[064-1a] 
欽定四庫全書
姑溪居士後集巻十四
宋 李之儀 撰
贊
觀世音贊
大慈大悲大威德補陀落山住孤絶三界輪迴苦熱惱
一聞我名便清涼名雖可聞見不得随所建立即如見
施者受者不退心常如心在光明裏
[064-1b]
維摩居士贊
毗耶離城此去㡬許一覩慈光如到其所八萬四千翻
風駕雨枯者即榮墮者斯舉周徧恒沙了無一語
慧嚴永長老贊
我昔同登法雲地道場不異耆闇山指出後身自在通
當日曽聞新受記秀眉眀目瓌色衣誰其寫成比丘相
只這便是紫金容在在處處咸恭敬
西庵琳老真贊
[064-2a]
西庵老人誰不贊嘆東轍西蹊路頭坐㫁維三昧力化
身千百北雨南雲青天霹靂豈待形容何處不見須知
閙市裏便是百草頭薦
常州薦福琄老真贊院有梅/甚古
無形而襲人之鼻者香不謀而同人之舌者名名因香
而及逺香因名而有聲然則紅梅老子固如是乎投闇
即闇投明即明隨波逐浪應物觀形夫是之謂驢手佛
脚而真得無學於保寧者也
[064-2b]
雲門大師真贊
織得蒲鞋無脚著大雪漫山却伸脚嬲人枉了三則語
傳家只用一字錯至今兒孫滿天下伸頭縮頭如鸛鶴
捩轉嘴面有商量學得馬騎被驢撲
雪峰真贊
衮毬輸了一隻脚荅語失了一隻眼却將兩隻殺人手
不妨撈蝦只摸蜆踏翻松子月是誰撞破烟樓如掣電
樹倒藤枯笑呵呵春光更覺家家遍
[064-3a]
晦堂寶覺真贊
不勉而中不思而得從容中道是為極則胡來胡現漢
來漢現隨所運用莫非方便在邇求逺知深昧淺頭上
安頭以口為眼以相而現略無異同一有所叩則猶撞
鐘緣不我契漫爾形容稽首導師如日方中
李太白贊
龍不可收虎不可縛矯矯世路彼自清濁醉遣脫鞾孰
貴孰賤弄月滄波萬頃一線圖畫如好雖曰糟粕對之
[064-3b]
超然鯨尾欲捉
姑溪自贊
蒿目以遊千世鐵心以踐其志有時端委以即事忽爾
賣針而買醉豈所謂逆行順行莫測者歟盖得之自是
不得是以聴天命而已
又
偶乗扁舟一日千里若遇勝境終年不移故能屈御手
調羮而親餉命力士脫鞾而不疑予私淑諸人也故欲
[064-4a]
與之同歸鴉然于腮而不售羊然遶領而猶癡人固欲
其售爾謂之癡也予方逰戯以隨時
李伯時畫姑溪濯足圖贊
濯余足兮寒泉振余衣兮古丘洞胸中之滯礙眇雲散
而水流識此行之非禍乃造物之予休
董曼老畫姑溪贊
野老形容公子刷研謂俗則數珠掛于臂上謂僧則髭
鬚滿于頷下以我為牛則為之牛以我為馬則為之馬
[064-4b]
不妨隨俗流通何必分真辨假
李伯時畫馬贊
飲不以鼻投不以趾雖夢亦然理自應爾吾師東坡嘗
有是語天機所同惟伯時父東坡形容伯時位置曹韓
少陵俱落第二吾私淑諸恨隔九泉筆頭落處㡬至澘
然
銘
歙硯銘
[064-5a]
琢玉得月惟㸃之珍洞路下求匪人能因謂物必致有
燥有潤一槩之墨其質始信彬彬惟覺用發其藏文心
繡口波瀾焜煌無窘方習無衂所長物與人俱靈璧之
張
當塗硯銘
青山之英采石之靈上淩汗漫下為堅青磨礲八極色
容四溟爛若星日隠然雷霆揮灑之餘沾丐後生永寶
用之尺璧可輕
[064-5b]
丁希韓圓硯銘
潤如玉圓如盤水以鼎足貯之孔安爾書鍾王爾文揚
韓濡毫其間弗盖爾顔
寧先凝福院鐘銘
於皇惟覺務施之博肆及大聲以時而作靡昏不驚無
隠不擢一聞其舉振滌踴躍猶闇逢燈如病得藥下徹
幽㝠旁周廣莫濬哲吾君乃眷忠恪薦之焚條爰命槖
籥肇自尚方表以傑閣念徃既深圖今尤卓去識弗昧
[064-6a]
孝思永托普暨有情同資利樂
廬山承天羅漢院第九代南禪師塔銘
師一日晚沐浴次日早更衣升座白衆既歸方丈即跏
趺而逝其語有倒騎鐵馬逆上須彌踏破虛空不留朕
迹之句實紹聖元年三月二十四日也時氣候早熱居
五日乃就木儼如平時傳聞四方為宗門希有之事異
時師友人上饒子章過余于京師與之逰久且相好也
有間出其所述師出處經行大略示余余讀而壯之兹
[064-6b]
恨師不得而見也已而從余求銘將刻之石以詔未來
之日嗚呼師既不得而見矣其示寂之際能結信心者
如此其住世抑揚者又如此余銘其可辭耶師諱系南
汀州長汀人姓張氏甫十嵗告其親願從學佛者逰久
之方得請既去凡三年不歸其親思之因攜酒饌就見
命其師同饗師怒亟請徹去曰汙衊伽藍罪入無間親
與其師皆有愧色其後偶庭下初植栢秀茂可愛師以
一頌示其師師始異之遂不復以世諦事累師尋得度
[064-7a]
受具戒嘗與其屬海評營所事忽流涕語評曰吾佛有
出世玅法而我與若反局促于名相間不求自利利他
以遶究竟斯有負于一報身矣乃相與偏㕘善知識初
見開元潭又見隆慶間仰山偉三人者一時之所臻凑
皆謂法師器也雖降意延挹而師終不契獨于開元賦
中秋月頌㑹中有百餘衆悉為之歛袵晚逰湖湘入道
林元祐之室然得密符心印自是不復逺矣祐遷羅漢
師超據第一座祐命立僧就學者日盛祐退席師遂繼
[064-7b]
之時年三十有九缺/ 年學者至頃東南又以其餘力
揀缺/ 陋若未及者皆一新之夀四十有五僧臘二十
缺/ 奉金身建塔于院之西昔師與海評缺/ 逰歴同
院恵深者夢二大蛇一角黒章長各數丈遶院三匝騰
躍而去黎明師與評别深以所夢告且屬之曰二子善
護持他日吾門龍象也後評住開元與師相鄰俱得名
叢林間號廬山二龍云
銘曰作如是因得如是果只如是行成如是事于大摠
[064-8a]
持證如是義不漏絲毫不落第二亘古亘今普天匝地
若乃動作不雜紛碎所以倒騎鐵馬逆上須彌踏破虚
空不留朕迹嗚呼如是如是
[064-8b]
姑溪居士後集巻十四
欽定四庫全書
姑溪居士後集巻十四
宋 李之儀 撰
贊
觀世音贊
大慈大悲大威德補陀落山住孤絶三界輪迴苦熱惱
一聞我名便清涼名雖可聞見不得随所建立即如見
施者受者不退心常如心在光明裏
[064-1b]
維摩居士贊
毗耶離城此去㡬許一覩慈光如到其所八萬四千翻
風駕雨枯者即榮墮者斯舉周徧恒沙了無一語
慧嚴永長老贊
我昔同登法雲地道場不異耆闇山指出後身自在通
當日曽聞新受記秀眉眀目瓌色衣誰其寫成比丘相
只這便是紫金容在在處處咸恭敬
西庵琳老真贊
[064-2a]
西庵老人誰不贊嘆東轍西蹊路頭坐㫁維三昧力化
身千百北雨南雲青天霹靂豈待形容何處不見須知
閙市裏便是百草頭薦
常州薦福琄老真贊院有梅/甚古
無形而襲人之鼻者香不謀而同人之舌者名名因香
而及逺香因名而有聲然則紅梅老子固如是乎投闇
即闇投明即明隨波逐浪應物觀形夫是之謂驢手佛
脚而真得無學於保寧者也
[064-2b]
雲門大師真贊
織得蒲鞋無脚著大雪漫山却伸脚嬲人枉了三則語
傳家只用一字錯至今兒孫滿天下伸頭縮頭如鸛鶴
捩轉嘴面有商量學得馬騎被驢撲
雪峰真贊
衮毬輸了一隻脚荅語失了一隻眼却將兩隻殺人手
不妨撈蝦只摸蜆踏翻松子月是誰撞破烟樓如掣電
樹倒藤枯笑呵呵春光更覺家家遍
[064-3a]
晦堂寶覺真贊
不勉而中不思而得從容中道是為極則胡來胡現漢
來漢現隨所運用莫非方便在邇求逺知深昧淺頭上
安頭以口為眼以相而現略無異同一有所叩則猶撞
鐘緣不我契漫爾形容稽首導師如日方中
李太白贊
龍不可收虎不可縛矯矯世路彼自清濁醉遣脫鞾孰
貴孰賤弄月滄波萬頃一線圖畫如好雖曰糟粕對之
[064-3b]
超然鯨尾欲捉
姑溪自贊
蒿目以遊千世鐵心以踐其志有時端委以即事忽爾
賣針而買醉豈所謂逆行順行莫測者歟盖得之自是
不得是以聴天命而已
又
偶乗扁舟一日千里若遇勝境終年不移故能屈御手
調羮而親餉命力士脫鞾而不疑予私淑諸人也故欲
[064-4a]
與之同歸鴉然于腮而不售羊然遶領而猶癡人固欲
其售爾謂之癡也予方逰戯以隨時
李伯時畫姑溪濯足圖贊
濯余足兮寒泉振余衣兮古丘洞胸中之滯礙眇雲散
而水流識此行之非禍乃造物之予休
董曼老畫姑溪贊
野老形容公子刷研謂俗則數珠掛于臂上謂僧則髭
鬚滿于頷下以我為牛則為之牛以我為馬則為之馬
[064-4b]
不妨隨俗流通何必分真辨假
李伯時畫馬贊
飲不以鼻投不以趾雖夢亦然理自應爾吾師東坡嘗
有是語天機所同惟伯時父東坡形容伯時位置曹韓
少陵俱落第二吾私淑諸恨隔九泉筆頭落處㡬至澘
然
銘
歙硯銘
[064-5a]
琢玉得月惟㸃之珍洞路下求匪人能因謂物必致有
燥有潤一槩之墨其質始信彬彬惟覺用發其藏文心
繡口波瀾焜煌無窘方習無衂所長物與人俱靈璧之
張
當塗硯銘
青山之英采石之靈上淩汗漫下為堅青磨礲八極色
容四溟爛若星日隠然雷霆揮灑之餘沾丐後生永寶
用之尺璧可輕
[064-5b]
丁希韓圓硯銘
潤如玉圓如盤水以鼎足貯之孔安爾書鍾王爾文揚
韓濡毫其間弗盖爾顔
寧先凝福院鐘銘
於皇惟覺務施之博肆及大聲以時而作靡昏不驚無
隠不擢一聞其舉振滌踴躍猶闇逢燈如病得藥下徹
幽㝠旁周廣莫濬哲吾君乃眷忠恪薦之焚條爰命槖
籥肇自尚方表以傑閣念徃既深圖今尤卓去識弗昧
[064-6a]
孝思永托普暨有情同資利樂
廬山承天羅漢院第九代南禪師塔銘
師一日晚沐浴次日早更衣升座白衆既歸方丈即跏
趺而逝其語有倒騎鐵馬逆上須彌踏破虛空不留朕
迹之句實紹聖元年三月二十四日也時氣候早熱居
五日乃就木儼如平時傳聞四方為宗門希有之事異
時師友人上饒子章過余于京師與之逰久且相好也
有間出其所述師出處經行大略示余余讀而壯之兹
[064-6b]
恨師不得而見也已而從余求銘將刻之石以詔未來
之日嗚呼師既不得而見矣其示寂之際能結信心者
如此其住世抑揚者又如此余銘其可辭耶師諱系南
汀州長汀人姓張氏甫十嵗告其親願從學佛者逰久
之方得請既去凡三年不歸其親思之因攜酒饌就見
命其師同饗師怒亟請徹去曰汙衊伽藍罪入無間親
與其師皆有愧色其後偶庭下初植栢秀茂可愛師以
一頌示其師師始異之遂不復以世諦事累師尋得度
[064-7a]
受具戒嘗與其屬海評營所事忽流涕語評曰吾佛有
出世玅法而我與若反局促于名相間不求自利利他
以遶究竟斯有負于一報身矣乃相與偏㕘善知識初
見開元潭又見隆慶間仰山偉三人者一時之所臻凑
皆謂法師器也雖降意延挹而師終不契獨于開元賦
中秋月頌㑹中有百餘衆悉為之歛袵晚逰湖湘入道
林元祐之室然得密符心印自是不復逺矣祐遷羅漢
師超據第一座祐命立僧就學者日盛祐退席師遂繼
[064-7b]
之時年三十有九缺/ 年學者至頃東南又以其餘力
揀缺/ 陋若未及者皆一新之夀四十有五僧臘二十
缺/ 奉金身建塔于院之西昔師與海評缺/ 逰歴同
院恵深者夢二大蛇一角黒章長各數丈遶院三匝騰
躍而去黎明師與評别深以所夢告且屬之曰二子善
護持他日吾門龍象也後評住開元與師相鄰俱得名
叢林間號廬山二龍云
銘曰作如是因得如是果只如是行成如是事于大摠
[064-8a]
持證如是義不漏絲毫不落第二亘古亘今普天匝地
若乃動作不雜紛碎所以倒騎鐵馬逆上須彌踏破虚
空不留朕迹嗚呼如是如是
[064-8b]
姑溪居士後集巻十四