與宋忠賈誼辨
論古今天人之際要終反覆熟爛之極使二大夫惘然
自失盡廢其生平與其高論何其言之快氣之晟志之
[002-30a]
尚也然季主所自譽不過忠臣以事其上孝子以飬其親
慈父以畜其子視嚴君平與人子言依於孝與兄弟言
依於弟又何相似也烏乎季主君平不可尚已抑余嘗
疑先漢聚占者曰五行曰堪輿曰建除曰叢辰曰厯象
曰天人曰大乙各有不同言某日娶婦或可不可或不
利或大小㐫或小大吉各各相反論辨不决制詔避諸
死忌以五行為主而然後定故曰未必然也使人拘而
多畏自先漢已然矣况去漢又千有餘嵗者乎余里隂
[002-30b]
陽家有劉寳翁得通天竅之書其法以方位定隂陽以
干支分順逆以叢辰取多吉而大槩主五行生旺本郭
景純五吉六㐫之說合於孟子天時地利之意此儒者
不可不知雖秦火不可存盖娶婦嫁女制宅祭祀葬埋
古今必不可廢又安可以穿鑿支離而妄議厚誣之也
哉余耄惽學恨不慱記恨不强竊謂隂陽家與古卜筮
意本不異是以論著而傳之所謂以利為本違諸不利
者其殆是乎
[002-31a]
贈音無聞
至元後己夘夏六月余來豫章避暑市林院有僧音無
聞大明人也莊嚴佛菩薩羅漢皆現金身諸相皆具足
寺有山田十一畆豊嵗不足支半月日飯寺衆遍十方
不下四三十人徒仰日所乞食又與徒作佛事以補不
給寺衆皆知勤苦修習又嘗遍叅諸方究竟本性證悟
囿覺有超然觧脫意㑹童子擊鼓余問音聞否又問鼓
自聞否徐云聞鼓頃之鼓鍾余又問音聞否問鍾自聞
[002-31b]
否鍾鼔相聞否徐云聞鍾余聞至人始於聞而能無所
不聞由無所不聞而能無聞是故無所不聞可能無聞
不可能今且以鍾鼓求之未考擊時無聞考擊而然後
聞吾將聞鍾鼓於椎椎無聞也聞鍾鼓於童子之手手
無聞也且未有寺時無佛無僧安有鍾鼓何處求聞是
故以聞聞不如無聞聞嚮者以不荅各盡之矣故謂音
無聞無聞亦無音
陳母魏國太夫人壽詩序
[002-32a]
揔管陳侯為廬陵之明年二月以元統甲戌南北諸賢
所為魏國太夫人壽詩視余子曰盍為我序之惟陳氏
自武宣至侯再世自毅敏至侯三世毅敏當宋亡元興
之初武宣當至元元貞大德之間遭時遇主榮耀備具
毅敏奉新安郡夫人來家泗水而貴顯於南無絶裙之
恨有禄養之榮此宜如何其樂也武宣早失安化郡夫
人有陟屺之痛而以富貴夀孝終此宜如何其憾也此
存本所為作也侯承祖父之業際隆平之運所至奉魏
[002-32b]
國太夫人厚禄孝養有毅敏之樂矣而無武宣之憾焉
又何其盛福之至也於是夀有詩而詩有序矣復何以
余言為哉惟陳氏有三世之孝孝為百行之先所宜稱
道不厭載稽古昔史克頌魯候必稱夀毋杜甫賀陽城
郡王必兼鄧國太夫人惟我廬陵嘗建行省相國鸞旗
所嘗弭節夫人魚軒所嘗稅駕侯又嘗讀書其間今以
朱旛皂盖重來是邦明發有懷能無情乎余以壯嵗瞻
望相國馬上今聿既耄猶得執筆以叙此詩雖不敏亦
[002-33a]
不敢辭
[002-33b]
申齋集卷二