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欽定四庫全書
滹南集巻二十九 金 王若虚 撰
臣事實辨
蕭何治未央宫髙祖見其壯麗怒曰天下匈匈勞苦數
嵗成敗未可知是何治宫室過度也何曰天下未定
故可因以治宫室且天子以四海為家非令壯麗亡
以重威上恱唐明皇時太廟四室壊上素服避正殿
時将幸東都以問宋璟蘇頲對曰陛下三年之制未
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終遽爾行幸恐未當天心災異為戒願且停車駕又
問姚崇則曰太廟屋材皆苻堅時物嵗久朽腐而壊
適與行期相㑹何足異也且王者以四海為家陛下
以闗中不稔幸東都百司供擬已備不可失信上大
喜從之嗚呼古人以家四海為言者多矣事雖不同
率皆以廓人主之大度而破其褊狹之心而蕭何以
之啓奢靡姚崇以之勸逸㳺信乎六經之言有時可
以文姦也據二主初懐戒懼之意正當将順以成其
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美而何等乃以邪說引之於惡罪孰大焉然何語雖
非特以自解其失情猶可恕崇方失寵因此迎合遂
復相位則其用心之鄙尤不容誅也
唐𤣥宗幸洛以崤谷道隘不治欲免河南尹及知頓使
官宋廣平諌之既見從矣乃復請曰陛下罪之以臣
言而免之是代陛下受徳也乞令待罪朝堂而後赦
上善之嗚呼臣以進言為忠君以納諌為聖上下同
心以求真是此唐虞三代所以直道而行也自後世
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諛臣専以歸恩分謗為愛君於是人主始諱其過而
耻屈於下矣孰謂堂堂如宋公者而亦為此態乎
李希烈攻寜陵劉昌令守陴内顧者斬昌孤甥張俊居
西北未嘗内顧而捽下斬之士有固志故能解其圍
杜牧之所記如此嗚呼無罪而殺其所親以之警衆
雖云成功害理甚矣故宋子京不取以為好事者傅㑹
此盖有功於昌而東坡譏笑之信蘓氏之學駮而不
醇也
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或問張廵許逺何如曰忠矣然而未仁殺一不辜而得
天下仁者不為守一城而食人三萬口其忍為之乎
寜使賊殺豈容自食故予嘗謂其死節之名固千古
不可磨而食人之罪亦萬刼不能滅也或曰為己則
不可為國何害曰為己與為國等耳天下只有一箇
是或又曰圗大事者不顧其小曰守城之事小食人
之事大三萬口之命而謂之小事何邪使江淮果由
此而保亦不足道况其未必哉為廵等計可走則走
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不可則戰戰不勝而死之足以塞為臣之責矣國之
存亡付之天可也盖當時公論亦多尤之李翰輩曲
為辨說詎能服人之心而史臣猥曰議者遂定嗚呼
去古逾逺義理不明於天下士大夫以名節自髙而
卒不免害道者可勝數哉
郭子儀不理發塚盜盖主名未得且王事方急因以解
危疑而安反側耳其心非不痛也而楊龜山以為能
忘物我豈不悖哉此流於荘列之薄非所以為人子
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之訓也
李西平屯渭橋熒惑守嵗久之乃退賔佐皆賀以為皇
家之福因請速進兵西平曰天子野次臣下知死敵
而已天象髙逺誰得知之既克長安乃謂之曰嚮非
相拒也五星盈縮無常萬一復來守嵗我軍不戰自
潰矣皆謝非所及予謂西平處此固善然終不當語
人其機已泄他日安可再用哉抑君危而臣死敵義
自當爾天象吉凶實不暇問亦無事乎此機也
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陽城之事退之永叔皆論其非而范純夫辨之以為實
有所待且譏永叔不成人之美盖以城之素行非畏
禍苟容者又卒有沮延齡救陸贄事故爾云云要之
徳宗之朝不必待七年而後可言為臣之法當以韓
歐為正
唐史稱陸宣公貶忠州避謗不著書恐未必然宣公經
濟之學本非立言者方其得志則發而見於用否則
嘿而已矣不然公處昏君邪臣間直言鯁論未嘗有
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所屈豈其一遇斥逐而遽爾畏忌邪史氏之期公淺
矣
韓退之不善處窮哀號之語見於文字世多譏之然此
亦人之至情未足深怪至潮州謝表以東封之事迎
憲宗是則罪之大者矣封禪忠臣之所諱也退之不
忍須臾之窮遂為此諛恱之計髙自稱譽其鋪張歌
誦之能而不少讓盖冀幸上之一動則可憐之態不
得不至於此其不及歐蘓逺矣
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栁子厚附麗小人以得罪天子所謂自貽伊戚者安於
流落可也而乃刺譏怨懟曽無責己之意其起廢之
說悲鳴可憐至有羡於顙馬躄浮圗既不知非又何
其不知命也
李徳裕不由科第進且以牛李譏切父政之故遂深疾
進士嘗謂武宗曰朝廷顯官須公卿子弟為之盖少
習其業而熟於朝廷臺閣之儀寒士雖有過人之才
不能閑習也世以其言為不公而楊中立力為辨之
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慵夫曰在他人言之固無嫌自徳裕而言雖曰非私
人不信矣若謂人材色色有之不必進士則可乃欲
専仕公卿子弟豈得為公論哉天下之事豈徒習家
業熟朝儀者所能辦而才誠過人則亦何有於此等
哉自古由寒素為名臣者曷可勝數膏粱紈綺子焯
焯者㡬人而遽以此薄天下之士顧不褊淺而可笑
邪使徳裕麄人猶不足深責彼其著書論事實皆本
於儒學獨以激於私意遂為是過正之說卒以忌克
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禍及縉紳至於斥死而不悛其天資小人也哉
唐哀帝時朱全忠欲以牙将張廷範為太常卿宰相裴
樞以為太常卿當以清流為之持之不下全忠怒而殺
樞歐陽子曰一太常卿與社稷孰為重使樞等不死
尚惜一卿其肯以國與人乎雖樞等不能存唐必不
亡唐而獨存也范純夫非之以為樞乃全忠之黨從
其大而違其細以竊天下之虚譽非有忠義之心能
為社稷者也葛勝仲曰自古姦臣有篡奪之志必誅
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異己者曹操殺荀彧司馬懿殺王經未有同已而誅
之者樞果從其大而違其細全忠自當以意曉尚何
甘心投之濁流李振之謀耳振嘗曰王欲圗大事而
樞輩朝廷之難制者故令殺之昭宗時樞為汴州宣
諭以與全忠素善故全忠聽命修貢獻不絶後雖因
全忠言而復相然能持之以正則始進不足累也當
以歐陽子為正慵夫曰葛氏之言當矣然歐公亦許
之大過所以起純夫之辨若樞者有書生之直氣
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無不可奪之大節耳
新唐書孝友傳劉君良四世同居隋末荒饉妻勸其異
居因易置庭樹鳥雛令鬬且鳴家人怪之妻曰天下
亂禽鳥不相容况人邪君良即與兄弟别處月餘宻
知其計因斥去妻曰爾破吾家乃復召兄弟同居君
子曰使君良果篤於友悌者豈一婦人可得而間之
既已為所愚而至於乖離矣雖知過而改亦何足入
傳也
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王朴薦扈載於李榖久而不用云非不知其才然載命
薄恐不能勝朴曰公為宰相以進賢退不肖為職乃
言命邪已而召拜知制誥及為學士嵗中病卒時年
三十六議者以榖能知人而朴能薦士子謂人之於
事亦盡其當為者而已朴能薦士信然榖之知人不
足道也且人誠有命則夀夭貴賤固已一定而不可
逃豈宰相所能予奪而損益哉榖言亦偶中耳
馮道忘君事讐萬世罪人無復可論者而蘓子由曲為
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辨說以為合於管晏之不死雖無管仲之功而附於
晏子庶㡬無媿嗚呼是豈可以為比哉子糾小白均
為亡公子而小白先入既已為君内外安之初無異
議則齊國小白之有也糾不復争而仲亦無必死之
義故曰糾未成君仲未成臣孔子固嘗辨之矣崔杼
弑荘公而立景公景公亦齊之
也荘公之讐在崔杼而不在景公則晏子不死而事之亦可也及杼盟
大夫之不與己者則晏子不肯焉使杼而自立晏子
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其肯事之乎是固不得以為比也又以對徳光之問
為能活中國受郭威之拜為能重朝廷且曰篡奪之
際雖賁育無所致其勇而道以談笑拜跪却之非盛
徳不能如此其言區區尤為可笑使此事果實亦何
救乎大節之虧况其不然乎盖道之對徳光諂以求
媚耳初豈在民徳光之不殺適其不欲耳何有於道
至於威之拜道道之不答特平生長幼之禮不能遽
改於一朝者也威之屈伸漢之輕重固不繫於此夫
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有汲黯之直節而後弭劉安之謀有周魴之威望而
後能沮王敦之志若道者販君賣國習以為常此乃
姦雄之所易而取之者而謂其能却人於談笑拜跪
之間乎夫惟威之視道不足以害其事故待以舊好
而無間道亦知其不吾忌也故受之如常日而無嫌
不然威其肯爾而道其敢爾邪道之迎湘隂也揣威
無實立之志不能以大義動之正論諭之而徒要其
無使妄語而已行未及還威已代漢道復俯首而事
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之矣所謂以拜起折威者果足信乎議者曽不考其
素要其終而惑於適然疑似之跡亦已謬矣為臣至
於馮道萬善不足贖百說不能文也使如道者猶可
以貸焉豈復有人理哉胡安定曰生民不至於肝腦
塗地者道有力焉雖事讐無傷也王介甫則方之伊
尹富文忠則目為大人其餘紛紛者不論也乃知逐
臭之夫今古不乏而堯桀之是非有時而顛倒歐陽
子為道傳鄙薄貶斥若将不齒然於此等亦以為誠
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然
宋朝諸公此老賊伎倆亦自髙嗚呼道何足以欺人
哉直闕/之者陋見耳吾嘗論之士大夫誦先王之書
食人主之禄而敢昌言以馮道為是者皆當伏不道
之誅也
王沂公有言恩欲歸已怨使誰當歐公毎誦之以為得
大臣體予謂人臣雖不當收恩然賢才豈可不求雖
不當避怨然人情亦豈可輕失沂公惟主斯言遂至
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於不肯薦人歐公惟主斯言遂至於喜犯衆怒皆用
心之過也
王介甫詩云今人未可非商鞅商鞅能令政必行又曰
秦晉區區等亡國可能王衍勝商君介甫初以唐虞
之事責神廟以臯䕫稷契自任漢唐而下皆所不道
何其髙也及其憤新法之不行則甘心為商鞅而羨
慕之又何其卑也
[029-11b]
滹南集巻二十九