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首页 > 四库全书 > 姑溪居士前集 > 姑溪居士前集 前集卷四十
[040-1a]
欽定四庫全書
 姑溪居士前集巻四十
           宋 李之儀 撰
  題跋
   跋采石三亭詩詩見第一巻/
王徳循余見其初勝冠時如王良造父秼驥子而問途
氣已無萬里矣異時夭矯盤薄遂欲從八龍游于瑶池
之上信余所初見為不謬也瑞竹後堂當暑如在氷壺
[040-1b]
間四五可人實相周旋而循携茶見飲因出此紙邀余
作此字方采石僧作三亭求名與詩乃用以報之或者
謂我詩之遂題破此寺矣故返其狂率而扶持之未知
果可以扶持否耶要之三亭既新陬迹炳然亦未易能
破也所謂四五可人者釋景祥惠日丁希韓釋之舉姑
溪居士書
   跋吳師道詩
東坡常謂余曰凡造語貴成就成就則方能自名一家
[040-2a]
如蠶作繭不留罅隙矣子華韓致光所以獨髙于唐末
也吳君詩咄咄殊逼近時人未易接武余雖未識其面
呻吟所傳感嘆不已聊摘其警䇿以實來索姑溪李之

   又
文章要當先凌歴而後收歛正如坐而後立立而後走
也豈遂以得坐立間者便期于行走自下圖髙固余所
病而嘉甫乃以是置定論于予不其虚哉師道近詩度
[040-2b]
越唐人多矣豈融渥所能彷彿其妙處畧無斧鑿痕而
字字皆有來歴論詩如舒王方可到劇摯之地編四家
詩從而命優劣兹可見也政和五年二月十四日之儀
張大亨/字嘉甫
   跋吳師道小詞
長短句于遣詞中最為難工自有一種風格稍不如格
便覺齟齬唐人但以詩句而下用和聲抑揚以就之若
今之歌陽關是也至唐末遂因其詩之長短句而以意
[040-3a]
填之始一變以成音律大抵以花間集中所載為宗然
多小闋至栁耆卿始鋪叙展衍備足無餘形容盛明千
載如逢當日較之花間所集韻終不勝由是知其為難
能也張子野獨矯拂而振起之雖刻意追逐要是才不
足而情有餘良可佳者晏元憲歐陽文忠宋景文則以
其餘力遊戯而風流閒雅超出意表又非其類也嚼味
研究字字皆有據而其妙見于卒章語盡而意不盡意
盡而情不盡豈平平可得彷彿哉師道殫思精詣專以
[040-3b]
花間所集為準其自得處未易咫尺可論茍輔之以晏
歐陽宋而取舍于張栁其進也將不可得而禦矣
   跋石曼卿二踈墓詩
曼卿踈蕩不羈劇飲尚氣莭視天下無有難事不為小
亷曲謹以投瓦合非獨不為如已一有相值藐然不少
降意若此等輩終身不敢輒窺藩籬也方時天下無事
嘗感慨論列引物連類一切取力古人君相心竒之而
適以多事為戒故不果用雖在祕書不屑夜遊浮沉里
[040-4a]
巷間見者如遇于雲烟中與所善飲酒其爵至無算竟
席不交一語引去至今指其地為神仙所降方大醉間
入省門卧大慶殿廡下衛士前呵問已而知為曼卿也
率辟易以手加額上嗟咨而去年纔五十餘竟死于小
官大鵬斥鷃九萬里而圖南與夫自决于搶榆枋者固
不可同日語横海之鱣睍睍于蹄涔盃杓之間欲求合
一轍蓋難矣安得不叢驚聚駭或譏且罵耶要亦如吾
所素而無愧焉可也文詞翰墨乃其餘事既不得用聊
[040-4b]
復戔戔所好姑玩勝日而流傳相夸覽之亦足以彷彿
其平生爾崇寧三年八月初一日
   跋曼卿帖
寳元康定間上方勵精政事招徠天下賢俊故得人之
盛超軼前古其遺風餘烈使後之人一歴耳一到眼莫
不頺然追誦聳然興起恨不得亟與之俱而隨上下也
曼卿用雖不盡其才然文詞筆墨炤映流輩人有得之
者不異南金大貝什襲珍藏以為子孫不朽之傳況其
[040-5a]
先世遊從之舊迹同而情相好者哉宜其尺牘交馳委
曲展轉由是以見其傾盡而一時傳玩不獨其風流趣
尚可以互相表發且以知當時文物之勝信非前世所
能先後也
   跋黄正叔帖
胡昭索靖韋誕俱學書于張伯英羊欣謂昭得其骨靖
得其肉誕得其筋蓋以肥瘠為定則肉不勝骨骨不勝
筋明矣鍾繇問蔡邕筆法于誕而誕不與以至搥胷嘔
[040-5b]
血魏太祖以五靈丹救之得活誕死使人發其墓方得
之是知用筆之法正所謂如錐畫沙如印印泥乃為極
至余歴覽近日號能書者獨于正叔得之不惟得用筆
之妙其位置典刑于誕幾何而不相先後耶魯直輒以
聖美之評少之以余所見魯直乃自謂爾惜乎正叔今
已失明則此書不復可得亦如伯時右手之廢而畫冊
自絶也崇寧三年八月十日之儀題
   又
[040-6a]
正叔髙標清致雖在烈日塵埃中見其字想見其人清
風颯然不召自至然其少所許可介潔不撓獨于魯直
委曲傾盡每見一語必手録因而其字所流傳者多魯
直語正叔既病目廢而魯直死矣讀之慘然流涕
   跋小重山詞
右六詩託長短句寄小重山是譜不傳乆矣張先子野
始從梨園樂工花日新度之然卒無其詞異時秦觀少
游謂其詩有琹中韻將謂予冩其欲言者竟亦不逮崇
[040-6b]
寧四年冬予遇故人賀鑄方回遂傳兩闋宛轉紬繹能
到人所不到處從而和者凡五六萹後得游酢定甫一
萹并予所繼者次苐之㑹沈瑞卿彦國六人于瑞竹方
丈彦國出此紙因以識之諸上善人隨喜作觀定似天
津橋上看弄猢猻不知忠國師見之如何下語
   再跋小重山後
予與方回相别五六年邂逅江上未及見首折簡問勞
甚勤懇其末云比多長短句安得與君抑揚于尊爼間
[040-7a]
以尋平日美況未幾遽以相及每為之呻吟紬繹未必
中律要將披冩倦滯如與之周旋時有彷彿其妙處輒
次第之庶幾知所警䇿也
   題賀方回詞
右賀方回詞吳女宛轉有餘韻方回過而悅之遂將委
質焉其投懐固在所先也自方回南北垢面蓬首不復
與世故接卒嵗注望雖傳記抑揚一意不遷者不是過
也方回每為吾語必悵然恨不即致之一日暮夜叩門
[040-7b]
墜簡始輒異其來非時果以是見訃繼出二闋已嘗報
之曰已儲一升許淚以俟佳作于是呻吟不絶淚幾為
之墮睫尤物不奈乆不獨今日所嘆予豈木石哉其與
我同者試一度之
   跋凌歊引後
凌歊臺表見江左異時詞人墨客形容藻繪多發于詩
句而樂府之傳則未聞焉一日㑹稽賀方回登而賦之
借金人捧露盤以寄其聲于是昔之形容藻繪者奄奄
[040-8a]
如九泉下人矣至其必待到而後知者皆因語以㑹其
境縁聲以同其感亦非深造而自得者不足以擊莭方
回又以一時所遇固已超然絶詣獨無桓野王輩相與
周旋遂于卒章以申其不得自已者則方回之人物未
可量也
   跋魯公帖
魯公墨蹟傳于今者惟此表帖予皆得而臨之後每見
毎為之展轉凝注間以扣其佳處竟不能彷彿乃知古
[040-8b]
人用意精微非今人所可到也
   又
魯公以正書取重然不見其行亦不知其超然逺韻蓋
不如是不足為魯公也
   跋魯公題記後
文詞書畫入人易深然于立身行已了不相干魯公忠
義皎如星日獨以字畫幾至䝉昧要之精于藝者不可
不謹也
[040-9a]
   跋瘞鶴銘
趙景修歸自金陵㑹于瑞竹藏院凡七人陳元俞楊元
發明叔張徳夫覺夫李端叔覺夫出此書相示世以為
右軍書或謂其語不類晉人然卒不能辨也自歐陽文
忠公指華陽真逸乃顧況道號遂知為唐人書而後襲
前說者必相與排詆殆不復容是正其如知耳而不知
目天下之公患吾知為佳字耳何必紛紛于唐晉也
   跋樂毅論
[040-9b]
髙伸為湖北轉運使道中聞砧聲清逺因得此本于其
闕/而已斷裂矣遂載以歸完理緝綴櫝以木箱所可
辨者如此後世之傳布者至于海宇則其碎而不緝者
良可惜也
   跋荆公金剛經書
骨多肉少則瘦肉多骨少則肥惟骨肉相稱然後為盡
善或謂荆公知骨而不知肉今見此經則知傳者不識
荆公書遽以常所見清勁為瘦也
[040-10a]
   跋李衛公書
予讀紅拂妓傳得衛公之為人蓋此書已落第二也
 
 
 
 
 
 
[040-10b]
 
 
 
 
 
 
 
 姑溪居士前集巻四十
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