辨說
　　　日用
講究義理其用有三體認明白臨事能施為出一也道
義傳受必託於言辭筆頭發明出來二也其或諸生請
益發藥啟廸化若時雨三也至若都曽經歴只為目前
[044-1b]
不曽專心理㑹又不能記誦乍了若無使此心茫然如
道傍空舍諸物得去來住持不敢認為已有又學既不
固及人說著方才省記終了自無所得前賢力學須先
除去此病攻苦食淡不為一毫外物移動屏墮氣収放
心一主於敬不雜觀不過分此或未畢輒復他務纔作
復輟今日已過而有明日管得無時定志帥氣如下硬
寨確乎有不可㧞之勢一物一事不輕放過窮理盡性
至於命而後己性與命只是/一個理而已若有所得即極力存養晝
[044-2a]
見之於行事夜驗之於夢寐使真積之功日新一日不
使頃刻間斷不恤乎時之利不利不問乎人之知不知
将所樂自喜專以推崇天爵為至古之學者無不盡其
極者恐不外是不然困而不學生而為斯民之下不知
所以學老而為乾没之人良可哀也此皆予之錮疾遂
書以自訂非敢示之他人
　　　書太極圖後
嘗觀宋一代道統傳授獨推濓溪元公為首及究其功
[044-2b]
用有渙然氷釋者蓋先生始明太極隂陽五行性命之
說以開萬世沉迷之惑明一出於中天故也夫太極者
何曰有物混成先天地生以一而含三者也老氏所謂
一生二二生三三生萬物者是已為太極判而有天地
乾坤既位然後萬物育焉故理可見而道由是而生道
者循其理之路也其性之與命尤坦然明白性者理之
所從出理也者只是純一四端而已固無有不善命者
氣之所從來氣也者變化錯糅有清濁厚薄參差不
[044-3a]
齊之間曰賢愚曰壽夭曰貴賤曰冨貴一隨所遇而禀
之者更無旁入曲生之理濓溪先生以前只為先儒不
曽尋出氣質性來雖有混然上中下三品之說終是不
可窒礙學者又不致思或求而不可得者往往溺於邪
說未免隨人作記以至迷惑空而不返可哀也哉若先
生之圖之說其有功於聖門惠夫後之學者可謂大且
深矣其使輪廻宿習荒誕不可致詰之說一掃而無餘
此所以尊居圖首為道統之宗也若以作一個分隂分
[044-3b]
陽之圖說了是齊其末而不揣其本也
　　　體認
自古至今止是這些人情止是這些事理聖人裁量備
盡六經罔有不具後之學者學此也既能通曉窮理正
心行已臨事之際觸類相應以較其己之相合與否若
事務之來既不體認前言往行以酬酢而應變此與不
曽學者何異是最吾儕大病既不能踐跡将何以造其
室乎亟當思體認之方從何而入可也戊子夏四月十
[044-4a]
一日晨起偶書小子其志之
　　　氣志
人志不定只是氣為之亂氣既亂却為動静無常於中
互相奪爾若安命順處不以我之所當得而易其彼之
所不當有者人無日而不自得也如是則何患志之不
安理之不明氣之不充者哉或曰所當得者何即天之
所命於我者是也不當得者即天之未嘗付與我者此
君子之所以亟當知也或曰知命不然則謂之不受命
[044-4b]
不受命是謂之逆天故孔子責子貢而貨殖焉者是也
　　　天人爵
天爵志清明而壽人爵氣濁亂而夭或天或人能壽而
不亂者惟有素所養者能之曰養者何至公無私而己
　　　孤立
人生天地間立甚孤特頼有四端在我然後廼有所倚
如伊尹之恬於放甲西伯之安於羑里周公之坦於東
征孔子之泰於厄陳武侯之必於復漢蓋倚是理為用
[044-5a]
而後大有所立者焉故傳曰君子獨立而不懼其是之
謂乎不然一身心之㣲其何以禦不測無窮之變乎戊
子夏五月甲午積雨開霽晨起書於露堂西序
　　　孟荘不相及
予嘗疑孟與荘皆同時間人終無一言一事相及者恐是䝉荘閉户著書罕與世接迨身後其書方出適讀陳
氏輯語陳名應童字/景雲三山人大意畧同說當時無人宗他只是
於無處自説然亦止是楊朱之學但楊氏説得大了故
[044-5b]
孟子極力排之戊子重九前一日書
　　　自得
誌者發其心於内故納諸壙中以告化者碑者表其徳
於外故植之神道以鍳來者又曰誌者記其心之迹也
碑者揭其事之著也
　　　朋友
朋友列於五典其所以為重者志同而義在也故粲然
有文以相接驩然有恩以相愛不然其與走者類聚而
[044-6a]
同遊飛者羣分而共集蓋幾希矣詩人以伐木廢特表
夫友道之缺深有㫖哉
　　　五常
五常之道仁為體而四者為用義與智陽中而含隂禮
與信即隂之一定者也曰陽中而隂蓋運動離合有吉
有凶者焉故也
　　　隂陽之道
易曰一隂一陽之謂道九峯曰隂陽以氣言道者隂陽
[044-6b]
之理予曰理者氣之所以明所以幽所以生所以殺所
以舒所以慘所以為君子所以為小人世之所以治世
之所以亂戊子冬十一月十八日戍鼓作燈下偶書
　　　讀孟子或問
四書或問獨鄒書多設疑詰難何也孟軻氏終是去聖
人一問辨論之際其言英氣發露不無激切輕重之異
故文公於此頗詳講明折𠂻要使不詭於理先後一揆
而後己何則溫公大賢也猶有疑孟等篇况觧之云乎
[044-7a]
此晦翁惓惓於是亦臨川翼之之意也入伏後三日課
讀此書偶問偶書晚學小子題
　　　恩多怨深
此余平日事也或者曰君上命人生物者土也物既長
不得不克制其土自然理也此隂陽家論似亦有理然
不若以人事評之謂如我以禮待人人不見答未免有
所不平不平之彼則乃有怒意我當夷其不平以恕
心待之寧人負我
[044-7b]
　　　雜記聖人之道如長江大河人人得以飲之然飲之者有多
有寡為江河者不能使之一一均同其量任其自然而
已不然恐造物者亦太勞矣余謂師授學者以道亦當
如是既以自警且示韓陳二生八月二日偶書
　　　分絶
伊川先生云嘗思天下君臣父子兄弟夫婦有多少不
盡分處况今所親戚故舊昆弟朋友夫四者天理當然
[044-8a]
之分廢将無遺可哀也哉祗是計較於我善惡有無相
益為事與之離合耳静言思之物則既蔽近於飛走人
既與非類相雜處幾何不傷於夷也可不慎言謹行凡
事㸃檢以先周身之防而存逺大之謀哉至元戊子歲
臘日書
　　　無音
萬物受氣於天音者情之所由發也以政有得失而音
有乖和雖極亂極困未有情不宣而音不作者如幽厲
[044-8b]
之世正音遏宻變則不能無也至於當有絶無豈困而不
暇作伏而不敢出其或善不足以法惡不足以戒亦若
天變之無所見乎三者必有一居於此矣於是感而書
之
　　　得失
人之得失一係乎命之通塞若既得則不當過恩於其
所舉揣其已才如何耳失則又不當致怨於其所沮亦
當量己命之如何耳若恩有歸是人憐其不才而私之
[044-9a]
也怨是沮是我妄為言而不安其命分也何益哉己丑
歲夏六月客退偶書以自儆
　　　黄鳥三良説
觀坡和同三良詩反覆詠味似責三良之不當死也當
時從死穆公者百七十七人蓋康公從先君亂命廹而
納之也三良之不死得乎若專責康公可也分謗三良
豈忠恕之道哉只以坡之議論英偉辭氣縱横讀之者
愛無如此故不覺白璧之有㣲瑕也若晦翁之詩説可
[044-9b]
謂盡之矣
　　　文辭先後
文之作其來不一有意先而就辭者有辭先而就意者
意先而就辭者易辭先而就意者難意先辭後辭順而
理足辭先意後語離而理乖此必然理也學者最當知
之
　　　讀淮南子
淮南鴻寳書出大山等徒所述在藝文言掇百家之緒
[044-10a]
餘耳特變其文而為小大異同之論然自得者鮮矣讀
之者不無所益至於隂陽造化之機治道興衰之理正
有吾六經與信史具在又親以其身為不善者雖著書
立言君子有所不道予所以讀之者取其事有可訓及
漢文近古三代之氣有凝而未散者至元丙戌歲十月
二十三日題
　　雜著
　　　鸜鵒食蝗
[044-10b]
秋七月螟生牧野南無幾有鸜鵒自西北踰山來方六
七里間林木皆滿遂下啄螟食且盡乃作陣飛去予考
漢五行志貪人尸禄猶螟害榖故感而生蝗夫鸜鵒北
方之鳥也其嘴距有搏啄之利又數多如是意在位者
不肖将有因貪抵法而敗者不然何食之既邪紀之驗
他日之異時至元五年歲戊辰也
　　　魚歎
至元九年春三月余自燕南還前次淇右逆旅主人條
[044-11a]
桑徹土束藁作炬詢其故曰此取魚之具也既而主人
置條圜淺水中外以石擁之夜向寂風息波平炬火起
岸側羣鯈趨明争集其中回旋然復千週百匝眎其條
為罟之大綱一不敢出越而游去主人俯掇如拾地芥
焉王子喟然數曰班生有言山林之士往而不能返朝
廷之士入而不能出士乎士乎冒昩行險趨利而不知
止者曽何異於斯乎是歲重九前三日寓平陽牙城官
舍之待旦軒坐聽秋霖耿不能寐追思所見作魚歎云
[044-11b]
　　　非分説
甚矣非分之不可求猶鴆毒之不可懐也鴆毒之殺人
世知避忌非分之存心其禍有不可測者有人於此小
智有材行險僥倖以濟其欲一旦濡首染指攫取公餗
是知厥指之可染不知首領之亦可保也奇貨之可居
不知其禍之不可脱也既而以敗聞抑桞子云立身一敗
萬事瓦裂者其是之謂乎夫鳥俯而啄仰而四顧猶懼
夫物之為己害也可以人而不如鳥乎今日方食聞府
[044-12a]
吏籍其家案上一杯藜藿重以五鼎七牢矣至元戊辰
夏五月重五前三日遺安堂書
　　　鏡箴
王子醉墮馬傷額既愈日引鏡自照色黶如凝鬰者旬
餘因愀然曰昔樂正子春下堂足傷追悔不踰閾者累
月蓋聖人以毁傷髪膚為深戒必全而歸之為至孝矧
陷身不義一敗瓦裂之酷哉是以墨子悲其絲染馬遷
痛其刑餘桞州悼其進也惟其居易俟命不行險母
[044-12b]
苟得從容中道乃為合理吾知免夫至於游居食寢則
體安而氣平不然事變之來少有磋跌又何翅髪膚之
毁傷物議之輕重者耶嗚呼小子孺其戒之慎之於是
乎書時至元辛未冬十一月十有三日也
　　　簪導玉飾辨
統軍府從事李良貴上計來燕過予出示華玉一方長
寸許廣如之状類方勝然其文章昭回刻卧蠶中間髣
髴粟粒隠起上作蟠螭闖首左顧前足去左其下穴方
[044-13a]
孔甚邃玉色皦潤殆凝脂然予曰晉魏以下無有也李
曰然此陽夏壙中物也余時方讀禮書而此物適㑹因
考其制蓋大冠横笄之首飾也古者笄長尺二寸諸/侯以玉大夫士用象其
為神明之器斷無疑矣何以知其然禮云瓦不成沬木
不成斵有鐘磬而無簨簴其曰明器神明之也故開其
足之左嗚呼魏晉去秦漢未逺兹物也視之猶可彷像
一時禮文之盛古人嘆三代吾不得而見之得見漢魏
斯可矣蓋文獻之傳尚足徴於當時者耳於是乎書
[044-13b]
　　　興平閤本說
古今名臣畫像皆曰興平閤本興平京兆縣名而曰閤
本予初不觧其㫖近㐮陵吉仲和過予覩壁間李衛公
東坡等像此正興平縣學所臨者嘗聞諸進士武公張
徽君美云金大定間某人自秘書郎出宰兹邑悉取平
日竊模秘府真像而圖形焉故有閤本之目云
　　　崇徳堂記
余貎不揚冩之者未得盡肖建賈君一貎而見者皆以
[044-14a]
為余且曰仲器為人不止技稱其於奉親事嫂以孝友
聞鄉閭殊侃侃也既而求名其堂且叙其世家賈系出
㐮陵今汾東有塜巋然曰賈相者乃逺祖也從傍居民
同族氏者尚百餘家有圭田三百畆耕穫者主其年之
守祀終而始焉奉為故事甚恪考夫傳記蓋賈豫州逵
之壠耳豫州在魏晋以鉅儒名卿顯宜其世祀至乎今
而弗絶也今觀仲器氣質溫粹孝友純至似非丹青馳
譽者豈豫州之澤淵流而未央耶故以崇徳榜之且用
[044-14b]
篤其所已至勉其所未盡者焉至元丙子清明前三日
題
　　　讀唐徐有功事蹟
周革唐命豔后煽處任威刑而絶異議遂起麗景等制
獄縱周來之徒誣搆陷置膏流節觧之禍莫有捄之大
者以翦夷宗子希㫖下者以告宻上變徼功鬼撲滿朝
中外股慄時有功以司理之㣲秉公恕之心扞折兇鋒
守死不撓至辨明寃抑竟頼全宥者甚衆嗚呼仁哉公
[044-15a]
固知上含容孤直庸示公道然人恣肆裂之際天理有
不可冺滅者彼中橋突犯清蹕釋之辯漢文於慎罰之
初威衛悞斫陵栢仁傑諍高宗於受諫之日以勢以時
司刑為尤難及拜西臺至頓顙流涕有鹿挺懸庖之請
何感動自悼若此豈體存正大明哲保身之方非權無
以濟之耶
　　　紀異
至元十三年夏六月王按察立夫同在汴梁試院中告
[044-15b]
予曰前年冬十月益都路總管子也孫䚟以髀瘡卒於
官初卧病踰浹旬遽召左右具議仗及鷹犬橐鞬者列
堂下徐曰吾今日晌午逝矣家人問何往曰將赴逹官
某人府言畢據銀椅而終逹官者故監真定路郡沃魯
外五赤也蓋公自㣲時薦擢於朝以致顯逹皆公力云
俄有樂安孫吏來云日晡時三十里外遇公騶馳甚盛
從者呼某至馬前喻之曰汝歸當告吾家若車徒西還
凢過水當以金錢投之初不知公捐館矣翌日又有自
[044-16a]
濟南來者亦見公獵道左而面如平生然明年丁丑夏
四月與公之子某㑹燕以向所聞審之不少異因念余
向在省署識公於稠人中軀幹魁偉望之一雄傑也立
夫云公為人忠謹誠慤歴事三朝多為上所倚注世為
燕之香河人壽五十有幾又聞吏部尚書太原高公亦
臨終區處後事神志灑灑不少亂問騎從具堦下否曰
具如期而逝嘗聞聰明正直者生有所自來殁有所自
去如傳説上為列星韓柱國死為閻羅信有據而然也
[044-16b]
因併筆以紀其異
　　　讀魏相傳
周書有云論道經邦燮理隂陽道者何以正心誠意為
體仁義禮樂乃其具耳以此出治隂陽自和萬物咸得
其理舍是非復有調元之術也今觀相之燮理至區區
建議舉四人各主一時使衣服禮物朝祭百事一切法
而行之時至明言所職庻政玉燭之祥何不思之甚也
嗚呼西漢去三代殊近相於中興為有聲其經綸器業
[044-17a]
惜乎不出乎正心誠意之大學而牽於五音附㑹之小
數豈見道未明機務權衡之心有所偏溺哉
　　　御書銀盒事
客有云道陵朝二近侍以功名利逹由天命人事因私
相論詰甲曰天乙曰人上聞之取銀盒中批曰可去者
某宫遂授乙者使赴尚書省既出衂血大作不克往適
與甲會以君命不可緩即就付焉其人拜官而去由是
而觀雖云君相造命不知造物使之然耳近一名士甚
[044-17b]
為聖上所重當軸者力薦以為同列将謂旦夕輔政及上聞喜其奏而除之既而病卒因記客談併書其事
　　　紀肉芝等事
天興初荆王府第中庭産肉芝一株高可五寸許色紅
鮮可愛既而枝葉流津濡地視之皆成血臭不可聞剷
去復出者再遇夜房榻間有物作聲伏其中燭之羣狐
滿牀遂捕失所在未幾曺王訛可出質王妃蕭氏向余
談其事妃尚書貢之孫今為黄冠師居衛
[044-18a]
　　　先友牛講議國瑞
牛天祥字國瑞澤州陵川人通天文武經占筮風角等
書正大間嘗為恒山公府議事官兵后居衛東白臯渡
既而著軍前中書省詳議辛亥秋八月應東諸侯聘客
死聊城壽五十有七𦵏汲縣郭村東鄉清水　　　鎮州風俗
鎮人以七月六日為七夕節蓋其避王鎔闕/
　　　百餘歳俗以為常何恩徳感人心也如是闕/
[044-18b]
　　據五州當時四隣交爭併起惟鎮之人士闕/
帶遊嬉燕樂安王氏之無事彼懐思不忘愈闕/
者豈非是歟則知文忠公筆削真實録矣至闕/己卯闕/
月六日按部次新市縣五夜燈下書
　　　僮喻官真定時五/月夏至日作
秋澗翁自㓜讀書疎於生事處則知渉古今考治道以
自驗平時所得於日用間庻伸㣲志故從壮歲忝沾恩
例舉家仰食廪禄未省飢凍切身者二十有餘年矣雖
[044-19a]
然纔閒即無以資生顧貧乃士之常不敢略有他務以
覬苟得非惟不為亦且耻出諸口汝等轉藉翁庇各蓄
妻抱子日嬉溫飽奔走承侍外心則無所苦也汝翁且
自己邜秋移官燕南忽復四䙫以禮将去乃有維揚之
命夤縁投獻遂致扯止重叙一官良為匪易其倖與否
汝等朝夕所親覩也及南還滹上復需後命今又數月
矣適饑旱相仍食艱口衆事勢牽率有進退維谷者况
汝翁行年五十有七自惟疎拙與時齟齬加之筋力衰
[044-19b]
耗百念灰冷静退之心日往來於其懐嘗謂秩天秩也
不肖者無乆當之理禄天禄也衰老者無恒竊之方躬
田力穡本吾家素業稅駕壠畆固分所冝然行止有命
又非吾之所敢必也此淵明所以有心形相役口腹交
病之嘆盻盻一稔斂裳宵逝切嘗慨有感焉今日炊釡
晨冷庖人告乏計口而食月得粟五釡可足時斗直鏹
餘二千是旬月所縻須六萬三千錢耳其賔客之奉慶
弔之禮鹽醢葷茹薪爨芻秣僦舍之費不在焉諺所謂
[044-20a]
百指無糲飱食倒黄流灘諒非虚語噫官時來則為筆
耕之潤又非所恒幾何不相胥而困也今日夏至聞東郊
穫麥天倉廓開捃拾遺秉不為無益汝等其往哉母忽
且令汝知田功之艱一餔之不輕獲也暮歸得新麥
斗餘僮奴輩既飯放啜頓失菜色為一快也又念位雖
下近伐氷之家尚爾窘廹在閭閻細民不合釡而坐餒
者幾希矣因援翰作僮喻㑹有餘思不足為暴殄之戒
且廣訓儉之遺意云
[044-20b]
　　　魃妖
今行陽榖道中農人有以魃言者余告之曰周宣王詩
云旱魃為虐是魃非今見從古有之此蓋旱魃之氣感
人變所娠而成耳神異經云魃生南方肉體長二三尺
目在頂上走行如風見之處赤地千里執而投之溷中
即死旱氣乃消又云魃字從鬼鬼魅之物所生非惟南
方也且古者娠婦不使食邪味聽淫聲覩惡色恐逐
所感而化余故曰變所娠而成妖耳
[044-21a]
　　　哀辭後
衛自壬子歳迄今邑中子弟不三十而夭者凡八人闕/
　　季武王範闕/　　輩皆雋秀有望翩翩而佳者也
吁百蛇墮地一或能龍既玉汝之輒復奪之不知造物
者果何意也余故以咄咄怪事為言然以理揆之雖一
家之凶變亦斯人有自致者嘗記一士人問於先君子
曰粤惟金初己來衛之文秀者極罕間有之多秀而不
實先君曰衛地濵河沙薄豈其氣疎弱故也若使水環
[044-21b]
州南或城居水西氣或可盛時不肖尚穉聞之不存諸
心又弗請問其所以故雅意所在毎念之而不能明了
以今觀之其言固為有徴何則如東平汶出府南阿邑
濟經縣東且以東阿較之在金一代内進士而位卿相
者幾二千人鄆則不須論也然魯無君子斯焉取使衛
師有經儒人問學而知義則薄者可厚愚者可明夭者
可壽也此雖以人事意度若有以補於世教聞之者庻
不惑於邪妄之說云至元戊子秋八月八日書
[044-22a]
　　　盧氏墳石泣
大都玉馬坊耿氏石獅猛水出如霧予時為御史目覩
其事山陽長流村盧氏墳石表水出如泣者連日耿盧
二人皆出㣲賤而遽當台鉉此驟得不祥之極也蓋善
惡以類應故隂沴将至兆見於石如此等因曰此石泣
也二人尋皆被誅然泣者非憫之也悲乎不知其量也
吁
　　　龍墮農民王家
[044-22b]
至元二十年癸未夏六月中大雨河西鄉農家王氏甫
夕黑霧四塞中庭忩户問寒凛不可勝視之有蒼龍蜿
蜒在氣中起而復墮者再時王氏女已笄下堂趨室驚
而絶於地救乃蘇問所見亦同歘霆震霧散失所在明
日視其地鱗鬛印泥尚宛然也王氏世居水上其下潭
渦殊深黒可畏
　　　雜著
太宗英文皇帝天容晬表一類釋迦真像仁厚有餘言
[044-23a]
辭極寡服御儉素不尚華飾委任大臣略無疑貳性頗
樂飲及御下聽政不易常度當時政歸臺閣朝野歡娯
前後十年號稱廓廓無事臣向過平隂縣聞校尉陳某
所談如此陳早年蓋先朝控鶴近侍者云前宋時有日
者肆相國寺東一日而識四相謂韓魏公范文正公王
沂公張齊賢也自後術不一售竟窮悴而死近年畫師
覃人孫某奉詔追冩太祖聖武皇帝與睿宗景㐮皇帝
御容及奉進上顧其惟肖至泣下沾襟宣賜甚渥孫歸
[044-23b]
及家而歿二人術雖不同其於發藏泄秘則一也傳曰
人之患莫大知人之機况神明不測者乎戊子秋日疾
後書
　　　鶻歎
昔有漁於河濵者見二鶻搏一禽於沙渚間禽逸而鶻
不起良乆漁者徃視鶻已死矣彼念之曰鶻之鷙急性
也一舉而坐空拳遂憤而斃有志士之烈焉夫士懐才
負氣求用於世倘時不我合人不我知則納履而去之
[044-24a]
豈若小人之求之也不以無耻為耻專以患失為事千
思百訃阿合取容雖僇辱在前而不顧期於必得老死
而後己豈不貽伊鷙之忸哉余聞其説甚有合於吾平
日之所行者遂著之篇以見㣲意云戊子歲重九後一
日書此係石盞/正之說
　　　齒射
寳寳瞿姓内鄉農家子也史侯都督江漢時散卒也為
人疊齒多力挽弓幾六鈞發無不中少嘗射凖並貫於
[044-24b]
木寳登而取之木折與墮碎其臂骨治無法肘已下斷
去自是馳獵以齒控絃括羽左手托月滿逐獸皆應聲
而斃史侯異之上逹後授校秩振古以能射名家者多
未聞以齒而决者然付之翼者即兩其足與之角者必
去其齒蓋懼其全而過為物害也又唐李客師善射好
獵每出烏鵲逐之翔噪時人呼為烏賊亦惡其物之多
取也今瞿一手尚爾斷其右殆為天所劓乎弟忱說如
此故書
[044-25a]
　　　畫虎
先君嘗告某曰王氏在前金時家魚行里曽祖府君氣
方嚴於土障畫一虎甚獰意者取陳力就列故也後八
十餘年當至元己丑偶於樹塞復圖此獸追念前言有
常警懼者書云徳明惟明徳威惟畏今雖頓還舊觀其
以惟畏惟明萬不一逮爾又諺曰生子如狼猶恐如尫
曽祖之意豈復在此耶小子其志之　　　紀夢
[044-25b]
二十四年八月己丑夜夢予逺行過一城市當莊嶽間一達
官觧鞍作歇過馬呼予回視之葢參政飛卿也寒暄外髙曰
别雖久食頃不忘也予曰彼此彼此握手間予乃曰聞吾友
參政以來多有施為髙曰傳者妄矣參政者參知雜劇見做
不行何施為之有予答曰渠於此見打野呼兒胡為做不
行也遂寤聞夜漏踰四鼓矣古人云至友神交於冲漠間
殆謂是歟次日聞吾友南來論其氣類亦同與夢應也因
書此以贈吾三人者相㑹及此當捧腹大為一盧胡也
[044-26a]
　　　紀夢
二十五年春二月十七日夜夢朝上於端門内彤臺上聖上椅坐東北惲於臺西南角俯伏上問條支國事惲
對以其國甚逺出犀牛革為甲甚良號曰黄犀甲上喜
甚因寤明日檢通典六條支國去陽關二萬二千一百
里在䓗嶺之西城居山上周四十餘里下臨西海水環
其南後漢和帝時乃通地暑濕冝稻産五榖果菜出幇
牛孔雀大卵如甕有桃㧞獅子犀牛桃㧞一名符㧞似
[044-26b]
鹿長毛一角或為天鹿獅子似大蟲正黄有音/髯耏音/端
尾端者毛大如斗爾雅狻猊是也
　　　紀夢
至元戊子八月十三日夜送真定姬仲實上路就枕熟
睡夢在一雪後亭榭尚書夢符宣慰信雲甫御史王子
淵三人來訪坐間話及向在東平時遊燕等事夢符衣
一素練衫當膺畫名士像自遺山已下數人予即題詩
機上云不惜千金買東絹丹青難冩是精神因大噱曰
[044-27a]
此衫甚佳但到處是負長一軸諸公行神也遂蹴踏砌
雪而覺乃自占其夢復作一聨云恐是隆江方大用故
將賢彦貯胸中
　　　詩夢
十一月七日與兒子輩袚除回就枕熟睡近四鼓夢與
姜君文卿會歴下亭酒半酣姜歌鷓鴣曲壽予聲甚懽
亮已而以遺山新舊樂府為問余曰舊作極佳晚年覺
詞逸意宕似返傷正氣姜以為然予因賦詩以贈既覺
[044-27b]
頗記其一二因作成之其詩曰畫㦸清香敞燕居分明
夢裏到庭除恩醴故里懸車後錦爛秋鷹斂翮初細棹
觥船浮酒海暫停銀管合纍珠賞音千古遺山曲堅意
高歌要壽予既而復夢至一大城府遇老人邀予入王
氏邸肆其主即曰汝非王秋澗耶予曰然因口占二句
云此生難道無餘幸海上人争識姓名仍詢曰此何處
曰兹贑州也地在洞庭湖南七百餘里予曰東坡八詠
何在曰石刻去此又三百里外其老人又推予賤庚曰
[044-28a]
誰謂中州無人乎未及問其行藏而寤時二十五年戊
子歲也
　　　十一月十二日夜夢
四鼓時夢入一重修大佛閣有鉅蛇長約三丈自閣壁
西北而下僧徒以杖擊之不中内一僧揮鍤中斷為三
段予稍前視之其蛇首似獸有雙角若羚羊者膏血淋
漓赫赫然尚能舉動次夜復夢人以羽矢一大房若今
之鞬者挂於中門
[044-28b]
　　　紀夢中題人手巻
娶為無後有子而嗣有餘老為致養子孝而養不嗣其
嗜慾或有所未免而年已及夫耄而於三者吾子将何
擇焉擲筆而覺遂卧笑曰夫子自道也於是起而書以
為儆至元二十六年歳在己丑春二月二十一日辛未
夜也予時年六十三明日㑹亡友中丞王君𦵏於正尚
里
　　　夢解
[044-29a]
予平日夢頗異自今年夏多夢疾厄凶䘮或纒綿墟墓
問及故交乆殁者與之晏遊談笑如西溪贊拜殿授王
中丞需騎而作且知其彼死時又不省在寤寐中爾覺
意甚惡之因自解曰此無他乃一身隂陽消長之漸也
醫家有云男子四十隂氣自半沉行成八八之數乎雖
然氣有盛衰人不能皆然若有餘尤當惜養不致耗竭
可也陽為舒為暢隂為慘為悽慘多而舒少故神才交
而魄為之勝矣調此二者奈何有絶嗜慾少思慮檢行
[044-29b]
已安素分息形神而植定力旦則以此理坐進夕則以
夢相驗一或自差立為除治其病庻少瘳矣昔夫子向
衰稱不復見周公於夢只是老克自持不願乎其外之
意也若不量力不安分凢百營為返勝於昔将見有不
任我勞從中躍出辭而去之者矣可不畏慎也哉故曰
知之者強不知者老其是之謂乎作夢解
　　　紀風異
余年十七八往蘇門讀書至古城東十里外有旋風自
[044-30a]
西南截泉水北來望之圜圓約六七里大其高入大聲
勢如甲馬迅馳黒風蓬勃吹㧞草樹飛卷半空余走不
及避乃瞑目倚棠樹悚立須臾覺寒凛氣繳束而過别
無他故今日偶讀筆談見元豐間武城縣旋風殺傷人
甚衆因念余㓜多災厄追想徃事有可怖者故書以為
來者之警壬辰秋申月七日記
　　　䘮記
古之人以送終為大事故即是而察禮者重之也孔氏
[044-30b]
将𦵏燕人來觀滕文居廬弔者大悦今觀雷白二家祔
𦵏甚有關於風化而出於常人之表者一則衰絰纍然
多從古制二則寝苫枕塊卒哭後日飯蔬食三則不狥
俗而用三家四則穿治壙石製為壁藏土周於棺略不
施甓五則直壙下窆同穴異棺乃北其首六則墓記從
實略無虚飾至於容色之戚躃踴之數又見夫固所自
盡之道以致㑹𦵏者皆歎息有得而去因念唐為衣冠
盛代之祭不用冥錢唯顔魯公張司業家又伊川先生
[044-31a]
居洛下治䘮不用浮圖法雖風動一時止一二家化之
予行年五十有九宦游四方其慶弔固云不少然由徳
風而偃者所見亦姚許與是二家而已嗚呼甚哉禮之
難復俗之不易化也如是述䘮記以寓予感雷則祔其
母夫人侯氏白則𦵏其父頥樂先生云
　　　紀夢
至元十七年春某官真定夢先祖敦武府君親告某曰
今濟源縣宋宰相陳堯叟碑文内王其姓者即王氏逺
[044-31b]
祖也汝其識之廿年正月在燕與懐州劉節使相會問
及陳相石刻云濟源見有陳堯叟讀書堂故碑但不知
有無王姓者筆之以志異日求訪
　　　紀夢
至元十九年八月二日夜於醉後夢行通衢見大井中
一異状人跨青色鉅蛇躍出地長約丈餘身廣濶與尾
等修鱗濯濯可數若将前迎而復去余俯視井中水波
皆成五彩丹色殊煥爛也由中至井漘與所經遺水濡
[044-32a]
濕尚淋漓余逐蛇前行相去數歩外因取碎甓擲之者
再既而余入一圑焦避之蛇復來集其首己化為馬又
有數異馬飛舞環余而立初甚惕然至此無復怖矣尋
登一紫閤少頃從閤之西道木陛下降乃寤
　　　月異
庚辰歲十一月十一日長至日日出三丈許月現東北
丑位間去日約百餘丈其上數丈隂魄團圑畧無虧欠
至寅方移時乃滅因念月與𤣥象經緯空際太陽既出
[044-32b]
自掩而不見今太隂於陽生之朝晝見與日並光又未
嘗月出東北方者吁亦異哉　　　劍戒哀梁子也
梁奉議仲嘗與予聨事於憲司者凢四年十九年冬同
在京師乃告予曰僕有一劍頗古而犀利自落吾手毎
臨静夜屢聆悲鳴比復作聲錚然也且聞百錬之精或
嘗試人者則鳴世傳以為劍戒予疑焉自此金孽也非
戒也既而梁以事南還陳留到家四日而卒吁亦異哉
[044-33a]
因念張華授干将而告凶鄭逵得吼劍而怪至夫金鏞
木鐸中隠大聲若無因而自鳴則為不祥之金梁以劍
異告予至其死時僅四十九日得不為劍之孽乎梁諱
秉常熟人性機警持事瑣急寡譲得年五十有三金尚
書梁肅裔孫見所藏世譜云至元廿年歲在癸未端月
十有一日王惲書　　　鹿庵先生卒日
至元三十年癸巳冬十二月廿三日鹿庵先生壽九十
[044-33b]
二歲無病而終先是公静坐間忽張目仰視屋廬曰我
以此居得箇月旬日爾間及薨適滿其數氣比絶呼家
人令具鞍馬曰可與兄去矣隨有大星隕於寝室東山
其光芒炬然曰兄者葢同母兄文勉先生也愛民榜進
士第嘗為某縣令終恒山幕官明年二月其壻李惟賔
𦵏東平府須城縣三十一年四月五日山齋説如此
　　　家府遺事
先君思淵子通天文又善風角辛亥夏六月憲宗即位
[044-34a]
明年壬子秋先子以事至相下九月初客鶴壁友人趙
監摧家一日夙興見東北方有紫氣極光大衝貫上下
如千石之囷時磁人杜伯鎮侍側指示之杜曰此何祥
也曰天子氣也杜曰今新君御世其應無疑曰非也十
年後當别有大聖人起非復今日也渠切記無忘第老
夫不得見耳至元十三年予過滏陽與杜相㑹話間偶
出元書片紙相付且歎其先輩學術之精有如是也
　　　國朝奉使
[044-34b]
大元太宗朝奉使宣撫王公諱楫字闕/　　豳人有文武
才略金季舉進士不第以武弁降太祖聖武皇帝即授
宣撫使珮金虎符時年三十至太宗朝丁酉歲假御史
大夫持節使宋議和雖徃返十年有皇其華風義言言
竟從我義不幸使軺北還前次荆南疽發背卒年六十一
時癸卯秋也道號紫巖翁有文集并使宋録藏於家元
貞改號六月十日偶過其家孫元徳因出示公秘閣畫
像介胄弓劍姿䬃爽葢儒将之偉者元徳風彩甚肖其
[044-35a]
祖及觀楊紫陽楊西庵吕大鵬張徽商左山祭文畫贊
題䟦等篇又說公比卒前數日夢一青衣童子傳玉溪東
館主人來召既抵其處宫觀甚麗止公俟門屏間少間
出報曰公旬日後當主是館吁亦異哉又觀馬雲卿所
畫人様呉妝五星迺竒筆也其金水二女形皆㪚髪金
主殺故杖劍水持筆者或謂水官主録過木捧蟠桃四
臂火上擎飇輪散火下操弧矢當前一大星旁射土則
扶虬杖而已
[044-35b]
　　　六帖說
白樂天作類書名六帖通典選舉門載唐制曰開元中
舉行課試之法帖經者以所習經掩其兩端中間惟開
一行裁紙為帖凢帖三字隨時増損可否不一或得四
得五得六者為通此六帖之名所從起也六帖云者取
中帖之數以書其書期於必在中選也
　　　金制
金人立國作制頗詳雖服御飲膳皆有法以維之然化
[044-36a]
敝則奢麗奢則嬌嬌則弱弱則委薾而不振恐亦取亡
國之一端也今日因餟粥糝不可對齒偶思穆若卷如
之事為感而筆之
　　　冠冕始制
或者以金人盤領上服與西域數積尖冒皆出本俗余
以為盤領漢之曲領尖冒古弁之制也今晨讀戴禮冠
義得鄭氏冠禮起早晚之說稱周公對成王云古人冒
覆而勾領謂三皇時以冒覆頭勾領繞頸皆以羽皮為
[044-36b]
之至黄帝則有冕弁又云帝造火食㫋冕而用布帛代
為羽皮乃知二物皆三皇已來之遺物也又如山東民
家至今亦以長幅皂繒䝉纒首髻西域人用絺綌纒繞
其首及食齒人冠絳氊以冒頂髻者其亦本於此歟嗚
呼禮失於中而求諸野冨哉言乎　　　裴中立不引韓愈共事
昔裴晉公授越平淮辟韓愈為司馬自以度為已知然
終不引愈共天下事至作田横墓文㣲露其意時貞元
[044-37a]
十一載公年始踰壮矣予嘗思而不得其所以今乃悟
此何異魏公之抑蘇軾也大抵才盛學博之士加以年
少未免有軒昻莫降之志卒之臨大事成大業有不當
如是者乃知二公厚而恤之非長而忌之也欲使澄治
客氣明夫大學之道懿蓄其文徳以就晚成之器耳鳴
呼君子愛人以徳復有重於此者乎戊子歲冬十一月
朔晨起偶書
　　　賤生於無用說
[044-37b]
萬物盈於兩間未有一物而不為世用者况人乎人之
為物得氣之全而靈之最者也苟自棄自暴不為世之
所用非惟返不及物而賤之所由生也彼牛溲馬勃敗鼓
之皮物類之極賤者也然一旦與用適冝顧惟毫末可
以愈竒疾應時需即與玉札丹砂赤箭青芝並芳而竝
貴貴在同於有用故也彼衣敝縕袍並夫華簪盛服之
士貴賤固有間矣其所以秉有靈彜物備於我者則不
殊也故為士者惡可惡其居貧處賤戚戚然世之不我
[044-38a]
用也要當明徳志學思求其致用之方可也世之所謂
學者多矣有有為之學有無用之學窮經洞理粹我言
議俾明夫大學之道者此有用之學也如分章摘句泥
逺古而不通今攻治異端昩天理而畔於道若是皆無
益之學也士乎士乎於焉而不擇其有用而致力於無
用及其志與年邁悲嘆窮廬尤其世之不我用亦己惑
矣衍賤生無用說
　　　庭芝評郝奉使文
[044-38b]
李庭芝見郝奉使文字謂陳月觀曰陵川固才高學博
但出入韓文未甚熟耳余嘗度之韓文世所重者其要
非一今李之於郝所以云云者豈以韓豐而不踰一辭
約而不失一字郝之返是者極多不然是擇焉不精明
理未至雜以非聖此有故也
　　　崔公厲鬼事跡
故榮禄大夫平章政事御史中丞領侍儀司崔公道言
曰人秉四大假合而為生踐履五常而為用有溺於學
[044-39a]
佛者溺於儒書者各執其一偏所以學者兩不得其全
雖聖人性命之學備載方䇿而學者多以尋行數墨為
務及其寓一事决一疑皆不能自省愚於七月上旬腦
後病瘡初不以為意㑹車駕幸大都跋渉從行瘡益舉
發廿三日問醫者麻監丞曰此為腦疽其源發自五臟
急之不可緩之不可當以漸洽之自是日詣麻行館
求治後至白海而瘡勢益大形疲力瘁心神不寕以此
自思葢無以知病所由作也然所恨者居無良醫行不
[044-39b]
能扈從一日近侍官伯勝等以愚病聞奉㫖留麻監丞
於白海治之拜命日赧汗浹背伏思平昔畧無報國殊
勲致感今日聖思如此由是覺瘡疾頗回然於夢寐間
毎為厲鬼所慿竊為生死是苦樂我心既定何從不可
八月二日從其醫鍼者三處覺心舒意暢神志帖然然
視天地之氣月白風清霜露溶溶萬物各得其所而吾
之清氣其静者混然同以表裏方就寝而厲鬼又見於
夢且曰世間多少難了難行之事相腦百端向之治功
[044-40a]
皆不復見而疼痛比前尤加夢中恍惚而覺坐而思之
非厲也於我所見不定得乗其便耳若吾身獲安即與
天地萬物混融同一和氣彼厲鬼安能凂我哉且天下
之事不可不辨於早人之生死不可不識於先我既能
悟此白日黒夜自有定數彼厲鬼何豫因記其夢以俟
知者詳焉時大徳二年八月五日也
　
　
[044-40b]
　　
　
　
　
　
　
　秋澗集卷四十四

[045-1a]
欽定四庫全書
　秋澗集卷四十五
　　　　　　　　　　　　　元　王惲　撰
　　說