[006-1a] 
欽定四庫全書
毛詩名物解卷六
宋 蔡 卞 集解
釋鳥
雎鳩 鳴鳩 黄鳥 鳲鳩 鴻
鷺 桑扈 鶚 鴟鴞 隼
鶺鴒 鳯凰 鵙 䲷 鴟
燕
[006-1b]
雎鳩
雎鳩或謂之鶚或謂之王雎凡鳩皆陽鳥也剛而能制
者真若乎陽故鳩訓聚而有别者也和而不同則有是
意故謂之雎鳩然有不可犯之道也故又謂之鶚王大
也於鳲鳩則爲大矣故又謂之王雎勒以法度足以一
衆者莫如雎鳩故雎鳩氏爲司馬夫有可歸之徳又有
可歸之位者后妃也故關雎又為王者之風而不爲諸
侯之風能聚所以喻后妃之求淑女能别所以喻后妃
[006-2a]
不失禮義也
鳴鳩
鳴鳩或謂之鵲鳩或謂之鶻鵰凡名鳥者必有所善鳴
鳩善鳴者也春者啓之時秋者閉之時啓則有時閉則
無事鳴鳩以啓來而閉去故鶻鳩氏為司事臣以骨鯁
為任而非倡和者故命官以鶻鳩而不謂之鳴鳩也詩
曰宛彼鳴鳩翰飛戾天非修翼之鳥而至乎其逺則敗
矣
[006-2b]
黄鳥
黄鳥之爲物中和而得時者也有中羙之性故謂之黄
鳥其鳴以春為期其去以秋為度倉庚所以鳴其時也
故凡記時者皆言倉庚形色皆有中和之美黃鳥所以
命其徳也故哀三良刺宣王皆言黄鳥仲夏黍登而聲
伏故謂之摶黍
鳲鳩
鳲鳩能定志而有所守者也有所守則可以為善可以
[006-3a]
爲羣故謂之鵠鶵夫王者民人之主也無均平之徳則
不足以治之故鳲鳩氏為司空止則在桑飛則在梅徙
則在棘下則在榛無往而不擇也夫人無均一之徳則
不足以爲諸侯之家鵲之性剛而不可奪守而不可欺
鳲鳩無為巢之功而有居守聚利之善此其所以得而
有之也是故作詩者以喻乎諸侯之夫人及其在位之
臣自大夫妻至庶人皆不得而擬焉蓋能一者治人非
治於人者也
[006-3b]
鴻
鴻之爲物髙可以致逺卑可以濟難知時而去就者也
鴈不専逹而所至必從其長故大夫執鴈亦有從長之
意鴈制於長成於屬有長必有屬故以鴻譬天子之使
新臺云鴻則離之以長言之者詩多以山喻君而此以
鴻蓋新臺之刺宣公家道也於國則言其位於家則言
其長雖魚潛於卑幽鴻飛於髙逺魚網設而鴻離之豈
設網之意哉
[006-4a]
鷺
鷺㓗白而不汚立常有振舉之意足常跂有振而獨舂
之貌歩好自低昂而謂之獨舂也作詩者以其㓗白而
不可汚喻君子之徳以常有振舉之意喻君子之威儀
夫威儀欲其棣棣而以振舉何也蓋不可以髙仰之驕
色也不可以卑俯之俯替也是驕近亂替近疾其升也
不驕其降也不替此所謂威儀棣棣不可選也然則振
鷺之威儀豈所謂髙仰者哉
[006-4b]
桑扈
桑扈竊脂也性好集桑故因以桑則九扈之名也戸所
以閉邑所以守故謂之扈羽領之間皆有文而又善自
閉守故名爲扈而作詩者所以喻君子之禮文少昊氏
以九扈爲九農正亦曰扈民無滛者也
鴞
鴞無爪牙羽翼之才而以口向物物所惡而已亦以物
惡故常集於幽荒䝉蔽之土也墓門有棘有鴞萃止是
[006-5a]
已泮水曰翩彼飛鴞集于泮林鴞可惡之鳥泮水可欲
之地且鴞之惡非翩然而集于木者惟僖公有仁厚之
徳故雖所惡之鳥能集可欲之地不庭之虜猶之鴞去
幽荒而集于泮林也其來雖不足以爲善惟其不害於
物故能翩然集之而不為物逐也
鴟鴞
鴟鴞性隂伏而好凌物者也隂伏以時發者必有以定
之内畜志以凌物者必有以决乎外故謂之鴟鴞然其
[006-5b]
害物也能竊伏而不著鷹隼之勢故鴟鴞以喻管蔡之
暴亂
隼
隼之擊物而必中者也必至謂之隼物而
謂之鷹必
至者或有所過取故作詩者以隼喻不制之諸侯而司
冦之官則以鷞鳩名之
鶺鴒
鶺鴒者有所就有所招者也彼可即而即之則無不親
[006-6a]
彼可令而令之則無不從如
鴒之尾應首也親則有
雝雝之能和從則有渠渠之能容故謂之雝渠作詩者
以喻兄弟之無不親無不和也兄弟之道天性也動其
脅而首尾應者雖有强誠亦自然而已故字或以為
鶺鴒
鳯凰
瑞應者也盛徳之所感天命之所受則應時而至矣少
昊氏以鳥名官而鳯凰為歴正分至啓閉之官皆有屬
[006-6b]
焉故詩以喻大臣鳯凰鳴矣于彼髙岡者朝廷也鳴者
辟令也蓋國有六職有坐者而論道者焉
鵙
鵙見於萬物開閤之時夏至而鳴冬至而止天地不勞
萬物以生萬物以死夏至則生者勞物冬至則死者定
物鵙鳴同萬物而勞者也故謂之百勞鳴於二至之間
故伯趙為司至七月以鵙為將續之候觀天時而終人
事所以順萬物而作者也
[006-7a]
梟
梟類鴟而尤好陵物者也有陵物之意故當求之端待
發氣果敢而發必中聲當曉者以其如此非若强茅之
隂伏也
鴟
鴟猛而不剛勇而無才塞而不通故謂之强茅從大而
不能有為故謂之鴟哲婦之主乎内也其為物若梟其
隂伏若鴟故曰懿厥哲婦爲梟為鴟
[006-7b]
燕
燕就陽而畏隂南北徃來有生息之道知天時而不違
以自飬至南而勞至北而息勞而生也息所歸也𤣥鳥
西北乙鳥東南自所歸而言故謂之𤣥鳥自所生而言
故謂之乙鳥或就所生而言或就所歸而言何也蓋官
之親就天道而司人事歸以息者天道𤣥者天之成象
也故司分為𤣥鳥氏𤣥者氣之自然而正也故以天道
言之則配以自成天命𤣥鳥降而生商非人之所為也
[006-8a]
燕之生育於東北蓋人所見也故謂之乙其來去有自
安之道故謂之燕莊姜送歸妾而謂之燕燕于飛雖以
為燕而亦有自安之道歟
[006-8b]
毛詩名物解卷六
欽定四庫全書
毛詩名物解卷六
宋 蔡 卞 集解
釋鳥
雎鳩 鳴鳩 黄鳥 鳲鳩 鴻
鷺 桑扈 鶚 鴟鴞 隼
鶺鴒 鳯凰 鵙 䲷 鴟
燕
[006-1b]
雎鳩
雎鳩或謂之鶚或謂之王雎凡鳩皆陽鳥也剛而能制
者真若乎陽故鳩訓聚而有别者也和而不同則有是
意故謂之雎鳩然有不可犯之道也故又謂之鶚王大
也於鳲鳩則爲大矣故又謂之王雎勒以法度足以一
衆者莫如雎鳩故雎鳩氏爲司馬夫有可歸之徳又有
可歸之位者后妃也故關雎又為王者之風而不爲諸
侯之風能聚所以喻后妃之求淑女能别所以喻后妃
[006-2a]
不失禮義也
鳴鳩
鳴鳩或謂之鵲鳩或謂之鶻鵰凡名鳥者必有所善鳴
鳩善鳴者也春者啓之時秋者閉之時啓則有時閉則
無事鳴鳩以啓來而閉去故鶻鳩氏為司事臣以骨鯁
為任而非倡和者故命官以鶻鳩而不謂之鳴鳩也詩
曰宛彼鳴鳩翰飛戾天非修翼之鳥而至乎其逺則敗
矣
[006-2b]
黄鳥
黄鳥之爲物中和而得時者也有中羙之性故謂之黄
鳥其鳴以春為期其去以秋為度倉庚所以鳴其時也
故凡記時者皆言倉庚形色皆有中和之美黃鳥所以
命其徳也故哀三良刺宣王皆言黄鳥仲夏黍登而聲
伏故謂之摶黍
鳲鳩
鳲鳩能定志而有所守者也有所守則可以為善可以
[006-3a]
爲羣故謂之鵠鶵夫王者民人之主也無均平之徳則
不足以治之故鳲鳩氏為司空止則在桑飛則在梅徙
則在棘下則在榛無往而不擇也夫人無均一之徳則
不足以爲諸侯之家鵲之性剛而不可奪守而不可欺
鳲鳩無為巢之功而有居守聚利之善此其所以得而
有之也是故作詩者以喻乎諸侯之夫人及其在位之
臣自大夫妻至庶人皆不得而擬焉蓋能一者治人非
治於人者也
[006-3b]
鴻
鴻之爲物髙可以致逺卑可以濟難知時而去就者也
鴈不専逹而所至必從其長故大夫執鴈亦有從長之
意鴈制於長成於屬有長必有屬故以鴻譬天子之使
新臺云鴻則離之以長言之者詩多以山喻君而此以
鴻蓋新臺之刺宣公家道也於國則言其位於家則言
其長雖魚潛於卑幽鴻飛於髙逺魚網設而鴻離之豈
設網之意哉
[006-4a]
鷺
鷺㓗白而不汚立常有振舉之意足常跂有振而獨舂
之貌歩好自低昂而謂之獨舂也作詩者以其㓗白而
不可汚喻君子之徳以常有振舉之意喻君子之威儀
夫威儀欲其棣棣而以振舉何也蓋不可以髙仰之驕
色也不可以卑俯之俯替也是驕近亂替近疾其升也
不驕其降也不替此所謂威儀棣棣不可選也然則振
鷺之威儀豈所謂髙仰者哉
[006-4b]
桑扈
桑扈竊脂也性好集桑故因以桑則九扈之名也戸所
以閉邑所以守故謂之扈羽領之間皆有文而又善自
閉守故名爲扈而作詩者所以喻君子之禮文少昊氏
以九扈爲九農正亦曰扈民無滛者也
鴞
鴞無爪牙羽翼之才而以口向物物所惡而已亦以物
惡故常集於幽荒䝉蔽之土也墓門有棘有鴞萃止是
[006-5a]
已泮水曰翩彼飛鴞集于泮林鴞可惡之鳥泮水可欲
之地且鴞之惡非翩然而集于木者惟僖公有仁厚之
徳故雖所惡之鳥能集可欲之地不庭之虜猶之鴞去
幽荒而集于泮林也其來雖不足以爲善惟其不害於
物故能翩然集之而不為物逐也
鴟鴞
鴟鴞性隂伏而好凌物者也隂伏以時發者必有以定
之内畜志以凌物者必有以决乎外故謂之鴟鴞然其
[006-5b]
害物也能竊伏而不著鷹隼之勢故鴟鴞以喻管蔡之
暴亂
隼
隼之擊物而必中者也必至謂之隼物而
謂之鷹必至者或有所過取故作詩者以隼喻不制之諸侯而司
冦之官則以鷞鳩名之
鶺鴒
鶺鴒者有所就有所招者也彼可即而即之則無不親
[006-6a]
彼可令而令之則無不從如
鴒之尾應首也親則有雝雝之能和從則有渠渠之能容故謂之雝渠作詩者
以喻兄弟之無不親無不和也兄弟之道天性也動其
脅而首尾應者雖有强誠亦自然而已故字或以為鶺鴒
鳯凰
瑞應者也盛徳之所感天命之所受則應時而至矣少
昊氏以鳥名官而鳯凰為歴正分至啓閉之官皆有屬
[006-6b]
焉故詩以喻大臣鳯凰鳴矣于彼髙岡者朝廷也鳴者
辟令也蓋國有六職有坐者而論道者焉
鵙
鵙見於萬物開閤之時夏至而鳴冬至而止天地不勞
萬物以生萬物以死夏至則生者勞物冬至則死者定
物鵙鳴同萬物而勞者也故謂之百勞鳴於二至之間
故伯趙為司至七月以鵙為將續之候觀天時而終人
事所以順萬物而作者也
[006-7a]
梟
梟類鴟而尤好陵物者也有陵物之意故當求之端待
發氣果敢而發必中聲當曉者以其如此非若强茅之
隂伏也
鴟
鴟猛而不剛勇而無才塞而不通故謂之强茅從大而
不能有為故謂之鴟哲婦之主乎内也其為物若梟其
隂伏若鴟故曰懿厥哲婦爲梟為鴟
[006-7b]
燕
燕就陽而畏隂南北徃來有生息之道知天時而不違
以自飬至南而勞至北而息勞而生也息所歸也𤣥鳥
西北乙鳥東南自所歸而言故謂之𤣥鳥自所生而言
故謂之乙鳥或就所生而言或就所歸而言何也蓋官
之親就天道而司人事歸以息者天道𤣥者天之成象
也故司分為𤣥鳥氏𤣥者氣之自然而正也故以天道
言之則配以自成天命𤣥鳥降而生商非人之所為也
[006-8a]
燕之生育於東北蓋人所見也故謂之乙其來去有自
安之道故謂之燕莊姜送歸妾而謂之燕燕于飛雖以
為燕而亦有自安之道歟
[006-8b]
毛詩名物解卷六