序
[002-34a]
送史縣尹朝京序
建陽號難治秋苖不滿九千石站户不徵輸者過半養
新軍餘五百人郵卒不與焉邑當廣南江浙諸道之要
㑹省官御史宣慰按察多行部鄰郡守貳多假途驛使
將宸命来徃煩廩庖者無虛日令尹迎必數十里外遇
霖霪積潦瞻馬首倏至跪拜泥淖馬糞中移時不敢興
焉上人命之退則退客就館用大牲小則刲羊刺豕折
爼充庭號曰獻茶飯令拱手立堂下
[002-34b]
露頂趺坐必醉飽喜動顔色無不滿上馬去送必數里
外而歸令尹對妻子舉酒相賀曰吾知免矣子事父臣
事君不如是其嚴甚於皂𨽻之奉主人翁也為令尹者
勞矣哉中原將家子史尹宰邑三年以寛平和易為政
不求赫赫名民安之但見其可狎不見其可畏余隠者
耳不聞理亂初不知史君何如人也癸未十月政和民
不靖流毒千里平民無辜而死者幾萬人史君得龔遂
對漢宣帝遺意人以為賊盜吾以為赤子人方治亂絲
[002-35a]
而棼之吾乃治亂䋲而觧之不殺一人而定㑹大赦閩
浙更生者
千人者子孫有封史君之後其昌乎既受代僦廬託妻
子於此邑亦以士民依依不忍相捨也如京師謁吏部
求祿以養母朋友載酒崇肉而餞之者五十人前期各
賦詩余聞而出山謁之一見如舊識因道前朝四十年
遺事宰相之仁鄙將帥之知愚軍民之苦樂兵財之多
寡士大夫人品之髙下史君無問不知如響斯荅如養
[002-35b]
叔之射葉矢必中的庖丁之觧牛刀必中窽痀僂丈人
之承蜩累丸愈多而愈不失其錙銖聽之者心快神暢
可喜可敬可憤可泣始知東南科舉士
百年曽不如中原將家子不習時文者可與談天下事
今人以作邑為勞宜乎史君但見其逸也余老且病矣
只欠一死回思少年遇知已如忠齋留公敬齋謝公梅
石趙公則堂家公實堂呉公泉石青陽公皆待以國士
期以遠業入仕二十一年居官僅八月宰相薦援者十
[002-36a]
一人皆議論不合絶意浮世事退而尚友安期生梅子
真遂為穹壤間無用之物予之負知已多矣不知諸老
先生存者幾人子逰中原過齊魯燕趙當歴歴為予問
之朱希真云早年京洛識前輩晚景江湖無故人難與
兒童談舊事
風洒淚也安得明敏卓犖之才如史君者日謦欬吾側
哉朋友謂余舊有能詩聲當以詩為贈余方讀禮言且
不成文豈能冩衢童壤老之真情乎有揚觶者曰不載
[002-36b]
酒崇肉又不賦詩者罰余乃自罰為建陽士大夫餞令
尹史君詩序
天下有達道不曰朋友而曰朋友之交交者精神有
道德有同非外相慕也不交以朋友視君臣父子夫婦
昆弟則疏矣易大傳曰定其交而後求定者見其心之
可交也交亦豈易定哉公卿求士見其才不見其心能
負人吾視魏其侯翟廷尉悲之士求公卿見其勢不見
[002-37a]
其心能汙人吾視揚雄班固蔡邕笑之契之教人曰朋
友有信孔門合交與信並言信而交交而信亦可以無
悔矣同富貴相忌而有九官十臣同貧賤相疏而有仲
尼弟子同患難相怨而有東漢黨此謂交此謂信此朋
友得以列於人倫也今人録求交曰雲萍雲萍皆無情
之物義已不信交何能
無貴賤無死生吾盡吾信不敢求諸人百年之間萬世
之後倘能無愧天地而謂之人始可見朋友之助始可
[002-37b]
言交信矣
世由道升降有道如蘇文忠公竟為世所屈始熙寧訖
靖康權爐消鑠勢浪摧壓身後難未歇也道無損世變
何忍言淳熙天子尊先猷以勸臣節海内家有眉山書
矣其文如靈鳯祥麟不必聖人然後識屢以詩得禍儒
者疑焉同志以詩鳴於其言母不敬信獨不與其詩異
哉温涼寒暑有神氣而無形迹風人之詩也宇宙不多
[002-38a]
見獨不聞宣王幽厲之雅乎周人之免禍者幸公之得
禍者不幸也詩固未易作識詩亦
洞庭鳥髙飛魚深潛渝歌郢曲童兒婦女拊掌雀躍矣
光嶽全氣震為大音涵古㳺今斯人幾見唐人誦杜子
美必憐其忠公之詩獨不可憐乎公大節細行如秋月
脱雲寒潭見底惜其道與程正公不同黨禍自此起賢
者不相知果不可謂之命歟抑亦可謂之命歟為川洛
學者兩怒交毁自陷其師我思聖賢以作汝民極相勉
[002-38b]
一念偏黨人心無所歸㑹矣民極將誰望耶公之道豈易
及也哉元豐甲子自黄移汝有詞别交㳺功名富貴之
念
衢途皆儒家收之果有守䕶撝訶者耶過江興境上題
名石壁麾筆墨淋漓竹上乆不滅至今新篁葉上有墨
㸃爪之如煙煤蕃衍五歩内移根易地則不生邦人愛
之號曰東坡墨竹後有八十年余謫居富川親見二事
嗟乎公乃天地間不可無之人其文亦天地間不可無
[002-39a]
者詩豈衆人所能識哉書市厄於火藝文四庫百無一
遺好善者先刻東坡詩王呂而下章蔡而上以國事與
公為仇者衆矣生平亦能詩文豈不工巧今人不借之
齒牙公論果至是而定乎此謂
贈地理楊南川序
楊君南川挟風水之術㳺富貴家老而不倦誦楊救貧
所著三龍經極熟聽者欣然想其術之精也富貴家用
其術不能去其貧楊君不色怨衝炎風濡梅雨杖笻竹
[002-39b]
行數百里鳴於人曰吾術能使貧者富賤者貴憂患者
逸樂及遇富貴人家又不合而去何耶合不合無益損
於楊君心勤而身困藝精而道窮世變使之然耶楊君
之命固當然耶嗟乎古有負超世絶倫之才懷出天入
神之技不為當時所尚徒有來世
乎哉吾聞南唐范太史㳺浙東三年不遇露香請命於
穹旻願救貧民積善者十家至今兩浙名公卿數百年
松楸欝欝有佳氣者皆范公所卜也楊君亦能有范公
[002-40a]
之心乎人不知之天必知之何憂乎不遇
觀音經序
西方聖人以好善為教多矣中國人無智愚賢不肖者
敬信觀世音如天如父母何也人窮必呼天疾痛必呼
父母天與父母未必能救之也捨天與父母則無可鳴
籲者矣今人見親戚朋友落坎窞坐困藜力
不援聞其鳴號之聲若不聞者皆是也觀世音獨以尋
聲救苦自任不待人之鳴號於我尋其窮苦之聲而拯
[002-40b]
救之仁矣哉天與父母不能盡之仁觀世音盡之矣人
之敬信觀世音如天如父母亦宜是心也豈特觀世音
有之天下有溺者由己溺之禹之所思也天下有饑者
由已饑之稷之所思也天下匹夫匹婦有不被堯舜之
澤者若已推而内諸溝中伊尹之所思也禹稷伊尹之
所思即觀世音之所尋也此道豈難能哉一念惻隠廣
而充之仁不可勝用矣龍泉龔君某状貎竒偉視瞻有
力某一見知其非
[002-41a]
某曰吾印此願與天下好善者共之嗟乎仁哉龔君之
志乎禹稷伊尹之所思自此一念充之而己矣充之無
窮百億萬蒼生墮顛崖受辛苦者皆可拯救苦聲何必
尋苦海皆先登矣安知子非佛地位人乎勉之敬之吾
猶有望
[002-41b]
叠山集巻二
[003-1a]
欽定四庫全書
叠山集巻三
宋 謝枋得 撰