欒城集 50_欒城集 50《欒城集》图文对照在线阅读

　啓事二十二首
　　賀歐陽副樞啓
伏審近膺休命遂總兵權凡在下風孰不自慶以天下
之辨士而議論兵革之要以朝廷之元老而臨御猛悍
之臣士民所以歡欣中外所以震懼昔者漢之賈誼談
[050-1b]

論俊美止於諸侯相而陳平之屬實為三公唐之韓愈
詞氣磊落終於京兆尹而裴度之倫實在相府夫陳平
裴度未免謂之不文而韓愈賈生亦常悲於不遇葢人
之於世美惡必有所偏而天之於人賦予亦莫能備伏
惟樞密侍郎天才奇特髙出古人餘論温純和樂海内
士人之所望以開慰學者世俗之所待以師保斯民果
承寵榮入踐鈞軸手執予奪身為安危施之事實則可
以慘舒四方之人見之筆墨則可以照耀萬世之下夫
[050-2a]

富貴之士所少者文字而終莫能得貧賤之士所急者
爵禄而亦不可求有能力取其一端皆以自足於當世
而况位在樞府才為文師兼古人之所未全盡天力之
所難致文人之美夫復何加
　　北京謝韓丞相啓二首
頃違軒闥尋至北門自領簿書復將期月魏都雄盛號
稱河朔之上游職官卑微最為府中之末吏事既甚夥
議皆得參顧惟淺庸何以堪處而况旱氣方退流民未
[050-2b]

還盗賊縱橫犴獄填委是健吏厲精竭力而不足之日
非庸人偷安自便而能辦之時伏惟相公偉量絶人盛
業葢世樂育賢俊誤知鄙凡竊觀佐幕之司似若無責
之地勉强以處則事皆可與因循而去則身實甚閒敢
無自强少答知遇
近准中書劄子就差管句大名府路安撫總管司機宜
文字者頃塵制科巳授商幕尋輒乞告以便養親貧窶
無資還復求仕既來魏府幸邇家庭曾未逾時就改此
[050-3a]

職邉鄙無事最為閒官俸給稍優尤便私計自非昭文
相公陶冶庶類順養衆情曲矜鄙庸常見存念則豈有
進退之際皆從私心功效未聞旋移新局顧恩造之甚
厚思力報以未由區區之誠書不能既
　　賀歐陽少師致仕啓
伏審累章得謝故邑榮歸位冠東宫寵兼舊職髙風所
振清議愈隆伏惟致政觀文少師道徳在人學術葢世
早逰侍從蔚為議論之宗晩入廟堂隠然衆庶之望屬
[050-3b]

三朝之終始更萬變之勤勞臨事而安莫測弛張之用
釋位既久始知鎮静之功仰成績之不刋信後來之難
繼荐厯三鎮始終一心知無不言曾中外而易意老而
彌壯信賢達之過人衆皆以力事君公獨以道自任仕
以其力者力衰而後去進以其道者道髙則難留故七
十致仕在禮則然而六一自名此志久矣築室清潁琴
書足以㤀憂遺名四方珪組葢巳外物誰歟治國能就
問以質疑惟是門人尚不拒其來學轍以官守不獲躬
[050-4a]

詣門屏
　　迎陳述古舍人啓
伏審厭直玉堂分憂輔郡父老相慶吏屬竦觀伏惟知
府舍人道德精醇政術髙妙東南舊治久振於士林臺
閣遺風特髙於朝右魯侯為國始自泮水何武按部首
訪諸生不謂古人復見今日轍承乏黌舍久聞德音樂
與斯人共被餘澤
　　賀致政曽太傅啓
[050-4b]

伏審得謝明廷進兼異數首被衮衣之錫仍因旄節之
崇終始恩榮中外慶慰伏惟致政太傅侍中舊德隆重
元勲著明輔相三朝純固一節良士在位不求旅力之
功尚父雖衰猶荷鷹揚之託西鄙無事中扆思賢繼陳
止足之誠自求清靜之樂付青簡以遺事追赤松而並
逰大節凛然四方仰止矧十載廟堂之舊多一時几杖
之賢年徳最先命秩尤峻出同憂患措國步於安寧歸
共優㳺播清風於長久轍素荷知奬實倍歡欣
[050-5a]

　　賀韓相州啓
伏審懇辭留務歸守鄉邦歛藏為國之方勉就還家之
樂進退有裕卷舒適宜伏惟某官才大難名功成不處
方三朝之終始更萬變之勤勞抗大節於羣疑擅元勲
於不朽楚國巳定葉公返其舊封唐室多虞裴度久而
在外遺功名於簡策樂民社於方州施無不宜信處心
之有道衆猶願治懐舊德以徒勞轍夙荷奬知實倍歡
慰限以官守阻詣門庭
[050-5b]

　　謝韓許州啓
伏念轍為性迂疎居官簡惰日虞彈劾歸事耕桑敢謂
兼容尚形論薦恭惟安撫相公徳度宏逺謨猷老成不
居公相之隆退就方州之寄惟世俗之多務豈棟梁之
久閒復用之期曾無幾日願知之士豈惟一人曾何巳
棄之身未改見知之舊嗟駑馬之獨後期枯枿於再榮
為力已艱論恩則厚黽勉寸禄心已切於歸歟愧負鴻
私終何為而報此
[050-6a]

　　賀河陽文侍中啓
伏審力辭樞務得請名邦恩禮便蕃中外慶慰伏惟判
府司徒侍中輔相三丗始終一心器業崇深不言而四
方自服道徳髙妙無為而庶務以成此朝廷所以遲遲
於均佚之書而士民所以睠睠於保釐之命顧惟出處
之義實繄功名之終留侯志於赤松晉公安於緑野油
然自得夫豈不懐矧惟三城密邇全洛政獨止於民社
樂有助於林泉道大難名信後來之莫繼民猶思治恐
[050-6b]

久安之未遑
　　謝文公啓
伏念轍迂疎已甚廢棄為宜偶來宛邱遂復三歲留連
寸禄久巳愧於古人顧視當塗義無求於今日方將圖
宦遊於南土即暇豫於鴒原自屏逺方少安愚分比者
伏遇某官厭倦樞政偃息藩州忘陋質之無堪恃舊知
而增氣尺書自達方懐冒進之憂奏牘上聞遽辱見收
之請庠齋閒暇既深便於冗材徳宇崇深固足安於一
[050-7a]

介仰慙伯樂之顧自知駑馬之姿雖取信之無疑猶恐
難於必售其為感激難既敷陳
　　賀張宣徽知青州啓
伏審入覲帝廷榮加使秩遂解南籥作鎮東藩新命既
傳衆情胥恱伏惟某官宇量冠古德業在人直道而行
神聽靖共之德不改其度人知賢達之風師保斯民望
之巳久進登異數禮亦為宜雖分職於遐方實均榮於
二府老成猶用人有望於安寧旌斾來東迹稍安於孤
[050-7b]

拙轍官守有限慶謁未遑瞻望傾依𠂻誠踴躍
　　謝改著作佐郎啓
今月某日䝉恩改前件官者迂拙之人廢棄巳久偶歲
成之及格䝉敘法之推恩忝冒既深榮幸兼至伏以方
今聖人在上多士盈廷挾策讀書皆道德宏深之士涖
官從政並才術縱橫之人珪璧煒煌顧瓦礫而安用松
筠挺拔嗟蕭艾之徒生固天地付予之特殊宜朝廷進
退之亦異朝逰山林之下羣鳥獸之喧卑暮登霄漢之
[050-8a]

塗接鸞皇之翔厲是以羣材並騖百度咸熙顧視駑駘
伏鹽車而巳幸旁睨樸

俟樵爨以何詞曾謂庸虛亦
䝉遷補伏念轍才性鄙拙學問空疎早歲猖狂誤塵科
舉蹉跎二紀見者興嗟奔走四方泰然自得老馬無求
於再駕死灰豈意於復然無負郭之桑麻願歸耕而未
果効乘田之畜牧茍竊禄以偷安實無望於榮華顧常
憂於罪戾寵至逾分誠不自知此葢伏遇某官二府左
右明時陶鈞庶務春陽既至草木皆生有不次之舉以
[050-8b]

待賢才有銓綜之常以御羣吏使賢者無久留之嘆不
肖者有寸進之縁雖三代用人之眀何以過此故一介
受恩之賤㒺不知歸感戴徒深敷陳㒺既
　　謝張公安道啓
伏以少年遊學方成都樂職之秋壯嵗效官復淮陽卧
治之日矧留都之清淨眷幕府之優閒再辱辟書重收
孤迹哀憐廢棄之久誰肯復然綢繆罇俎之歡亦非偶
爾伏惟留守宣徽太尉才髙一世望重累朝體河岳之
[050-9a]

兼容納㳙埃而不間衣食有奉巳寛盡室之憂道徳照
人况復終身之幸其為慰喜難盡敷陳
　　賀孫樞密啟
伏審王畿報政兵府登賢中外同歡士夫相慶伏惟樞
密諫議才業兼劭忠厚有餘早試煩難識民間之情偽
晩依潜躍相龍徳之光亨出當干城入賛心膂温然不
伐徳望逾隆卓爾自將風節彌壯固上心之久簡且人
望之攸歸方今武備載張邊防未弛導迎善意猶有望
[050-9b]

於仁人保養遺氓終愈光於令聞轍早逰門下實倍歡
情趨謁末由瞻依徒切
　　謝黃察院啓
伏審不棄空疎過形論薦廢退巳久慙懼靡遑誠以進
無干世之才出為茍禄之仕强顔未去幞被以須方河
堤潰决之餘當流民紛委之地皇華在隰務咨度以求
賢鴻鴈于飛待劬勞而安宅是宜舉勵精之能吏効奔
走於當時老鈍之資樸

何取豈謂採聽之誤曲加奬
[050-10a]

飾之榮此葢伏遇某官徳在兼容仁存久棄有霜臺嚴
肅之威而不用有繡衣擊斷之勢而不施既示含容復
䝉甄録然以東州之廣才士如林輒先衆人豈勝厚愧
感佩之切敷染奚殫
　　賀趙少保啓
伏審得謝眀廷榮歸故里參東宫之羽翼增南國之光
華縉紳竦觀貪懦知愧伏惟致政少保德侔金玉節貫
冰霜早入諫垣凛乎蹇諤之足畏晩陪國論温然忠厚
[050-10b]

之可依逮此分憂所至稱治因俗為政無寛猛之常與
民息肩有清靜之化士夫倚以為重邦家仰以為安而
止足之心早巳自許再三之請久而後從退居水石之
鄉自放簪裳之外優㳺空寂有以知萬物之輕呼吸清
華有以期百年之壽激揚頽俗師表後生卓然先覺之
風坐致不言之益某因縁末契誤辱見知舊德不留雖
同海内之公怨髙節愈劭私喜哲人之克終欣慰之多
敷染難盡
[050-11a]

　　賀文太師致仕啓
伏審得謝中朝歸老西洛位極師保望隆古今止足之
風中外所嘆伏惟致政太師躬䕫臯之偉業兼方召之
壯猷翼亮三朝始終一節百辟共傳於遺事四夷想聞
於風聲民恃以安士思為用尚父雖老而鷹揚未衰猛
虎在山而藜藿不採况復坐而論道本無黃髮之嫌出
以濟時何負赤松之約而能去如脫屣名重太山近世
以來一人而已方將翺翔嵩少之下泝回伊洛之間身
[050-11b]

寄白雲堂開緑野釋鼎鍾之重負收竹帛之餘光雖使
圖之丹青奉以尸祝衆之所願誰復間然某蚤以空疎
誤辱知奬嘗欲借潤於河海庶幾自効於錙銖而蹇拙
多艱漂流厯歲誓將歸掃墳墓絶意功名罪籍得除或
成過洛之幸舊恩未棄尚許登門之逰一聽話言永畢
㣲願猶能作為歌頌傳示無窮俯慰平生仰答恩遇瞻
望台屏不勝區區
　　謝兩發運啓
[050-12a]

竊以廢棄餘生黽俛禄仕偶依按治之末茍全疎拙之
資敢謂并容過形論薦轍少年喜事誠有意於功名中
歲早衰願投迹於林莽徒以竄逐未久不敢言歸耕稼
無資未能捨禄馬病伏

實畏馳走之勞木落歸根久
忘發生之念伏承某官德業深厚名冠士夫委寄優隆
地連湖海思與人明主廣育材能遍求屬官不棄憔悴
百里之政曾比毫髮之輕一言之容遂致鼎鍾之重然
方今聖治初啓羣賢彚征敢以衰朽之餘輒塵英乂之
[050-12b]

列感激雖至慙懼實深
　　賀范端眀啓
伏以仁厚之深老有餘福退閒雖久坐致優恩中外相
傳歡欣一意伏惟致政端明丈丈鄉邦舊德翰苑老成
蚤擅價於文章晩收功於忠義謀安社稷之重言發卿
士之先事成恥於自陳功大難於久揜既及身而顯曜
亦延世以褒嘉信天道之不誣而隂徳之必報某早承
眷與喜倍等倫不獲躬詣門屏
[050-13a]

　　除中書舍人謝執政啓
近䝉聖恩除前件官仍改賜章服者謫宦江湖歳月已
久置身臺省志氣未安繼登翰墨之塲勉出絲綸之語
辭而不獲處之益驚凡物之生小大異稱惟人所處閒
劇有宜狙猿無事於冠裳爰居不樂於鐘鼔操之則慄
舍之則安是以造物者聽其自然而用人者貴於因任
然後才得其適性無所傷轍少而讀書中頗喜事既挾
策以干世誠妄意於濟時奏牘之多既比狂於方朔流
[050-13b]

涕之切亦效直於賈生比困幽憂始聞大道汎若虛舟
之獨往寂如死灰之不然久於索居遂以無用以謂良
冶之砥石不能發無刃之金大匠之斧斤不能器不才
之木自放而已葢將終焉豈意大眀之繼升廣收諸賢
以自助驥騄之乘而罷駑與焉楩柟之林而樗櫟在是
橫䝉見録漫不自知此葢伏遇某官道大難名才髙不
器深念格天之業本由得士之功致二老於幽遐罄九
官之汲引下迨微陋或䝉甄收曾是放棄之餘輒參侍
[050-14a]

從之列朝衣肉食雖懐歸而未由濡足纓冠顧所居之
當爾冀斯民之大定幸四國之無虞碌碌何功猶或一
書於竹帛堂堂緯績尚能悉載於聲詩過此以還未知
所措
　　除尚書右丞諸公免書
伏䝉聖恩除轍中大夫守尚書右丞者恩出非常心知
逾分雖懇辭之未獲要得請以為安竊以政事之臣國
勢所係得其人則四方斯訓非所用則百碎何觀顧可
[050-14b]

私於一人致坐失於大體轍家世寒陋資禀冥頑早歲
讀書徒以文翰自喜莫年臨亊動由迂濶見譏既自知
之不疑矧衆言之何頼方虞汰斥遽爾超升况今二聖
天臨羣公彚進五臣翊舜自格無為之功一德承湯已
膺克享之報豈容不肖或與其間伏望某官因進見之
餘言達外廷之公論進賢退否既鈞軸之當為置散投
閒抑空疎之常分茍無滿溢之懼盡出陶鎔之私
　　謝啓
[050-15a]

誤䝉詔恩選備臺轄小才知愧空傴僂以循牆成命莫
回嗟負乘而致冦竊以先皇昔開於官制兩丞特異於
唐餘上參萬務之幾下總六聮之劇既用人之不次宜
得士之非常如轍家世甚寒資望尤薄雖學存於古而
言輒謂迂志切於時而舉不知務禁林清要文譽缺然
憲府密嚴忠言無幾方乞閒而自便遽躐等以叨榮此
葢伏遇某官至德在人清議服世推轂多士雅聞成就
之功一意本朝樂有俊良之助積薪不嫌其居上蟠木
[050-15b]

亟為之先容坐致空疎誤䝉甄拔其為感幸難盡言宣
　代人啓事八首
　　代子瞻答周郎中啓
伏承不察空疎辱示書教稱道過實慙懼交至其自少
讀書喜作文字志氣方銳以多為賢流傳世俗誤見推
許近歲以來遭罹患難舊學衰落加以當世文士述作
至多每一開編終日驚嘆故自近日深自歛退未嘗有
所為文方欲收拾舊書而已傳布四方不可復揜豈謂
[050-16a]

賢達尚復以此見稱每讀來書祗增愧汗所示古今詩
二卷詞藻既贍格律又髙誦詠再三浩不可測辱賜之
厚未知所報
　　代張公安道答吕陶屯田啓
伏䝉决策大廷程文優等聲華籍甚慶慰良深某官學
問該通業履淳固恥浮言之希世依直道以干時進不
失榮退無所負惟是六科之建始於兩漢之隆衆所共
趨久而成俗盛極則反固唯物理之常然忠告未衰猶
[050-16b]

有設科之本意茍遺風之可挹曾外物之何加勿用猥
并本無求於執事不忘藨蓘終有獲於豐年比者過示
長牋曲形厚意其為感恱難盡敷陳
　　代陳述古舍人謝兩府啓
久塵近侍愧於無能出補外官適其素願始布條詔親
見吏民秋夏豐登人懐富足之樂風俗淳厚庭無爭訟
之諠曽何施為遂底清淨某老大無取介特自將平昔
之學嘗志於治民仕宦之勞每深於陟屺願之久矣乃
[050-17a]

今得之此葢伏遇某官道德崇深器業宏逺銓綜羣吏
不知中外之殊鎮撫多方常先陪輔之重舉此善地寄
之鄙人私欲不違知陶鈞之有自官守無事况迂拙之
所宜感激之誠敷陳㒺既
　　又代謝兩制啓
蹇拙之資久塵於侍從恩寵之誤猶寄於藩維祗服休
光已臨所部某厯職無補每以為慙揣巳甚明固嘗自
乞荷聖恩之未棄付近郡以偷安太昊之墟風俗猶厚
[050-17b]

長淮以北魚稻稍豐親養無違私計自得曽何鄙薄
獲此便安此葢伏遇某官學術精深才猷駿懋眷奬方
厚議論持平頃與同朝固服膺之有素獲守善地滋荷
徳之不㤀視事云初馳誠㒺既
　　代張聖民修撰謝二府啓
待罪海壖方虞於曠敗分憂畿外尤荷於陶鈞祗見吏
民布宣條詔累歲豐稔略無罷人積雨開明粗有秋稼
方郡邑之無事顧庸懦以何為某早從宦逰舊恱圖史
[050-18a]

旋承乏於劇職勉從事者厯年心迷簿領之煩力殫錢
榖之計逮兹出守之地復修舊學之餘政事稍閒初心
自得曾何幸㑹獲此便安此葢伏遇某官道徳濟時宇
量包世爕和中外恥一物之未寧容養賢愚思羣材之
各遂顧鄙儒之無狀竊近輔以論安雖荷徳之深無㤀
於瞻仰而營職之外何補於㳙埃慙懼之誠敷述難既
　　代齊州李諫議問候文侍中啓
伏審卧鎮别京臨制北鄙政務休簡兵民乂安恭惟某
[050-18b]

官徳邁古人望隆當世陶冶多士盡布公卿之間輔翼
累朝陟配皇王之化卷懐事業偃息方州風俗未澄非
老成而莫定邊鄙尚竦須重徳以謀安衆口所期天心
將應即日冬候凝冽鈞履康寧某迫此莫年尚玷鄉郡
道路不逺德化所覃瞻仰徒深伏謁無路敢祈保衛以
慰傾依
　　代李諫議賀郭宣徽知并州啓
伏審謀帥廟堂授鉞方面風聲所被邊鄙自安伏惟某
[050-19a]

官學本詩書思含韜略入參樞近出總戎行謀慮宏深
隠若長城之固動用安靜不求一日之功勲名既隆釁
故隨至進退有裕望實兼隆令尹三登曽喜色之莫見
頻陽復起信前計之可從方今卒乘久安盟好猶在用
人既得知廟勝之有成俾國咸休顧公策之安出某老
拙無用退守鄉邦側聆休嘉以慰瞻望
　　代李諫議謝二府啓
某為性甚愚篤於自信與人無忌拙於周旋頃者得過
[050-19b]

監司造為浮謗凂塵聖聽紛然罪戾之多傳播四方重
為衰老之愧飛章自理為計已疎雖循省之無瑕顧吹
求之巳密恃照臨於皎日信俯仰於平衡不竢辨明坐
獲昭洗枯根再生於時雨敗舟獲濟於驚瀾名節既全
死生為幸此葢伏遇某官持大鈞而播物奮至鑒以臨
人定妍醜於須臾無施巧偽憐衰罷之易毁曲為保全
德厚恩隆感深涕溳某老病既久思求歸而未能荷戴
雖多恐圖報之無日激切之至敷述奚殫
[050-20a]

　
　
　
　
　
　
　
　
[050-20b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城集巻五十

[051-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻一
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　詩七十首
　　次韻子瞻感舊
還朝正三伏一再趨未央久從江海游苦此劍佩長夢
中驚和璞起坐憐老房子瞻夢中見人誦詩云度數形/名本偶然破琴今有十三弦此
生若遇邢和璞始信秦筝是/響泉因作破琴詩以記之為我忝丞轄寘身願并涼
[051-1b]

子瞻每欲為國守/邊顧不敢請耳此心一自許何暇憂陟岡早嵗發歸
念老來未嘗忘淵明不久仕黔婁足為康家有二頃田
嵗辦十日糧教敕諸子弟編排舊文章辛勤養松竹遲
暮多風霜常恐先着鞭獨引社酒嘗火急報君恩㑹合
心則降
　　次韻題畫巻四首
　　　山隂陳迹
卧對郗人氣已真晚依邱壑更無倫不須復預清言侶
[051-2a]

自是江東第一人逸少知清言之害然蘭/亭記亦不免慕清言耳
　　　雪溪乘興
亟往遄歸真曠哉聾人不信有驚雷雖云不必見安道
已誤扁舟犯雪來
　　　四明狂客
失脚來遊九陌塵故溪何日定抽身便同賀老扁舟去
已笑西山鄭子真
　　　西塞風雨
[051-2b]

雨細風斜欲暝時凌波一葉去安歸遙知夜宿蛟人室
浪巻波分不著直略/切衣
　　送姪邁赴河間令
老去那堪用恩深未敢歸誰能告民病一一指吾非爾
赴河間治無嫌野老譏仍將尺書報勿復問従違
　　次韻門下吕相公車馬眎學
未識吾君龍鳯章諸儒望幸久南庠輦回原廟初移蹕
鷺集西廱己著行執爵稍前疑問道獻琛不日數來王
[051-3a]

從官始悟熈寧意遺我親臨見肯堂
　　傅銀青挽詞二首
名自烏臺發恩従鳯沼深鹽梅和衆口金玉比誠心澹
泊平生事彌留一病侵遺言自無憾朝野為沾襟
　　其二
丹旐國西門茅廬濟水深官清貧似舊名重没猶存臺
閣傳遺懿交逰拭淚痕君恩不改故延賞遍諸孫
　　大雪三絶句
[051-3b]

閏嵗窮冬巳是春當寒郤暖未宜人隂風半夜催飛霰
稍淨天街一尺塵
元冥留雪付勾芒桃李雖憂麥未傷膏澤較遲三十日
問天此意亦茫茫
連嵗金明不見氷上春風雪氣稜稜臺中曽奏五行傳
到此施行愧未曽
　　和王晉卿都尉荼䕷二絶句
春到都城曽未知楸花時見萬年枝多情賴有王公子
[051-4a]

解剪金槃寄所思春來未曽見花但於/禁中時見楸花耳
後圃荼䕷手自栽清於芍藥釅於梅舊來詩客今無幾
三嗅馨香懶舉杯
　　次韻門下吕相公同訪致政馮宣猷
懶從朝謁事驂騑此去髙眠罷倒衣詔許敲門訪耆舊
天教築室俟來歸石公熈載舊宅張氏頃加修完/公得之以成歸計類非偶然者肩輿
尚肯追春色公來春將往/洛中看花皷缶何妨傲夕暉所至成家
即安隠武昌誰乞釣魚磯
[051-4b]

　　縢達道龍圖挽詞二首
才適邦家用學非章句儒遭逢初莫測流落一長吁大
節輕多難深言䆒逺圖收功太原守談笑視邉隅
　　其二
南竄逢公弄水亭公時/守池北歸畱我闔閭城壯年不見日
千里餘論猶驚敵萬兵簡策何人知造膝邊防觸處竦
先聲傷心繫舸城東地目㫁安知有死生
　　魯元翰中大挽詞二首
[051-5a]

遺直誦家聲持心本至誠何勞求皦察所至自安平氣
象餘前輩才華屬後生飛騰看諸子相繼亦公卿
　　其二
十年初見范公園知與錢塘結弟昆樂易向人無不可
疎慵憐我正忘言南遷卻返逢北渡逺聘相過適近藩
無復放懐譁笑語挽詩空寄淚潺湲子瞻兄始與元翰/皆倅杭州及自彭
城還止都門寓居范景仁東園元翰時來相過予始識之/其後南還元翰出守洛州及奉使契丹元翰復守滑臺
皆接從容/者久之
[051-5b]

　　贈司空張公安道挽詞三首
道廣中無競才髙治不煩安心本篤靜憂世亦時言夀
考同儕盡經綸故事存猶應門下客㣲論記根原
　　其二
孤髙出世學豪邁謫仙人早嵗猶和俗中年自識真定
餘時發照塵盡四無隣聞道騎箕尾還應事玉宸
　　其三
西蜀識公初南都從事餘一言知我可久好復誰如學
[051-6a]

術畱元歎家聲付伯魚霜天近生日聞挽重欷歔
　　蔡州任氏閲世堂
朱君長桐鄉死食桐鄉社吏民安君徳君亦愛其下遺
言於斯葬存没勿相捨自知得民深千嵗誰似者任君
治新息寛恵洽鰥寡疆梁順教詔桴鼓不鳴野三年去
復還園木裁拱把居人敬閭巷禽鳥依屋瓦蒼然百尺
檜直幹任大厦相要勿剪伐令尹昔所舍
　　次韻子瞻和淵明飲酒二十首
[051-6b]

我性本疎懶父母强教之逡巡就科選逮此年少時幽
憂二十年懶性祗如兹偶然踐黃闥俯仰空自疑乞身
未敢言常愧外物持
　　其二
人言性本靜不必林與山世雖有此理知誰非妄言自
我作歸計于今十餘年低回軒冕中此語愧虚傳
　　其三
世人豈知我兄弟得我情少年喜文章中年慕功名自
[051-7a]

從落江湖一意事養生富貴非所求寵辱未免驚平生
不解飲欲醉何由成
　　其四
秋鴻一何樂空際乘風飛秋蟲一何憂壁間終夜悲憂
樂本何有力盡兩無依物生逐所遇久行不知歸少年
氣難回老者百事衰聊復沃以酒永與狂心違
　　其五
昔在建成市鹽酒晝夜喧夏潦恐天漏冬雷知地偏妻
[051-7b]

孥日告我胡不反故山一來朝廷上七年不知還有寓
均建成且志昔日言
　　其六
夢中見百恠一一皆謂是醉中身巳忘萬事隨亦毁此
心不應然外物妄使爾安心十年後此語知非綺
　　其七
開巻觀古人誰非一世英骨肉委黃壚冺滅俱無情憧
憧來無盡擾擾相奪傾驚雷震朱夏鮮能及秋鳴得酒
[051-8a]

且酣飲問誰逃死生
　　其八
明月出東牆萬物含餘姿孤蟬庇繁䕃衆鳥棲髙枝解
衣適少事捫腹知亡竒朝與羣動作暮復何所為此時
不自有日出還受羈
　　其九
尺書千里至輟食手自開將卜東南居故鄉非所懐勿
言湖山美永與平生乖鴻鴈秋南來及春思故棲蛟龍
[051-8b]

乘風雲既雨反其泥兄弟通四海叩門事雖諧直道竟
三黜去國終恐迷何如自衛反闕里従參回
　　其十
羌虜忘君恩戰皷驚四隅邊候失晨夜驛騎馳中塗詔
書止窮征諸將守來驅敵㣲勢可料師競力無餘防邉
未云失憂懐愧安居
　　其十一
修已以安人嗟古有此道平生妄謂得忽忽恨衰老年
[051-9a]

來亦見用何益世枯槁逡巡事朝謁出入自媚好報君
要得人被褐信懐寳斯人何時見即上歸耕表
　　其十二
春旱麥半死夏雨欣及時出郊眎禾田父老有好辭秋
隂結愁霖似欲直敗兹㝠㝠人天際影響良不疑精誠
發中禁愍黙非有欺雞號日東出乃令民信之
　　其十三
天厨釀氷池搖蕩畏出境年衰雜羸病一釂百不醒鸞
[051-9b]

臺異諸曹有政非簿領頽然雖無謫因謝出囊頴回首
愧周行羣英粲彪炳
　　其十四
淮海老使君受詔行當至當官不避事無事輒徑醉平
生自相許兄先弟亦次東南豈徒往多難嫌暴貴白首
六卿中嚼蠟那復味
　　其十五
去年旅都城三月不求宅彼哉安知我爭掃習禮迹三
[051-10a]

已竟無怨心伏鷙鳥百無私心如丹經患髮先白功名
已不求餘事復何惜
　　其十六
家居簡餘事猶讀内景經浮塵掃欲盡火棗行當成清
晨委羣動永夜依寒更低帷閟重屋㣲月流中庭依松
白露上厯坎幽泉鳴功従猛士得不取兒女情
　　其十七
南方有貧士狂恠如病風垢面髮如葆自汙屠酒中導
[051-10b]

我引河水上與崑崙通長箭挽不盡不中無尤弓
　　其十八
清秋九日近菊酒皆可得永愧陶翁饑雖饑心不惑懐
忠受正命賦命本通塞斯人今茍在可與同事國惜哉
委荆榛忍饑長黙黙
　　其十九
我友二三子兼有仕未仕青松出林秀豈獨私與已斂
然不求人而我自罍恥臨風忽長鳴誰信日千里江行
[051-11a]

眎漁父但自正綱紀持綱起萬目魴鱒皆可止老成日
就衰所餘殆難恃
　　其二十
諸妄不可賴所賴惟一真内欲求性命油然反清淳外
將應物化致一常日新商於四父老携手初逃秦翻然
感漢徳投足復踐塵出處葢有道豈為諸呂勤嗟我千
嵗後澹然與之親還將山林姿俛首要路津囊中舊時
物布衣白綸巾功成不歸去愧此同心人
[051-11b]

　　次韻子瞻道中見寄
兄詩有味劇雋永和者僅同如畫影短篇泉冽不容挹
長韻風吹忽千頃經年淮海定成集走書道路未遑請
相思半夜發清唱醉墨平明照東省詩到適/在省中南來應帶
蜀岡泉西信近得䝉山茗出郊一飯歡有餘去嵗此時
初到潁
　　郊祀慶成
盛禮彌三祀初元正七年祭兼天地報儀自祖宗傳講
[051-12a]

義金華久近有㫖講讀官訓釋祖宗齋/祠故事十五條日陳於前齋心玉食鮮秋
成通四海廩實到窮邊今秋諸道皆奏豐稔而/陕西河東極邊尤甚塵巻跳
疆寇西羌人寇環州/邊吏邀擊敗去琛來渡海船髙麗使前十日/到闗預觀大禮人和
神亦答物備禮誠全廟室開深靚郊丘對廣圜翠帷新
祕殿寳仗溢通廛周冕裘繒儉周禮大裘而冕以祀天有/司欲為羔裘度用百羔上
以其害物以/黑繒代之唐車保介便五輅有貞觀欵志進/退安重奕世所寳導前多
舊徳迎拜或華顛薦潔求隂燧馳誠寄燎烟垂精粲星
斗望秩遍山川降輅追前躅回班戒弗䖍徹絪深屈體
[051-12b]

屏葢切承天上至大廟門降輅步入齋殿至郊壇止百/官回班仍去黄道褥三事皆循祖宗故事
而去繖特/出上意嶰谷灰初應緹室吹灰久廢不講近太/史考求遺書復修其法扶桑
日欲躔旌旗逐風轉歌舞送天旋簾啟瞻宸極雞號識
漏泉矜愚開罪罟釋欠靖民編樂作波翻海書行箭脱
弦東朝歸福胙南極本髙仙有道知難犯無私毎得賢
劬勞就聖徳謙畏絶私權治道初無象神功竟莫宣下
臣叨進玉隨見頌誠然臣於景靈郊/丘實進玉幣
　　次韻姚道人二首
[051-13a]

西山學採薇東坡學煮羮昔在建成市豈復衣冠情朋
友日巳疎止接盲趙生嗇智狥所安元氣賴以存時於
星寂中稍䕶亂與昬河流發九地欲挽升天門枉用十
年力僅餘一燈温老病竟未除驚呼欲狂奔何日新雨
餘得就季主論
髙人隠陋巷至藥初無方心知無生妙運轉開隂陽才
如凌雲松豈受尺寸量氣如幽谷蘭時送清風香嗟我
本病胏寒暑隨翕張丹砂苦落落青春去堂堂清詩墮
[051-13b]

雲霧至音叩琳瑯山海信多士世俗非所望逺遊居臨
安間出從諸王他年解冠佩共遊無邊疆儀麟既委照
永謝過隙光
　　次韻子瞻上元扈從觀燈二首
虜去邊城少奏章雪殘中禁罷焚香都人知有新年喜
爭看琱輿金鳯凰
春來有意乞歸耕足痺三年久未平頃奉使契丹墜馬/傷足巳三年矣
忽記上元鑾輅出起聴前殿曉鐘聲
[051-14a]

　　蔡州壺公觀劉道士并引/
　元祐八年七月彭城曹煥子文至自安陸為予言過
　淮西入壺公觀觀縣壺之木木老死久矣環生孫蘖
　無數聞有老道士劉道淵年八十七非凡人也謁之
　神氣甚清能言語服細布單衣縫補殆遍壁間題者
　多以不易衣為美煥問其意道淵悵然曰此故淮西
　守歐陽永叔所贈也世人稱永叔工文辭善辯論忠
　信篤學而已君知是人竟何従來耶公與我有夙契
[051-14b]

　且齊年也昔將去吾州留此以别吾服之三十年嘗
　破而補之矣未嘗垢而澣也比嘗得其訊吾亦去此
　不久矣煥聞之愕然莫測徐問其故皆不答予少與
　兄子瞻皆從公遊究觀平生固嘗疑公神仙天人非
　世俗之士也公亦嘗自言昔與謝希深尹師魯梅聖
　俞數人同遊嵩髙見蘚書四大字於蒼崖絶澗之上
　曰神清之洞問同遊者惟師魯見之以此亦頗自疑
　本世外人今聞道淵言與曩意合因作詩以示公子
[051-15a]

　棐叔弼
思潁求歸今幾時布衣猶在老劉師龍章舊有世人識
蟬蛻惟應野老知昔葬衣冠今在否近傳音問不須疑
曽聞圯上逢黃石久矣留侯不見欺
　　大行太皇太后挽詞二首
内治隆三世尊臨極九年神孫克負荷大業付安全有
道華夷靖無心怨惡悛和熹盛東漢従此不稱賢
　　其二
[051-15b]

約已心全小寛民徳有餘外家恩澤少先后禮容虛有/司
每以獻章太后故事為請徳/音輒深自菲薄不敢當而止原廟因前室有司將築神/宗皇帝神御
有詔自處治隆/以成就宣光中朝避冊書頃嵗將受册寳當御前殿/謙避不欲遂退即後殿而
巳/功名不勝紀四謚歎猶疎近以四謚進呈上歎曰太/皇太后盛徳豈四謚所能
盡/
　　次韻姚道人
道人偶許俗人知法喜非妻解養兒夜久金莖添沆瀣
室虛寳月映琉璃逺來醉俠怱怱返近出詩仙句句竒
[051-16a]

獨恠區區踐繩墨相逢未省角巾欹
　　次韻石芝并/引
　子瞻昔在黃州夢遊人家井間石上生紫藤枝葉如
　赤箭主人言此石芝也折而食之味如雞蘇而甘起
　賦八韻記之元祐八年予與子瞻皆在京師客有至
　自登州者言海上諸島石向日者多生耳海人謂之
　石芝食之味如茶久而益甘海上幽人或取服之言
　甚益人客以一籃遺子瞻遂次前韻
[051-16b]

雞鳴東海朝日新光䝉洲島霧雨勻一晞石上遍生耳
幽子自食無來賓寄書乞取久未許箬籠蕉囊海神戸
戸止也左傳/屈蕩戸之一掬誰令墮我前無為知我超諸數此身
不願清廟瑚但願歸去隨樵蘇龜龍百嵗豈知道養氣
千息存其胡塵中學仙定難脱夢裏食芝空酷烈中山
軍府得安閒更試朝霞磨鏡鐵
　　故樞宻簽書贈正議大夫王彦霖挽詞二首
試吏有能名升臺擅直聲雄飛極九載修路止三城壯
[051-17a]

志方凌厲遺書忽歎驚老人殊可念白首泣新塋
　　其二
傾葢晚相親東西省尸鄰聴君占諫草繼我出詞綸京
尹聲初浃樞庭迹尚新邯鄲炊未熟榮謝隔逡巡
　　讀史六首
留侯决成敗面折愧周昌垂老召商叟鴻鵠自髙翔
　　其二
諸吕更相王陳平氣何索千金夀絳侯劉宗知有託
[051-17b]

　　其三
賈生料呉楚竟斃大梁城一身不自保痛哭空傷生
　　其四
桓文服荆楚安取破國都孔明不料敵一世空馳驅
　　其五
安石善談笑揮麈卻符秦妄起并吞意終殘吳越人
　　其六
江河浪如屋要須滄海容可憐狄仁傑猶復負婁公
[051-18a]

　　和子瞻雪浪齋
謫居杜老嘗東屯波濤遶屋知龍尊門前石岸立精鐵
潮汐洗盡莓苔昬野人相望夾水住扁舟時過江西村
窓中縞練舒眼界枕上雷霆驚耳門不堪水恠妄欺客
欲借楚些時招䰟人生出處固難料流萍著水初無根
旌旗旋逐金皷發蓑苙尚帶風雨痕髙齋雪浪巻蒼石
北叟未見疑戲論激泉飛水行亦凍窮邊臘雪如翻盆
一杯徑醉萬事足江城氣味猶應存
[051-18b]

　　次韻子瞻生日見寄
日月中人照與芬心虛慮盡氣則薰彤霞㸃空來羣羣
精誠上徹天無雲寸田幽闕煗不焚眇眎中外絳錦紋
㝠然物我無復分不出不入常氤氲道師東西指示君
乘此飛仙勿留墳茅山隠居有遺文世人心動隨䖟蚊
不信成功如所云蚤夜賓餞同華勛爾來僅能破魔軍
我經生日當益勤公稟正氣飲不醺梨棗未實要鉏耘
日云暮矣収桑枌西還閉門止紛紛憂愁真能散凄焄
[051-19a]

萬事過耳今不聞登真隠訣云日中青帝日/照龍韜其夫人日芬𧰟嬰
　　蹇師嵩山圖并/引
　葆光法師蹇君未嘗至嵩山欲往遊焉元祐九年春
　磐桓都下得古畫一幅以示其客客曰此嵩山圖也
　予昔嘗遊焉峯嶺徑遂觀刹皆是君喜曰此將以導
　予也吾昔熈寧中自陳之洛往來皆出嵩少之間時
　方重九與偕行者約曰與子於此登髙乎今筋力尚
　强可以一往異日復至或不能矣今年三月以罪出
[051-19b]

　守汝州聞此州在嵩少之陽登城北望可以盡得其
　勝君何時為此遊吾將舉酒與子相望雖不能同亦
　庶幾焉系之以詩曰
峻極登髙二十年汝州回望一依然君行亦是髙秋後
試覔神清古洞天神清洞/事見上
　　望嵩樓在汝州/
連山鄣吾北二室分西東東山幾何髙不為太室容西
山為我低少室見諸峯臨軒一長歎隠見由所逢試問
[051-20a]

山中人二室竟誰雄雄雌久巳定分别徐亦空可憐汝
陽酒味與上國同遊心四山外寄適杯酒中
　　思賢堂
楊公守臨汝俛仰八十載推遷城市非散落篇章在外
物固難必清名竟安賴孤亭右洲渚斜日到冠佩飛翔
棟宇回滉蕩波流對稍存楸梧髙大翦菰蒲穢遺編訪
諸子翠石補前廢吏民亦澘然未替甘棠愛
　　阻風自汝遷筠八月過真州/江漲倍常嵗而風不順
[051-20b]

大水蔑洲浦牽挽無復施我舟恃長風風止將安為塌然
委積水坐被弱纜維市井隔峯嶺食盡行將饑長嘯呼
風伯厄窮豈不知蓬蓬起東南旗尾西北馳所望乃大
謬開門訊舟師舟師掉頭笑沿泝要有時泝者不少息
沿者長嗟咨飄風不終日急雨常相隨雨止風亦止條
條弄清漪我言未見信君行自見之
　　次韻子瞻遊羅浮山
客迷墮澗逢玉京雲行夭喬風號鳴暗中過盡石髓滑
[051-21a]

驚喜觀闕朝霞明東坡南去類此客擠者力盡非求生
偶然瀕海少氛氣復有福地容躬耕諸侯歴聘謝魯叟
茅簷燕坐師老彭天樞旋結日珠重人寰下視鴻毛輕
俗緣漸覺氷雪解元氣乍復蛟虬獰逺遊脱屣入葢竹
初怪長史留家庭後來玉斧小兒子亦入真誥參仙經
試令子弟學諸許還家不用劒閣銘洞天聞亦有圖籍
但恐未免如公卿此心願與世無事不願與世平不平
　　次韻子瞻江西
[051-21b]

許君馬老共一邦西山㫁處流蜀江誰令十載重渡瀧
灘頭舊寺晨鐘撞亂流赤脚記淙淙道俗自謂丹霞龎
便令築室修畦矼往還二老笻一雙予與筠州聰長/老有十年之舊
　　雨中遊小雲居
賣酒髙安市早嵗逢五秋常懐簡書畏未暇雲居遊十
載還上都再謫仍此州廢斥免羈束登臨散幽憂鄉黨
二三子結束同一舟雨餘江漲髙林薄煩撑鉤積隂荐
雷作兩山亂雲浮雨㸃落飛鏃江光濺輕漚笑語曽未
[051-22a]

畢風雨遽誰收舟人指松檜古刹依林邱老僧昔還住
晩飯迎淹留食菜吾自飽饋肉煩賢侯嚴城迫吹角歸
棹隨輕鷗聯翩閲村塢燈火明譙樓肩輿踐積甃塗潦
分潛溝居處方自適未知厭拘囚
　
　
　
　
[051-22b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻一

[052-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻二
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　詩七十首
　　次韻子瞻上元見寄
誰憐東坡老獨看南海燈故人隠山麓燕坐銷牀稜人
生天運中往返成廢興炎起爨下薪凍合瓶中氷賴有
不變處寂如方定僧建成亦巖邑燈火髙下層頭陁舊
[052-1b]

所識天寒髮鬅鬙問我何時來嗟哉谷為陵幸此米方
賤日食聊一升夜出隨衆樂餔糟共騰騰
　　次韻子瞻連雨江漲二首
南過庾嶺更千山烝潤由來共一天雲塞虚空雨翻瓮
江侵城市屋浮船東郊晩稻須重挿西舍原蠶未及眠
獨棹扁舟趂申夘米鹽奔走笑當年
客到炎陬喜蹔凉江吹虛閣雨侵廊回看野寺山溪隔
卧覺晨炊稻飯香荔餉深紅陋櫻棗桂醅淳白比琳琅
[052-2a]

恩移嶠北應非晩未省南遷日月長
　　次韻姪過江漲
隂淫夏為秋雨暴溪作瀆缺防舊通市流潦幾入屋雖
幸廩粟空猶惜畦蔬綠鹿駭不擇音鴻羈分遵陸室誚
曾子還城謳華元衂中情久岑寂外物競排蹙設心等
一慈開懐受諸毒道力雖未究游波偶然伏糧須三月
聚艾要七年蓄君恩許北還従此當退縮
　　亡嫂靖安君蒲氏挽詞二首
[052-2b]

家風足圖史婦徳儼蘋蘩湯沐從夫寵冠衣席弟恩克
家傳衆子有後慶多孫追養心何極増封禮尚存
　　其二
宦遊非不遂流落自麄疎宗黨半天末存亡驚素書佳
城東嶺外茂木故阡餘遙想千車送臨江涕滿裾
　　寄題武陵栁氏所居二首
　　　天真堂
宦遊閲盡山川勝歸老方知氣味真歌哭不移身自穏
[052-3a]

往還無間語尤親永懐前輩無因見猶喜諸郎有此人
千嵗展禽風未改不加琱琢世稱珍
　　　康樂樓
邑居欲盡溪山好不作層樓無奈何巖谷滿前收蠟屐
漪漣極目巻漁蓑安心巳得安身法樂土偏令樂事多
千里筠陽猶靜治還家一笑定無他
　　筠州州宅雙蓮
綠葢紅房共一池一雙遊女巧追隨鏡中比並新粧後
[052-3b]

風際攜扶欲舞時露蘂暗開香自倍霜蓬漸老折猶疑
殷勤畫手傳真態道院生綃數幅垂
　　奉同子瞻荔支歎
蜀中荔支止嘉州餘波及睂半有不稻糠宿火却霜霰
結子僅與黃金侔近聞閩尹傳種法移種成都出巴峽
名園競擷絳紗苞蜜漬瓊膚甘且滑北遊京洛墮紅塵
箬籠白曬稱最珍思歸不復為蓴菜欲及炎風朝露勻
平居著鞭苦不早東坡南竄嶺南道海邊百物非平生
[052-4a]

獨數山前荔支好荔支色味巧留人不管年來白髮新
得歸便擬尋鄉路棗栗園林不須顧青枝丹實須十株
丁寧附書老農圃
　　次韻子瞻梳頭
水上有車車自翻懸霤如線垂前軒霜蓬巳枯不再綠
有客勸我抽其根枯根一去紫茸茁珍重已試幽人言
紛紛華髮何足道當返六十過去䰟近有道士相教拔/白後以水火養之
當不復生/故以為答
[052-4b]

　　勸子瞻修無生法
除却靈明一一空年來丹竈漫施功掌中定有菴摩在
雲際懸知霧雨濛巳賴信心留掣電要須淨戒拂昏銅
誰言逐客江南岸身世雖窮心不窮
　　石盆種菖蒲甚茂忽開八九華或言此華夀祥也
　　逺因生日作頌亦為賦此
石盆攅石養菖蒲沮洳沙泉韮葉鋪世說華開難值遇
天將夀考報勤劬心中本有長生藥根底暗添無限鬚
[052-5a]

更爾屈蟠增瘦硬他年老病要相扶
　　子瞻和陶公讀山海經詩欲同作而未成夢中得
　　數句覺而補之
此心淡無着與物常欣然虚閑偶有見白雲在空間愛
之欲吐玩恐為時俗傳逡巡自失去雲散空長天永愧
陶彭澤佳句如珠圓
　　成都僧法舟為其祖師寳月求㙮銘於恵州還過
　　髙安送歸
[052-5b]

少年能講大乘經法施堂中不出扄為許先師傳後世
徑從西海集南溟忘身直犯黃茅瘴滿意初成白㙮銘
寄我淚痕歸萬里遙知露滴澗松青
　　東西京二絶
親祀甘泉嵗一終屬車徐動不驚風宓妃何預詞臣事
指㸃譏訶豹尾中
犀箸金槃不暇嘗更須石上𢷬黃粱數錢未免河東舊
不識前朝大練光
[052-6a]

　　唐相二絶
楊王滅後少英雄猶自澄思却月中已得恵妃歡喜見
方頭笑殺曲江公
朝中寂寂少名卿晩嵗雄猜氣益橫心怕無鬚少年士
可憐未識玉奴兄
　　寓居六詠
手植天隨菊晨添苜蓿盤叢長憐夏苦花晚怯秋寒素
食舊所愧長齋今未闌殷勤拾落蘂眼暗讀書難
[052-6b]

　　其二
山丹炫南土盈尺愧西京所至曽無比知非浪得名未
須求别種尚欠剥繁英行復春風度天涯眼蹔明
　　其三
隣家三畝竹蕭散倚東牆誰謂非吾有時能惠我涼雪
深聞毁折風作任披猖事過還依舊相看意愈長
　　其四
弱榴生掩冉挿竹强支义旋疊封根石能開著子花扶
[052-7a]

持物遂性綴緝我成家故國田園少何須恨海涯
　　其五
大雞如人立小雞三寸長造物均付予危冠兩昻藏出
欄風易倒依草枯不殭後庭花草盛憐汝計興亡或言/矮雞
冠即玉樹/後庭花
　　其六
西隣分半井十口無渴憂嵗旱百泉竭日供八家求艱
難念生理沾足愧寒流比聞山田婦出汲爭羣牛
[052-7b]

山中澗谷枯竭汲者每苦牛奪其/水一人出汲輒數人持杖䕶之
　　和子瞻新居欲成二首
老罷子卿還屬國功成定逺恨陽關漂流豈必風波際
顛沛何妨枕席間伏臘便應隨俚俗室廬聞似勝家山
因緣宿世非今日賴有隂功許旋還此説見/佛書
山連上帝朱明府心是南宗無盡燈過此欹危空比夢
年來瘴毒冷如氷圖書一笑寧勞客音信頻來尚有僧
梨棗功夫三嵗辦不縁憂患亦何曾
[052-8a]

　　次遲韻二首
老謫江南岸萬里修烝嘗三子留二子嵩少道路長累
以二孀女辛勤具餱糧誰令南飛鴻送汝至我旁饑寒
不能病氣紓色亦康拊背問家事嗟我久巳忘力耕當
及春無為久南方還家語諸女素剛非王章
　　其二
世事非吾憂物理有必至常暘百川竭顧亦防雨耳隂
陽相糾纒反覆更自治幽懐澹不起黙坐識其意長子
[052-8b]

念衰老逺行重慙愧疎慵身似僧岑寂家近寺但聞事
日新未覺吾有異器鍠本自出藩角徒不遂得失衆共
知窮達佛所記要令北歸日粗究一大事
　　次逺韻
萬里謫南荒三子從一幼謬追春秋餘賴爾牛馬走憂
病多所忘問學非復舊借書里諸生疑事誰當叩吾兒
雖懶教擢穎既冠後求友巻中人玩心竹間岫時令檢
遺闕相對忘昬晝兄來試謳吟句法漸翹秀暫時鴻鴈
[052-9a]

飛迭發塤篪奏更念宛邱子頎然何時覯
　　次韻子瞻和陶公止酒雷州/作
少年無大過臨老重復止自言衰病根恐在酒盃裏今
年各南遷百事付諸子誰言瘴霧中乃有相逢喜連床
聞動息一夜再三起泝流俛仰得此病竟何理平生不
尤人未免亦求巳非酒猶止之其餘真止矣飄然從孔
公乘桴南海涘路逢安期生一笑千萬祀
　　次韻子瞻過海
[052-9b]

我遷海康𨛦猶在寰海中送君渡海南風帆若張弓笑
揖彼岸人回首平生空平生定何有此去未可窮惜無
好勇夫從此乘桴翁幽子疑龍鰕牙須竟誰雄閉門亦
勿見一齅同香風晨朝飽粥飯洗鉢隨僧鐘有問何時
歸兹焉若將終居家出家人豈復懐兒童老

真吾師
出入初猶龍籠樊顧甚宻俛首姑爾容衆人指我笑韁
鎖無此工一瞬千佛土相期兠率宫
　　過姪寄椰冠
[052-10a]

衰髮秋來半是絲幅巾緇撮强為儀

空旋取海棕子
蜀中海棕即嶺南/椰木但不結子耳束髮裝成老法師變化宻移人不悟
壊成相續我心知茅簷竹屋南溟上亦似當年廊廟時
　　寓居二首
　　　東亭
十口南遷粗有歸一軒臨路閲奔馳市人不慣頻回首
坐客相諳便解頥慙愧天涯善知識增添城外小茅茨
華嚴未讀河沙偈偃仰明忩手自披
[052-10b]

　　　東樓
月從海上湧金盆直入東樓照病身久巳無心問南北
時能閉目待儀麟

風不作三農喜是嵗海/無

風舶客初來
百物新歸去有時無定在漫隨俚俗共欣欣
　　所寓堂後月季再生與逺同賦
客背有芳藂開花不遺月何人縦尋斧害意肯留枿偶
乘秋雨滋冐土見㣲茁猗猗抽條穎頗欲傲寒冽勢窮
雖云病根大未容拔我行天涯逺幸此城南茇小堂劣
[052-11a]

容卧幽閣粗可躡中無一尋空外有四隣匝窺牆數柚
實隔屋看椰葉葱蒨獨兹苗愍愍待其活及春見開敷
三嗅何忍折
　　浴罷
逐客例幽憂多年不洗沐予髮櫛無垢身垢要須浴顛
隮本天運憤恨當誰復茅簷容病軀稻飯飽枵腹形骸
但癯瘁氣血尚豐足㣲陽閲九地浮彩見雙目枯槁如
束薪堅緻比温玉長齋雖云淨閲月聊一沃石泉澣巾
[052-11b]

帨土釜煮桃竹南忩日未移困卧久彌熟華嚴有餘帙
黙坐心自讀諸塵忽消盡法界了無矚怳如仰山翁欲
就溈叟卜猶恐墮聲聞大願勤自督
　　次逺韻齒痛
元明散諸根外與六塵合流中積緣氣虚妄無可託弊
陋少空明婦姑相攘奪日出暵焦牙風來動危蘀喜汝
因病悟或免終身著更須誦楞嚴従此脱纒縛
　　子瞻聞瘦以詩見寄次韻
[052-12a]

多生習氣未除肉長安夜眠懶食粥屈伸久巳效熊虎
倒掛漸擬同蝙蝠衆笑忍饑長杜門自恐暮年還入俗
經旬輒復駭隣父未信腦滿添黃玉海夷旋覺似齊魯
山蕨仍堪嘗菽粟孤船㑹復見洲渚小車未用安羊鹿
海南老兄行尤苦樵㸑長須同一僕此身所至即所安
莫問歸期兩黃鵠
　　次韻子瞻獨覺
咄咄書空中有恠内熱搜膏發癰疥羮藜飯芋如固然
[052-12b]

飽食安眠真一快午雞鳴屋呼不起欠申吉貝重衾裏
此身南北付天工竹杖芒鞋即行李夜長却對一燈明
上池溢流㣲有聲幻中非幻人不見本來日月無隂晴
　　次韻子瞻夜坐
月入虚牕疑欲旦香凝幽室久猶薫清風巧為吹餘瘴
疎雨時來報㫁雲南海炎涼身巳慣北方毁譽耳誰聞
遙知掛壁瓢無酒歸舶還將一酌分
　　次韻子瞻寄賀生日
[052-13a]

弟兄本三人懐抱喪其一頎然仲與叔耆老天所隲師
心每獨往可否輒自必折足非所恨所恨覆鼎實上賴
吾君仁議止海濱黜凄酸念母氏此恨何時畢平生賢
孟博茍生不謂吉歸心天若許定卜老泉室凄凉百年
後事付何人筆于今兄獨知言之泣生日
　　次韻子瞻寄黄子木杖
老至亦有漸五十惟杖始行年日辰匝幸免鄉閭恥罪
重瘡難平餘痂未脱疻登山足猶健不用扶兒子我兄
[052-13b]

念辛勤贈此攜且倚他年賜環日田舍尤須此早收藤
節杯旋綴烏皮几茅簷數間足不用伐桐把
　　次韻子瞻謫居三適
　　　旦起理髮
道人雞鳴起趺坐存九宫靈液流下田伏苓抱長松顛
毛得餘潤冉冉欺霜風俯就無數櫛九九為一通洗沐
廢已久徐之勿怱怱氣來自湧泉至此知幾重近聞西
邊將

裼擁馬鬃歸來建赤油不復儕伍同笑我守尋
[052-14a]

尺求與真源逢人生各有安未肯易三公
　　　午忩坐睡
定中龍眠膝定起栁生肘心無出入異三昧亦何有晴
忩午隂轉坐睡一何久頹然擁褐身剥啄叩門手褰帷
顧我笑疑我困宿酒不知吾喪我氷消不遺夀空虛無
一物彼物自枯朽夢中得靈藥此藥従誰受侵尋入四
支欲洗自無垢從今百不欠只欠歸田叟
　　　夜卧濯足
[052-14b]

海民慢寒備不畜衾與裯雖苦地氣洩亦無徒跣憂逐
客久未安集舍占鵂鶹念昔使胡中車馳卒不留貂裘
遡北風十襲猶颼颼中塗履氷河馬倒身自投宛足費
馮翼千里煩帣韝十年事湯劑風雨氣輒浮南來足憂
慮此病何時瘳名身孰親疎慎勿求封侯
　　同子瞻次過逺重字韻
孟子自誇心不動未試永嘉鐵輪重弟兄六十老病餘
萬里同遭海隅送長披羊裘類嚴子罷食猪肝同閔仲
[052-15a]

大男留處事田畝幼子隨行躬釜罋低眉語笑接隣父
彈指吁嗟到蠻洞茅茨一日敢忘葺桑柘十年須勉種
來時邂逅得相攜歸去逡巡應復從莫驚憂患爾來同
久知出處平生共雖令子孫治家學休炫文章供世用
潁川築室久未成夜來忽作西湖夢
　　次韻子瞻和淵明擬古九首
客居逺林薄依墻種楊栁歸期未可必成隂定非久邑
中有佳士忠信可與友相逢話禪寂落日共杯酒艱難
[052-15b]

本何求緩急肯相負故人在萬里不復為薄厚米盡鬻
衣衾時勞問無有
　　其二
閉門不復出茲焉若將終蕭然環堵間乃復有為戎我
師柱下史久以雌守雄金刀雖云利未聞能斫風世人
欲困我我已安長窮窮甚當辟糓徐觀百年中
　　其三
蕭蕭髮埀素晡日迫西隅道人愍我老元氣時巻舒嵗
[052-16a]

惡風雨交何不完子廬萬法滅無餘方寸可久居將掃
道上塵先拔庭中蕪一淨百亦淨我物皆如如
　　其四
夜夢被髮翁騎驎下大荒獨行無與遊闖然欵我堂髙
論何崢嶸㣲言何渺茫我徐聴其説未離翰墨塲平生
氣如虹宜不葬北邙少年慕遺文竒姿揖昻昻衰罷百
無用漸以圜斵方隠約就所安老退還自傷
　　其五
[052-16b]

海康雜蠻蜑禮俗久未完我居近閭閻願先化衣冠衣
冠一有恥其下胡為顔東隣有一士讀書寄賢闗歸來
奉親友跬步行必端慨然顧流俗歎息未敢彈提提烏
鳶中見此孤翔鸞漸能衣裘褐袓裼知惡寒
　　其六
佛法行中原儒者恥論兹功施冥冥中亦何負當時此
方舊雜染渾渾無名緇治生守家室坐使斯人疑未知
酒肉非能與生死辭熾哉吳閩間佛事不可思生子多
[052-17a]

頴悟得報豈汝欺時俾正法眼一出照曜之誰為邑中
豪勤誦我此詩
　　其七
憂來感人心悒悒久未和呼兒具濁酒酒酣起長歌歌
罷還獨舞黍麥力誠多憂長酒易消脱去如風花不悟
萬法空子如此心何
　　其八
杜門人笑我不知有天遊光明遍十方咫尺陋九州此
[052-17b]

觀一日成衮衮通法流竿木常自隨何必返故邱老

白髮年青牛去西周不遇闗尹喜履迹誰能求
　　其九
鉏田種紫芝有根未堪採逡巡嵗月度太息毛髮改晨
朝玉露下滴瀝投滄海須牙忽長茂枝葉行可待夜燒
沈水香持戒勿中悔
　　雨中招吳子野先生循州/作
柴門不出蓬生徑暑雨無時水及堂辟穀賴君能作客
[052-18a]

暫來煎蜜餉桃康
　　答吳和二絶
三間浰水小茅屋不比麻田新草堂問我秋來氣如火
此間何事得安康
慣從李叟遊都市久伴藍翁醉畫堂不似蘇門但長嘯
一生留恨與嵇康子野昔與李士寧縦遊京師/與藍喬同客曾魯公家甚久
　　閏九月重九與父老小飲四絶
九月龍山霜露凝龍川九月氣如蒸偶逢閏月還重九
[052-18b]

酒熱風髙喜不勝
獲罪清時世共憎龍川父老尚相尋直須便作鄉闗看
莫起天涯萬里心
客主俱年六十餘紫萸黃菊映霜鬚山深瘴重多寒勢
老大須將酒自扶
尉佗城下兩重陽白酒黃雞意自長夘飲下床虚巳散
老年不似少年忙
　　求黃家紫竹杖并/引
[052-19a]

　予於龍川買曽氏小宅宅西南隅有紫竹百餘竿為
　藤蔓所困無復直幹雖為伐藤而見竹偃弱無可為
　杖者黃氏老家有紫竹甚茂乞得一莖勁挺可喜聞
　黃氏竹舊自曾氏移植偶為詩示之
曾家紫竹君家種曾園竹與荒藤共藤驕竹瘁如畏人
不似君家竹森聳我來買宅非為宅愛此風梢時一弄
磨刀向藤久未忍樹倒藤披真自送繁隂一豁新笋地
狂鞭欲向青春動我身病後少筋力遍求拄杖扶腰痛
[052-19b]

蕭蕭瘦幹未能任一畝君家知足用一枝遺我拄尋君
老酒仍煩為開甕
　　賦豐城劒北歸途/中作
劒氣夜干斗精誠初莫隔全身寄獄戸隠約還自得張
雷彼知我勉為汝一出腰間雜環佩亦既報之徳凜凜
天地間要非手中物躍入延平水三日飛霹靂出當乘
風雷歸當卧泉石千年故穴在三嘆泉上客
　　范丞相堯夫挽詞二首許州/作
[052-20a]

持身守忠恕臨事恥浮沈直道更三黜平生惟一心家
風來自逺國論老彌深令徳真如玉泥沙枉見侵
　　其二
南遷頭巳白北返病初加君意知無罪天心許到家同
朝曾忝舊握手一長嗟時事紛無巳還應付棣華
　　卜居
我歸萬里初無宅鳯去千年尚有臺誰為遶池先種竹
可憐當砌已栽梅囊貲只數腰金在歸計長遭鬢雪催
[052-20b]

欲就草堂終嵗事落成隣舎許銜杯
　　和子瞻過嶺
山林瘴霧老難堪歸去中原荼亦甘有命誰令終返北
無心却笑欲巢南蠻音慣習疑傖語脾病縈纒帶嶺嵐
手挹祖師清浄水不嫌白髮照毿毿
　　子瞻贈嶺上老人次韻代老人答
嶺頭盧老一爐灰長短根莖各自栽輕賤巳消先世業
知君海上去仍回
[052-21a]

　
　
　
　
　
　
　
　
[052-21b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻二

[053-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻三
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　詩七十首
　　大行皇太后挽詞二首
累朝宗内治晩嵗擅鴻勲立子得元聖收簾奉長君一
言消横逆多難弭紛紜仙馭曾非逺長瞻鞏洛雲
家風承舊相國體繼皇姑定策従中禁傳聲震海隅春
[053-1b]

風開閉蟄朝露濕焦枯萬里生還客冠纓淚雨濡
　　追尊皇太后挽詞二首
月缺年何久龍飛事一新追崇名號正同祔禮容均鳯
翣低迎日龍輴起細塵都人知舜孝擁紼盡霑巾
徳美鍾岐嶷榮華倍感傷一時朝野恨百世本支長出
祖悲無憾因山儉有光他年過嵩洛望拜裕陵旁
　　贈史文通奉議二首
牆北史居士掛冠心轉閑頂開人共恠神去夜深還白
[053-2a]

雪㣲侵鬢丹砂久駐顔従君欲問道何日徑開闗
　　其二
有叟住東野畏人希入城君時共還往我欲問修行早
嵗識巖客近時逢綘生真能訪茅屋屣履試將迎
　　次前韻示楊明二首
晩嵗有餘樂天教一向閑嵩陽百口住嶺外七年還卜
宅先隣晏攜瓢欲飲顔吳僧來不久相約叩禪闗
　　其二
[053-2b]

甘井元衣廟平胡亦近城幅巾朝食罷芒屩雨中行擾
擾初何事悠悠畢此生欲邀東郭叟煩子作郊迎
　　唐修譔義問挽詞二首
家風臺栢老遺直故依然節見南遷後神凝未暝前臨
民舊有法訓子適成篇九轉今猶在參同豈妄傳
　　其二
我返南荒日君臨舊許初笑談寛老病旌斾擁茅廬酒
盞開雖數溪堂到尚疎誰言生死隔近在浹旬餘
[053-3a]

　　寄題登封揖仙亭
靈王太子本讀書縦談穀洛參諸儒生來不見全盛初
老成遺訓誰楷模心知漸失文武餘蕭然直入山中居
山間吹笙鳯凰呼升天白日乘龍車周人聚觀拜路隅
明月為佩雲為裾歸來千嵗孰在無赤松老彭自為徒
上侍玉宸臨九區烜赫不類山澤癯依山作邑賢大夫
夜中焚香遡空虚我欲従之駕肩輿秋風八月來徐徐
　　吳冲卿大夫秦國挽詞二首
[053-3b]

國老相隨盡家風慨獨存見夫成相業聽子得忠言夫/人
長子起居昔將論亊以南遷之/憂訪於夫人夫人以當官許焉氣節慙多士聲華盛一
門平生髙義重未易俗人論
雅頌成章早春秋發論長風規留叔向文采似中郎覽
古明興廢臨危喜激昻南遷初不恨李杜得従滂
　　十一月十三日雪
南方霜露多雖寒雪不作北歸亦何喜三年雪三落我
田在城西禾黍敢嫌薄今年陳宋災水旱更為虐閉糴
[053-4a]

斯不仁逐熟自難卻饑寒雖吾患尚可省鹽酪飛蝗昨
過野遺種遍陂濼春陽百日至閙若蠶生箔得雪流土
中及泉盡魚躍美哉豐年祥不待炎火灼呼兒具樽酒
對婦同一酌誤認屋瓦鳴更願聞雪脚
　　補子瞻贈姜唐佐秀才并/引
　予兄子瞻謫居儋耳瓊州進士姜唐佐往従之遊氣
　和而言道有中州士人之風子瞻愛之贈之詩曰滄
　海何曾㫁地脈白袍端合破天荒且告之曰子異日
[053-4b]

　登科當為子成此篇君遊廣州州學有名學中崇寧
　二年正月隨計過汝南以此句相示時子瞻之喪再
　逾嵗矣覽之流涕念君要能自立而莫與終此詩者
　乃為足之
生長茅間有異芳風流稷下古諸姜適従瓊管魚龍窟
秀出羊城翰墨場滄海何曾㫁地脈白袍端合破天荒
錦衣他日千人看始信東坡眼目長
　　遷居汝南
[053-5a]

我昔還自南従此適舊許再嵗常杜門壁觀無與語何
人自驚顧未聴即安處亟逃潁州籍來貫汝南尸妻孥
不及將童僕具樽俎身如孤棲鵲夜起三遶樹故人樂
安生風節似其父忻然蹔一笑捨我西南去去已還閉
門時作野田步蕭條古僧舎遺像得顔魯精神凜如生
今昔吾與女巳同羈窮厄但脱生死怖幸世方和平有
土非冦虜春寒燒黃茅晝飯煮青茹何必潩上田幸此
足粳稌歸心念狂簡裁製時巳莫
[053-5b]

　　索居三首
索居非謫地

老更窮途去住看人意幽憂賴我無小
園花草穢陋巷犬羊俱近覺根塵離忘言日益愚
　　其二
平生亦何事十載苦顛隮夢嶮曾非嶮覺迷終不迷客
居兼壯子别久愧良妻稍訝音書濶春隂道路泥
　　其三
許蔡古隣國風煙相雜和蕭然客舎靜不願主人過野
[053-6a]

薺春將老淮魚夏漸多街南病居士有酒對酣歌
　　聞諸子欲再質卞氏宅
我生髮半白四海無尺椽卞氏昔冠冕子孫今蕭然願
以棟宇餘救此朝夕懸顧我亦何有較子差尚賢傾囊
不復惜掃地幸見捐南隣隔短牆兩孫存故㕓松竹手
自種風霜嵗逾堅幽花亂蜂蝶古木嘶蜩蟬

隂可數
畝成功幾百年人心苦無厭隠居恨未圓得之茍有命
老矣聊息肩畚土填隙穴結茅苴漏穿粗爾容偃息豈
[053-6b]

復求華鮮西歸信巳乎永雜孫陳編
　　任氏閲世堂前大檜
君家大檜長百尺根如車輪身弦直壯夫連臂不能抱
孤鶴髙飛直上立狂風動地舞枝榦大雪翻空洗顔色
人言此檜三百年未知昔是何人植君家大夫老不遇
一生使氣未嘗屈没身不悦歸故里遺愛自知懐舊色
此翁此檜兩相似相與閲世何終極汝南山淺無良材
櫟柱棟椽聊障日便令殺身起大厦亦恐衆材無匹敵
[053-7a]

且留枝葉撓雲霓猶得世人長太息
　　贈蔡駜居士
結茅汝上只三間種稻城西僅一廛梅老外生詩律在
秀公弟子佛心傳埋盆疊石常幽坐留客開樽輒醉眠
聞道隣僧乞米送時無韓子定誰憐
　　癸未生日
我生本無生安有六十五生來逐世法妄謂得此數隨
流登中朝失脚墮南土人言我當喜亦言我當懼我心
[053-7b]

終頹然喜懼不入故歸來二頃田且復種禾黍或疑潁
川好又使汝南去汝南亦何為均是食粟處兒言生日
至可就瞿曇語平生不為惡今日安所訴老

西入胡
孔子東歸魯我命不在天世人汝何預
　　白鬚
中嵗謬學道白鬚何由生故人指我笑聞道未能行我
笑謝故人唯唯亦否否老

古道師白髮生而有佛告
波斯匿汝有不白存亭中掌亭人何嘗隨客奔客去不
[053-8a]

用留主在亭不毁墁牆支折棟在我不在爾道成欵玉
晨跪乞五色丸肝心化黃金齒髮何足言
　　寒食二首
寒食今年客汝南餘樽傾㵼亦醺酣道人久厭世間濁
僧舍猶存肉食慙花折園夫時送客餳留孫女尚分甘
永叔詩有為翁/寒食留餳之句欲遊紫極誰為伴長揖孤松對不談紫/極
宫有巨松/可數人抱
寄住汝南懐嶺南五年一醉久猶酣身逃爭地差云靜
[053-8b]

名落塵寰終自慙耳畔飛蠅看尚在鼻中醇酢近能甘
今朝寒食唯當飲買酒先防客欲談
　　潁川城東野老姓劉氏/名正
我歸穎川無故人城東野老鬚如銀少年椎埋起黃塵
晚嵗折節依仙真走如麏鹿人莫親呼來上堂飲清樽
踞牀閉目略頻伸指我黃河出崑崙東流入海還天津
沐浴周遍纔逡巡嬰兒跏趺乘日輪脱身遊戲走四鄰
逢人不告非自珍許我巳老知閉門東朝太行欵真君
[053-9a]

告我不返遊峩岷還家一舍卧不晨闔棺空空但衣巾
平生自言師洞賓嗟世賤目貴所聞
　　汝南示三子
此生賴有三男子到處來看老病翁飲食粗便魚稻足
音塵不隔馬牛風道塲莫問何方是舍宅元依畢竟空
且爾不歸歸亦得汝曹免復走西東
　　謝任亮教授送千葉牡丹
花從單葉成千葉家住汝南疑洛南亂剝浮苞任狼籍
[053-9b]

併偷春色恣醺酣香穠得露久彌馥頭重迎風似不堪
居士誰知已離畏金槃剪送病中庵
　　思歸二首
汝南百日留走遍三男子思歸非吾計聊亦為爾耳行
裝理肩輿客舍巻床笫兒言世情惡平地風波起舟行
或易搖舟靜姑且已匏繫雖非願蠖屈當有竢老人思
慮拙小子言有理晨炊廩粟紅曉市淮魚美索居庖無
人歸去迎伯姊終嵗得安閑幽居無彼此
[053-10a]

　　其二
我老不待言有女年四十念我客汝南無與具朝食翩
然乘肩輿面有風土色許蔡雖云近傳舎三經夕衰老
累汝曹愧歎心不懌磨刀鱠縷紅洗盞酒花白母老行
役難女來生理葺外孫跨鞍馬遇事亦閑習居然數口
家解我百憂集厄窮須父子他人非所及
　　萬蝶花
誰唱殘春蝶戀花一團粉翅壓枝斜美人欲向釵頭挿
[053-10b]

又恐驚飛鬢似鵶
　　春盡三月二十/三日立夏
春風過盡百花空燕坐笙簫起滅中樹影連天開翠幕
鳥聲入耳當歌童楞嚴十巻幾回讀法酒三升是客同
試問隣僧行乞在何人閑暇似衰翁
　　夢中詠醉人四月十日夢得篇/首四句起而足之
城中醉人舞連臂城外醉人相枕睡此人心中未必空
蹔爾頹然似無事我生従來不解飲終日騰騰少憂累
[053-11a]

昔年曾見樂全翁自説少年飲都市一時同飲石與劉
不論升斗俱不醉樓中日夜狂歌呼錢盡酒空姑且止
都人疑是神仙人誰謂兩人皆醉死此翁年老不復飲
面光如玉心如水我今在家同出家萬法過前心不起
此翁巳死誰與言欲言巳似前生記
　　立秋偶作六月二/十三日
十年憂患本誰知慙愧仙翁有舊期度嶺還家天許我
斸山種粟我尤誰秋風欲踐故人約春氣潛通病樹滋
[053-11b]

心似死灰鬚似雪眼看多事亦奚為
　　汝南遷居
病暑暑巳退思歸未成歸人事不可期當受不當違客
居汝南城未覺吾廬非忽聞鵲反巢坐使鳩驚飛三遶
擇所安一枝粗得依我來衆草生漸見百卉腓天行若
循環物化如發機閉目内自觀此理良宻㣲
　　寄内
與君少年初相識君年十五我十七上事姑章旁兄弟
[053-12a]

君雖少年少過失昏晨定省嵗月短五十還朝定何益
憂深責重樂無幾失足一墜南海北身居穽中不見天
仰面虛空聞下石丈夫學道等憂患婦人亦爾何従得
歸去舊許生白鬚回顧慙君髮如漆遷居汝南復何事
龜老支牀隨所擲相望一月兩得書聞君胏病久消釋
我經三伏常暴下近喜秋風掃烝濕病除寢食未復故
相見猶驚身似腊劉根夫婦俱有道去日饒君著鞭筞
　　病愈二首
[053-12b]

學道雖云久沈痾竟未除炎烝度三伏晻曖覺中虛嘉
穀不自長荒榛終費鉏何辭用蘭石梨棗得扶疎
　　其二
病退日身輕身輕心轉清山空流水上海靜寸燈明朝
市誰留住林泉自不行筠溪慙丐士流蕩過平生
　　九月三日
早嵗寡歡意衰年仍病纒客居逢九日斗酒破千錢萸
菊驚秋晚兒孫慰目前登髙懶不出多酌任頽然
[053-13a]

　　其二
狂夫老無賴見逐便忘歸小酌還成醉僑居不覺非妻
孥應念我風雨未縫衣憂患十年足何時賦式㣲
　　其三
黃菊與秋競白鬚隨日添時人知不憙野老未相嫌但
酌清樽盡猶存薄俸霑日西聞客至更問酒家帘
　　立冬聞雷九月二/十九日
陽淫不收斂半嵗苦常燠禾黍飼蝗螟粳稻委平陸民
[053-13b]

饑强扶耒秋晚麥當宿閔然侯一雨霜落水泉縮薈蔚
山朝隮滂沱雨翻瀆經旬勢益暴方冬嵗愈蹙半夜發
春雷中天轉車轂老夫睡不寐稚子起驚哭平明眎中
庭松菊半摧秃潛發枯草萌亂起蟄蟲伏薪槱不出市
晨炊午未熟首種不入土春餉難滿腹書生信古語洪
範有遺牘時無中壘君此意誰當告
　　將歸二首十月初/三日作
久客初何亊言歸似有名騰騰且隨俗落落竟無成病
[053-14a]

苦醫猶厭囊空身自輕家人驚别後無限白鬚生
　　其二
為客不滿嵗還家見兩孫遙知臨竹戸相對引瓢樽老
罷那嫌瘦心寛尚喜存風波隨處有何幸免驚奔
　　示資福諭老并/引
　予讀楞嚴至塵既不緣根無所偶反流全一六用不
　行釋然而笑曰吾得入涅槃路矣然孤坐終日猶苦
　念不能寂復取楞嚴讀之至其論意根曰見聞逆流
[053-14b]

　流不及地名覺知性乃歎曰雖知返流未及如來法
　海而為意所留隨識分别不得名無知覺明豈所謂
　返流全一也哉乃作頌以示諭老
幽居百無營孤坐若假寐根塵兩相接逆流就一意意
念紛無端中止不及地寂然了無覺乃造真實際百川
入滄溟衆水皆一味止為潭淵深動作濤瀾起動止初
何心乃遇適然耳吾心未嘗勞萬物將自理
　　三不歸行
[053-15a]

客心搖搖如懸旌三度欲歸歸不成方春欲歸我自懶
秋冬欲歸事自變問我欲歸定何時天公黙定人不知
孔公晩嵗將入楚磐桓陳蔡行且住昭王巳死不復南
意欲歸老父母邦衛靈父子無足取姑爾息肩竢東魯
三桓豈知用聖人哀公亦自不能臣冉求一戰卻齊虜
請君召師君亦許歸來閉戸理詩書弁冕時出従大夫
夢見周公已不復老死故國心亦足孔公愈老愈屯邅
顧我未及門下賢鄉邦萬里不能往妻孥近寄潁川上
[053-15b]

依嵩架潁結茅茨自問此志於何期汝南一寓嵗行復
來年歸去栽松竹
　　罷提舉太平官欲還居穎川
避世山林中衣草食芋栗柰何處朝市日耗太倉積中
心久自笑公議肯相釋終然幸寛政尚許存寄秩經年
汝南居久與茅茨隔祠官一掃空避就兩皆失父子相
攜扶里巷行可即屋弊且圬牆蝗餘尚遺粒交遊忌㸃
染還往但親戚閉門便衰病杜口謝彈詰餘年迫懸車
[053-16a]

奏草屢濡筆籍中顧未敢爾後儻容乞幽居足暇豫肉
食多憂慄永懐城東老未盡長年術
　　次遲韻寄适遜
饑民畏寒尤惡雪旋理破裘絍敗纈我雖久客未成歸
黍酒虀羮還潑節汝南薪炭舊如土爾來薄俸纔供爇
眼前煖熱無可道心下清凉有餘潔潁川歸去知何時
祠宫欲罷無同列夜中髣髴夢兩兒欲迓老人先聚説
　　次遲韻對雪十一月二/十七日
[053-16b]

雪寒近可憂麥熟逺有喜我生憂喜中所遇一已委平
生聞汝南米賤豚魚美今年惡蝗旱流民鬻妻子一食
方半菽三日已于耜號呼人誰聞愍惻天自邇繁隂忽
連夕飛霰墮千里巻舒驚太速原隰殊未被貧家望一
麥生事如毛起荐饑當逐熟西去真納履
　　還潁川甲申正/月五日
昔賢仕不遇避世遊金馬嗟我獨何為不容在田野欹
區寄汝南落泊反長社東西俱畏人何適可安者故廬
[053-17a]

已荆榛遺壠但松檟頽齡迫衰暮舊物一已捨安能為
妻孥辛苦問田舎平生事瞿曇心外知皆假歸休得溟
渤坐受百川㵼何人實造物未聴相陶冶
　　題郾城彼岸寺二首
　　　文殊院古栢
曾看大栢孔明祠行盡天涯未見之此樹便當稱子行
他山只可作孫枝棟梁知是誰家用舟楫唯應海水宜
日暮飛鵶集無數青田老鶴未曾知
[053-17b]

　　　武宗元比部畫文殊𤣥奬
遺墨消磨顧陸餘開元一一數吳盧本朝唯有宗元近
國本長留後世模出世真人氣雍穆入蕃老釋面清癯
居人不惜遊人愛風雨侵陵色欲無
　　上已日久病不出示兒姪二首
春氣侵脾久在牀開門桃李著泥香牛鳴頗覺西湖近
鳯去長憐北榭荒欲出老人無伴侣退歸諸子解農桑
南鄰約賣千竿竹拄杖穿林看笋長
[053-18a]

卧聞諸子到西湖鵠鷺翩翩衆客俱紈扇藤鞵試輕駚
隻雞斗酒助歡娛行歌久已饒渠輩睡美猶應屬老夫
春服既成沂可浴孔門世不乏迂儒
　　葺東齋三月十/八日
弊屋如鷰巢嵗嵗添泥土泥多蹔完潔屋老終難固况
復非吾廬聊爾避風雨圖書易新幌几杖移故處宵眠
不擇安鼻息若炊釜兒孫喜相告定省便蚤莫我生溪
山間弱冠衡茅住生來乏華屋所至輒成趣苦恨無囊
[053-18b]

金莫克償地主投老付天工著身豈無所
　　次遲韻千葉牡丹二首
潩上名園似洛濱花頭種種鬬尖新共傳青帝開金屋
欲遣姚黃比玉真秦嶺猶應篆詩句杜鵑直恐降天神
老人髮少花頭重起舞欹斜酒力勻
老人無力年年懶世事如花種種新百巧從來知是妄
一機何處定非真園夫漫接曾無種物化相乘豈有神
畢竟春風不揀擇隨開隨落自勻勻
[053-19a]

　　盆池白蓮
白蓮生淤泥清濁不相干道人無室家心迹兩蕭然我
住西湖濱蒲蓮若雲屯幽居常閉戸時聴遊人言色香
世所共眼鼻我亦存鄰父閔我獨遺我數寸根潩水不
入園庭有三尺盆兒童汲甘井日晏泥水温及秋尚百
日花葉隨風翻舉目得秀色引息收清芬此心湛不起
六塵空過門誰家白蓮花不受風霜殘
　　詠竹二首
[053-19b]

湖濱宜草木脩竹可三尋㕓居多野思移種近牆隂及
爾迷未醒方予熱正侵無嫌不逮本地薄肯成林
　　其二
南隣竹甚茂門巷不容賓縣印君當往囊金我患貧翠
旌稍亂起犀角筍初勻不惜圖書賣端來作主人
　　見兒姪唱酬次韻五首
芝蘭生吾廬一雨一增蒨本亦何預人懐抱終眷眷老
傳時巳迫塵垢日須浣永慙舊文書展讀不終巻
[053-20a]

　　其二
讀書雖不惡不讀亦自好根牙就區别花實隨時老耘
鋤不可無雨露勿憂少我釣不在魚一竿寄洲島
　　其三
宇宙非不寛閉門自為阻心知外塵惡且忍閑居苦跏
趺黙非睡龕燈翳復吐道士為我言嬰兒出歌舞
　　其四
身病要須閑閑極自成趣空虛雖近道懶拙初非悟偶
[053-20b]

將今生脚還着古人履大小適相同本來無别處
　　其五
西湖雖不到甘井竊餘凉三伏罷飲酒桂漿攜一觴冠
者五六人起舞互低昻人生有離合此歡未易忘
　　初得南園
倒囊僅得千竿竹掃地初開一畝宫千里故園䰟夢裡
百年生事寂寥中晏家不願諸侯賜顔氏終成陋巷風
洗竹移花吾事了子孫他日記衰翁
[053-21a]

　　移竹
牆隂竹䝉宻板築念相妨欲補園東缺欣乘雨後凉三
年生筍遍一徑引風長但恐翁彌老笻枝懶復將
　　記夢七月二/十六日
長魚三尺困横盆送入清流喜欲奔報我金匙僅盈寸
擲還聊喜不貪存
　
　
[053-21b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻三

[054-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻四
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　詩七十首
　　葺居五首
南堂初一家隔絶嵗月久開牆北風入爽氣通戸牖棟
梁未摧折斤斧聊結構非言事輪奐粗反昔人舊
　　其二
[054-1b]

庭方止數尋風月所従入百年養毒樹攅芒比刀㦸伐
之念生久不伐愁跣足且復為人謀庖椹利朝食皂角/木宜
食/椹
　　其三
竹林失蕃養春筍日瑣細草蔓半縈纒樗櫟互虧蔽已
令具刀䥥稍試秋霜厲欲成林下飲更種園東地
　　其四
雜花生竹間竹荒花亦瘁移花通狂鞭春到兩皆遂牆
[054-2a]

東破茅屋排去收遺趾時來拾瓦礫細細留花地
　　其五
東南皆民居屋敗如齬齒一完誠未能綴葺聊且爾内
修晨夜虞外結比隣喜無心本何營生理未免此
　　再賦葺居三絶
誰將脩竹寄隣家秋斫長竿春食芽旋築髙牆䕶雞犬
稍容嵇阮醉喧譁
短垣疏户畧藏遮翠竹長松夾徑斜遊宦歸來四十載
[054-2b]

粗成好事一田家
南北髙堂本富家百年梁柱半欹斜畧教扶起猶堪住
西望吾廬已自奢
　　嵗莫口號二絶
六十年來又七年眼昏頭白意茫然逢人欲説平生舊
少有能知兩世前
兩世相逢今幾人回頭强半已埃塵此心㸃檢終如一
時事無端日日新
[054-3a]

　　雪後小酌贈内乙酉正/月九日
薄雪為燈止和風應節來出遊吾巳懶小酌意難裁竹
徑泥方滑菁畦凍欲開細君憐老病加料作新醅
　　喜雨三月二/十三日
奪官分所甘年來祿又絶天公尚憐人嵗賚禾與麥經
冬雪屢下根鬚連地脈庖厨望䴵餌甕盎思麴蘖一春
百日旱田作龜板拆老農淚欲墮無麥真無食朱明候
纔兆風雷起通夕田中有人至膏潤已逾尺繼來不違
[054-3b]

願飽食真可必民生亦何幸天意每相恤我幸又巳多
鋤耒坐不執同爾樂豐穰異爾苦税役時聞吏號呼手
把縣符赤嵗賦行自辦橫斂何時畢
　　收蜜蜂
空中蜂隊如車輪中有王子蜂中尊分房減口未有處
野老解與蜂語言前人傳蜜延客住後人秉艾催客奔
布囊包裹閙如市坌入竹屋新且完小忩出入旋知路
幽圃首夏花正繁相逢處處命儔侣共入新宅長子孫
[054-4a]

今年活計知尚淺蜜臘未暇分主人明年少割助和藥
慙愧野老知利源
　　養竹
病竹養經年生筍大如母初畨放出林末畨任供口欲
求五寸圍更聴三年後蕭疎盡椽桷無復堪作帚吾廬
適營葺便可開戸牖秀色到衣冠清風盪塵垢物生恨
失養養至無不厚斧斤日摧剝隂陽自難救閑居翫草
木農圃即師友養人如養竹舉目皆孝秀
[054-4b]

　　和遲田舍雜詩九首并/引
　吾家本睂山田廬之多寡與揚子雲等仕宦流落不
　復能歸中竄嶺南諸子不能盡従留之潁川買田築
　室賖饑寒之患既䝉㤙北還因而居焉然拙於生
　理有無之計一付諸子夏五月麥方登塲遲往従諸
　農夫簞瓢銍艾知以為樂作詩九章澹然有詩人之
　思歸而出之為和之云
麥生置不視麥熟為一來我懶客亦惰田荒誰使開勤
[054-5a]

事知有獲直駕獨未回交遊悉吾病門巷多蒼苔
　　其二
我生無定居投老旋求宅未暇棟宇完先問松筠碧床
鋭日益銷車轄轉生澁東家雖告貧鬻否猶未必
　　其三
偶自十年閑非繼七人作早嵗漫云云志大終落落齒
髮已半空頭顱不難度顔曾本吾師終身美藜藿
　　其四
[054-5b]

至人竟安在陶鑄皆粃糠世俗那得知楚楚事冠裳方
醉狂正作吾語未可莊天定能勝人更看熟黃粱
　　其五
平湖近西垣杖屨可以遊偶從大夫後不往三經秋盎
中挿蒲蓮菱芡亦易求閉門具樽俎父子相獻酬
　　其六
試問西寺僧云何古佛意别無安心法但復䴵師餽外
物來無従往亦無所至佛法見在前我亦從此逝
[054-6a]

　　其七
老佛同一源出山便異流少小本好道意在三神洲子
房見黃石願封小國留終老預人事㫁穀為吕憂
　　其八
蒼然澗下松不願世雕刻斧斤百夫手牽挽千牛力㫁
成華屋柱加以綴衣飾人心喜相賀松心終自惜
　　其九
汲汲陷有為昏昏墮無記湛然古井水心在獨無意讀
[054-6b]

書非求解食粟姑自遂幸有三男子力田奉租税
　　雨病
晴送麥入倉雨催穀含穗共恠天公仁曲盡老農意誰
為三日霖下漉一丈地百谷爭奔流通川不可厲夜聞
屋山落晝説城闉閉老羸知奈何脾病尤所畏中宵得
暴下亭午卧忘起良醫過我言勿藥行自喜損食存谷
神收心辟邪氣兀然槁木居油爾元和至天唯不窮人
人則昧其理學道三十年愧爾良醫賜
[054-7a]

　　施崇寧寺馬并/引
　予自龍川還潁川安於閑放不畜車馬僧悟緣自成
　都來為予致一滇馬甚駿日聞公歸自南方家無良
　駟此可以備登山之乘予愧其意不能卻也然馬入
　吾廏輒苦多病意其非吾物也西鄰僧道和禪席之
　盛鄉閭之所犇走乃祝之曰俾爾為和馬歸依佛法乘
　病或巳乎因為詩以示和
南歸閉門萬事了病卧常多起常少未用田間下澤車
[054-7b]

何須櫪上追風驃鄉人記我少年日滇馬為致風前鳥
三年伏櫪人共恠馬不能言心可曉坐馳千里氣蟠結
日食生芻空自笑主人自是箕潁人誰復為送洮岷道
支公惠眼識神駿山下泉甘足芳草法流一洗百病消
翹足長鳴且忘老
　　南堂新甃花壇二首
亂竹侵紅藥病花羞晚春移根近談笑得土長精神榮
悴非由爾芬芳止為人庭西井泉好汲灌每躬親
[054-8a]

　　其二
老木不忍伐橫枝宜少除根莖漸有託雨露稍分餘生
意初無損開花終自如他年諸草木成就此幽居
　　夢中謝和老恵茶
西鄰禪師憐我老北苑新茶恵初到晨興已覺三嗅多
午枕初便一杯少七碗煎嘗病未能兩腋風生空自笑
定中直往蓬萊山盧老未應知此妙
　　新霜
[054-8b]

敗簷疏戸秋寒早老人脚冷先知曉濃霜滿地作㣲雪
落葉投空似飛鳥新舂未覺廩庾空宿逋暗奪衾裯少
旱田首種未言入敢信來年真食麨
　　戯作家釀二首
方暑儲麴糵及秋舂秫稻甘泉汲桐栢火候問鄰媪唧
唧鳴甕盎暾暾化梨棗一撥欣已熟急搊嫌不早病色
變渥丹羸軀驚醉倒子雲多交遊好事時相造嗣宗尚
出仕兵厨可常到嗟我老杜門柰此平生好未出禁酒
[054-9a]

國恥為甕間盗一醉汁滓空入腹誰復告俗諺有入腹/無臓之語
我飲半合耳晨興不可無千錢買一斗衆口分須臾月
俸本有助法許吏未俞愍愍坐相眎饞涎落盤盂潁潩
舊乏水粳糯貴如珠今年利陂堨碓聲喧里閭典衣易
鍾釜入罋生醍醐歡欣走童孺左右陳肴蔬細酌奉翁
媼餘潤霑庖厨詰朝日南至相戒留全壺一家有喜色
經冬可無沽莫恠杜拾遺斗水寛憂虞
　　冬至雪
[054-9b]

旱久魃不死連隂未成雪㣲陽九地來顛風三日發父
老竊相語號令風為節講武罷冬夫畿甸休保甲纍囚
出死地冗官去煩雜手詔可人心吾君信明哲風頻雪
猶吝來嵗恐無麥天公聴一言惟幸早誅魃
　　嵗莫二首
嶺南萬里歸來客潁上六年多病身未死誰言猶有命
長閑豈復更尤人眼看世事知難了手注遺編近一新
㸃檢平生無幾恨濁醪初熟正逢春
[054-10a]

文章習氣消未盡般若初心老漸明粗有春秋傳舊學
終憑止觀定無生維摩晚亦諧生事彌勒初猶重世名
鬚髮來年應更白莫留塵滓溷澄清
　　春後望雪
秋雨僅熟禾冬雪不揜塊溫風搜麥根天意欲為害老
農强推測妄謂春當改三陽已換節六出尚茫昧朝看
扶桑暾夜聴土囊噫倉埸久空竭榆棗方伐賣丁夫病
風熱孺子作瘡疥無知此何辜得罪彼有在造物伊誰
[054-10b]

憎亦復自無奈慎勿翻雪海凍餒無疆界
　　除夜
年更六十七旬滿三百六俛仰定何為萬事如轉轂禪
心澹不起非人自歌哭芸芸初莫禦勢盡行將復學道
道可成無心心每足守嵗聴兒曹自笑未免俗
　　喜雨
厯時書不雨此法存春秋我請誅旱魃天公信聞不魃
去未出門油雲裹嵩邱濛濛三日雨入土如膏流二麥
[054-11a]

返生意百草萌芽抽農夫但相賀漫不知其由魃來有
巢穴遺卵遍九州一掃不能盡餘孽未遽休安得風雨
師速遣雷霆搜衆魃誠已去秋成儻無憂
　　甲子日雨
一冬無雷麥方病細雨迎春嵗有望愁見積隂連甲子
復令父老念耕桑瘦田未足終年計濁酒誰供清旦嘗
賴有真人不饑渴閉門卻掃但焚香
　　新火
[054-11b]

百口共一竈終年事烹煎力耕飼饑饞竈弊火亦煩昨
日一百五老穉俱食寒呼童戛枯竹粲然吐青煙適従
何方來熒熒百家傳性火出真空應量曾無邊老病何
所求石缾煑寒泉歛為一夫用無心固當然
　　次韻和人詠酴

蜀中酴

生如積開落春風山寂寂巳憐正發香晻曖
猶愛未開光的皪半垂野水弱如墜直上長松勇無敵
風中娜娜應數丈月下煌煌真一色故園聞道開愈繁
[054-12a]

老人自恨歸無日百花已過春欲莫燕坐繩床空數息
朝來滿把得幽香按頭亂挿銅缻濕一畨花蘂轉頭空
誰能往問天台拾
　　閑居五詠
　　　杜門
可憐杜門久不覺杜門非牀鋭日日銷髀肉年年肥眼
暗書罷讀胏病酒亦稀經年客不至不冠仍不衣視聴
了不昧色聲久已㣲終然渾為一誰言我無歸
[054-12b]

　　　坐忘
少年嘗病胏納息胏自斂靈液洗昏煩百藥無此驗爾
來觀坐忘一語頓非漸道妙有至力端能破諸暗跏趺
百無營純白乃受染至人不妄言此説豈吾僣
　　　讀書
習氣不易除書魔閒即至圖史紛滿前展巻輒忘睡古
今浩無垠得失同一軌前人已不悟今人復如此愍然
嫠婦憂嗟哉肉食鄙掩巻勿重陳慟哭傷人氣
[054-13a]

　　　買宅
我老未有宅諸子以為言東家欲遷去餘積尚可捐一
費豈不病百口儻獲安田家伐榆棗賦役輸緡錢長大
可雙棟瑣細堪尺椽生理付兒曹老幸食且眠
　　　移竹
前年買南園本為一畝竹稍去千百竿欲廣西南屋本
心初不爾百口居未足黽勉斤斧餘慙愧琅玕綠東園
有餘地補種何年復凜凜嵗寒姿餘木非此族
[054-13b]

　　城中牡丹推髙皇廟園遲适聯騎往觀歸報未開
　　戯作
漢廟名園甲潁昌洛川珍品重姚黃雨餘往看初疑晚
春盡方開自不忙爭占一時人意速養成千葉化功長
老人終嵗闗門坐花落花開已兩忘
　　外孫文驥與可學士之孫也予親教之學作詩俊
　　發猶有家風喜其不墜作詩贈之
已矣石室老奄然三十年遺孫生不識妙理定誰傳孔
[054-14a]

伋仍聞道賈嘉終象賢文章猶細事風節記髙堅
　　春深三首
郊原紅綠變青隂閉戸不知春巳深稍喜荒畦添野薺
坐看新竹補疎林簾中飛絮縈殘夢忩外啼鶯伴獨吟
欲聴楞嚴終懶出道人知我祖無心僧維覺時/講楞嚴
小園松竹有清隂懶病従兹日益深醉客滿堂慙北海
野僧同社憶東林逢人問道空長嘯久客思歸尚越吟
三十年前誦圓覺年來雖老解安心
[054-14b]

偶有茅簷潩水隂潩水自西湖聴水亭下泒流/自城北而東吾廬適在其南近依城
市淺非深幽居每自比陳寔古學何人貴杜林隣父時
來陪小飲兒曹頗解續㣲吟前年僅了春秋傳後有仁
人知我心
　　次遲韻示陳天倪秀才姪孫元老主簿
茅簷有佳客肅肅清風興吾孫成均來左右皆良朋為
憐衆兄弟將冠未有稱條枚失熂燎中林化薪蒸老夫
方苦貧不辨酒如澠夏田已失麥種豆喜多蠅俗以多/蠅為豆
[054-15a]

熟之/祥何以待君子簞瓢容一升君來豈非誤門庭冷如
氷
　　再次前韻示元老
豪傑多自悟不待文王興四方有餘師十室豈無朋我
老不知時早嵗誰誤稱歸來理茅屋對客食藜蒸遇渴
即飲水何嘗問淄澠冠裳强包裹毁譽如飛蠅植根久
已爾苕穎日自升忘我亦忘法無氷知消氷
　　築室示三子
[054-15b]

宅舍元依畢竟空小乘慣住草庵中一生滯念餘妻子
百口僑居怯雨風松竹已栽猶稍稍棟梁未具勿怱怱
三間道院吾真足餘問兒曹莫問翁
　　開忩
綠竹琅玕色紅葵旌節花開忩風細細窺戸月斜斜活
計無多子文章自一家一牀方病卧隨意上三車
　　遜往泉城穫麥
少年食稻不食粟老居潁川稻不足人言小麥勝西川
[054-16a]

雪花落磨煑成玉冷淘槐葉氷上齒湯餅羊羮火入腹
五年隨俗粗得飽晨朝稻米纔供粥兒曹知我老且饞
觸熱泉城正三伏田家有信呼即來亭午驅牛汗如浴
吾兒生來讀書史不慣田間爭斗斛今年久旱麥粒細
及半罷休饒老宿歸來爛熳煞蒼耳來嵗未知還爾熟
百口且留終嵗儲貧交强半倉無穀
　　送元老西歸
晝錦西歸及早秋十年太學為親留讀詩俛就當年説
[054-16b]

答策甘従下第收莫嫌簿領妨為學従此文章始自由
家有吏師遺躅在當令耆舊識風流伯父仕宦四十年/當時號為吏師
　　蜀人舊食決明花耳潁川夏秋少菜崇寧老僧教
　　人并食其葉有鄉人西歸使為父老言之戯作
秋蔬舊採決明花三嗅馨香每嘆嗟西寺衲僧并食葉
因君説與故人家
　　諸子將築室以畫圖相示三首
還家卜築初無地隨分經營似有時多斫脩篁終未忍
[054-17a]

略存古栢更無疑畫圖且作百間計入室猶應三嵗期
得到安居真老矣一生歌哭任於斯
舊廬近已借諸子新宅分甘臨老時萬里松楸終獨往
四方兄弟亦何疑竹間疏戸幽人到林上長松野鶴期
已覺髙軒慙衛賜可憐黃犬哭秦斯
積因得果通三世臨老長閑自一時久爾觀心終未悟
偶然見道了無疑南遷北返吾何病片瓦尺椽天與期
自㫁此生今已矣世間何物更如斯
[054-17b]

　　題韓駒秀才詩巻
唐朝文士例能詩李杜髙深得到希我讀君詩笑無語
怳然重見儲光羲
　　秋社分題
天公閔貧病雨止得豐穰南畝塲功作東家社酒香分
均思孺子歸遺笑東方肯勸拾遺住休嫌父老狂
　　釀重陽酒
風前隔年麴甕裡重陽酒適従臺無餽飲啜不濡口秋
[054-18a]

嘗日巳迫收拾煩主婦仰空露成霜搴庭菊將秀金㣲
火猶壯未可多覆篰唧唧侯鳴聲涓涓報初溜輕巾漉
糟脚寒泉養

缶誰來共嘉節但約鄰人父生理正艱
難一醉陶衰朽他年或豐餘此味恐無有
　　中秋無月同諸子二首
風雨來無定泥塗日向深直埋今夜月真失衆人心雲
外天衢淨人間濁霧侵幽人久不寐起坐夜愔愔
　　其二
[054-18b]

巻衣換斗酒欲飲月明中坐看浮雲合遙憐四海同舊/說
中秋隂晴/四海同之清光知未冺來嵗尚無窮且盡樽中淥髙眠
聴雨風
　　予昔在京師畫工韓若拙為予寫真今十三年矣
　　容貌日衰展巻茫然葉縣楊生畫不減韓復令作
　　之以記其變偶作
白髮蒼顔日日新丹青猶是舊來身百年迅速何曾住
方寸空虛老更真一幅蕭條寄衰朽異時髣髴見精神
[054-19a]

近存八十一章注従道老耼門下人
　　九日獨酌三首
府縣嫌吾舊黨人鄉鄰畏我昔黃門終年閉戸已三嵗
九日無人共一樽白酒近令沽野店黃花旋遣折籬根
老妻也說無生話獨酌油然對子孫
故國忘歸懶問人新居斫竹旋開門菊生牆下不知節
酒滴床頭初滿樽漲水驟來真有浪浮雲巻去自無根
凡心漫作潁濱傳留與他年好事孫
[054-19b]

平昔交遊今幾人後生誰復款吾門茅簷適性輕華屋
黍酒忘形敵上樽東圃旋移花百本西軒恨斫竹千根
舍南賴有凌雲栢父老經過說二孫古栢孫何/僅所種
　　泉城田舍
泉城欲治麥禾囷五畝鄰家肯見分莫問三吳朱處士
似勝吾鄉揚子雲隂晴卒嵗闗憂喜豐約終身看逸勤
家世本來耕且養諸孫不可恥鉏耘
　欒城後集巻四

[055-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻五
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　雜文一十二首
　　和子瞻沉香山子賦并引/
　仲春中休子由於是始生東坡老人居於海南以沉
　水香山遺之示之以賦曰以為子壽乃和而復之其
　詞曰
[055-1b]

我生斯晨閲歳六十天鑿六竇俾以出入有神居之漠
然静一六為之媒聘以六物紛然馳走不守其宅光寵
所眩憂患所迮少壯一往齒摇髪脱失足隕墜南海之
北苦極而悟彈指太息萬法盡空何有得失色聲横騖
香味並集我初不受將爾誰賊収視内觀燕坐終日維
海彼岸香木爰植山髙谷深百圍千尺風雨摧斃塗潦
齧蝕膚革爛壊存者骨骼巉然孤峯秀出巖冗如石斯
重如蠟斯澤焚之一銖香葢通國王公所售不顧金帛
[055-2a]

我方躬耕日耦沮溺鼻不求養蘭茝棄擲越人髠裸章甫
奚適東坡調我寧不我悉乆而自笑吾得道迹聲聞在
定雷皷皆隔豈不自保而佛是斥妄眞雖二本實同出
得眞而喜操妄而慄叩門爾耳未入其室妄中有眞非
二非一無明所廛則眞如窟古之至人衣草飯麥人天
來供金玉山積我初無心不求不索虛心而巳何廢實
腹弱志而巳何廢强骨毋令東坡聞我而咄奉持香山
稽首仙釋永與東坡俱證道術
[055-2b]

　　和子贍歸去來詞并引/
　昔予謫居海康子瞻自海南以和淵明歸去來之篇
　要予同作時予方再遷龍川未暇也辛巳歳予既還
　潁川子瞻渡海浮江至淮南而病遂没於晉陵是歳
　十月理家中舊書復得此篇乃泣而和之葢淵明之
　放與子瞻之辯予皆莫及也示不逆其遺意焉耳
歸去來兮歸自南荒又安歸鴻乗時而往來曽奚喜而
奚悲曩所惡之莫逃今雖歡其足追蹈天運之自然意
[055-3a]

造物而良非葢有口之必食亦無形而莫衣茍所頼之
無幾則雖喪其亦微吾駕非良吾行弗奔心游無垠足
不及門視之若窮挹焉則存俯仰衡茅亦有一樽既飯
稲與食肉撫簞瓢而愧顔感烏鵲之夜飛樹三遶而未
安有父兄之遺書命郤掃而閉關知物化之如幻葢捨
物而内觀氣有習而未忘痛斯人之不還將築室乎西
廛堂巳具而無桓歸去來兮世無斯人誰與游龜自閉
於床下息𦕈綿乎無求閲歳月而不移或有為子深憂
[055-3b]

解刀劒以買牛㧞蕭艾以為疇蓬累而行捐車捨舟獨
棲棲於圖史或以佞而疑丘散衆説之紏紛忽氷潰而
川流曰吾與子二人取已多其罷休已矣乎斯人不巧
惟知時時不我知誰為留歳云往矣今何之天地不吾
欺形影尚可期相冬廩之億秭知春壟之耘耔視白首
之章韍信稚子之書詩若妍醜之已然豈復臨鏡而自
疑
　　潁州擇勝亭詩并引/
[055-4a]

　子瞻為汝隂守以幄為亭欲往即設不常其處名之
　曰擇勝為作四言一章轍愛其文故繼之云
我嗟世人誰實與謀生伏其廬死安于丘既成不化窘
若縶囚我行四方所見或不江海之民生託于舟前炊
釜鬵後鑿匽溲晝設豆觴夕張衾裯出入濤瀾歸宿汀
洲與風皆行與水皆浮坐食網罟以魚去留居無四隣
行無朋儔胡貊之民駕車以游外纒毳韋内輯貂鼬羙
水薦草驅馬縱牛逐射兎鹿聚爬薪槱食肉飲水雨雪
[055-4b]

相咻草盡水乾風巻雲収所至成羣不懐一陬今我柰
何横自綢繆翼為華堂湧為層樓繚以脩垣貫以通溝
勢窮物變何異一漚棄之不忍徙去莫由矧兹士夫汎
焉周流如鷰巢春知不期秋脩椽髙棟徒與民仇一日
安居百年怨尤我兄和仲塞剛立柔視民如傷有急斯
周視身如傳茍完不求山磐水嬉習氣未瘳豈以吾好
而俾民憂潁尾甚清湖曲孔幽風有翠幄雨有赤油匪
舟匪車亦可相攸民曰公來庻幾無愁乎
[055-5a]

　　和子瞻次韻陶淵明停雲詩并引/
　丁丑十月海道風雨儋雷郵傳不通子瞻兄和陶淵
　明停雲四章以致相思之意轍亦次韻以報
雲跨南溟南北一雨瞻望匪遥檻穽斯阻夢往從之引
手相撫笑言未半捨我不佇晩稻欲登白露霄濛人飲
嘉平漿酒如江雷人以十月臘祭/凡三日飲酒作樂我獨何為觀成于忩
此心了然來無所從欣然而笑是無枯榮手足相依所
鍾則情情忘意消神凝不征可以安身可以長生䟦扈
[055-5b]

飛揚誰匪南柯運厯相尋憂喜雜和我游其外所享則
多削迹㧞木其如予何
　　和子瞻次韻陶淵明勸農詩并引/
　子瞻和淵明勸農詩六章哀儋耳之不耕予居海康
　農亦甚惰其耕者多閩人也然其民丼於魚鰍蟹鰕
　故蔬果不毓冬溫不雪衣被吉貝故蓺麻而不績生
　蠶而不織羅紈布帛仰于四方之負販工習於鄙朴
　故用器不作醫奪於巫鬼故方術不治予居之五年
[055-6a]

　凡覉旅之所急求皆不獲故亦和此篇以告其窮庻
　或有勸焉
我遷海康實編于民少而躬耕老復其眞乗流得坎不
問所因願以所知施及斯人我行四方稻麥黍稷果蔬
蒲荷百種咸植糞溉耘耔乃後有穡爾獨何為開口而
食掇拾于川搜捕于陸俯鞠婦子仰薦昭穆閩乗其媮
載耒逐逐計無百年謀止信宿我歸無時視汝長久孰
為沮溺風雨相耦築室東臯取足南畝后稷為烈夫豈
[055-6b]

一手斵木陶土噐則不匱績麻繅蠒衣則可冀樂餌具
前病安得至坐而告窮相視徒愧莫為之先㝠不謂鄙
一夫前行百夫具履以為不信出視同軌期爾十年風
變而羙
　　沐老圖賛
老耼新沐晞髪于庭其心泊然若遺其形夫子與回見
之而驚入而問之强使自名曰豈有他哉夫人皆然惟
役於人而喪其天其人茍亡其天則全四支百骸孰為
[055-7a]

吾纒死生終始孰為吾遷彼赫赫者将為吾溫肅肅者
将為吾寒一溫一寒交而萬物生焉物皆頼之而况吾
身乎溫為吾和寒為吾堅忽乎不知而更千萬年葆光
志之夫非養生之根乎
　　香城順長老眞賛并引/
　長老順公昔居圓通從先子游數日耳頃予謫高安
　特以先契訪予再三予嘗問道於公以搐鼻為荅予
　即以偈謝之曰搐鼻徑參眞面目掉頭不受别鉗鎚
[055-7b]

　公頷之紹聖元年予再謫高安而公化去已逾年矣
　其門人以遺像示予焚香稽首而賛之曰
與訥皆行與璉皆處於南得法為南長子成就緇白可
名為老慈愍黒闇可名為姥我初不識以先子故訪我
高安示搐鼻語再來不見作禮縑素向也無來今亦奚
去
　　自冩眞賛
心是道士身是農夫悞入廊廟還居里閭秋稼登塲社
[055-8a]

酒盈壺頺然一醉終日如愚
　　六祖卓鍚泉銘并引/
　六祖初住曹溪卓錫泉湧清涼滑丼贍足大衆逮今
　數百年矣或時小竭則衆汲于山下今長老辯公住
　山四歳泉日湧溢衆嗟異之聞之作銘曰
祖師無心心外無學有來叩者雲湧泉落問何從來初
無所從若有從處來則有窮初住南華衆集須水水性
融㑹豈有無理引錫指石寒泉自冽衆渴得飲如我説
[055-8b]

法云何至今有溢有枯泉無溢枯葢其人乎辯來四年
泉水洋洋烹煮濯溉飲及牛羊手不病汲肩不病負匏
勺瓦㿻莫知其故我不求水水則許我訊于祖師其亦
可哉
　　代李樵卧帳頌并引/
　子瞻在黄日以卧帳遺李樵以頌問曰問李巖老何
　心居此愛䕶鐡牛障䦨佛子樵不能荅紹聖二年九
　月訪予高安戯代荅之
[055-9a]

鐡牛正卧佛子正渴奪我與爾是天人業為我害爾是
地獄業安卧此間我爾休歇兹大寳帳為降魔設
　　夢齋頌并引/
　曇秀上人遊行無定予兄子瞻作夢齋二字名其所
　至居室為作頌云
法身充滿處處皆一幻身虛妄所至非實我觀世人生
非實中以寤為正以寐為夢忽寐所遇執寤所遭積執
成堅如丘山高若見法身寤寐皆非知其皆非寤寐無
[055-9b]

非遨遊四方齋則不遷南北東西法身本然
　　抱一頌并引/
　道士朱元經舊居光州彭城曹九章演甫少年過光
　元經謁之演甫曰聞君未嘗求人今求我何故元經
　曰君後自當知之後若干年演甫知光州復見元經
　元經知黄白術演甫毎問之元經不荅曰有抱一法
　君不問我問此何用演甫在光而元經蜕去演甫為
　治後事此元經昔見演甫之意也崇寧甲申歳予閑
[055-10a]

　居潁川演甫之子煥為我道此因采道書中語作抱
　一頌此非獨道家事乃瞿曇正法也
眞人告我晝夜念一行一坐一眠一食一子若念一一
亦念子子不念一一則去子子若得一萬事皆畢饑而
念一一與子糧渇而念一一與子漿寒而念一一與子
裳病而念一一與子方鬬而念一一與子兵念一之至
至於忘一忘一之至與一為一與一為一入火不然入
水不溺是謂念一
[055-10b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻五

[056-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻六
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　　孟子解二十四章予少作此解後失其/本近得之故録於此
梁惠王問利國於孟子孟子對曰王何必曰利亦有仁
義而已矣先王之所以為其國未有非利也孟子則有
為言之耳曰是不然聖人躬行仁義而利存非為利也
惟不為利故利存小人以為不求則弗獲也故求利而
[056-1b]

民争民争則反以失之孫卿子曰君子兩得之者也小
人兩失之者也此之謂也
齊宣王問曰文王之囿方七十里有諸孟子對曰於傳
有之周雖大國未有以七十里為囿而不害於民者也
意者山林藪澤與民共之而以囿名焉是以芻蕘雉兎
者無不獲往不然七十里之囿文王之所不為也
孟子曰以大事小者樂天者也以小事大者畏天者也
樂天者保天下畏天者保其國小大之相形貴賤之相
[056-2a]

臨其命無不出於天者畏天者知其不可違不得已而
從之樂天者非有所畏非不得已中心誠樂而為之也
堯禪舜舜禪禹湯事葛文王事昆夷皆樂天者也
齊景公作君臣相説之樂其詩曰畜君何尤孟子曰畜
君者好君也君有逸徳而能止之是謂畜君以臣畜君
君之所尤也然其心則無罪非好其君不能也故曰責
難於君謂恭陳善閉邪謂之敬吾君不能謂之賊
孟子學於子思子思言聖人之道出於天下之所能行
[056-2b]

而孟子言天下之人皆可以行聖人之道子思言至誠
無敵於天下而孟子言不動心與浩然之氣凡孟子之
説皆所以貫通於子思而巳故不動心與浩然之氣誠
之異名也誠之為言心之所謂誠然也心以為誠然則
其行之也安是故心不動而其氣浩然無屈於天下此
子思孟子之所以為師弟子也子思舉其端而言之故
曰誠孟子從其終而言之故謂之浩然之氣一章而三
説具焉其一論養心以致浩然之氣其次論心之所以
[056-3a]

不動其三論君子之所以達於義達於義所以不動心
也不動心所以致浩然之氣也三者相須而不可廢孟
子曰我善養吾浩然之氣其為氣也至大至剛以直養
而無害則塞于天地之間是何氣也天下之人莫不有
氣氣者心之發而巳行道之人一朝之忿而鬪焉以忘
其身是亦氣也方其鬭也不知其身之為小也不知天
地之大禍福之可畏也然而是氣之不養者也不養之
氣横行於中則無所不為而不自知於是有進而為勇
[056-3b]

有退而為怯其進而為勇也非吾欲勇也不養之氣盛
而莫禁也其退而為怯也非吾欲怯也不養之氣衰而
不敢也孔子曰人之少也血氣未定戒之在色及其壯
也血氣方剛戒之在鬬及其老也血氣既衰戒之在得
一人之身而氣三變之故孟子曰志一則動氣氣一則
動志夫志意既修志盛奪氣則氣無能為而惟志之從
志意不修氣盛奪志則志無能為而惟氣之聽故氣易
致也而難在於養心孟子曰我四十不動心而告子先
[056-4a]

我不動心告子曰不得於言勿求於心不得於心勿求
於氣不得於心勿求於氣可不得於言勿求於心不可
何謂也告子以為有人於此不得之於其言勿復求其
有此心不得之於其心勿復求其有此氣夫言之不然
而心則然者有矣未有心不然而氣則然者也故曰不
得於心勿求於氣可不得於言勿求於心不可由是言
之氣者心之使也心所欲為則其氣勃然而應之心所
不欲而强為之則其氣索然而不應人必先有是心也
[056-4b]

而後有是氣故君子養其義心以致其氣使氣與心相
狎而不相難然後臨事而其氣不屈故曰志至焉氣次
焉志之所至而氣從之之謂也昔之君子以其𦕈然之
身而臨天下言未發而衆先喻功未見而志先信力不
及而勢與之者以有是氣而巳故曰志氣之帥也氣體
之充也養志以致氣盛氣以充體體充而物莫敢逆然
後其氣塞於天地雖然心之所以不動者何也博學而
識之强力而行之卒然而遇之有自失焉故心必有所
[056-5a]

守而後能不動心之所守不可多也多學而兼守之事
至而有不應也是以落其枝葉損之又損以至於不可
損也而後能應故孔子謂子貢曰賜也汝以予為多學
而識之者歟曰然非歟曰非也予一以貫之北宮黝之
養勇也曰吾無辱於爾也孟施舍之養勇也曰吾無懼
於爾也無辱勇矣而未見所以必勇也無懼而後能必
勇故曰北宮黝之守氣不如孟施舍之守約北宮黝似
子夏孟施舍似曽子曽子之所以自守者曰自反而不
[056-5b]

縮雖褐寛博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣夫
縮入也入受也自反而心受之以為可為者無憾於吾
心也則吾心囂然為之而吾氣勃然應之矣孟子曰其
為氣也配義與道無是餒也行有不慊於心則餒矣夫
餒不充之謂也有行於此而義不受則心不慊心不慊
則氣不能充體氣不能充體之謂餒矣故心不能不動
也而有待於義君子之所由逹於義者何也勉强而行
之則勞苦而失其真放而不之求則終身而不獲孟子
[056-6a]

曰必有事焉而勿正心勿忘勿助長也夫君子之於道
朝夕從事於其間待其自直而勿强正也中心勿㤀待
其自生而勿助長也而後獲其直强之而求其正助之
而望其長是非誠正而誠長也迫於外也子夏曰百工
居肆以成其事君子學以致其道待其自至而不强是
學道之要也
孟子曰我知言詖辭知其所蔽淫辭知其所陷邪辭知
其所離遁辭知其所窮何謂也曰是諸子之病也孟子
[056-6b]

之於諸子非辯過之知其病而已病於寒者得火而喜
以為萬物莫火若也病於熱者得水而喜以為萬物莫
水若也一惑於水火以為不可失矣誠得其病未有不覺
而自泣也彼其為是險詖之辭者必有以蔽之而不能
自達也為是淫放之辭者必有以陷之而不能自出也
為是邪辟之辭者必有以附之而不能自解也茍能知
之發其蔽平其陷解其離未有不服者也不服則遁遁
必有所窮要之於所窮而執之此孟子之所以服諸子
[056-7a]

也
孟子曰仁者如射射者正巳而後發發而不中反求諸
巳夫射之中否在的而所以中否在我善射者治其在
我正立而審操之的雖在左右上下無不中者矣顔淵
問仁孔子曰克已復禮為仁一日克已復禮天下歸仁
焉請問其目曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿
動夫居於人上而一為非禮則害之及於物者衆矣誠
必由禮雖不為仁而仁不可勝用矣此仁者如射之謂
[056-7b]

也
龍子曰貢者較數歳之中以為常樂歳粒米狼戾多取
之而不為虐則寡取之凶年糞其田而不足則必取盈
焉故曰治地莫善於助莫不善於貢貢者夏后氏之法
也而其不善如此何也曰何特貢也作法者必始於麄
終於精篆之不若𨽻也簡䇿之不若紙也車之不若騎
也席之不若牀也俎豆之不若盤盂也諸侯之不若郡
縣也肉刑之不若徒流杖笞也古之不為此非不智也
[056-8a]

勢未及也寢於泥塗者寘之於陸而安矣自陸而後有
藁秸自藁秸而後有莞簟捨其不安而獲其所安足矣
方其未有貢也以貢為善矣及其既貢而後知貢之未
善也法非聖人之所為世之所安也聖人者善因世而
已今世之所安聖人何易焉此夏之所以貢也
陳仲子處於於陵齊人為亷孟子曰仲子所居之室伯
夷之所築歟抑亦盗跖之所築歟所食之粟伯夷之所
種歟抑亦盗跖之所種歟人安能待伯夷而後居而後
[056-8b]

食若是則孟子之責人也已難曰否居於於陵而食其
食非孟子之所謂不可而仲子之所謂不可也仲子以
兄之禄為不義之禄而不食也以兄之室為不義之室
而不居也天下無伯夷仲子之義為不居且不食也天
下不可待伯夷而後居而後食然則非其居於於陵食
於辟纑之果汚也而不食於母避兄之室之不可繼也
故曰以母則不食以妻則食之以兄之室則不居以於
陵則居之是尚為能充其類也乎君子之行為可充也
[056-9a]

為可繼也然後行有類若仲子将何以繼之故曰禦人
於國門之外而餽以道則不受以不義取之於民而餽
以道則受於孔子以不義取之於民者猶禦也其受於
孔子何也曰以其非禦也非禦而謂之禦充類至義之
盡也君子充其類而極其義則仲子之兄猶盜也仲子
之兄猶盜也則天下之人皆猶盜也以天下之人皆猶
盜而無所答則誰與立乎天下故君子不受於盜而猶
盜者有所不問而後可以立於世若仲子者蚓而後充
[056-9b]

其操也孔子曰鳥獸不可與同羣吾非斯人之徒與而
誰與葢謂是也
學者皆學聖人學聖人者不如學道聖人之所是而吾
是之其所非而吾非之是以貎從聖人也以貎從聖人
名近而實非有不察焉故不如學道之必信孟子曰君
子深造之以道欲其自得之也自得之則居之安居之
安則資之深資之深則取之左右逢其原是以君子欲
其自得之也
[056-10a]

孟子曰天下之言性者則故而已矣所謂天下之言性
者不知性者也不知性而言性是以言其故而巳故非
性也無所待之謂性有所因之謂故物起於外而性作
以應之此豈所謂性哉性之所有事也性之所有事之
謂故方其無事也無可而無不可及其有事未有不就
利而避害者也知就利而避害則性㓕而故盛矣故曰
故者以利為本夫人之方無事也物未有以入之有性
而無物故可以謂之人之性及其有事則物入之矣或
[056-10b]

利而誘之或害而止之而人失其性矣譬如水方其無
事也物未有以參之有水而無物故可以謂之水之性
及其有事則物之所參也或傾而下之或激而升之而
水失其性矣故曰所惡於智者為其鑿也如智者若禹
之行水則無惡於智矣禹之行水也行其所無事也如
智者亦行其所無事則智亦大矣水行於無事則平性
行於無事則静方其静也非天下之至明無以窺之及
其既動而見於外則天下之人能知之矣天之高也星
[056-11a]

辰之逺也吾将何以推之惟其有事於運行是以千歳
之日可坐而致也此性故深淺之辨也
孟子嘗知性矣曰天下之言性者則故而巳矣故者以
利為本知故之非性則孟子嘗知性矣然猶以故為性
何也孟子道性善曰無惻隐之心非人也無羞惡之心
非人也無辭讓之心非人也無是非之心非人也惻隐
之心仁之端也羞惡之心義之端也辭讓之心禮之端
也是非之心智之端也人信有是四端矣然而有惻隐
[056-11b]

之心而巳乎葢亦有忍人之心矣有羞惡之心而已乎
葢亦有無恥之心矣有辭讓之心而巳乎葢亦有爭奪
之心矣有是非之心而巳乎葢亦有蔽惑之心矣忍人
之心不仁之端也無恥之心不義之端也爭奪之心不
禮之端也蔽惑之心不智之端也是八者未知其孰為
主也均出於性而巳非性也性之所有事也今孟子則
别之曰此四者性也彼四者非性也以告於人而欲其
信之難矣夫性之於人也可得而知之不可得而言也
[056-12a]

遇物而後形應物而後動方其無物也性也及其有物
則物之報也惟其與物相遇而物不能奪則行其所安
而廢其所不安則謂之善與物相遇而物奪之則置其
所可而從其所不可則謂之惡皆非性也性之所有事
也譬如水火能下者水也能上者亦水也能熟物者火
也能焚物者亦火也天下之人好其能下而惡其能上
利其能熟而害其能焚也而以能下能熟者謂之水火
能上能焚者為非水火也可乎夫是四者非水火也水
[056-12b]

火之所有事也奈何或以為是或以為非哉孔子曰性
相近也習相逺也夫雖堯桀而均有是性是謂相近及
其與物相遇而堯以為善桀以為惡是謂相逺習者性
之所有事也自是而後相逺則善惡果非性也孔子曰
上智與下愚不移故有性善有性不善以堯為父而有
丹朱以瞽瞍為父而有舜以紂為君而有微子啓王子
比干安在其為性相近也曰此非性也故也天下之水
未有不可飲者也然而或以為清冷之淵或以為塗泥
[056-13a]

而告人曰雖是亦有可飲之實信矣今将指塗泥而告
人曰吾将飲之可乎此上智下愚之不可移也非性也
故也
孟子曰伯夷聖之清者也伊尹聖之任者也栁下惠聖
之和者也孔子聖之時者也孔子之謂集大成集大成
也者金聲而玉振之也金聲也者始條理也玉振之也
者終條理也始條理者智之事也終條理者聖之事也
智譬則巧也聖譬則力也以巧喻智以力諭聖何也巧
[056-13b]

之所能有或不能力之所嘗至無不至也伯夷伊尹栁
下惠之行人之一方也而以終身焉故有不可得而充
至於孔子可以速而速可以久而久可以仕而仕可以
處而處然後終身行之而不匱故曰由射於百歩之外
其至爾力也是可常也其中非爾力也是巧也是不可
常也巧亦能為一中矣然而時亦不中是不如力之必
至也
語曰齊人饋女樂季桓子受之三日不朝孔子行孟子
[056-14a]

曰孔子從而祭膰肉不至不税冕而行二者非相反也
孔子之去魯為女樂之故也去於膰肉之不至為君也
於其君之有大惡也孔子有不忍行也於其君之無罪
也孔子有不安行焉曰上以求免吾君下以免我是以
去於膰肉之不至曰是可以辭於天下也故曰乃孔子
則欲以微罪行不欲為茍去君子之所為衆人固不識
也
孟子曰君子不亮惡乎執必信之謂亮孔子曰君子貞
[056-14b]

而不亮要止於正而不必信而後無所執否則執一而
廢百矣
孟子曰存其心養其性所以事天也夭壽不貳脩身以
竢之所以立命也天者莫之使而自然者也命者莫之
致而自至者也天畀我以是心而不能存付我以是性
而不能養是天之所以受我者有所不事也壽則為之
夭則廢之夭壽非人所為也而寘力焉是命有所未立
也修身於此知夭壽之無可為也而命立於彼矣
[056-15a]

孟子曰莫非命者順受其正何謂也天之所以受我者
盡於是矣君子修其在我以全其在天人與天不相害
焉而得之是故謂之正忠信孝弟所以為順也人道盡
矣而有不幸以至於大故而後得為命巖墻之下是必
壓之道也桎梏之中是必困之道也必壓必困而我蹈
之以受其禍是豈命哉吾所處者然也人之為不善也
皆有愧恥不安之心小人惟奮而行之君子惟從而已之
孟子曰無為其所不為無欲其所不欲如斯而巳矣
[056-15b]

孟子曰舜為天子臯陶為士瞽叟殺人臯陶則執之舜
則竊負而逃於海濱吾以為此野人之言非君子之論
也舜之事親烝烝乂不格姦何至於殺人而負之以逃
哉且天子之親有罪議之孰謂天子之父殺人而不免
於死乎
孟子曰形色天性也惟聖人然後踐形形色者所强於
外也中雖無有而猶知强之孟子以是為天性也有人
於此其進之鋭也則天下以為不速退矣是不然勉强
[056-16a]

而力行之則其進也必鋭不勝而怠厭之則其退也必
速曷不取而覆觀之於其不可巳而巳者無所不已於
其所厚者薄無不薄也故曰仲子不義與之齊國而不
受人皆信之是舍簞食豆

之義也人莫大焉亡親戚
君臣上下以其小者信其大者烏可哉亡親戚君臣上
下而可是所謂不可巳而巳者也能居於陵食於辟纑
而不顧而不能以不義不受齊國是所謂進鋭而退速
者也
[056-16b]

孟子曰不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之
有也孟子之為是言也則未見司馬懿楊堅也不仁而
得天下也何損於仁仁而不得天下也何益於不仁得
國之於得天下也何以為異君子之所恃以勝不仁者
上不愧乎天下不愧乎人而得失非吾之所知也
孟子曰人能充其無欲害人之心而仁不可勝用也人
能充無穿窬之心而義不可勝用也無欲害人之心與
無穿窬之心人皆有之然茍将充之則未可以言而言
[056-17a]

可以言而不言猶未免乎穿窬也此所謂造端乎夫婦
而其至也察乎天地也歟
　
　
　
　
　
　
[056-17b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻六

[057-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻七
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　歴代論一并引/
　予少而力學先君予師也亡兄子瞻予師友也父兄
　之學皆以古今成敗得失為議論之要以為士生於
　世治氣養心無惡於身推是以施之人不為茍生也
　不幸不用猶當以其所知著之翰墨使人有聞焉予
[057-1b]

　既壮而仕仕宦之餘未嘗廢書為詩春秋集傳因古
　之遺文而得聖賢處身臨事之微意喟然太息知先
　儒昔有所未悟也其後復作古史所論益廣以為畧
　備矣元符庚辰䝉恩歸自嶺南卜居潁川身世相忘
　俛仰六年洗然無所用心復自放圖史之間偶有所
　感時復論著然已老矣目眩於觀書手戰於執筆心
　煩於慮事其於平昔之文益以踈矣然心之所嗜不
　能自巳輙存之於紙凡四十有五篇分五巻
[057-2a]

　　堯舜
尭之世洚水為害以意言之尭之為國當日夜不忘水
耳今考之於書觀其為政先後命羲和正四時務農事
其所先也末乃命鯀以治水鯀九年無成功乃命四岳
舉賢以遜位四岳稱舜之德曰父頑母嚚象傲克諧以
孝烝烝乂不格姦堯以為然而用之君臣皆無一言及
於水者舜既攝事黜鯀而用禹洚水以平天下以安堯
舜之治其緩急先後於此可見矣使五教不明父子不
[057-2b]

親兄弟相賊雖無水患求一日之安不可得也使五教
既修父子相安兄弟相友水雖未除要必有能治之者
昔孔子論政曰足食足兵民信之矣子貢曰必不得巳
而去於斯三者何先曰去兵曰必不得巳而去於斯二
者何先曰去食自古皆有死民無信不立古之聖人其
憂深逺慮如此世之君子凡有志於治皆曰富國而强
兵患國之不富而侵奪細民患兵之不强而陵虐隣國
富强之利終不可得而謂堯舜孔子為不切事情於乎
[057-3a]

殆哉
　　周公
言周公之所以治周者莫詳于周禮然以吾觀之秦漢
諸儒以意損益之者衆矣非周公之完書也何以言之
周之西都今之關中也其東都今之洛陽也二都居北
山之陽南山之隂其地東西長南北短短長相補不過
千里古今一也而周禮王畿之大四方相距千里如畫
棊局近郊逺郊甸地稍地大都小都相距皆百里千里
[057-3b]

之方地實無所容之故其畿内逺近諸法類皆空言耳
此周禮之不可信者一也書稱武王克商而反商政列
爵惟五分土惟三故孟子曰天子之制地方千里公侯
百里伯七十里子男五十里不能五十里不達於天子
附於諸侯曰附庸鄭子産亦云古之言封建者盖若是
而周禮諸公之地方五百里諸侯四百里諸伯三百里
諸子二百里諸男百里與古説異鄭氏知其不可而為
之説曰商爵三等武王増以子男其地猶因商之故周
[057-4a]

公斥大九州始皆益之如周官之法於是千乗之賦自
一成十里而出車一乗千乗而千成非公侯之國無以
受之吾竊笑之武王封之周公大之其勢必有所并有
所并必有所徙一公之封而子男之國為之徙者十有
六封數大國而天下盡擾此書生之論而有國者不為
也傳有之曰方里而井十井為乗故十里之邑而百乗
百里之國而千乗千里之國而萬乗古之道也不然百
乗之家為方百里萬乗之國為方數圻矣古無是也語
[057-4b]

曰千乗之國攝乎大國之間千乗雖古之大國而於衰
周為小然孔子猶曰安見方六七十如五六十而非邦
也者然則雖衰周列國之强家猶有不及五十里者矣
韓氏羊舌氏晉大夫也其家賦九縣長轂九百其餘九
十縣遺守四千謂一縣而百乗則可謂一縣而百里則
不可此周禮之不可信者二也王畿之内公邑為井田
鄉遂為溝洫此二者一夫而受田百畝五口而一夫為
役百畝而税之十一舉無異也然而井田自一井而上
[057-5a]

至於一同而方百里其所以通水利利者溝洫澮三溝
洫之制至於萬夫方三十里里有半其所以通水之利
者遂溝洫澮川五利害同而法制異為地少而用力博
此亦有國者之所不為也楚蒍掩為司馬町原防井衍
沃盖亦川廣澤可以為井者井之原埠堤防之間狹不
可井則町之杜預以町/為小頃町皆因地以制廣狹多少之異井
田溝洫盖亦然耳非公邑必為井田而鄉遂必為溝洫
此周禮之不可信者三也三者既不可信則凡周禮之
[057-5b]

詭異逺於人情者皆不足信也古之聖人因事立法以
便人者有矣未有立法以强人者也立法以强人此迂
儒之所以亂天下也
　　五伯
五伯桓文為盛然觀其用兵皆出於不得已桓公帥諸
侯以伐楚次於陘而不進以待楚人之變楚使屈完如
師桓公陳諸侯之師與之乗而觀之屈完見齊之盛懼
而求盟諸侯之師成列而未試也桓公退舍召陵與之
[057-6a]

盟而去之夫豈不能一戰哉知戰之不必勝而戰勝之
利不過服楚全師之功大於克敵故以不戰服楚而不
吝也晉文公以諸侯遇楚於城濮楚人請戰文公思楚
人之惠退而避之三軍軍吏皆諫咎犯曰我退而楚還
我將何求若其不還君退臣犯曲在彼矣師退而楚不
止遂以破楚而殺子玉使文公退而子玉止則文公之
服楚亦與齊桓等無戰勝之功矣故桓文之兵非不得
已不戰此其所以全保保國無敵於諸侯者也至宋襄
[057-6b]

公國小徳薄而求諸侯凌虐邾鄫之君爭鄭以怒楚兵
敗身死之不暇雖竊伯者之名而實非也其後秦穆公
東平晉亂西伐楚戎楚莊王克陳入鄭得而不取皆有
伯者之風矣然穆公聽杞子之計違蹇叔而用孟明千
里襲鄭覆師於殽雖悔自誓列於周書而不能能東征
諸夏以終成伯業莊王使申舟聘齊命無假道於宋舟
知必死而王不聽宋人殺之王聞其死投袂而起以兵
伐宋圍之九日與之盟而去之雖號能服宋然君子以
[057-7a]

為此不假道之師也齊靈公楚靈王之所為王亦為之
而尚何以為伯乎於乎此二君者皆賢君也兵一不義
而幾至於狼狽不能與桓文齒而况其下者哉
　　管仲
先君嘗言管仲九合諸侯一匡天下以桓公伯孔子稱
其仁而不能止五公子之亂使桓公死不得葬曰管仲
盖有以致此也哉管仲身有三歸桓公内嬖如夫人者
六人而不以為非此固適庶爭奪之禍所從起也然桓
[057-7b]

公之老也管仲與桓公為身後之計知諸子之必爭乃
屬世子於宋襄公夫父子之間至使他人與焉智者盖
至此乎於乎三歸六嬖之害溺於淫欲而不能自克無
已則人乎詩曰無競維人四方其訓之四方且猶順之
而况於家人乎傳曰管仲病且死桓公問誰可使相者
管仲曰知臣莫若君公曰易牙何如對曰殺子以適君
非人情不可公曰開方何如倍親以適君非人情難近
公曰竪刁何如曰自宫以適君非人情難親管仲死桓
[057-8a]

公不用其言卒近三子二年而禍作夫世未嘗無小人
也有君子以閑之則小人不能奮其智語曰舜有天下
選於衆舉臯陶不仁者逺矣湯有天下選於衆舉伊尹
不仁者逺矣豈必人人而誅之管仲知小人之不可用
而無以禦之何益於事内既不能治身外復不能用人
舉易世之憂而屬之宋襄公使禍既已成而彼宋人以
干戈正之於乎殆哉昔先君之論云爾
　　知罃趙武
[057-8b]

齊桓公存三亡國以屬諸侯其義多於晉文然桓公沒
而齊亂其後不能復伯文公子孫世為盟主二百餘年
與春秋相終始其故何也雖襄公悼公之賢齊所無有
然其所以保伯業而不失者則有在也伯者之盛非能
用兵以服諸侯之難而能不用兵以服諸侯之為難耳
文公之後前有知罃後有趙武皆能不用兵以服諸侯
此晉之所以不失伯也悼公與楚爭鄭三合諸侯之師
其勢足以舉鄭而郤楚晉之羣臣中行偃欒黶之徒欲
[057-9a]

一戰以服楚者衆矣惟知罃為中軍將知用兵之難勝
負之不可必三與楚遇皆遷延稽故不與之戰卒以敝
楚而服鄭此則知罃之不用兵之功也悼公死平公立
公非悼公比也然能屬任趙武武嘗與楚屈建合諸侯
之大夫于宋以求弭兵趙武於此有仁人之心二焉方
其未盟也屈建衷甲將以襲武武與叔向謀之叔向曰
以信召人而以僭濟之人誰與之安能害我武從其言
卒事而楚不敢動將盟晉楚爭先叔向又曰諸侯歸晉
[057-9b]

之徳只非歸其尸盟也子務徳無爭先武亦從而先之
此二者非仁人不能何也人將衷甲以襲我我亦衷甲
以待之此勢之所必至也不幸不勝無可言者雖幸而
勝晉楚之禍必自是始晉為盟主嘗先諸侯矣晉未失
諸侯而楚求先之若與之爭楚必不聽晉楚之禍亦必
自始然此二者皆人情之所不能忍也忍之近於弱不
忍近於强而武能忍之晉楚不爭而諸侯賴之吾以為
武有仁人之心二焉凡晉之所以不失諸侯而趙氏之
[057-10a]

所以卒興于晉者由此故也春秋書宋之盟實先晉而
後楚孔子亦許之歟
　　漢髙帝
髙帝之入秦一戰於武關兵不血刃而至咸陽此天也
非人也秦之亡也諸侯並起爭先入關秦遣章邯出兵
擊之秦雖無道而其兵方强諸侯雖鋭而皆烏合之衆
其不敵秦明矣然諸侯皆起於羣盗不習兵勢陵藉郡
縣狃於亟勝不知秦之未可攻也於是章邯一出而殺
[057-10b]

周章破陳涉降魏咎斃田儋兵鋒所至如獵狐兎皆不
勞而定後乃與項梁遇苦戰再三然後破之梁雖死而
秦之鋭鋒亦畧盡矣然邯以為楚地諸將不足復慮乃
渡河北擊趙邯既北而秦國内空至是秦始可擊而髙
帝乗之此正兵法所謂避實而擊虚者盖天命非人謀
也項梁之死也楚懷王遣宋義項羽救趙羽願與沛公
西入闗懷王諸老將皆曰項羽為人慓悍禍賊嘗攻襄
城襄城無噍類所過無不殘㓕且楚數進取前陳王項
[057-11a]

梁皆敗不如更遣長者扶義而西告諭秦父兄秦父兄
苦其主乆矣誠得長者往無侵暴宜可下卒不許項羽
而遣沛公沛公方入闗而項羽已至河北與章邯相持
邯欲還兵救秦勢不得矣懷王之遣沛公固當然非邯
羽相持於河北沛公亦不能成功故曰此天命非人謀
也
　　漢文帝
老子曰柔勝剛弱勝强漢文帝以柔御天下剛强者皆
[057-11b]

乗風而靡尉佗稱號南越帝復其墳墓召貴其兄弟他
去帝號俯伏稱臣匈奴桀敖陵駕中國帝屈體遣書厚
以繒絮雖未能調伏然兵革之禍比武帝世十一二耳
吳王濞包藏禍心稱病不朝帝賜之几杖濞無所發怒
亂以不作使文帝尚在不出十年濞亦已老死則東南
之亂無由起矣至景帝不能忍用鼂錯之計削諸侯地
因之號召七國國西向入闗漢遣三十六將軍竭天下
之力僅乃破之錯言諸侯强大削之亦反不削亦反削
[057-12a]

之反疾而禍小不削反遲而禍大世皆以其言為信吾
以為不然誠如文帝忍而不削濞亦未必遷延數嵗之
後變故不一徐因其變而為之備所以制之者固多術
矣猛虎在山日食牛羊人不能堪荷戈而往刺之幸則
虎斃不幸則人死其為害亟矣鼂錯之計何以異此若
能髙其垣墻深其陷穽時伺而謹防之虎安能必為害
此則文帝之所以備吾也於乎為天下慮患而使好名
貪利小丈夫制之其不為鼂錯者鮮矣
[057-12b]

　　漢景帝
漢之賢君皆曰文景文帝寛仁大度有髙帝之風景帝
忌克少恩少人君之量其實非文帝比也帝之為太子
也吳王濞世子來朝與帝博而爭道帝怒以博局提殺
之濞之叛逆勢激於此張釋之文帝之名臣也以劾奏
之恨斥死淮南鄧通文帝之倖臣也以吮癰之怨困迫
至死鼂錯始與帝謀削諸侯違衆用之及七國反袁盎
一説譎而斬之東市曽不之䘏周亞夫為大將折吳楚
[057-13a]

之鋭鋒不數月而平大難及其為相守正不阿惡其悻
悻不屈遂以無罪殺之梁王武母弟也驕而從之幾致
其死臨江王榮太子也以母失愛至使酷吏殺之其於
君臣父子兄弟之際背理而傷道者一至於此原其所
以能全身保國與文帝俱稱賢君者惟其不改恭儉故
耳春秋之法弑君稱君君之過也稱臣臣之罪也然陳
侯平國蔡侯般皆以無道弑而弑皆稱臣以為罪不及
民故也如景帝之失道非一也而猶稱賢君豈非躬行
[057-13b]

恭儉罪不及民故耶此可以為不恭儉者戒也
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻七

[058-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻八
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　歴代論二
　　漢武帝
天下利害不難知也士大夫心平而氣定高不為名所
眩下不為利所

者類能知之人主生於深宮其聞天
下事至鮮矣知其一不達其二見其利不覩其害而好
[058-1b]

名貪利之臣探其情而逢其惡則利害之實亂矣漢武
帝即位三年年未二十閩越舉兵圍東甌東甌告急帝
問太尉田蚡蚡曰越人相攻其常事耳又數反覆不足
煩中國往救帝使嚴助難蚡曰特患力不能救徳不能
覆誠能何故棄之小國以窮困來告急天子不救尚何
所愬帝詘蚡議而使助持節發㑹稽兵救之自是征南
越伐朝鮮討西南夷兵革之禍加于四夷矣後二年匃
奴請和親大行王恢請擊之御史大夫韓安國請許其
[058-2a]

和帝從安國議矣明年馬邑豪聶壹因恢言匈奴初和
親親信邊可誘以利致之伏兵襲擊必破之道也帝使
公卿議之安國恢往反議甚苦帝從恢議使聶壹賣馬
邑城以誘單于單于覺之而去兵出無功自是匈奴犯
邊終武帝無寧嵗天下幾至大亂此二者田蚡韓安國
皆知其非而迫于利口不能自伸武帝志求功名不究
利害之實而遽從之及其晩歳禍災並起外則黔首耗
散内則骨肉相賊殺雖悔過自咎而事巳不救矣然嚴
[058-2b]

助以交通淮南張湯論殺之王恢以不擊匈奴亦坐棄
市二人皆罪不至死而不免大戮豈非首禍致罪天之
所不赦故耶
　　漢昭帝
周成王以管蔡之言疑周公及遭風雷之變發金縢之
書而後釋然知其非也漢昭帝聞燕王之譖霍光懼不
敢入帝召見光謂之曰燕王言将軍都郎道上稱蹕又
擅調益幕府校尉二事屬爾燕王何自知之且将軍欲
[058-3a]

為非不待校尉左右聞者皆伏其明光由是獲安而燕
王與上官皆敗故議者以為昭帝之賢過於成王然成
王享國四十餘年治致刑措及其将崩命召公畢公相
康王臨生死之變其言琅然不亂昭帝享國十三年年
甫及冠功未見於天下其不及成王者逺矣夭壽雖出
於天然人事常參焉故吾以為成王之壽考周公之功
也昭帝之短折霍光之過也昔晉平公有蠱疾醫和視
之曰是謂近女非鬼非食惑以䘮志良臣将死天命不
[058-3b]

宥國之大臣受其寵禄而任其大節有菑禍興而無改
焉必受其咎以此譏趙孟趙孟受之不辭而霍光何逃
焉成王之㓜也周公為師召公為保左右前後皆賢臣
也雖以中人之資而起居飲食日與之接逮其壮且老
也志氣定矣其能安富貴易生死葢無足怪者今昭帝
所親信惟一霍光光雖忠信篤實而不學無術其所與
國事者惟一張安世所與㫁幾事者惟一田延年士之
通經術識義理者光不識也其後雖聞久隂不雨之言
[058-4a]

而貴夏侯勝感蒯瞶之事而賢雋不疑然終亦不任也
使昭帝居深宮近嬖倖雖天資明㫁而無以養之朝夕
害之者衆矣而安能及逺乎人主不幸未嘗更事而履
大位當得篤學深識之士日與之居示之以邪正曉之
以是非觀之以治亂使之久而安之知類通達强立而
不反然後聽其自用而無害此大臣之職也不然小人
先之悦之以聲色犬馬縱之以馳騁田獵侈之以宮室
噐服志氣巳亂然後入之以讒説變亂是非移易白黒
[058-4b]

紛然無所不至小足以害其身而大足以亂天下大臣
雖欲有言不可及矣語曰君子學道則愛人小人學道
則易使故人必知道而後知愛身知愛身而後知愛人
知愛人而後知保天下故吾論三宗享國長久皆學道
之力至漢昭帝惜其有過人之明而莫能導之以學故
重論之以為此霍光之過也
　　漢哀帝
漢哀帝自諸侯為天子方其在國好禮節儉知成帝優
[058-5a]

容舅家權奪於王氏及即位収攬威柄朝廷竦然庻幾
於治既而傅太后侵侮王后僭竊名號始失天下心帝復
寵任倖臣董賢位至三公富擬帝室雖欲貶損王氏而
身既失徳朝無名臣所以資之者多矣詩曰無競維人
四方其訓之有覺徳行四國順之二者帝皆失之其若
王氏何方帝之崩也王太后召大司馬賢引見東廂問
以䘮事調度賢内憂不能對免冠謝太后曰新都侯莾
前以大司馬奉送先帝大行曉習故事吾令莾助君賢
[058-5b]

頓首幸甚莾既至使尚書劾免賢賢即日自殺王氏代
漢之禍實成於此昔高帝寢疾有呂氏之憂呂后問以
後事帝曰陳平智有餘然難獨任王陵少戇可以助之
周勃厚重少文然安劉氏必勃也可令為大尉及産禄
之變王陵争之於前平勃定之於後皆如高帝所慮文
帝末年有七國之憂戒太子曰即有緩急周亞夫可任
将兵及吳楚之變亞夫為大将破之數月之間亦如文
帝所慮今王氏之亂與呂氏七國等耳而哀帝無其人
[058-6a]

漢遂以亡非特天命葢人謀也
　　漢光武上
人主之徳在於知人其病在於多才知人而善用之若
巳有焉雖至於堯舜可也多才而自用雖有賢者無所
復施則亦僅自立耳漢高帝謀事不如張良用兵不如
韓信治國不如蕭何知此三人而用之不疑西破强秦
東伏項羽曾莫與抗者及天下既平政事一出於何法
令講若畫一民安其生天下遂以無事又繼之以曹參
[058-6b]

終之以平勃至文景之際中外晏然凡此皆高帝知人
之餘功也東漢光武才備文武破尋邑取趙魏鞭笞羣
盜算無遺䇿計其武功若優於髙帝然使當高帝之世
與項羽為敵必有不能辦者及既履大位懲王莽簒奪
之禍雖置三公而不付以事專任尚書以督文書繩姦
詐為賢政事察察下不能欺一時稱治然而異已者斥非
䜟者棄專以一身任天下其智之所不見力之所不舉者多
矣至於明帝任察愈甚故東漢之治寛厚樂易之風遠不
[058-7a]

及西漢賢士大夫立於其朝志不獲伸雖號稱治安皆
其父子才志之所止君子不尚者也
　　漢光武下
高帝舉天下後世之重屬之大臣大臣亦盡其心力以
報之故呂氏之亂平勃得寘力焉誅産禄立文帝若反
覆手之易當是時大臣權任之盛風流相接至申屠嘉
猶召辱鄧通議斬鼂錯而文景不以為忤則高帝之用
人其重如此景武之後此風衰矣大臣用舍僅如僕𨽻
[058-7b]

武帝之老也将立少主知非大臣不可乃委任霍光霍
光之權在諸臣右故能翊昭建宣天下莫敢異議至於
宣帝雖明察有餘而性本忌克非張安世之謹畏陳萬
年之順從鮮有能容者惡楊惲葢寛饒害趙廣漢韓延
壽悍然無惻怛之意高才之士側足而履其朝陵遲至
於元成朝無重臣養成王氏之禍故莾以斗筲之才濟
之以欺罔而士無一人敢指其非者光武之興雖文武
之畧足以鼓舞一世而不知用人之長以濟其所不足
[058-8a]

幸而子孫皆賢權在人主故其害不見及和帝㓜少竇
后擅朝竇憲兄弟恣横殺都鄉侯暢於朝事發請擊匈
奴以自贖及其成功又欲立北單于以樹恩固位袁安
任隗皆以三公守義力爭而不能勝幸而憲以逆謀敗
蓋光武不任大臣之積其弊乃見於此其浚漢日以衰
及其誅閻顯立順帝功出於宦官黜清河王殺李固事
成於外戚大臣皆無所與及其末流梁冀之害重天下
不能容復假宦官以去之宦官之害極天下不能堪至
[058-8b]

召外兵以除之外兵既入而東漢之祚盡矣蓋光武不
任大臣之禍勢極於此夫人君不能皆賢君有不能而
屬之大臣朝廷之正也事出於正則其成多其敗少厯
觀古今大臣任事而禍至於不測者必有故也今畏忌
大臣而使他人得乘其隙不在外戚必在宦官外戚宦
官更相屠㓕至以外兵繼之嗚呼殆哉
　　隗囂
智者為國知所去就大義既定雖有得失不為害也隗
[058-9a]

囂初據隴坻謙恭下士豪傑歸之刑政修舉兵甲富盛
一時竊據之中有賢将之風矣然聖公乗王莽之敗擁
衆入關君臣貪暴不改盗賊之舊敗亡之勢匹夫匹婦
皆知之矣而囂舉大衆束手稱臣違方望之言陷諸父
於死地僅以身免及光武自河北入洛政修民附賢士
滿朝羣盗十去六七而囂懲既往之禍方擁兵自固為
六國之計謀臣去之義士笑之而囂與王元王捷一二
人以死守之始從聖公而不吝終背光武而不悔去就
[058-9b]

之計無一得者至於殺身亡國蓋不足怪也劉表專制
荆州土廣民衆勢重於天下曹公與袁紹相距於官渡
二人皆求助於表表方晏然自守一無所與韓嵩説表
曰两雄相持天下之重在於将軍果欲有為起乘其弊
可也如其不然則将擇所宜從豈可擁甲十萬坐觀成
敗求援而不能救見賢而不能歸此两怨必集于将軍
恐不得中立矣表猶豫不能用卒為曹公所并隗囂劉
表雍容風議皆得長者之譽然其敗也皆以去就不明
[058-10a]

失之不如張魯之庸敗亡之餘知所歸往猶能保其後
嗣兵法有之知已知彼百戰不殆知彼而不知巳一勝
一負不知彼不知己毎戰輒殆夫惟知彼知己而後知
所去就哉
　　鄧禹
鄧禹初以兵入關乗勝獨克關輔響震是時赤眉方入
長安諸将豪傑皆勸禹徑乗其亂禹曰吾衆雖多能戰
者少前無可仰之積後無轉饋之資赤眉新㧞長安財
[058-10b]

富兵鋭未易當也盗賊羣居無終日之計財糓雖多變
故萬端非能堅守者也上郡北地安定三郡土廣人稀
饒糓多蓄吾且休兵北道就粮養士以觀其變乃可圖
也於是引兵北屯栒邑光武聞之敕禹以時進討禹固
執前意盤桓不進明年赤眉西走扶風禹乃入長安謁
祠高廟收十一帝神主然卒不能定關中無功而歸葢
赤眉之亂光武欲急攻之禹欲緩取之議者見禹之敗
因以禹為失計吾以為不然赤眉方強急之實難緩之
[058-11a]

為得逮其自敗西走扶風而禹乗之猶能還兵敗禹而
况其未走也哉如光武之計葢不知赤眉方強而禹兵
力不足若審知如此聽禹堅守北道時出撓之而使别
将挾持其東東西蹙之磨以歳月而赤眉成擒矣禹之
敗而西歸也與馮異相遇要異共攻赤眉異曰異與賊
相遇且數十日雖累獲雄将餘衆尚多可稍以恩信傾
誘難卒用兵破也上今使諸将屯澠池要其東而異擊
其西一舉取之此萬全計也禹又不從而敗由此觀之
[058-11b]

禹本計不失而帝不能用禹亦迫於君命不能自固耳
　　李固
孔子謂顔子用之則行舍之則藏惟我與爾有是夫用
而不行則何以利人舍而不藏則何以保身聖人之於
天下理極於是而巳陳靈公與其大夫孔寧儀行父宣
淫於朝洩冶强諫以死春秋書之曰陳殺其大夫洩冶
君雖無道而洩冶亦名以為無益於事而害其身君子
不為也李固立於順桓之間内無愧於其心外無負於
[058-12a]

其人東漢名臣如固一二人耳然事有可恨者冲帝之
亡也固欲立清河王蒜梁冀不從而立質帝質帝之亡
也固復以清河為請與胡廣趙戒同謀廣戒懼而中變
固獨與杜喬争之冀積怒憤發筞免固而立桓帝其後
歳餘劉文劉鮪謀立清河冀遂誣固與文鮪通謀殺之
吾竊怪固為三公再欲立蒜而不克冀如豺狼疾之如
仇讐獨一梁太后知其賢欲宥之而不能固雖貪立賢
君存漢社稷勢必無成矣一舉不中奉身而去得免於
[058-12b]

禍斯巳幸矣再更大變固守前議遲遲不去以陷於大
戮則固之死僅自取也不然如固之賢吾何間然哉
　　陳蕃
易曰君不宻則失臣臣不宻則失身幾事不宻則害成
是故鷙鳥将擊必匿其形非以智御物而事不得不爾
謀未發而使人知之未有不殆者也陳蕃将與竇武共
誅宦官蕃自謂外從人望内有徳於竇后事無不克乃
先事露章曰臣聞言不直而行不正則為欺乎天而負
[058-13a]

乎人危言極意則羣凶側目禍不旋踵均此二者臣寧
得禍不忍欺天今道路訩訩皆言侯覽曹節公乗昕王
甫鄭

等與趙夫人諸女尚書並亂天下若不急誅必
生變亂傾覆社稷願出臣章宣示左右令諸姦知臣疾
之太后不從聞者莫不震恐謀未及發曹節等矯詔殺
之時蕃七十餘矣聞難将官屬門生八十餘人㧞刃入
承明門攘臂大呼適遇王甫甫收殺之嗚呼天之将亡
漢邪蕃一朝老臣名重天下而猖狂寡慮乃與未嘗更
[058-13b]

事者比幾乎暴虎馮河死而無悔者斯豈孔子所謂賢
哉
　
　
　
　
　
　欒城後集巻八

[059-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻九
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　歴代論三
　　荀彧
荀文若之於曹公則漢高帝之子房也董昭建九錫之
議文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之或以
為文若先識之未䆒或以為文若欲終致節於漢氏二
[059-1b]

者皆非文若之心也文若始從曹公於東郡致其算畧
以摧㓕羣雄固以帝王之業許之矣豈其晩節復疑而
不予哉方是時中原略定中外之望屬於曹公矣雖不
加九錫天下不歸曹氏而将安往文若以為劫而取之
則我有力争之嫌人懐不忍之志徐而竢之我則無嫌
而人亦無憾要之必得而免争奪之累此文若之本心
也惜乎曹公志於速得不忍數年之頃以致文若之死
九錫雖至而禪代之事至子乃遂此則曹公之陋而非
[059-2a]

文若之過也
　　賈詡上
曹公入荆州降劉琮欲順江東下以取孫氏賈詡言於
公曰公昔破袁氏今收漢南威名逺聞兵勢盛矣若因
舊楚之饒以饗吏士撫安百姓江東可以不勞衆而定
也公不用其計以兵入吳境遂敗於赤壁夫詡之所以
説曹公則李左車之所以説淮隂侯使乗破趙之勢傳
檄以下燕者也方是時孫氏之據江東巳三世矣國嶮
[059-2b]

而民附賢才為用諸葛孔明以為可與為援而不可圖
而曹公以劉琮待之欲一舉而下之難哉使公誠用詡
言端坐荆州使辯士持尺書結好於吳吳知公無并吞
之心雖未即降而其不以干戈相向者可必也方是時
劉𤣥徳方以窮客借兵於吳吳既修好於公其勢必不
助劉而𤣥徳因可蹙矣惜乎謀之不善荆州既不能守
而孫劉皆奮孰謂曹公之智而不如淮隂侯哉其後公
既降張魯下漢中劉

勸公乗勝取蜀曰劉備人傑也
[059-3a]

有度而遲得蜀日淺蜀人未恃也今舉漢中蜀人震駭
因其震而壓之無不克也若少緩之諸葛亮善治國而
為相關羽張飛勇冠三軍而為将蜀人既定馮嶮守要
不可犯也公不從而反天下皆惜曄計之不用夫𤣥徳
之賢過於仲謀賈詡欲以文告懐仲謀而

欲以虚聲
下𤣥徳其愚智葢巳逺矣彼曹公不用

計豈非以詡
言為戒也哉春秋之際楚子重伐鄭晉欒武子救之遇
於繞角楚師還晉師遂侵蔡楚人以申息之師救蔡晉
[059-3b]

羣帥皆欲戰智荘子范文子韓獻子謂武子曰吾來救
鄭楚師不戰吾遂至於此既遷戮矣戮而不巳又怒楚
師戰必不克雖克不令若不能克為辱已甚不如還也
遂全師而歸夫兵久於外狃於一勝而輕與敵遇我怠
彼奮敗常十九古之習於兵者葢知之矣
　　賈詡下
用兵之難蓋有怵於外而動者矣力之所及而義不可
君子不為也義之所可而力不及君子不强也魏文帝
[059-4a]

始受漢禪欲用兵吳蜀以問賈詡詡曰吳蜀雖蕞爾小
國依阻山水劉備有雄才諸葛亮善治國孫權識虛實
陸遜見兵勢據嶮守要汎舟江湖皆難卒謀也用兵之
道先勝後戰量敵論将故舉無遺䇿臣竊料羣臣無權
備對雖以天威臨之未見萬全之勢也帝不能用遂興
陵江之役士卒多死是時帝始受禪欲以武功夸示四
方貪得幸勝未暇慮兵敗勢屈之辱也魏多謀臣葢必
有知之者矣然皆莫敢言詡能言之可謂不怵於外矣
[059-4b]

晉末符堅擁百萬之衆恥吳㑹之未服欲一舉下之而
不知晉之無釁謝安乗符堅之敗知中原之蕩析而不
知江南之微弱勢必不能成大功故符堅至於失國而
謝安至於䘮師二人者皆恥不若人怵於外之患也
　　劉𤣥徳
事固有當作而不可作者智者論其公私權其輕重而
可否可決也蜀先主之於關羽名雖君臣而義則父子
也先主入蜀而羽攻曹仁張於荆州吳乗其敝羽以敗
[059-5a]

死先主欲為羽報讐義不可巳也然吳蜀之於魏國小
而兵弱本以季漢君臣之分締交相親與魏為敵則報
讐之義其公且重者在魏也釋魏而事羽之怨則為失
所先後矣先主之在白帝也吳之君臣懼而乞和若以
讐魏之重俛而從之義無不可也先主念羽之厚拒而
不許君臣之義則至矣至於奮不慮害兵敗而繼之以
死忘兩國之大計而狥一夫之遺忿則未為得矣諸葛
孔明有言法孝直若在必能止君此行雖行亦必不至
[059-5b]

於敗然則孔明亦自以伐吳為失計矣哉
　　孫仲謀
任人莫難於託國漢武帝因文景富庻之後虐用其民
厚自奉養征伐四夷幾喪天下逮其晩歳託國於霍光
光知用兵之害罷均輸𣙜酤與民休息而天下復安凡武
帝之所以得稱賢君者惟用霍光故也蜀先主知嗣子
之暗弱舉國而付之諸葛孔明孔明又廢李嚴楊儀援
蔣琬費褘而授之雖後主之不明而守國三十餘年君
[059-6a]

臣相安蜀人免於塗炭之患過於魏吳逺甚吳大帝方
其屬任賢将抗衡中原曹公憚之及其老也賢臣死亡
略盡喜諸葛恪之勁悍越衆而付以後事恪乗其用兵
勞民之後繼起大役兵折於外既歸而不能自克将復
肆志於僚友恪既以䘮其軀而孫氏因之三世絶統吳
越之民陷於炮烙之地國随以亡彼以進取之資用進
取之臣以徼一時之功可耳至於託六尺之孤寄千里
之命而亦屬之斯人其勢必至是哉
[059-6b]

　　晉宣帝
世之説者曰司馬仲達之於魏則曹孟徳之於漢也是
不然二人智勇權畧則同而所處則異漢自董卓之後
内潰外畔獻帝奔走困踣之不暇帝王之勢盡矣獨其
名在耳曹公假其名號以服天下擁而植之許昌建都
邑征畔逆皆曹公也雖使終身奉獻帝率天下而朝之
天下不歸漢而歸魏者十室而九矣曹公誠能安而俟
之使天命自至雖文王三分天下有其二以事紂何以
[059-7a]

加之惜其為義不終使獻帝不安於上義士憤怨於下
雖荀文若猶不得其死此則曹公之過矣如司馬仲達
則不然明帝之末曹氏之業固矣雖明帝以淫虐失衆
曹爽以驕縱得罪而顛覆之形未見天下未畔魏也仲
達因其隙而乗之拊其背而奪其成業事與曹公異矣
漢武帝之老也託昭帝於霍光昭帝尚㓜燕王葢主有
簒取之心上官桀桑羊助之此其禍急於曹爽霍光内
斃燕葢外誅桀羊擁䕶昭帝訖無驕君之色及昭帝早
[059-7b]

䘮國空無主迎立昌邑昌邑不令又援立宣帝柄在其
手者屢矣然退就臣位不以自疑中外悉其本心亦無
一人有異議者以仲達擬光孰為得之邪然光猶不足
道蜀先主将亡召諸葛孔明而告之曰嗣子可輔輔之
如其不才君可自取復語後主汝與丞相從事事之如
父後主之暗弱孔明之賢智蜀人知之矣使孔明有異
志一搖手而定矣然外平徼外蠻夷内廢李平廖立傍
禦魏吳功成業定又付之蔣琬費褘奉一昏主三十餘
[059-8a]

年而無纎芥之隙此又霍光之所不能望也故人患不
誠茍誠忠孝舜之於父母伊尹之於太甲終無間然者
自仲達之後人臣受六尺之寄因而取之者多矣皆以
地勢迫切置而不取則身必危國必亂至自比騎虎不
可復下此亦自欺而巳哉
　　晉武帝
立嫡以長不以賢立子以貴不以長古今之正義也然
堯廢丹朱用舜而天下安帝乙廢微子立紂而商以亡
[059-8b]

古之人葢有不得巳而行之者矣得已而不巳不得巳
而巳之二者皆亂也子非朱紂而廢天下之正義君子
不忍也子如朱紂而守天下之正義君子不為也漢高
帝始謂惠帝仁弱欲廢之而立如意既而知人心之在
太子也則寝廢立之議而用平勃平勃皆賢而權任均
故惠帝雖沒産禄雖横而援立文帝漢室不病也武帝
既老知燕王旦廣陵王胥之不可用也廢之而立少子
任霍光金日磾上官桀桑羊以後事當是時昭帝之賢
[059-9a]

否未可知而四人枉直相半也幸而昭帝明哲霍光忠
良桀羊雖欲為亂而不遂其後復廢昌邑立宣帝而朝
廷晏然無事葢人君不幸而立㓜主當如二帝屬任賢
臣乃免於亂此必然之勢也魏明帝疾篤而無子棄逺
宗子而立齊王始欲輔以曹宇曹肇而倖臣劉放孫資
不便宇肇之正勸帝易以司馬仲達曹爽齊王既非天
下之望而爽又以庸才與仲達姦雄為對數年之間遂
成簒弑之禍晉武帝親見此敗矣惠帝之不肖羣臣舉
[059-9b]

知之而牽制不忍忌齊王攸之賢而恃愍懐之小惠以
為可以消未然之憂獨有一汝南王亮而不早用舉社
稷之重而付之楊駿至於一敗塗地無足怪也帝之出
齊王也王渾言於帝曰攸之於晉有姬旦之親若預聞
朝政則腹心不貳之臣也國家之事若用后妃外親則
有呂氏王氏之虞付之同姓至親又有呉楚七國之慮
事任輕重所在未有不為害者也惟當任正道求忠良
不可事事曲設疑防慮方來之患也若以智猜物雖親
[059-10a]

見疑至於䟽逺亦安能自保乎人懐危懼非為安之理
此最國家之深患也渾之言天下之至言也帝不能用
而用王佑之計使太子母弟秦王柬都督關中楚王瑋
淮南王允並鎮守要害以强帝室然晉室之亂實成於
八王吾嘗籌之如攸之親賢奪嫡之禍非其志也不幸
至此天下所宗宗社之計猶有頼也如佑之計使子弟
據兵以捍外患如梁孝王之禦呉楚尚可若變從中起
而使人人握兵以救内難此與何進袁紹召丁原董卓
[059-10b]

以除宦官何異古人有言擇福莫若重擇禍莫若輕如
武帝之擇禍福可謂不審矣
　　羊祜
善為國者必度其君可與共患難可與同安樂而後有
為故功成而無後憂晉厲公與楚共王争鄭晉人知楚
有可乗之隙欒武子為政欲出兵擊之曰不可以當吾
世而失諸侯范文子不欲請釋楚以為外懼武子不能
用夫文子非茍自安者也厲公侈而多嬖寵諸大夫富
[059-11a]

而陵上國有大功則君臣不相安亂之所自生也既謀
之不從出而遇楚猶欲避楚而歸既勝反國曰亂将作
矣吾不可以俟使其祝宗祈死逾年而厲公殺三郤立
胥童欒書殺胥童弑厲公文子雖死而免於大難子孫
與晉國相終始范蠡事越王勾踐反自㑹稽撫人民厲
甲兵七年而殺呉王夫差歸未及國知越王之難與同
安樂也扁舟去之卒免文種之戮若二子者可謂有先
見之明矣范文子至於自殺范蠡至於逃亡而不顧何
[059-11b]

則所全者大也晉武帝既受魏襌中原富强羣臣用命
吳孫皓以淫虐失衆有亡國之釁晉人習於長江之嶮
以為未可取也羊祜為襄陽守知其不能乆陳可取之
計武帝納之祜又進王濬杜預以成滅吳之功後世皆
稱其賢吾嘗論祜巧於䇿呉而拙於謀晉何以言之武
帝之為人好善而不擇人茍安而無逺慮雖賢人滿朝
而賈充荀朂之流以為腹心使呉尚在相持而不敢肆
雖為賢君可也吳亡之後荒於女色蔽於庸子踈賢臣
[059-12a]

近小人去武備崇藩國所以兆亡國之禍者不可勝數
此則滅呉之所從致也孟子曰入則無法家拂士出則
無敵國外患者國恆亡故人恆生於憂患而死於安樂
祜不慮此而鋭於滅吳其不若范文子逺矣或曰吳滅
而晉亂此天命非人事也而羊祜何罪焉吾應之曰為
國當論人事使祜不為㓕吳之計孫皓窮凶而死吳更
立君則長江未可越也吳既不亡則晉之君臣厲精不
懈是吳不㓕而晉不亂也不猶愈於吳㓕而晉亂乎祜
[059-12b]

之将死也武帝欲使卧䕶諸将祜曰㓕吳不須臣自行
但呉平之後當勞聖慮耳推祜此言葢亦憂在平吳矣
憂在平吳而勇於㓕吳其不若范文子逺矣
　　王衍
聖人之所以御物者三道一也禮二也刑三也易曰形
而上者謂之道形而下者謂之器禮與刑皆器也孔子
生于周末内與門弟子言外與諸侯大夫言言及於道
者葢寡也非不能言謂道之不可以輕授人也葢嘗言
[059-13a]

之矣曰參乎吾道一以貫之夫道以無為體而入於羣
有在仁而非仁在義而非義在禮而非禮在智而非智
惟其非形器也故目不可以視而見耳不可以聽而知
惟君子得之於心以之御物應變無方而不失其正則
所謂時中也小人不知而竊其名與物相遇輒捐理而
狥欲則所謂無忌憚也故孔子不以道語人其所以語
人者必以禮禮者器也而孔子必以教人非吝之也葢
曰君子上達小人下達君子由禮以達其道而小人由
[059-13b]

禮以達其器由禮以達道則自得而不眩由禮以達器
則有守而不狂此孔子之所以寡言道而言禮也若其
下者視之以禮而不格然後待之以刑辟三者具而聖
人之所以御物者盡矣三代已逺漢之儒者雖不聞道
而猶能守禮故在朝廷則危言在鄉黨則危行皆不失
其正至魏武始好法術而天下貴刑名魏文始慕通達
而天下賤守節相乗不巳而虚無放蕩之論盈於朝野
何晏鄧颺導其源阮籍父子漲其流而王衍兄弟卒以
[059-14a]

亂天下要其終皆以濟邪佞成淫欲惡禮法之繩其姦
也故蔑棄禮法而以道自命天下小人便之君臣奢縱
於上男女淫泆於下風俗大壊至於中原為墟而不悟
王導謝安江東之賢臣也王導無禮於成帝而不知懼
謝安作樂於期䘮而不受教則廢禮慕道之俗然矣東
晉以來天下學者分而為南北南方簡約得其精華北
方深蕪窮其枝葉至唐始以義䟽通南北之異雖未聞
聖人之大道而形器之説備矣上自郊廟朝廷之儀下
[059-14b]

至冠婚䘮祭之法何所不取於此然以其不言道也故
學者小之於是捨之而求道㝠㝠而不可得也則至於
禮樂度數之間字書形聲之際無不指以為道之極然
反而察其所以施於世者内則䜛䛕以求進外則聚歛
以求售廢端良聚茍合杜忠言之門闢邪説之路而皆
以詩書文飾其為要之與王衍無異嗚呼世無孔孟使
楊墨塞路而莫之闢吾則罪人爾矣
　欒城後集巻九

[060-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻十
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　歴代論四
　　王導
西晉之士借通達以濟淫欲風俗既敗冦亂乗之遂䘮
中國相随渡江而此風不改賢者知厭之矣而不勝其
衆俗亂於下政弊於上而莫能正也東晉之不競由此
[060-1b]

故耳是時王導為相達於為國之體性本寛厚容衆衆
人安之然生於衍澄之間不能免習俗之累喜通而疾
介能彌縫一時之闕而無百年長久之計也更二大變
幾至亡國元帝之世王敦擁兵上流有無君之心劉隗
刁協剛介狷淺見信於帝專以法繩公卿而深疾王氏
恣横敦遂起兵以誅君側為詞兵再犯闕幸而敦死元
明既沒成帝㓜弱庾亮輔政任法以裁物復失人心蘓
峻擅兵歴陽多納亡命專用威刑亮知峻必為亂以大
[060-2a]

司農召之衆人皆知不可而亮不聽遂與祖約連兵内
向塗炭京邑此二釁者皆導之所不欲而隗亮不忍以
速其變以隗亮為是耶敦峻之禍發不旋踵以導為是
耶使人主終身含垢何以為國魯自宣公政在季氏更
三世至昭公不能忍将攻之子家覊曰捨民數世求以
克事不可必也公不從而出隗亮之敗則昭公之舉也
齊景公以貪暴失民田氏以寛惠得衆公問於晏嬰求
所以救之嬰曰惟禮可以巳之在禮家施不及國民不
[060-2b]

遷農不移工賈不變士不濫官不滔大夫不收公利公
歎曰善哉吾今而後知禮之可以為國嬰曰禮之可以
為國也乆矣與天地並晏子知之而景公不能用田氏
遂代呂氏葢大家世族為患於其國當若心腹之疾必
與人命相持為一攻之以毒藥刼之以鍼石病若不去
命輙随盡非良醫賢臣未易處也子産為鄭國小而偪
族大多寵子産患之有事伯石賂以其邑子太叔曰國
皆其國也何獨賂焉子産曰無欲實難皆得其欲以從
[060-3a]

其事而要其成非我有成其在人乎邑将焉往子太叔
曰若四國何子産曰非相違也而相從也四國何尤鄭
書有之曰安定國家必大焉先姑先安大以待所歸既
伯石懼而歸邑卒以予之又使為卿以次巳位鄭乃少
安及其乆而政成大人之忠儉者從而予之泰侈者因
而斃之逐豐巻戮子晢鄭乃大治如導所為知賂伯石
以全其始矣未知予忠儉斃泰侈以成其終也以為賢
於隗亮則可以論晏子子産則逺矣
[060-3b]

　　祖逖
敵國相圖必審於彼巳将強敵弱則利於進取将弱敵
強則利于自守違此二者而求成功難矣東晉渡江以
江淮為境中原雖屢有變而南兵不出出亦無功皆羣
雄自相屠㓕而巳石勒之死也庾亮為北伐之計石虎
之老也庾翼為徙鎮之役皆無成而死及符堅之敗謝
安父子乗戰勝之威有席巻之意終以兵将犇潰無尺
寸之得其後宋文自謂富强以兵挑元魏梁武志於并
[060-4a]

吞失信於高氏陳宣乗高氏之衰攘取淮南皆繼之以
敗亡何者東南地薄兵脆将非命世之雄其勢固如此
也方石虎之斃中原大亂晉人皆謂北方不足復平而
蔡謨獨以為憂或問其故謨曰夫能順天奉時濟六合
於草昧若非上哲必由英豪度今諸人皆不辨此必将
經營分表疲人以逞才不副意徒使財單力竭終将何
所至哉吾見韓盧東郭俱斃而巳矣至哉此言寔當時
好事者之病也自江南建國惟桓温東討慕容西征符
[060-4b]

徤兵鋒所及敵人震動及宋武破廣固䧟長安所至蕩
定有吊伐之風此二人者誠非常将也然桓温終以敗
衂不能成大功宋武志在禪代未能定秦狼狽而返而
况其下者乎惟晉元帝初定江南未遑北伐祖逖言於
帝曰晉室之亂非上無道而下怨叛也由藩王争權自
相誅㓕遂使戎狄乗釁毒流中原耳今遺黎既被殘酷
人有奮擊之志誠能奮威命将使若逖等為之統主郡
國豪桀必有應者沉溺之士喜於來蘓庻幾國恥可雪
[060-5a]

也帝以逖為豫州刺史使進屯淮隂逖兵力甚弱乃鑄
造兵器招合離散稍誅鉏叛渙復進據譙然未嘗為深
入計也石勒遣兵攻逖逖輒就破其衆毎於兵間勤身
節用禮下賢俊懐撫初附專以恩信接人不尚詐力故
人争為之用自黄河以南盡為晉土雖石勒之强不敢
以兵窺其境逖母𦵏成臯勒使人修其墓復遣使通好
且求互市逖不答其使而許其市通南北之貨多獲其
利方将經畧河北而帝使戴若思擁節直據其上逖怏
[060-5b]

怏不得志死蓋敵強将弱能知自守之為利者惟逖一
人夫惟知自守之為進取而後可以言進取也哉
　　符堅
符堅王猛君臣相得以成伯功雖齊桓管仲不能過也
猛之将死也堅問以後事猛曰晉雖僻處吳越然正朔
相承親仁善鄰國之寳也臣沒之後願勿以晉為圖鮮
卑羗虜我之仇讐終為人患宜漸除之以寧社稷言終
而死堅不能用卒大舉伐晉敗於淝上歸未及國而慕
[060-6a]

容垂叛之既反國而姚萇叛之地分身死終斃於二人
之手故後世皆多猛之賢而咎堅之不明吾嘗論之堅
雖有伯者之畧而懐無厭之心以天下不一為深恥雖
㓕燕定蜀并秦凉下西域而其貪未巳兵革嵗克而不
知懼也晉雖微弱謝安桓冲為之将相君臣相安民未
患晉而欲以力取之稽之天道論之人情雖内無垂萇
之釁而堅之敗必不免矣然堅以氐人之餘而有帝王
之度其㓕慕容姚萇也收二姓之子弟録其才能而官
[060-6b]

使之布滿中外凡其舊臣無不疑者若以世俗言之則
以漸除之如猛之計得矣若以帝王之事言之則堅之
意未必過也大雅之稱文王曰殷之子孫其麗不億上
帝既命侯于周服侯服于周天命靡常殷士膚敏裸将
于京厥作祼将常服黼冔文王用人其廣如此而堅何
尤焉徳雖不若文王而竊慕焉顧其所以處之何如耳
文武既沒周公成王之際殷之遺孽猶與管蔡間周之
隙曰予復反鄙我周邦故周公既克殷改封微子于宋
[060-7a]

而遷其頑民于洛邑保釐東郊作多士而撫寧之所以
慮其變者至矣至君陳畢公皆迭居成周而董師之故
康王之命畢公曰周公毖殷頑民遷於洛邑密邇王室
式化厥訓既歴三紀世變風移四方無虞予一人以寧
然猶曰邦之安危惟兹殷士由此觀之文王之用殷人
豈茍然而巳哉今堅畜養豺虎于其腹心而貪功務勝
不顧其後宜其斃於垂萇也哉使堅信猛之䇿南結鄰
好戢兵保境與民休息雖有垂萇百人安能動之文王
[060-7b]

雖未可覬然亦非王猛之所及矣
　　宋武帝
東漢之衰曹公始踐五伯之迹挾天子以令諸侯其志
本欲盡掃羣雄而後取漢耳既㓕二袁呂布劉表欲遂
取江東而不克既破馬超韓遂欲并舉巴蜀而不果再
屈於吳蜀而公亦老矣於是董昭進九錫之議幡然聽
之而桓文之業至此盡矣然方是時公在河朔而漢都
許昌雖使主盟諸夏而不廢舊君上可以為周文王下
[060-8a]

亦不失為桓文公不能忍而甘心王莾九錫之事此荀
文若之所以為恨也至司馬仲達父子其勢葢與公異
矣擁兵天子之側固巳不順既殺王凌害諸葛誕非人
臣矣又降劉禪服曹氏之所不能服非貪其土地而利
其民人也志亦在九錫耳雖欲復為桓文尚可得乎宋
武既誅桓氏収遺晉而封植之又克譙縱執慕容超逐
盧循擒姚泓立四大功天下莫能抗然其志不在桓文
而在九錫亦巳卑矣方帝之克長安也中原震恐元魏
[060-8b]

雖姚氏之昏姻而不敢救羗氐雖關中之唇齒而不敢
争此其智力有餘足以有為之時也若能因其兵勢據
秦隴之形勝引吳越之饒富以經畧中夏成曹公河朔
之勢則王伯之功可冀顧所以用之何如耳然其兵未
入秦而使傅亮南走建業發九錫之議劉穆之死南方
無復可託雖巳入秦而無留秦之意舉千里之地副一
孺子而去赫連勃勃乗之兵将死者過半狼狽而反僅
乃得脱以帝之明非不知諸将之不足以保秦而志有
[060-9a]

所在不暇他慮矣悲夫以目前之利而棄百世之功有
曹公削平之業而俯從司馬父子攘竊之陋此君子之
所追恨也孔子曰知及之仁不能守之雖得之必失之
知及之仁能守之不荘以涖之則民不敬知及之仁能
守之莊以涖之動之不以禮未善也古之為國必具此
四者而後能成大功如武帝之用兵無敵于天下可以
言智矣至其棄秦而歸以求九錫之淫名尚可以為仁
乎惟其仁智不具故其功業止於是也
[060-9b]

　　宋文帝
晉獻公殺其世子申生而立奚齊國人不順其大夫里
克殺奚齊卓子而納惠公春秋皆以殺君書之矣惠公
既立而殺里克以弑君之罪罪之春秋書曰晉弑其大
夫里克稱人以殺殺有罪也稱國以殺殺無罪也里克
弑君而以無罪書此春秋之微意也奚齊卓子之立以
淫破義雖巳為君而晉人不君也既巳為君則君臣之
名正故里克為弑君而國人之所不君則勢必不免里
[060-10a]

克因國人之所欲廢而廢之因國人之所欲立而立之
則里克之罪與宋華督齊崔杼異矣雖使上有明天子
下有賢方伯里克之罪猶可議也惠公以弑得立而歸
罪於克以自悦於諸侯其義有不可矣然惠公殺克而
背内外之賂國人惡之敵人怨之兵敗於秦身死而子
㓕至其謀臣呂甥郤稱冀芮皆以兵死葢背理而傷義
非獨人之所不予而天亦不予也宋武帝之亡也託國
於徐羡之傅亮謝晦少帝失徳三人議将廢之而其弟
[060-10b]

義真亦以輕動不任社稷乃先廢義真而後廢帝兄弟
皆不得其死乃迎立文帝文帝既立三人疑懼羡之亮
内秉朝政晦出據上流為自安之計自謂廢狂亂以安
社稷不以賊遺君父無負於國矣然文帝藩國舊人王
華孔寗子王曇首皆陵上好進之人也惡羡之亮據其
逕路每以弑逆之禍激怒文帝帝遂决意誅之三人既
死君臣自謂不世之功也是時寗子巳死華與曇首皆
受不次封賞文帝在位三十年其治江左稱首然元嘉
[060-11a]

三年始誅三人是嵗皇子劭生劭既壮而為商臣之亂
華寗之子孫無聞於世而曇首之子僧綽以才能任事
亦并死於劭於乎天之報人不逺如此不然晉惠公宋
文帝禍發若合符契何哉謝晦将之荆州自疑不免以
問蔡廓廓曰卿受先帝顧命任以社稷廢昏立明義無
不可但殺人二昆而以北靣挾震主之威據上流之重
以古推今自免為難耳善夫蔡廓之言不學春秋而意
與之合太史公有言為國者不可以不知春秋前有䜛
[060-11b]

而不見後有賊而不知守經事而不知其宜遭變事而
不知其權為人君父而不通春秋之義者必䝉首惡之
名為人臣子而不通春秋之義者必䧟簒弑之誅其意
皆以善為之而不知其義是以被之空言而不敢辭宋
之君臣誠略通春秋則文帝必無惠公之禍徐傅謝三
人必不受里克之誅悲夫
　　梁武帝
易曰形而上者謂之道形而下者謂之器自五帝三王
[060-12a]

以形器治天下導之以禮樂齊之以政刑道行於其間
而民莫知也文武之後雖召公畢公之賢君子不以為
知道者至春秋之際管仲晏子子産叔向之徒以仁義
忠信成功於天下然其於道則巳逺矣孔子出於周末
収文武之遺而得尭舜之極其稱曰君子上達小人下
達嘗自謂我下學而上達者於其門人惟顔子曽子庻
幾以道許之一時賢者若老子之明道其所以尊之者
至矣史稱孔子既見老子退謂弟子曰鳥吾知其能飛
[060-12b]

魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可
以為綸飛者可以為繒至於龍吾不能知其乗雲氣而
上天吾今日見老子其猶龍邪老子體道而不嬰於物
孔子至以龍比之然卒不與共斯世也捨禮樂政刑而
欲行道於世孔子固知其難哉東漢以來佛法始入中
國其道於老子相出入皆易所謂形而上者而漢世士
大夫不能明也魏晉以後畧知之矣好之篤者則欲施
之於世疾之深者則欲絶之於世二者皆非也老佛之
[060-13a]

道與吾道同而欲絶之老氏之教與吾教異而欲行之
皆失之矣秦姚興區區一隅招延緇素譯經談妙至者
凡數千人而姚氏之亡曽不旋踵梁武繼之江南佛事
前世所未嘗見至捨身為奴𨽻郊廟之祭不薦毛血父
子皆䧟於侯景而國随以亡議者觀秦梁之敗則以佛
法為不足頼矣後魏太武深信崔浩浩不信佛法勸帝
斥去僧徒毁經壊寺既㓕佛法而浩亦以非罪赤族唐
武宗欲求長生狥道士之私夷佛㓕僧不期年而以弑
[060-13b]

崩議者觀魏唐之禍則以佛法為不可牾矣二者皆見
其一偏耳老佛之道非一人之私説也自有天地而有
是道矣古之君子以之治氣養心其高不可嬰其潔不
可溷天地神人皆将望而敬之聖人之所以不疾而速
不行而至者一用此道也老子曰天得一以清地得一
以寧神得一以靈谷得一以盈萬物得一以生侯王得
一以為天下貞天無以清将恐裂地無以寧将恐發神
無以靈将恐歇谷無以盈将恐竭萬物無以生将恐絶
[060-14a]

侯王無以貴高将恐蹷道之於物無所不在而尚可非
乎雖然蔑君臣廢父子而以行道於世其弊必有不可
勝言者誠以形器治天下導之以禮樂齊之以政刑道
行於其間而民不知萬物並育而不相害道並行而不
相悖泯然不見其際而天下化不亦周孔之遺意也哉
　　唐高祖
唐高祖起太原其謀發於太宗諸子不與也及克長安
誅鉏羣盗天下為一其功亦出於太宗葢天心之所副
[060-14b]

予人心之所歸向其在太宗者審矣至立太子高祖以長
立建成建成當之不辭於是兄弟疑間卒至大亂夫建
成不足言也其咎在高祖其後武氏之亂廢中宗立睿
宗以睿宗長子憲為太子矣及中宗之復睿宗父子皆
以王就第韋氏之亂臨淄以兵入討睿宗踐祚而唐室
復安又将以長立憲憲辭曰時平先長嫡國亂先有功
不如此必且有難敢以死請睿宗從之而後臨淄之位
定以太宗之賢而不免於争奪𤣥宗之賢不逮太宗而
[060-15a]

晏然受命則憲之譲賢於人逺矣吾嘗論之高祖睿宗
皆中主也其欲立長非專其私也以為立嫡以長古今
之正義也謂之正義而不敢違胡不考之前世乎太王
捨太伯仲雍而立季歴文王捨伯邑考而立武王而周
以之興誠天命之所在而吾無心焉亂何自生雖然太
伯奔吳以避王亦畏亂故爾廢長而立少雖聖賢猶難
之憲與𤣥宗兄弟相安終身無閒言焉葢古今一人而
巳乎
[060-15b]

　　唐太宗
唐太宗之賢自西漢以來一人而已任賢使能将相莫
非其人共儉節用天下幾至刑措自三代已下未見其
比也然傳子至孫遭武氏之亂子孫為戮不絶如綫後
世推原其故而不得以吾觀之惜乎其未聞大道也哉
昔楚昭王有疾卜之曰河為祟大夫請祭諸郊王曰三
代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也禍福之至不是
過也不穀雖不徳河非所獲罪也遂弗祭及将死有雲
[060-16a]

如衆赤鳥夾日以飛三日王使問周史史曰其當王身
乎若禜之可移於令尹司馬王曰除腹心之疾而寘諸
股肱何益不穀不有大過天其夭諸有罪受罰又焉移
之亦弗禜孔子聞之曰楚昭王知大道矣其不失國也
宜哉吾觀太宗所為其不知道者衆矣其能免乎貞觀
之間天下既平征伐四夷㓕突厥夷高昌殘吐谷渾兵
出四克務勝而不知止最後親征高麗大臣力争不從
僅而克之其賢於隋氏者幸一勝耳而帝安為之原其
[060-16b]

意亦欲夸當世高後世耳太子承乾既立十餘年復寵
魏王泰使兄弟相傾承乾既廢晉王嫡子也欲立泰而
使異日傳位晉王疑不能决至引佩刀自刺大臣救之
而止父子之間以愛故輕予奪至於如此帝常得袐䜟
言唐後必中微有女武代王以問李淳風欲求而殺之
淳風曰其兆既巳成在宮中矣天之所命不可去也徒
使疑似之戮淫及無辜且自今巳往四十年其人已老
老則仁雖受終易姓必不能絶李氏若殺之復生壮者
[060-17a]

多殺而逞則子孫無遺類矣帝用其言而止然猶以疑
似殺李君羡夫天命之不可易惟修徳或能巳之而帝
欲以殺人弭之難哉帝之老也将擇大臣以輔少主李
勣起於布衣忠力勁果有節俠之氣嘗事李宻友單雄
信宻敗不忍以其地求利宻死不廢舊君之禮雄信将
戮以股肉㗖之使與俱死帝以是為可用疾革謂高宗
爾於勣無恩今以事出之我死即授以僕射高宗從之
及廢王后立武昭儀召勣與長孫無忌褚遂亮計之勣
[060-17b]

稱疾不至帝曰皇后無子罪莫大於絶嗣将廢之遂良
等不可它日勣見帝曰将立昭儀而顧命大臣皆以為
不可今止矣勣曰此陛下家事不須問外人由此廢立
之議遂定勣匹夫之俠也以死狥人不以為難至於禮
義之重社稷所由安危勣不知也而帝以為可以屬㓜
孤寄天下過矣且使勣信賢託國於父竭忠力以報其
子可矣何至父逐之子復之而後可哉挾數以待臣下
於義既巳薄矣凡此皆不知道之過也茍不知道則凡
[060-18a]

所施於世必有逆天理失人心而不自知者故楚昭王
惟知大道雖失國而必復太宗惟不知道雖天下既定
且治而幾至於絶㓕孔子之所以觀國者如此
　　狄仁傑
母后臨朝據人君之地而私其親有志之士将欲正之
常患不克漢呂后欲王諸呂王陵以高帝舊約争之曰
非劉氏而王天下共擊之背之不可言雖直不見省陵
幸而不死亦廢不用唐武后廢廬王立豫王豫王雖在
[060-18b]

位未嘗省天下事徐敬業為之起兵於外裴炎争之於
内皆不旋踵為戮何者位尊權重臣下所無奈何勢必
至此也惠帝之亡也陳平聽張辟疆計封王諸呂呂后
安之故平與周勃得執将相之柄以伺其間後復聽陸
賈交歡周勃将相之權不分故周勃得入北軍左袒一
呼而呂氏以亡豫王既立武后革命稱帝追尊祖考封
王子弟戕殺天下豪俊志得氣滿以為武氏有太山之
安矣狄仁傑雖為宰相而未嘗一言及后欲以三思為
[060-19a]

太子訪之大臣仁傑乃曰臣觀天人未厭唐徳頃匈奴
犯邊陛下使三思募士逾月不及千人及使廬陵王不
旬浹得五萬人今欲立嗣非廬陵不可后怒罷議乆之
復召問曰朕數夢雙陸不勝何也對曰雙陸不勝無子
也意者天以此儆陛下耶文皇帝身蹈鋒刃百戰以有
天下傳之子孫大帝寝疾詔陛下監國陛下掩神器而
取之十餘年矣又欲以三思為後且母子與姑姪孰親
陛下立廬陵王則千秋萬嵗血食於太廟三思立宮廟
[060-19b]

無祔姑之禮后感悟即日遣徐彦伯迎廬陵於房州而
立之葢王陵裴炎迎禍亂之鋒欲以一言折之故不廢
則死陳平狄仁傑待其巳衰而徐正之故身與國俱全
惟呂后無子親止於姪故沒身而後變武后有子母子
之愛人情之所同故老而自復由此觀之陳狄之所以
成功者皆以緩得之也然廬陵既立而張易之昌宗未
去仁傑猶置之不問復授之張柬之俟其惡稔而後取
豈以禍亂之根生於母子之間不如是必至於毁傷故
[060-20a]

耶老氏有言将欲歙之必固張之将欲弱之必固強之
將欲廢之必固興之将欲奪之必固與之是謂微明柔
勝剛弱勝強魚不可以脱於淵國之利器不可以示人
二公得之矣
　
　
　
　
[060-20b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十

[061-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻十一
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　厯代論五
　　唐𤣥宗憲宗
唐𤣥宗憲宗皆中興之主也𤣥宗繼中睿之亂政紊於
内而外無藩鎮分裂之患約已任賢而貞觀之治可復
也憲宗承代德之弊政僨於朝而畿甸之外皆為畔國
[061-1b]

將以求治則其勢尤難雖然二君皆善其始而不善其
終所以失之者一道也齊桓公用管仲隰朋九合諸侯
一匡天下為五伯首及管仲死用䜿刁易牙身死不得
𦵏五公子爭立伯業隨毁蓋中人可以上下此三君者
皆中主耳方其起於憂患厄困之中知賢人之可任以
排難則勉強而從之然非其所安也及其禍難旣平國
家無事則其心之所安者佚樂所悦者諛佞也故禍發
皆不旋踵若合符節昔太宗旣平天下始用房𤣥齡杜
[061-2a]

如晦魏徵終用長孫無忌岑文本禇遂良帝亦㳟儉節
用去冗官節浮費内無宮掖侈靡之奉旁無近幸賜予
之失貞觀之治斯已過半矣持書御史權萬紀嘗言宣
饒部中鑿山冶銀歲可取數百萬緡以佐國用帝怒罵
曰吾所乏忠言嘉謨有益於民者耳汝為御史不能進
賢退不肖而訹吾以利豈謂我漢桓靈耶斥去不用於
是士莫敢以利言者故房杜諸人得効其忠力以致貞
觀之盛及𤣥宗初用姚崇宋璟盧懐慎蘇頲後用張說
[061-2b]

源乾曜張九齡憲宗初用杜黃裳李吉甫裴洎裴度李
絳後用韋貫之崔羣雖未足以方駕房杜然皆一時名
臣也故開元元和之初其治庶幾於貞觀然𤣥宗方用
宋璟而宇文融以括田幸遽至宰相後雖以公議罷去
而思之不巳謂宰相曰公等暴融惡朕巳罪之矣然國
用不足將奈何裴光庭等不能答融旣死而言利者爭
進韋堅楊慎矜王鉷日以益甚至楊國忠而聚斂極矣
故天寶之亂海内分裂不可復合憲宗方平淮蔡裴度
[061-3a]

未及還朝而程异皇甫鏄皆以利進度三上書極論不
可帝以天下畧平欲崇臺池宮觀以自娛樂异鏄揣知
其意數貢羨財以順所欲故度卒逐去而异鏄皆相不
三年而禍發於宦官蓋𤣥宗在位歲久聚斂之害遍於
天下故天下遂分憲宗之世其害未究故禍止於其身
然方鎮之强宦官之横遂與唐相終始可不哀哉嗚呼
太宗之㳟儉所忍無幾耳而福至於不可勝盡𤣥憲之
淫佚所獲無幾耳而禍至於不可勝言而世主終莫之
[061-3b]

悟覆車相尋不絶於世蓋未之思歟
　　姚崇
唐史官稱姚崇善應變以成天下之務宋璟善守文以
持天下之正斯言固二人之所長也然應變者要不失
正而後可孟子有言所惡於智者為其鑿也如智者若
禹之行水則無惡於智矣禹之行水也行其所無事也
如智者亦行其所無事則智亦大矣唐𤣥宗豪俊之君
也而崇復以豪俊事之方其君臣遇合天下事迎刃而
[061-4a]

解若無足為者雖然以水濟水後將有不可食者開元
四年天下大蝗民祭且拜之坐視食苗而不敢捕崇奏
遣御史為捕蝗使分道殺蝗羣臣多不以為然帝亦疑
之而崇行之愈力蝗亦為息捕蝗雖古之遺法然遇災
而懼修德以答天變古之正道也崇置之不言而專以
捕為事巳可疑矣旣而崇所親吏趙誨以賕死崇懼還
政時帝將幸東都而太廟屋壊宰相宋璟蘇頲皆言三
年喪未終不可廵幸壊壓之變天戒也請罷東廵修德
[061-4b]

以答至譴帝以問崇崇曰此符堅故殿也山有朽壤而
崩木蠧而折理無足怪但壞與行㑹非緣行而壞也今
關中無年餽餉勞弊出幸東都所以為人非為已也百
司巳戒供擬巳具請車駕即東而遷神主太極殿更作
新廟此大孝也帝用其言崇由此復相開元末帝在東
都欲還長安裴耀卿等皆言農人塲圃未畢須冬可還
李林甫獨曰二都本東西宮耳車駕往來何用待時假
令妨農獨赦所過租賦可也帝大悅即駕而西崇建東
[061-5a]

幸之計林甫獻西還之議其意同耳孰謂崇獨賢乎從
崇之議使人君上不畏天戒中不敬宗廟下不䘏人言
三者皆忠臣之所諱而崇居之不疑何哉其後崇璟旣
没𤣥宗愈老愈輕蔑羣臣方任張九齡而廢太子瑛用
牛仙客則聽李林甫方嬖楊國忠而縱安祿山則用輔
璆琳專以適已為悅類崇有以啓之也故吾謂開元之
治雖出於崇而天寶之亂亦崇之所自致此人臣之至
戒也
[061-5b]

　　宇文融
開元之初天下始脫中睿之亂𤣥宗厲精政事姚崇宋
璟彌縫其闕而損其過庶幾貞觀之治矣在易天下雷
行物與無妄開元之初無妄之世也無妄之為言無一
不正之謂也君子之處此也亦全其大正而畧其小不
正而巳蓋詳其小必廢其大古語有之銖銖而稱之至
石必差寸寸而量之至丈必過石稱丈量徑而寡失故
無妄之二曰不耕穫不菑畬則利有攸往其三曰無妄
[061-6a]

之災或繫之牛行人之得邑人之災其五曰無妄之疾
勿藥有喜夫必耕而後穫必菑而後畬小人之所謂無
妄也而君子不然於義可穫不必其所耕也於道可畬
不必其所菑也然後無所不行今有失牛於此得之者
行人也而責得於邑人其意亦以求無妄也而邑人罹
其橫故無妄之疾雖勿藥可也藥之其損或有甚於病
者開元之初雖號富庶而戶口未嘗升降監察御史宇
文融得其隙而論之請治籍外羨田逃戶命攝御史分
[061-6b]

行括實𤣥宗喜之朝臣莫敢言其非者惟陽翟尉皇甫
憬戶部侍郎楊㻛以為籍外取稅百姓困弊得不償失
而二人皆坐左遷諸道所括凡得客戶八十餘萬田亦
稱是然州縣希旨多張虛數以正田為羨編戶為客歲
終籍錢數百萬緡其名似是而實失民心淺言之則失
在求詳深言之則失在貪利時帝方以耳目之奉責得
於人行之不疑於是羣臣爭為聚斂以迎侈心天寶之
亂實始於此吾觀近世士大夫多有此病賢者不忍天
[061-7a]

下有小不平而欲平之小人僥倖其利以為進取之計
故天下每每多弊宰相李沆近世之賢相也嘗言吾在
朝廷十有餘年無功可紀惟四方之言利者未嘗有一
施行持此聊以報國古之善言醫者患醫之難以為有
病不服藥常得中醫蓋良醫不可必得而愚醫舉目皆
是愚醫類能殺人而不服藥者未必死李公之言蓋類
此也
　　陸䞇
[061-7b]

昔吾先君博觀古今議論而以陸䞇為賢吾幼而讀其
書其賢比漢賈誼而詳練過之䞇始以從官事唐德宗
老而為宰相從之出奔而與之反國彌縫其闕而濟其
危亡比其老也功業定矣而卒斃於裴延齡之手其故
何也孔子曰南人有言曰人而無常不可以作巫醫善
夫不常其德或承之羞䞇以有常之德而事德宗之無
常以巫醫之明而治無常之疾是以承其羞耳帝即位
之初好名而貪功河朔三叛父子相襲三十年矣帝將
[061-8a]

以天下之力勝之田悅驚疑而起朱滔王武俊和之帝
使馬燧李抱真李芃三將往迎其鋒勝負之勢未決也
帝急於成功復使李晟出禁衛之兵李懐光舉朔方之
衆五將萃於魏郊而淮西李希烈乘間而起兵連禍結
常賦所不能贍於是為之抽貫筭閒假貸商賈空内以
事外關中已亂而帝不知也䞇曰今兩河淮西為禍亂
之首者獨四五凶人而已臣料其間必有旁遭詿誤内
蓄危疑而計不能止者未必皆處心積慮果於僣逆也
[061-8b]

而况脇從之黨乎陛下若能招懐以禮悔禍以誠使來
者必安安者必久人知獲免則誰願復為惡者縱有野
心難馴臣知從化者必過半矣帝猶意西師可以必克
忽其言不用未幾而涇原畔卒之變起倉皇避冦半年
而歸帝亦老而厭兵矣於是行一切之政專以姑息涵
養藩鎮凡節度使死將佐之得士心者皆就命留後雖
以簒奪請命者亦如之宣武劉士寧以暴慢失衆其將
李萬榮因其出畋閉門逐之帝將命以其位䞇曰如士
[061-9a]

寧之惡萬榮棄而違之可也討而逐之可也惟伺隙而
簒取其位則不可何者方鎮之臣事多專制欲加之罪
誰無詞者若使傾奪之徒輒得其處則四方諸將無復
安者矣且萬榮搆亂之日諸郡守將固非其同謀也一
城士衆亦未必皆其黨也方成敗逆順之勢交戰於中
其肯捐軀與之同惡乎今若選命賢將降詔軍中奬萬
榮撫定之功别加寵任褒將士輯睦之義例賜恩賞使
衆知保安則誰肯復助其亂萬榮縱欲跋扈勢亦無所
[061-9b]

至矣帝方茍安無事竟亦不許由此觀之帝常持無常
之心故前勇而後怯䞇常持有常之心故勇怯各得其
當然其君臣之間異同至此雖欲上下相保不可得矣
㑹昌中盧龍諸將連害帥臣最後張絳殺陳行泰宰相
李德裕以為河朔請帥皆報下太速故軍得以安若稍
緩之必且有變旣而回鶻烏介可汗擾天德塞軍使張
仲武請以本軍擊之德裕問知仲武可用言之武宗舉
以為帥張絳旣為其下所殺而仲武遂以功名終德裕
[061-10a]

之謀則䞇之故智也然帝之出也以陳京趙贊而䞇之
逐也以程异裴延齡其禍皆出於聚斂之臣䞇之賢非
不知也帝歸自興元䞇因事言曰齊桓公自莒入齊伯
業旣成而管仲以不忘在莒為戒衛獻公自齊還衛諸
大夫逆諸境者執其手而與之言逆於門者頷之而已
戒心之易忘而驕心之易生齊衛之君陛下之蓍龜也
䞇言雖切而帝終不改吾以為使䞇反國而為䲭夷子
皮浮舟而去則其君臣之間超然無後患然後可以言
[061-10b]

智矣哉
　　牛李
唐自憲宗以來士大夫黨附牛李好惡不本於義而從
人以喜慍雖一時公卿將相未有傑然自立者也牛黨
出於僧孺李黨出於德裕二人雖黨人之首然其實則
當世之偉人也蓋僧孺以德量高而德裕以才氣勝德
與才不同雖古人鮮能兼之者使二人各任其所長而
不為黨則唐末之賢相也僧孺相文宗幽州楊志誠逐
[061-11a]

其將李載義帝召問計策僧孺曰是不足為朝廷憂也
范陽自安史後不復係國家休戚前日劉總納土朝廷
糜費且百萬終不能得升粟尺布以實天府俄復失之
今志誠猶向載義也第付以節使捍奚契丹彼且自力
不足以逆順治也帝曰吾初不計此公言是也因遣使
慰撫之及武宗世陳行泰殺史元忠張絳復殺行泰以
求帥德裕以為河朔命帥失在太速使姦臣得計遷延
久之擢用張仲武而絳自斃僧孺以無事為安而德裕
[061-11b]

以制勝為得此固二人之所以異較之德裕則優矣德
裕節度劒南西川吐蕃將悉怛謀以維州降維州西南
要地也是時方與吐蕃和親僧孺不可曰吐蕃綿地萬
里失一維州不害其强今方議和好而自違之中國禦
戎守信為上應變次之彼若來責失信贊普牧馬蔚茹
川東襲汧隴不三日至咸陽雖得百維州何益帝從之
使德裕反降者吐蕃族誅之德裕深以為恨雖議者亦
不直僧孺然吐蕃自是不為邊患幾終唐世則僧孺之
[061-12a]

言非為私也帝方用李訓鄭注欲求奇功一日延英謂
宰相公等亦有意於太平乎何道致之僧孺曰臣待罪
宰相不能康濟天下然太平亦無象今四夷不内侵百
姓安生業私室無强家上不壅蔽下不怨讟雖未及全
盛亦足為治矣而更求太平非臣所及也退謂諸宰相
上責成如此吾可久處此耶旣罷未乆李訓為甘露之
事幾至亡國帝初欲以訓為諫官德裕固爭言訓小人
咎惡巳著決不可用德裕亦以此罷去二人所趣不同
[061-12b]

及其臨訓注事所守若出於一人吾是以知其皆偉人
也然德裕代僧孺於淮南訴其乾没府錢四十萬緡質
之非實及在朱崖作窮愁志論周秦行紀言僧孺有僣
逆意倖然小丈夫之心老而不衰也始僧孺南遷於循
老而獲歸二子蔚藂後皆為名卿德裕没於朱崖子孫
無聞後世深悲其窮豈德不足而才有餘固天之所不
予耶
　　郭崇韜
[061-13a]

國無釁而後可以伐人冐釁以伐人敵無釁則已受其
災敵有釁則我與敵皆斃楚靈王殘民以逞舉思亂之
民以伐吳吳不可動而棄疾攻之若升虛邑靈王遂死
於外齊湣王貪而好勝知桀宋之可攻而忘齊國之旣
病燕師乘之遂以失國自古冐釁以攻人其禍如此矣
唐莊宗勇而善戰與梁人夾河相攻十戰九勝渉河取
鄆不十日而克梁威震諸國五代用兵未有神速若此
者也然其克敵之後幸一日之安沈湎聲色之虞宦官
[061-13b]

伶人交亂其政府庫之積罄於耳目之奉民怨兵怒國
有土崩之勢而不知也一時功臣皆武夫倔起未有識
安危之幾者惟樞密使郭崇韜智勇兼人知其不可力
言而不見聽求去而不見許中外佞倖視之側目崇韜
深病之矣時方欲伐蜀崇韜欲立大功為自安之計議
以魏王繼岌為元帥而已為之副將兵六萬以出兵不
逾時而克成都降王衍料敵制勝之功可謂盛矣然崇
韜知蜀之易與而不知唐之已亂挈其良將勁兵西行
[061-14a]

數千里雖立大功而不免讒死於蜀征蜀之兵未還而
趙在禮為亂河朔明宗北征遂與在禮皆反帥兵南向
克汴入洛遂無一人能禦之者向使西師不出蜀雖未
下而京師有重兵崇韜不死河朔叛臣心有所畏不敢
妄動則莊宗不亡莊宗不亡禍福未可知也嗟乎崇韜
冐釁以伐人蹈齊湣之禍而以為安惜其有智而未始
學也
　　馮道
[061-14b]

馮道以宰相事四姓九君議者譏其反君事讐無士君
子之操大義旣虧雖有善不録也吾覽其行事而竊悲
之求之古人猶有可得言者齊桓公殺公子糾召忽死
之管仲不死又從而相之子貢以為不仁問之孔子孔
子曰管仲相桓公霸諸侯一匡天下民到於今受其賜
微管仲吾其被髪左衽矣豈若匹夫匹婦之為諒也自
經於溝瀆而莫之知也管仲之相桓公孔子旣許之矣
道之所以不得附於管子者無其功耳晏嬰與崔杼俱
[061-15a]

事齊莊公杼弑公而立景公晏子立於崔氏之門外其
人曰死乎曰獨吾君也乎吾死也曰行乎曰吾罪也乎
吾亡也曰歸乎曰君死安歸君民者豈以陵民社稷是
主臣君者豈為其口實社稷是養故君為社稷死則死
之為社稷亡則亡之若為已死而為已亡非其私暱誰
敢任之且人有君而弑之吾焉得死之而焉得亡之將
庸何歸門啓而入枕尸股而哭興三踊而出卒事景公
雖無管子之功而從容風議有補於齊君子以名臣許
[061-15b]

之使道自附於晏子庶幾無甚愧也蓋道事唐明宗始
為宰相其後厯事八君方其廢興之際或在内或在外
雖為宰相而權不在已禍變之發皆非其過也明宗雖
出於荒徼而性本寛厚道每以㳟儉勸之在位十年民
以少安契丹滅晉耶律德光見道問曰天下百姓如何
救得道顧荒裔不可曉以莊語乃曰今時雖使佛出亦
救不得惟皇帝救得德光喜乃罷殺戮中國之人賴焉
周太祖以兵犯京師隱帝已没太祖謂漢大臣必相推
[061-16a]

戴及見道道待之如平日太祖常拜道是日亦拜道受
之不辭太祖意沮知漢未可代乃立湘陰公為漢嗣而
使道逆之於徐道曰是事信否吾平生不妄語公母使
我為妄語人太祖為誓甚苦道行未返而周代漢簒奪
之際雖賁育無所致其勇而道以拜跪談笑却之非盛
德何以致此而議者黜之曽不少借甚矣士生於五代
立於暴君驕將之間日與虎兕為伍棄之而去食薇蕨
友麋鹿易耳而與自經於溝瀆何異不幸而仕於朝如
[061-16b]

馮道猶無以自免議者誠少恕哉
　　兵民
事固有出於不得巳而為後世之利者分兵民一也割
燕薊二也何謂分兵民之利人生而天畀之才畀之才
則付之祿隨其精粗適其高下使食其技而資其身是
未有知其所由然者也故士大夫讀詩書執射御習書
計高可以治人下可以為役而祿從之矣農工商賈服
田疇通貨賄運機巧上可以雄里閭下可以養親戚而
[061-17a]

利從之矣有人於此才力過人操行凡鄙上不能為吏
下不能為民天畀之才而無以資之嬰之以勞苦迫之
以饑饉不羣起為盜則無以求濟其欲此勢之所必至
自秦漢以來天下未嘗無是患也唐衰而府衛之兵廢
朝廷有禁兵藩鎮有衙兵兵民之分蓋漸於此及五代
之際而黥涅之兵分布内外於是兵民判矣使民出其
賦以養兵兵盡其力以衛民民有耕耨之勤而兵有征
戍之勞更相為用而不以為德此固分兵民之本意也
[061-17b]

至於山林之材武田里之凶悍放蕩無著之人一𨽻於
伍符尺籍食其粟衣其帛俛首受笞而不敢肆居則學
弓劒出則效首級積歲月以取祿位有其才必得其養
氣類相從凡凶人勇夫皆萃於軍中然後人人各得其
歸故雖凶旱水溢天下小小不寧而盜賊不起較之漢
唐之間十不三四天下陰享其利而不知其故也然儒
者方且攘臂而言民兵之便民力旣盡於養兵而又
較版圖數丁口使之執干戈習戰陣奪其農時而齊之以
[061-18a]

鞭扑民有怨心而責其效死以報國求信其私說而不
䘏後害嗚呼其亦未之思歟
　　燕薊
何謂割燕薊之利石晉始以燕薊之地賂契丹高祖思
援兵之惠屈體以奉之雖號為創業而日不遑給出帝
不勝其詬未有以待之而輕犯其怒遂以亡國是時割
地之害深矣至於本朝乃見其利眞宗皇帝親御六師
勝虜於澶淵知其有厭兵之心稍以金帛啗之虜欣然
[061-18b]

聽命歲遣使介修鄰國之好逮今百數十年而北邊之
民不識干戈此漢唐之盛所未有也古者戎狄迭盛迭
衰常有一族為中國之敵漢文帝待之以和親而匈奴
日驕武帝御之以征伐而中原日病謂是天之驕子非
一日也今朝廷之所以厚之者不過於漢文帝而虜弭
耳馴服則石氏之割燕薊利見於此夫熊虎之摶人得
牛而止契丹據有全燕擅桑麻棗栗之饒兼玉帛子女
之富重斂其人利盡北海而又益之以朝廷給予之厚
[061-19a]

賈生所謂三表五餌兼用之矣勤儉僕野之俗而身服
錦繡之華口甘麴糵之美至於茗藥橘柚無一不享契
丹之心醺然而足俛首奉約習為禮義吾無割地之恥
而獨享其利此則天意非人事也昔唐天寶之亂朔方
河隴之兵起而東征吐蕃乘虚襲據郡縣唐内苦藩鎮
皆叛置而不問百年之間姿意猖狂無復顧忌理極而
變部族内潰而唐土遺黎解辮内嚮中原未嘗血刃而
壤土自復今吾不忍塗炭生民而以皮幣犬馬結異類
[061-19b]

之驩推之天理儻亦有唐李吐蕃之變乎
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十一

[062-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻十二
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　　潁濱遺老傳上
潁濱遺老姓蘇氏名轍字子由父曰眉山先生隱居不
出老而以文名天下天下所謂老蘇者也歐陽文忠公
以文章獨步當世見先生而嘆曰予閲文士多矣獨喜
尹師魯石守道然意常有所未足今見君之文予意足
[062-1b]

矣先生旣不用於世有子軾轍以所學授之曰是庶幾
能明吾學者母成國太夫人程氏亦好讀書明識過人
志節凜然每語其家人二子必不負吾志轍年十九舉
進士釋褐二十三舉直言仁宗親策之於廷時上春秋
高始倦於勤轍因所問極言得失曰陛下卽位三十餘
年矣平居靜慮亦嘗有憂於此乎無憂於此乎臣伏讀
制策陛下旣有憂懼之言矣然臣愚不敏竊意陛下有
其言矣未有其實也往者寶元慶厯之間西羌作難陛
[062-2a]

下晝不安坐夜不安席天下皆謂陛下憂懼小心如周
文王然自西方解兵陛下棄置憂懼之心二十年矣古
之聖人無事則深憂有事則不懼夫無事而深憂者所
以為有事之不懼也今陛下無事則不憂有事則大懼
臣以為憂樂之節易矣臣疎遠小臣聞之道路不知信
否近歲以來宮中貴姬至以十數歌舞飲酒優笑無度
坐朝不聞咨謨便殿無所顧問三代之衰漢唐之季女
寵之害陛下亦知之矣久而不止百蠧將由之而出内
[062-2b]

則蠱惑之所汙以傷和伐性外則私謁之所亂以敗政
害事陛下無謂好色於内不害外事也今海内窮困生
民愁苦而宮中好賜不為限制所欲則給不問有無司
㑹不敢爭大臣不敢諫執契持敕迅若兵火國家内有
養士養兵之費外有北狄西戎之奉陛下又自為一阱
以耗其遺餘臣恐陛下以此得謗而民心不歸也策入
轍自謂必見黜然考官司馬君實第以三等范景文難
之蔡君謨曰吾三司使也司㑹之言吾愧之而不敢怨
[062-3a]

惟胡武平以為不遜力請黜之上不許曰以直言召人
而以直棄之天下謂我何宰相不得已寘之下第除商
州軍事推官知制誥王介甫意其右宰相專攻人主比
之谷永不肯撰詞宰相韓魏公哂曰此人策語謂宰相
不足用欲得婁師德郝處俊而用之尚以谷永疑之乎
知制誥沈文通亦考官也知其不然故文通當制有愛
君之言諫官楊樂道見上曰蘇轍臣所薦也陛下赦其
狂直而收之盛德之事也乞宣付史館上悅從之是時
[062-3b]

先君被命修禮書而兄子瞻出簽書鳳翔判官傍無侍
子轍乃奏乞養親三年子瞻解還轍始求為大名推官
逾年先君捐館舍及除喪神宗嗣位旣三年矣求治甚
急轍以書言事即日召對延和殿時王介甫新得幸以
執政領三司條例上以轍為之屬不敢辭介甫急於財
利而不知本呂惠卿為之謀主轍議事多牾一日介甫
出一巻書曰此靑苗法也諸君熟議之有不便以告勿
疑他日轍告之曰以錢貸民使出息二分本以救民之
[062-4a]

困非為利也然出納之際吏緣為姦雖有法不能禁錢
入民手雖良民不免非理費用及其納錢雖富民不免
違限如此則鞭箠必用州縣事不勝煩矣唐劉晏掌國
計未嘗有所假貸有尤之者晏曰使民僥倖得錢非國
之福使吏倚法督責非民之便吾雖未嘗假貸而四方
豐凶貴賤知之未嘗逾時有錢必糴有貴必糶以此四
方無甚貴甚賤之病安用貸為晏之所言則漢常平法
耳今此法見在而患不修公誠有意於民舉而行之劉
[062-4b]

晏之功可立竢也介甫曰君言有理當徐議行之後有
異論幸勿相外也自此逾月不言靑苗㑹河北轉運判
官王廣廉召議事廣廉嘗奏乞度僧牒數千道為本錢
行陜西漕司私行靑苗法春散秋斂與介甫意合即請
而施之河北自此靑苗法遂行於四方初陳陽叔以樞
密副使與介甫共事二人操術不同介甫所唱陽叔不
深和也旣召謝卿材侯叔獻陳知儉王廣廉王子韶程
顥盧秉王汝翼等八人欲遣之四方搜訪遺利中外傳
[062-5a]

笑知所遣必生事迎合然莫敢言者轍求見陽叔陽叔
逆問君獨來見何也對曰有疑欲問公耳近日召八人
者欲遣往諸路不審公旣知利害所在事有名件而使
往案實之耶其亦未知其實漫遣出外網捕諸事也陽
叔曰君意謂如何對曰昔嘉祐末遣使寛䘏諸路事無
所指行者各務生事旣還奏例多難行為天下笑今何
以異此陽叔曰吾昔奉敕看詳寛䘏等事如范堯夫輩
所請多中理對曰今所遣如堯夫者有幾陽叔曰所遣
[062-5b]

果賢將不肯行君無過憂對曰公誠知遣使之不便而
恃遣者之不行何如陽叔曰君姑退得徐思之後數日
陽叔召屬官於密院言曰上即位之初命天下監司具
本路利害以聞至今未上今當遣使宜得此以議可草
一劄子乞催之惠卿覺非其黨中意不樂漫具草無益
也轍知力不能救以書扺介甫陽叔指陳其決不可者
且請補外介甫大怒將見加以罪陽叔止之奏除河南
推官㑹張文定知淮陽以學官見辟從之三年授齊州
[062-6a]

掌書記復三年改著作佐郎復從文定簽書南京判官
居二年子瞻以詩得罪轍從坐謫監筠州鹽酒稅五年
不得調平生好讀詩春秋病先儒多失其旨欲更為之
傳老子書與佛法大類而世不知亦欲為之注司馬遷
作史記記五帝三代不務推本詩書春秋而以世俗雜
說亂之記戰國事多斷缺不完欲更為古史功未及䆒
移知歙績溪始至而奉神宗遺制居半年除秘書省校
書郎明年至京師除右司諫宣仁后臨朝用司馬君實
[062-6b]

呂晦叔等欲革弊事舊相蔡確韓縝樞密使章惇皆在
位窺伺得失中外憂之轍言曰先帝臨御僅二十年厲
精政事變更法度將以力致太平追復三代是以擢任
臣庶多自小臣致位公相用人之速近世無與比者䆒
觀聖意本欲求賢自助以利安生民為社稷長久之計
豈欲使左右大臣媮合茍容出入唯唯危而不持顛而
不扶竊取利祿以養妻子而巳哉然自法行以來民力
凋弊海内愁怨先帝晚年寢疾彌留照知前事之失親
[062-7a]

發德音將洗心自新以合天意而此志不遂奄棄萬國
天下聞之知前日弊事皆先帝之所欲改思慕聖德繼
之以泣是以皇帝踐祚聖母臨政奉承遺旨罷導洛廢
市易損靑苗止助役寛保甲免買馬放修城池之役復
茶鹽鐡之舊黜吳居厚呂孝廉宋用臣賈靑王子京張
誠一呂嘉問蹇周輔等命令所至細民鼓舞相賀臣愚
不知朝廷以為凡此誰之罪也上則大臣蔽塞聰明逢
君之惡下則小臣貪冐榮利奔競無恥二者均皆有罪
[062-7b]

則大臣以任重責重小臣以任輕責輕雖三尺童子所
共知也今朝廷旣巳罷黜小臣至於大臣則因而任之
將復使燮和陰陽陶冶民物臣竊惑矣竊惟朝廷之意
將以體貌大臣待其愧恥自去以全國體今確等自山
陵以後猶偃然在職不肯引咎辭位以謝天下謹案確
等受恩最深任事最久據位最尊獲罪最重而有靦面
目曾不知愧確等誠以昔之所行為是耶則今日安得
不爭以昔之所行為非耶則昔日安得不言窮究其心
[062-8a]

所以安而不去者蓋以為是皆先帝所為而非吾過也
夫為大臣忘君徇已不以身任罪戾而歸咎先帝不忠
不孝寧有過此臣竊不忍千載之後書之簡策大臣旣
自處無過之地則先帝獨被惡名此臣所以痛心疾首
當食不飽至於涕泗之横流也陛下何不正其罪名上
以為先帝分謗下以慰臣子之意今獨以法繩治小臣
而置確等大則無以顯揚聖考之遺意小則無以安反
側之心故臣竊謂大臣誠退則小臣非建議造事之人
[062-8b]

可一切不治使得革面從君竭力自効以洗前惡伏乞
出臣此章宣示確等使自處進退之分臣雖萬死不恨
也三人竟皆逐去然卒不以其前後反覆歸咎先帝罪
之世以為恨呂惠卿始諂事介甫倡行虐政以害天下
其後勢鈞力抗則傾陷介甫甚於仇讐世尤惡之時惠
卿自知罪大乞宮觀自便不預貶竄轍具疏其姦請加
深譴乃以散官安置建州天下韙之司馬君實旣以清
德雅望專任朝政然其為人不達吏事知雇役之害欲
[062-9a]

復行差役不知差雇之弊其實相半講之未詳而欲一
旦復之民始聞而喜徐而疑懼君實不信也王介甫以
其私說為詩書新義以考試天下士學者病之君實改
為新格而勢亦難行方議未定轍言自罷差役至今僅
二十年吏民皆未習慣况役法關涉衆事根牙盤錯行
之徐緩乃得審詳若不窮究首尾忽遽便行恐旣行之
後别生諸弊今州縣役錢例有積年寛剩大約足支數
年若且依舊雇役盡今年而止催督有司審議差役趂
[062-9b]

今冬成法來年役事鄕戶但使旣行之後無復人言則
進退皆便又言進士來年秋試日月無幾而議不時決
傳聞四方不免惶惑詩賦雖號小技而比次聲律用功
不淺至於治經誦讀講解尤不可輕易要之來年皆未
可施行欲乞先降指揮來年科塲一切如舊惟經義兼
取注疏及諸家議論或出已見不專用王氏學仍罷律
義令天下舉人知有定論一意為學以待選試然後徐
議元祐五年以後科舉格式未為晚也衆皆以為便而
[062-10a]

君實始不悅矣是歲上將親饗明堂轍言曰三代常祀
一歲九祭天再祭地皆天子親之故於其祭也或祭昊
天或祭五天或獨祭一天或祭皇地祇或祭神州地祇
要於一歲而親祀必遍降及近世歲之常祀皆有司攝
事三歲而後一親祀親祀之疏數古今之變相遠如此
然則其禮之不同蓋亦其勢然也謹按國家舊典冬至
圜丘必兼饗天地從祀百神若其有故不祀圜丘别行
他禮或大雩於南郊或大饗於明堂或㳟謝於大慶皆
[062-10b]

用圜丘禮樂神位其意以為皇帝不可以三年而不親
祀天地百神故也臣竊見皇祐明堂遵用此法最為得
禮自皇祐以後凡祀明堂或用鄭氏說獨祀五天帝或
用王氏說獨祀昊天上帝雖於古學各有援據而考之
國朝之舊則為失當蓋儒者泥古而不知今以天子毎
歲遍祀之儀而議皇帝三年親祀之禮是以若此其疏
也今者皇帝陛下對越天命逾年即位將以九月有事
於明堂義當並見天地遍禮百神躬薦誠心以格靈貺
[062-11a]

臣恐有司不達禮意以古非今執王鄭偏說以亂本朝
大典夫禮沿人情人情所安天意必順今皇帝陛下始
親祀事而天地百神無不咸秩豈不俯合人情仰符天
意臣愚欲乞明詔禮官今秋明堂用皇祐明堂典禮庶
幾精誠陟降溥及上下時大臣多牽於舊學不達時變
奏入不報然轍以為周禮一歲遍祭天地皆人主親行
故郊丘有南北禮樂有同異自漢唐以來禮文日盛費
用日廣事與古異故一歲遍祀不可復行唐明皇天寶
[062-11b]

初始定三歲一親郊於致齋之日先享太淸宮次享太
廟然後合祭天地從祀百神所以然者蓋謂三年一次
大禮若又不遍則於人情有所不安至於遍祭之禮巳
自差官攝事未嘗少廢此近世變禮非復三代之舊而
議者欲以三代遺文參亂其間失之遠矣至七年上將
親郊轍備位政府乃與諸公共伸前議合祭天地識者
以為當初神宗以夏國内亂用兵攻討於熙河路增置
蘭州於延安路增置安疆米脂等五寨至此夏國雖屢
[062-12a]

遣使而未修職貢二年夏始來賀登極使還未出境又
遣使入界朝廷知其有請地之意然大臣議棄守未決
轍言曰頃者西人雖至而疆塲之事初不自言度其狡
心蓋知朝廷厭兵確然不請欲使此議發自朝廷得以
為重朝廷深覺其意忍而不予情得勢窮始來請命今
若又不許使其來使徒手而歸一失此機必為後悔彼
若㸃集兵馬屯聚境上許之則畏兵而予不復為恩不
予則邊釁一開禍難無巳間不容髪正在此時不可失
[062-12b]

也今議者不深究利害妄立堅守之議茍避棄地之名
不度民力不為國計其意止欲私已自便非社稷之計
也臣又聞議者或謂棄守皆不免用兵棄則用兵必遲
守則用兵必速遲速之間利害不遠若遂以地予之恐
非得計臣聞聖人應變之機正在遲速之際但使事變
稍緩則吾得筭巳多昔漢文景之世吳王濞内懐不軌
稱病不朝積財養兵謀亂天下文帝專務含養置而不
問加賜几杖恩禮日隆濞雖包藏禍心而仁澤浸漬終
[062-13a]

不能發及景帝用晁錯之謀欲因其有罪削其郡縣以
為削之亦反不削亦反削之則反疾而禍小不削則反
遲而禍大削書一下七國盡反至使景帝發天下兵遣
三十六將僅而破之議者若不計利害之淺深較禍福
之輕重則文帝隱忍不決近於柔仁景帝剛斷必行近
於强毅然而如文帝之計禍發旣遲可以徐為備禦稍
經歲月變故自生以漸制之勢無不可如景帝之計禍
發旣速未及旋踵巳至交兵鋒刃旣接勝負難保社稷
[062-13b]

之命決於一日雖食晁錯之肉何益於事今者欲棄之
策與文帝同而欲守之計與景帝類臣乞宣喻執政欲
棄者理直而禍緩欲守者理曲而禍速曲直遲速孰為
利害况今日之事主上妙年母后聽斷將帥吏士恩情
未接兵交之日誰使效命若其羽書沓至勝負紛然臨
機決斷誰任其責惟乞聖心以此反覆思慮早賜裁斷
無使西戎别致猖狂棄守之議皆不得其便於是朝廷
許還五寨夏人遂服轍尋遷起居郎為中書舍人時朝
[062-14a]

廷起文潞公於旣老以太師平章軍國重事初元豐中
河決大吳先帝知故道不可復還因導之北流水性巳
順惟河道未深隄防未立歲有決溢之患本非深害也
至此諸公皆未究悉河事而潞公欲以河為重事中書
侍郎呂微仲樞宻副使安厚卿從而和之始謂河西北
流入泊淀久必淤淺異日或從北界入海則河朔無以
禦狄故三人力主回河之計諸公莫能奪呂晦叔時為
中書相轍間見問曰公自視智勇孰與先帝勢力隆重
[062-14b]

能鼓舞天下孰與先帝晦叔驚曰君何言歟對曰河決
而北自先帝不能回而諸公欲回之是自謂智勇勢力
過先帝也且河決自元豐導之北流亦自元豐是非得
失今日無所預諸公不因其舊而修其未完乃欲取而
回之其為力也難而其為責也重矣晦叔唯唯曰當與
諸公籌之旣而回河之議紛紛而起晦叔亦以病没轍
遷戶部侍郎嘗因轉對言曰財賦之原出於四方而委
於中都故善為國者藏之於民其次藏之州郡州郡有
[062-15a]

餘則轉運司常足轉運司旣足則戶部不困唐制天下
賦税其一上供其一送使其一留州比之於今上供之
數可謂少矣然毎有緩急王命一出舟車相銜大事以
濟祖宗以來法制雖殊而諸道蓄藏之計猶極豐厚是
以斂㪚及時縱捨由已利柄所在所為必成自熙寧以
來言利之臣不知本末之術欲求富國而先困轉運司
轉運司旣困則上供不繼上供不繼而戶部亦憊矣兩
司旣困故内帑别藏雖積如丘山而委為朽壤無益於
[062-15b]

筭故臣願舉近歲朝廷無名封樁之物歸之轉運司蓋
禁軍闕額與差出衣粮清汴水脚與外江綱船之類一
經擘畫例皆封樁夫闕額禁軍尋當以例物招置而出
軍衣粮罷此給彼初無封樁之理至於清汴水脚雖減
於舊而洛口費用實倍於前外江綱船雖不打造而雇
船運粮其費特甚重復刻剥何以能堪故臣謂諸如此
比當一切罷去况祖宗故事未嘗有此但有司固執近
事不肯除去惟陛下斷而與之則轉運司利柄稍復而
[062-16a]

戶部亦有賴矣朝廷重違近制卒不能改尋又言臣謹
以祖宗故事考今日本部所行體例不同利害相逺恐
合隨事措置以塞弊原謹昧死具三弊以聞其一曰分
河渠案以為都水監其二曰分胄案以為軍器監其三
曰分修造案以為將作監三監皆𨽻工部則本部所專
其餘無幾出納損益制在他司頃者司馬光秉政知其
為害嘗使本部收攬諸司利權當時所收不得其要至
今三案猶為他司所擅深可惜也祖宗參酌古今之宜
[062-16b]

建立三司所領天下事幾至大半權任之重非他司比
推原其意非以私三司也事權分則財利散雖欲求富
其道無由蓋國之有財猶人之有飲食飮食之道當使
口司出納而腹制多寡然後分布氣血以養百骸耳目
賴之以為明手足賴之以為力若不專任口腹而使手
足耳目得分治之則雖欲求一飽不可得矣而况於安
且壽乎今戶部之在朝廷猶口腹也而使他司分治其
事何以異此自數十年以來羣臣不明祖宗之意毎因
[062-17a]

一事不舉輒以三司舊職分建他司利權一分用財無
藝他司以辦事為效則不䘏財之有無戶部以給財為
功則不問事之當否彼此各營一職其勢不復相知雖
使戶部得才智之臣終亦無益能否同病府庫卒空今
不早救後患必甚昔嘉祐中京師頻歲大水大臣始取
河渠案置都水監置監以來比之舊案所補何事而大
不便者河北有外監丞侵奪轉運司職事轉運司之領
河事也郡之諸埽埽之吏兵儲蓄無事則分有事則合
[062-17b]

水之所向諸埽趨之吏兵得以併功儲蓄得以併用故
事作之日無暴斂傷財之惠事定之後徐補其闕兩無
所妨自有監丞據法責成緩急之際諸埽不相為用而
轉運司不勝其弊矣此工部都水監為戶部之害一也
先帝一新官制並建六曹隨曹付事故三司故事多𨽻
工曹名雖近正而實非利昔胄案所掌今内為軍器監
而止𨽻工部外為都作院而止𨽻提刑司欲有興作戶
部不得與議訪聞河北道近歲為羊渾脫動以千計渾
[062-18a]

脫之用必軍行之水過渡無船然後須之而其為物稍
經歲月必至蠧敗朝廷無出兵之計而有司營職不顧
利害至使公私應副虧財害物若專在轉運司必不至
此此工部都作院為戸部之害二也昔修造案掌百工
之事事有緩急物有利害皆得專之今工部以辦職為
事則緩急利害誰當議之朝廷近以箔塲竹箔積久損
爛創令出賣上下皆以為當指揮未幾復以諸處營造
歲有科制遂令般運堆積以破出賣之計臣不知將作
[062-18b]

見工幾何一歲所用幾何取此積彼未用之間有無損
敗而遂為此計本部雖知不便而以工部之事不敢復
言此工部將作監為戶部之害三也凡事之類此者多
矣臣不能遍舉也故願明詔有司罷外水監丞舉河北
河事及諸路都作院皆歸轉運司至於都水軍器將作
監皆兼𨽻戸部使定其事之可否裁其費之多少而工
部任其功之良苦程其作之遲速茍可否多少在戸部
則傷財害民戶部無所逃其責矣茍良苦遲速在工部
[062-19a]

則敗事乏用工部無所辭其譴矣利出於一而後天下
貧富可責之戶部矣朝廷以為然從之惟都水監仍舊
轍自為中書舍人與范子功劉貢父同詳定六曹條例
子功領吏部元豐所定吏額主者茍悦羣吏比舊額幾
數倍朝廷患之命量事裁減巳再上再却矣子功奉使
轍兼領其事吏有白中孚者進曰吏額不難定也昔之
流内銓今侍郎左選也事之煩劇莫過此矣昔銓吏止
十數而今左選吏至數十事不加舊而用吏至數倍何
[062-19b]

也昔無重法重祿吏通賕賂則不欲人多以分所得今
行重法給重祿賕賂比舊為少則不忌人多而幸於少
事此吏額多少之大情也舊法日生事以難易分七等
重者至一分輕者至一釐以下積若干分而為一人今
若取逐司兩月事定其分數則吏額多少之限無所逃
矣轍以其言遍問屬官皆莫應獨李之儀對曰是誠可
為也即與之儀議之曰此羣吏身計所係也若以分數
為人數必大有所損將大致紛訴雖朝廷亦將不能守
[062-20a]

乃具以白宰執請據實立額竢吏之年滿轉出或事故
死亡者勿補及額而止不過十年羡額當盡功雖稍緩
而見吏知非身患不復怨矣諸公以為然遂申尚書省
取諸司兩月生事諸司吏皆疑懼莫肯供再申乞榜諸
司使知所立額竢他日見闕不補非法行之日即有減
損也榜出文字即具至是成書以申三省左僕射呂微
仲大喜欲攘以為已功以問三省吏皆莫曉有諸司吏
任永壽者頗知其意微仲悦之於尚書省創吏額房使
[062-20b]

永壽與三省吏數人典之小人無逺慮而急於功利即
背前約以立額日裁損吏員復以好惡改易諸吏局次
凡近下吏人惡為上名所壓者即為撥出上名於他司/閑慢司分欲入要地者即自寺監撥入省曹之類是也
凡奏上行下皆微仲專之不復經三省法出中外洶洶
微仲旣為御史所攻永壽亦以恣橫贓汙以徒罪刺配
久之微仲知衆不伏乃使左右司再加詳定畧依本議
行下時子瞻自翰林學士出知餘杭朝廷即命轍代為
學士尋又兼權吏部尚書未幾奉使契丹彼以其侍讀
[062-21a]

學士王師儒館伴師儒稍讀書能道先君及子瞻所為
文曰恨未見公全集然亦旣誦服伏苓賦等部中類相
愛敬者
　
　
　
　
　
[062-21b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十二

[063-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻十三
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　　潁濱遺老傳下
還朝為御史中丞命由中出宰相以下多不悅所薦御
史率以近格不用自元祐初革新庶政至是五年矣一
時人心已定惟元豐舊黨分布中外多起邪說以搖撼
在位呂微仲與中書侍郎劉莘老二人尤畏之皆持兩
[063-1b]

端為自全計遂建言欲引用其黨以平舊怨謂之調停
宣仁后疑不決轍於延和面論其非退復再以劄子論
之其一曰臣近面論君子小人不可並處朝廷竊觀聖
意似不以臣言為非者然天威咫尺言詞迫遽有所不
盡退伏思念若使邪正並進皆得預聞國事此治亂之
幾而朝廷所以安危者也臣誤䝉聖恩典司邦憲臣而
不言誰當救其失者謹復稽之古今考之聖賢之格言
莫不謂親近君子斥逺小人則人主尊榮國家安樂疏
[063-2a]

外君子進任小人則人主憂辱國家危殆此理之必然
非一人之私言也其於周易所論尤詳皆以君子在内
小人在外為天地之常理小人在内君子在外為陰陽
之逆節故一陽在下其卦為復二陽在下其卦為臨陽
雖未盛而居中得地聖人知其有可進之道一陰在下
其卦為姤二陰在下其卦為遯陰雖未壯而聖人知其
有可畏之漸若夫居天地之正得陰陽之和者惟㤗而
已泰之為象三陽在内三陰在外君子旣得其位可以
[063-2b]

有為小人奠居於外安而無怨故聖人名之曰泰泰之
言安也言惟此可以久安也方泰之時若君子能保其
位外安小人使無失其所則天下之安未有艾也惟恐
君子得位因勢凌暴小人使之在外而不安則勢將必
至於反覆故泰之九三曰無平不陂無往不復竊惟聖
人之戒深切詳盡所以誨人者至矣獨未聞以小人在
外憂其不悦而引之於内以自遺患者也故臣前所上
劄子亦以謂小人雖決不可任以腹心至於牧守四方
[063-3a]

奔走庶務各隨所長無所偏廢寵祿恩賜彼此如一無
一可指如此而巳若遂引而寘之於内是猶畏盜賊之
欲得財而導之於寢室知虎豹之欲食肉而開之以坰
牧天下無此理也且君子小人勢同氷炭同處必爭一
爭之後小人必勝君子必敗何者小人貪利忍恥擊之
難去君子潔身重義知道之不行必先引退故古語曰
一薰一蕕十年尚猶有臭蓋謂此矣先帝以聰明聖智
之資疾頽靡之俗將以綱紀四方追跡三代今觀其設
[063-3b]

意本非漢唐之君所能髣髴也而一時臣佐不能將順
聖德造作諸法率皆民所不悅及二聖臨御因民所願
取而更之上下忻慰當此之際先朝用事之臣皆布列
於朝自知上逆天意下失民心徬徨踧踖若無所措朝
廷雖不加斥逐其勢亦自不能復留矣尚賴二聖慈仁
不加譴責而宥之於外蓋巳厚矣今者政令巳孚事勢
大定而議者惑於浮說乃欲招而納之與之共事欲以
此調停其黨臣謂此人若返豈肯徒然而巳哉必將戕
[063-4a]

害正人漸復舊事以快私忿人臣被禍蓋不足言臣所
惜者祖宗朝廷也蓋自熙寧以來小人執柄二十年矣
建立黨與布滿中外一旦失勢晞覬者多是以創造語
言動搖貴近脇之以禍誘之以利何所不至臣雖未聞
其言而槩可料矣聞者若又不加審察遽以為然豈不
過甚矣哉臣聞管仲治齊奪伯氏駢邑三百飯蔬食没
齒無怨言諸葛亮治蜀廢廖立李嚴為民徙之邊逺久
而不召及亮死二人皆垂泣思亮夫駢立嚴三人者皆
[063-4b]

齊蜀之貴臣也管葛之所以能戮其貴臣而使之無怨
者非有他也賞罸必公舉措必當國人皆知所與之非
私而所奪之非怨故雖仇讐莫不歸心耳今臣竊觀朝
廷用捨施設之間其不合人心者尚不為少彼旣中懐
不悦則其不服固宜今乃直欲招而納之以平其隙臣
未見其可也詩曰無競維人四方其訓之陛下誠以異
同反覆為憂惟當久任才性忠良識慮明審之士但得
四五人常在要地雖未及臯陶伊尹而不仁之人知自
[063-5a]

逺矣惟陛下斷自聖心不為流言所惑毋使小人一進
後有噬臍之悔則天下幸甚臣旣待罪執法若見用人
之失理無不言言之不從理不徒止如此則異同之迹
益復著明不若陛下早發英斷使彼此泯然無迹可見
之為善也奏入宣仁后命宰執於廉前讀之仍諭之曰
蘇轍疑吾君臣遂兼用邪正耶其言極中理諸公相從
和之自此參用邪正之説衰矣轍復奏曰聖人之德莫
如至誠至誠之功存於不息有能推至誠之心而加之
[063-5b]

以不息之久則天地可動金石可移况於斯人誰則不
服臣伏見太皇太后陛下皇帝陛下隨時弛張改革弊
事因民所惡屏去小人天下本無異心羣黨自作浮議
近者德音一發衆心渙然正直有依人知所嚮惟二聖
不移此意則天下誰敢不然衛多君子而亂不生漢用
汲黯而叛者寢茍存至誠不息之意自是太平可久之
功此實社稷之福天下之幸也然臣以謂昔所柄任其
徒實繁布列中外豈免窺伺若朝廷施設必當則此輩
[063-6a]

覬望自消昔田蚡為相所為貪鄙則竇嬰灌夫睥睨宮
禁諸葛亮治蜀行法廉平則廖立李嚴雖流徙邊逺終
身無怨此則保國寧人之要術自古聖賢之所共由者
也臣竊觀方今天下雖未大治而祖宗綱紀具在州郡
民物粗安若大臣正巳平心無生事要功之意因弊修
法為安民靖國之術則人心自定雖有異黨誰不歸心
向者異同反覆之心蓋亦不足慮矣但患朝廷舉事類
不審詳曩者黃河北流正得水性而水官穿鑿欲導之
[063-6b]

使東移下就高汩五行之理及陛下遣官按視知不可
為猶或固執不從經今累歲回河雖罷減水尚存遂使
河朔生靈財力俱困今者西夏靑唐外皆臣順朝廷招
來之厚惟恐失之而熙河將吏創築二堡以侵其膏腴
議納醇忠以奪其節鉞功未可覬爭巳先形朝廷雖知
其非終不明白處置若遂養成邊釁關陜豈復安居如
此二事則臣所謂宜正已平心無生事要功之意者也
昔嘉祐以前鄕差衙前民間常有破産之患熙寧以後
[063-7a]

出賣坊塲以雇衙前民間不復知有衙前之苦及元祐
之初務於復舊一例復差官收坊塲之錢民出衙前之
費四方驚顧衆議沸騰尋知不可旋又復雇雇法有所
未盡但當隨事修完而去年之秋復行差法雖存雇法
先許得差州縣官吏利在起動人戶以差為便差法一
行即時差足雇法雖在誰復肯行臣頃奉使契丹河北
官吏皆為臣言豈朝廷欲將賣坊塲錢别作支費耶不
然何故惜此錢而不用竭民力以供官此聲四馳為損
[063-7b]

非細又熙寧雇役之法三等人戶並出役錢上戶以家
産高强岀錢無藝下戶昔不充役亦遣出錢故此二等
人戶不免咨怨至於中等昔旣巳自差役今又出錢不
多雇法之行最為其便及元祐罷行雇法上下二等忻
躍可知惟是中等則反為害臣請且借畿内為比則其
餘可知矣畿縣中等之家例出役錢三貫若經十年為
錢三十貫而巳今差法旣行諸縣手力最為輕役農民
在官日使百錢最為輕費然一歲之中巳為三十六貫二
[063-8a]

年役滿為費七十餘貫罷役而歸寛鄕得閑三年狹鄕
不及一歲以此較之則差役五年之費倍於雇役十年
賦役所出多在中等如此安得民間不以今法為害而
熙寧為利乎然朝廷之法官戶等六色役錢只得支雇
役人不及三年處州役而不及縣役寛剩役錢只得通
融鄰路鄰州而不及鄰縣人戶願出錢雇人充役者只
得自雇而官不為雇如此之類條目不便者非一故天
下皆思雇役而厭差役今五年矣如此二事則臣所謂
[063-8b]

宜因弊修法為安民靖國之術者也臣以聞見淺狹不
能盡知當今得失然四事不去如臣等輩猶知其非而
况於心懐異同志在反覆幸國之失自以藉口者乎臣
恐如此四事彼已黙識於心多造謗議待時而發以搖
撼衆聽矣伏乞宣諭宰執事有失當改之勿疑法或未
完修之無倦茍民心旣得則異議自消陛下端拱以享承平大臣逡巡以安富貴海内䝉福上下所同豈不休
哉然大臣怙權恥過終莫肯改比轍為執政三省又奏
[063-9a]

除李淸臣為吏部尚書給事中范祖禹封還詔書進呈
不允祖禹執奏如初左正言姚勔亦言不當三省復除
蒲宗孟兵部尚書轍謂諸公且候邦直命下然後議此
如何皆不應及簾前微仲奏諸部久闕尚書見在人皆
資淺未可用又不可闕官須至用前執政上有黽俛從
之之意轍奏前日除李清臣給諫紛然爭之未定今又
用宗孟恐不便宣仁后曰奈闕官何轍曰尚書闕官巳
數年何嘗闕事今日用此二人正與去年用鄧温伯無
[063-9b]

異此三人者非有大惡但昔與王珪蔡確輩並進意思
與今日聖政不合見今尚書共闕四人若並用似此四
人使互進黨類氣勢一合非獨臣等耐何不得亦恐朝
廷難耐何矣且朝廷只貴安靜如此用人臺諫安得不
言臣恐自此鬧矣宣仁后曰信然不如且靜諸公遂巻
除目持下轍又奏臣去年初作中丞首論此事聖意似
以臣言為然今未及一年備位於此若遂不言實恐陛
下怪臣前後異同上曰然乃退六年春詔除尚書右丞
[063-10a]

轍上言臣幼與兄軾同受業先臣薄祐早孤凡臣之宦
學皆兄所成就今臣䝉恩與聞國政而兄適亦召還本
除吏部尚書復以臣故改翰林承旨臣之私意尤不遑
安况兄軾文學政事皆出臣上臣不敢逺慕古人舉不
避親只乞寢臣新命得與兄同備從官竭力圖報亦未
必無補也不聽時呂微仲與劉莘老為左右相微仲直
而闇莘老曲意事大事皆決於微仲惟進退士大夫莘
老陰竊其柄微仲不悟也轍居其間迹危甚莘老昔為
[063-10b]

中司臺中舊僚多為之用前後非意見攻宣仁后覺之
莘老旣以罪去微仲知轍無他有相安之意然其為人
則如故天下事卒不能大有所正至今愧之蓋是時所
爭議大者有二其一西邊事其二黃河事初夏人來賀
登極相繼求和且議地界朝廷許之本約地界已定然
後付以歲賜久之議不決明年人多保忠以兵襲涇原
殺掠弓箭手數千人而去朝廷隱忍不問即遣使往賜
策命夏人受禮倨慢以地界為詞不復入謝且再犯涇
[063-11a]

源四年乃復來賀坤成且議地界朝廷急於招納疆議
未定先以歲賜予之尋覺不便乃於疆事多方侵求不
守定約而熙河將佐范育种誼等又皆約侵築質孤勝
如二堡夏人隨即平盪育等又欲以兵納趙醇忠又擅
招蕃部十餘人朝廷却而不受西邊騷然轍力言其非
乞罷育誼更擇老將以守熙河宣仁后深以為是而大
臣主之轍面奏此輩皆大臣親舊不忍壊其資任雖其
同列亦不敢異議陛下獨不見黃河事乎當時德音宣
[063-11b]

諭至深至切然非大臣意至今不了人君與人臣事體
不同人臣雖明見是非而力所不加須至且止人主於
事不知則已知而不得行則事權去矣臣今此言蓋欲
陛下收攬威柄以正君臣之分而已若專聽其所為不
以漸制之及其太甚必加之罪只如韓維專恣太甚范
純仁阿私太甚皆不免逐去事至如此豈朝廷美事故
臣之意蓋欲保全大臣非欲害之也宣仁后極以為然
而不能用六年六月熙河奏夏人十萬騎壓通逺軍境
[063-12a]

上挑掘所爭崖巉殺人三日而退乞因其退軍未能復
出急移近裏堡寨於界上修築乘利而往不須復守誠
信諸公㑹議都堂轍謂微仲今欲議此事當先定議欲
用兵耶不用兵耶微仲曰如合用兵亦不得不用轍曰
凡欲用兵先論理之曲直我若不直則兵決不當用朝
廷頃與夏人商量地界欲用慶厯舊例以漢蕃見今住
坐處當中為界此理最為簡直夏人不從朝廷遂不固
執蓋朝廷臨事常患先易後難此所謂先易者也旣而
[063-12b]

許於非所賜城寨依綏州例以二十里為界十里為堡
舖十里為草地非所賜城寨指謂延州塞門義合石/州吳堡蘭州諸城寨通逺軍定西城要
約纔定朝廷又要於兩寨界首相望侵係蕃地一抹取
直夏人黽俛見從要約未定朝廷又要蕃界更留草地
十里通前三十里夏人亦又見許凡此所謂後難者也
今者又欲於定西城與隴諾堡相望一抹取直所侵蕃
地凡百數十里隴諾祖宗舊疆豈所謂非所賜城寨耶
此則不直致冦之大者也今雖欲不顧曲直一面用兵
[063-13a]

不知二聖謂何莘老曰持不用兵之說雖美然事有須
用兵者亦不可固執轍曰相公必欲用兵須道理十全
敵人橫來相加勢不得巳然後可耳今吾不直如此兵
起之後兵連禍結三五年不得休將奈何諸公乃許不
從熙河之計明日面奏之轍曰夏人引兵十萬直壓熙
河境上不於他處作過專於所爭處殺人掘崖巉此意
可見此非西人之非皆朝廷不直之故微仲曰朝廷指
揮亦不至大段不直轍曰熙河帥臣輒敢生事奏乞不
[063-13b]

守誠信乘夏人抽兵之際移築堡寨臣以為方今堡寨
雖或可築至秋深馬肥夏人能復引大兵來爭此否諸
人皆言今已不許之矣轍曰臣欲詰責帥臣耳若不加
詰責或再有陳乞諸人皆曰竢其再乞詰責未晚宣仁
后曰邊防忌生事早與約束諸人乃聽已而蘭州又以
逺探為名深入西界殺十餘人轍曰邊臣貪功生事不
足以示威徒足以敗壊疆議理須戒敕不聽旣又以防
䕶打草為名殺六七人生擒九人微仲知不便欲送還
[063-14a]

生口因奏其事轍曰邊臣貪冐小勝不顧大計極害事
今送還九人甚善可遂戒敕邊臣微仲不欲曰近日延
安將副李儀等深入陷没巳責降一行人足以為戒轍
曰李儀深入以敗事被責蘭州深入得功若不戒敕將
謂朝廷責其敗事而喜其得功也宣仁后曰然乃加戒
敕然七年夏人竟大入河東朝廷乃議絶歲賜禁和市
使沿邊諸路為淺攻計命熙河進築定逺城夏人不能
爭未幾復大入環慶復議使熙河進築汝遮中書侍郎
[063-14b]

范子功獨不可轍度其意昔延安帥臣趙卨范氏姻家
也方議地界以綏州二十里為例議出於卨熙河斥其
不可議乆不決而卨死故子功持之轍謂之曰綏州舊
例施於延安可耳熙河逺者或至七八十里其不從宜
矣方論國事親舊得失不宜置胸中也衆皆稱善而子
功悻然不服㑹西人乞和議遂不成未幾右相蘇子容
以事去位子功以同省得罪因遂其請實以汝遮故也
轍自為諫官論黃河東流之害及為執法最後論三事
[063-15a]

其一存東岸清豐口其二存西岸披灘水口其三除去
西岸激水鋸牙朝廷以付河北監司惟以鋸牙為不可
去轍於殿廬中與微仲論之微仲曰無鋸牙則水不東
水不東則北流必有患轍曰然北京百萬生靈歲有決
溺之憂何以救之且分水東入故道見今淤合者多矣
分水之利亦自不復能久若竢漲水巳過盡力修完北
流隄防使足勝漲水之暴然後徹去鋸牙免北京危急
此實利也莘老曰河北監司不如此言奈何轍曰公豈
[063-15b]

不知外官多所觀望耶微仲曰河事至大難以臆斷轍
曰彼此皆非目見當以公議參之耳及至上前二相皆
以分水為便轍具奏前語且曰必欲重慎候漲水過故
道増淤即併力修完北隄然後徹去鋸牙庶幾可也退
至都堂二相遽批聖語曰依都水監所定轍語堂吏適
所奏不然萃老失措微仲知不可乃曰明日别議卒改
批不得添展乃巳八年正月都水吳安持乞於北流作
軟堰定河流以免淤填時微仲在告轍奏曰先帝因河
[063-16a]

決大吳導之北流巳得水性惟隄防未完每歲不免決
溢此本黃河常事耳是時北京之南黃河西岸有闞村
樊村等三斗門遇河水泛溢即開此三門分水北行於
無人之地至北京北合入大河故北京生聚無大危急
自數年來大臣創議回河水官王孝先吳安持等即塞
此三門貼築西隄又作鋸牙馬頭約水向東直過北京
之上故北京連年告急然約水旣久東流遂多於往歲
蓋分流有利有害秋水泛漲分入兩流蹔時且免決溢
[063-16b]

此分水之利也河水重濁緩則生淤旣分為二不得不
緩故今日北流淤塞此分水之害也然將來漲水之後
河流東北蓋未可知臣等昨於都堂問吳安持安持亦
言去年河水自東今年安知河水不自北宣仁后笑曰
水官尚作此言况他人乎轍又奏曰臣今但欲徐觀夏
秋河勢所向水若東流則北流不塞自當淤斷水若北
流則北河如舊自可容納似此處置安多危少行之無
疑若行嶮徼倖萬一成功如水官之意臣不敢從也乞
[063-17a]

先令安持等結罪保明河流所向及軟堰旣成有無填
塞河道致將來之患然後遣使按行具可否利害后復
笑曰若令結罪必謂執政脇持之且水官猶不保河之
東北况使者蹔往乎姑别議之可也二月微仲乃朝轍
具以前語諭之微仲口雖不伏而意甚屈曰軟堰且令
具功料申上朝廷更行相度轍曰如此終非究竟必欲
且爾亦可八日轍方在式假三省得旨批曰依水監所
奏下手日具功料取旨轍以非商量本意以劄子論之
[063-17b]

微仲即日在告十二日轍入對奏曰自去年十一月後
來至今百日間耳水官凡四次妄造事端搖撼朝廷第
一次安持十一月出行河先期一面措置河事舊法馬
頭不得增損臣知安持意在添進馬頭即指揮除兩河
門外許一面措置安持姦意旣露第二次乞於東流外
添進五七掃緷臣知安持意欲因此多進掃緷約令北
流入東即令轉運司同監視不得過所乞緷數安持姦
意復露第三次即乞留河門百五十步臣知安持意在
[063-18a]

回河改進馬頭之名為留河門即不計安持計窮第四
次即乞作軟堰凡安持四次擘畫皆回河意耳臣昨巳
令中書工房問水監兩事其一勘㑹北流元祐二年河
門元闊幾里逐年開排直至去年只闊三百二十步有
何緣故其二勘㑹東流河門見闊幾步每年漲水東出
水面南北闊幾里南面有無隄岸北京順水隄不没者
幾尺將來北流若果淤斷漲水東行係合倂北流多少
分數有無包畜不定今兩問猶未答便即施行實太草
[063-18b]

草后嗟歎久之深以所言為然二十四日與微仲同進
呈微仲曰蘇轍所議河事今軟堰巳不可作無可施行
轍曰軟堰本自不可作然轍本論吳安持百日之間四
次妄造事端動搖朝聽若令依舊供職病根不去河朔
被害無巳微仲曰水官弄泥弄水别用好人不得所以
且用安持轍曰水官職事不輕奈何以小人主之易曰
開國承家小人勿用未聞小人有可用之地也此後是
非終不能決㑹宣仁晏駕九年正月安持奏乞塞梁村
[063-19a]

口縷張包口開清豐口以東雞爪河八日轍以祈糓宿
齋三省即令安持與北京留守司相度施行時微仲為
山陵使行有日矣轍見之待漏語及河事微仲直視曰
此大事不可不慎轍曰誠然公亦宜慎之時范堯夫為
右相舊不直東流轍告之曰當與微仲議定乃令西去
堯夫曰命巳下奈何轍曰事有理誰敢不從議於皇儀
門外再降指揮使都水與本路安撫提轉同議可即施
行有異議亟以聞堯夫自外來始意轍與微仲比至此
[063-19b]

大相信服旣而安撫許沖元乞候過漲水因河所向閉
所不行口堯夫奏乞令許將與吳安持同議一面施行
轍曰河勢難定恐須令諸司共議乃得其實上以為然
旣行上特宣喻曰河事不小可遣兩制以上二人按行相
度堯夫曰河役巳起方議遣官恐稽留役事上曰但使
議論得實雖遲一年何損乃遣中書舍人吕希純殿中侍
御史井亮采往視之二人歸極以北海為便方施行樞
密簽書劉仲馮援舊例乞與河議仲馮本文潞公吳沖
[063-20a]

門下士也其言紛然呂井之議遂格而轍亦以罪見
逐於是河流遂東凡七年而後北流復通微仲之在陵
下也堯夫奏乞除執政上即用李邦直為中書侍郎鄧
聖求為尚書右丞二人久在外不得志遂以元豐事激
怒上意邦直尤力舊法母后之家十年一奏門客時皇
太妃之兄朱伯材以門客奏徐州富人竇氏堯夫無以
裁之一日日中請轍於都堂與邦直議之轍曰上始親
政皇太妃閤中事當遍議之車服儀制巳付禮部矣皇
[063-20b]

太后月費尚書省巳奏乞依太皇太后矣皇太妃宜付
戶部議定至於奏薦亦當議有所予付吏部可也凡事
付有司必以法裁處朝廷又酌其可否而後行於體為
便明日奏之上曰月費竢内中批出奏薦皇太后家減
二年皇太妃十年議巳定邦直獨曰此可為後法今姑
予之可也上從之邦直之附㑹類如此㑹廷策進士邦
直撰策題即為邪說以扇惑羣聽轍論之曰伏見御試
策題厯詆近歲行事有欲復熙寧元豐故事之意臣備
[063-21a]

位執政不敢不言然臣竊料陛下本無此心其必有人
妄意陛下牽於父子之恩不復深究是非逺慮安危故
勸陛下復行此事此所謂小人之愛君取快於一時非
忠臣之愛君以安社稷為悦者也臣竊觀神宗皇帝以
天縱之才行大有為之志其所施設度越前古葢有百
世而不可改者也臣請為陛下指陳其畧先帝在位近二十年而終身不受尊號裁損宗室恩止袒免減朝廷
無窮之費出賣坊塲雇募衙前免民間破家之患罷黜
[063-21b]

諸科誦數之學訓練諸將慵墯之兵置寄祿之官復六
曹之舊嚴重祿之法禁交謁之私行淺攻之策以制西
戎收六色之錢以寛雜役凡如此類皆先帝之睿筭有
利無害而元祐以來上下奉行未嘗失墜者也至於其
他事有失當何世無之父作之於前子救之於後前後
相濟此則聖人之孝也漢武帝外事四夷内興宮室財
用匱竭於是修鹽鐡𣙜酤均輸之政民不堪命幾至大
亂昭帝委任霍光罷去煩苛漢室乃定光武顯宗以察
[063-22a]

為明以䜟決事天下恐懼人懐不安章帝即位深鑒其
失代之以寛愷弟之政後世稱焉及我本朝真宗皇帝
右文偃革號稱太平羣臣因其極盛為天書之説及章
獻明肅太后臨御攬大臣之議藏書梓宮以泯其迹仁
宗聽政亦絶口不言天下至今韙之英宗皇帝自藩邸
入繼大臣過計創濮廟之議朝廷為之洶洶者數年及
先帝嗣位或請復舉其事寢而不答遂以安静夫以漢
昭章之賢與吾仁宗神宗之聖豈其薄於孝敬而輕事
[063-22b]

變易也哉蓋有不可不以廟社為重故也是以子孫旣
獲孝敬之實而父祖不失聖明之稱此真明君之所務
不可與流俗議也臣不勝區區願陛下反覆臣言慎勿
輕事改易若輕變九年巳行之事擢任累歲不用之人
人懐私忿而以先帝為詞則大事去矣奏入不報再以
劄子面論之上不悦李鄧從而媒蘖之乃以本官出知
汝州居數月元豐諸人皆㑹於朝再謫知袁州未至降
授朝議大夫分司南京筠州居住居三年責授化州别
[063-23a]

駕雷州安置未朞年或言方南行兄弟相遇中途至雷
賃富民屋以居復移循州今上即位大臣猶不悦徙居
永州皇子生復徙岳州巳乃復舊官提舉鳳翔上清太
平宮有田在潁川乃即居焉居二年朝廷易相復降授
朝請大夫罷祠宮凡居筠雷循七年居許六年杜門復
理舊學於是詩春秋傳老子解古史四書皆成嘗撫巻
而歎自謂得聖賢之遺意繕書而藏之顧謂諸子今世
巳矣後有達者必有取焉耳家本眉山貧不能歸遂築
[063-23b]

室於許先君之𦵏在眉山之東昔嘗約祔於其庚雖逺
不忍負也以是累諸子矣予居潁川六年歲在丙戌秋
九月閲篋中舊書得平生所為惜其久而忘之也乃作
潁濱遺老傳凡萬餘言巳而自笑曰此世間得失耳何
足以語達人哉昔予年四十有二始居高安與一二衲
僧游聽其言知萬法皆空惟有此心不生不滅以此居
富貴處貧賤二十餘年而心未嘗動然猶未覩夫實相
也及讀楞嚴以六求一以一除六至於一六兼忘雖踐
[063-24a]

諸相皆無所礙乃油然而笑曰此豈實相也哉夫一猶
可忘而况遺老傳乎雖取而焚之可也
　
　
　
　
　
　
[063-24b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十三

[064-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻十四
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　冊文一首
　　大行太皇太后諡冊文進冊文/劄子附
維元祐某年歲次甲子某月甲子朔某日甲子孝孫嗣
皇帝臣某謹再拜稽首言曰臣聞聖人之興黙契天運
昔真宗仁宗之際章獻臨御歲周一紀實能協和神人
[064-1b]

以綏靖國家逮我聖考蚤厭萬國惟末小子未堪多難
則亦聖祖母躬受其艱始終九年臣民以寧社稷以固
欲報之德未獲其所惟周人以諱事神以諡易名明詔
聖德以示後嗣庶幾不忘世以為憲㳟惟大行太皇太
后實天生德作合皇祖無私如天溥愛如地内自宮省
之秘外薄華戎之廣丕冐德澤以生以成昔在景德北
戎弗若時則烈武參定大計師於澶淵克遂有功南北
㡳定垂九十年民獲養生送死功書鼎彜澤加於後及
[064-2a]

我仁祖將援宣孝以奠天位亦惟慈聖實以從母先識
潛德宜於室家施及朝廷元豐之末天地震裂疾方彌
留羣公

士拱手相視罔知所措而大策中定與天為
謀肆時沖人實主神器帷幄旣施號令時敘稽於衆庶
庸一二老政無舊新以便民為先人無戚疏以守正為
用故士恥奇衺民知嚮方耕田而食遂㡳於今雨暘小
愆責躬菲食饑饉時告振廩輟漕憂世之心常若不及
人賴其賜神享其誠熏然和平無大烖害間修咸平之
[064-2b]

政大弛逋責中外所釋以千萬計飢寒者得以衣食流
散者得以安處歌舞之音流於四方遼人恃和時肆猾
姦一聞信義斂然知畏迄無一言之爭夏人恃逺更出
侵擾一被恩德屢畔仍屈卒為乞盟之計雖燕處於中
實大乂於萬邦究觀設施莫見其眹惟約心以公自二
王一主洎乎外家均遇以法無僥倖之求處躬以儉自
飮食服器至於宮室取足於用無華靡之飾雖履大位
以天下養而歲月之奉子弟之薦猶視長樂之故是以
[064-3a]

貴戚近習相視而愧元臣耋老聞風而歎不言而化成
不威而心服自三代漢唐一人而巳若夫先后舊儀具
在有司每自抑畏置而弗舉受冊之禮當在文德也而
退即於崇政明堂之賀當在集英也而儀止於東闈將
成宣光則原廟之設自處於治隆將損任子則族人之
恩下比於列辟凡輕於約身而重於違禮推之庶政蓋
有不可勝言者矣臣夙遭閔凶未習師保之訓提攜閔
閔若農之望歲誘之以詩書之樂滋之以勸講之良示
[064-3b]

之以聽納之寛導之以決斷之明久而弗忘遂以成性
方將率德以自廣致養以盡誠而命之弗知哀恫邦國
臨朝惘然未知攸濟易月之制旣弗敢違因山之期兹
復以告是用博訪於卿士受命於祖宗惟德之至不可
以名言而功之隆不可以數舉敢因古人一惠之義益
以累朝四謚之法庶以盡子孫之誠而慰海内之望謹
遣攝太尉右光祿大夫守尚書左僕射兼門下侍郎上
柱國汲郡開國公食邑六千三百戶食實封二千戶臣
[064-4a]

呂大防奉冊寶上尊諡曰宣仁聖烈太皇太后伏惟靈
德在天令名垂世光配廟祏賁于太史没而不亡永永
無極於乎哀哉謹言
　附/進諡冊文劄子
　

臣奉敇差撰大行太皇太后諡冊文並書諡冊諡寶
　者臣學以病衰書無師法受命震恐久不成章然念
　頃自元祐之初召還諌省漸更侍從復預丞弼前後
　八載未嘗一日不在朝廷耳聞號令目覩風化躬侍
[064-4b]

　帷幄親承德音其於大行太皇太后聖德休功實稍
　究萬一况近者因稟呈諡法復面承聖訓稱道盛美
　多昔所未聞雖文詞鄙拙不足以稱陛下追崇聖母
　孝思罔極之懐而直紀事實畧無一詞稍涉虛美施
　之四方可以無愧其冊文謹先繕寫進呈謹進
　詔二首
　　改園陵為山陵手詔大行太皇太后受遺稱制保佑眇躬勤勞九年阜安四
[064-5a]

海大德未報奄棄東朝布宣末命中外悲怛永惟平日
謙㳟之至意每避先后臨御之常儀逮兹遺言止以園
陵為號旣非朕尊崇之本志又失臣下愛戴之誠心宜
詔有司易園陵為山陵餘㳟依遺誥
　　擬答西夏詔書
鴻惟祖宗兼覆中外眷爾西夏號為父子之邦依我至
仁世享爵秩之賜雖叛服非一而懐柔有常頃朕纘服
之初深示含容之意釋其往事加以新恩而冊命之使
[064-5b]

方還冦攘之兵巳發將吏憤怒卿士獻言請興問罪之
師以詰稱亂之故朕念爾在位未久勢不自由有臣弗
率衆則何咎遂命戢兵以竢尋亦款塞自歸仍念兵禍
以來諸族咸弊是用棄四寨山川之廣畀每歲賚予之
豐開懐不疑施德過厚方畫疆而㑹議忽掃境以乘虛
再犯誓言專求小利罔念自焚之禍屢出無名之師眷
彼遺民皆吾赤子姑敇邊吏止為保境之謀亦許兵間
勿拒悔禍之請今觀所奏良副本心接刃之殃非從我
[064-6a]

始來庭之順豈不爾容然尚託詞鄰邦失誠請之意多
求邊壤非款伏之宜蓋中國舊疆西蕃故地已有前詔
不係可還况復本國前後背誕之餘難執向來委曲聽
從之命應今來所奏乞除延州塞門寨本非所賜已指
揮鄜延經畧司依前後朝旨分畫及通逺軍定西城東
北界見有漢蕃兵民住坐去處巳指揮熙河經畧司依
前後朝旨與夏國商量分畫可差官前去熙州議定其
餘並依所乞仍候畫界了日依舊别進誓表然後常貢
[064-6b]

歲賜一切復初朕本推誠心坦無疑間雖經反覆猶示
寛恩尚恪守於信言庶永綏於蕃服
　策題二首
　　擬殿試策題元祐中/准備
皇帝若曰朕奉承祖宗丕緖上觀三王下覽漢唐考其
為治之實商周之際其政成於禮樂而以法令輔之至
於漢唐其法一出於政刑禮樂雖設而非其所以為治
矣是以三代之盛教化明於上習俗成於下後世有不
[064-7a]

能繼者然其治亂盛衰朕蓋有疑焉自三代聖賢之君
没而子孫陵替亦與漢唐無異豈禮樂刑政之効遂無
以大相過耶今自祖宗創業積之百餘年間律令明具
公卿奉法郡縣循理兵民安業大盜不作四夷馴服求
之前世未有治安若此其久也其所以度越三代而超
絶漢唐者祖宗何術而臻此哉雖然朕夙夜東朝祇服
明訓居安慮危若蹈泉谷永惟近歲之治雖㪚利施惠
以賙窮困而民日益貧雖勤身節用以阜財賦而官日
[064-7b]

益匱役民之力將以厚其財也而民或告病馭吏以寛
將以責其恥也而吏滋不肅河決而西導之使東費不
貲矣而功不就羌弱不振招之使來謀旣久矣而約不
定此六者皆今日之所當慮也子大夫明於古今其講
之詳矣恃祖宗磐石之固而忽今日之患則朕所不敢
因今日之安而推求祖宗致治之術則士之所當知也
其悉心以陳勿畏勿疑朕將親覽庶幾有補焉
朕惟天下之治須才以濟凡吾左右前後之臣皆儒者
[064-8a]

矣毎三歲一舉所取必累數百猶懼草野之中耆舊好
學之士有或遺焉而不用者是以親策於廷子大夫幼
而習之長而欲行之閱天下之義理多矣凡平昔之所
懐而欲效之於上者皆何事乎朕旣不敏不明惟取士
之道未得其要今太學之士動以千計四選之士員累
數萬而臨事須才或患不足引而進之則官冗於上抑
而排之則士壅於下將制厥中其道何由子大夫身處
其間而有不知其說者乎蓋唐虞稽古建官惟百夏商
[064-8b]

官倍亦克用乂今設官之衆數倍於古蓋尚有可并省
者矣古語有之省事不如省官信如斯言則士又何以
處之子大夫其推言本統以開釋朕意
　
　
　
　
　欒城後集巻十四

[065-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻十五
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　詔一首
　　擬合祭天地手詔元祐/中撰
朕惟周禮王者親祀天地歲無不徧故郊丘有南北之
辨禮樂有同異之别降及漢唐事與古異禮文寖盛費
用增廣旣難躬行以徧饗遂於三歲而親祀事非周舊
[065-1b]

禮適時變故致齋之日躬見祖考圓丘之饗兼禮天地
蓋將因此盛典咸秩百神變禮之得實始於此故祖宗
以來常祀從周而親祀用唐神祇顧饗中外䝉福百有
餘年矣乃者元豐之中禮官建議將舉三代之故而革
近世之宜見上帝於南郊禮皇地於北壝二祀特舉議
與周合然而饗廟之制尚從變禮先帝法古從衆始命
親祠北郊如南郊儀仍具上公攝事之禮朕踐祚臨祭
於今八年旣巳再見昊天未嘗親奉神媼惟父天母地
[065-2a]

不可以獨疏故以人揆神凜焉而夕惕博謀多士參訂
輔臣或欲郊祀之歲先行方澤而大禮之舉倂在朞年
仲夏之時憂於暑雨或欲以夏至之祀施於孟冬而考
之前王初無此制併舉大事勢終難行或欲天地二祀
互用三歲而祀天廢地情旣未允以卑畧尊禮尤非順
國之大事朕何敢專是用存先帝之新儀昭示稽古之
訓循祖宗之故事一本沿情之實將來南郊合祭天地
並以百神從祀皆如熙寧十年以前舊制其元豐六年
[065-2b]

親祠北郊及上公攝事儀注並令太常寺檢尋元敕如
法收藏仍備錄前後文案送國史院及令三省條件合
用舊典令禮官詳定儀注聞奏
　劄子一首
　　論合祭天地劄子時巳有旨施/行不復上
臣伏見禮官等同議合祭天地之禮其間有以合祭為
非者輒考之禮義參之古今竊謂以合祭為非者皆按
禮而未窮義據古而未達今者也何以言之天子父事
[065-3a]

天母事地自生民以來未有事父而遺母事天而遺地
者也周人之法王者一歲親祀天者四親祀地者二當
其時禮文簡而儀衛少又未有肆赦推賞之煩蓋一歲
六祭而不為勞故雖天地别祭而不為闕也自漢以來
事與周異故武宣之間巳三歲然後一郊間歲然後一
祠后土矣雖禮文殘缺不可復詳然三輔故事有合祭
天地之語至平帝元始之初合祭之議始見光武因而
行之其後或疏或數或合或别皆無常制不足取法惟
[065-3b]

唐天寶初始定以三年冬至皇帝合祭天地於圓丘祀
前親饗太淸宮及太廟於是三年一郊而始祖祖廟天
地百神無不咸秩變禮之得實始於此本朝一祖五宗
監觀前世議定郊祀而以唐制為是因而行之逮今百
有餘年鬼神饗德四海䝉福則其効槩可見矣嘗竊原
祖宗之意蓋以謂三代舊典時異事異不可復行然而
先王遺法則不可廢是以著之通禮每歲使有司攝事
以示無忘古初而天子親祀則定從三年凡今三年一
[065-4a]

郊蓋巳非三代之舊則其合祭天地不用三代之故蓋
不當復議矣元豐三年議禮之臣不達此意枉以三代
每歲别祭之儀而非本朝三年合祭之禮其說初無他
義惟有殆非求神以類之意一句遂於四年有旨北郊
親祠並依南郊仍修上公攝事之儀六年南郊遂罷合
祭而北郊之祀迄今不舉其議始於黃履而成於張璪
先帝重違羣臣俛而從之耳伏惟皇帝陛下踐祚臨祭
於今八年旣巳再見昊天而未始一見皇地事天而遺
[065-4b]

地有事父而遺母之嫌推之人情神意不逺故中外有
識之士咸願復舉祖宗故事合祭天地從以百神以逆
無疆之休以解天下之惑願太皇太后皇帝陛下深惟
祖宗因時施宜之意毋徇諸儒執禮拘文之説斷自聖
意舉而行之則天下幸甚天下幸甚　敘三首
　　元祐㑹計錄敘此本有六篇時與人/分撰後又不果用
臣聞漢祖入關蕭何收秦圖籍周知四方盈虛強弱之
[065-5a]

實漢祖賴之以并天下丙吉為相匈奴嘗入雲中代郡
吉使東曹考案邊瑣條其兵食之有無與將吏之才否
逡廵進對指揮遂定由此觀之古之人所以運籌帷幄
之中制勝千里之外者圖籍之功也蓋事之在官必見
於書其始無不具者獨患多而易忘久而易滅數十歲
之後人亡而書散其不可考者多矣唐李吉甫始簿錄
元和國計并包巨細無所不具國朝三司使丁謂等因
之為景德皇祐治平熙寧四書網羅一時出内之計首
[065-5b]

尾八十餘年本末相授有司得以居今而知昔參酌同
異因時施宜此前人作書之本意也臣以不佞待罪地
官上承元豐之故業親覩二聖之新政時事之變易財
賦之登耗可得而言也謹按藝祖皇帝創業之始海内
分裂租賦之入不能半今世然而宗室尚鮮諸王不過
數人仕者寡少自朝廷郡縣皆不能備官士卒精練常
以少克衆用此三者故能奮於不足之中而綽然常若
有餘及其列國款附琛貢相屬於道府庫充塞創景福
[065-6a]

内庫以畜金幣為殄虜之策太宗因之克平太原真宗
繼之懐服契丹二患旣弭天下安樂日登富庶故咸平
景德之間號稱太平羣臣稱頌功德不知所以裁之者
於是請封泰山祀汾陰禮亳社屬車所至費以鉅萬而
上淸昭應集禧景靈之功相繼而起累世之積糜耗多
矣其後昭應之災臣下復以營繕為言大臣分爭章獻
感悟沛然遂與天下休息仁宗仁聖淸心省事以幸天
下然而民物蕃庶未復其舊而夏賊竊發邊久無備遂
[065-6b]

命益兵以應敵急征以養兵雖間出内藏之積以求紓
民而四方騷然民不安其居矣其後西戎旣平而已益
之兵遂不復汰加以宗子蕃衍充牣宮邸官吏冗積員
溢於位財之不贍為日久矣英宗嗣位慨然有救弊之
意羣臣竦觀幾見日新之政而大業未遂神考嗣世忿
流弊之委積閔財力之傷耗覽政之初為強兵富國之
計有司奉承違失本旨始為靑苗助役以病農民繼為
市易鹽鐡以困商賈利孔百出不專於三司於是經入
[065-7a]

竭於上民力絀於下繼以南征交趾西討拓跋用兵之
費一日千金雖内帑别藏時有以助之而國亦憊矣今
二聖臨御方㳟黙無為求民之疾苦而療之令之不便
無不釋去民亦少休矣而西夏不賓水旱繼作凡國之
用度大率多於前世當此之時而不思所以濟之豈不
殆哉臣厯觀前世持盈守成艱於創業之君蓋盈之必
溢而成之必毁物理之至有不可逃者盈成之間非有
德者不安非有法者不久昔秦隋之盛非無法也内建
[065-7b]

百官外列郡縣至於漢唐因而行之卒不能改然皆二
世而亡何者無德以為安也漢文帝㳟儉寡欲專務以
德化民民富而國治後世莫及然身没之後七國作難
幾於亂亡晉武帝削平吳蜀任賢使能容受直言有明
主之風然而亡不旋踵子弟内叛羌胡外亂遂以失國
此二帝者皆無法以為久也今二聖之治安而靜仁而
恕德積於世秦隋之憂臣無所措心矣然而空匱之極
法度不立雖無漢晉强臣敵國之患而數年之後國用
[065-8a]

曠竭臣恐未可安枕而臥也故臣願得終言之凡計㑹
之實取元豐之八年而其為别有五一曰收支二曰民
賦三曰課入四曰儲運五曰經費五者旣具然後著之
以見在列之以通表而天下之大計可以畫地而談也
若夫内藏右曹之積與天下封樁之實非昔三司所領
則不入㑹計將著之他書以備覽觀焉臣謹敘
　　收支敘古者三年耕必有一年之蓄以三十年之通制國用則
[065-8b]

九年之蓄可跂而待也今者一歲之入金以兩計者四
千三百而其出之不盡者二千七百銀以兩計者五萬
七千而其出之多者六萬錢以千計者四千八百四十
八萬除末鹽錢/後得此數而其出之多者一百八十二萬并言未/破應在
及汎支給/賜得此數紬絹以匹計者一百五十一萬而其出之多
者十七萬糓以石計者二千四百四十五萬而其出之
不盡者七十四萬草以束計者七百九十九萬而其出
之多者八百一十一萬然則一歲之入不足以供一歲
[065-9a]

之出矣故凡國之經費折長補短常患不足小有非常
之用有司輒求之朝廷待内藏末鹽而後足臣身典大
計以為是婾歲月可也數歲之後將有不勝其憂者矣
是以輒嘗推原其故方今禁中奉養有度金玉錦繡不
逾其舊宮室不修犬馬不玩有司循守法制謹視出入
之節未嘗有失也而其幣安在天下久安物盛而用廣
亦理之常也顧所以處之如何耳臣請厯舉其數宗室
之衆皇祐節度使三人今為九人矣兩使留後一人今
[065-9b]

為八人矣觀察使一人今為十五人矣防禦使四人今
為四十二人矣百官之富景德大夫三十九人景德為/諸曹郎
中/今為二百三十人矣朝奉郎以上一百六十五人景/德
為員/外郎今為六百九十五人矣承議郎一百二十七人景/德
為博/士今為三百六十九人矣奉議郎一百四十八人景/德
為三/丞今為四百三十一人矣諸司使二十七人今為二
百六十八人矣副使六十三人今為一千一百一十一
人矣供奉官一百九十三人今為一千三百二十二人
[065-10a]

矣侍禁三百一十六人今為二千一百一十七人矣三
省之吏六十人今為一百七十二人矣其餘可以類推
臣不能遍舉也昔者郎止前行卿有定員今之大夫朝
議皆無限法尚書侍郎厯改三曹而今之正議銀靑合
而為一官秩併增不知其義夫國之財賦非天不生非
地不養非民不長取之有法收之有時止於是矣而宗
室官吏之衆可以禮法節也祖宗之世士之始有常秩
者竢闕則補否則循資而巳不妄授也仁宗末年任子
[065-10b]

之法自宰相以下無不減損英宗之初三載考績增以
四歲神宗之始宗室袒免之外不復推恩袒免之内以
試出仕此四事者使今世欲為之將以為逆人心違舊
法不可言也而况於行之乎雖然祖宗行之不疑當世
亦莫之非何者事勢旣極不變則敗衆人之所共知也
今朝廷履至極之勢獨持之而不敢議臣實疑之誠自
今日而議之因其勢循其理微為之節文使見任者無
損而來者有限今雖未見其利要之十年之後事有間
[065-11a]

矣賈誼言諸侯之變以謂失今不治必為痼疾今臣亦
云茍能裁之天下之幸也
　　民賦敘
古之民政有不可復者三焉自祖宗以來論事者嘗以
為言而為政者嘗試其事矣然為之愈詳而民愈擾事
之愈力而功愈難其故何哉古者隱兵於農無事則耕
有事則戰安平之世無廩給之費征伐之際得勤力之
士此儒者之所歎息而言也然而熙寧之初為保甲之
[065-11b]

令民始嫁母贅子斷壊支體以求免丁及其旣成子弟
挾縣官之勢以邀其父兄擅弓劒之技以暴其鄕黨至
今河朔京東之盜皆保甲之餘也其後元豐之中為保
馬之法使民計産養馬畜馬者衆馬不可得民至持金
帛買馬於江淮小不中度輒斥不用郡縣歲時閱視可
否權在醫駔民不堪命民兵之害乃至於此此所謂不
可復者一也周官泉府之制凡民之貸者以國服為之
息貸而求息三代之政有不然者矣詩曰倬彼甫田歲
[065-12a]

取十千我取其陳食我農人自古有年而孟子亦云春
省耕而補不足秋省斂而助不給古蓋有是道矣而未
必有常數亦未必有常息也至於熙寧靑苗之法凡主
客戸得相保任而貸其息歲取十二出入之際吏緣為
姦請納之勞民費自倍凡自官而及私者率取二而得
一自私而入公者率輸十而得五錢積於上布帛米粟
賤不可售歲暮寒苦吏卒在門民號無告二十年之間
民無貧富家産盡耗此所謂不可復者二也古者治民
[065-12b]

必周知其夫家田畝六畜器械之數未有不知其數而
能制其貧富者也未有不能制其貧富而能得其心者
也故三代之君開井田畫溝洫謹步畝嚴版圖因口之
衆寡以授田因田之厚薄以制賦經界旣定仁政自成
下及隋唐風流巳逺然其授民田有口分永業皆取之
於官其斂民財有租庸調皆計之於口其後世亂法壊
變為兩税戸無主客以見居為簿人無丁中以貧富為
差田之在民其漸由此貿易之際不可復知貧者急於
[065-13a]

售田則田多而税少富者利於避役則税少而田多僥
倖一興稅役皆弊故丁謂之記景德田况之記皇祐皆
以均稅為言矣然嘉祐中薛向孫琳始議方田量步畮
審肥瘠以定賦稅之入熙寧中呂惠卿復建手實抉私
隱崇告訐以實貧富之等元豐中李琮追究逃絶均虛
數虐編戶以補失陷之稅此三者皆為國斂怨所得不
補所失事不旋踵而罷此所謂不可復者三也故臣愚
以謂為國者當務實而巳不求其名誠使臣盡力耕田
[065-13b]

賦輸以養兵終身無復征戍之勞而朝廷招募勇力强
狡之民教之戰陣以衛良民二者各得其利亦何所不
可哉富民之家取有餘以貸不足雖有倍稱之息而子
本之債官不為理償進之日布縷菽粟雞豚狗彘百物
皆售州縣晏然處曲直之斷而民自相養蓋亦足矣至
於田賦厚薄多寡之異雖小有不齊而安靜不撓民樂
其業賦以時入所失無幾因其交易而質其欺隱繩之
以法亦足以禁其太甚昔宇文融括諸道客戶州縣觀
[065-14a]

望虛張其數以實戶為客雖得戶八十餘萬歲得錢數
百萬而百姓困弊實召天寶之亂均稅之害何以異此
凡此三者皆儒者平昔之所稱頌以為先王之遺法用
之足以致太平者也然數十年以來屢試而屢敗足以
為後世好名者之戒矣惟嘉祐以前百役在民衙前大
者主倉庫躬饋運小者治燕饗職迎送破家之禍易於
反掌至於州縣役人皆貪官暴吏之所誅求仰以為生
者先帝深究其病鬻坊塲以募衙前均役錢以雇諸役
[065-14b]

使民得闔門治生而吏不敢苛問有司奉行不得其當
坊塲求數倍之價役錢取寛剩之積而民始困躓不堪
其生矣今二聖鑒觀前事知其得失之實旣盡去保甲
靑苗均税至於役法舉差雇之中惟便民者取之郡縣
奉承雖未即能盡而天下之民知天子之愛我矣故臣
於民賦之篇備論其得失俾後有考焉
　
　欒城後集巻十五

[066-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻十六
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　劄子十五首
　　兄除翰林承旨乞外任劄四首
臣伏見兄軾近除翰林學士承旨兼侍讀以臣備位執
政不敢復居要職比雖受命仍奏乞候過坤成上壽再
乞外任伏念臣頃䝉誤恩擢居丞轄才微德薄常有負
[066-1b]

乘致冦之憂但以遭逢聖明恩德深厚未知所報不敢
求去今者乃以忝冐之故復致兄軾逡廵退避不敢安
職於臣私情莫遑寧處况復兄軾才高行備過臣逺甚
不惟衆所共知抑亦聖鑒所亮兼臣自䝉擢用今將半
年雖日夜勉勵終無所補若使兄軾得安處侍從論思
講讀正其所長未必無補於聖德也故臣以謂陛下只
可使弟避兄不可使兄避弟只可使不肖避賢不可使
賢避不肖區區愚懇竭盡於此伏乞聖慈察臣深心除
[066-2a]

臣一郡上以全朝廷之公道下以伸兄弟之私義臣不
勝至願冐昧自陳取進止
　貼黃臣自聞兄軾相次到闕即欲上章避位意謂恐
　涉援引兄軾之嫌今者竊觀朝廷擢用兄軾首冠禁
　林經筵眷遇之意可謂至重榮名厚祿亦云極矣雖
　愚無知豈復更有僥倖無厭之望臣以此不敢復避
　小嫌令兄軾不安其職伏乞聖慈體察早賜施行
　　第二
[066-2b]

臣竊以君臣之間譬如父子中有所懐不當不盡臣近
以兄軾為臣備位省轄不敢安職援引故事力求補外
臣内緣長少之義外量賢愚之分冐瀆聖聰欲求一郡
以厭公義今月十二日面被德音以臣與軾旣非同官
不須回避臣退而思念聖恩隆厚不以兄弟並處要劇
為嫌畧去形迹責之實効臣等雖復捐軀何以為報然
而兄弟孤逺愚拙寡援前後進用皆出聖造臣旣預聞
國政兄復首冠侍從一家寵榮朝臣未見其比若不知
[066-3a]

退避下則羣言可畏上則陰譴可虞旣兄弟未可並退
而臣自知才氣學術皆不如兄是以自求引去意欲使
軾稍安於位竭力圖報庶幾有補於國而無害於家耳
區區之誠非復矯飾伏乞指揮檢㑹前奏早賜施行取
進止
　　第三
臣沗備執政無補萬一而兄軾自外召還以臣故不敢
安處要近力求補外臣比以長少之宜能否之分再厯
[066-3b]

肝膽乞守郡自効以安私義皆面䝉聖訓不允所請雖
再三干冐巳不容誅而區區寸誠終不可巳特以坤成
在近臣子皆得上千萬歲壽况臣遭逢恩寵倍常是以
未敢復有所請欲俟過聖節卽伸前懇伏乞聖慈特賜
鑒察取進止
　　第四
臣伏以臣兄軾近自杭州召還為翰林學士承旨兼侍
讀軾以臣備位政府避嫌請外臣亦再上章自陳以謂
[066-4a]

朝廷若以長幼論之則當使弟避兄若以才否論之則
當使臣避軾事理至順意必見從而志淺言輕不䝉聽
察兄軾近已䝉恩除知潁州雖聖恩深厚曲遂其請而
緣臣沗冐致之外徙不惟私意有所未順質之公議尤
曰非宜况臣供職以來於今半年雖勉強自將而毫髮
無補久妨賢路心自不遑欲乞聖慈諒臣誠心非有矯
飾特除臣一郡以安愚衷干冐宸嚴不勝戰汗隕越之
至取進止
[066-4b]

　　舉王鞏乞外任劄子五首
臣伏見御史中丞鄭雍殿中侍御史楊畏言臣前任中
憲日舉王鞏不當臣伏自念臣昔薦鞏本緣方今人物
衰少惜其才有可採謂宜洗濯瑕疵稍加錄用朝廷因
此過聽除鞏大藩臣雖無欺君之言終有輕舉之罪人
言不巳情實難安伏乞聖慈速正典刑以弭羣議取進
止
　　第二
[066-5a]

臣昨以鄭雍楊畏言臣薦王鞏不當奏乞速正典刑以
弭羣議尋復見諫官虞策與臺官安鼎亦論此事内虞
策所言與鄭雍楊畏不甚相逺惟有安鼎謂臣欺罔詐
謬機械深巧不速譴責恐臣挾朋誕謾日滋日橫信如
鼎言則臣死有餘責有何面目尚在朝廷今臣旣以舉
官不當乞行朝典不敢復與鼎辨别曲直然鼎頃與趙
君錫賈易等同搆飛語誣罔臣兄軾以惡逆之罪嘗與
君錫等同上殿奏對上賴聖鑒照察知其挾情虛妄君
[066-5b]

錫與易卽時降黜惟鼎今在言路是以盡力攻臣無所
不至朝廷若不逐臣鼎必不肯巳伏乞聖慈憫臣孤立
無援早賜責降使鼎私意得伸不復煩瀆聖聽則臣死
生幸甚臣謹巳家居待罪伏乞早賜施行取進止
　貼黃臣本欲候二十二日奏事面陳家居待罪之意
　但以鼎攻臣甚急若不早自引避恐再以惡言見及
　伏乞聖慈體察　　第三
[066-6a]

臣適䝉恩押赴起居奏事尋面奏以臺諌有言理宜回
避乞除外任以安危迹䝉德音宣諭臺諌所言止是舉
官不當一事令臣且為朝廷安心供職臣仰服聖恩察
臣無他過惡便合祇稟訓詞不當再有陳請然臣備位
執政而舉非其人國有成法在臣則當奉法以率衆於
朝廷則不宜曲法以私臣况臣比年以來再任言責每
有論奏不敢觀望以此仇怨滿前孤立寡援每一念此
不寒而慄雖無人言自當引去今羣言未巳其鋒可畏
[066-6b]

若不䝉聖恩諒臣此心許臣補外實恐橫被攻擊立見
顛隮臣巳不敢復入東府見在天壽院聽候指揮伏乞
聖慈愍臣窮迫早賜施行臣無任祈天竢命激切屏營
之至取進止
　　第四
臣今日伏䝉聖恩特降中使賜臣不允陳乞外任詔書
一道仍傳宣聖旨令臣早赴省供職者孤危之迹以外
為安保全之恩留而不遣仰荷眷奬惟知感泣然念臣
[066-7a]

兩任臺諌因緣言事仇怨甚多今輕舉之罪雖䝉寛貸
終恐難以自安伏乞聖慈察臣危懇檢㑹前奏早賜開
許再三干瀆天聽無任惶懼戰慄之至取進止
　　第五
臣今月二十五日伏䝉聖恩特降中使賜臣詔書仍傳
聖旨令臣赴省供職臣以愚直寡助朝多仇怨尋具劄
子復申前請臣之愚意非止欲求安身蓋將稍息煩言
免致上瀆天聽俯伏竢命今巳三日未聞報可憂懼實
[066-7b]

深尚兾聖慈察其孤慄畏人之心恕其再三冐瀆之罪
檢㑹累奏早賜施行則臣死生幸甚取進止
　　乞賜張宣徽謚劄子
臣伏見故宣徽南院使太子太保贈司空張方平始以
博學高文名冠多士終以中立不倚望重累朝練達政
體言不虛發遭遇聖明眷禮隆異每用其言輒效見當
世其所不用皆有驗於後當熙寧變法之際與大臣議
論不合引就外補年方七十懇請致仕杜門不出十有
[066-8a]

餘年觀其始終動合典禮有古人大節然性本渾樸不
近名譽臨終戒其子孫不許請謚立碑士大夫聞之莫
不嘆息臣昔少年識方平於成都一見以忠義相勉其
後兩從奏辟分兼師友竊以謂約身殺禮雖人臣執謙
之美而誄行易名本人君追逺之義况自方平之亡臣
親聞德音許其忠直竊見故事臣寮之家有不乞謚者
皆因奏請特詔禮官定議以示褒勸伏乞聖慈以臣此
奏降付太常寺於其家取索行狀依例施行取進止
[066-8b]

　貼黃本朝翰林侍讀學士兵部侍郎兼秘書監贈太
　子太師楊徽之翰林學士承旨工部尚書宋祁此二
　人身亡皆不請謚其後參知政事宋綬為徽之請謚
　曰文莊翰林學士承旨張方平為祁請謚曰景文伏
　乞付有司檢㑹施行
　　立皇后制書劄子臣昨日躬聽制書伏承太皇太后陛下上皇帝云皇帝/陛下奉承慈訓
公選賢淑下逮側微明建中宮以助内治羣臣在位無
[066-9a]

不忻歡臣每因進見備聞德音知采擇之艱前後經涉
二歲所訪何止百家逮兹成命聖心勤止臣今日偶以
在告不獲隨衆面致懇誠不勝區區激切惶恐之至
　　論黃河軟堰劄子申三省/狀附
臣今月八日以式假不預進呈公事竊見三省同奉聖
旨北流軟堰依都水監所奏候下手日先將檢計到功
料奏取指揮竊緣臣從來都堂聚議常以謂軟堰不可
施於北流利害甚明蓋東流本人力所開濶止百餘步
[066-9b]

冬月河流斷絶故軟堰可為今北流旣是大河正溜北
之東流何止數倍見今河水行流不絶軟堰何由能立
蓋水官之意欲以軟堰為名實作硬堰陰為回河之計
耳朝廷旣巳覺其軟堰之請不宜復從昨巳於正月二
十八日面奏大畧以謂昔先帝因河決導之北流巳得
水性惟隄防未立每歲不免決溢之患小小決溢是黃
河常事本不為大害而數年前朝廷議欲回河王孝先
吳安持等因此橫生河事昔北京以南黃河西岸有闞
[066-10a]

村等三河門遇河水決溢卽開此三門放水西行空地
至北京之北却合入大河故北京生聚無大危急只自
建議回河先塞此三門又於西隄作鋸牙馬頭約水東
流直過北京之上故北京連年告急緣此水勢卧東故
去年東流遂多於昔由此言之分流之説非徒無利實
亦有害也何者每年秋水泛漲分入兩流一時之間稍
免決溢此分水之利也河水重濁緩卽生淤旣分為二
不得不緩故今日北流巳見淤塞此分水之害也然將
[066-10b]

來漲水之後河流東北蓋未可知臣等昨問吳安持安
持亦言去年河水自東安知今年河水不自北太皇太
后宣諭曰水官尚如此言餘人更安敢保臣又奏曰昨
來安持等因河流稍東乞於東流添掃五七緷稱此機
㑹不可少緩臣等恐安持意欲因此指揮多添掃緷壅
遏北流不為穩便卽乞指揮所增掃不得過元乞數然
時方河冰掃緷皆不到地所稱機㑹悉是妄言安持等
旣未得如意卽又奏乞北流河門只留一百五十步蓋
[066-11a]

北流河門本闊三百餘步今若塞其大半河流旣未可
保其不北若使所塞堅壯不可動搖則漲水咽怒必為
上流之患京師以來皆未免憂也若所塞浮虛漲水一
至隨流蕩去人工物料無慮數百萬頃刻而盡民之膏
血深可痛惜然臣愚意亦非敢便謂河水必北而不東
也但欲候今年夏秋漲水之來徐觀河勢所向水若全
東則北流不塞自當淤斷水若復北則北河如舊自可
容納朝廷作事務在萬全若行險徼倖萬一成功此則
[066-11b]

水官之意臣不敢從也安持等旣見前計不行則又要
橫截北流以為軟堰見今北流稍緩安持等巳恐因此
生淤故立此堰然却因作堰欲盡留使臣人工物料積
漸增卑撩淺卽是用河上諸掃人力般土填河數月之
後積土成山不知與見今河淤孰為多少名欲分水實
是回河決不可許臣欲乞先令安持等結罪保明河流
所向及土堰若成有無填塞河道致將來之患然後遣
使按行具可否利害太皇太后曰水官猶不能保河之
[066-12a]

東北時暫遣使又安能知且可重别商量臣奏曰臣迫
於異同之論故乞遣官若出自聖斷只朝廷商量亦無
不可太皇太后又曰縱令水官結罪待其敗事然後施
行於事何補臣奏曰誠如聖旨昔修六塔河先責李仲
昌狀其功不成隨即責降此是富弼等當時謬政不足
復用今來聖旨極為允當臣退復思之嘗聞頃歲北流
河門闊十餘里水面闊七八里今來河門止闊三百餘
步蓋水官數年以來堙塞大河一至於此使洪流不安
[066-12b]

誰任其咎又東流河門止闊百餘步每年漲水東行巳
有滿溢之懼今復欲併入北流理難包畜遂指揮中書
工房令作畫一問都水監至今未有回報朝廷欲作軟
堰當候問得此二事委無妨礙有實及臣等看詳實有
利無害乃可施行若不待報遽降依奏指揮必恐有悞
國事雖云先具功料奏取指揮然巳令依奏下手則是
邪説巳行必致驚動衆聽且貽後患伏乞聖慈特賜詳
察降臣此議副三省所有八日指揮乞未行下俟臣叅
[066-13a]

假商量取旨河事至重措置不當一方生靈被害非細
臣時暫在告心有所見不敢黙巳干冐天威甘俟誅譴
取進止
　工房畫一
　一勘㑹北流元祐二年河門元闊幾里水面闊幾里
　　逐年開排直至去年只闊三百二十步有何緣故
　一勘㑹東流河門見今闊幾步每年漲水東出水面
　　南北闊幾里南面有無隄岸北京順水隄不没者
[066-13b]

　　幾尺今來北流若果淤斷將來漲水東行係併合
　　北流多少分數有無包畜不盡
　貼黃看詳軟堰之議吳安持等本只是奏乞令外丞
　司相度北流水勢如更有減落卽令用軟堰權閉元
　未敢便乞下手今朝廷指揮更不相度便令下手卽
　依奏之言深為未當兼將來敗事安持等得以歸過
　朝廷尤為不便臣添預執政只合每事反覆商量不
　當獨入文字只為此命一行臣自度參假之後必不
[066-14a]

　敢不爭若大臣爭巳行之命顯異同之迹非所以示　天下故須至密入此疏仍巳一面密申三省乞未施
　行
　附/論軟堰申三省狀
　右轍今月八日以式假不預進呈公事竊見中書省
　錄黃北流軟堰事三省同奉聖旨依都水監北外都
　水丞司所奏候下手日先將檢計到功料奏取指揮
　竊緣轍從來於都堂商量以謂軟堰不可施於北流
[066-14b]

　利害甚明兼曾於正月二十八日面奏䝉聖旨令别
　具商議聞奏今來八日指揮愚意實未以為然况轍
　時暫在告心知不便難以緘黙巳别具論奏謹具申　三省所有八日指揮乞未行下工部俟參假日更别
　商量取旨謹狀
　　論御試策題劄子二首
臣伏見御試策題厯詆近歲行事有欲復熙寧元豐故
事之意臣備位執政不敢不言然臣竊料陛下本無此
[066-15a]

心其必有人妄意陛下牽於父子之恩不復深究是非
逺慮安危故勸陛下復行此事此所謂小人之愛君取
快於一時非忠臣之愛君以安社稷為悦者也臣竊觀
神宗皇帝以天縱之才行大有為之志其所設施度越
前古蓋有百世而不可變者矣臣請為陛下指陳其畧
先帝在位近二十年而終身不受尊號裁損宗室恩止
袒免減朝廷無窮之費出賣坊塲雇募衙前免民間破
家之患罷黜諸科誦數之學訓練諸將慵惰之兵置寄
[066-15b]

祿之官復六曹之舊嚴重祿之法禁交謁之私行淺攻
之策以折西戎之狂收六色之錢以寛雜役之困其微
至於設扺當賣熟藥凡如此類皆先帝之聖謨睿筭有
利無害而元祐以來上下奉行未嘗失墜者也至如其
他事有失當何世無之父作之於前而子救之於後前
後相濟此則聖人之孝也昔漢武帝外事四夷内興宮
室財賦匱竭於是修鹽鐡𣙜酤平凖均輸之政民不堪
命幾至大亂昭帝委任霍光罷去煩苛漢室乃定光武
[066-16a]

顯宗以察為明以䜟決事上下恐懼人懐不安章帝卽
位深鑒其失代之以寛豈弟之政後世稱焉及我本朝
真宗皇帝右文偃革號稱太平而羣臣因其極盛為天
書之説章獻明肅太后臨御攬大臣之議藏書梓宮以
泯其迹及仁宗聽政亦絶口不言天下至今韙之英宗
皇帝自藩邸入繼大臣過計創濮廟之議朝廷為之洶
洶者數年及先帝嗣位或請復舉其事寢而不答遂以
安靖夫以漢昭章之賢與吾仁宗神宗之聖豈其薄於
[066-16b]

孝敬而輕事變易也哉蓋事有不可不以廟社為重故
也是以子孫旣獲孝敬之實而父祖不失聖明之稱此
真明君之所務不可與流俗議也臣不勝區區願陛下
反覆臣言慎勿輕事改易若輕變九年巳行之事擢任
累歲不用之人人懐私忿而以先帝為詞則大事去矣
臣不勝憂國之心冐犯天威甘俟譴責取進止
　　第二
臣近以御試策題有欲復熙寧元豐故事之意尋具劄
[066-17a]

子論先帝所行善政見今遵行者自巳非一其間事有
過差元祐以來隨宜修改以安天下者正是子孫孝敬
之義未審陛下以臣言為然否臣竊觀自陛下親政於
今巳是半年臣等日侍淸光若聖意誠謂先帝舊政有
不合改更自當宣喻臣等令商議措置今自宰臣以下
未嘗畧聞此言而忽因策問進士宣露密旨中外聞者
莫不驚怪譬如家人父兄欲有所為子弟有不預知而
亟與行路謀之可乎臣聞兩喜必有溢美之言兩怒必
[066-17b]

有溢惡之言喜怒不忘於心而以議天下之政必有過
甚而不平者朝廷雖有今昔之異其實一家欲有所為
當愛惜事體豈可如仇讐之相反惟患不速也哉頃者
元祐之初初議改更亦未免此病故役法一事隨改隨
復數年而後稍定臣於此時初為諌官後為御史每言
差役不可盡行而河流不可强遏上下顧望終不盡從
陛下以此察之臣非私元祐之政也蓋知事出怱遽則
民受其病耳議者誠謂元豐之事有可復行而元祐之
[066-18a]

政有所未便臣願陛下明詔臣等公共商議見其可而
後行審其失而後罷深以生民社稷為意勿為此怱怱
則天下之幸也取進止
　貼黃臣竊見章惇昔任樞密使與司馬光爭論役法
　其言有曰免役之法利害相雜又曰見行役法今日
　自合改更又曰自行免役所遣使者不能體先帝愛
　民之意差役舊害雖巳盡去而免役新害隨而復生
　今日正是更張修完之時又曰凡改更政事固有不
[066-18b]

　可緩者有可以緩者如京東西保馬緩一日則民間
　有一日之害此不可緩者也如役法歲月之間改更
　了當誠不為緩陛下謂惇豈欲破壊元豐故事者哉
　而言猶若此則元祐改更誠不為過矣　　待罪劄子一首
臣以愚拙特䝉聖恩擢用不次備位政府巳及三年報
效不聞負乘為罪前後累致煩言凂瀆天聽孤危之迹
寢食不遑秖自去秋以來紛紜少止方欲祈天請命力
[066-19a]

求補外適以東朝變故不敢自陳今者偶因政事懐有
所見輒欲傾盡以報知遇而天資闇𠖇不達機務論事
失當冐犯天威不敢自安謹巳遷入觀音院待罪伏乞
聖慈察臣久欲退避以免素餐之譏憐臣不識忌諱出
於至愚之性少寛刑誅特賜屏逐以允公議臣無任瞻
天瀝懇戰懼隕越之至取進止　
　
[066-19b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十六

[067-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻十七
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　表記劄子狀共十四首
　　元祐七年生日謝表二首
臣轍言伏䝉聖恩以臣生日特遣中使降詔書賜臣羊
酒米麵者與聞幾政每懐尸禄之憂時及初生曲䝉好
賜之厚使華臨賁親族増榮臣轍誠惶誠恐頓首頓首
[067-1b]

伏念臣起自畎畝之㣲貧無甔石之積永念屬厭之戒
曾無求飽之心迨玷近班適縁乏使不稱是懼如醉其
憂豈意生育之期復煩慶賜之重此葢伏遇皇帝陛下
政本於惠禮從其隆萬物盛多如魚麗之時羣臣和樂
有鹿鳴之喜斥餘牽以為饋助燕私而不忘自顧何功
敢竊大烹之養誓將圖報少逃素食之譏臣無任感天
荷聖激切屏營之至謹奉表稱謝以聞
臣某言伏䝉聖恩以臣生日特遣中使降詔書賜臣羊
[067-2a]

酒米麵者弧矢之祥永記於生育廩庖之賜曲被於渙
恩祗荷寵靈豈勝愧懼臣轍誠惶誠恐頓首頓首伏念
臣少方志學曾藜藿之莫辭長欲事親愧㫖甘之不贍
雖居近列之寵常懐罔極之悲顧乏逺謀猥叨亟饋此
葢伏遇太皇太后陛下約於奉已侈在養賢躬周公吐
餔之勞服大禹惡酒之戒特推觴豆之賜以助室家之
私敢不下酌民言助調國政庶無覆餗之患以圖報德
之方臣無任感天荷聖激切屏營之至謹奉表稱謝以
[067-2b]

聞
　　笏記
臣伏䝉聖慈以臣生日特遣中使降詔書賜臣羊酒米
麵者獲貳文昌再經生育薦䝉慶賜之典仰承慈惠之
風食浮於人念素餐之可愧任過其量無令徳之足觀
欲報之心未知所措臣無任感天荷聖激切屏營之至　　元祐八年生日謝表二首
臣轍言伏䝉聖恩以臣生日特遣中使降詔書賜臣羊
[067-3a]

酒米麵者老逢誕日泣親養之無從賜出天厨愧君恩
之莫報臣轍誠惶誠恐頓首頓首伏念臣生於窮陋晩
被寵榮粗飯垢衣未改生平之舊嘉肴㫖酒每驚日食
之豐復縁載育之辰曲霑馭幸之典室家交慶心口自
慙此葢伏遇皇帝陛下儉以約身優於養士敕廩人而
繼粟閔褐父之睨盛力行舊章以惠列辟德非易物澤
配漏泉矧兹異數之隆非復周行之比食無避難敢忘
臣子之心志在屬厭更誦古人之戒臣無任感天荷聖
[067-3b]

激切屏營之至謹奉表稱謝以聞
臣轍言伏䝉聖恩以臣生日特遣中使降詔書賜臣羊
酒米麵者惠以餼牽示同安於飽滿繼之麯糵思共享
於和平臣轍誠惶誠恐頓首頓首伏念臣生自寒鄉幼
被慈訓父篤教忠之義母有擇鄰之風孤苦積年衰罷
無用每逢生日私竊疚懐敢期老病之餘獲霑好賜之
末既醉且飽兼喜與悲此葢伏遇太皇太后陛下知臣
下之劬勞散廩庖之充積謂漿或不以而周雅作刺食
[067-4a]

每無餘而秦風變衰霑為大亨度越前世葢視如手足
俾知體貌之隆况門有桑蓬本效馳驅之用欲圖報德
誓以移忠臣無任感天荷聖激切屏營之至謹奉表稱
謝以聞
　　笏記
臣伏䝉聖慈以臣生日特遣中使降詔書賜臣羊酒米
麵者枉䝉寄任空閲歳時每遇初生輒被好賜醉酒飽
德雖喜太平之風鳴野食苹未展盡心之報臣無任感
[067-4b]

天荷聖激切屏營之至
　　辭門下侍郎劄子臣竊覩今日内降聖㫖臣轉官除門下侍郎伏以執政
近臣預聞國論可用才舉難以次遷茍以先後歳月為
倫必致忝冐沉淪之議况臣頃由縣道擢寘從官首尾
七年歴盡華貫逮居丞轄之地訖無絲髮之功黽勉逾
年慙負填臆敢期聖眷未巳擢任愈隆臣反覆思之始
者既以不次度越衆賢今者又因見任遷貳元宰前後
[067-5a]

僥倖豈可常然茍復冐居出納之司不知進退之分公
論不允必致顛隮况臣久以愚拙誤䝉矜憫幸今命出
未下勢尚可回伏乞聖恩念臣孤危非有矯飾特寢明
命以安微衷臣無任祈天竢命激切屏營之至取進止
　　免太中大夫門下侍郎表二首
臣轍言伏奉告命䝉恩除臣太中大夫守門下侍郎者
久塵右轄無補於時進貳東臺有慙在列言莫宣於誠
意聽未感於高明臣轍誠惶誠懼頓首頓首伏念臣頃
[067-5b]

以虛名誤䝉收録旋塵近侍非有勞能咀噍文詞本腐
儒之事業彈治邪枉犯衆口之憎嫌及夫進貳文昌日
侍軒闥隨衆出入得失何補於萬幾奉行文書勉强自
慙者期歳此則聖主之所親見孤臣之所自知豈待人
言難逃天鑒敢謂超升累級復進崇階雜用負乘行自
招於㓂盜未嘗狩獵食何取於鶉貆伏望太皇太后陛
下因功以舉賢選衆以拔士采其譽者必考其實聽其
言者皆原其心如臣空踈自難隠伏特追成命以慰公
[067-6a]

言使聖朝無失於用人則臣愚若䝉於厚賜臣無任祈
天竢命激切屏營之至謹奉表陳免以聞
臣轍言伏奉誥命䝉恩除臣太中大夫守門下侍郎者
喉吻之任密侍於禁中綸綍之行風傳於海内茍用人
之失當於累上以非輕臣轍誠惶誠懼頓首頓首伏念
臣西南陋儒墳史樸學非有過人之大節惟守事君之
小心無其實不敢居其名非其任不敢竊其禄任厯三
世年逾半生奉以周旋未始失墜今者乃欲以尋尺之
[067-6b]

材居棟梁之任以斗升之量受鐘鼎之藏雖欲欺君且
非本志矧復躐等超累級之上遷秩非舊比之常靖言
以思未見其可伏望皇帝陛下因任庶物照臨百官短
長各盡其宜大小無失所養必其力有餘而後用則其
任逾久而常新抑將多士皆賴以安豈惟微臣獨被其
賜愚衷巳竭天聽尚回臣無任祈天竢命激切屏營之
至謹奉表陳免以聞　　謝太中大夫門下侍郎表二首
[067-7a]

臣轍言伏奉制命除臣太中大夫守門下侍郎再具詞
免䝉降批答不許仍斷來章者黄闥之崇惟賢是用四
品之貴匪功弗加自慙迂拙之餘倂荷寵光之及臣轍
誠惶誠恐頓首頓首伏惟太皇太后陛下政由家出德
與性成盡心與民雖萬鍾無愛於國潔身由義雖一毫
未嘗取人惟至清故大臣小吏不察而盡知惟至公故
貴戚近習不戒而自飭臣每因雙日獲覲清光嘗恐病
窳不中於規模固陋難逃於氷鑑方欲仰干聰聽少避
[067-7b]

衆賢敢謂未見瑕疵尚加進擢豈以其拙直無欺罔之
過而遲鈍少狂躁之心致此誤恩濫於末品此葢伏遇
太皇太后陛下人非求備志在養賢將欲因鮑以致管
生尊隗以招樂子拔十覬五人之用累百求一鶚之精
廣而不遺多故致雜臣敢不仰體聖意旁求哲人既以
寛寤寐之久勞亦以救空踈之不逮過此以往未知所
裁臣無任感天荷聖激切屏營之至謹奉表稱謝以聞
臣轍言伏奉制命除臣太中大夫守門下侍郎再具詞
[067-8a]

免䝉降批答不允仍斷來章者掌轄逾年何補六曹之
劇納言置貳仍忝一階之崇雖曰次遷要為非據臣轍
誠惶誠恐頓首頓首竊以臣之事君理先審已器小受
大有滿溢之禍力薄負重有顛覆之虞臣世本寒微技
止文墨向者翺翔翰苑才殫於書詔之間總執臺綱力
盡於議論之際至於叅陪大政實匪其人久爾冐居日
深愧畏未能謀逺常恐見譏於匹夫有若發蒙何以折
衝於下國方知難而欲退偶進擢之非常貪戀恩榮巳
[067-8b]

乖行意之義顧瞻中外豈無潜德之人徒以天聽甚高
巽命巳發循牆雖切反汗無縁上累朝廷知人之明下
愧朋友責善之實此葢伏遇皇帝陛下游神淵黙灼見
羣臣之情運智密微隂扶聖母之斷人惟求舊德用日
新念臣嘉祐之直言仕亦既久識臣建元之司諫心則
無邪忘其鄙凡日加親近身非木石猶有圖報之心恩
隆父兄當騐服勤之效臣無任感天荷聖激切屏營之
至謹奉表稱謝以聞
[067-9a]

　　進郊祀慶成詩狀
右臣伏覩今月十四日親饗郊廟禮成肆赦者恭以莫
大之儀成於一日無窮之澤施及四方歡聲所同和氣
畢應伏惟皇帝陛下奉烈祖之成憲蹈文母之訓言臨
御七年慎守一徳人服孝慈之化物知仁厚之心神祗
降休麥禾薦熟長日既至舊章不忘以為再饗明堂未
暇圎丘之大祀躬謁皇地久稽先帝之遺言惕然不寧
述而非作是用修合祭之舊補不講之文人情所安神
[067-9b]

意昭答况復肆眚之令一寛於冥頑巳責之恩大弛於
纍縶施仁於不報之地收福於無求之中臣每侍清光
略聞大㫖勉強吟咏形容盛明愧周頌二后之精深乏
唐賦三禮之廣麗圖寫天意自知難成間雜風謠猶或
有取謹賦皇帝郊祀慶成詩一首謹繕寫隨狀上進輕
冐宸嚴臣無任慙懼激切之至謹進
　　免南郊加恩表二首
臣轍言伏奉誥命以郊祀禮畢特加臣䕶軍進封開國
[067-10a]

伯食邑五百户食實封二百户者幸以空踈獲陪元祀
敢祈恩霈下逮無功臣轍誠惶誠恐頓首頓首恭以三
年而郊百禮咸至上則六聖德澤洋溢於無盡下則四
方奔走勞苦而不辭鳩工聚財講禮修器經渉累歳克
舉舊儀斯皆恭儉足以感神仁聖足以服衆故得事舉
如素禮成不違其於左右之臣豈有纎芥之助今當宁
之美以謙而弗居相祀之勞雖微而咸録茍不知避將
何以安伏望太皇太后陛下上屈至恩俛從私欲使無
[067-10b]

勞者不得受賜而辭寵者獲遂本心體天地無私之明
厲臣下有恥之節聰聽雖逺懇誠必聞臣無任祈天竢
命激切屏營之至謹奉表陳免以聞
臣轍言伏奉誥命以郊祀禮畢特加臣䕶軍進封開國
伯食邑五百户食實封二百户者叨陪祀事巳極忻榮
貪冐寵光實憎愧畏臣轍誠惶誠恐頓首頓首恭以皇
帝陛下紹統六聖臨政七年愛敬盡於事親故道要而
用博終始念於典學故德修而弗知間者稽參古今並
[067-11a]

享天地人情既協神理弗違月朔以還雨雪猶作齋宿
之際風霾未除及夫晝漏盡而天宇肅清月幾朢而雲
物晏燦執玉而進如將弗勝受福以歸謙不自有衆庶
如堵歡欣一詞此則聖性得於自然臣下望而莫及曾
何誤寵横及無勞伏望皇帝陛下狥固請之誠收已行
之命福胙既均於在列名器豈宜以假人益慎予奪之
權深厲亷恥之節眇然微願冀在必從臣無任祈天竢
命激切屏營之至謹奉表陳免以聞
[067-11b]

　　謝南郊加恩表二首臣轍言伏奉誥命特加臣䕶軍進封開國伯食邑五百
户食實封二百户尋具表辭免䝉降批答不許仍斷來
章者元祀告成靈貺昭答推廣乾坤之施普霑臣子之
私顧惟何勞竊冐斯寵臣轍誠惶誠恐頓首頓首伏惟
太皇太后陛下母儀三世坤載四方享天下之養而非
以厚其身攬天下之務而非以私其族培附帝業保佑
神孫譬如農夫之養苗耘鉏以竢其長玉人之作器琢
[067-12a]

磨而望其成厲之以講學之勤示之以聽斷之敏導之
事天而天錫之福訓之祀地而地應以和凡下民所以
知戴吾君皆東朝有以啓迪其意如臣等輩絶企光塵
雖復因時以舉儀祇令以從事參備羽衛進執豆籩豈
有勞能坐被光寵此葢伏遇太皇太后陛下因脤膰之
餘慶録左右之微勤以謂承天之休不可以專享及物
之惠不嫌於過優致此誤恩首霑近列辭避無所寢興
莫遑臣無任感天荷聖激切屏營之至謹奉表陳謝以
[067-12b]

聞
臣轍言伏奉誥命特加臣䕶軍進封開國伯食邑五百
户食實封二百户尋具表辭免䝉降批答不允仍斷來
章者祗相元祀粗免弗䖍敢縁均福之常妄冀及私之
寵重紆訓語秪益兢慚臣轍誠惶誠恐頓首頓首恭惟
郊廟之崇祖宗所敬先之以寛刑薄歛使民㒺艱虞副
之以潔粢碩牲使神無恫怨民神胥協家國用寧顧臣
何人預聞庶政裕民之意詔令具存事神之誠威儀可
[067-13a]

效乃者密侍旒冕手薦璧琮晬容穆然而祗畏之心明
羣工肅然而呉敖之意息聽於輿人之誦知有列聖之
風臣目覩盛儀無周南之嘆位在近列有粃前之譏首
被恩私實增戰越此葢伏遇皇帝陛下體二儀之博施
襲累聖之成規霈然雨露之私無復賢愚之間勲封之
錫深愧於勞臣田邑之加幾至於成國功無毫髮恩積
丘山臣無任感天荷聖激切屏營之至謹奉表稱謝以
聞
[067-13b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十七

[068-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻十八
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　表狀疏共十九首
　　汝州謝上表
臣轍言伏奉誥命差知汝州軍州事臣巳於四月二十
一日到任上訖者論事非宜本虞於大譴承命出守猶
荷於寛恩臣轍誠惶誠恐頓首頓首伏念臣性本迂愚
[068-1b]

學非練達頃值時乘之始偶同彚進之餘由一邑之棲
遲歴九年之僥倖遍塵侍從未聞毫髪之勞久處廟堂
滋見斗筲之陋踈拙日慙於君父滿盈每誚於友朋貪
戀寵光不知引避愚而自用言之不疑寡慮直前初獨
任其狂斐於時妄作信自取於顛隮尚頼深仁黜臨善
地此葢伏遇皇帝陛下堯舜相受常懐善繼之心父母
兼容深照不逮之實稍寛憲法特許省循收去幹之魂
雖知甚幸若喪家之犬私竊自憐恐懼未忘寢興何暇
[068-2a]

有民與社永知愧於明時使過與愚冀或收於異日臣
無任瞻天荷聖惶懼戰越之至謹奉表稱謝以聞
　　分司南京到筠州謝表
臣轍言臣前得罪䝉恩落職知汝州六月十二日再被
告降三官知袁州即治陸行趨陳留具舟赴任九月十
日行至江州彭澤縣界復被告降授試少府監分司南
京筠州居住尋拜受前行於九月二十五日至筠州居
住訖者愚守一心漫無趨避歳更三黜始悟愆尤臣轍
[068-2b]

誠惶誠恐頓首頓首伏念臣家傳樸學仕偶聖時本無
意於功名徒自勤於翰墨因時乏使亟塵言事之班竊
食無功復預聞政之列纔經九歳遍歴要塗人心忌其
超遷天意惡其盈滿捫心自省事猶可追任意直前罪
所從出惟闇故不明利害惟拙故不達幾微以至罪積
如山命輕若髪薦經彈擊雖九死以猶輕黜守幽遐累
千里而為近今兹貴分留務棄置陋邦不親吏民許追
思其過咎稍霑禄秩俾粗免於飢寒人微固無可言恩
[068-3a]

深繼之以泣自違天日分委泥塗朝無為言恩出獨斷
此葢伏遇皇帝陛下法天廣覆配地兼容雖雷霆之震
驚與雪霜之嚴冽未始絶物之命要在厚民之生故兹
賤微猶得陳述如臣自處本復何言顧惟兄弟二人迭
相須為性命江嶺異域恐遂隔於存亡况復墳墓闊疏
父子離散若臣家之憂患實今世之孤窮静言思之誰
可告者惟有自投於君父庶幾有冀於生全泣血書詞
叩閽仰訴生有捐軀之日死存結草之誠臣無任瞻天
[068-3b]

望聖激切屏營之至謹奉表稱謝以聞
　　明堂賀表
臣轍言伏覩今月十九日赦書明堂禮畢大赦天下者
饗帝尊親古今之大典推恩肆青天地之至仁舉此盛
儀併在今日臣轍誠歡誠抃頓首頓首伏惟皇帝陛下
以仁御世以誠事天乾清坤寧兵戢民阜人悦故神罔
不宥物備故禮得以成一享圎丘三謁路寢誠敬之心
與日兼茂寛大之澤靡物不䝉能事既修全福自至方
[068-4a]

將享堯舜之上壽膺成康之令名民願所同天心是若
臣頃侍帷幄稍歴歳時譴責之深坐甘没齒江湖之逺
猶冀首丘久蟄泥塗聞震雷而惕若深囚籠檻得清風
而自疑臣無任瞻天望聖激切屏營之至謹奉表稱賀
以聞
　　雷州謝表
臣轍言臣先䝉恩責降分司南京筠州居住於今年閏
二月内又䝉恩責授化州别駕雷州安置已於今月五
[068-4b]

日至貶所訖者謫居江外巳閲三年再斥海濱通行萬
里罪名既重威命猶寛臣轍誠惶誠懼頓首頓首伏念
臣性本朴愚老益頑鄙連年驟進不知盈滿之為災臨
出妄言未悟顛危之巳至命微如髪釁積成山比者水
陸奔馳霧雨烝濕血屬星散皮骨僅存身錮陋邦地窮
南服夷言莫辨海氣常昏出有踐蛇茹蠱之憂處有陽
淫隂伏之病艱虞所迫性命豈常念咎之餘待盡而巳
伏惟皇帝陛下仁齊堯舜政述祖宗日月之明無幽不
[068-5a]

燭天地之施有生共霑憐臣草木之微念臣犬馬之舊
未忍視其殞斃猶復許以生全臣雖棄捐尚識恩造知
殺身之何補但没齒以無言臣無任感天荷聖激切屏
營之至謹奉表稱謝以聞
　　移岳州謝狀
得罪南遷於今七歳投竄嶺表又巳四年瘴癘所侵僅
存皮骨親屬淪喪生意幾盡自分必死荒徼不復歸見
中原豈意聖神御厯恩貸深廣不遺舊物尚許北還元
[068-5b]

子赦書重加開宥事出特㫖恩實再生臣見具舟前徃
自爾稍近華風遂脱瘴死君恩至厚力報無由臣無任
感天荷聖激切屏營之至
　　復官宫觀謝表臣轍言昨於䖍州准告授臣濠州團練副使岳州居住
臣尋乘船至鄂州復准告授臣太中大夫提舉鳯翔府
上清太平宫外州軍任便居住臣巳望闕祗受訖者謫
徙南方自分必死恩移近地巳若再生復兹舊秩之還
[068-6a]

仍領真祠之祕居從私欲感極涕零臣轍誠惶誠懼頓
首頓首伏念臣稟生甚微處世多難反身自省本欲忠
孝於君親報國何功粗免愧畏於俯仰徒以氷炭難於
同器仇怨因而滿前被以惡名指為私黨將杜其生還
之路遂立為不赦之文前後三遷奔馳萬里瘴癘纒繞
骨肉喪亡聞者為臣傷心見者為臣隕涕雖百夫所聚
公議自明而衆楚相咻有口誰訴此者伏遇皇帝陛下
體天地之造坦然無私奮堯舜之明斷然有作自初踐
[068-6b]

阼即聞德音内推聖母之慈仁外照羣臣之情偽薦垂
恩宥至於再三春雷發聲蟄户咸震臣得以遲莫復覩
盛明頃嘗卜居嵩潁之間粗有伏臘之備杜門可以卒
歳蔬食可以終身生當擊壤以詠聖功死當結草以效
誠節至於隂陽之施草木何酬臣無任瞻望闕庭披瀝
肝膽激切屏營之至謹奉表稱謝以聞　　南郊賀表
臣轍言伏覩今月二十三日皇帝親饗圎丘禮成肆赦
[068-7a]

者臨御再朞初見上帝神人交感德澤旁周臣轍誠歡
誠忭頓首頓首伏以本朝六代八聖承平之久曠古所
未聞三年一郊極盛之儀有唐之成法因四海來祭之
廣成百神受職之文推演神休肆宥多辟恭惟皇帝陛
下體天地之大德性堯舜之深仁受命之符本縁斯致
御世之道亦由是隆復因行禮之終益廣好生之澤臣
頃斥居荒服豈意生還今密邇邦畿亟聞敷命造庭稱
慶雖絶望於餘生鼓腹載歌竊有幸於今日臣無任瞻
[068-7b]

天望聖踊躍屏營之至謹奉表稱賀以聞
　　降授朝請大夫謝表
臣轍言伏奉告降授朝請大夫賜紫金魚袋差遣勲封
食實封如故者罪大恩寛言者未厭官高德薄法所不
容尚領真祠實出寛憲臣轍誠惶誠恐頓首頓首伏念
臣早塵近列無補明時下則拙於身謀上則闇於國體
先朝矜其愚陋宥以遐荒前後七年浮沉萬死偶真人
之御厯敷大號以惟新普復舊官亟叨厚禄然臣年迫
[068-8a]

衰暮知復何為身利退藏顧未敢請因循於此黽俛自
慙雖復追削者五官仍且獲安於閑局涵恩至厚為幸
已多此葢伏遇皇帝陛下以堯舜之仁行成康之政
衷未忘於舊物恩許畢其餘生臣謹當杜門躬耕没齒
蔬食知生成之難報姑静黙以待終臣無任瞻天望聖
激切屏營之至謹奉表稱謝以聞
　　謝復墳寺表
臣轍言准潁昌府牒准御筆手詔節文應係籍宰執墳
[068-8b]

寺昨經改正仍並給還者名書罪籍慙負明時恩念私
塋特還舊刹九泉受賜荒隴生光臣轍誠惶誠恐頓首
頓首伏念臣早以空踈叨居近密始終無補愚不自量
恩禮誣加驟及既徃一被黨人之目上遺先臣之憂舊
恩巳移没齒何覬豈謂詔恩一出故物復還丘𡑞絶芻
牧之虞松檟變燋枯之色骨肉感涕閭里咨嗟此葢伏
遇皇帝陛下性仁無私聖孝不匱覽二帝初潜之地動
一物失所之懐號令所加存没咸賴臣衰病巳久報恩
[068-9a]

之日不長子孫在前竭忠之心未替過此以徃無所裁
之臣無任瞻天望聖激切屏營之至謹奉表稱謝以聞　　謝復官表二首
屏居田里忽捧絲綸恩㫖非常驚喜交至臣中謝伏念
臣向者叨塵名位自取顛隮亟䝉召歸即還舊物之厚
中雖貶奪不失便地之安衰老之餘退藏為幸閉門念
咎既久謝於交遊没齒無言葢僅同於木石雖未即死
豈復干榮此葢伏遇皇帝陛下聖德日新仁心天覆躬
[068-9b]

受八寳推恩萬方朝陽一升雖幽咸照時雨既至靡物
不䝉遂使死灰再然朽骨重肉顧臣筋骸巳憊不任鞭
䇿之施耳目俱昬絶望清明之化論報無日荷恩則深
臣無任瞻天仰聖激切屏營之至
誕膺八寳承天地之休連錫二階均雷雨之施恩深難
報感極何言臣中謝伏念臣憂患餘生老病兼至廢黜
雖久尚霑品秩之餘奉養雖微更獲耕耘之助一毫以
上皆出於君恩累歳偷安有慚於公議復叨寵數深屬
[068-10a]

無名兹葢伏遇皇帝陛下天造曲成聖功獨運深憐枯
槁重許發生示人以無私之心施德於不報之地臣雖
頑鄙粗識恩私筋力巳衰莫展驅馳之用忠誠尚在豈
以生死而移臣無任瞻天仰聖激切屏營之至
　　皇太后上僊慰表
臣轍言伏覩今月十四日大行皇太后遺誥至潁昌府
者母儀淪喪率土震驚臣轍誠哀誠殞頓首頓首大行
皇太后定䇿艱難之中力辭政務之要功存社稷德及
[068-10b]

生靈奉諱云初痛心罔極伏惟皇帝陛下方以天下為
養遽有終身之憂孝愛兼隆哀慕日逺臣久居謫籍適
此召還感恩至深奉慰無路臣無任瞻望闕庭哀痛殞
越之至謹奉表陳慰以聞
　　欽聖憲肅皇后祔廟慰表
臣轍言伏聞今月二十六日欽聖憲肅皇后神主祔廟
禮畢者復土告終祔姑成禮悲動宸極痛徹寰瀛臣轍
誠哀誠殞頓首頓首欽聖憲肅皇后内治有光坤元至
[068-11a]

順方艱難之際好謀而成迨聽斷之辰退藏於密奄棄
萬邦之養永嚴七世之祠伏惟皇帝陛下仁孝自天感
慕踰等捨曾閔匹夫之志念文武創業之艱深抑誠心
以幸天下臣限以在外不獲奔詣闕庭臣無任瞻望摧
咽激切屏營之至謹奉表稱慰以聞
　　欽慈皇后祔廟慰表
臣轍言伏聞今月二十六日欽慈皇后神主祔廟禮畢
者孝不及養永深敬愛之情禮極追崇亟成陵廟之制
[068-11b]

臣轍誠哀誠殞頓首頓首欽慈皇后毓德仁里作嬪皇
家蚤棄宫闈未遑禕狄之盛禮誕育仁聖克復祖宗之
舊章神人共依中外追感伏惟皇帝陛下孝恭成德思
慕終身雖盡顯親之儀未忘念母之志中外瞻仰啓處
不遑臣限以在外不獲奔詣闕庭臣無任瞻望摧咽激
切屏營之至謹奉表陳慰以聞
　　大行太皇太后上僊功德疏
臣伏以道大難名本無心於民上功成即去空結想於
[068-12a]

人間贄罷棗修禭陳禕狄敢薦竺文之祕少資天福之
餘大行太皇太后伏願乘佛妙因稱民善禱超升彼岸
既資福於今生降澤斯民終未忘於故國臣無任瞻望
涕泗激切屏營之至謹疏
　　皇太后上僊功德疏
右臣伏以仙馭賓天聖功在物哀纒率土痛切遺臣伏
惟大行皇太后祖烈崇高坤儀博厚定立長之大議宗
社以安避成功而不居中外咸仰奄棄東朝之養倐起
[068-12b]

西方之遊易月有期因山非逺願假佛乘之妙少資浄
土之因超三界以無方福羣生於㒺測臣無任瞻望涕
泗激切屏營之至謹疏　　哲宗皇帝大祥功德疏
右臣伏以日月有期祥禫成禮甫終遏密滋極痛傷伏
惟哲宗皇帝陛下臨御積年威神在物紹聖考之遺業
啓華鄂之逺圖至矣成功䀌然永慕爰假佛乘之妙少
資仙馭之遊伏願追列聖於九霄齊光斗極福遺黎於
[068-13a]

四海等固山河臣無任瞻天望聖激切屏營之至謹疏
　　天寧聖節功德疏
臣伏以地厚天高取數固多於萬物堯仁舜孝降年獨
永於百王理雖出乎自然事必從乎衆欲是用假佛乘
之至妙祝宸算之無疆皇帝陛下伏願追繼祖宗之隆
度越漢唐之盛恭儉以求仁而仁至愷悌以祈福而福
生兼獲華夷之心大副臣民之望臣無任瞻天望聖激
切屏營之至謹疏
[068-13b]

　　東塋老翁井齋僧疏
降授朝請大夫䕶軍賜紫金魚袋蘇轍伏為東塋老翁
井近歳以來泉源耗竭人失烹餁田失灌種先壠攸託
中情惕然今因姪孫新授廣都主簿元老西歸謹請戒
律僧就墳側晨設齋轉經夜設水陸道塲以祈㝠應謹
具疏如後　齋僧七人每僧各轉妙法蓮華經一部七巻設水陸
　道塲一夜
[068-14a]

右伏以先君太子太師兆自東山躬卜靈宅泉出右麓
流於西南旱暵不乾霖潦不溢實有常徳紀於耆舊越
自近歳漸致枯竭永為艮坎之徳行止相尋山下出泉
在易為䝉䝉極必發失其常性厥咎在人轍以愚暗曩
竊名位積譴致罰以累兹泉今者歸依佛乘救拔衆苦
伏願道塲清浄山神歡喜泉流瀵發草木滋潤居人䝉
賜塋域增固伏乞三寳證知稽首謹疏　
[068-14b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十八

[069-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻十九
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　青詞十一首
　　京師
臣久以空踈預聞國政上愧天地下慙君父常願蔑私
以狥公捐身以濟物而知有所不周力有所不逮事不
稱心十常三四俯仰愧負朝夕不忘而復愚幼之年過
[069-1b]

咎未免長而知悔徃不可追頃自十載以來心存至道
清心寡欲僅乃少完浩如渉川未知攸濟敢以初生之
日仰祈真聖之恩察其誠心被以妙力令臣所志獲遂
所學有成國以永寧身以長久臣不勝大願頓首頓首
謹詞
　　高安四首
伏以生於微陋性極㝠頑叨䝉國恩預聞政事才短德
薄福過禍生任意直前不知罪譴之增積終年三黜遂
[069-2a]

渉江湖之嶮艱手足之親播遷瘴海父子之愛留寓中
原寄跡高安遽逢生日術者薦告厄運稍移仰叩天閽
冀回聖造矜其愚而多怨察其中之無他赦宥徃愆刋
除罪籍俾我同氣俱復近邦茍獲閑地以偷安非復要
途之敢望棲心澹泊粗成止欲之因畢老勤行竊冀長
年之幸傾倒激切不知所裁臣無任瞻天瀝懇惶恐戰
越之至謹詞
伏以臣夫婦歸誠至道託迹塵寰自幼至今隨世所行
[069-2b]

豈免過咎况復近歳預聞國事福禄盈滿功行蔑聞致
此顛隮將復誰咎重以兄軾平生悻直仇怨滿前流竄
海濱日虞瘴癘以至墳墓隔絶父子分離相望萬里患
不相救今斥逐以來薦歴寒暑追惟既徃非有邪慝憂
患巳深理或當復惟真聖慈閔與物無私庶幾北還近
獲成命非復有心於榮遇惟覬少獲於安全憐其虛心
養氣之勤錫以問道逢師之幸臣無任懇倒之至謹詞伏以謫居高安行將再歳杜門自省日懼禍災乃者火
[069-3a]

焚閻閭勢極熾猛風從北來正趨舘舍治任挈族未知
所適而風回火轉幸免焚爇向非神祗明察憐憫困窮
則雖免灰燼之虞必有狼狽之患敢陳菲供少答靈貺
伏願稍垂慶祐洗除宿殃臣無任懇倒之至謹詞
伏念本鄉通義以仕為家再謫高安累年於此以忠獲
罪夫婦漂流擕家不前男女離散宿有疾疢不甚康強
飽暖安閑雖感恩於造物拘縻窘逼常興嘆於異鄉日
届初生家陳薄供望三清而稽首仰衆聖以馳誠稍回
[069-3b]

恩光照此䧟穽願渉新歳脱去宿殃禄命増長骨肉和
合悁悁誠意莫敢盡宣臣無任瞻天俟命激切屏營之
至頓首頓首謹詞
　　龍川二首
伏念臣頃自甲戌之歳大運在酉命運相衝是歳生日
之後自門下侍郎謫守汝州爾後四經流竄今在循州
嶮阻厄窮何所不歴疾疢喪禍近復繼作雖卯酉逆順
天理難逃微生不幸適丁其㑹然術推隂命先凶後吉
[069-4a]

自始入運今巳七年豈始迎其災而終亡其吉伏願俯
念窮困稍垂寛宥覺悟朝廷解釋羅網骨肉安樂相從
北還區區寸誠願盡於此臣無任懇倒之至謹詞
伏念臣始自甲戌得罪於朝流竄南方於今七載再投
嶺表亦又三年瘴毒所侵骨肉凋喪衣食所迫囊橐空
虛脾胏冷洩藥石不效北歸無日老而益窮常懼寄死
南荒永隔鄉井因上元之穀旦依道士之靈科稽首泥
塗歸命仙聖一願養心煉氣日見成功積隂消散真陽
[069-4b]

充滿二願朝廷覺悟羅網解脱振衣北還躬耕為樂三
願南北眷屬各保安寧北歸之時一一相見臣已身心
自誓屏去邪淫等觀寃親普加慈恕遇有方便知無不
為或在廟堂或在田野並推此心無有變易天地鬼神
實聞此言雖生成之恩兹未能報而螻蟻之志死且不
渝臣無任懇倒之至謹詞
　　閤皁
伏念臣頃自丁丑之春得罪朝廷流放海上是時舟過
[069-5a]

臨江近瞻閤皁遥望玉笥誠心惕然徼福聖境願得生
還中原當就兹山恭陳薄供以答靈造今巳䝉恩授前
件官岳州居住乘舟北歸復出山下而私行無力仰止
勝地不能自致惟神格斯不可揆度容光必照何所不
臨臣邅回瘴癘之鄉得脱病苦出入嶺海之際獲返江
湖天地之恩草木何報重念臣志弱才短學術空虛頃
歳忝冐實為過分然其忠國愛民始終一心粗若無愧
人不可㒺而况於天儻兹心不誣願今日巳徃隨福所
[069-5b]

有隨力所堪除其艱難錫之安稳至於壽考由命富貴
在天不敢妄祈有所非覬臣無任懇倒激切之至謹詞
　　許昌三首
伏念臣頃以宿世舊殃七年流竄天鑒在上矜其無他
還寓潁川粗霑微禄顧眎世事自知難堪姑願築室耕
田養生送死優游里社聊以卒歳惟是學道之心澹泊
巳久雖勉求虛静而習氣未除力行升降而天路猶塞
疾病雖去精氣未凝方當厄運之終復遇生日之至仰
[069-6a]

祈真聖愍我勤勞洗濯徃愆助成道力臣無任懇倒激
切之至謹詞
伏念臣頃自嶺外還居潁川雖身沾薄俸而心虞多難
汝南經歳老病逼身今兹甲申建歳庚申乘運邜人至
此法當少泰偶於歳首復返舊廬敢以初生之辰仰祈
真聖之祐然臣久慕至道中無他求惟是欲習初乾日
望增進願心廣博終冀成就伏願隨力所堪隨福所有
内以安身外以及物雖退轉之咎自誓以必無而保全
[069-6b]

之功實冀於㝠助臣無任懇倒激切之至謹詞
伏念臣幼為諸生力學雖蚤聞道則遲中歳從仕憂患
常多安樂則少晩年學道用力雖篤成功未期所經生
日六十有七來日無幾有志未從一自謫居南服首尾
七歳旋居潁川又復五載齒髪衰變氣血消亡回首功
名自分巳矣存心性命猶幸得之伏願真聖哀矜成就
微志茍獲安身之福敢忘及物之心臣無任懇倒激切
之至謹詞
[069-7a]

　祝文二首　　嵩山祝文
轍昔縁吏役自陳如洛道出嵩少秋雨方淫繁雲如絮
纒覆山上究觀近麓莫矚諸嶺據鞍黙禱庶幾一見俛
仰未幾豁然雲移如巻重帷郤寘山後連峯角立草木
可數驚顧竊歎莫知其由昔韓愈南征有感於衡豈以
無似克配前烈黙然慙惕不以語衆至於今日十有八
年永懐疇昔有不能巳謹遣家兵以茶酒香燭及佛經
[069-7b]

疏伸導薄誠神鑒不昧景饗昭答謹告
　　汝州謝雨文維紹聖元年歳次甲戌四月壬寅朔二十六日丁夘太
中大夫知汝州軍州事䕶軍蘇轍謹以清酒特羊之奠
恭祭於北園社令后土神君轍以罪戾謫守兹土自春
徂夏旱飢為苦麰麥殄悴禾未出畝吾民憂傷巫覡旁
午念予罪人餘譴累汝間行北園亭曰致雨前守趙王
有禱咸許顧慙昔賢願躡前武掃地而祭屏去牖户清
[069-8a]

漪繞屋喬木環渚微風肅然神物來處吾僚祗敬齋宿
吾府雲興山際倐遍天宇風來不疾雷發不怒祁祁甘
澤如哺如乳酒不濡地鴈不升俎仁哉有神未請而予
再宿告晴高下咸浦朝陽既升鉏耨畢舉宿麥斯實施
及禾黍吏免訶譴民病獲愈念惟始至神則何取祗薦
醪牲以永斯祜尚饗
　
　
[069-8b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻十九

[070-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻二十
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　祭文一十八首
　　祭張宫保文
維元祐六年歳次辛未十二月乙夘朔二十日甲戌太中
大夫守尚書右丞蘇轍謹以清酒庶羞之奠致祭於故
太子太保致仕張公四丈之靈轍之方冠公守西蜀時
[070-1b]

予先君幅巾田服尺書見公一見而知曰此鴻鵠困於
棘茨君亦嘻嗟世莫知我孰謂斯人獨明且果顧我與
兄復徃從之少未更事見亦弗疑後將有成達於家邦
斯言是信不折不降渉世多艱久而莫伸從公陳宋庇
於有仁既博以文又約以禮示我夷易行不知止南遷
而還迎我而笑世將用子要志於道我曰不然將復見
公俛仰六年斯志莫從遺章上聞匪私爾傷慶厯之遺
今也則亡嗚呼公之少年坦然不羈自放於酒竹林是
[070-2a]

師及其從宦精深粹密禮家法士莫見其隙公之問學
初亦弗勤汎然游心功倍於人有疑而問時罔弗達禮
則鄭産樂則吳扎公之從巳色温言厲卒然相逢忽若
無意其所與交金石弗渝可以托之六尺之孤公之事
君道大言深心所不欲富貴莫淫詭詞削草人亦弗知
雖罔克用亦罔克疑公老於世事見於外人之知公兹
亦其槩公性静深灼見安危遇物斯應動獲所宜退而
自養湛然純一與天為徒惟道非術逮其將亡言若平
[070-2b]

生寂然委蜕不怛於行道實在天後必有傳謂予可教
而亦弗聞公入不出我出不還而使斯道忽乎茫然嗚
呼尚饗
　　祭文與可學士文
元祐七年八月日太中大夫守門下侍郎蘇轍謹以清
酒庶羞之奠致祭於故知湖州與可學士親家翁之靈
嗚呼漢蜀太守石室之孫散居梓潼耕稼隠淪是生高
人文如西京雅詩楚詞雲溶泉清心恬手柔𨽻草從橫
[070-3a]

毫墨之餘遇物賦形怪石㠝列翠竹羅生得於無心見
者自驚嗟世知公以是為賢公心浩然實而弗炫有觸
不屈始知其堅世在熈寧士銳而翾利誘於旁奔走傾
旋公居其間澹乎忘言洋人病茶徐為一宣抱志不伸
委化而遷惟我與公交友忘年以静喜我申以婚姻子
喪婦存諸孫在前撫而教之尚侈公門窀穸有時送車
盈阡千里寓詞聞乎不聞嗚呼尚饗
　　祭亡婿文逸民文
[070-3b]

元祐七年八月日太中大夫守門下侍郎蘇轍以清酒
庶羞之奠致祭於故文郎逸民秀才之靈我與君翁忘
年之義長女未筓許適君子君少不羣介然老成誦詩
屬文亦繼家聲我獨怪君吐詞悲傷是必多難否則不
長别我於宋送我於株扶喪舟行萬里有餘我還南方
君旅成都相望天涯逾歳一書我還京師幸將見君一
病不復發書酸辛女有烈志留鞠諸孤賦詩栢舟之死
不渝惸惸遺孫教以詩書庶幾有成歸大君閭嗚呼尚
[070-4a]

饗
　　再祭張宫保文
元祐七年八月日太中大夫守門下侍郎睂山蘇轍謹
以清酒庶羞之奠致祭於故宣徽南院使太子太保贈
司空張公四丈之靈公志大而才高氣直而慮深世俗
之所不悦而君子之所服膺轍從公游實見而知𦕈視
世間若無足為及其觀㑹通以行典禮葢未嘗失時汎
觀衆人澹然無心及其結意氣而同憂患葢堅如斷金
[070-4b]

故方其出也仕歴三世雖未嘗不用而才莫能既逮其
處也與衆雜居雖㒺有不伏而中情實踈究觀始終疑
其天人或因物以有覺或逢人而益信由是嗇氣養神
以終其身中忘我以發照外忘物而逺塵至於委化之
日泊然反真嗚呼我之從公始於父兄師友之交親戚
之情而掩棺不哭送𦵏不行無以寄哀請易公名惟文
與定庶幾平生公雖不求朝有典刑嗚呼尚饗
　　祭亡嫂王氏文
[070-5a]

元祐八年歳次癸酉九月丙子朔十八日癸巳太中大
夫守門下侍郎蘇轍與新婦徳陽郡夫人史氏謹以家
饌酒果之奠致祭於亡嫂同安郡君王氏之靈轍幼學
於兄師友實兼志氣雖同以不逮慙兄剛而塞物或不
容既以名世亦以不逢轍驟而從初未免憂㛐以婦人
處之則優兄坐語言收畀藂棘竄逐邾城無以自食賜
環而來歳未及期飛集西垣遂入北扉貧富慼忻觀者
盡驚㛐居其間不改色聲冠服肴蔬率從其先性固有
[070-5b]

之非學而然族人咨嗟觀行責報謂必多福繼以壽考
中歳而殂理有莫知三子俱良聊以慰之兄牧中山始
嬪而徃謂我在兹屬以時享距城半舍旁撫仲婦無慼
無懼祭遣諸子嗚呼哀哉尚饗
　　祭八新婦黃氏文
元符二年十一月四日辛未舅姑躬以家饌酒果之奠
致祭於故八新婦黃氏之靈吾不善處世得罪乎朝播
遷南荒水陸萬里家有三子季子季婦實從此行自筠
[070-6a]

徙雷自雷徙循風波恐懼蹊遂顛絶所至言語不通飲
食異和瘴霧昏翳醫藥無有歳行方閏氣候殊惡晝熱
如湯夜寒如氷行道殭仆居室困瘁始自僕𨽻浸淫不
巳十病六七而汝獨甚天乎何辜遂殞於瘴追惟平昔
慈祥寛厚孰云不淑而止於是南北異俗伏臘幾廢燔
炙豚魚漸漬果蔬承祀寧賓不異中夏卒無一言歎恨
流落逮及啓手脫然而逝惟我夙業累爾幼稚興言涕
落呼天何益五里禪室頃所嘗寓土燥室完密邇吾廬
[070-6b]

權厝其間毋或恐怖二子雖幼資可成就姑自鞠養無
水火患猶冀災厄有盡天造有復全柩北返歸安故土
魂而不昧識此誠意嗚呼哀哉尚饗
　　北歸祭東塋文
維建中靖國元年歳次辛巳三月壬戌朔十五日丙子
男具官轍因姪千之等西歸謹以家饌酒果之奠昭告
於先考編禮贈太子太師先妣程氏追封成國太夫人
之靈轍恭承先業奉教不謹紹聖之初權臣擅命普害
[070-7a]

忠良先除異巳轍與兄軾同時還南邅回江西流落嶺
外奔走萬里始終七年尚賴世德有慿遺澤未冺久處
瘴霧雖病不死庚辰正月帝出於震推恩四海澤及兄
弟同復舊秩皆侍真祠轍遂自龍川北還許下始與諸子
濡沫相收西望松檟鬱葱在目然念灑掃弗躬齋祭遐
逖歳月滋久悔咎何贖兄軾來自海南道逺未至皆以
困躓之餘思歸未獲如人病躄心不忘起瞻望涕泗不
知所言謹告
[070-7b]

　　祭亡兄端明文
維建中靖國元年歳次辛巳九月乙未朔初五日癸亥
弟具官轍謹遣男逺以家饌酒果之奠致祭於亡兄端
明子瞻之靈嗚呼手足之愛平生一人幼學無師受業
先君兄敏我愚賴以有聞寒暑相從逮壯而分渉世多
艱竟奚所為如鴻風飛流落四維渡嶺渉海前後七朞
瘴氣所烝

風所吹有來中原人鮮克還義氣外強道
心内全百折不摧如有待然真人龍翔雷雨浹天自儋
[070-8a]

而廉自廉而永道路數千亦未出嶺終止毘陵有田數頃
逝將歸休築室鑿井嗚呼天之難忱命不可期秋景渉
江宿瘴乘之上燥下寒氣不能支啓手無言時惟我思
念我伯仲我處其季零落盡矣形影無繼嗟乎不淑不
見而逝號呼不聞泣血至地兄之文章今世第一忠言
嘉謨古之遺直名冠多士義動蠻貊流竄雖久此聲不
没遺文粲然四海所傳易書之秘古所未聞時無孔子
孰知其賢以俟聖人後則當然喪來自東病不克迎卜
[070-8b]

𦵏嵩陽既有治命三子孝敬㒺留於行陟岡望之涕泗
雨零尚饗
　　再祭亡嫂王氏文
維崇寧元年歳次壬申四月乙酉朔二十三日丁未具
官蘇轍與新婦德陽郡夫人史氏謹以家饌酒果之奠
致祭於亡嫂同安郡君王氏之靈嗚呼天禍我家兄歸
自南没於毘陵諸孤䕶喪行於淮汴望之拊膺自㛐之
亡旅殯西圻九年於今兄没有命𦵏我嵩山土厚水深
[070-9a]

邁徃告遷及迨初婦靈輀是升道出潁川家寓於兹迎
哭傷心逺日孟秋水潦方降畏行不能塋兆東南精舍
在焉有佛與僧徃寓其堂以須兄至歸於丘林雖非故
鄉親族不遐勿畏勿驚嗚呼尚饗
　　再祭亡兄端明文
維崇寧元年歳次壬午五月乙夘朔日弟具官轍與新
婦德陽郡夫人史氏謹以家饌酒果之奠致祭於亡兄
子瞻端明尚書之靈嗚呼惟我與兄出處昔同幼學無
[070-9b]

師先君是從遊戲圖書寤寐其中曰予二人要如是終
後迫寒飢出仕於時鄉舉制䇿並驅而馳猖狂妄行誤
為世羈始以是得終以失之兄遷於黃我斥於筠流落
空山友其野人命不自知還服簮紳俛仰幾何寵禄遄
臻欲去未遑禍來盈門大庾之東漲海之南黎蜒雜居
非人所堪瘴起襲帷

來掀簷卧不得寐食何暇甘如
是七年雷雨一覃兄歸晉陵我還潁川願一見之乃有
不然瘴暑相尋醫不能痊嗟兄與我再起再顛未嘗不
[070-10a]

同今乃獨先嗚呼我兄而止斯耶昔始宦遊誦韋氏詩
夜雨對床後勿有違進不知退踐此禍機欲復斯言而
天奪之先壟在西老泉之山歸骨其旁自昔有言勢不
克從夫豈不懐地雖郟鄏山曰峩睂天實命之豈人也
哉我寓此邦有田一㕓子孫安之殆不復遷兄來自西
於是磐桓卜告孟秋歸於其阡潁川有蘇肇自兄先嗚
呼尚饗
　　再祭八新婦黃氏文
[070-10b]

維年月日舅具官蘇轍姑德陽郡夫人史氏謹以家饌
酒果致祭於亡第八新婦黃氏之靈我昔南遷自筠徂
雷自雷徂循萬里之行季子季婦同此艱勤婦生名家
有德有容幼不逮門繾綣相從冐嶮渉瘴初無咎言念
我厄窮徃反累汝愧於心顔瘴病彌月藥石不效卒殞
當年弱子稚女躑躅吾側念母悽然汝徃莫追撫此二
孫冀其成人命降自天舉家北返與柩俱還嗟哉吾兄
没於毘陵返𦵏郟山兆域寛深舉棺從之土厚且堅種
[070-11a]

栢成林以付而子百年以安嗚呼尚饗
　　祭范子中朝散文
維建中靖國元年歳次辛巳十二月丁亥朔初十日丙
申太中大夫提舉鳯翔府上清太平宫䕶軍蘇轍謹以
清酒庶羞之奠致祭於故朝散范君子中之靈蘇氏范
氏同出坤維蜀公告休居潁之湄我老去國歸亦從之
公逝久矣見其長子婚姻之故莫我遐棄一叩我門遂
不再至嗟夫不淑病日以侵一卧歴時弗寤弗興一子
[070-11b]

既冠一衣始勝我見蜀公帝城西偏君與中叔笑言相
驩叔先仲亡君獨蒼顔内撫族黨外接友朋恭敬愷悌
此邦所稱嗟我寓新孰慰此心升堂不見哭不復聞俛
仰幾何獨為古人鄉黨之好盡此一罇嗚呼尚饗
　　祭王子敏奉議文
維年月日具官蘇轍謹以清酌庶羞之奠致祭於故知
縣奉議王君子敏之靈昔我在宋吾兄在徐君家伯仲
來學詩書行義不回詞章有餘我曰可人綴以婚姻既
[070-12a]

親且友其行日新伯氏不淑殞於方春君登丙科又敏
於政惠於上官民亦不病矯然衆中氣和而正孝友之
善中發於誠均其有無以及孤惸嫁女娶婦期不負兄
我居潁川君令陵臺十日税駕為我徘徊受法道師不
近酒杯我顧君笑自苦奚為隙駒逝矣為樂何時去我
三年遂病以衰失官居汝啓處未安伏枕不興將没何
言有志弗從使我永嘆嗚呼尚饗
　　遣适歸祭東塋文
[070-12b]

維崇寧三年歳次甲申八月壬寅朔二十一日壬戌男
降授朝請大夫䕶軍賜紫金魚袋轍謹遣第二男承事
郎監東嶽廟适西歸致祭於先君贈太子太師先妣程
氏五三君追封成國太夫人之墓轍自元符庚辰䝉恩
北歸西望松檟即懐歸志孤拙多難事與心違俛仰四
年進退惟戾日月不待齒髪變衰深懼溘然無復歸日
遣适代徃周行兆域有志不獲涕泗垂臆兄軾巳没遺
言𦵏汝轍與婦史夙約歸祔常指庚穴以敕諸子茍未
[070-13a]

即死猶幸一歸躬行汛掃以畢餘願尊靈不泯鍳此誠
意尚饗　　祭黃師是龍圖文
嗚呼尊先使君與我早歳旅於天廷自唐巳然同年友
朋異姓弟兄南北東西不約而親義均同生君家在陳
我官陳庠時始合并君方少年出從鄉貢曄然有聲一
飛絶羣不入州縣數載公卿無惡於民無怨於友氣和
且平我遷南方歸來老矣故舊無幾君家父子見我京
[070-13b]

師相顧而喜徃來綢繆昏姻之好實始於此我廢於時
君任日躋一榮一瘁親友之恩始終不渝允也君子君
於父兄人無間言閔子是似其於吏民不剛不柔次公
之比謂當百年仰事慈親以及愛弟柰何不淑有志不
終中道而棄丹旐翩然宛丘之隅萬事巳矣我老杜門
素車不行一慟永巳嗚呼尚饗
　　祭范彛叟右丞文
維年月日具官蘇轍謹遣男具官遲以清酌庶羞之奠
[070-14a]

致祭於故右丞范公彛叟之靈維昔先正文正稱首嗟
我晩生不識耆舊從事南都見其叔子議論瑯然前人
是似我遷南方六年而歸平生交舊多聚京師晩遇仲
氏秉國之維以義知我傾葢不疑我復遷南仲亦繼徃
瘴癘侵凌氣血凋喪同歸潁川白首相向問疾於牀執
手無言慟哭其堂殱此忠賢公方在朝四方所瞻居未
逾歳亦來守邦顧我里閈盃酒相從徃還之歡意若將
終我寓汝南公旅彭城尺書不通期我以誠我還舊廬
[070-14b]

終歳杜門公歸訪我欣然笑言三日不見而以訃聞老
病無朋誰復念我永懐仲叔言出涕墮於乎哀哉尚饗
　　祭寳月大師宗兄文
維紹聖二年歳次乙亥十月癸亥朔十一日癸酉降授
左朝議大夫試少府監分司南京䕶軍蘇轍因僧法舟
西歸以香茶果蔬之奠致祭於故寳月大師宗兄之塔
轍方志學從先君子東遊故都覽觀藥市解鞅精舍時
始見兄頎然如鵠介而善鳴宗黨之故情若舊識屈信
[070-15a]

臂頃閱歳四十性直且剛纎惡不容與人盡言口如病
風惟我兄弟不見瑕疵行有利病勢有隆汙始終一意
不為薄厚交遊之間葢未始有昔我之東師則有言遊
宦如寄非可久安意適忘歸憂患所由亟還於鄉泉石
可求我志師言未返而顛師亦不待與化俱遷遣舟與
榮萬里來訃開紙失聲悔恨無所彈指西望夘塔既成
臨絶之言求我以銘自我竄逐憂病相襲緝綴清風得
一妄十追懐曩好徒有此心心則不忘而病未能收淚
[070-15b]

語舟歸酌流水一生一死誠則無巳嗚呼尚饗
　　祭逍遥聰長老
紹聖三年九月二十九日降授左朝議大夫試少府監
分司南京䕶軍蘇轍謹以香茶果蔬之奠告於故逍遥
長老聰公我生多故再謫於筠萬里故鄉孰為故人師
自吾蜀為筠導師坦然無心言直氣夷顧我如故彌久
而堅逮兹再來為我出山逍遥無師衆願師徃師念我
獨為衆所强入山幾何自春徂秋一病不治蟬蛻莫留
[070-16a]

此心超然去住不疑筠人懐思涕泣嗟咨山中來告夘
塔將成一奠之哀斯未忘情尚饗
　
　
　
　
　
　
[070-16b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻二十

[071-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻二十一　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　雜文一十三首
　　汝州龍興寺修吳畫記
予先君宫師平生好畫家居甚貧而購畫常若不及予
兄子瞻少而知畫不學而得用筆之理轍少聞其餘雖
不能深造之亦庶幾焉凡今世自隋晉以上畫之存者
[071-1b]

無一二矣自唐以來乃時有見者世之志於畫者不以
此為師則非畫也予昔遊成都唐人遺跡遍於老佛之
居先蜀之老有能評之者曰畫格有四曰能妙神逸葢
能不及妙妙不及神神不及逸稱神者二人曰范瓊趙
公祐而稱逸者一人孫遇而巳范趙之工方圜不以規
矩雄傑偉麗見者皆知愛之而孫氏縱横放肆出於法
度之外循法者不逮其精有從心不逾矩之妙於睂之
福海精舍為行道天王其記曰集潤州高座寺張僧繇
[071-2a]

予每觀之輒歎曰古之畫者必至於此然後為極歟其
後東遊至岐下始見吳道子畫乃驚曰信矣畫必以此
為極也葢道子之迹比范趙為竒而比孫遇為正其稱
畫聖抑以此耶紹聖元年四月予以罪謫守汝陽間與
通守李君純繹遊龍興寺觀華嚴小殿其東西夾皆道
子所畫東為維摩文殊西為佛成道比岐下所見筆迹
尤放然屋瓦弊漏塗棧缺弛幾侵於風雨葢事之精不
可傳者常存乎其人人亡而迹存達者猶有以知之故
[071-2b]

道子得之隋晉之餘而范趙得之道子之後使其迹亡
雖有達者尚誰發之時有僧惠真方葺寺大殿乃喻使
先治此予與李君亦少助焉不逾月堅完如新於殿危
之中得記曰治平丙午蘓氏惟政所葺衆異之曰前後
葺此皆蘓氏豈偶然也哉惠真治石請記五月二十五
日
　　汝州楊文公詩石記祥符六年楊公大年以翰林學士請急還陽翟省親疾
[071-3a]

繼稱病求解官章聖皇帝以其才高名重排羣議貸不
加罪逾年以祕書監知汝州公至汝常稱病以事付僚
史以文墨自虞得詩百餘篇既還朝汝人刻之於石皇
祐中郡守王君為建思賢亭於北園之東偏紹聖元年
四月予自門下侍郎得罪出守兹土時亭敝巳甚詩石
散落亡者過半取公汝陽編詩而刻之仍増廣思賢龕
石於左右壁嗚呼公以文學鑒裁獨歩咸平祥符間事
業比唐燕許無愧所與交皆賢公相一時名士多出其
[071-3b]

門然方其時則巳有流落之歎既没十有五年聲名猶
籍籍於士大夫而思賢廢於𨽻舍馬廏之後詩石散於
高臺華屋之下矣凡假外物以為榮觀葢不足恃而公
之清風雅量固自不隨世磨滅耶然子獨拳拳未忍其
委於荒榛野草而復完之抑非陋歟抑非陋歟
　　李簡夫少卿詩集引
熈寧初予從張公安道以弦誦教陳之士大夫方是時
朝廷以繇役溝洫事責成郡邑陳雖號少事而官吏奔
[071-4a]

走以不及為憂予獨以詩書諷議竊禄其間雖幸得脱
於簡書而出無所與遊葢亦無以為樂也時太常少卿
李君簡夫歸老於家出入於鄉黨者十有五年矣間而
徃從之其居處被服約而不陋豐而不餘聽其言未嘗
及世俗徐誦其所為詩曠然閑放徃徃脫略繩墨有遺
我忘物之思問其所與遊多慶歴名卿而元獻晏公深
知之求其平生之志則曰樂天吾師也吾慕其為人而
學其詩患莫能及耳予退而質其里人曰君少好學詳
[071-4b]

於吏道葢嘗便諸部矣未老而得疾不至於廢而棄其
官其家蕭然饘粥之不給而君居之泰然其子君武始
棄官以謀養浮沉里閭不避勞辱未幾而家以足聞陳
人喜種花比於洛陽每歳春夏遊者相屬彌月君攜壺
命侣無一日不在其間口未嘗問家事晩歳其詩尤高
信乎其似樂天也予時方以遊宦為累以謂士雖不遇
如樂天入為從官以諫争顯出為牧守以循良稱歸老
泉石憂患不及其身而文詞足以名後世可以老死無
[071-5a]

憾矣君仕雖不逮樂天而始終類焉夫又將何求葢予
未去陳而君亡其後十有九年元祐辛未予以幸遇與
聞國政禄浮於昔人而令名不聞老將至矣而國恩未
報未敢言去葢嘗恐兹心之不從也君之孫宣徳郎公
輔以君詩集來告願得予文以冠其首予素高君之行
嘉其止足而懼不能蹈也故具道疇昔之意以授之凡
君詩古律若干篇分為二十巻
　　王子立秀才文集引
[071-5b]

昔予既壯有二婿曰文務光王適務光俊而剛適秀而
和予方從事南都二子從予學為文皆長於詩騷然務
光之文悲哀摧咽有江文通孟東野感物傷巳之思予
每非之曰子有父母昆弟之樂何苦為此務光終不能
改也既而喪其親終喪五年而終予哭之慟曰悲夫彼
其文固有以兆之乎始予自南都謫居江南凡六年而
歸適未嘗一日不從也既與予同憂患至於涵泳圖史
馳騖浮圖老子之說亦未嘗不同之故其聞道益深為
[071-6a]

文益高而予觀之亦益久葢其於兄弟妻子嚴而有恩
和而有禮未嘗有過故予嘗曰子非獨予親戚亦朋友
也元祐四年秋予奉詔使契丹九月君以女弟將適人
將鬻濟南之田以遣之告予為一月之行明年春還自
契丹及境而君書不至予固疑之及家問之曰噫嘻君
未至濟南病没於奉高予哭之失聲君大父諱鬷慶厯
中樞宻使以厚重氣節稱考諱正路尚書比部郎中樂
易好施得名於士大夫而君以孝友文章居其後謂當
[071-6b]

久逺而中道夭理有不當然者况予老矣而并失此二
人能無悲乎君之没女初未能言而子裔未生君弟遹
昔與君客徐始識予兄子瞻子瞻皆賢之意王氏之遺
懿其卒在遹乎遹裒君之文得詩若干賦若干雜文若
干分為若干巻以示予予讀之流涕為此文冠之庶幾
初裔能立以畀之
　　子瞻和陶淵明詩集引
東坡先生謫居儋耳寘家羅浮之下獨與幼子過負擔
[071-7a]

渡海葺茅竹而居之日㗖蒣芋而華屋玉食之念不存
於胸中平生無所嗜好以圖史為園囿文章為鼔吹至
此亦皆罷去獨喜為詩精深華妙不見老人衰憊之氣
是時轍亦遷海康書來告曰古之詩人有擬古之作矣
未有追和古人者也追和古人則始於東坡吾於詩人
無所甚好獨好淵明之詩淵明作詩不多然其詩質而
實綺癯而實腴自曹劉鮑謝李杜諸人皆莫及也吾前
後和其詩凡百數十篇至其得意自謂不甚愧淵明今
[071-7b]

將集而并録之以遺後之君子子為我志之然吾於淵
明豈獨好其詩也哉如其為人實有感焉淵明臨終䟽
告儼等吾少而窮苦每以家貧東西遊走性剛才拙與
物多忤自量為已必貽俗患黽俛辭世使汝等幼而飢
寒淵明此語葢實録也吾今真有此病而不蚤自知半
生出仕以犯世患此所以深服淵明欲以晩節師範其
萬一也嗟夫淵明不肯為五斗米一束帶見鄉里小人
而子瞻出仕三十餘年為獄吏所折困終不能悛以䧟
[071-8a]

於大難乃欲以桑榆之末景自託於淵明其誰肯信之
雖然子瞻之仕其出入進退猶可考也後之君子其必
有以處之矣孔子曰述而不作信而好古竊比於我老
彭孟子曰曾子子思同道區區之迹葢未足以論士也
轍少而無師子瞻既冠而學成先君命轍師焉子瞻常
稱轍詩有古人之風自以為不若也然自其斥居東坡
其學日進沛然如川之方至其詩比杜子美李太白為
有餘遂與淵明比轍雖馳驟從之而常出其後其和淵
[071-8b]

明轍繼之者亦一二焉紹聖四年十二月十九日海康
城南東齋引
　　六孫名字說
予三子伯曰遲仲曰适叔曰遜始各一子耳予年六十
有五而三人各復一子於是予始六孫昔予兄子瞻命
其諸孫皆以竹名故名遲之子長曰簡幼曰䇿易曰乾
以易知坤以簡能易則易知簡則易從易知則有親易
從則有功有親則可久有功則可大可久則賢人之徳
[071-9a]

可大則賢人之業故簡之字曰業乾之䇿二百一十有
六坤之䇿一百四十有四易之始未有䇿也文王演而
重之然後䇿可見故䇿之字曰演适之子長曰籀幼曰
範書起於篆而究於𨽻史籀始篆篆𨽻皆成於滋也故
籀之字曰滋範法也王良與嬖奚乘不獲一禽曰我為
之範馳驅終日不獲一為之詭遇一朝而獲十我不貫
與小人乘請辭故範之字曰御遜之子長曰筠幼曰築
始予得罪於朝而放於筠遜從而筠生傳曰禮之於人
[071-9b]

如松栢之有心也如竹箭之有筠也皆其堅者也故筠
之字曰堅孔子曰譬如為山未成一簣止吾止也譬如
平地雖覆一簣進吾徃也為山者必築前無所見則未
成一簣而止茍有見矣則雖覆一簣而進進而不止雖
山可成也故築之字曰進予葢老矣而三子方壯將復
有子而予不及見乎則巳矣如猶及見焉則又將名之
竢其長而示之使知名之之意焉可也
　　書孫朴學士手冩華嚴經後
[071-10a]

開府孫公歴仕四朝與聞國政者再經渉夷險而不改
其度世皆知貴之矣至其中心純白表裏如一平生無
負於物則世之人未必盡知之公之守真定也聞其覺
山僧惠實説法惻然有契於心遂以為善知識復受詔
祈雨此山能出其靈蛇以救枯槁此僧此蛇豈其用意
專精獨有以識公誠心歟公亦嘗為請於朝得間歳度
僧又為實立碑於塔終身眷眷若有遇於此公子元忠
復手書此經藏之山中以成公遺意如佛所説因縁不
[071-10b]

為妄語則予兄子瞻所記可信不疑矣元祐八年十二
月八日
　　書楞嚴經後
予自十年來於佛法中漸有所悟經歴憂患皆世所希
有而真心不亂每得安樂崇寧癸未自許遷蔡杜門幽
坐取楞嚴經翻覆熟讀乃知諸佛涅槃正路從六根入
每趺坐燕安覺外塵引起六根根若隨去即墮生死道
中根若不隨返流全一中中流入即是涅槃真際觀照
[071-11a]

既久如淨玻璃内含寳月稽首十方三世一切佛菩薩
羅漢僧慈悲哀愍惠我無生法忍無漏勝果誓願心心
䕶持勿令退失三月二十五日志
　　書金剛經後二首
予讀楞嚴知六根源出於一外縁六塵流而為六隨物
淪逝不能自返如來憐愍衆生為設方便使知出門即
是歸路故於此經指涅槃門初無隠蔽若衆生能洗心
行法使塵不相縁根無所偶返流全一六用不行晝夜
[071-11b]

中中流入與如來法流水接則自其肉身便可成佛如
來猶恐衆生於六根中未知所從乃使二十五弟子各
說所證而觀世音以聞思修為圓通第一其言曰初於
聞中入流無所所入既寂動静二相了然不生如是漸
增聞所聞盡盡聞不住覺所覺空空覺極圓空所空㓕
生㓕既㓕寂㓕見前若能如是圓拔一根則諸根皆脫
於一彈指頃遍歴三空即與諸佛無異矣既又讀金剛
經說四果人須陀洹名為入流而無所入不入色聲香
[071-12a]

味觸法是名須陀洹乃廢經而嘆曰須陀洹所證則觀
世音所謂初於聞中入流無所者耶入流非有法也唯
不入六塵安然常住斯入流矣至於斯陀含名一徃來
而實無徃來阿那含名為不來而實無不來葢徃則入
塵來則返本斯陀含雖能來矣而未能無徃阿那含非
徒不徃而亦無來至阿羅漢則徃來意盡無法可得然
則所謂四果者其實一法也但歴三空有淺深之異耳
予觀二經之言本若符契而世或不喻故明言之
[071-12b]

經言如來有五眼近矚牆宇逺覽山河肉眼也隨其福
德見有逺近天眼也知物皆妄坐而轉物慧眼也入萬
法遍法界法眼也以慧眼轉物以法眼遍物佛眼也謂
如來有慧眼法眼佛眼可也何肉眼天眼之有曰如來
為衆生故入諸趣在人則同其肉眼在天則同其天眼
如聲聞人住無為法而畏生死則亦有慧眼而已耳
　　書白樂天集後二首
元符二年夏六月予自海康再謫龍川冐大暑水陸行
[071-13a]

數千里至羅浮水益小舟益庳惕然有瘴暍之慮乃留
家於山下獨與幼子逺葛衫布被乘葉舟秋八月而至
既至廬於城東聖壽僧舍閉門索然無以終日欲借書
於居人而民家無畜書者獨西鄰黃氏世為儒粗有簡
冊乃得樂天文集閱之樂天少年知讀佛書習禪定既
渉世履憂患胸中了然照諸幻之空也故其還朝為從
官小不合即捨去分司東洛優游終老葢唐世士大夫
達者如樂天寡矣予方流轉風浪未知所止息觀其遺
[071-13b]

文中甚愧之然樂天處世不幸在牛李黨中觀其平生
端而不倚非有所附麗者也葢勢有所至而不能已耳
㑹昌之初李文饒用事樂天適巳七十遂求致仕不一
二年而没嗟夫文饒尚不能置一樂天於分司中耶然
樂天每閑冷衰病發於咏嘆輒以公卿投荒僇死不獲
其終者自解予亦鄙之至其聞文饒謫朱崖三絶句刻
覈尤甚樂天雖陋葢不至此也且樂天死於㑹昌之初
而文饒之竄在㑹昌末年此决非樂天之詩豈樂天之
[071-14a]

徒淺陋不學者附益之耶樂天之賢當為辨之
圎覺經云動念息念皆歸迷悶世間諸修行人不墮動
念中即墮息念中矣欲兩不墮必先辨真妄使真不㓕
則妄不起妄不起而六根之源湛如止水則未嘗息念
而念自静矣如此乃為真定真定既立則真惠自生定
惠圎滿而衆善自至此諸佛心要也金剛經云應無所
住而生其心既不住六塵亦不住静六塵日夜遊於六
根而兩不相染此樂天所謂六根之源湛如止水也六
[071-14b]

祖嘗吿大弟子假使坐而不動除得妄起心此法同無
情即能障道道須流通何以却住心心不住即流通住
即被縛故五祖告牛頭亦云妄念既不起真心任遍知
皆所謂應無所住而生其心者也佛祖舊説符合如此
而樂天八漸偈亦似見此事故書其後寄子瞻兄　　書鮮于子駿父母贈告後
中山鮮于子駿世居閬中昔伯父文甫郎中通守是邦
子駿方弱冠以進士見伯父稱之曰君異日學為名儒
[071-15a]

仕為循吏遂以鄉舉送之其後子駿宦學日以有聲予
侍親京師始從之遊已而予在應天幕府子駿以部使
者攝府事朝夕相從也元祐初予為中書舍人子駿為
諫議大夫出入東西省無日不見是時司馬君實吕晦
叔范堯夫皆在朝廷與子駿有平生之舊方將大用之
而子駿巳病矣是歳明堂赦書贈其先人金紫光禄大
夫安德郡太夫人予適當制實為之詞未幾子駿以疾
不起歸葬陽翟後十年士大夫遭南遷之禍凡七年予
[071-15b]

自龍川歸潁川子駿之子綽來見涕泗言曰伯兄頡季
弟焯不幸亡矣惟羣綽在公與先君有文字之好願録
舊詞將刻之石以慰諸孤思慕不巳之意予亦流落南
荒不自意全得至於此撫念存没流涕而從其請建中
靖國元年三月十七日記
　
　
　

欒城後集巻二十一

[072-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻二十二
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　墓誌銘一首
　　亡兄子瞻端明墓誌銘
予兄子瞻謫居海南四年春正月今天子即位推恩海
内澤及鳥獸夏六月公被命渡海北歸明年舟至淮浙
秋七月被病卒於毘陵呉越之民相與哭於市其君子
[072-1b]

相弔於家訃聞四方無賢愚皆咨嗟出涕太學之士數
百人相率飯僧慧林佛舍嗚呼斯文墜矣後生安所復
仰公始病以書屬轍曰即死葬我嵩山下子為我銘轍
執書哭曰小子忍銘吾兄公諱軾姓蘇字子瞻一字和
仲世家睂山曾大父諱杲贈太子太保妣宋氏追封昌
國太夫人大父諱序贈太子太傅妣史氏追封嘉國太
夫人考諱洵贈太子太師妣程氏追封成國太夫人公
生十年而先君宦學四方太夫人親授以書聞古今成
[072-2a]

敗輒能語其要太夫人嘗讀東漢史至范滂傳慨然太
息公侍側曰軾若為滂夫人亦許之否乎太夫人曰汝
能為滂吾顧不能為滂母耶公亦奮厲有當世志太夫
人喜曰吾有子矣比冠學通經史屬文日數千矣嘉祐
二年歐陽文忠公考試禮部進士疾時文之詭異思有
以救之梅聖俞時與其事得公論刑賞以示文忠文忠
驚喜以為異人欲以冠多士疑曾子固所為子固文忠
門下士也乃寘公第二復以春秋對義居第一殿試中
[072-2b]

乙科以書謝諸公文忠見之以書語聖俞曰老夫當避
此人放出一頭地士聞者始譁不厭久乃信服丁太夫
人憂終喪五年授河南福昌主簿文忠以直言薦之祕
閣試六論舊不起草以故文多不工公始具草文義粲
然時以為難比答制䇿復入三等除大理評事簽書鳯
翔府判官長吏意公文人不以吏事責之公盡心其職
老吏畏服關中自元昊叛命人貧役重岐下歳以南山
木栰自渭入河經底柱之險衙前以破産者相繼也公
[072-3a]

徧問老校曰木栰之害本不至此若河渭未漲操栰者
以時進止可無重費也患其乘河渭之暴多方害之耳
公即修衙規使衙前得自擇水工栰行無虞乃言於府
使得係籍自是衙前之害减半治平二年罷還判登聞
鼓院英宗在藩聞公名欲以唐故事召入翰林宰相限
以近例欲召試祕閣上曰未知其能否故試如蘇軾有
不能耶宰相猶不可及試二論皆入三等得直史舘丁
先君憂服除時熈寧二年也王介甫用事多所建立公
[072-3b]

與介甫議論素異既還朝寘之官告院四年介甫欲變
更科舉上疑焉使兩制三館議之公議上上悟曰吾固
疑此得蘇軾議意釋然矣即日召見問何以助朕公辭
避久之乃曰臣竊意陛下求治太急聽言太廣進人太
銳願陛下安静以待物之來然後應之上悚然聽受曰
卿三言朕當詳思之介甫之黨皆不悦命攝開封推官
意以多事困之公决斷精敏聲聞益逺㑹上元有㫖市
浙燈公密疏舊例無有不宜以玩好示人即有㫖罷殿
[072-4a]

前初䇿進士舉子希合争言祖宗法制非是公為考官
退擬答以進深中其病自是論事愈力介甫愈恨御史
知雜事者為誣奏公過失窮治無所得公未嘗以一言
自辨乞外任避之通判杭州是時四方行青苗免役市
易浙西兼行水利鹽法公於其間常因法以便民民賴
以少安高麗入貢使者凌蔑州郡押伴使臣皆本路筦
庫乘勢驕横至與鈐轄亢禮公使人謂之曰逺夷慕化
而来理必恭順今乃爾暴恣非汝導之不至是也不悛
[072-4b]

當奏之押伴者懼為之小戢使者發幣於官吏書稱甲
子公却之曰高麗於本朝稱臣而不稟正朔吾安敢受
使者亟易書稱熈寕然後受之時以為得體吏民畏愛
及罷去猶謂之學士而不言姓自杭徙知密州時方行
手實法使民自疏財産以定户等又使人得告其不實
司農寺又下諸路不時施行者以違制論公謂提舉常
平官曰違制之坐若自朝廷誰敢不從今出於司農是
擅造律也若何使者驚曰公姑徐之未幾朝廷亦知手
[072-5a]

實之害罷之密人私以為幸郡嘗有盜竊發而未獲安
撫轉運司憂之遣一三班使臣領悍卒數十人入境捕
之卒凶暴恣行以禁物誣民入其家争鬬至殺人畏罪
驚散欲為亂民訴之公投其書不視曰必不至此潰卒
聞之少安徐使人招出戮之自密徙徐是時河决曹村
泛於梁山泊溢於南清河城南兩山環繞吕梁百步扼
之匯於城下漲不時洩城將敗富民争出避水公曰富
民若出民心動摇吾誰與守吾在是水决不能敗城驅
[072-5b]

使復入公履屨杖䇿親入武衛營呼其卒長謂之曰河
將害城事急矣雖禁軍宜為我盡力卒長呼曰太守猶
不避塗潦吾儕小人効命之秋也執挺入火伍中率其
徒短衣徒跣持畚挿以出築東南長隄首起戲馬臺尾
屬於城隄成水至隄下害不及城民心乃安然雨日夜
不止河勢益暴城不沉者三板公廬於城上過家不入
使官吏分堵而守卒完城以聞復請調來歳夫增築故
城為木岸以虞水之再至朝廷從之訖事詔褒之徐人
[072-6a]

至今思焉徙知湖州以表謝上言事者摘其語以為謗
遣官逮赴御史獄初公既補外見事有不便於民者不
敢言亦不敢黙視也縁詩人之義託事以諷庶幾有補
於國言者從而媒糵之上初薄其過而浸潤不止是以
不得巳從其請既付獄吏必欲寘之死鍛鍊久之不决
上終憐之促具獄以黃州團練副使安置公幅巾芒屩
與田父野老相從溪谷之間築室於東坡自號東坡居
士五年上有意復用而言者沮之上手札徙汝州畧曰
[072-6b]

蘇軾黜居思咎閱歳滋深人材實難不忍終棄未至上
書自言有飢寒之憂有田在常願得居之書朝入夕報
可士大夫知上之卒喜公也㑹晏駕不果復用至常以
哲宗即位復朝奉郎知登州至登召為禮部郎中公舊
善門下侍郎司馬君實及知樞密院章子厚二人冰炭
不相入子厚每以謔侮困君實君實苦之求助於公公
見子厚曰司馬君實時望甚重昔許靖以虛名無實見
鄙於蜀先主法正曰靖之浮譽播流四海若不加禮必
[072-7a]

以賤賢為累先主納之乃以靖為司徒許靖且不可慢
况君實乎子厚以為然君實賴以少安既而朝廷縁先
帝意欲用公除起居舍人公起於憂患不欲驟履要地
力辭之見宰相蔡持正自言持正曰公徊翔久矣朝中
無出公右者公固辭持正曰今日誰當在公前者公曰
昔林希同在館中年且長持正曰希固當先公耶卒不
許然希亦由此繼補記注元祐元年公以七品服入侍
延和即改賜銀緋二年遷中書舍人時君實方議改免
[072-7b]

役為差役差役行於祖宗之世法久多弊編户充役不
習官府吏虐使之多以破産而狹鄉之民或有不得休
息者先帝知其然故為免役使民以户高下出錢而無
執役之苦行法者不循上意於雇役實費之外取錢過多民遂以病若量出為入毋多取於民則足矣君實為
人忠信有餘而才智不足知免役之害而不知其利欲
一切以差役代之方差官置局公亦與其選獨以實告
而君實始不恱矣嘗見之政事堂條陳不可君實忿然
[072-8a]

公曰昔韓魏公刺陜西義勇公為諫官争之甚力魏公
不樂公亦不顧軾昔聞公道其詳豈今日作相不許軾
盡言耶君實笑而止公知言不用乞補外不許君實始
怒有逐公意矣㑹其病卒乃巳時臺諫官多君實之人
皆希合以求進惡公以直形巳争求公瑕疵既不可得
則因縁熈寧謗訕之說以病公公自是不安於朝矣尋
除翰林學士二年復除侍讀每進讀至治亂盛衰邪正
得失之際未嘗不反覆開導覬上有所覺悟上雖恭黙
[072-8b]

不言聞公所論説輒首肯喜之三年權知禮部貢舉㑹
大雪苦寒士坐庭中噤不能言公寛其禁約使得盡其
技而巡鋪内臣伺其坐起過為凌辱公以其傷動士心
虧損國體奏之有㫖送内侍省撻而逐之士皆恱服嘗
侍上讀祖宗寳訓因及時事公歴言今賞罰不明善惡
無所勸沮又黃河勢方西流而強之使東夏人㓂鎮戎
殺掠幾萬人帥臣掩蔽不以聞朝廷亦不問事每如此
恐寖成衰亂之漸當軸者恨之公知不見容乞外任四
[072-9a]

年以龍圖閣學士知杭州時諌官言前宰相蔡持正知
安州作詩借郝處俊事以譏刺時事大臣議逐之嶺南
公密疏言朝廷若薄確之罪則於皇帝孝治為不足若
深罪確則於太皇太后仁政為小累謂宜皇帝降敕置
獄逮治而太皇太后内出手詔赦之則仁孝兩得矣宣
仁后心善公言而不能用公出郊未發遣内侍賜龍茶
銀合用前執政恩例所以慰勞甚厚及至杭吏民習公
舊政不勞而治歳適大旱飢疫並作公請於朝免本路
[072-9b]

上供米三之一故米不翔貴復得賜度僧牒百易米以
救飢者明年方春即减價糶常平米民遂免大旱之苦
公又多作饘粥藥劑遣吏挾醫分坊治病活者甚衆公
曰杭水陸之㑹因疫病死比他處常多乃裒羨緡得二
千復發私橐得黃金五十兩以作病坊稍蓄錢粮以待
之至於今不廢是秋復大雨太湖泛溢害稼公度來歳
必飢復請於朝乞免上供米半又多乞度牒以糴常平
米並義倉所有皆以備來歳出糶朝廷多從之由是吳
[072-10a]

越之民復免流散杭本江海之地水泉鹹苦居民稀少
唐刺史李泌始引西湖水作六井民足於水故井邑日
富及白居易復浚西湖放水入運河自河入田所溉至
千頃然湖水多葑自唐及錢氏歳輒開治故湖水足用
近歳廢而不理至是湖中葑田積二十五萬餘丈而水
無幾矣運河失湖水之利則取給於江潮潮渾濁多淤
河行闤闠中三年一淘為市井大患而六井亦幾廢公
始至浚茅山鹽橋二河以茅山一河專受江潮以鹽橋
[072-10b]

一河專受湖水復造堰閘以為湖水畜洩之限然後潮
不入市且以餘力復完六井民稍獲其利矣公間至湖
上周視良久曰今欲去葑田葑田如雲將安所寘之湖
南北三十里環湖徃來終日不達若取葑田積之湖中
為長堤以通南北則葑田去而行者便矣吳人種菱春
輒芟除不遺寸草葑田若去募人種菱收其利以備修
湖則湖當不復堙塞乃取救荒之餘得錢粮以貫石數
者萬復請於朝得百僧度牒以募役者堤成植芙蓉楊
[072-11a]

栁其上望之如圖畫杭人名之蘇公堤杭僧有浄源者
舊居海濱與舶客交通牟利舶至高麗交譽之元豐末
其王子義天來朝因徃拜焉至是源死其徒竊持其畫
像附舶徃告義天亦使其徒附舶來祭祭訖乃言國母
使以金塔二祝皇帝太皇太后壽公不納而奏之曰高
麗久不入貢失賜予厚利意欲來朝矣未測朝廷所以
待之薄厚故因祭亡僧而行祝壽之禮禮意尠薄葢可
見矣若受而不答則逺夷或以怨怒因而厚賜之正墮
[072-11b]

其計臣謂朝廷宜勿與知而使州郡以理却之然庸僧
猾商敢擅招誘外夷邀求厚利為國生事其漸不可長
宜痛加懲創朝廷皆從之未幾高麗貢使果至公按舊
例使之所至吳越七州實費二萬四千餘緡而民間之
費不在乃令諸郡量事裁損比至民獲交易之利而無
侵撓之害浙江潮自海門東來勢如雷霆而浮山峙於
江中與魚浦諸山犬牙相錯洄洑激射歳敗公私船不
可勝計公議自浙江上流地名石門並山而東鑿為運
[072-12a]

河引浙江及谿谷諸水二十餘里以達於江又並山為
岸不能十里以達於龍山之大慈浦自浦北折抵小嶺
鑿嶺六十五丈以達於嶺東古河浚古河數里以達於
龍山運河以避浮山之險人皆以為便奏聞有惡公成
功者㑹公罷歸使代者盡力排之功以不成公復言三
吳之水瀦為太湖太湖之水溢為松江以入海海日兩
潮潮濁而江清潮水嘗欲淤塞江路而江水清駛隨輒
滌去海口嘗通則呉中少水患昔蘇州以東公私船皆
[072-12b]

以篙行無陸挽者自慶厯以來松江大築挽路建長橋
以扼塞江路故今三呉多水欲鑿挽路為千橋以迅江
勢亦不果用人皆恨之公三十年間再莅此州有德於
其人家有畫像飲食必祝又作生祠以報六年召入為
翰林承㫖復侍邇英當軸者不樂風御史攻公公之自
汝移常也授命於宋㑹神考晏駕哭於宋而南至揚州
常人為公買田書至公喜作詩有聞好語之句言者妄
謂公聞諱而喜乞加深譴然詩刻石有時日朝廷知言
[072-13a]

者之妄皆逐之公懼請外補乃以龍圖閣學士守潁先
是開封諸縣多水患吏不究本末决其陂澤注之惠民
河河不能勝則陳亦多水至是又將鑿鄧艾溝與潁河
並且鑿黃堆注之於淮議者多欲從之公適至遣吏以
水平準之淮之漲水高於新溝幾一丈若鑿黄堆淮水
顧流浸州境决不可為朝廷從之郡有宿賊尹遇等數
人羣黨驚劫殺變主及捕盜吏兵者非一朝廷以名捕
不獲被殺者噤不敢言公召汝隂尉李直方謂之曰君
[072-13b]

能擒此當力言於朝乞行優賞不獲亦以不職奏免君
矣直方退緝知羣盗所在分命弓手徃捕其黨而躬徃
捕遇直方有母年九十母子泣别而行手㦸刺而獲之
然小不應格推賞不及公為言於朝請以年勞改朝散
郎階為直方賞朝廷不從其後吏部以公當遷以符㑹
公考公自謂已許直方卒不報七年徙揚州發運司舊
主東南漕法聽操舟者私載物貨征商不得留難故操
舟者富厚以官舟為家補其弊漏而周船夫之乏困故
[072-14a]

其所載率無虞而速達近歳不忍征商之小失一切不
許故舟弊人困多盗所載以濟飢寒公私皆病公奏乞
復故朝廷從之未閱歳以兵部尚書召還兼侍讀是歳
親祀南郊為鹵簿使導駕入太廟有貴戚以其車從争
道不避仗衛公於車中劾奏之明日中使傳命申敕有
司嚴整仗衛尋遷禮部復兼端明殿翰林侍讀二學士
高麗遣使請書於朝朝廷以故事盡許之公曰漢東平
王請諸子及太史公書猶不肯與今高麗所請有甚於
[072-14b]

此其可與之乎不聽公臨事必以正不能俯仰隨俗乞
守郡自効八年以二學士知定州定久不治軍政尤弛
武衛卒驕墯不教軍校蠶食其廩賜故不敢何問公取
其貪汙甚者配𨽻逺惡然後繕修營房禁止飲博軍中
衣食稍足乃部勒以戰法衆皆畏服然諸校多不自安
者有卒史復以贓訴其長公曰此事吾自治則可汝若
得告軍中亂矣亦决配之衆乃定㑹春大閲軍禮乆廢
將吏不識上下之分公命舉舊典元帥常服坐帳中將
[072-15a]

吏戎服奔走執事副總管王光祖自謂老將恥之稱疾
不出公召書吏作奏將上光祖震恐而出訖事無敢慢
者定人言自韓魏公去不見此禮至今矣北戎久和邊
兵不試臨事有不可用之憂惟沿邊弓箭社兵與㓂為
鄰以戰射自衛猶號精鋭故相龎公守邊因其故俗立
隊伍將校出入賞罰緩急可使歳久法弛復為保甲所
撓漸不為用公奏為免保甲及兩稅折變科配長吏以
時訓勞不報議者惜之時方例廢舊人公坐為中書舍
[072-15b]

人日草責降官制直書其罪誣以謗訕紹聖元年遂以
本官知英州尋復降一官未至復以寧逺軍節度副使
安置惠州公以侍從齒嶺南編户獨以少子過自隨瘴
癘所侵蠻蜒所侮胸中泊然無所蔕芥人無賢愚皆得
其歡心疾苦者畀之藥殞斃者納之竁又率衆為二橋
以濟病渉者惠人愛敬之居三年大臣以流竄者為未
足也四年復以瓊州别駕安置昌化昌化非人所居食
飲不具藥石無有初僦官屋以庇風雨有司猶謂不可
[072-16a]

則買地築室昌化士人畚土運甓以助之為屋三間人
不堪其憂公食芋飲水著書以為樂時從其父老遊亦
無間也元符三年大赦北還初徙廉再徙永巳乃復朝
奉郎提舉成都玊局觀居從其便公自元祐以來未嘗
以歳科乞遷故官止於此勲上輕車都尉封武功縣開
國伯食邑九百户將居許病暑暴下中止於常建中靖
國元年六月請老以本官致仕遂以不起未終旬日獨
以諸子侍側曰吾生無惡死必不墜慎無哭泣以怛化
[072-16b]

問以後事不答湛然而逝實七月丁亥也公娶王氏追
封通議郡君繼室以其女弟封同安郡君亦先公而卒
子三人長曰邁雄州防禦推官知河間縣事次曰迨次
曰過皆承務郎孫男六人簞符箕籥筌籌明年閏六月
癸酉𦵏於汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里公之於文得之
於天少與轍皆師先君初好賈誼陸贄書論古今治亂
不為空言既而讀莊子喟然歎息曰吾昔有見於中口
未能言今見莊子得吾心矣乃出中庸論其言微妙皆
[072-17a]

古人所未喻嘗謂轍曰吾視今世學者獨子可與我上
下耳既而謫居於黃杜門深居馳騁翰墨其文一變如
川之方至而轍瞠然不能及矣後讀釋氏書深悟實相
參之孔老愽辨無礙浩然不見其涯也先君晚歳讀易
玩其爻象得其剛柔逺近喜怒逆順之情以觀其詞皆
迎刃而解作易傳未完疾革命公述其志公泣受命卒
以成書然後千載之微言煥然可知也復作論語説時
發孔氏之秘最後居海南作書傳推明上古之絶學多
[072-17b]

先儒所未達既成三書撫之歎曰今世要未能信後有
君子當知我矣至其遇事所為詩騷銘記書檄論譔率
皆過人有東坡集四十巻後集二十巻奏議十五巻内
制十巻外制三巻公詩本似李杜晩喜陶淵明追和之
者幾遍凡四巻幼而好書老而不勌自言不及晉人至
唐褚薛顔栁髣髴近之平生篤於孝友輕財好施伯父
太白早亡子孫未立杜氏姑卒未𦵏先君没有遺言公
既除喪即以禮𦵏姑及官可䕃補復以奏伯父之曽孫
[072-18a]

彭其於人見善稱之如恐不及見不善斥之如恐不盡
見義勇於敢為而不顧其害用此數困於世然終不以
為恨孔子謂伯夷叔齊古之賢人曰求仁而得仁又何
怨公實有焉銘曰
　蘇自欒城西宅於睂世有潜徳而人莫知猗歟先君
　名施四方公幼師焉其學以光出而從君道直言忠
　行險如夷不謀其躬英祖擢之神考試之亦既知矣
　而未克施晚侍哲皇進以詩書誰實間之一斥而䟽
[072-18b]

　公心如玉焚而不灰不變生死孰為去來古有微言　衆說所䝉手發其樞恃此以終心之所涵遇物則見
　聲融金石光溢雲漢耳目同是舉世畢知欲造其淵
　或眩以疑絶學不繼如巳斷弦百世之後豈其無賢
　我初從公賴以有知撫我則兄誨我則師皆遷於南
　而不同歸天實為之莫知我哀
　
　欒城後集巻二十二

[073-1a]

欽定四庫全書
　欒城後集巻二十三
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　神道碑一首
　　歐陽文忠公神道碑答公子叔/弼書附
熈寧五年秋七月觀文殿學士太子少師致仕歐陽文
忠公薨於汝隂八年秋九月諸子奉公之喪𦵏於新鄭
旌賢鄉自𦵏至崇寧五年凡三十有二年矣公子棐以
[073-1b]

墓隧之碑來請轍方以罪廢於家且病不能執筆辭不
獲命乃曰病茍不死當如君志既而病已謹案歐陽氏
自唐率更令之四世孫琮為吉州刺史後世因家於吉
曾祖諱郴南唐武昌令贈太師中書令妣劉氏追封楚
國太夫人祖諱偃南唐南京衛院判官贈太師中書令
兼尚書令妣李氏追封吳國太夫人考諱觀秦州軍事
推官贈太師中書令兼尚書令封鄭國公妣鄭氏追封
韓國太夫人公諱修字永叔生四歳而孤韓國守節自
[073-2a]

誓親教公讀書家貧至以荻畫地學書公敏悟過人所
覽輒能誦比成人將舉進士為一時偶儷之文已絶出
倫輩翰林學士胥公時在漢陽見而竒之曰子必有名
於世館之門下公從之京師兩試國子監一試禮部皆
第一人遂中甲科補西京留守推官始從尹師魯遊為
古文議論當世事迭相師友與梅聖俞遊為歌詩相倡
和遂以文章名冠天下留守王文康公知其賢還朝薦
之景祐初召試遷鎮南軍節度掌書記館閣校勘時范
[073-2b]

文正公知開封府每進見輒論時政得失宰相惡之斥
守饒州公見諫官高若訥若訥詆誚范公以為當黜公
為書責之坐貶峽州夷陵令明年移乾徳令復為武城
軍節度判官康定初范公起為陜西經畧招討安撫使
辟公掌書記公笑曰吾論范公豈以為利哉同其退不
同其進可也辭不就召還復校勘遷太子中允與修崇
文總目慶厯初遷集賢校理同知太常禮院求補外通
判滑州事時西師未解契丹初復舊約京東西盗賊蜂
[073-3a]

起國用不給仁宗知朝臣不任事始登進士范公及杜
正獻公富文忠公韓忠獻公分列二府增諫貟取敢言
士公首被選以太常丞知諫院賜五品服未幾修起居
注公每勸上延見諸公訪以政事上再出手詔使諸公
條天下事又開天章閣召對賜坐給紙筆使具疏於前
諸公惶恐退而上時所宜先者十數事於是有詔勸農
桑興學校革磨勘任子等弊中外悚然而小人不便相
與騰口謗之公知其必為害常為上分别邪正勸力行
[073-3b]

諸公之言初范公之貶饒州公與尹師魯余安道皆以
直范公見逐目之黨人自是朋黨之論起久而益熾公
乃為朋黨論以進言君子以同道為朋小人以同利為
朋人君但當退小人之偽朋用君子之真朋其言懇惻
詳盡其後諸公卒以黨議不得久留於朝公性疾惡論
事無所回避小人視之如仇讐而公愈奮厲不顧上獨
深知其忠改右正言知制誥賜三品服仍知諫院故事
知制誥必試上知公之文有㫖不試與近世楊文公陳
[073-4a]

文惠公比逮公三人而巳嘗因奏事論及人物上目公
曰如歐陽修何處得來葢欲大用而未果也四年大臣
有言河東芻粮不足請廢麟州徙治合河津或請廢其
五寨命公徃視利害公曰麟州天嶮不可廢也麟州廢
則五寨不可守五寨不守則府州遂為孤壘今五寨存
故虜在二三百里外若五寨廢則夾河皆虜巢穴河内
州縣皆不安居矣不若分其兵駐並河清塞堡緩急不
失應副而平時可省轉輸由是麟州得不廢又言忻代
[073-4b]

州岢嵐火山軍並邊民田廢不得耕號為禁地吾雖不
耕而虜常盜耕之若募民計口出丁為兵量入租粟以
耕歳可得數百萬斛不然他日且盡為虜有議下太原
帥臣以為不便持之久之乃從凡河東賦歛過重民所
不堪奏罷者十數事自河東還㑹保州兵亂又以公為
龍圖閣直學士河北都轉運使陛辭上面諭無為久留
計有所欲言言之公曰諌官得風聞言事外官越職而
言罪也上曰第以聞勿以中外為意河北諸軍怙亂驕
[073-5a]

恣小不如意輒脇持州郡公奏乞優假將帥以鎮壓士
心軍中乃定初保州亂兵皆招以不死既而悉誅之脇
從二千人亦分𨽻諸州富公為宣撫使恐後生變與公
相遇於内黃夜半屏人謀欲使諸州同日誅之公曰禍
莫大於殺巳降况脇從乎既非朝命州郡有一不從為
變不細富公悟乃止公奏置御河催綱司以督粮餉邊
州賴之又置磁相州都作院以繕一路戎器河北方小
治而二府諸公相繼以黨議罷去公慨然上書論之用
[073-5b]

事者益怒㑹公之外甥女張嫁公族人晟以失行繫獄
言事者乘此欲並中公遂起詔獄窮治張貲産上使中
官監劾之卒辨其誣猶降官知滁州事居二年徙楊州
又徙潁州遷禮部郎中復龍圖閣直學士留守南京遷
吏部郎中丁韓國太夫人憂至和初服除入見鬚髪盡
白上怪之問勞惻然恩意甚厚命判吏部流内銓小人
畏公且大用偽為公奏乞澄汰宦官宦官聞之果怒㑹
選人胡宗堯當改官坐嘗以官舟假人經赦去官法當
[073-6a]

循資公引對取㫖上特令改官宦官有密奏者曰宗堯
翰林學士宿之于有司右之私也遂出公知同州言者
多謂公無罪上悟留判修唐書俄入翰林為學士自滁
州之貶至是十二年矣上臨御既久遍閱天下士羣臣
未有以大稱上意上思富公韓公之賢復召寘二府時
慶厯舊人惟二公與公三人皆在朝廷士大夫知上有
致治之意翕然相慶公以學士判三班院二年奉使契
丹契丹使其貴臣宗願宗熈蕭知足蕭孝友四人押燕
[073-6b]

曰此非常例以卿名重故爾嘉祐初判太常寺二年權
知貢舉是時進士為文以詭異相高文體大壊公患之
所取率以詞義近古為貴凡以嶮怪知名者黜去殆盡
榜出怨謗紛然乆之乃服然文章自是變而復古三年
加龍圖閣學士權知開封府事所代包孝肅公以威嚴
御下名震都邑公簡易循理不求赫赫之譽有以包公
之政厲公者公曰凡人材性不一用其所長事無不舉
強其所短勢必不逮吾亦任吾所長耳聞者稱善四年
[073-7a]

求罷遷給事中充羣牧使唐書成拜禮部侍郎俄兼翰
林侍讀學士公在翰林凡八年知無不言所言多聽河
决商胡賈魏公留守北京欲開橫壠故道回河使東有
李仲昌者欲道商胡八六塔河詔兩省臺諫集議公故
奉使河北知河决根本以為河水重濁理無不淤淤從
下起下流既淤上流必决水性避高决必趨下以近事
驗之决河非不能力塞故道非不能力復但勢不能久
必决於上流耳橫壠功大難成雖成必有復决之患六
[073-7b]

塔狹小不能容受大河以全河注之濱棣徳博必被其
害不若因水所趨増治隄防䟽其下流浚之入海則河
無决溢散漫之憂數十年之利也陳恭公當國主橫壠
之議恭公罷去而宰相復以仲昌之言為然行之而敗
河北被害者凡數十里狄武襄公為樞密使奮自軍伍多戰功軍中服其威名上不豫諸軍訛言籍籍公言武
臣掌機密而得軍情不惟於國不便鮮不以為身害請
出之外籓以保其終始遂罷知陳州公嘗因水災上言
[073-8a]

陛下臨御三十餘年而儲宫未建此久闕之典也漢文
帝即位羣臣請立太子羣臣不自疑而敢請文帝亦不
疑其臣有二心後唐明宗尤惡人言太子事然漢文帝
立太子之後享國長久為漢太宗明宗儲嗣不早定而
秦王以窺覬䧟於大禍後唐遂亂陛下何疑而久不定
乎公言事不擇劇易類如此五年以本官為樞密副使
明年為參知政事公在兵府與曾魯公考天下兵數及
三路屯戍多少地里逺近更為圖籍凡邊防久闕屯戍
[073-8b]

者必加蒐補其在政府凡兵民官吏財利之要中書所
當知者集為總目遇事不復求之有司時富公久以母
憂去位公與韓公同心輔政每議事心所未可必力争
韓公亦開懐不疑故嘉祐之政世多以為得時東宫猶
未定臣僚閒有言者然皆不克行最後諫官司馬光知
江州吕誨言之中書將因二疏以請幸上有可意相與
力賛之一日奏事垂拱讀二疏未及有言上曰朕有意
久矣顧未得其人耳宗室中誰可者韓公對曰宗室不
[073-9a]

接外人臣等無由知之抑此事非臣下所敢議當出自
聖斷上乃稱英宗舊名曰宫中嘗養此人今三十許歳
矣惟此人可耳是日君臣定議於殿上將退公奏曰此
事至大臣等不敢即行陛下今夕更思之來日取㫖明
日請之崇政上曰决無疑矣諸公皆曰事當有漸容臣
等議所除官時英宗方居濮王憂遂議起復除泰州防
禦使判宗正寺來日復對上大喜諸公奏曰此事既行
不可中止乞陛下斷之於心内批付臣等行之可也上
[073-9b]

曰此豈可使婦人知之中書行之足矣時六年十月也
及命下英宗力辭上聽候服除七年二月英宗既免喪
稱疾不出至七月韓公議曰宗正之命既出外人皆知
必為皇子矣今不若遂正其名使知愈退而愈進示朝
廷不可回之意衆稱善乃以其累表上之上曰今當如
何韓公未對公進曰宗室舊不領職事今有此命天下
皆知陛下意矣然誥敕付閤門得以不受今若以為皇
子詔書一出而事定矣上以為然遂下詔及宫車晏駕
[073-10a]

皇子嗣位海内泰然有磐石之固然後天下皆詠歌仁
宗之聖以及諸公之賢而向之黨議消釋無餘至於小
人亦磨滅不見矣英宗即位之初以疾未親政慈聖光
獻太后臨朝公與諸公徃來二宫彌縫其間卒復明辟
樞宻使嘗闕人公當次補韓公曾公議將進擬不以告
公公覺其意謂二公曰今天子諒隂母后垂簾而二三
大臣自相位置何以示天下二公大服而止其後張康
節公去位英宗復將用公公又力辭不拜公再辭重位
[073-10b]

諸公不喻其意而服其難八年遷户部侍郎治平初特
遷吏部神宗即位遷尚書左丞公性剛直平生與人盡
言無所隠及在二府士大夫有所干請輒面喻可否雖
臺諌論事亦必以是非詰之以此得怨而公不䘏也朝
廷議加濮王典禮詔下禮官與從官定議衆欲改封大
國稱伯父議未下臺官論公主此議遂專以詆公言者
既以不勝補外而來者持公愈急御史蔣之竒並以飛
語汙公公杜門求辨其事神宗察其誣連詔詰問詞窮
[073-11a]

逐去公亦堅求退上知不可奪除觀文殿學士知亳州
事熈寧初遷兵部尚書知青州兼充京東東路安撫使
時諸縣散青苗錢公乞令民止納本錢以視不為利罷
提舉管局官聽民以願請不報三年除檢校太保宣徽
南院使判太原府河東路經畧安撫使公辭求知蔡州
從之公在亳巳六請致仕比至蔡逾年復請四年以觀
文殿學士太子少師致仕公年未及謝事天下益以高
公公昔守潁上樂其風土因卜居焉及歸而居室未完
[073-11b]

處之怡然不以為意公之在滁也自號醉翁作亭瑯邪
山以醉翁名之晩年又自號六一居士曰吾集古録一
千巻藏書一萬巻有琴一張有棊一局而常置酒一壺
吾老於其間是為六一自為傳刻石亦名其文曰居士
集居潁一年而薨享年六十有六贈太子太師謚文忠
天下學士聞之皆出涕相弔後以諸子贈太師追封兖
國公公之於文天材有餘豐約中度雍容俯仰不大聲
色而義理自勝短章大論施無不可有欲效之不詭則
[073-12a]

俗不淫則陋終不可及是以獨步當世求之古人亦不
可多得公於六經長於易詩春秋其所發明多古人所
未見嘗奉詔撰唐本紀表志撰五代史二書本紀法嚴
而詞約多取春秋遺意其表傳志考與遷固相上下凡
為易童子問三巻詩本義十四巻唐本紀表志七十五
巻五代史七十四巻居士集五十巻外集若干巻歸榮
集一巻外制集三巻内制集八巻奏議集十八巻四六
集七巻集古録䟦尾十巻雜著述十九巻公篤於朋友
[073-12b]

不以貴賤生死易意尹師魯石守道孫明復梅聖俞既
没皆經理其家或言之朝廷官其子弟尤奬進文士一
有所長必極口稱道惟恐人不知也公前後歴七郡守
其政察而不苛寛而不弛吏民安之滁楊之人至為立
生祠鄭公嘗有遺訓戒慎用死刑韓國以語公公終身
行之以謂漢法惟殺人者死今法多雜犯死罪故死罪
非殺人者多所平反葢鄭公意也昔孔子生於衰周而
識文武之道其稱曰文王既没文不在兹乎雖一時諸
[073-13a]

侯不能用功業不見於天下而其文卒不可揜孔子既
没諸弟子如子貢子夏皆以文名於世數傳之後子思
孟子孫卿並為諸侯師秦人雖以塗炭遇之不能廢也
及漢祖以干戈定亂紛紜未巳而叔孫通陸賈之徒以
詩書禮樂彌縫其闕矣其後賈誼董仲舒相繼而起則
西漢之文後世莫能髣髴葢孔氏之遺烈其所及者如
此自漢以來更魏晉歴南北文弊極矣雖唐正觀開元
之盛而文氣衰弱燕許之流倔強其間卒不能振惟韓
[073-13b]

退之一變復古閼其頽波東注之海遂復西漢之舊自
退之以來五代相承天下不知所以為文祖宗之治禮
文法度追迹漢唐而文章之士楊劉而已及公之文行
於天下乃復無愧於古於乎自孔子至今千數百年文
章廢而復興惟得二人焉夫豈偶然也哉公初娶胥氏
即翰林學士偃之女再娶楊氏集賢院學士大雅之女
後娶薛氏資政殿學士簡肅公奎之女追封岐國太夫
人男八人發故承議郎奕故光禄寺丞棐朝奉大夫辯
[073-14a]

故承議郎餘早亡孫男六人懸故臨邑縣尉憲通仕郎
恕奉議郎愬故宣義郎愿懋皆將仕郎孫女七人皆適
士族公之在翰林也先君文安先生以布衣隠居鄉閭
聞天子復用正人喜以書遺公公一見其文曰此孫卿
子之書也及公考試禮部亡兄子瞻以進士試稠人中
公與梅聖俞得其程文以為異人是歳轍亦中下第公
亦以謂不忝其家先君不幸捐舘舍亡兄與轍皆流落
不偶元祐初㑹於京師公家以公碑諉子瞻子瞻許焉
[073-14b]

既又至於大故轍之不敏以父兄故不敢復辭銘曰
　於穆仁宗有臣文忠自嶮而夷保其初終惟古君臣
　終之實難匪不用賢有孽其間公奮自南聲被四方
　允文且忠有煒其光上實開之下實泥之三起三僨
　誰實使之僨而復全惟天子明克明克忠乃卒有成
　逮歳嘉祐君臣一德左右天造民用飲食舜禹相授
　不改舊臣白髪蒼顔翼然在廷功成而歸維公本心
　彼其何知言恐不深潁水之濱甲第朱門新鄭之墟
[073-15a]

　茂木高墳野人指之文忠之遺忠臣不危仁祖之思
　附/答歐陽叔弼學士書
　轍啟令子承務見訪䝉示手書以先公神道碑未立
　猥以見屬轍與亡兄子瞻俱出先公門下亡兄平昔
　已許譔述不幸奄至大故此志不申則轍今日不當
　復以鄙陋不足以發明先公事業為辭矣但有一事
　自患難以來八九年間駑怯畏避未嘗秉筆為文衆
　所共悉又自北歸衰病日侵鬚髪變白志意消縮非
[073-15b]

　復曩日之比斯文一時大手筆也雖復勉強為之深
　恐失前忘後不能成文重以獲罪柰何柰何若叔弼
　不以朝夕見迫許遷延三數年間如其病疾少差幸
　未至死則不復辭矣然恐孝愛懇切急於表見當世
　難以歳月竢耳不能如教悚息悚息
　
　
　欒城後集巻二十三

[074-1a]

欽定四庫全書
　

欒城後集巻二十四
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　雜文五首
　　巢谷傳
巢谷字元修父中世睂山農家也少從士大夫讀書老
為里校師谷幼傳父學雖朴而博舉進士京師見舉武
藝者心好之谷素多力遂棄其舊學畜弓箭習騎射久
[074-1b]

之業成而不中第聞西邊多驍勇騎射擊刺為四方冠
去遊秦鳯涇原間所至友其秀傑有韓存寳者尤與之
善谷教之兵書二人相與為金石交熈寧中存寳為河
州將有功號熈河名將朝廷稍竒之㑹瀘州蠻乞弟擾
邊諸郡不能制乃命存寳出兵討之存寳不習蠻事邀
谷至軍中問焉及存寳得罪將就逮自料必死謂谷曰
我涇原武夫死非所惜顧妻子不免寒餓橐中有銀數
百兩非君莫使遺之者谷許諾即變姓名懐銀歩行徃
[074-2a]

授其子人無知者存寳死谷逃避江淮間㑹赦乃出予
以鄉閭故幼而識之知其志節緩急可託者也予之在
谷浮沉里中未嘗一見紹聖初予以罪謫居筠州自筠
徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆
諱與予兄弟遊平生親友無復相聞者谷獨慨然自睂
山誦言欲徒步訪吾兄弟聞者皆笑其狂元符二年春
正月自梅州遺予書曰我萬里步行見公不自意全今
至梅矣不旬日必見死無恨矣予驚喜曰此非今世人
[074-2b]

古之人也既見握手相泣巳而道平生逾月不厭時谷
年七十有三矣瘦瘠多病非復昔日元修也將復見子
瞻於海南予愍其老且病止之曰君意則善然自此至
儋數千里復當渡海非老人事也谷曰我自視未即死
也公無止我留之不可閱其橐中無數十錢予方乏困
亦強資遣之船行至新㑹有蠻𨽻竊上橐裝以逃獲於
新州谷從之至新遂病死予聞哭之失聲恨其不用吾
言然亦竒其不用吾言而行其志也昔趙襄子厄於晉
[074-3a]

陽知伯率韓魏决水圍之城不沉者三版懸釡而㸑易
子而食羣臣皆懈惟高恭不失人臣之禮及襄子用張
孟談計三家之圍解行賞羣臣以恭為先談曰晉陽之
難惟恭無功曷為先之襄子曰晉陽之難羣臣皆懈惟
恭不失人臣之禮吾是以先之谷於朋友之義實無愧
高恭者惜其不遇襄子而前遇存寳後遇予兄弟予方
雜居南夷與之起居出入葢將終焉雖知其賢尚何以
發之聞谷有子䝉在涇原軍中故為作傳異日以授之
[074-3b]

谷始名穀及見之循州改名谷云
　　亡姊王夫人墓誌銘
伯父大中大夫生女子四人仲姊適進士王君東美器
之獨享上壽年七十有五從其子肄為梓州銅山尉官
滿而歸没於鄉閭實建中靖國元年十二月庚寅也前
一歳轍與兄子瞻皆自嶺南䝉恩北還將歸掃先墓是
時兄弟惟仲姊在耳而子瞻舟行至毘陵復以疾不起
轍既哭之則訃於鄉曰天倫之愛惟仲姊一人矣東西
[074-4a]

相望將誰訴者訃未達而仲姊又亡葢哭之慟曰巳矣
手足盡矣何以立於世惟夫人幼敏而静四歳而知絲
纊十歳而知饋饍父母以為能既長奉已以法不妄言
笑二十而歸王氏蚤莫不懈舅姑亦賢之舅祕書丞兼
没於耀州貧不能歸夫人勸其家盡所有以歸𦵏未幾
而姑亡器之亦即世生事不給人不堪其憂夫人處之
哀而不傷被服飲食雖窶必修與親族交雖貧不傲雖
富不屈訓導諸子不失家法遇其有過未嘗見聲色曰
[074-4b]

使爾自悟則善勉強從我無益也春秋祠事必親視滌
濯執庖㸑夜以達旦以此終其身嘗夢一老人旁有贊
拜者既覺猶拜未巳旦求其家畫像則四代祖母也自
是并祭四代肄及元祐九年進士第時轍備位政府以
親祀圜丘恩賜冠帔使肄以歸奉夫人肄迎養銅山夫
人常稱内外祖父從政之方以敕之及其疾病肄剔股
以具膳既執喪水漿不入口者累日哀毁殆不能勝鄉
人稱之將以崇寧元年十月六日祔於器之之墓世次
[074-5a]

爵里既具今不復載夫人三子長曰聿幼曰晝皆以儒
學自力仲子則肄也三女長適朝散郎劉襄早亡次適
進士牟介次適進士楊濤孫五人良弼知武知悌良驥
慶長銘曰
　生而知禮傅弗煩老而知義窮益堅天既知之報以
　年大其後昆子復賢我欲見之不得還勒銘幽室虞
　變遷後要當歸空九原仰視松栢涕潸然
　　龍井辯才法師塔碑
[074-5b]

浙江之西有大法師號辯才以佛法化人心具定慧學
具禪律人無賢不肖見之者知尊其道奉其教居上天
竺説法齊衆者二十年退居龍井燕居行道者十年元
祐六年歳在辛未九月乙夘無疾而滅呉越之人失其
所歸依奔走號慕如佛滅度相與訃於淮南請於揚州
太守蘇公子瞻以志其塔公曰吾固知師矣予弟子由
雖未嘗識師而其知師不在吾後吾為汝請轍以公命
不敢辭師姓徐氏名元浄字無象杭之於潛人家世喜
[074-6a]

為善客有過其鄉者指其居以語人曰是有佳氣鬱鬱
上騰當生竒男子師生而左肩肉起如袈裟絛八十一
日乃滅其伯祖父歎曰是宿世沙門也慎毋奪其願長
使事佛八十一者殆其算也及師之終實八十有一師
生十年而出家口不茹葷血每見講堂坐輒嘆曰吾願
登此説法度人年十六落髮受具足戒十八就學於天
竺慈雲師雲門人方盛厭衆欲卻之雲曰疇昔吾夢甚
異此子殆法器也勿卻師日夜勤力學與行進不數年
[074-6b]

而齒其高第雲没復事明智韶師韶嘗講摩訶止觀至
方便五縁曰浄名所謂以一食於一切供養諸佛及衆
賢聖然後可食此一方便也師聞之悟曰今乃知色聲
香味皆具第一義諦因淚下如雨由此遇物中無疑矣
嘗夢與其同門友元素入一寺曰妙樂有僧出師問之
曰此非荆溪尊者製法華文句記處耶曰然師訪以尊
者遺像相與至東閤見一梵僧跌坐不動容貌甚偉謂
師曰我汝過去師也當為我作禮師拜巳而覺忽若有
[074-7a]

得年二十五恩賜紫衣及辯才號葢代韶為衆講説者
凡十五年知杭州吕公溱請師住大悲寳閣院師嚴設
紀律犯者秋毫皆斥去其徒畏敬之居十年沈公遘治
杭以謂上天竺本觀音大士道塲以聲音懴悔為佛事
非禪那居也乃請師以教易禪師至呉越人争以檀施
歸之遂鑿山僧室幾至萬礎重樓傑觀冠於浙西學者
數倍其故有禱於大士者亦鮮弗答詔名其院曰靈感
觀音熈寧初龍圖祖公無擇在杭言者或不悦其政遽
[074-7b]

起制獄師以鑄鐘事預逮居其間泰然擬金剛箆撰圓
事理説居十七年有僧文捷者利其富倚權貴人以動
轉運使奪而有之遷師於下天竺師恬不為忤捷猶不
厭使者復為逐師於潛逾年而捷敗事聞朝廷復以上
天竺畀師捷之在天竺也呉人不悦施者不至巖石草
木為之索然及師之復士女不督而集山中百物皆若
有喜色清獻趙公抃與師為世外友親見而贊之曰師
去天竺山空鬼哭天竺師歸道塲光輝然師復留三年
[074-8a]

終欲捨去謂其徒曰吾祖智者聖人也猶以急於化人
害於行巳位本五品而證止鐵輪况吾凡夫也哉固謝
去老於南山龍井之上以茅竹自覆呉越聞之争為之
築室廬具像設甓瓦金碧咄嗟而就三年復為太守鄧
公温伯請居南屏一年鄧公去乃歸龍井終焉師於講
説不擇晝夜常曰鬼神威德不具多畏人晝説或不得
至比夜人静庶幾能聽嘗焚指以供佛右三左二僅能
以執其徒有欲效之者輒禁之曰如我乃可平生脩西
[074-8b]

方浄業未嘗以須臾廢行成力具能以其餘見於外者
非一也予兄子瞻中子迨生三年不能行請師為落髮
磨頂祝之不數日能行如他兒布衣李生者習禪觀甚
辯而無行欲從師出家子瞻憐之為請於師未言其名師拒不許若知其為人者秀州嘉興令陶彖有子得魅
疾巫醫莫能治師呪之而愈越州諸暨陳氏女子心疾
漫不知人父母以見師警以微言醒然而悟嘗與僧熈
仲㑹食仲視師眉間有光如螢遽起攬之得舍利師曰
[074-9a]

慎毋以告人不知者將以妄疑我自是常有於其卧起
得之者及其將化入室燕坐謝賓客止言語飲食召其
常與徃來僧道潛告之曰吾西方業成如是七日無魔
橫右脇吉祥而逝吾願足矣至五月出偈告衆七日奄
然而寂皆如其言師度弟子若干人四方學者不可以
數計頗能以其道教化呉越至十月庚午塔成頌曰
　如來昔在世心禪語為教譬如四大海惟是一濕性
　於其濕性中變化千萬億風來為濤瀾風去為湛然
[074-9b]

　魚龍所游戲神鬼所出没船筏借其力網罟取其利
　其上為洲渚諸國所生育其下為淵谷百怪所藏伏
　東西出日月上下屬河漢觀者不能了

眙何暇説
　如來知迷悶隨變為解釋因變所説者是則名為教
　彼善聞教人當知是幻爾既巳知是幻則當識真實
　我觀世教師皆謂教是實由謂教實故則為禪所訶
　禪雖訶教乎終以教致禪禪若不取教是杜所入門
　教而不知禪是不識家也辯才真法師於教得禪那
[074-10a]

　口舌如瀾翻而不失道根心湛如止水得風輒粲然
　以是於東南普服禪教師士女常奔走金帛常圍遶
　師惟不取故物來不得拒道成數有盡西方一瞬息
　西方亦非實要有真實處
　　逍遥聰禪師塔碑
予元豐中以罪謫高安既涉世多難知佛法之可以為
歸也是時洞山有文黃蘖有全聖壽有聰是三老人皆
具正法眼超然無累於物予稍從之遊既久而有見也
[074-10b]

居五年予自高安移宰績溪未幾而全委化文去洞山
聰去聖壽凡十年予再謫高安而文住歸宗聰退老黃
蘖不復出矣聰聞予來出見曰吾夢與君遊於山中知
君復來去來宿縁也無足怪者與予處一年弊衣糲食
澹然若將終焉高安之人曰有如聰禪師而不坐道塲
者耶師曰吾未始不在道塲顧以蘇公一來餘無求也
衆曰逍遥唐帝子遺築賓旅不至而資粮可以老居之
無害師不聽予告之曰師豈以我故廢傳法耶師笑而
[074-11a]

許之紹聖乙亥十有二月始杖䇿入山山久茀不理十
方不至師方治其缺圮以延衆予亦得般若涅槃寳積
華嚴四大部舊經於聖壽補其殘破而授之明年夏師
得疾山深無醫愈而復劇九月戊申而寂春秋五十有
五師本綿州鹽泉王氏幼事劒門慈雲海亮師年二十
三誦經得度始遊成都從講師捨之南至呉越見浄慈
大本禪師久而不悟本曰吾疇昔夢汝異甚汝不勉則
死師茫然不知所謂常至南嶽思大口吞三世諸佛語
[074-11b]

一日為僧伽作禮醒然而喻即見本具道所以然本曰
汝得之矣吾夢汝吞一世界一剃刀知汝自今始真出
家也即為擊鼓告衆師遊江西高安人敬愛之延住真
如開善聖壽三道塲師性静黙與物無牾所居不問有
無安於戒律不知持犯之别平居未嘗談説叩之輒亹
亹不竭予見之二十年口不言人過逍遥祖師曰僖唐
肅宗少子也出家事忠國師忠記之居逍遥賜田甚廣
經五代亂民盗耕之幾盡前長老文因訴於縣十得一
[074-12a]

二可以居衆矣而衆未集因相山之勝環植松柏将自
為窣堵波既沒或言其不利改葬他所及師之寂即因
之以葬衆皆曰有徳之報十月庚午而葬銘曰
　逍遥峻深帝子道埸百年無人龍天悲傷師遊吳中
　得法本翁口吞大千不蔕於胸律精不持道備不言　遊戲諸方物知其賢翼然歸之師郤避之草菴布衣
　逝與世辭忽来自山衆迎而喜為予而出予豈堪此
　衆曰逍遥法鼔不鳴師雖老矣强為我行師入居之
[074-12b]

　草木欣然俯仰幾何寂如蜕蟬吁嗟前人度是塔址
　成而不居若有所竢新塔巋然松柏離離匪人所圗
　縁則在兹
　　天竺海月法師塔碑
餘杭天竺有二大士一曰海月一曰辯才皆事明智韶
法師以講説作佛事而心悟最上乗不為講説所縳吳
越多禪衆聞其言者皆曰説教如是是亦禪也故吳越
之人歸之與佛菩薩無異熙寜中予兄子瞻通守餘杭
[074-13a]

従二公遊敬之如師友海月之将寂也使人邀子瞻入
山以事不時往師遺言須其至乃闔棺既寂四日而子
瞻至發棺祝之膚理如生心頂温然驚嘆出涕後十有
六年子瞻守餘杭復従辯才遊及其滅也子瞻守淮南
其徒請為塔銘子瞻以屬予又十三年予與子瞻皆自
嶺外得歸而子瞻終於毘陵餘杭參寥師弔予潁川既
而泣曰辯才既以子瞻故得銘於公海月獨未有銘公
以子瞻其亦勿辭予亦泣許之公名恵辯字訥翁姓富
[074-13b]

氏秀之華亭人也幼不好弄其父竒之以施普照寺年
十有九受具足戒従韶於天竺受天台教習西方觀復
事三衢浮石矩法師皆盡其學韶之将老也命公代之
講者八年學者宗之及其老遂領寺事翰林沈文通治
杭以威猛御物僧徒嚴憚之見者惶駭失據公獨從容
如平日文通異之遂以涖僧職卒至都僧正凡講授二
十五年往来千人得法者甚衆西方觀成與同社人造
塔及閤公容止端静不畜長物有盜夜入其室脱衣與
[074-14a]

之導之出門使従支徑逃去熙寜六年十月有疾十七
日旦起盥濯與衆别焚香跏趺而逝年六十臘四十一
公初入天竺及澗有老人冠帶傴僂逾梁迎之入門而
失始代師講夢章安尊者以金箆擊其口曰汝勤於誨
人當得辯恵嘗苦脾痛久而不愈夢天神以金盤盛水
使師瞑目而洗其腸浣已復納覺而痛止公沒之嵗吳
越大旱禱於天竺觀音像不應公以疾晝寝夢老人白
衣烏㡌告曰明日日中必雨問其人曰山神也如期而
[074-14b]

雨公學行髙妙報在西方其以感通者不可勝言而聞
於人者如此今住天竺徳賢師實公之髙弟以銘授之
俾刻之石銘曰
　佛本説一乗無二亦無三空洞無一物應物無不在　欲以是教人人或不能信以其不信故故示以方便
　方便皆是幻惟恵為真實有方便恵解無方便恵縛
　有恵方便解無恵方便縛惟恵惟方便更相為縛解
　縛脱解亦除然後至佛乗智者古智人具恵與方便
[074-15a]

　示人西方觀其實則是幻由幻而得佛於以度衆生
　㑹歸於一乗何者非佛法海月辯才師智者之孫曽
　由教而得禪皆僧中第一我不識其面知其心中事
　作銘書塔石二公知其然
　
　
　
　
[074-15b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城後集巻二十四

[075-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻一
　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　詩七十首
　　丙戍十月二十三日大雪
秋成粟滿倉冬藏雪盈尺天意愍無辜歲事了不逆誰
言豐年中遭此大泉厄肉好雖甚精十百非其實田家
有餘粮靳靳未肯出閭閻但坐視愍愍不得食朝饑願
[075-1b]

充腸三五本自足飽食就茗飲竟亦安用十姦豪得巧
便輕重竊相易鄰邦穀如土胡越兩不及閑民本無賴
翩然去井邑土著坐受窮忍饑待捐瘠彼哉陶鈞手用
此狂且愎天且無柰何我亦長太息
　　畫歎并引/
　武宗元比部學吳道子畫佛菩薩鬼神燕肅龍圖學
　王摩詰畫山川水石皆得其彷彿潁川僧舍往往見
　之而里人不甚貴重獨重趙董二生二生雖工而俗
[075-2a]

　不識古名畫遺意作畫歎
武燕未逺嗟誰識趙董紛紛枉得名已矣孫陳舊人物
至今但數漢公卿
　　夣中反古菖蒲并引/
　古詩云石上生菖蒲一寸十二莭仙人勸我食令我
　好顔色十一月八日四鼓夣中反之作四韻見一愚
　公在側借觀示之

然有愧恨之色
石上生菖蒲一寸十二莭仙人勸我食再三不忍折一
[075-2b]

人得飽滿餘人皆不悦已矣勿復言人人好顔色
　　次遲韻復雪
老人怕寒愁早作夜聞飛霰知相虐粟車未到泥復深
場薪欲盡心驚愕山川滉蕩勢如海孤舟一葉知安泊
山中故人消息斷欲問有無隔溪壑人言王生好事人
囘船不顧山隂約故侯生来本貧寠妻子至今美藜藿
曵履長歌解忍饑裹飯往飼今誰託家人来告酒可蒭
洗盞開瓶同一酌
[075-3a]

　　次韻文氏外孫驥以其祖父與可學士書巻還謝
　　悰學士
西南自是賢俊府衰老思歸謾㽞許春禾磨麥非平生
子孫便推我作古賢哉與可詩中傑筆墨餘功散繒楮
南陽諸謝世有人此邦亦自非其土一時與我俱作客
白髮蒼顔愧非伍儒術真傳漢太翁風流未减晉諸庾
兩家尚有往還帖舊集脫遺應可補明窻展巻清淚滴
怳然似與故人語欲鎖空厨付長康恐君譏我不與取
[075-3b]

　　守歲
歲云莫矣誰能守唯有此心初不移宇宙隨流任爾去
虚空對面即吾師三盃醉倒聊從俗一㸃靈明欲語誰
来日日新無限事歸根一笑彼安知
　　上元不出
春寒未脫紫貂裘燈火催人夜出遊老厭歌鍾空命酒
病嫌風露怯登樓擁

坐睡曽無念結客追歡久已休
試問西鄰傳法老此時情味似儂不
[075-4a]

　　將築南屋借功田家
先人敝廬寄西南不歸三紀今何堪卜營莵裘閱嵗三
西成黍豆餘石甔借功田家并钁杴農事未起来不嫌
併遣浮客從丁男芒鞵禿巾短後衫杵聲登登駭閭閻
期我一月久不厭我方窮困人所諳有求不答心自甘
一言見許不妄談飲汝信厚心懐慚晨炊暮餉増醯鹽
歸時不礙田與蠶
　　丁亥生日
[075-4b]

少年即病肺喘作鋸木聲中年復病脾暴下泉流傾困
苦始知道處世百欲輕収功在晩年二疾忽已平来年
今日中正行七十程老

本吾師妙語初自明至哉希
夷微不受外物嬰非三亦非一了了無形形迎隨俱不
見瞿曇謂無生湛然琉璃内寳月長盈盈
　　初葺遺老齋二首

鬚渾白已經嵗腰痛春来日又多一味安閑猶有礙
却令朝謁擬如何築居定作子孫計好事久遭僧佛呵
[075-5a]

尤愧白家履道宅十年成就飽經過
為留十步南牆竹莫怪門前鳥雀多陋巷何妨似顔子
勢家應未奪蕭何詩書懶惰何曽讀氣息調勻不用呵
多病從来少賔客杜門今復幾人過
　　謝人恵千葉牡丹
東風催趂百花新不出門庭一老人天女要知摩詰病
銀瓶滿送洛陽春可憐最後開千葉細數餘芳尚一旬
更待逰人歸去盡試將童冠浴湖濵
[075-5b]

　　移陳州牡丹偶得千葉二本喜作一首
小圃初開清潩岸名花近取宛丘城争言千葉根難認
忽發雙葩眼自明謫墮神仙終不俗飛来鸞鳯有餘清
細鉏瓦礫除荆棘未可令齊衆草生
　　因舊并叙/
　予因卞氏故居改築新宅其㕔事陋甚有柴氏聽三
　間求售三百餘萬錢力不能致子遲曰因卞之舊而
　易其尤不可子孫若賢當師公儉予愧其言従之作
[075-6a]

　因舊詩
君不見林上鵲冬深始營巢及春巢已成又不見梁上
燕春深初作窠及夏雛已生我為一區屋三年費經營
紛紛伐梧楸日厭斤斧聲老竟能幾何何日安餘齡一
言愧吾兒事忌與力争青楊易三棟赤榆換雙楹指顧
行即具構築役亦輕鄼侯念子孫不處髙閈閎吾今何
人斯此則座右銘
　　初成遺老齋二首
[075-6b]

花時懶出伴遊人暑雨深藏養病身新宅丁丁厭斤斧
舊書寂寂巻埃塵久將生事累諸子頓歛浮根付一真
遺老齋成謀宴坐澹然無語接来賔
舊說潁川宜老人朱櫻斑筍養閒身無心已絶衣冠念
有眼不遭車馬塵青簡自書遺老傳白鬚仍冩去年真
齋成謾作笑談主已是蕭然一世賔
　　蠶麥二首
踈慵自分人嫌我貧病可憐天養人蠶眠已報冬裘具
[075-7a]

麥熟旋供湯䴵新擷桑曉出露濡足拾穗暮歸塵滿身
家家辛苦大作社典我千錢追四鄰
三界人家多鮮福一時蠶麥得難兼鉏耰已愧非吾力
湯火尤驚取不亷貴客争誇火浣布貧家粗有水精鹽
薄衫冷麫消長夏捫腹當知百不堪
　　文氏外孫入村収麥
欲收新麥繼陳榖賴有諸孫替老人三夜陰霪敗場圃
一竿晴日舞比鄰急炊大餅償饑乏多慱村酤勞苦辛
[075-7b]

閉廪歸来真了事賦詩憐汝足精神
　　李方叔新宅
我年七十無住宅斤斧登登亂朝夕兒孫期我八十年
宅成可作十年客人壽八十知已難従今未死且磐桓
不如君家得衆力咄嗟便了三十間李君雖貧足圖史
旋鑿明窻安净几閉門但辦作詩章好事時来置樽爼
我恨年来不出門不見君家棟宇新心安即是身安處
自揣頭顱莫問人
[075-8a]

　　苦雨七月朔/
蠶婦絲出盎田夫麥入倉斯人薄福徳二事未易當忽
作連日雨坐使秋田荒出門陷塗潦入室崩垣牆覆壓
先老稚漂淪及牛羊餘粮詎能久嵗晩憂糟糠天災非
妄行人事宻有償嗟哉竟未悟自謂予不戕造禍未有
害無辜輒先傷簟瓢吾何憂作詩熱中腸
　　殺麥二首
麥幸十分熟雨過三日霪初晴尚未伏半夜巻重隂細
[075-8b]

築場無隙輕推磨有音驚聞諸縣水一㬠直千金
　　其二
雨後麥多病庾中蛾欲飛不辭終日暑幸脫半年饑潦
水来何暴秋田望已微農夫愚可念此報定誰非
　　立秋後
伏中苦熱焦皮骨秋後清風濯肺肝天地不仁誰念爾
身心無著偶能安詩書久為消磨日毛褐還須凖擬寒
謾許百年知到否相從一日且磐桓
[075-9a]

　　初築南齋
我老不自量築室盈百間舊屋収半料新材伐他山盎
中粟将盡槖中金亦殚凉風八月髙扶架起南邉首成
遺老齋願與客周旋古檜長百尺翠竹森千竿隔城過清
潁有井皆甘泉平生隠居念眷眷在山川誰言白髪年
有作竟不然我師本瞿曇所遇無不安諸子知我懐勉
更求榱椽堂成鋪莞簟無夢但安眠
　　中秋月望十六終夜如書
[075-9b]

秋氣久已到月明如可期雲生未望夜天借極圓時冷
澈登臨倦衰慵起舞遲兎閑長擣藥桂老尚生枝運轉
何年住清明與物宜油然任消長斤斧定何施
　　釀重陽酒
家人欲醸重陽酒香麴甘泉家自有黄花抱蕋有佳思
金火未調無好手老奴但欲致村酤小婢争言試三㪷
我年七十似童兒逢莭歡欣事従厚廪粟已空豆方實
羔豚雖貴魚可取病嫌秋雨難為腹老嚥饞涎空有口
[075-10a]

折花誰是送酒人来客但有鄰家父閉門一醉莫問渠
巷争不用纓冠救
　　戲題菊花
春初種菊助槃蔬秋晩開花挿酒壺微物不多分地力
終年乃爾任人須天隨匕箸幾時輟彭澤樽罍未遽無
更擬食根花落後一依本草太傷渠
　　九日三首
昔忝衣冠舊今從野老遊籬根菊初綻甕面酒新蒭不
[075-10b]

負重陽節都無舉世憂人生定誰是萬事本悠悠
　　其二
欲就九日飲旋炊三㪷醅今朝不一醉坐客有空囘白
髪何須吝黄花恨晩開問知缾未罄相勸盡餘盃
　　其三
從古重此日今人那得違菊遲知嵗閠酒貴念人饑身
安且自慰家逺不成歸尚憶少年樂驚呼人盡非
　　十日二首
[075-11a]

酒經重九尚殘巵雨送初寒問箧衣養氣安閑真得計
讀書勤苦已知非謾存講說傳家學深謝交遊絶世譏
築室未成中自笑何如茅屋對柴扉
憂患經懐沃漏巵榮華過眼脫輕衣定心稍覺無来徃
時事誰能問是非禄去身安常自喜宅成囊竭可無譏
交遊散盡餘親戚酒熟時来一叩扉
　　初成遺老齋待月軒藏書室三首
老人身世兩相遺緑竹青松自蔽虧已喜形骸今我有
[075-11b]

枉將名字與人知往還但許鄰家父問訊纔通說法師
燕坐蕭然便終日客来不識我為誰遺老齋/
軒前無物但長空孤月忽来東海東圓滿定從何處得
清明許與衆人同憐渠生死未能免顧我盈虧略已通
夜久客寒要一飲油然細酌意無窮待月軒/
讀書舊破十年功老病茫然萬巻空挿架都將付諸子
閉闗猶得養衰翁案頭螢火従乾死窻裏飛蠅久未通
自見老盧真面目平生事業有無中藏書室/
[075-12a]

　　久雨
雲低氣尚濁雨細泥益深經旬勢不止晩稼日已侵閑
居賴田食憂如老農心堆埸欲生耳棲畝將陸沉常賦
雖半釋雜科起相㝷㓙年毎多暴此憂及山林號呼天不
聞有言不如喑願見雲解脫秋陽破羣隂
　　方築西軒穿地得怪石
卞氏平日本富家庭中怪石蹲麏麚子孫分散不復惜
排棄坑谷埋泥沙一株躍出隨畚鍤知我開軒方種花
[075-12b]

頽然逺嶺垂澗壑豁然洞穴通烟霞十夫徙置幸不逺
軒前桐栢陰交加我家舊隠久不到小池尺水三流槎
少年旋遶㸔不足時呼野老来煎茶老人得此且自慰
更訪餘石探幽遐或言卞氏舊石尚多/但未知沉淪處爾
　　肺病
肺病比不作屈信三十年今年胡為爾呀然上衝咽寒
氷未易温死灰誰使然醫言無庸怪此理環無端少年
少戕敗今日存精堅假年復除害非人豈非天
[075-13a]

　　送遜監淮西酒並示諸任二首
疇昔南遷海上雷艱難唯與汝同来再從龍尉茅叢底
旋卜雲橋茘子堆相與閉門尋舊學誰言復出理官醅
乘田委吏先師事莫學陶翁到即囘
淮西留滯昔經年唯有諸任時往還炊黍留賔不嫌陋
借書度日免長閑歸来潩水無人問夢遶伊家古檜間
二老舊遊唯我在後生誰復識蒼顔遵聖師中二老人/雖鄉人今無識之
者/矣
[075-13b]

　　風雪閏十月/十一日
冬温未宜人風雪中夜止疾雷略吾窻輕冰入吾被病
去適三日驚起存一氣心安氣亦安二物本非二皎然
一寸燈下燭九泉底物来無不應物去未嘗昧恨我俗
緣深撓此古佛智醫来視六脈六脈非昔比醫適有/此言
　　讀傳燈録示諸子
大鼎知難一手扛此心已自十年降舊存古鏡磨無力
近喜三更月到忩早歲文章真自累一生憂患信難雙
[075-14a]

從今父子俱清淨共說無生或似龎
　　夢中詠西湖
誰鑿西湖十里中扁舟載酒颺輕風草木蕃滋百事足
寒暄淡薄四時同東鄰適與吾廬便西岸遥將岳麓通
閑遊草草無人識竹杖藤鞵一老翁前四句夣中得後/四句起而足之
　　買炭
苦寒搜病骨絲纊莫能禦析薪燎枯竹勃欝烟充宇西
山古松櫟材大招斤斧根槎委溪谷龍伏熊虎踞挑抉
[075-14b]

靡遺餘陶穴付一炬積火變深黳牙角猶憤怒老翁擁
破氊正晝出無屨百錢不滿籃一坐幸至莫御爐歲増
貢圓直中常度閭閻不敢售根節姑付汝升平百年後
地力已難富知夸不知嗇俛首欲誰訴百物今盡然豈
為一炭故我老或不及預為子孫懼
　　欲雪
今年麥中熟餅餌不充口老農畏冬旱薄雪未覆畆驕
陽引狂風三白知應否久晴車牛通薪炭家家有唯有
[075-15a]

口腹憂此病誰能救達官例謀身一醉日自富尚應天
愍人雲族朝来厚飛花得盈尺一麥可平取
　　那吒
北方天王有狂子只知拜佛不拜父佛知其愚難教語
寳塔令父左手舉兒来見佛頭輒俯且與拜父略相似
佛如優曇難值遇見者聞道出生死嗟爾何為獨如此
業果已定磨不去佛滅到今千萬祀只在江湖挽船處
　　示諸子
[075-15b]

老去惟堪一味閒坐令諸子了生緣般柴運水皆行道
挟䇿讀書那廢田兄弟躬耕真盡力鄉隣不慣枉稱賢
裕人約已吾家世到此相承累百年范五徳孺近語遲/聞君家兄弟善治
田蓋取其/不盡利耳
　　戊子正旦
百歲行来已七分筋骸轉覺不如人法傳心地初投種
雨過花開不待春識路一時如有得到家諸事本非新
舊陳芻狗今無用付與時人藉兩輪
[075-16a]

　　題舊鍾馗並引/
　癸丑嵗予為興徳軍掌書記是嵗大旱除日府中饋
　畫鍾馗行雪中状甚怪後三十六年檢箧中舊畫得
　之戲作此篇
濟南書記今白須嵗節鍾馗舊綠襦舉手托天欣見雪
破鞋踏凍可憐渠滔滔時輩今黄壌六六年華屬老夫
兒女未容翁便去銀瓶隔夜浸屠酥
　　七十吟
[075-16b]

年来霜雪上人頭我爾相将七十秋欲去天公未遣去
久留弊宅恐難留六忩漸暗猶牽物一㸃微明更著油
近聽老盧親下種滿田宿草費鉏耰
　　久旱府中取虎頭骨投邢山潭水得雨戲作
邢山潭中黒色龍

年懶卧泥沙中嵩陽山中白額虎
何年一箭肉為土龍雖生虎雖死天然猛氣略相似生
不益人死何負虎頭枯骨金石堅投骨潭中潭水旋龍
知虎猛心已愧虎知龍懶自増氣山前一戰風雨交父
[075-17a]

老曉起㸔麥苗君不見岐山死諸葛真能奔走生仲達
　　生日
扶杖今年見國人懸弧早嵗憶兹晨佛身三世歸依地
隣寺百僧清淨因蘧子知非慙已晩白公起定惜餘春
舞雩一濯平湖水鄉黨驚呼白髪新是日南堂供三世/佛西寺齋僧百人
　　将拆舊屋權住西廊
平生未有三間屋今歲初成百步廊欲趂閑年就新宅
不辭暑月卧斜陽脩篁已謝前人種甘井何妨衆口甞
[075-17b]

奔走従来成底事安居到處漫為鄉
　　種花二首
築室力已盡種花功尚疎山丹得春雨艷色照庭除末
品何曽數羣芳自不如今秋接千葉試取落人餘
　　其二
築室少閑地種花能幾畦松筠舊滿眼桃李漸成蹊無
計通湖水長思種藕泥幽懐終不惬柱杖出城西
　　同遲賦千葉牡丹
[075-18a]

未換中庭三尺土漫種數藂千葉花園工言近家糞土/糞土多䖝故不宜
花須換黄二/三尺花乃茂造物不違遺老意一枝頗似洛人家名園
不放尋芳客陋巷希聞載酒車未忍畫瓶脩佛供清樽
酌盡試山茶
　　同遲賦春晩
池塘春旱欲生塵一雨能令草木新脾病不嫌櫻笋薄
廪空偏喜麥禾勻白須照水湖光淨渌酒留人鳥哢頻
但恐少年嫌老醜眼前無復一時人
[075-18b]

　　春無雷
經冬無雪麥不死秋雨過多深入土人言来歲定無麥
農父掉頭笑不許清明雨足麥欣欣旋敕奴婢修破囷
大麥過期當半熟小麥未晩猶十分東家西舍發陳積
十錢一䴵猶難得向来天公不為人市人半是溝中

前望麥熟一月期老稚相勸聊忍饑誰令伏枕作寒熱
囊中無錢誰肯醫天公愛人何所吝一春雨作雷不震
雷聲一起百妖除病人起舞不須扶
[075-19a]

　　聞卞氏舊有怪石藏宅中問其遺孫指一廢井云
　　盡在是矣井在室中床下尚未能取先作
昔人遊宦久江湖怪石嵌空駭里閭一井深藏縁底事
百年不出待潜夫棄捐泥土性仍在睥睨林亭氣漸蘇
微物廢興猶有定此生窮達謾長吁
　　仲夏始雷
陽氣溟濛九地来經春涉夏始聞雷麥禾此去或可望
桃李向来誰使開號令迍邅人共怪隂陽顛倒物應猜
[075-19b]

一聲震蕩雖驚耳遍地妖氛未易囘
　　八璽
秦人一璽十五城百二十城當八璽元日臨軒組綬新
君臣相顧無窮喜九鼎峥嶸夏禹餘八璽錯落古所無
古人鄙陋今人笑父老不慣空驚呼
　　讀舊詩
早嵗吟哦已有詩年来七十才全衰開編一笑怳如夢
閉目徐思定是誰敵手一時無復在賞音他日更難期
[075-20a]

老人不用多言語一㸃空明萬法師
　　五月園夫獻紅菊二絶句
黄花九月傲清霜百草滿園無此香紅紫無端盗名字
試尋本草細商量
南陽白菊有竒功潭上居人多老翁葉似皤蒿莖似棘
未宜放入酒盃中
　　夏至後得雨
天惟不窮人旱甚雨輒至麥乾春澤匝禾稿夏雷墜一
[075-20b]

年失二雨廪實真不繼我窮本人窮得飽天所畀奪禄
十五年有田潁川涘躬耕力不足分穫中自愧餘功治
室廬棄積霑狗彘久養無用身未識彼天意
　　遲往泉店殺麥
罷民不耕穫豈利有攸往古人為我言許此亦無妄一
冬免鉏犁二麥盈罋盎火老金尚伏雨過築塲壌隣家
助伯亞蒼耳割榛莽朝陽得終日經嵗可無恙老夫終
病慵長子幸可仗劬勞慎勿厭䴵餌家共享秋田雨初
[075-21a]

足已作豐熟想歸来報好音相對開臈釀
　　夏夜對月
大火直南方萬物委爐炭微雲吐凉月中夜初一浣老
人氣如縷枕簟亦流汗披衣遶中庭星斗暳相粲鳴啁
思清露抱葉一長歎栖鵲亦未安遶樹再三轉我生仰
田食候雨占雲漢枵然未可期無食終誰怨褰帷竟不
寐夜氣静如練愛之不忍觸惟恐朝来散
　　千葉白蓮花
[075-21b]

蓮花生淤泥浄色比天女臨池見千葉謫墮問何故空
明世無匹銀瓶送佛所清泉養芳潔為我三日住蔫然
落寳床應返梵天去
　　追和張公安道贈别絶句
　予年十八與兄子瞻東遊京師是時張公安道守成
　都一見以國士相許自爾遂結忘年之契公晩事裕
　陵君臣之義初不淺也既而與用事者異議拂衣而
　出初守宛丘次守南都予亦以議論不合連從公遊
[075-22a]

　元豐初子瞻以詩獲罪竄居黄州予謫監筠州酒稅
　公凄然不樂酌酒相命手冩一詩為别曰可憐萍梗
　飄浮客自嘆匏𤓰老病身従此空齋掛塵榻不知重
　掃待何人後七年䝉恩召還復見公南都自是又八
　年而有升沉之歎時公薨已數年矣及自龍川還潁
　川姪過出子瞻遺墨中有公所贈章覽之泣下不能
　止乃追和之
少年便識成都尹中嵗仍為幕下賔待我江西徐孺子
[075-22b]

一生知已有斯人
　
　
　
　
　
　
　欒城第三集巻一

[076-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻二
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　詩七十一首
　　遺老齋絶句十二首
杜門本畏人門開自無客孤坐忽三年心空無一物
　　其二
衆音入我耳諸色過吾目聞見長厯然靈源不受觸
[076-1b]

　　其三
兹心淨無垢尚愛南齋竹當暑得清風冷然若新沐
　　其四
老檜真百尺疎竹疑千畆紛紛霰雪中見此歲寒友
　　其五
栽竹種松檜十年未成隂昔人定知我為我養南林
　　其六
久無叩門聲剥啄問何故田中有人至昨夜盈尺雨
[076-2a]

　　其七
我居近西城城枕湖一曲不到平湖上何物禁吾足
　　其八
北臨鳯凰臺鳯去臺亦圮萋萋脩竹林喈喈何日至
　　其九
昔我過嵩麓雲移見諸峰重遊未有日想像曀霾中
　　其十
避事已謝客養性不㸔書書中多感遇掩巻輒長吁
[076-2b]

　　其十一
人言里中舊獨有陳太丘文若命世人惜哉憂人憂
　　其十二
巢由老箕山遁世聊可耳臨流愧堯舜又甚陳仲子
　　移花八月十/六日
種花南堂南堂毁花亦瘁理畦西軒西花好未忍棄慇
懃㧞陳草秋雨流入地移根𫝊生土指日春風至花来
本陳洛盈尺不為異力求千葉枝更與一溉水人功誠
[076-3a]

已盡天巧行可致我老百不為愛此養花智
　　服栗
老去日添腰脚病山翁服栗舊傳方經霜斧刃全金氣
挿手丹田借火光入口鏘鳴初未熟低頭咀噍不容忙
客来為說晨興晩三嚥徐収白玉漿
　　白菊
白菊長先黄菊開年年九日泛新醅猶存古厯摽花候
不柰時人信手栽得勢從教盈九畹俛眉聊復引三盃
[076-3b]

愈風明目須真物能使神農為爾囘
　　九日家釀未熟
平生不喜飲九日猶一酌今年失家醸節到真寂寞床
頭㵼餘樽畦菊吐㣲蕚洗盞對妻孥肴蔬隨厚薄興来
欲徑醉量盡還自却傍人嘆身徤省已知脾弱尚有姑
射人自守常綽約養生要慈儉已老慚矍鑠燕居漸忘
我杜門奚不樂風麴日已乾濁醪可徐作
　　南齋獨坐
[076-4a]

獨坐南齋久忘家似出家香烟穠作穂茶面結成花細
竹才通徑長松初有槎往還真㫁絶一一數歸鴉
　　西成
野老端相慶西成僅十分寒来多醸酒客過預留饙近
事姑求飽逺憂要浪聞一壺真有理終日得醺醺
　　藏菜
㸑清葵芥充朝饍嵗晩風霜㫁菜根百日園枯未易過
一家口衆復何言多排罋盎先憂盡旋設盤盂未覺煩
[076-4b]

早晩春風到南圃侵凌雪色有新萱
　　示諸子
諸子才不惡功名舊有言窮愁念父母心力盡田園志
在要須命身閑且養源遊魚脫淵水何處有飛翻
　　示諸孫
少年真力學𤣥月閉書帷老去渾無賴心空自不知交
遊誰識面文字略存詩笑向諸孫說疎慵非汝師
　　十一月一日作
[076-5a]

晝短圖書㸔不了夜長鼓角睡難堪老懐騷屑誰為伴
心地空虛成妄談酒少不妨隣叟共病多賴有衲僧諳
覺師識病/善用藥積隂深厚陽初復一㸃靈光勤自參
　　冬至日
隂陽升降自相催齒髪誰教老不囘猶有髻珠常照物
坐㸔心火冷成灰酥煎隴坂經年在柑摘吴江半月来
官冷無因得官酒老妻微笑潑新醅
　　除日
[076-5b]

年年最後飲屠酥不覺年来七十餘十二春秋新罷講
五千道徳適親書木經霜雪根無蠧船出風波載本虛
自怪多年客箕潁毎因吾黨賦歸歟
　　臈中三雪
一臈不虚度三雪自相因暗添池上凌稍壓麥中塵餘
潤想猶在苦寒将及春慇懃欲盡酒扶養病衰人
　　伐雙榖臈月二十/七日作
芳蘭非不嘉當門自宜鋤矧此惡木隂久妨長者車僕
[076-6a]

夫礪尋斧告我日方除久持不忍意柯條益扶疎植根
雖云固伐去曽須臾我塗雖不寛出入自有餘開門聽
還往并納賢與愚荒穢一朝盡来者皆虚徐
　　上元夜适勸至西禪觀燈
三年不踏門前路今夜仍㸔屋裡燈照佛有餘長自照
澄心無法便成澄追歡狂客去忘返入定孤僧喚不譍
更到西禪何所問隔牆魚鼓正登登
　　程八信孺表弟剖符单父相遇潁川歸鄉待闕作
[076-6b]

　　長句贈别
我生猶及見大門弟兄中外十七人兩家門戸甲鄉黨
正如潁川數孫陳嗈嗈鳴鴈略雲漢風吹散落天一垠
歸来勉强整毛羽飲水啄粒傷離羣東西隔絶不敢恨
死生相失長悲辛蕭蕭華髪對妻子往往老淚流衣巾
仲叔已盡季亦老雙星孤月耿獨存老夫閉門不敢出
喜君三度乘朱輪今春剖符地尤勝不齊自古留芳塵
囘車訪我念衰老挽衣把臂才逡巡君行到官我未死
[076-7a]

杖藜便是不速賔一尊酌我當有問此國豈有賢扵君
兄弟中惟僕與/程八程九在耳
　　種松
城郭人家嵗寒木檜柏森森映華屋青松介僻不入城
野性特嫌塵土辱中庭冉冉盈尺苗條榦雖短風霜足
培根不用糞壌厚挿竹預防雞犬觸他年期汝三丈髙
獨立仙翁毛髪緑老翁自分不及見子孫見汝知遺直
　　二月望日雪二絶
[076-7b]

𤣥㝠留雪惱中春損麥傷花病老人已典布裘捐衲襪
朝来酒盡乞比鄰
老翁衰病不憂花百口唯須麥養家聞道田中猶要雪
兼收凝白試山茶
　　遜自淮康酒官歸覲逾旬而歸送行二絶句
官期未滿許寧親平日宦遊無此恩雨遍公田及私畆
學書兼得問筠孫
乘田委吏責無多舊學年来竟若何開巻新詩可人意
[076-8a]

到官無復廢吟哦
　　去年秋扇二絶句
箧中秋扇委塵埃春晩炎風拂面来舊物不辭為世用
故人相見莫心猜
扇中秦女舊乘鸞拂去浮塵色尚鮮未盡炎風早歸去
不堪秋後乞哀憐
　　讀舊詩
老人詩思如枯泉轆轤不下罋盎乾舊詩展巻驚三年
[076-8b]

粲然佳句疑昔賢老来百事不如前藜羮稻飯嗟獨便
飽食餘暇盡日眠安用琢句愁心肝
　　堂成不施丹艧唯紙忩水屏蕭然如野人之居偶
　　作
髙棟虚忩五月凉客来掃地旋焚香白雲低繞明月觀
漲海東流清暑堂病久渇心思沆瀣夢囘餘念屬瀟湘
老人夫婦修行久此處従今是道塲
　　南齋竹三絶
[076-9a]

幽居一室少塵緣妻子相看意自閑行到南忩修竹下
怳然如見舊溪山
舊山修竹半塵埃誰種南林待我来新筍出牆秋雨足
閉門長與護蒼苔
里中佳客舊孫陳我自疎慵不見人目倦細書長掩巻
心遊法界四無隣
　　中秋新堂看月戯作
年年㸔月茅簷下今嵗堂成月正圎自笑吾人强分别
[076-9b]

不應此月倍嬋娟虚忩毎怯髙風度碧瓦頻驚急雨懸
七十老翁渾未慣安居始覺貴公賢聞都下諸家新建/甲第壮麗頃所未
有/
　　午寢
食飽年来幸有秋倒床清夢百無憂忍饑終愧首陽客
睡足何須雲夢州氷酒黄封生不喜春芽紫筍向誰求
平生尚有書魔在一巻還堪作枕頭
　　九日隂雨不止病中把酒示諸子三首
[076-10a]

旱久翻成霧雨災老人腹疾强啣盃官醅菉豆適初熟
籬菊黄花終未開兒女共憐佳節過鷄豚恐有故人来
衰年此㑹真餘幾薄酒無多不用推
　　其二
九日不能飲呦呦覺胃寒妻孥勸把盞萸菊正堆槃懶
極久成病年髙終鮮歡道人嫌服藥心息自相安
　　其三
庭菊兼黄白村醪雜聖賢微吟還自喜不飲信徒然陶
[076-10b]

亮貧非病孟嘉醒亦顛相㸔莫相笑與爾各當年
　　落葉滿長安分題
有客倦長安秋風正颯然九衢飛亂落八水凝寒烟摇
落南山見凄凉陋巷偏名園失綠暗清渭泛紅鮮衣信
催煩杵狼烽報極邉長江苦吟處日暮想横鞭
　　臈月九日雪三絶句
天公留雪待嘉平飛霰来時曉未明病士擁衾催煖酒
閉門不聽掃瑤瓊
[076-11a]

去年家釀不須沽秫米今年絶市無雪沒前山薇蕨盡
誰憐無語獨攜鉏
臈中得雪春宜麥罋裡無糟寒惱人未暇樽罍伴佳客
先将䴵餌許比鄰
　　已丑除日二首
閱遍時人身亦老巻殘舊厯意茫然髭鬚白盡無添處
甲子重来又十年酒儉不容時一醉堂成且喜夜安眠
春秋似是平生事屋壁深藏付後賢
[076-11b]

橘紅安穏近誰傳子舊有腹疾或教服/橘皮煎丸經月良愈鬢雪蕭騷久已
然梅栁任教脩故事蠶絲聊與祝新年鄉人以𩛿蜜和/麫象梅枝栁葉
又以肉雜物為/羮名之曰蠶絲

門賀客辭多病守嵗諸孫聽不眠粗
有官酤供夜飲一瓶渾濁且稱賢
　　同外孫文九新春五絶句
佳人旋貼釵頭勝園父初挑雪底芹欲得春来怕春晩
春来㑹似出山雲
罋中臘脚長憂凍户外春風那得知酒熟定應花未動
[076-12a]

舉瓢先對栁千絲
菊葉萱芽初出土凍虀冷麫欲宜人老人脾病難隨汝
洗釡磨刀待晩春
築室恨除千本竹及春先補百株花隔年欲與園夫約
春雨晴時問汝家
雪覆西山三頃麥一犁春雨祝天工麥秋幸與人同飽
昔日黄門今老農
　　上元前雪三絶句
[076-12b]

臈中平地雪盈尺嵩隗山田麥尚乾不管上元燈火夜
飛花處處作春寒
閉門不問門前事燈火薰天自不知聞道朝来雪又下
老人今嵗未應饑
天公似管人間事近事傳聞半是非但使麥田饒雨雪
饑人得飽未相違
　　上元雪
上元燈火家家辦遍地瓊瑶夜夜深衲被䝉頭真老病
[076-13a]

紗籠照佛本無心床頭酒罋恰三斗山下麥田真百金
乞我終年醉且飽端能擁鼻作㣲吟
　　春隂
春後誰令百日隂雨淫風横兩相侵天公未有惜花意
野老空存念麥心共怪樷筠亦黄落終憐老檜獨蕭森
過中不克陽安在夏旱前知未易禁是春所在竹林皆/黄落頃所未見
　　庭中種花
空庭一無有初種六株花青桐綠楊栁相映成田家春
[076-13b]

雨散膏油朝暾發萌芽造物知我心初来盡枯槎開花
已可貴結子成益佳百事盡如此一生復何嗟我生本
窮陋中年旅朝衙失脚墮南海生還夢荒遐築室雖不
多於我則已奢松筠伴衰老已矣無復加
　　曽郎元矩見過逾月聽其言久而不厭追感平昔
　　為賦詩
胄子相從得佳婿遲初扵太學識/元矩因有姻議掖垣同直喜良朋交
情不意隔生死世事休論有廢興宿草芊綿淚入土故
[076-14a]

琹牢落恨填膺逺来似覺清談勝試問傳家今幾燈
　　閉門
閉門潁昌市不識潁昌人身閑未易過閑久生暗塵我
念作閑計欲與黄巻親少年病書史未老目先昏掩巻
黙無言閉目中自存心光定中發廓然四無鄰不知心
已空不見外物紛瞿曇昔嘗云咄哉不肯信一見無復
失愈久當愈真
　　林筍復生
[076-14b]

春寒侵竹竹憔悴父老皆云未嘗記偶然雷雨一尺深
知為南園衆君子從地湧出長如人一一便有凌雲氣
吾家老圃倦栽接但以嵗寒相嫵媚一朝紛紛㸔黄落
嵇阮相過無醉地隂陽往復知有數已病還瘳非即死
呼童徑語隣舍翁種竹未改當年意姚黄左紫終誤人
千葉重臺定何事
　　老柏
柏根可合抱柏身長百尺我年類汝老我心同汝直我
[076-15a]

貧初無居爱汝買此宅索居懐舊友開軒得三益風中
有餘勁雪後不改色我貧不栽花遶屋多種竹全家謬
聞道舉目無他物晨興輒相對知我有慙徳
　　蠶麥
春寒風雨淫蠶麥止半熟耕桑未嘗親有獲敢求足隣
田老翁嫗囊空庾無粟機張乆乏緯食晏惟薄粥熟耕
種未下屢禱雲不族私憂止寒餓王事念鞭朴為農良
未易為吏畏簡牘閉門差似可忍饑有餘福
[076-15b]

　　喜雨
夏田已報七分熟秋稼方憂十日乾好雨徐来不倉卒
天公似欲救艱難魃張鷹太無遺力社近雞豚趂早寒
老病隨人幸一飽爐香無語只長歎
　　題東坡遺墨巻後
少年喜為文兄弟俱有名世人不妄言知我不如兄篇
章散人間墮地皆瓊英凛然自一家豈與餘人争多難
晩流落歸来分死生晨光迫殘月囘顧失長庚展巻得
[076-16a]

遺草流涕濕冠纓斯文久衰弊涇流自為清科斗藏壁
中見者空嘆驚廢興自有時詩書付西京
　　洗竹
寒甚南軒竹半黄晩抽旱筍雜榛荒不嫌毒手千竿盡
稍放清風八月凉短篲只堪除糞壤新萌㑹㸔伏牛羊
扶持造化須人力早聽人言布麥糠
　　寄張芸叟并引/
　張芸叟侍郎編樂府詩相示繼以書問手戰之故懇
[076-16b]

　懇有見憐衰病意作小詩謝之
老矣張芸叟親編樂府詞才髙君未覺手戰我先衰㸃

舊無對吟哦今與誰十年酬唱絶歡喜得新詩
　
　
　
　
　欒城第三集巻二

[077-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻三
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　詩七十首
　　兩中秋絶句二首并叙/
　昔予謫居龍川已夘嵗閠九月重九南方初有凉氣
　予置酒招同巷黄氏老與之對酌作四絶句其卒章
　曰尉他城下兩重陽白酒黄雞意自長夘飲下床虚
[077-1b]

　已散老年不似少年忙明年䝉恩北歸寓居潁川庚
　寅嵗閠八月遇兩中秋賦兩絶句以繼前作俛仰十
　有二年時正苦腹疾秋思索然老病日加亦理勢然
　矣
潁川城下兩中秋金氣初凝火上流脾病家人不教飲
官厨好酒亦難求
兩逢重九尉他城蜑叟相從倒酒瓶十二年来均寂寞
此心南北兩冥㝠
[077-2a]

　　贈徳仲
我昔見子京邑時鬚髪如漆無一絲今年相見潁昌市
霜雪滿面知為誰故人分散隔生死孑然惟以影自隨
憐子肝心如鉄石昔所謂可今不移世間取舍竟誰是
惟有古佛終難欺嗟哉我自不知子意子清淨持律師
忽然㣲笑不言語袖中錦綉開新詩可憐相識二十載
終日對面初不知蚌含明珠不肯吐暗行沙底藏光輝
蚌為身計良可耳旁人不悟寧非嗤
[077-2b]

　　閠八月二十五日菊有黄花園中粲然奪目九日
　　不憂無菊而憂無酒戲作
年年九日憂無菊今嵗床空未有糟世事何嘗似人意
天公端解惱吾曺金龜解去瓶應滿玉液傾殘氣尚豪
門外白衣還到否今時好事恐難遭
　　九日三首
瓢尊空挂壁九日若為歡白髪逃無計黄花開已闌酒
慳慙對客風起任飄冠賴有陶翁伴貧居得自寛
[077-3a]

　　其二
解衣換村酒酒薄不須嫌節到勿空過盃行且强拈得
閑身尚徤適意事難兼醉卧南忩日誰知酸與甜
　　其三
㓜子淮西客雙壺思老人逺来經顄淡細酌喜清醇飲
罷遥憐汝歸来早及春南齋昔未有餘似舊時貧
　　戲題三絶
懊惱嘉榮白髮年逢人依舊唱陽闗渭城朝雨今誰聽
[077-3b]

砑鼓跳踉一破顔
謝傅凄凉已老年胡琴羗笛怨遺賢使君扵此雖不俗
挽㫁髭鬚誰見憐
遍地花鈿歎百年蒼顔白髮意凄然囘頭笑指此郎子
破賊将来知有天
　　木氷
老病不眠知夜寒晨興薄氷滿庭前枯榆老栁變精妍
細稍如苗麄如椽風敲碎玉落紛然氷裹槲葉誰雕鐫
[077-4a]

鄰家父老呼東垣欲沽官酒囊無錢我有强起試一觀
樹稼不見今十年
　　夜坐
少年讀書目力耗老怯燈光睡常早一陽来復夜正長
城上鼓聲寒考考老僧勸我習禪定跏趺正坐推不倒
一心無著徐自静六塵消盡何曽掃湛然已似須陁洦
久爾不負瞿曇老囘㸔塵勞但微笑欲度羣迷先自了
平生誤與道士遊妄意交梨求火棗知有毗盧一逕通
[077-4b]

信脚直前無别巧
　　老史
口食陽翟粟身衣陽榖絲二物不相即飽暖常不時老
史知我窮一嵗一奔馳方暑勸脂車苦寒伺来歸嗟我
垂老年未免憂寒饑老史甚忠信但恨性重遲事我三
十年閔閔不相離我門了無求辛苦終不辭平生金石
交至此或已攜老史未易得試復養其兒
　　臘雪次遲韻
[077-5a]

冬儲久未辦佳雪為人留榖豆入髙廪薪蒸轉十輈紛
紛了嵗事閔閔念農疇家有二頃田一頃種米麰風聲
夜中變飛霰曉未休粗畢今嵗寒復免来年憂天公知
人心未禱得所求傾瓢有遺酌起和田中謳
　　小雪
小雪僅能消膈熱苦寒偏解惱衰翁年豐誰使百物貴
心浄要令萬事空老去禪功深自覺生来滯運與人同
閑中未㫁生靈念清夜焚香處處通
[077-5b]

　　土牛
天地非不仁萬物自芻狗土牛適成象逡巡見屠剖田
家挽雙角歸理繅絲釜生無負重力死作初耕候碎身
本不辭及物稍無負君㸔劉表牛豈脫曹公手
　　除夜二首
年年賦除夜一賦一衰殘家有三斗釀春餘半月寒雞
豚不改舊隣里自相歡元日應無客蕭然不著冠
　　其二
[077-6a]

七十三年客相従尚幾年西方他日事東魯一經傳漸
解平生縳初安半夜禪紛紛争奪際何意此心全
　　遺老齋南一柏雙榦昔嵗坐堂上僅可見也今出
　　屋已尺餘偶賦
翠柏擢雙榦冉冉出屋危柏長雖云喜我老亦可知苦
寒不改色烈風終自持門閑㫁来客相對不相欺
　　正月十六日
上元已過欲収燈城郭遊人一倍増陌上紅塵霏似霧
[077-6b]

雲間明月冷如氷誰言世上驅馳客老作庵中寂定僧
漏水半消燈火冷長空無滓色澄澄
　　七十三嵗作
一生有志恨無才久爾蕭蕭白髪催力學當年真自
信初心到此未應囘舊人化去渾無幾新障重生撥不
開七十三年還住否獲麟後事轉難裁
　　春旱彌月郡人取水邢山二月五日水入城而雨
春旱時聞孽火然邢山龍老不安眠麥生三寸未覆壠
[077-7a]

雨過一犁初及泉深愧貧民饑欲死可憐肉食坐稱賢
南齋遺老知尤幸湯餅黄韲又一年
　　龍川道士廖有象/
昔我遷龍川不見平生人傾囊買破屋風雨庇病身頎
然一道士野鶴墮鷄羣飛鳴閭巷中稍與季子親刺口
問生事褰裳觀運斤俛仰忽三年愈久意愈真送我出
重嶺長揖清江濵方營玉皇宫棟宇期一新成功十年
後脫身走中原見公心自足徒步非我勤我歸客箕潁
[077-7b]

晝日長掩闗僕夫忽告我門有萬里賔問其所從来笑
指南天雲心知故人到驚喜不食言我老益不堪惟有
二頃田年年種麥禾僅能免饑寒君来亦何為助我耕
且耘嗟古或有是今世非所聞
　　重贈
出家無復家視身等雲浮東西隨風行忽然遍九州君
居龍川城築室星一周屋瓦如翬飛象設具冕旒弟子
五六人門徒散林丘本為百年計自可一世留胡為不
[077-8a]

復顧脫去如弊裘萬里一籐杖来從故人遊故人病老
翁輕重恐未酬疑君了心法萬物皆浮漚去彼非有嫌
来此亦無求是心摩尼珠不受箧笥収故人感君意一
言還信否逺行不為此浪走非良謀
　　食櫻笋二首
一旱經春草木焦朱櫻結子獨盈條槃中宛轉明珠滑
舌上逡巡絳雪消仰囁佳人露猶濕偷䘖啼鳥語尤嬌
南方茘子争先後羞見炎風六月燒
[077-8b]

林竹抽萌不忍挑誰家盈束伴晨樵籜龍似欲號無罪
食客安知惜後凋不願鹽梅調鼎味姑從律吕應簫韶
林間老死雖無用一試冬深雪到腰
　　西軒畫枯木怪石
西軒素屏開白雲婆娑老桂依霜輪顧兎出走蟾蜍奔
河漢巻海機石蹲牽牛自載倚桂根清風颯然吹四鄰
東坡妙思傳子孫作詩髣髴追前人筆墨墮地稱竒珍
閉藏不聽落泥塵老人讀書眼病昏一㸔落筆生精神
[077-9a]

　　悟老住慧林
能公住嶺南正觀呼不起忠公客中禁朝恩不為累道
人無淨穢所遇忘嗔喜悟公清淨人心厭紛華地慧林
虚法席去有遲遲意投身淤泥中佛法何處是引身山
林間過患差無幾力小難自欺心安似無愧悟世常失
人違心輒喪已徐行勿與較乘流得坎止君㸔淨因揩
志以直自遂殺身竟何益犯難豈為智去住本由天毋
求亦無避相期明且哲大雅亦如此
[077-9b]

　　蠶麥
春早麥半熟蠶収僅十分不憂無餅餌已幸有

裙造
化真憐汝耕桑不謾勤經過話闗陕貧病不堪聞
　　北堂
吾廬雖不華粗有南北堂通廊開十忩爽氣来四方風
長日氣逺六月有餘凉兒女避不居留此奉爺娘爺娘
髪如絲不耐寒暑傷单衣焦葛輕軟飯菘芥香無客恣
卧起有客羅壺觴今年得風痺摩膏沃椒湯念終捨此
[077-10a]

去故山松柏蒼此地亦何為嵗時但烝甞
　　秋旅
雨晴秋稼如雲屯豆没雞兎禾没人老農歡笑語行路
十年儉薄無今晨無風無雨更一月藜羮黍飯供四鄰
天公似許百姓足人事未可一二論窮邉逃卒到處滿
燒場入室才逡巡縣符星火雜鞭箠解衣乞與猶怒嗔
我願人心似天意愛惜老弱憐孤貧古来堯舜知有否
詩書到此皆空文
[077-10b]

　　七夕
火流知節換秋到喜身安林鵲真安往河橋晩未完得
閑心不厭求巧老應難送酒誰知我瓢樽昨暮乾
　　食鷄頭
風開芡觜鉄為鬚斧斫沙磨旋付厨細嚼兼収上池水
徐嚥還成滄海珠佳客滿堂須一斗閑居賴我近平湖
多年不到㑹靈沼氣味宛然初不殊
　　秋雨
[077-11a]

禾田已熟畏愁霖積潦欲乾泥尚深一雨一凉秋向晩
似安似病老相侵人間有盡皆歸物世外無生賴有心
要覔塵埃不到處一燈相照夜愔愔
　　補種牡丹二絶
野草凡花著地生洛陽千葉種難成姚黄性似天人潔
糞壤埋根氣不平
換土移根花性安猶嫌入伏午隂煩清泉翠幄非難辦
絶色濃香别眼看
[077-11b]

　　曹郎子文赴山陽令
囊空口衆不堪閑却喜平生得細論鶴髪進封償舊徳
彩衣聽訟勉平反楚風剽疾觀新政浙水蕭條詠舊恩
記取老人臨别語茶瓢霜後早相存
　　九日三首
九日真佳節年年長賦詩深慙鶴髪老毎與菊花期㡌
落無人拾酒狂聊自持豐年餘社罋天意念衰羸
　　其二
[077-12a]

我飲不為酒黄花競此時茱萸謾辟惡麴糵助和脾淺
酌何勞訴獨醒徒爾為来年我猶徤相對亦如斯
　　其三
河朔今将到山陽近欲行老懐驚聚散一酌慰平生陋
巷連牆久長淮照眼明到官紛訟牒應憶此時情遲歸/自河
𦍤節前當至曹郎将/赴山陽節後當行
　　早睡
老人如嬰兒起晏睡常早麄氊薄絮被孤枕自媚好倒
[077-12b]

床作龜息逡巡輒復覺隔門燈火明髣髴聞語笑杯棬
相勸酬往往見譏誚披衣坐跏趺衰老當自了室空牕
亦虚半夜明月到老盧下種法從古無此妙根生花輒
開得者自不少要須海底行更問藥山老
　　㕔前柏
穉柏如嬰兒冉冉三尺長移根山澗石植榦對華堂重
露恣膏沐清風時抑揚我老不耐寒憐汝堪風霜朝夕
望爾長尺寸常度量知非老人伴可入諸孫行想見十
[077-13a]

年後簷前蔚蒼蒼人来顧汝笑誦我此詩章
　　十月二十九日雪四首
床頭唧唧糟鳴罋夜半蕭蕭雪打忩擁褐旋驚花著樹
潑醅初喜酒盈缸隣翁晨乞米三斗釣户暮留魚一雙
自笑有無今粗足遥憐逐客過重江時逐客有/過湖嶺者
龕燈照室久妨睡雪氣侵人不隔忩枕上詩成那起草
槽頭酒滴暗鳴缸逺来狂客應囘去髙卧幽人未有雙
猶憶新灘泊船處堆蓬積玉撼長江
[077-13b]

幽居漫爾存三徑燕坐何妨應六忩老憶舊書時展巻
病封藥酒旋開缸小園摇落黄花盡古檜飛鳴白鶴雙
珍重老盧留種子養生不復問王江
鷂子一飛超漲海蜂兒終日透晴忩心空莫著書千巻
客到長留酒半缸性命早知元有分文章誰信舊無雙
何年結束尋歸路還㸔蟇頥下飲江
　　冬日即事
寒日初加一線長臘醅添浸隔羅光新年只願多新酒
[077-14a]

舊疾微令變舊方自昔杯棬元窄小得閑筋力尚康强
買田種秫貧無計自有人家為挿秧近来腹疾頗退足/疾尚餘一二醫婁
生言舊所用/藥須少増損
　　畫學董生畫山水屏風
承平百事足鴻都無不有筞牘試篆𨽻丹青冩飛走紛
然四方集狐兎萃林藪何人知有益長嘯呼鷹狗奔逃
走城邑驚顧念糊口素屏開白雲稱我茅簷陋濡毫願
揮洒峯巒映巖竇巨石連地軸飛布㵼天漏縈山一徑
[077-14b]

通過水微橋構山家烟火然逺寺晨鐘叩僧從何方来
行速午齋後有客呼渡船隔水惟病叟听然發一笑此
處定真否人生初偶然與此誰夭壽厄窮妄自憐一醉
輒日富客至亦茫然邀我沽斗酒
　　冬至日作
羲和飛轡留不住小兒逢節喜欲舞人言老翁似小兒
烝豚釀酒多為具潁川夲自非吾鄉隣里十年成舊故
誰令閉户謝往還壽酒獨向兒孫舉飲罷跏趺閉雙目
[077-15a]

寂然自有安心處心安自謂無老少不知鬚髪已如素
似聞錢重薪炭輕今年九九不難數
　　冬至雪二首
一氣濳萌九地中雪花微落四無風初陽更有囘天力
宿瘴徐㸔巻地空家釀再投猶恨薄官酤多取定無功
時人淺陋終無益徑就天公借一豐
佳節蕭條陋巷中雪穿忩户有顔風出迎過客知非病
歸對先師喜屢空黍醖盈瓢終寡味石薪烘灶信竒功
[077-15b]

頗嫌半夜欺毛褐却喜年来麥定豐
　　讀樂天集戲作五絶
樂天夢得老相從洛下詩流得二雄自笑索居朋友絶
偶然得句與誰同
樂天得法老凝師後院猶存楊栁枝春盡䋈飛餘一念
我今無累日無思
樂天投老刺杭蘓溪石胎禽載舳艫我昔不為二千石
四方異物固應無
[077-16a]

樂天引洛注池塘畫舫飛橋映緑楊潩水隔城来不得
不辭筞杖看湖光
樂天種竹自成園我亦牆隂數百竿不共伊家鬬多少
也能不畏雪霜寒
　　記病
我病在脾胃一病四十年微傷輒暴下傾注如流泉去
年醫告我此病猶可痊試取薑豆附三物相和丸服之
不旬浃病去如醫言醫言藥有毒病已當速捐我意藥
[077-16b]

有㓛服久㓛則全侵尋作風痺兩足幾蹣跚徐悟藥過
量醫初固云然舊病則已除柰此新病纒醫言無甚憂
前藥姑捨旃藥毒久自消真氣從此完鄙夫不信醫私
智毎自賢咄哉已往咎終身此韋弦
　　除日二首
屠蘓末後不辭飲七十四人今自稀筋力明年應更减
誠心憂世久知非脾寒服藥近方驗風痺經冬勢漸微
得罪明時歸已晩此生此病任人譏
[077-17a]

七十四年明日是三千里外未歸人酒篘泉湧如迎節
詩句雲生喜見春賀客不来知我病鄰家竊語笑吾真
時人莫作樂天㸔燕坐端能畢此身樂天居洛陽日正/與予年相若非齋
居道塲輒携酒尋花遊賞泉石畧無暇日予性/拙且懶杜門養病已僅十年樂天未必能爾也
　　上元
上元車馬正喧喧老病無聊長掩門不著繁燈眩雙目
獨邀明月上前軒跏趺黙坐聞三鼓寂寞誰来共一樽
已覺城中塵土臭急将清雨洗乾坤
[077-17b]

　　壬辰生日兒姪諸孫有詩所言皆過記胸中所懐
　　亦自作
生日今朝是匆匆又一年讀書真已矣閉目但茫然下
種言非妄開花果定圓驅羊舊有法視後直須鞭
　　白鬚
少年不辦求良藥老病無疑生白鬚下種已遲空悵望
無心猶幸省工夫虚明對面誰知我寵辱當前莫問渠
自頃閉門今十載此生畢竟得如愚
[077-18a]

　　林筍
竹林遭凍曽枯死春筍連年冄發生天與嵗寒終倔强
澤分淇澳轉敷榮狂鞭已逐草侵徑疎影長隨月到楹
稽阮欲来從我飲開門一笑亦逢迎
　　西軒種山丹
淮陽千葉花到此三百里城中衆名園栽接比桃李吾
廬適新成西有數畦地乘秋種山丹得雨生可喜山丹
非佳花老圃有深意宿根已得土絶品皆可寄明年春
[077-18b]

陽升盈尺爛如綺居然盗天功信矣斯人智根苗相因
依非真亦非偽客来但一笑勿問所從致
　　遊西湖
閉門不出十年久湖上重遊一夢囘行過閭閻争問訊
忽逢魚鳥亦驚猜可憐舉目非吾黨誰與開尊共一杯
歸去無言捲屏卧古人時向夢中来
　　泛潩水
早嵗南遷恨舳艫歸来平地憶江湖半篙春水花千片
[077-19a]

八尺輕船酒一壺徐轉城隂平野濶稍通竹徑小亭孤
前朝宰相終難得父老咨嗟今亦無自潩溝泛舟至曲/水園本文潞公舊
物潞公以遺賈魏/公今為賈氏園矣
　　風痺三作
年老百病生風痺已三作主家長患聾說法仍害脚十
年學趺坐從此罷雀躍閉目時自觀寸田飽耕鑿下種
本無種服藥亦非藥田熟根自生病去如花落吾生黙
已定有數誰能却數盡吾則行未應堕㝠漠
[077-19b]

　　新作南門
于公决獄多隂㓛自知有子當三公髙作里門車馬通
定國精明有父風飲酒一石耳目聪漢家宰相仍侯封
左右中興始且終我家讀書自我翁恥言法律羞兵戎
中年出入黄門中智巧不足稱愚忠雖云寡過亦無功
不忮不求心粗空舉世知我惟天工恃此知不累兒童
作門不痺亦不隆陋巷正與顔生同勢家笑唾儻見容
　　春旱
[077-20a]

舊俸存無幾生齒日益多蔽廬雖粗完空林無麥禾首
種二頃田柰此春旱何誰能持隻雞一酹邢山阿饑寒
誰相念幸龍未見訶去年投虎頭叩門用干戈邂逅一
尺雨豈復隂陽和幽明初不隔誠意豈在多惻然上通
天矧此一盤渦雲興雨隨至父老行且歌
　　感秋扇
團扇經秋似敗荷丹青髣髴舊松蘿一時用舍非吾事
舉世炎凉柰爾何漢代誰令収汲黯趙人猶欲用㢘頗
[077-20b]

心知懐袖非安處重見秋風愧恨多
　
　
　
　
　
　
　欒城第三集巻三

[078-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻四
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　詩十二首
　　喜姪邁還家
一别匆匆嵗五除還家怪我白髭鬚懐中初見孫三世
巷口新成宅一區姪房添一男孫予亦/葺成敝廬皆别後事林下酒尊還漫
設床頭易傳近㸔無老年遊宦真安往南北相望結草廬
[078-1b]

　　次前韻
心空煩惱不須除白盡年来罷鑷鬚隨俗治生終落落
苦心憂世漫區區居連里巷知安否食仰田園問有無
我已閉門還往絶待乘明月過君廬
　　喜雨五月十九/日夏至
一旱經春夏已半好雨通宵曉未収氣爽蹔令多病喜
来遲未解老農憂力耕僅足公家取遺秉休違寡婦求
時向林間數新竹籜龍騰上欲迎秋
[078-2a]

　　雨過
東南流注已鳴澗西北霏微僅歛塵人意共懐艱食病
天公那有不仁人雲移已分貧無福雩應方知社有神
田里相望無一舍終年苦樂㑹須勻
　　溽暑
東風吹

方然薪遊魚出没一世人隨湯上下猶欣欣
不識河漢清凉津十年我已不出門可憐尚寄生死濵
老知下種㓛力新開花結子當有辰寒暑一過聊嚬呻
[078-2b]

至此有道非有神
　　外孫文九伏中入村㬠麥
春田不雨憂無麥入囷得半猶足食伏中一㬠不可緩
旱田蒼耳猶難得人言春旱夏當潦入伏未保天日好
老農經事言不虚防風防雨如防盗外孫讀書舊有㓛
五言七字傳祖風旋投詩筆到田舍知我老来饞且慵
秋田正急車難起汗滴肩頳愧鄰里磨聲細轉雪花飛
舉家百口磨牙齒食前方丈我所無烝䴵十字或有諸
[078-3a]

孫歸何用慰勤苦烹鷄亦有烝胡盧唐相盧懐慎既老/家居諸公嘗往問
疾公設食待客勑庖夫净去毛勿抝折其項客喜為當/食烝鵞鴨也食至乃烝胡盧耳諸公皆不飽公食之殊
美/
　　大雨後詠南軒竹二絶句
苦寒壊我千竿綠好雨還催衆筍長痛飲雖無稽阮客
瓢尊一試午隂凉
葉開翡翠才通日節竦琅玕不怕風稍放西邉深二丈
端如幽谷茂林中竹西有二丈隙/地筍猶未到
[078-3b]

　　秋後即事
苦熱真疑不復凉火流漸見迫西方清風一夜吹茅屋
竹簟今朝避石床露濕中庭菊含蕋水浮西浦稻生芒
秋成得飽家家事莫笑農夫喜欲狂
　　送遲赴登封丞
昔我過嵩陽秋髙日重九晨邀同行客共舉登髙酒藤
鞵生胼胝一覽山河富封壇土消盡中夜捫星斗下山
雙足廢欲上知難又囘首烟雲中隠約見巖岫未老約
[078-4a]

来遊何意七十後吾兒性静黙丞邑山路口秋暑山尚
煩冬雪山方痩春山利遊觀安輿即迎父
　　省事
早歲讀書無甚解晚年省事有竒㓛自許平生初不錯
人言畢竟兩皆空空中有實何人見實際心知與佛同
煩惱消除病亦去閉門便了此生中
　　廣福僧智昕西歸
老人寄東巖蕭然四無鄰八尺清冷泉中有白髮人婆
[078-4b]

娑弄明月松間夜相賔平生指庚壬終老投此身築室
潁川市西望長悲辛故山比丘僧蠒足超峩岷歸塗三
千里秋風入衣巾北崦百步外我夢一室新速營三間
堂永奉兩足尊我歸要有時久逺與子親悟老非凡僧
瓦礫化金銀歸来味𤣥言見日當自陳
　
　
　欒城第三集巻四

[079-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻五
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　詩賦銘贊共十首
　　種藥苗二首并引/
　予閑居潁川家貧不能辦肉毎夏秋之交菘芥未成
　則槃中索然或教予種甖粟决明以補其匱寓潁川
　諸家多未知此故作種藥苗二詩以告之皆四章章
[079-1b]

　八句
　　種甖粟
築室城西中有圖書忩户之餘松竹扶疎㧞棘開畦以
毓嘉蔬畦夫告予甖粟可儲甖小如甖粟細如粟與麥
皆種與穄皆熟苗堪春菜實比秋榖研作牛乳烹為佛
粥老人氣衰飲食無幾食肉不消食菜寡味栁槌石鉢
煎以蜜水便口利喉調養肺胃三年杜門莫適往還幽
人衲僧相對忘言飲之一杯失笑欣然我来潁川如遊
[079-2a]

廬山
　　種决明
閑居九年禄不代耕肉食不足藜烝藿

多求異蔬以
佐晨烹秋種甖粟春種决明决明明目功見本草食其
花葉亦去熟惱有能益人矧可以飽三嗅不食笑杜陵
老老人平生以書為累夜燈照帷未曉而起百骸未病
兩目告瘁决明雖良何補扵是自我知非巻去圖書閉
目内觀妙見自如聞阿那律無目而視决明何為適口
[079-2b]

乎爾
　　上已
春服初成日暖潩河漸滿風凉欲復孔門故事略有童
冠相将城西百步而近杏花半落草香欣然願與數子
臨水一振衣裳故人有酒未酌為我班荆舉觴我雖少
飲不醉未怪遊人若狂春風自爾一月花絮極目飛揚
誦詩相勸行樂良士但取無荒
　　上已後
[079-3a]

上巳巳過旬日西湖尚有遊人老人復歸閉户户外百
事日新呼童試問築室春晩何日堂成我家舊廬江上
隠居三世相因晏子不願改卜我今已愧先君始有苟
合則止已老姑欲安身西望烝嘗有處傳家圖史常陳
門中此外何事世外有耳不聞食訖趺坐日昃此心皎
皎常存萬事汝勿告我婚嫁自畢諸孫
　　堂成
築室三年堂成可居我初不知諸子勞劬父母老矣風
[079-3b]

雨未除槖装幾何勿問有無伐木扵山因此舊廬不約
不豐燕處無餘堂開六楹南北四筵晝明廓然夜㝠黯
然四鄰無聲布被麄氊身非蚌螺一睡經年夜如何其
趺坐燕安善惡不思此心自圓東廂靖深以奉嘗烝老
佛之廬朝香夜燈西廂千巻圖書之林先人所遺子孫
是承杖屨經行直如引繩顧視而笑此如我心諸子之
室左右吾背将食擊板一擊而㑹𤓰畦芋區分布其外
鉏去瓦礫壤而不塊廢井重浚泉眼仍在轆轤雷鳴甘
[079-4a]

雨時霈園夫能勤家足于菜有客叩門賀我堂成揖客
而笑念我平生三世讀書粗免躬耕明忩修竹惟我與
兄䕃映茅茨吐論峥嶸猖狂妄行以此得名老而求安
匪以為榮
　　雙栁
我作新堂中庭蕭然雙栁對峙春陽既應千條萬葉風
濯雨洗如美婦人正立櫛髪髪長至地微風徐来掩冉
相繆亂而復理垂之為纓綰之為結屈伸如意燕雀翔
[079-4b]

舞蜩蜇嘶鳴不召而至清霜夜落衆葉如剪顔色憔悴
永愧松柏嵗寒不改見嘆夫子聊同淵明攀條嘯詠得
酒徑醉一㕓粗給三黜不去亦如展恵
　　卜居賦并引/
　昔予先君以布衣學四方嘗過洛陽愛其山川慨然
　有卜居意而貧不能遂予年将五十與兄子瞻皆仕
　扵朝裒槖中之餘将以成就先志而獲罪扵時相繼
　出走予初守臨汝不數月而南遷道出潁川顧猶有
[079-5a]

　後憂乃留一子居焉曰姑餬口扵是既而自筠遷雷
　自雷遷循凡七年而歸潁川之西三十里有田二頃
　而僦廬以居西望故鄉猶數千里勢不能返則又曰
　姑寓扵此居五年築室於城之西稍益買田幾倍其
　故曰可以止矣蓋卜居扵此初非吾意也昔先君相
　彭眉之間為歸全之計指其庚壬曰此而兄弟之居
　也今子瞻不幸已藏扵郏山矣予年七十有三異日
　當追蹈前約然則潁川亦非予居也昔貢少翁為御
[079-5b]

　史大夫年八十一家在瑯琊有一子年十二自憂不
　得歸塟元帝哀之許以王命辦䕶其喪譙允南年七
　十二終洛陽家在巴西遺令其子輕棺以歸今予廢
　棄久矣少翁之寵非所敢望而允南舊事庶幾可得
　然平昔好道今三十餘年矣老死所未能免而道術
　之餘此心了然或未隨物淪散然則卜居之地惟所
　遇可也作卜居賦以示知者
吾将卜居居扵何所西望吾鄉山谷重阻兄弟淪䘮顧
[079-6a]

有諸子吾将歸居歸與誰處寄籍潁川築室耕田食粟
飲水若将終焉念我先君昔有遺言父子相從歸安老
泉閱歲四十松竹森然諸子送我歴井捫天汝不忘我
我不忘先庶幾百年歸掃故阡我師孔公師其致一亦
入瞿曇老

之室此心皎然與物皆寂身則有盡惟心
不没所遇而安孰非吾宅西從吾父東從吾子四方上
下安有常處老

有言夫惟不居是以不去
　　銅雀硯銘并引/
[079-6b]

　客有遊河𦍤登銅雀廢臺得其遺瓦以為硯甚堅而
　澤歸以遺予為之銘曰
土生萬物而能長存銅雀初成萬瓦雲屯得水而埏得
火而堅水乾火冷而土不遷石質金聲水火則然臺毁
棟摧誰使獨全披榛得之如見古人来為吾硯明忩細
氊老尚著書撫之長嘆用捨有時一愚一賢
　　壬辰年冩真贊
潁濵遺民布裘葛巾紫綬金章乃過去人誰與丹青畫
[079-7a]

我前身遺我後身一出一處皆非吾真燕坐蕭然莫之
與親
　　管㓜安畫贊并引/
　予自龍川歸居潁川十有三年杜門幽居無以自適
　稍取舊書閱之將求古人而與之友蓋扵三國得一
　人焉曰管㓜安寧㓜安少而遭亂渡海居遼東三十
　七年而歸歸扵田廬不應朝命年八十有四而没㓛
　業不加於人而予獨何取焉取其明於知時而審扵
[079-7b]

　處已云爾蓋東漢之衰士大夫以風節相尚其立志
　行義賢於西漢然時方大亂其出而應世鮮有能自
　全者潁川荀文若以智策輔曹公方其擒吕布斃袁
　紹皆談笑而辦其才與張子房比然至扵九錫之議
　卒不能免其身彭城張子布忠亮剛簡事孫氏兄弟
　成江東之業然終以直不見容力争公孫淵事君臣
　之義幾絶平原華子魚以徳量重扵曺氏父子致位
　三公然曹公之殺伏后子魚将命至破壁出后而害
[079-8a]

　之汝南許文休以人物臧否聞于世晩入蜀依劉璋
　先主將克成都文休逾城出降雖卒以為司徒而蜀
　人鄙之此四人者皆一時賢人也然直已者終害其
　身而枉已者終喪其徳處亂而能全非㓜安而誰與
　哉舊史言㓜安雖老不病著白㡌布

袴布裙宅後
　數十步有流水夏暑能策杖臨水盥手足行園囿嵗
　時祀其先人絮㡌布单衣薦饌饋跪拜成禮予欲使
　畫工以意髣髴畫之昔李公麟善畫有顧陸遺思今
[079-8b]

　公麟死久矣恨莫能成吾意者姑為之贊曰
㓜安之賢無以過人予獨何以謂賢賢其明扵知時審
扵處已以能自全㓜安之老歸自東海一畆之宫閉不
求通白㡌布裙舞雩而風四時烝嘗饋奠必躬八十有
四蟬蛻而終少非漢人老非魏人何以命之天之逸民
　
　
　欒城第三集巻五

[080-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻六
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　策問一十五首
　　策問
問大錢直十行於世僅十年矣物重而錢輕私鑄如雲
百物踴貴民病之久矣朝廷知之凡官府之積以數千
萬計而民間之畜不可勝數以民之不易也棄而不惜
[080-1b]

十損其七聖人仁民之意可謂深矣然竊意舊錢耗扵
盗鑄新泉在者十三而公私百用大率如故求所以善
其後者不可不預講也願著之扵篇有司将有採焉
問堯舜周孔之道行於天下無一物而不由無一日而
不用而佛老之教常與之抗衡於世世主之欲舉而廢
之者屢矣而終莫能此豈無故而能然哉諸生皆學道
者也請推言其所以然辯其不可去之理與雖不去而
無害於世者詳著之于篇
[080-2a]

問河朔有橋非古也河流於澶而橋始成南北通行契
丹来和百有餘年夫豈偶然也哉今河出扵滑古所謂
白馬之津也白馬之津是謂官渡渡則可橋則不橋屢
成矣而河漲輒敗以虜使之歲至也而不能已朝廷睦
鄰之意厚矣而河朔之人或以為病方今之計其便安
在
問士大夫居閭閻間習知民病其多不可盡言也姑問
其六曰何以使民習扵孝弟而無邪僻何以使士安扵
[080-2b]

實行而無矯偽何以使吏食其禄而無妄取何以使文
符稀少而賦歛時辦何以使兵安其戍而無逃叛何以
使囹圄空虚而無數赦
問堯憂洚水之害朝多賢者不用而用鯀鯀九年無成
功民被其患者多矣武王克商微子帝乙之元子其賢
聞於天下不立而立武庚武庚卒與三監叛幾為周室
大患此二聖人者知其不可用而用之耶抑亦未之知
耶宜有以辨之
[080-3a]

問孔子稱顔子簟食瓢飲不改其樂一時門弟子莫及
之者而韓子以此為哲人之細事子路稱千乘之國師
旅饑饉之餘可使有勇而知方孔子目之以政事不以
仁許之而孟子以為賢于管仲孟子韓子之言果得孔
子之意矣乎
問三代聖人其所以治天下大者諸侯其次井田其次
肉刑自三代之衰强弱相吞而諸侯自滅貧富相并而
井田自壊劓刖傷人而肉刑自廢漢唐之間儒者咨嗟
[080-3b]

太息欲復三代之故而不能者多矣請詳論之此三者
誠非耶三代聖人以此治天下凡千有餘年而未嘗變
當時亦莫以為非者誠是耶自漢至今亦數千載時用
時舍迨今掃蕩無餘而天下未嘗不治學者冝知其故
不可不論也
問學者皆宗孔孟今考之於書猶有異同之説姑論其
一二孔子之扵管仲雖以為小器而許其九合之仁其
扵子路雖稱其有折獄之明無緼袍之恥而知其不得
[080-4a]

其死至於孟子則髙子路下管仲孔子之於伯夷叔齊
以為古之賢人稱栁下恵言中倫行中慮而譏其降志
辱身至扵孟子則皆以為聖人然則學者今将従孔子
歟從孟子歟其明言之
問舜命九官凡為國之政無一不舉歴夏商至周而六
官之典備至于今循之然以今之官考舜之舊而虞稷
二官獨廢而不修蓋耕耨稼穡草木鳥獸皆民之所賴
以生而國用之所由以足者而獨無以専治其事豈后
[080-4b]

稷伯益之官昔為虚設而舜之所命亦有不切扵事者
歟可詳論之
問魯自宣公失政三桓竊撫其民至昭公五世不競将
逐季氏遂以失國然孔子相定公將墮三都費人不順
兵及公側僅而勝之成人拒命伐之不克幾至於亂孔
子之為是何也及其自衛反魯雖為大夫不任其事矣
季氏将用田賦使冉有訪焉黙而不答然齊有田氏之
祸則沐浴而朝請舉兵討之夫哀公君臣非能正鄰國
[080-5a]

之亂者孔子之為是亦何也
問郊祀天地見於詩書固有國之常禮也三代既衰禮
失其舊秦漢之間祀五畤封太山禮汾隂雜出扵郊祀
之外儒者以為此禮之大者然五畤廢扵漢元封禪止
於晉武當時自以為賢於秦漢今将考論其實此三者
於唐虞三代抑嘗行之乎所謂封禪七十二君亦可信
乎秦不足言漢之諸儒初不言封禪封禪之端發於相
如相如之言抑可信乎
[080-5b]

問祖宗承五代之餘禮樂未完學校未立其所以為天
下者皆漢唐之遺事也然自今觀之其削平僭亂攘却
夷狄戰必勝攻必取及天下已平祥符景徳之間百姓
家給人足相賢将勇中外無事朝廷有諍臣州郡有循
吏至扵文章之盛至與漢唐相若敢問其所以致此者
何也今自十有餘年禮樂學校之政幾一新矣其将追
繼祖宗而止耶漢唐不足言其扵三代其亦庶幾矣乎
問桓文五覇之盛也方是時楚以諸侯而僭稱王召陵
[080-6a]

之㑹桓公責包茅之不入而不及其僭柯之盟曹沬兵
劫桓公以求侵地而桓公不以為罪城濮之戰文公以
君避臣而不以為恥圍鄭之役秦伯私與鄭盟引兵先
歸而文公不討其貳敢問霸者之盛固若是而可乎
問人之所同好者生也所同貴者位也所同欲者財也
天下之大情盡於是矣然此三者常相為用生者人之
本也無財則無以生無位則無以養生而理財作易者
蓋知此矣既言三者而參之以仁義其㫖安在
[080-6b]

問賢不肖之不能相及雖父子兄弟之間有不免焉堯
舜之朱均周公之管蔡蓋無足疑者至於孔子門弟子
三千餘人其所謂賢者十人而已此十人者與孔子周
旋於天下久者數十年其歴試而詳觀之者審矣然子
路事衛出公荘公自晉反衛劫孔悝而盟之子路為孔
悝攻荘公於臺上不知父子之争國不可也田常亂齊
宰我助田氏以陷於大戮此二人者亦何為立於孔氏
之門乎
[080-7a]

問善為國者惟其稱耳其取士也因官而取人故士無
溢員其用財也量入以為出故財無不足其治邉也量
力而闢土故邉無不守今也取士日廣則官不能容用
財無藝則常賦不足開邉日逺則見兵愈勞將以救此
蓋有舉意而辦者亦有改途易向雖久而不能辦者試
詳論之
　論一首
　　觀㑹通以行典禮論
[080-7b]

論曰事物之變紛紜雜出若不可知然而有至理存焉
禍福治亂之際傾側多故若不可處然而有夷路存焉
世之人不知至理之所在也迷而妄行扵是有風波作
於平地親戚化為仇怨者矣聖人不然虚心以待物物至而情偽畢陳於前夫知所以御之是以遇繁而若一
履險而若夷未嘗有所難者易曰聖人有以見天下之
動而觀其㑹通以行其典禮繫辭焉以㫁其吉凶是故
謂之爻㑹通者理之所出也典禮者其所以接物也易
[080-8a]

有八卦重而為六十四卦有六爻爻之多至扵數百皆
聖人指㑹通以示人陳典禮以教人者也今將言之其
多不可勝舉姑以乾坤明之乾之初不濳則危其身四
不躍則䘮其㓛二不田則無以廣其徳五不天則無以
利於人至於坤之初警之以履霜其上戒之以龍戰其
三教之以無成其四慎之以括囊凡易之談㑹通而陳
典禮者可以類求矣舜之為庶人也父頑母嚚象傲艱
哉舜之處於其家也周公之為冢宰也外則管蔡讒之
[080-8b]

以為将不利於孺子内則成王疑之殆哉周公之立於
其朝也然四岳之稱舜曰烝烝乂不格姦詩人之美周
公曰狼䟦其胡載㚄其尾公孫碩膚赤舄几几蓋舜與
周公臨天下之至變履天下之大艱而泰然如拱揖扵
廟堂之上跪起於尊俎之間可不謂善觀㑹通以行典
禮也哉昔庖丁之論解牛曰良庖歲更刀割也族庖月
更刀折也今臣之刀十九年矣而刀刃若新發於硎彼
節者有間而刀刃無厚以無厚入有間恢恢乎其扵游
[080-9a]

刃必有餘地矣蓋聖人之於事如庖丁之於牛知之明
故處之暇處之暇故事無不濟者此其所以為聖人也
謹論
　
　
　
　
　
[080-9b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城第三集巻六

[081-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻七
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　　論語拾遺并引/
　予少年為論語略解子瞻謫居黄州為論語說盡取
　以往今見扵書者十二三也大觀丁亥閑居潁川為
　孫籕簡筠講論語子瞻之說意有所未安時為籕等
　言凡二十有七章謂之論語拾遺恨不得質之子瞻
[081-1b]

　也
巧言令色世之所說也剛毅木訥世之所惡也惡之斯
以為不仁矣仁者直道而行無求於人望之儼然即之
也温聽其言也厲而何巧言令色之有彼為是者将以
濟其不仁爾故曰巧言令色鮮矣仁又曰剛毅木訥近
仁
子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也未若貧而
樂富而好禮者也夫貧而無諂富而無驕亦可謂賢矣
[081-2a]

然貧而樂雖欲諂不可得也富而好禮雖欲驕亦不可
得也子貢聞之而悟曰士之至於此者抑其切嗟琢磨
之功至也歟孔子善之曰賜也始可與言詩已矣告諸
往而知来者舉其成功而告之而知其所從来者所謂
聞一以知二也歟
易曰無思無為寂然不動感而遂通天下之故詩曰思無邪孔子取之二者非異也惟無思然後思無邪有思
則邪矣火必有光心必有思聖人無思非無思也外無
[081-2b]

物内無我物我既盡心全而不亂物至而知可否可者
作不可者止因其自然而吾未嘗思未嘗為此所謂無
思無為而思之正也若夫以物役思皆其邪矣如使寂
然不動與木石為偶而以為無思無為則亦何以通天
下之故也哉故曰思無邪思馬斯徂苟思馬而馬應則
凡思之所及無不應也此所以為感而遂通天下之故
也
終日不食終夜不寝致力於思徒思而無益是以知思
[081-3a]

之不如學也故十有五而志于學則所由適道者順矣
由是而適道知道而未能安則不能行不能行則未可與立惟能安能行乃可與立故三十而立可與立矣遇
變而惑則雖立而不固故四十而不惑則可與權矣物
莫能惑人不能遷則行止與天同吾不違天而天亦莫
吾違也故五十而知天命人之至于此也其所以施於
物而行扵人者至矣然猶未也心之所安耳目接扵物
而有不順焉以心御之而後順則其應必疑故六十而
[081-3b]

耳順耳目所遇不思而順矣然猶有心存焉以心御心
乃能中法惟無心然後従心而不踰矩故七十而從心
所欲不踰矩
我與物為二君子之欲交扵物也非信而自入矣譬如
車輪輿既具牛馬既設而判然二物也夫将何以行之
惟為之輗軏以交之而後輪輿得藉於牛馬也輗軏轅
端持軛者也故曰人而無信不知其可也大車無輗小
車無軏其何以行之哉車與馬得輗軏而交我與物得
[081-4a]

信而交金石之堅天地之逺苟有誠信無所不通吾然
後知信之為輗軏也
不仁而久約則怨而思亂久樂則驕而忘患故曰不仁
者不可以久處約不可以長處樂然則何所處之而可
曰仁人在上則不仁者約而不怨樂而不驕管仲奪伯
氏駢邑三百飯蔬食没齒無怨言與竪刁易牙俱事桓
公終仲之世二子皆不敢動而况管仲之上哉
仁者無所不愛人之至於無所不愛也其蔽盡矣有蔽
[081-4b]

者必有所愛有所不愛無蔽者無所不愛也子曰惟仁
者能好人能惡人以其無蔽也夫然猶有惡也無所不
愛則無所惡矣故曰苟志扵仁矣無惡也其於不仁也
哀之而巳
性之必仁如水之必清火之必明然方土之未去也水
必有泥方薪之未盡也火必有烟土去則水無不清薪
盡則火無不明矣人而至於不仁則物有以害之也君
子無終日之間違仁造次必於是顛沛必於是非不違
[081-5a]

仁也外物之害既盡性一而不雜未嘗不仁也若顔子者
性亦治矣然而土未盡去薪未盡化力有所未逮也是
以能三月不違仁矣而未能遂以終身其餘則土盛而
薪强水火不能勝是以日月至焉而已矣故顔子之心
仁人之心也不幸而死學未及䆒其㓛不見扵世孔子
以其心許之矣管仲相桓公九合諸侯一匡天下此仁
人之功也孔子以其功許之矣然而三歸反坫其心猶
累於物此孔顔之所不為也使顔子而無死切而磋之
[081-5b]

琢而磨之將造次顛沛扵是何三月不違而止哉如管
仲生不由禮死而五公子之禍起齊遂大亂君子之為
仁将取其心乎将取其功乎二者不可得兼使天相人
以顔子之心収管仲之功庶幾無後患也夫
孔氏之門人其聞道者亦寡耳顔子曽子孔門之知道
者也故孔子歎之曰朝聞道夕死可矣苟未聞道雖多
學而識之至於生死之際未有不自失也苟一日聞道
雖死可以不亂矣死而不亂而後可謂學矣
[081-6a]

孔子歴試而不用慨然而歎曰道不行乘桴浮於海従
我者其由與此非孔子之誠言蓋其一時之歎云爾子
路聞之而喜子路亦豈誠欲入海者耶亦喜孔子之知
其勇耳子曰由也好勇過我無所取材蓋曰無所取材
以為是桴也亦戲之云爾雖聖人其與人言亦未免有
戲也
令尹子文三仕為令尹無喜色三巳之無慍色孔子以
忠許之而不與其仁崔子弑齊君陳文子有馬十乘棄
[081-6b]

而違之孔子以清許之而不與其仁此二人者皆春秋
之賢大夫也而孔子不以仁與之孔子之以仁與人也
固難殷之三仁孤竹君之二子至於近世惟齊管仲然
後以仁許之如令尹子文陳文子雖賢未可以列於仁
人之目故冉有子路之政事公西華之應對與子文之
忠文子之清一也臧文仲魯之君子也其言行載於魯
而孔子少之曰臧文仲不仁者三不智者三下展禽廢
六闗妾織蒲三不仁也作虛器縦逆祀祀爰居三不智
[081-7a]

也捨是六者其餘皆仁且智也歟孔子曰君子而不仁
者有矣夫君子而不仁則臧文仲之類歟
孔子居魯陽貨欲見而不往陽貨時其亡也而饋之豚
孔子亦時其亡也而往拜之遇諸塗與孔子三言孔子
答之無違孔子豈順陽貨者哉不與之較耳孟子曰當
是時陽貨先豈得不見夫先之而必答禮之而必報孔
子亦有不得已矣孔子之見南子如見陽貨必有不得
已焉子路疑之而孔子不辯也故曰予所否者天厭之
[081-7b]

天厭之以為世莫吾知而自信扵天云爾
泰伯以國授王季逃之荆蠻天下知王季文武之賢而
不知泰伯之徳所以成之者逺矣故曰泰伯其可謂至
徳也已矣三以天下讓民無得而稱焉子瞻曰泰伯㫁
髪文身示不可用使民無得而稱之有讓國之實而無
其名故亂不作彼宋宣魯隠皆存其實而取其名者也
是以宋魯皆被其禍予以為不然人患不誠誠無争心
苟非豺狼孰不順之魯之禍始扵攝而宋之禍成於好
[081-8a]

戰皆非讓之過也漢東海王彊以天下授顯宗唐宋王
成器以天下讓𤣥宗兄弟終身無間言焉豈亦㫁髪文
身子貢曰泰伯端委以治吴仲雍繼之㫁髪文身孰謂
泰伯㫁髪文身示不可用者太史公以意言之耳
子曰三年學不至於榖不易得也榖善也善之成而可
用如榖苗之實而可食也盡其心力扵學三年而不見
其成功世無有也
武王曰予有亂臣十人孔子曰才難不其然乎唐虞之
[081-8b]

際於斯為盛有婦人焉九人而已婦人者太姒也然則
武王蓋臣其母乎古者婦人既嫁從夫夫死從子故春
秋書魯僖公之母曰秦人来歸僖公成風之襚太姒雖
母以九人故謂之臣可也
或問子西孔子曰彼哉彼哉鄭公孫夏無足言者蓋非
所問也楚令尹子西相昭王楚以復國而孔子非之何
也昭王欲用孔子子西知孔子之賢而疑其不利楚國
使聖人之功不見扵世所以深疾之也世之不知孔子
[081-9a]

者衆矣孔子未嘗疾之疾其知我而疑我者耳
陳成子弑簡公孔子沐浴而朝告於哀公曰陳恒弑其
君請討之公曰告夫三子孔子曰以吾從大夫之後不
敢不告也君曰告夫三子之三子告不可孔子曰以吾
從大夫之後不敢不告也孔子為魯大夫鄰國有弑君
之禍而恬不以為言則是許之也哀公三桓之不足與
有立也孔子既知之矣知而猶告以為雖無益於今日
而君臣之義猶有儆於後世也子瞻曰哀公患三桓之
[081-9b]

偪常欲以越伐魯而去之以越伐魯豈若從孔子而伐
齊既克田氏則魯公室自張三桓将不治而自服此孔
子之志也予以為不然古之君子将有立于世必先擇
其君齊桓雖中主然其所以任管仲者世無有也然後
九合之㓛可得而成今哀公之妄非可以望桓公也使
孔子誠克田氏而返将誰與保其功然則孔子之憂顧
在克齊之後此則孔子之所不為也
孔子以禮樂遊於諸侯世知其篤學而已不知其他犂
[081-10a]

彌謂齊景公曰孔丘知禮而無勇若使莱人以兵劫魯
侯必得志焉衛靈公之所以待孔子者始亦至矣然其
所以知之者猶犂彌也久而厭之将傲之以其所不知
蓋問陳焉孔子知其决不用也故明日而行使誠用之
雖及軍旅之事可也
道之大充塞天地瞻足萬物誠得其人而用之無所不
至也苟非其人道雖存七尺之軀有不能充矣而况其
餘乎故曰人能𢎞道非道𢎞人
[081-10b]

羣居終日言不及義此里巷之鄙夫直情而恣行者也
而孔子何難焉蓋知不義之可惡而欲以小惠徼譽於
世世必以是取之此孔子之所難也
古之教人必以學學必教之以道道有上下其形而上
者道也其形而下者器也君子上達知其道也小人下
達得其器也上達者不私於我不役於物故曰君子學
道則愛人下達者知義之不可犯禮之不可過故曰小
人學道則易使也如使人而不知道雖至於君子有不
[081-11a]

仁者矣小人則無所不至也故曰君子而不仁者有矣
夫未有小人而仁者也
有道者不知貧富之異貧而無怨富而無驕一也然而
飢寒切於身而心不動非忘身者不能故曰貧而無怨
難富而無驕易
弟子入則孝出則弟謹而信汎愛衆而親仁行有餘力
則以學文孝弟忠信汎愛而親仁皆其質也有其質矣
而無學以文之者皆未免於有過也故曰好仁不好學
[081-11b]

其蔽也愚好智不好學其蔽也蕩好信不好學其蔽也
賊好直不好學其蔽也絞好勇不好學其蔽也亂好剛
不好學其蔽也狂此六者皆美質也而無學以文之則
其病至此故曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘
之好學也質如孔子而不知學皆六蔽之所害蓋無足
怪也人生於欲不知道者未有不為欲所蔽也故曰人
之少也血氣未定戒之在色始學者未可以語道也故
古之教者必始於周南召南周南召南知欲之不可已
[081-12a]

而道之以禮以禮濟欲夫是以樂而不淫始學者安焉
由是以免於蔽子謂伯魚曰汝為周南召南矣乎人而
不為周南召南其猶正牆面而立者也歟言欲之蔽也
古之傳道者必以言達者得意而忘言則言可尚也小
人以言害意因言以失道則言可畏也故曰予欲無言
聖人之教人亦多術矣行止語黙無非教者子貢習於
聽言而未知其餘也故曰子如不言則小子何述焉子
曰天何言哉四時行焉百物生焉夫豈無以感而通之
[081-12b]

乎
衛靈公以南子自汙孔子去魯從之不疑季桓子以女
樂之故三日不朝孔子去之如避冦讐子瞻曰衛靈公
未受命者故可季桓子已受命者故不可予以為不然
孔子之世諸侯之過如衛靈公多矣而可盡去乎齊人
以女樂間孔子魯君大夫既食餌矣使孔子安而不去
則坐待其禍無可為矣非衛南子之比也
君子無所不學然而不可勝志也必有所一而後可志
[081-13a]

無所一雖博猶雜學也故曰博學而篤志将有問也必
切其極退而思之必自近者始不然疑而不信也君子
之道造端乎夫婦及其至也察乎天地自夫婦之所能
而思之可以知聖人之所不能也故曰切問而近思君
子為此二者雖不為仁而仁可得也故曰仁在其中矣
　
　
　
[081-13b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城第三集巻七

[082-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻八
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　雜說九首
　　易說三首
一隂一陽之謂道繼之者善也成之者性也何謂道何
謂性請以子思之言明之子思曰喜怒哀樂之未發謂
之中發而皆中節謂之和中也者天下之大本也和也
[082-1b]

者天下之達道也致中和天地位焉萬物育焉中者性
之異名也性者道之所寓也道無所不在其在人為性
性之未接物也寂然不得其眹可以喜可以怒可以哀
可以樂特未有以發耳及其與物接而後喜怒哀樂更
出而迭用出而不失節者皆善也所謂一隂一陽者猶
曰一喜一怒云爾言隂陽喜怒皆自是出也散而為天
地歛而為人言其散而為天地則曰天地位焉萬物育
焉言其歛而為人則曰成之者性其實一也得之扵心
[082-2a]

近自四支百骸逺至天地萬物皆吾有也一隂一陽自
其逺者言之耳
大衍之數五十其用四十有九此何數也曰一氣判而
為天地分而為五行易曰天一地二天三地四天五地
六天七地八天九地十此十者天地五行自然之數雖
聖人不能加損也及文王重易将以揲蓍則取其數以
為蓍數曰大衍之數五十大衍云者大衍五行之數而
取其五十云爾用於揲蓍則可而非天地五行之全數
[082-2b]

也故繼之曰天數五地數五五位相得而各有合天數
二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成
變化而行鬼神也明此天地五行之全數古之聖人知
之所以配天地參隂陽其用有不可得而知者非蓍數
之所及也及子瞻論易乃以蓍數之故而損天地五行
之全數以合之為之說曰大衍之數五十者五不特數
以為在六七八九之中也言十則一二三四在其中言
六七八九則五在其中矣一二三四在十中然而特見
[082-3a]

者何也水火木金特見於四時而土不特見故土無定
位無成名無専氣夫五行迭用於四時其不特見者均
也謂土不特見此野人之說也今謂五行之數止於五
十是天五為虛語天數不得二十有五天地之數不得
五十有五而可乎且土之生數既不得特見而其成數
又以水火木金當之是土卒無生成數也使土無生成
數則天地之數四十而已尚何五十之有且天地五行
之數人之所不與也今也欲取則取欲去則去是以意
[082-3b]

命五行也蓋天以一生水地以二生火天以三生木地
以四生金天以五生土五行既生矣而未及成地安于
下天運於上則五位相得而各有合地以五合一而水
成天以五合二而火成地以五合三而木成天以五合
四而金成地以五合五而土成天之所生不得地五則
不成地之所生不得天五亦不成此隂陽之至情而古
今之定論非臆說也且土之在天地四行之所賴以成
而土之賴于四行者少其實可視而知不可誣也今将
[082-4a]

求合蓍數而黜土其為說疏矣
夫乾天下之至徤也徳行常易以知險夫坤天下之至
順也徳行常簡以知阻乾之徤坤之順皆其材之自然
也譬如鳥之能飛魚之能游非有使之者也乾以其徤
濟天下之險坤以其順濟天下之阻皆有餘矣然而或
亦不濟如鳥之能飛而困於弋魚之能游而斃扵網徤
順之不可恃者亦若是矣且天下之險阻果安在乎物
固有强弱有逺近有髙下有好惡有向背有取舍此争
[082-4b]

之端而險阻之所出也方其不争乗之以至徤和之以
至順無不濟也遇其方争徤能勝之順能說之尚可也
不能勝不能說而險阻作矣然則何為而可易曰夫乾
確然示人易矣夫坤隤然示人簡矣徤而無心者其徳
易其形確然順而無心者其徳簡其形隤然易簡積於
中而確然隤然者著扵外吾信之物安之雖險阻在前
而無不知知之至則渙然氷釋無能為矣此則易簡之
功而非徤順之所及也易曰易簡而天下之理得矣天
[082-5a]

下之理得而成位乎其中矣物得其理則吾何為哉亦
位於其中而已矣
　　洪範五事說一首
昔禹觀洛書而得九疇之次初一曰五行次二曰敬用
五事一者天人之道而九疇之源本也漢劉向父子始
采諸儒之說而作五行傳其論五事失其實者過半後
世因之予以為不然乃為之說曰五行天事也五事人
事也五行之先後以天事言之五事之先後以人事言
[082-5b]

之天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金
天以五生土此五行之所以為先後也人之生也形色
具而聲氣繼之形氣具而視聽繼之形氣視聽具而喜
怒哀樂之變至喜怒哀樂既至而思生焉喜怒哀樂之
未至則無思也無為也無思無為則性也性非五事而
五事之所依也故形色為貌聲氣為言目為視耳為聽
心為思此五事之所以為先後也畜為五藏發為五事
以應五行故脾之發為貌而主土肺之發為言而主金
[082-6a]

肝之發為視而主木腎之發為聽而主水心之發為思
而主火自黄帝以来知醫者言之詳矣捨此則無以治
病無以生殺人也漢儒之説以言為金以聽為水則亦
既得之矣至扵以貌為木以視為火以思為土則不可
何以言之土之為物形色先具而水火木金附焉故形
色之著者莫如土土實為脾皮肉筋骨髓腦垢色皆土
之屬而脾之餘也此佛之所謂地大者也其於人為貌
貌之徳恭恭之至肅肅則土得其性土得其性則能勝
[082-6b]

水故其休徵時雨肅之反為狂狂則土失其性土失其
性則不能勝水故其咎徵常雨肺之於人氣之所従出
入也方其有氣而未聲則無以接物而物亦莫之喻也
氣至於有聲聲成言言出而物從之矣故言之徳從從
之至乂語曰出辭氣斯逺鄙悖矣詩曰辭之輯矣民之
洽矣辭之懌矣民之莫矣言之能乂如暘之能晞出而
物莫之違也物之有聲者莫如金故言主金乂則金得
其性金得其性故其休徵時暘乂之反為僭僭則金失
[082-7a]

其性金失其性故其咎徵常暘物之能視者有待於日
日入則視無以致其用及其升於東方然後視者皆明
木位於東而日之所從見也故視主於木而木為肝視
之徳明明之至哲哲則木得其性木得其性故其休徵
時燠哲之反為豫豫則木失其性木失其性故其咎徵
常燠目施明扵外者也耳納聰於内者也明施扵外則
為燠聰納於内則為寒寒水之性也受天下之言而無
所不容故其徳聰聰之至則謀謀則水得其性水得其
[082-7b]

性故其休徵時寒謀之反為急急則水失其性水失其
性故其咎徵常寒心虚而應物者也火無形而離於物
者也二者其徳同同故無所不照心之用思思則得之
不思則不得也及其至也無思無為寂然不動感而遂
通天下之故由思而至於無思則復扵性矣復扵性則
出扵五事之表此聖人所以參天地通鬼神而不可知
者也故思之徳睿睿之至聖其㓛行於萬物無所不入
而不知其所以入惟風亦然易曰風自火出家人聖
[082-8a]

則火得其性火得其性故其休徵時風聖之反為䝉䝉
則火失其性火失其性故其咎徵常風此五者洛書之
本說與黄帝之遺書合醫者由之至于今不變而漢之
諸儒反之此智者之所太息也
　　詩病五事
李白詩類其為人駿發豪放華而不實好事喜名不
知義理之所在也語用兵則先登陷陣不以為難語游
侠則白晝殺人不以為非此豈其誠能也哉白始以詩
[082-8b]

酒奉事明皇遇讒而去所至不改其舊永王将竊據江
淮白起而從之不疑遂以放死今觀其詩固然唐詩人
李杜稱首今其詩皆在杜甫有好義之心白所不及也
漢髙帝歸豐沛作歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮
歸故鄉安得猛士兮守四方髙帝豈以文字髙世者哉
帝王之度固然發於其中而不自知也白詩反之曰但
歌大風雲飛揚安用猛士守四方其不識理如此老杜
贈白詩有細論文之句謂此類也哉
[082-9a]

大雅綿九章初誦太王遷豳建都邑營宫室而已至其
八章乃曰肆不殄厥愠亦不隕厥問始及昆夷之怨尚
可也至其九章乃曰虞芮質厥成文王蹶厥生予曰有
疏附予曰有先後予曰有奔走予曰有禦侮事不接文
不屬如連山㫁嶺雖相去絶逺而氣象聨絡觀者知其
脈理之為一也蓋附離不以鑿枘此最為文之髙致耳
老杜陷賊時有詩曰少陵野老吞聲哭春日潜行曲江
曲江頭宫殿鎻千門細桞新蒲為誰綠憶昔霓旌下南
[082-9b]

苑苑中萬物生顔色昭陽殿裡第一人同輦隨君侍君
側輦前才人帶弓箭白馬嚼齧黄金勒翻身向天仰射
雲一箭正墜雙飛翼明眸皓齒今何在血汙游魂歸不
得清渭東流劍閣深去住彼此無消息人生有情淚霑
臆江水江花豈終極黄昏胡騎塵滿城欲往城南忘南
北予愛其詞氣如百金戰馬注坡驀澗如履平地得詩
人之遺法如白樂天詩詞甚工然拙扵紀事寸步不遺
猶恐失之此所以望老杜之藩垣而不及也
[082-10a]

詩人詠歌文武征伐之事其於克宻曰無矢我陵我陵
我阿無飲我泉我泉我池其於克崇曰崇墉言言臨衝
閑閑執訊連連攸馘安安是類是禡是致是附四方以
無侮其扵克商曰維師尚父時惟鷹揚諒彼武王肆伐
大商㑹朝清明其形容征伐之盛極于此矣韓退之作
元和聖徳詩言劉闢之死曰宛宛弱子赤立傴僂牽頭
曵足先㫁腰膂次及其徒體骸撑柱末乃取闢駭汙如
㵼揮刀紛紜争切膾脯此李斯頌秦所不忍言而退之
[082-10b]

自謂無愧扵雅頌何其陋也
唐人工於為詩而陋於聞道孟郊嘗有詩曰食薺腸亦
苦强歌聲無歡出門如有礙誰謂天地寛郊耿介之士
雖天地之大無以安其身起居飲食有戚戚之意是以
卒窮以死而李翺稱之以為郊詩髙處在古無上平處
猶下顧沈謝至韓退之亦談不容口甚矣唐人之不聞
道也孔子稱顔子在陋巷人不堪其憂囘也不改其樂
囘雖窮困早卒而非其處身之非可以言命與孟郊異
[082-11a]

矣
聖人之御天下非無大邦也使大邦畏其力小邦懐其
徳而已非無巨室也不得罪扵巨室巨室之所慕一國
慕之矣魯昭公未能得其民而欲逐季氏則至於失國
漢景帝患諸侯之彊制之不以道削奪吴楚以致七國
之變竭天下之力僅能勝之由此觀之大邦巨室非為
國之患患無以安之耳祖宗承五代之亂法制明具州
郡無藩鎮之强公卿無世官之弊古者大邦巨室之害
[082-11b]

不見於今矣惟州縣之間隨其大小皆有富民此理勢
之所必至所謂物之不齊物之情也然州縣賴之以為
强國家恃之以為固非所當憂亦非所當去也能使富
民安其富而不横貧民安其貧而不匱貧富相恃以為
長久而天下定矣王介甫小丈夫也不忍貧民而深疾
富民志欲破富民以惠貧民不知其不可也方其未得
志也為兼并之詩其詩曰三代子百姓公私無異財人
主擅操柄如天持斗魁賦予皆自我兼并乃姦囘姦囘
[082-12a]

法有誅勢亦無自来後世始倒持黔首遂難裁秦王不
知此更築懐清臺禮義日以媮聖經久埋埃法尚有存
者欲言時所咍俗吏不知方掊克乃為才俗儒不知變
兼并可無摧利孔至百出小人私闔開有司與之争民
愈可憐哉及其得志専以此為事設青苗法以奪富民
之利民無貧富兩稅之外皆重出息十二吏縁為姦至
倍息公私皆病矣吕恵卿繼之作手實之法私家一毫
以上皆藉於官民知其有奪取之心至于賣田殺牛以
[082-12b]

避其禍朝廷覺其不可中止不行僅乃免扵亂然其徒
世守其學刻下媚上謂之享上有一不享上皆廢不用
至于今日民遂大病源其禍出于此詩蓋昔之詩病未
有若此酷者也
　
　
　
　欒城第三集巻八

[083-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻九
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　　書傳燈録後
予久習佛乘知是出世第一妙理然終未了所從入路
頃居淮西觀楞嚴經見如来諸大弟子多從六根入至
返流全一六用不行混入性海雖凡夫可以直造佛地
心知此事數年於兹矣而道久不進去年冬讀傳燈録
[083-1b]

䆒觀祖師悟入之理心有所契必手録之寘之坐隅蓋
自達磨以来付法必有偈偈中毎有下種生花之語至
六祖得衣法南邁有明上坐者追至嶺上知衣不可取
悔過求法祖誨之曰汝諦觀察不思善不思惡正恁麽
時阿那箇是明上坐本来面目明即時大悟遍體流汗
曰頃在黄梅隨衆實不省自已本来面目今䝉指示入
處如人飲水冷暖自知祖知明已悟教之善自護持而
已及内侍薛簡問祖心要祖亦曰一切善惡都莫思量
[083-2a]

自然得入清净心體湛然常寂妙用恒沙簡亦豁然大
悟予釋巻歎曰祖師入處儻在是耶既見本来面目心
能不忘護持不捨則所謂下種也耶譬諸草木種子若
置之虚空不投地中雖經百千嵗何緣得生若種之地
中潤之以雨露暵之以風日則開花結子數日可待六
祖常謂大衆汝等諸人自心是佛外無一物而能建立
皆是本心生萬種法因教之以一相一行三昧曰若人
於一切處不住相扵彼相中不生憎愛亦無取捨不念
[083-2b]

利益成壊等事安閑恬静虚融澹泊此名一相三昧若
於一切處行住坐卧純一直心不動道塲真成浄土此
名一行三昧若人具二三昧如地有種含藏長養成就
其實今說法猶如時雨普潤大地汝等佛性譬諸種子
遇兹沾洽悉得發生承吾㫖者决獲菩提依吾行者决
證妙果一相一行三昧則治地法也予至此復嘆曰祖
師之言備矣而人自不知雖知未必能行如予蓋知而
未能行者也昔李習之嘗問戒定慧於藥山藥山曰公
[083-3a]

欲保任此事須於髙髙山頂坐深深海底行如閨閣中
物捨不得便為滲漉予欲書此言扵紳庶幾不忘也凡
諸方妙語昔人有未喻者予輒為釋之録之扵左凡十
二章大觀二年二月十三日書
佛說法有一女人忽来問訊便扵佛前入定文殊師利
近前弹指出此女人定不得又托升梵天亦出不得佛
曰假使百千文殊亦出此女人定不得下方有網明菩
薩能出此定須㬰網明便至問訊佛了去女人前弹指
[083-3b]

一聲女人便從定而起潁濵老曰有心要出此女人定
雖是文殊親托往梵天也出不得無心要出此女人定
一弹指便了
僧問老宿師子捉兎亦全其力捉象亦全其力未審全
箇什麽力老宿曰不欺之力潁濵老曰師子捉兎時亦
全用一箇師子力捉象時亦全用一箇師子力不為兎
小象大而有差别若有差别則物有大扵象者師子捉
不得矣菩薩㫁取三千大千世界置右掌中如持針鋒
[083-4a]

舉一棗葉即此理也
僧舉教云文殊忽起佛見法見彼佛攝向二鐵圍山五
雲曰如今若有人起佛見法見我與㸃兩椀茶且道賞
伊罰伊同教意不同教意潁濵老曰攝向鐵圍山令知
起見之非與他茶喫令他識本来處與教意異而不異
保福僧到地藏地藏和尚問彼中佛法云何曰保福有
時示衆道塞却你眼教你覷不見塞却你耳教爾聽不
聞坐却你意教你分别不得地藏曰吾問你不塞你眼
[083-4b]

見箇什麽不塞你耳聞箇什麽不坐你意作麽生分别
或人問此二尊宿意為同為不同潁濵老曰六根為物
所塞為物所坐則不見自性不聞自性不能分别自性
若不為物所塞不為物所坐則可以聞見自性分别自
性矣老子曰視之不見名曰夷聽之不聞名曰希摶之
不得名曰微是三者不可致詰故復混而為二則性也
凡老子之言與佛同者類如此
鄧隠峯在馬師㑹下一日推土車馬師展脚路上坐峯
[083-5a]

曰請師収足馬曰已展不収峯曰已進不退推車直進碾
損馬師脚馬歸法堂執斧子曰碾損老師脚底出来峯
出引頸於前馬師乃置斧子潁濵老曰馬師展脚不収
執斧而問二者皆以試騐隠峯臨機見解耳土車進退
於事初無損益而直推不顧此隠峯狂直之病也若執
斧問之而縮頸畏避則十分凡夫無取足矣猶能引頚
而竢則猶可取也故其終也不坐不立倒立而逝雖去
来自在而狂病猶未痊也
[083-5b]

南泉欲遊荘舍土地神先報荘主荘主乃預為備泉至
問曰安知老僧来排辦如此荘主曰昨夜土地神相報
泉曰王老師脩行無力被鬼神覷見有僧便問既是善
知識因何被鬼神覷見泉曰土地前更下一分飯潁濵
老曰昔大耳三藏自謂得他心通忠國師見而問之曰
老僧心在何處大耳曰在西川㸔競渡忠再問心在何
處大耳曰在天津橋㸔弄胡孫及三問大耳良久莫知
去處忠叱之曰這野狐精他心通在什麽處仰山聞而
[083-6a]

釋之曰前兩度是涉境心故為大耳所見後是自受用
三昧故大耳不能見今南泉欲遊荘舍而土地知之亦
見其涉境心耳本無足怪者南泉自謂修行無力亦姑
云爾僧因其言而詰之非識理者也荅之以土地前更
下一分飯蓋言前後皆涉境心耳
仰山嘗謂第一坐曰不思善不思惡正恁麽時作麽生
對曰正恁麽時是某甲放身命處仰山曰何不問老僧
曰恁麽時不見有和尚仰山曰扶吾教不起或曰不思
[083-6b]

善不思惡此六祖所謂本来面目而仰山少之何也潁
濵老曰在周易有之無思也無為也寂然不動感而遂
通天下之故非天下之至神其孰能與扵此無思無為
者其體也感而遂通天下之故者其用也得其體未得
其用故仰山以為未足耳長沙岑和尚嘗遣僧問同參
㑹老曰和尚見南泉後如何㑹黙然僧曰未見南泉時
如何㑹曰不可更别有也僧囘之告岑有偈曰百尺竿
頭坐底人雖然得入未為真百尺竿頭須進步十方世
[083-7a]

界是全身蓋亦貴其用耳
香巖閑師嘗謂衆曰如人在千尺懸崖口衘樹枝脚無
所踏手無所攀忽有人問西来意若開口答即喪身失
命若不答又違問者如何即是衆無對潁濵老曰我若
當此時便大開口答他西来意不管喪身失命管别有道
理也
𤣥沙備頭陀謂衆曰諸方老宿盡道接物利生只如盲
聾啞三種病人汝作麽生接拈槌竪拂他且不見共他
[083-7b]

說話他且不開口復啞若接不得佛法安在時雖有答
者備皆不肯潁濵老曰三種病人若只用諸方拈槌竪
拂說話等伎倆接他真是奈何他不得如諸佛菩薩脩
行㓛到虎狼蛇蝎崖石草木無物透不得而况三種病
人乎𤣥沙之意倘在是耳非一時老宿境界故未有能
道者耳
徳謙禪師嘗到雙巖雙巖長老問金剛経云一切諸佛
皆從此經出且道此經是何人說師曰説與不説且置
[083-8a]

和尚喚什麽作此經雙巖無對師曰一切賢聖皆以無
為法而有差别既以無為法為極則又安有差别且如
差别是過不是過若是過一切賢聖盡有過若不是過
决定喚什麽做差别雙巖亦無語潁濵老曰佛本無經
此經者此心也佛惟無心故萬法由之而出若猶有心
一法且不能出而况萬法乎四果十地皆賢聖也其所
得法各有淺深然皆非無心則不能得故曰一切賢聖
皆以無為法而有差别如扁之斵輪傴僂之承蜩皆非
[083-8b]

無心無以致其功其以無致功則與賢聖同而其功之
大小則與賢聖異賢聖之有差别盡無可疑者也

所/謂以
無為法者謂以無而為法耳非謂有無為之法也然/自六祖以来皆讀作無為之法蓋僧家拙於文義耳
杭州報恩院恵明禪師庵居大梅山有二禪客至師曰
上坐離什麽處来曰都城師曰上坐離都城至此山則
都城少上坐此山剩上坐剰則心外有法少則心法不
周說得道理即住不㑹即去二客不能對又有朋彦上
坐訪師師問一人發真歸源十方虚空一時消隕今天
[083-9a]

台嶷然如何得消隕去朋彦亦無措潁濵老曰佛身充滿
於法界普現一切羣生前此理也一人發真歸源十方
虚空一時消隕亦理也二理無可疑者人能達此理則
去来之想盡山河之礙滅真性朗然物莫能隔此所以
為充滿法界消隕虚空矣達者聞而信之昧者疑之則
天台嶷然在前未嘗滅矣
杭州永明寺道濳禪師嘗訪浄慧禪師㑹四衆士女入
院浄慧曰律中隔壁聞釵釧聲即為破戒見賭金銀合
[083-9b]

沓朱紫騈闐是破戒不是破戒師曰好箇入路浄慧稱
善潁濵老曰隔壁聞釵釧聲而欲心動安得不謂破戒
金銀合沓朱紫駢闐而心不起安得謂之破戒
　
　
　
　
　欒城第三集巻九

[084-1a]

欽定四庫全書
　欒城第三集巻十
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　記四首
　　遺老齋記
庚辰之冬予䝉恩歸自南荒客扵潁川思歸而不能諸
子憂之曰父母老矣而屋室未完吾儕之責也則相與
卜築五年而有成其南脩竹古柏蕭然如野人之家乃
[084-1b]

闢其四楹加明忩曲檻為燕居之齋齋成求所以名之
予曰子潁濵遺老也盍以遺老名之汝曹志之予㓜從
事於詩書凡世人之所能茫然不知也年二十有三朝
廷方求直言有以予應詔者予采道路之言論宫掖之
祕自謂必以此獲罪而有司果以為不遜上獨不許曰
吾以直言求士士以直言告我今而黜之天下其謂我
何宰相不得已寘之下第自是流落凡二十餘年及宣
后臨朝擢為右司諌凡有所言多聽納者不五年而與
[084-2a]

聞國政蓋予之遭遇者再皆古人所希有然其間與世
俗相従事之不如意者十常六七雖號為得志而實不
然予聞之樂莫善于如意憂莫慘于不如意今予退居
一室之間杜門却掃不與物接心之所可未嘗不行心
所不可未嘗不止行止未嘗少不如意則予平生之樂
未有善扵今日者也汝曹志之學道而求寡過如予今
日之處遺老齋可也
　　藏書室記
[084-2b]

予㓜師事先君聽其言觀其行事今老矣猶志其一二先
君平居不治生業有田一㕓無衣食之憂有書數千巻
手緝而校之以遺子孫曰讀是内以治身外以治人足
矣此孔氏之遺法也先君之遺言今猶在耳其遺書在
櫝将復以遺諸子有能受而行之吾世其庶矣乎蓋孔
氏之所以教人者始扵洒掃應對進退及其安之然後
申之以弦歌廣之以讀書曰道在是矣仁者見之斯以
為仁智者見之斯以為智矣顔閔由是以得其徳予賜
[084-3a]

由是以得其言求由由是以得其政游夏由是以得其
文皆因其才而成之譬如農夫墾田以植草木小大長
短甘辛鹹苦皆其性也吾無加損焉能養而不傷耳孔
子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也
如孔子猶養之以學而後成故古之知道者必由學學
者必由讀書傅説之詔其君亦曰學于古訓乃有獲念
終始典于學厥徳修罔覺而况餘人乎子路之於孔氏
有兼人之才而不安於學嘗謂孔子有民人社稷何必
[084-3b]

讀書然後為學孔子非之曰汝聞六言六蔽矣乎好仁
不好學其蔽也愚好智不好學其蔽也蕩好信不好學
其蔽也賊好直不好學其蔽也絞好勇不好學其蔽也
亂好剛不好學其蔽也狂凡學而不讀書者皆子路也
信其所好而不知古人之成敗與所遇之可否未有不
為病者雖然孔子嘗語子貢矣曰賜也汝以予為多學
而識之者與曰然非歟曰非也予一以貫之一以貫之
非多學之所能致則子路之不讀書未可非邪曰非此
[084-4a]

之謂也老子曰為學日益為道日損以日益之學求日
損之道而後一以貫之者可得而見也孟子論學道之
要曰必有事焉而勿正心勿忘勿助長也心勿忘則莫
如學必有事則莫如讀書朝夕從事于詩書待其久而
自得則勿忘勿助之謂也譬之稼穡以為無益而捨之
則不耘苗者也助之長則揠苗者也以孔孟之説考之
乃得先君之遺意
　　待月軒記
[084-4b]

昔予遊廬山見隠者焉為予言性命之理曰性猶日也
身猶月也予疑而詰之則曰人始有性而已性之所寓
為身天始有日而已日之所寓為月日出於東方其出
也物咸賴焉有目者以視有手者以執有足者以履至
於山石草木亦非日不遂及其入也天下黯然無物不
廢然日則未始有變也惟其所寓則有盈闕一盈一闕
者月也惟性亦然出生入死出而生者未甞増也入而
死者未嘗耗也性一而已惟其所寓則有死生一生一
[084-5a]

死者身也雖有生死然而死此生彼未嘗息也身與月
皆然古之治術者知之故日出扵夘謂之命月之所在
謂之身日入地中雖未嘗變而不為世用復出扵東然
後物無不覩非命而何月不自明由日以為明以日之
逺近為月之盈闕非身而何此術也而合扵道世之治
術者知其說不知其所以說也予異其言而志之久矣
築室扵斯闢其東南為小軒軒之前廓然無障幾與天
際毎月之望開户以須月之至月入吾軒則吾坐於軒
[084-5b]

上與之徘徊而不去一夕舉酒延客道隠者之語客漫
不喻曰吾嘗治術矣初不聞是説也予為之反復其理
客徐悟曰唯唯因志其言于壁
　　墳院記
旌善廣福禪院者先公文安府君贈司徒墳側精舍也
先公既壮而力學晩而以徳行文學名扵世夫人程氏
追封蜀國太夫人生而志節不羣好讀書通古今知其
治亂得失之故有二子長曰軾季則轍也方其少時先
[084-6a]

公先夫人皆曰吾嘗有志兹世今老矣二子其尚成吾
志乎轍兄弟雖少而仕亦流落不偶年幾五十乃始得
還朝兄氣剛寡合已入復出轍碌碌無能輕重五年而
至尚書右丞與聞國政以故事得於墳側建刹度僧以
薦先福墳之東南四里許有故伽藍陵阜相拱揖松竹
深茂相傳唐中和中任氏兄弟所捨也轍以請於朝改
賜今牓時元祐六年也既三年兄弟皆以罪廢南遷海
上又六年䝉恩北歸兄至毗陵以病没轍中止潁川不
[084-6b]

能歸又五年前執政以黜去者皆奪墳上刹又二年上
哀矜舊臣手詔復還畀之墳之西南十餘步有泉焉廣
深不及尋晝夜瀵湧清洌而甘冬不涸夏不溢自轍南
遷而水日耗至奪刹遂竭父老来告轍惕焉疑獲譴於
幽明徬徨不知所為而手詔適至泉亦滃然而復山中
人皆曰詔書乃與天通耶轍聞之遡闕而拜以膺上賜
久之乃為之記使世世子孫知兹刹廢興所自以無忘
朝廷之徳政和二年壬辰九月乙夘朔六日庚申中奉
[084-7a]

大夫䕶軍欒城縣開國伯賜紫金魚袋蘓轍記
　
　
　
　
　
　
　
[084-7b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城第三集巻十

[085-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻一
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進論五首
　　夏論
聖人之道苟可以安於天下不求夫為異也堯舜傳之
賢而禹傳之子天下以為禹無聖人而傳之而後授之
其子孫也夫聖人之於天下不從其所安而為之而求
[085-1b]

異夫天下之人何其用心之淺邪昔者湯有伊尹武王
有周公而周公文王之子武王之弟也湯之太甲武之
成王皆可以為天下而湯不以與其臣武王不以與其
弟誠以為其子之才不至於亂天下者則無事乎授之
他人而以為異也而天下之人何獨疑夫禹哉今夫人
之愛其子是天下之通義也有得焉而思以與其子孫
人情之所皆然也聖人以是為不可易故從而聽之使
之父子相繼而無相亂以至於堯堯舉其天下而授之
[085-2a]

舜舜得堯之天下而又授之禹舉天下而授之人此聖
人之所以大過人而天下後世之所不能也天下後世
之所不能而聖人獨為之豈以為異哉夫天下之人不能
皆賢而有異人焉為異而震之則天下皆將喜其名而
失其眞故夫堯舜之傳賢者是不得已而然也使堯之
丹朱舜之商均僅可以守天下而堯肯傳之舜而舜肯
傳之禹以為異而疑天下哉然則禹之不以天下授益
非益為不足授也使天下復有禹而愚知禹不以天下
[085-2b]

授之矣何者啟足以為天下故也啟為天下而益為之
佐是益不失為伊尹周公而其功猶可以及天下也葢
聖人之不喜異也如此昔者嘗聞之魯人之法贖人者
受金於府子貢贖人而不受賞夫子歎曰嗟夫使魯之
不復贖人者賜也夫贖人而不以為功此君子之所異
於衆人者而其弊乃至於不贖是故聖人不喜為異以
其有時而窮也閔子終三年之喪見於夫子援琴而歌
戚戚而不樂子夏取琴而鼔之其樂衎衎然作而曰先
[085-3a]

王制禮不敢不及也而夫子皆以為賢由此觀之聖人
之行豈求勝夫天下之人哉亦有所守而已矣
　　商論
商之有天下者三十世而周之世三十有七商之既衰
而復興者五王而周之既衰而復興者宣王一人而已
葢商之多賢君宜若其世之過於周而反不如周之賢
君不如商之多而其乆於商者乃數百嵗也此二者所
以使天下之人疑焉而不知其故也葢常以為周公之
[085-3b]

治天下務為文章繁縟之禮以和柔馴擾天下剛強之
民故其道本於尊尊而親親貴老而慈㓜使民之父子
相愛而兄弟相悦以無犯上難制之氣行其至柔之道
以揉天下之戾心而去其剛毅勇果之政故其享天下
至乆而諸侯内侵京師不振卒於廢為至弱之國何者
優柔和易之道可以為乆而不可以為强也若夫商人
所以為天下者不可復見矣竊常求之於詩書之間見
夫詩之寛緩而和柔書之委曲而繁重者舉皆周也而
[085-4a]

商人之詩駿發而嚴厲其書簡潔而明肅以為商人之
風俗葢在乎此矣夫惟天下之有剛强不屈之俗也故
其後世有以自振於衰微然至於其敗也一散而不可
復止故夫物之强者易以折而柔忍者可以乆存柔者
可以乆存而常困於不勝强者易以折而其末也乃可
以有所立且此非聖人之罪也物莫不有所短方其盛
也長用而短伏及其衰也長伏而短見夫聖人惟能就
其所畏而用之也是故當其盛時天下惟其長之知而
[085-4b]

不知其短之所在及其後世用之不當其長日已消亡
而短日出故夫能乆者常不能强能以自奮者常不能
乆此商之所以不長而周之所以不振也嗚呼聖人之
慮天下亦有所就而已葢不能使之無弊也使之能乆
而不能强能以自奮而不能以及逺此二者存乎其後
世之賢與不賢也故太公封於齊尊賢而尚功周公曰
後世必有簒奪之臣周公治魯親親而尊尊太公曰後
世寖衰矣夫尊賢尚功則近於强親親尊尊則近於弱
[085-5a]

終於齊有田氏之禍而魯人困於盟主之令葢商之政
近於齊而周公之所以治周者其所以治魯也故齊强
而魯弱魯未亡而齊亡也
　　周論
傳曰夏之政尚忠商之政尚質周之政尚文而仲尼亦
云周監於二代郁郁乎文哉吾從周愚讀詩書厯觀唐
虞至於商周葢嘗以為自生民以來天下未嘗一日而
不趨於文也文之為言猶曰萬物各得其理云爾父子
[085-5b]

君臣之間兄弟夫婦之際此文之所由起也昔者生民
之初父子無義君臣無禮兄弟不相愛夫婦不相保天
下紛然而淆亂忿鬬而相苦文理不著而人倫不明生
不相養死不相葬天下之人舉皆戚然有所不寜於其
心然後反而求其所安屬其父子而列其君臣聯其兄
弟而正其夫婦至於虞夏之世乃益去其鄙野之制然
猶以天子之尊而飯土塯啜土鉶土堦三尺茆茨而不
剪至於周而後大備其粗始於父子之際而其精布於
[085-6a]

天下其用甚廣而無窮葢其當時莫不自以為文於前
世而其後之人乃更以為質也是故祭祀之禮陳其籩
豆列其鼎俎備其醪醴俯伏以薦思其飲食醉飽之樂
而不可見也於是灌用鬱鬯藉用白茆既沃而莫之見
以為神之縮之也體魄降於地魂氣升於天怳忽誕謾
而不知其所由處聲音氣臭之類恐不能得當也於是
終祭於屋漏繹祭於祊以為人子之心無所不至也薦
之以滋味重之以膾炙恐鬼神之不屑也薦之以血毛
[085-6b]

重之以醴薦恐父祖之不我安也於是先黍稷而後稻
粱先大

而後庶羞以為不敢忘禮亦不敢忘愛也丁
寜反覆優游而不忍去以為可以盡人子之心而人子
之心亦可以少安矣故凡世之所謂文者皆所以安夫
人之所不安而人之所安者事之所當然也仲尼區區
於衰周之末收先王之遺文而與曽子推論禮之所難
處至於毫釐纎悉之際葢以為王道之盛其文理當極
於此焉耳及周之亡天下大壞强凌弱衆暴寡而後世
[085-7a]

乃以為用文之弊夫自唐虞以至於商漸而入於文至
於周而文極於天下當唐虞夏商之世葢將求周之文
而其勢有所未至非有所謂質與忠也自周而下天下
習於文非文則無以安天下之所不足此其勢然也今
夫冠婚喪葬而不為之禮墓祭而不廟室祭而無所仁
人君子有所不安於其中而曰不文以從唐虞夏商之
質夫唐虞夏商之質葢將以求周之文而未至者非所
以為法也
[085-7b]

　　六國論
愚讀六國世家竊怪天下之諸侯以五倍之地十倍之
衆發憤西向以攻山西千里之秦而不免於滅亡常為
之深思遠慮以為必有可以自安之計葢未嘗不咎其
當時之士慮患之踈而見利之淺且不知天下之勢也
夫秦之所與諸侯爭天下者不在齊楚燕趙也而在韓
魏秦之有韓魏譬如人之有腹心之疾也韓魏塞秦之
衝而蔽山東之諸侯故夫天下之所重者莫如韓魏也
[085-8a]

昔者范雎用於秦而收韓商鞅用於秦而收魏昭王未
得韓魏之心而出兵以攻齊之剛夀而范雎以為憂然
則秦之所忌者可以見矣秦之用兵於燕趙秦之危事
也越韓過魏而攻人之國都燕趙拒之於前而韓魏乘
之於後此危道也而秦之攻燕趙未嘗有韓魏之憂則
韓魏之附秦故也夫韓魏諸侯之障而使秦人得出入
於其間此豈知天下之勢邪委區區之韓魏以當强虎
狼之秦彼安得不折而入於秦哉韓魏折而入於秦然
[085-8b]

後秦人得通其兵於東諸侯而使天下遍受其禍夫韓
魏不能獨當秦而天下之諸侯藉之以蔽其西故莫如
厚韓親魏以擯秦秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之
國而齊楚燕趙之國因得以自安於其間矣以四無事
之國佐當冦之韓魏使韓魏無東顧之憂而為天下出
身以當秦兵以二國委秦而四國休息於内以隂助其
急若此可以應夫無窮彼秦者將何為哉不知出此而
乃貪疆場尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦兵未出
[085-9a]

而天下諸侯已自困矣至使秦人得間其隙以取其國
可不悲哉
　　秦論
秦人居諸侯之地而有萬乘之志侵辱六國斬伐天下
不數十年之間而得志於海内至其後世再傳而遂亡
劉季起於匹夫斬艾豪傑蹷秦誅楚以有天下而其傳
子孫數十世而不絶葢秦漢之事其所以起者不同而
其所以取之者無以相逺也然劉項奮臂於閭閻之中
[085-9b]

率天下蜂起之兵西嚮以攻秦無一成之聚一夫之衆
驅罷弊適戍之人以求所非望得之則生失之則死以
匹夫而圖天下其勢不得不疾戰以趨利是以冐萬死
求一生而不顧今秦擁千里之地而棄累世之業雖閉
關而守之畜威養兵拊循士民而諸侯誰敢謀秦觀天
下之釁而後出兵以乘其弊天下夫誰敢抗而惠文武
昭之君乃以萬乘之資而用匹夫所以圖天下之勢疾
戰而不顧其後此宜其能以取天下而亦能以亡之也
[085-10a]

夫劉項之勢天下皆非吾有起於草莽之中因亂而爭
之故雖馳天下之人以爭一旦之命而民猶有待於戡
定以息肩於此故以疾戰定天下天下旣安而下無背
叛之志若夫六國之際諸侯各有分地而秦乃欲以力
征彊服四海不愛先王之遺黎第為子孫之謀而竭其
力以爭隣國之利六國雖滅而秦民之心已散矣故秦
之所以謀天下者匹夫特起之勢而非所以承祖宗之
業以求其不失者也昔者嘗聞之周人之興數百年而
[085-10b]

後至於文武文武之際三分天下而有其二然商之諸
侯猶有所未服紂之衆未可以不擊而自解也故以文
武之賢退而修徳以待其自潰誠以為后稷公劉太王
王季勤勞不懈而後能至於此故其發之不可輕而用
之有時也嗟夫秦人舉累世之資一用而不復惜其先
王之澤已竭於取天下而尚欲求以為國亦已惑矣
　
　欒城應詔集巻一

[086-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻二
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進論五首
　　漢論
古之聖人制為君臣之分天子以其一身立乎天下之
上安受天下之奉已而不辭天下之人竒才壯士爭出
其力自盡於天子之下而無所逃遁此二者何為如此
[086-1b]

也天下之事固其賢者為之也仁人君子盡其心以制
天下之事而無所不成武夫猛士竭其力以剪天下之
㬥亂而無所不定此其類非不智且勇也然而不得其
君則其心常鰓鰓然曠四海而不能以自安功成事立
缺然反顧而莫之能受是以天下之賢才其才雖足以
取之而常喜天下之有賢君者利其有以受之也葢古
之人君收天下之英雄而不失其心故天下皆爭歸之
而英雄之士因其君之資以用力於天下功成求得而
[086-2a]

不敢為背叛之操故上下相守而可以至於無窮惟其
君臣相戾而不能以相用君以為無事乎其臣臣以為
無事乎其君君無所用以至於天下之不親臣無以用
之以至於惸惸而無所底麗而天下始大亂矣且彼不
知夫天下之意也天下之人皆人臣也而誰能以相從
惟其因天子之權而用之是以雖其比肩之人而莫敢
抗彼見天下之莫吾抗也則以為天下之畏我而不知
已之戴君之威而行也故或狃天下之畏已而反以求
[086-2b]

去其君其君既去而天下之人孰畏而不為變哉昔者
西漢之衰王莽竊取其人君之權而執之以求取其天
下方其執之而未取也天下不知其將取之是以俛首
而奉其所為何者天下之心猶以為漢役之也至於天
下在莽而其英雄之士遂起而共攻之不數年而莽以
大敗何者天下不服無漢之王莽也其後東漢之亂獻
帝奔走於草莽之中曹操出之以為帝王當是之時天
下已無漢矣而唯曹氏之為聽然天下之英雄猶以為
[086-3a]

名皆起而爭之終曹公之身而不能以自安猶幸其當
時之人皆知漢之天下已去而操收之也是以心服曹
氏而安為之臣故孔子曰天下有道禮樂征伐自天子
出天下無道禮樂征伐自諸侯出葢十世希不失矣自
大夫出五世希不失矣陪臣執國命三世希不失矣葢
天下之情居下而干其上之政者以為已之享其利也
而不知天下之爭心皆將囂然而不平是以其素所服
者愈狹則其失之也愈速何則其不平者衆也故曰禄
[086-3b]

之去公室五世矣政在大夫四世矣而三桓之子孫微
矣嗚呼公室既微則三桓之子孫天下之所謂宜盛者
也而終以衰弱而不振則夫君臣之分可知也巳
　　三國論
天下皆怯而獨勇則勇者勝皆闇而獨智則智者勝勇
而遇勇則勇者不足恃也智而遇智則智者不足用也
夫惟智勇之不足以定天下是以天下之難蜂起而難
平葢嘗聞之古者英雄之君其遇智勇也以不智不勇
[086-4a]

而後眞智大勇乃可得而見也悲夫世之英雄其處於
世亦有幸不幸邪漢高祖唐太宗是以智勇獨過天下
而得之者也曹公孫劉是以智勇相遇而失之者也以
智攻智以勇撃勇此譬如兩虎相捽齒牙氣力無以相
勝其勢足以相擾而不足以相斃當此之時惜乎無有
以漢高帝之事制之者也昔者項籍乘百戰百勝之威
而執諸侯之柄咄嗟叱吒奮其暴怒西向以逆高祖其
勢飄忽震蕩如風雨之至天下之人以為遂無漢矣然
[086-4b]

高帝以其不智不勇之身横塞其衝徘徊而不進其頑
冐椎魯足以為笑於天下而能摧折項氏而待其死此
其故何也夫人之勇力用而不已則必有所耗竭而其智
慮乆而無成則亦必有所倦怠而不舉彼欲就其所長
以制我於一時而我閉而拒之使之失其所求逡巡求
去而不能去而項籍固已敗矣今夫曹公孫權劉備此
三人皆知以其才相取而未知以不才取人也世之言
者曰孫不如曹而劉不如孫劉備惟智短而勇不足故
[086-5a]

有所不若於二人者而不知因其所不足以求勝則亦
已惑矣葢劉備之才近似於高祖而不知所以用之之
術昔高祖之所以自用其才者其道有三焉耳先據勢
勝之地以示天下之形廣收信越出竒之將以自輔其
所不逮有果鋭剛猛之氣而不用以深折項籍猖狂之
勢此三事者三國之君其才皆無有能行之者獨一劉
備近之而未至其中猶有翹然自喜之心欲為椎魯而
不能純欲為果鋭而不能逹二者交戰於中而未有所
[086-5b]

定是故所為而不成所欲而不遂棄天下而入巴蜀則
非地也用諸葛孔明治國之才而當紛紜征伐之衝則
非將也不忍忿忿之心犯其所短而自將以攻人則是
其氣不足尚也嗟夫方其奔走於二袁之間困於吕布
而狼狽於荆州百敗而其志不折不可謂無高祖之風
矣而終不知所以自用之方夫古之英雄唯漢高帝為
不可及也夫
　　晉論
[086-6a]

御天下有道休之以安動之以勞使之安居而能勤逸
處而能憂其君子周旋揖讓不失其節而能耕田射馭
以自致其力平居習為勉強而去其惰傲厲精而日堅
勤勞而日彊冠冕佩玉之人而不憚執天下之大勞夫
是以天下之事舉皆無足為者而天下之匹夫亦無以
求勝其上何者天下之亂葢嘗起於上之所憚而不敢
為天下之小人知其上之有所憚而不敢為則有以乘
其間而致其上之所難夫其上之所難者豈非死傷戰
[086-6b]

鬬之患匹夫之所輕而士大夫之所不忍以其身試之
者邪彼以死傷戰鬬之患邀我而我不能應則無怪乎
天下之至於亂也故夫君子之於天下不見其所畏求
使其所畏之不見是故事有所不辭而勞苦有所不憚
昔者晉室之敗非天下之無君子也其君子皆有好善
之心高談揖讓泊然冲虚而無慷慨感激之操大言無
當不適於用而畏兵革之事天下之英雄知其所忌而
竊乘之是以顚沛隕越而不能以自存且夫劉聰石勒
[086-7a]

王敦祖約此其姦詐雄武亦一世之豪也譬如山林之
人生於草木之間大風烈日之所咻而霜雪饑饉之所
勞苦其筋力骨節之所嘗試者亦已至矣而使王衍王
導之倫清談而當其衝此譬如千金之家居於高堂之
上食肉飲酒不習寒暑之勞而欲以之捍禦山林之勇
夫而求其成功此固姦雄之所樂攻而無難者也是以
雖有賢人君子之才而無益於世雖有盡忠致命之意
而不救於患難此其病起於自處太高而不習天下之
[086-7b]

辱事故富而不能勞貴而不能治葢古之君子其治天
下為其甚勞而不失其高食其甚美而不棄其糲使匹
夫小人不知所以用其勇而其上不失為君子至於後
世為其甚勞而不知以自復而為秦之彊食其甚美而
無以自實而為晉之敗夫甚勞者固非所以為安而甚
美者亦非所以自固此其所以喪天下之故也哉
　　七代論
英雄之士能因天下之勢而遂成之天下之勢未有可
[086-8a]

以必成者也而英雄之士常因其隙而入於其間堅忍
而不變是以天下之勢遂成而不可解自晉以下天下
何其紛紛也彊者不能以相吞而弱者不能以相服其
徳不足以相君臣而其兵不足以相吞滅天下大亂離
而為南北北又離而為東西其君臣又自相簒取而為
七代至於隋而後合而為一葢其間百有餘年之中其
賢君名臣累累而出者不為少矣然而南不能渡河以
有北之民而北不能過江以侵南之地豈有百年之間
[086-8b]

南無間之足乘而北無隙之可入哉葢亦其勢之有所
不可者也七代之際天下嘗有變矣宋取之晉齊取之
宋梁取之齊陳取之梁而周齊取之後魏此五釁者兵
交而不解内亂而無救其間非小也而其四隣拱手遠
望而莫敢入葢其取之者誠有以待之而不可以乘其
倉卒也嗟夫北方之人其力不足以幷南而南方之勢
又固不可以爭衡於中國則七代之際天下將不可合
邪嘗試論之姚泓宋武之際天下將合之際也姚興既
[086-9a]

死而秦地大亂武帝舉江南之兵長驅以攻秦兵不勞
而關中定此天下之一時也及夫劉穆之死關中未安
席不及煖兵不及息而奔走以防江南之亂留孺子孱
將以抗四方彊悍之虜則天下之勢已遂去矣且此唯
不能因天下之勢而遂成之也則夫天下之勢亦隨去
之而已矣且夫孫權曹操之事足以見矣曹操之不能
過江以攻孫權力有所未足也而孫權終莫肯求逞於
中國葢其志將以僥倖乎北方之大亂然後奮而乘其
[086-9b]

弊而非以為其地之足以抗衡於中原也嗟夫使武帝
既入關因而居之以鎭撫其人民南漕江淮之資西引
巴漢之粟而内因關中之盛厲兵秣馬以問四方之罪
戾當此之時天下可以指麾而遂定矣而何江南之足
以蔕芥夫吾心哉然而其事則不可以不察也其心將
有所取乎晉而恐夫人之反之於南是以其心憂懼顚
倒而不見天下之勢孔子曰無欲速無見小利欲速則
不逹見小利則大事不成故夫有可以取天下之勢而不
[086-10a]

顧以求移其君而遂失之者宋武之罪也
　　隋論
人之於物聽其自附而信其自去則人重而物輕人重
而物輕則物之附人也堅物之所以去人分裂四出而
不可禁者物重而人輕也古之聖人其取天下非其驅
而來之也其守天下非其刼而留之也使天下自附不
得已而為之長吾不役天下之利而天下自至夫是以
去就之權在君而不在民是之謂人重而物輕且夫吾
[086-10b]

之於人已求而得之則不若使之求我而後從之已守
而固之則不若使之不忍去我而後與之故夫智者或
可與取天下矣而不可與守天下守天下則必有大度
者也何者非有大度之人則常恐天下之去我而以術
留天下以術留天下而天下始去之矣昔者三代之君
享國長遠後世莫能及然而亡國之㬥未有如秦隋之
速二世而亡者也秦隋之亡其弊果安在哉自周失其
政諸侯用事而秦獨得山西之地不過千里韓魏壓其
[086-11a]

其衝楚脅其肩燕趙伺其北而齊掉其東秦人被甲持
兵七世而不得解寸攘尺取至始皇然後合而為一秦
見其取天下若此其難也而以為不急持之則後世且
復割裂以為敵國是以銷名城殺豪傑鑄鋒鏑以絶天
下之望其所以備慮而固守之者甚密如此然而海内
愁苦無聊莫有不忍去之意是以陳勝項籍因民之不
服長呼起兵而山澤皆應由此觀之豈非其重失天下
而防之太過之弊歟今夫隋文之世其亦見天下之乆
[086-11b]

不定而重失其定也葢自東晉以來劉聰石勒慕容苻
堅姚興赫連之徒紛紛而起者不可勝數至於元氏并
吞滅取略已盡矣而南方未服元氏自分而為周齊周
并齊而授之隋隋文取梁滅陳而後天下為一彼亦見
天下之乆不定也是以全得天下之衆而恐其失之享
天下之樂而懼其不乆立於萬民之上而常有猜防不
安之心以為舉世之人皆有曩者英雄割據之懷制為
嚴法峻令以杜天下之變謀臣舊將誅滅略盡而獨死
[086-12a]

於楊素之手以及於大故終於煬帝之際天下大亂塗
地而莫之救由此觀之則夫隋之所以亡者無以異於
秦也悲夫古之聖人脩徳以來天下天下之所為去就
者莫不在我故其視失天下甚輕夫惟視失天下甚輕
是故其心舒緩而其為政也寛寛者生於無憂而慘急
者生於無聊耳昔嘗聞之周之興太王避狄於岐豳之
人民扶老携㓜而歸之岐山之下累累而不絶喪失其
舊國而卒以大興及觀秦隋唯不忍失之而至於亡然
[086-12b]

後知聖人之為是寛緩不速之行者乃其所以深取天
下者也
　
　
　
　
　
　欒城應詔集巻二

[087-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻三
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進論五首
　　唐論
天下之變常伏於其所偏重而不舉之處故内重則為
内憂外重則為外患古者聚兵京師外無彊臣天下之
事皆制於内當此之時謂之内重内重之弊姦臣内擅
[087-1b]

而外無所忌匹夫横行於四海而莫之能禁其亂不起
於左右之大臣則生於山林小民之英雄故夫天下之
重不可使專在内也古者諸侯大國或數百里兵足以
戰食足以守而其權足以生殺然後能使四方干戈之
患不至於内天子之大臣有所畏忌而内患不作當此
之時謂之外重外重之弊諸侯擁兵而内無以制由此
觀之則天下之重固不可使在外而亦不可使在内也
自周之衰齊晉秦楚緜地千里内不勝於其外以至於
[087-2a]

滅亡而不救秦人患其外之已重而至於此也於是收
天下之兵而聚之關中夷滅其城池殺戮其豪傑使天
下之命皆制於天子然至於二世之時陳勝吳廣大呼
起兵而郡縣之吏熟視而走無敢誰何趙高擅權於内
頥指如意雖李斯為相備五刑而死於道路其子李由
守三川擁山河之固而不敢挍也此二患者皆始於外
之不足而無有以制之也至於漢興懲秦孤立之弊乃
大封侯王而高帝之世反者九起其遺孽餘烈至於文
[087-2b]

景而為淮南濟北吳楚之亂於是武帝分裂諸侯以懲
大國之禍而其後百年之間王莽遂得以奮其志於天
下而劉氏子孫無復齟齬魏晉之世乃益侵削諸侯四
方微弱不復為亂而朝廷之權臣山林之匹夫常為天
下之大患此數君者其所以制其内外輕重之際皆有
以自取其亂而莫之或知也夫天下之重在内則為内
憂在外則為外患而秦漢之間不求其勢之本末而更
相懲戒以就一偏之利故其禍循環無窮而不可解也
[087-3a]

且夫天子之於天下非如婦人孺子之愛其所有也得
天下而謹守之不忍以分於人此匹夫之所謂智也而
不知其無成者未始不自不分始故夫聖人將有所大
定於天下非外之有權臣不足以鎭之也而後世之君
乃欲去其爪牙剪其股肱而責其成功亦已過矣愚嘗
以為天下之勢内無重則無以威外之彊臣外無重則
無以服内之大臣而絶姦民之心此二者其勢相持而
後成而不可一輕者也昔唐太宗既平天下分四方之
[087-3b]

地盡以㳂邉為節度府而范陽朔方之軍皆帶甲十萬
上足以制敵國之難下足以備匹夫之亂内足以禁大
臣之變而其將率之臣常不至於叛者内有重兵之勢
以預制之也貞觀之際天下之兵八百餘府而在關中
者五百舉天下之衆而後能當關中之半然朝廷之臣
亦不至於乘間釁以邀大利者外有節度之權以破其
心也故外之節度有周之諸侯外重之勢而易置從命
得以擇其賢不肖之才是以人君無征伐之勞而天下
[087-4a]

無世臣暴虐之患内之府兵有秦之關中内重之勢而
左右謹飭莫敢為不義之行是以上無逼奪之危而下
無誅絶之禍葢周之諸侯内無府兵之威故䧟於逆亂
而不能以自止秦之關中外無節度之援故脅於大臣
而不能以自立有周秦之利而無周秦之害形格勢禁
内之不敢為變而外之不敢為亂未有如唐制之得者
也而天下之士不究利害之本末猥以成敗之遺蹤而
論計之得失徒見開元之後彊兵之將皆為天下之大
[087-4b]

患而遂以太宗之制為猖狂不審之計夫論天下論其
勝敗之形以定其法制之得失則不若窮其所由勝敗
之處葢天寳之際府兵四出萃於范陽而徳宗之世禁
兵皆戍趙魏是以禄山朱泚得至於京師而莫之能禁
一亂塗地終於昭宗而天下卒無寜嵗内之彊臣雖有
輔國元振守澄士良之徒而卒不能制唐之命誅王涯
殺賈餗自以為威振四方然劉從諫為之一言而震慴
自歛不敢復肆其後崔昌遐倚朱温之兵以誅宦官去
[087-5a]

天下之監軍而無一人敢與抗者由此觀之唐之衰其
弊在於外重而外重之弊起於府兵之在外非所謂制
之失而後世之不用也
　　五代論
昔者商周之興始於稷卨而至於湯武凡數百年之間
而後得志於天下其成功甚難而享天下之利至緩也
然桀紂既滅收天下朝諸侯自處天下之尊而下無不
服之志誅一匹夫而天下遂定葢其用力亦甚易而無
[087-5b]

勞也至於秦漢之際其英雄豪傑之士逐天下之利惟
恐不及而開天下之釁惟恐其後之也奮臂於大澤
而天下之士雲合響應轉戰終日而辟地千里其取天
下若此其無難也然天下已定君臣之分既明分裂海
内以王諸將將以傳之無窮百世而後變而數嵗之間
功臣大國反者如蝟毛而起是何其取之之易而守之
之難也若夫五代干戈之際其事雖不足道然觀其帝
王起於匹夫鞭笞海内戰勝攻取而自梁以來不及百
[087-6a]

年天下五禪遠者不過數十年其智慮曾不足以及其
後世此亦甚可怪也葢嘗聞之梁之亡其父子兄弟自
相屠滅虐用其民而天下叛周之亡適遭聖人之興而
不能以自立此二者君子之所不疑於其間也而後唐
之莊宗明宗與晉漢之高祖皆以英武特異之姿據天
下大半之地及其子孫材力智勇亦皆有以過人者然
終以敗亂而不可解此其勢必有以自取之也葢唐漢
之亂始於功臣而晉之亂始於劉石皆其以易取天下
[087-6b]

之過也莊宗之亂晉高祖以兵趨夷門而後天下定於
明宗後唐之亡匈奴破張逹之兵而後天下定於晉匃
奴之禍周高祖發南征之議而後天下定於漢故唐滅
於晉晉亂於匃奴而漢亡於周葢功臣負其創業之勲
而匃奴恃其驅除之勞以要天子聽之則不可以乆安
而誅之則足以召天下之亂動一功臣天下遂並起而
軋之矣故唐奪晉高祖之權而亡晉絶匃奴之和親而
滅漢誅陽邠史肇而周人不服以及於禍彼其初無功
[087-7a]

臣無匈奴則不興而功臣匃奴卒起而滅之故古之聖人
有可以取天下之資而不用有可以乘天下之勢而不
顧撫循其民以待天下之自至此非以為苟仁而已矣
誠以為天下之不可以易取也欲求天下而求之於易
故凡事之可以就天下者無所不為也無所不為而就
天下天下既安而不之改則非長乆之計也改之而不
顧此必有以忤天下之心者矣昔者晉獻公既没公子
重耳在翟里克殺奚齊卓子而召重耳重耳不敢入秦
[087-7b]

伯使公子縶徃弔且告以晉國之亂將有所立於公子
重耳再拜而辭亦不敢當也至於夷吾聞召而起以汾
陽之田百萬命里克以負蔡之田七十萬命丕鄭而奉
秦以河外列城五及其既入而背内外之賂殺里克丕
鄭而發兵以絶秦兵敗身虜不復其國而後文公徐起
而收之大臣援之於内而秦楚推之於外既反而霸於
諸侯唯其不求入而人入之無賂於内外而其勢可以
自入此所以反國而無後憂也其後劉季起於豐沛之
[087-8a]

間從天下武勇之士入關以誅暴秦降子嬰當此之時
功冠諸侯其勢遂可以至於帝王此皆沛公之所自為
而諸將不與也然至追項籍於固陵兵敗而諸將不至
乃捐數千里之地以與韓信彭越而此兩人卒負其功
背叛而不可制故夫取天下不可以僥倖於一時之利
僥倖於一時之利則必將有百嵗不已之患此所謂不
及遠也
　　周公論
[087-8b]

伊尹既立太甲不明而放諸桐天下不以為不義武王
既没成王㓜周公攝天下之位朝諸侯於明堂而召公
不説管叔蔡叔咸叛天下㡬至於不救二者此其故何
也太甲既立矣而不足以治天下則夫伊尹猶有以辭
於後世也葢周公之事其迹無以異於伊尹然天下之
人舉皆疑而不信此無足怪也何者天下未知夫成王
之不明而周公攝則是周公未有以服天下之心而彊
攝焉以為之上也且夫伊尹之攝其事則有所不得已
[087-9a]

而然爾太甲雖廢而伊尹未敢有所復立以召天下之
亂故寜以已攝焉而待夫太甲之悔是以天下無疑乎
其心今夫周公之際其勢未至於不得已也使成王拱
手以居天下之上而周公為之佐以成王之名號於天
下而輔之以周公此所謂其勢之未至於不得已者矣
而周公不居則夫天下之謗周公之所自取也然愚以
為不然挾天子以令天下此諸葛孔明之事耳而周公
豈不足以知之葢夫人臣惟無執天下之權人臣而執
[087-9b]

天子之權則必有忠於其心而後可以自免於難何者
人臣而用天子之事此天子之所忌也以一人之身上
為天子之所忌而下為左右之大臣從而媒孽其短此
古之忠臣所以盡心而不免於禍而世之奸雄之士所
以動其無君之心而不顧者也使成王用事於天下而
周公制其予奪之柄則愚恐成王有所不平於其心而
管蔡之徒乘其隙而問之以至於亂也使成王有天子
之虚名而不得制天下之政則愚恐周公有所不忍於
[087-10a]

其志赧然其有不安之心也是以寜取而攝之使成王無與
乎其間以破天下讒慝之謀而絶其爭權之心是以其後
雖有管蔡之憂而天下不搖使其當時立於羣臣之間方
其危疑擾攘而未决也則愚恐周公之禍非居東之所能
免而管蔡得志於天下成王將遂不立也嗚呼其思之逺哉
　　老耼論上
善與人言者因其人之言而為之言則天下之為辯者
服矣與其里人言而曰吾父以為不然則誰肯信以為
[087-10b]

爾父之是是故不若與之論其曲直雖楚人可以與秦
人言之而無害故夫天下之所為多言以排夫異端而
終以不明者唯不務其是非利害而以父屈人也夫聖
人之所為尊於天下為其知夫理之所在也而周公仲
尼之所為信於天下以其弟子而知之也故非其弟子
則天下有不知周公之為周公而仲尼之為仲尼者矣
是故老耼莊周其為説不可以周孔辯也何者彼且以
為周孔之不足信也夫聖人之於言譬如規矩之於方
[087-11a]

圓爾天下之人信規矩之於方圓而以規矩辯天下之
不方不圓則不若求其至方極圓以隂合於規矩使規
而有不圓矩而有不方則亦無害於吾説若此則其勢
易以折天下之異論昔者天下之士其論老耼莊周與
夫佛之道者皆未嘗得其要也老耼之説曰去仁義絶
禮樂而後天下安而吾之説曰仁義禮樂天下之所待
以治安者佛之説曰棄父絶子不為夫婦放鷄豚食菜
茹而後萬物遂而吾之説曰父子夫婦食鷄豚以遂萬
[087-11b]

物之性夫彼且以其説而吾亦以吾説彼之不吾信如
吾之不彼信也葢天下之不從莫急於未信而彊刼之
故夫仁以安人而行之以義節之以禮而播之以樂守
之以君臣而維之以父子兄弟食肉而飲酒此明於孔
子者之所知也而欲以諭其所不知之人而曰孔子則
然嗟夫難哉愚則不然曰天下之道唯其辯之而無窮
攻之而無間辯之而有窮攻之而有間則是不足以為
道果孔子而有窮也亦將舍而他之惟其無窮是以知
[087-12a]

其為道而無疑葢天下有能平其心而觀焉而不牽夫
仲尼老耼之名而後可與語此也
　　老耼論下
天下之道惟其辯之而無窮攻之而無間辯之而有窮
攻之而有間則是不足以為道昔者六國之際處士横
議以熒惑天下楊氏為我而墨氏兼愛凡天下之有以
君臣父子之親而不相顧者舉皆歸於楊子而道路之
人皆可以為父兄子弟者舉皆歸於墨子也夫天下之
[087-12b]

人不可以絶其相屬之親而合其無故之歡此其勢然
矣故老耼莊周知夫天下之不從也而起而承之以為
兼愛為我之不足以收天下是以不為為我不為兼愛
而處乎兼愛為我之際此其意以為不兼愛則天下議
其無親不為我則天下譏其為人故兩無所適處而泛
泛焉浮游其間而我皆無所與以為是足以自免而逃
天下之是非矣夫天下之人惟是其所是而非其所非
是以其説可得而考其終今夫老莊無所是非而其終
[087-13a]

歸於無有此其思之亦已詳矣楊氏之為我墨氏之兼
愛此其為道莫不有所執也故為我者為兼愛之所詆
而兼愛者為為我之所毁是二者其地皆不可居也然
而得其間而固守之則可以杜天下之異端而絶其口
葢古之聖人惟其得而居之是以天下大服而其道遂
傳於後世今老耼莊周不得由其大道而見其隙竊入
於其間而執其機是以其論縱横堅固而不可破也且
夫天下之事安可以一説治也彼二子者欲一之以兼
[087-13b]

愛斷之以為我故其説有時焉而遂窮夫惟聖人能處
於其間而制其當然兼愛為我亦莫棄也而能用之以
無失乎道處天下之紛紜而不失其當故曰伯夷叔齊
不降其志不辱其身而栁下惠少連降志而辱身言中
倫行中慮虞仲夷逸隠居放言身中清廢中權我則異
於是無可無不可夫無可無不可此老耼莊周之所以
為辯也而仲尼亦云則夫老耼莊周其思之不可以為
不深矣葢嘗聞之聖人之道處於可不可之際而遂從
[087-14a]

而實之是以其説萬變而不可窮老耼莊周從而虚之
是以其説汗澷而不可詰今將以求夫仲尼老耼之是
非者惟能知虚實之可用與否而已矣葢天下固有物
也有物而物相遭則固亦有事矣是故聖人從其有而
制其御有之道以治其有實之事則天下夫亦何事之
不可為而區區焉平其有以納之於無則其用力不已
甚勞矣哉夫老耼莊周則亦嘗自知其窮矣夫其窮者
何也不若從其有而有之之為易也故曰常無欲以觀
[087-14b]

其妙而又曰常有欲以觀其徼既曰無之以為用而又
曰有之以為利而至於佛者則亦曰斷滅而又曰無斷
無滅夫既曰無矣而又恐無之反以為窮既曰斷滅矣
而又恐斷滅之適以為累則夫其情可以見矣仲尼有
言曰君子之中庸也君子而時中小人之中庸也小人
而無忌憚也夫老耼莊周其亦近於中庸而無忌憚者
哉
　欒城應詔集巻三

[088-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻四
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進論五首
　　禮論
昔者商周之際何其為禮之易也其在宗廟朝廷之中
籩豆簠簋牛羊酒醴之薦交於堂上而天子諸侯大夫
卿士周旋揖讓獻酬百拜樂作於下而禮行於上雍容
[088-1b]

和穆終日而不亂夫古之人何其知禮而行之不勞也
當此之時天下之人惟其習慣而無疑衣服器皿冠冕
佩玉皆其所常用也是以其人入於其間耳目聰明而
手足無所忤其身安於禮之曲折而其心不亂以能深
思禮樂之意故其廉恥退讓之心盎然見於其靣而坌
然發於其躬夫是以能使天下觀其行事而忘其暴戾
鄙野之氣至於後世風俗變易更數千年以至於今天
下之事已大異矣然天下之人尚皆記録三代禮樂之
[088-2a]

名詳其節目而習其俯仰冠古之冠服古之衣而御古
之器皿傴僂拳曲勞苦於宗廟朝廷之中區區而莫得
其紀交錯紛亂而不中節此無足怪也其所用者非其
素所習也而彊使焉甚矣夫後世之好古也昔者上古
之世葢常有巢居穴處汙樽坏飲燔黍捭豚蕢桴土鼓
而以為是足以養生送死而無以加之者矣及其後世
聖人以為不足大利於天下是故易之以宫室新之以
籩豆鼎俎之器以濟天下之所不足而盡去太古之法
[088-2b]

惟其祭祀以交於鬼神乃始薦其血毛豚解而腥之體
解而爓之以為是不忘本而非以為後世之禮不足用
也是以退而體其犬豕牛羊實其簠簋籩豆鉶羮以極
今世之美未聞其牽於上古之説選懦而不决也且方
今之人佩玉服韍冕而垂旒拱手而不知所為而天下
之人亦且見而笑之是何所復望於其有以感發天下
之心哉且又有所大不安者宗廟之祭聖人所以追求
先祖之神靈庶㡬得而享之以安䘏孝子之志者也是
[088-3a]

以思其平生起居飲食之際而設其器用薦其酒食皆
從其生以冀其來而安之而後世宗廟之祭皆用三代
之器則是先祖終莫得而安也葢三代之時席地而食
是以其器用各因其所便而為之高下大小之制今世
之禮坐於牀而食於牀上是以其器不得不有所變雖
正使三代之聖人生於今而用之亦將以為便安故夫
三代之視上古猶今之視三代也三代之器不可復用
矣而其制禮之意尚可依倣以為法也宗廟之祭薦之
[088-3b]

以血毛重之以體薦有以存古之遺風矣而其餘者可
以易三代之器而用今世之所便以從鬼神之所安惟
其春秋社稷釋奠釋菜凡所以享古之鬼神者則皆從
其器葢周人之祭蜡與田祖也吹葦籥擊土皷此亦各
從其所安焉耳嗟夫天下之禮宏闊而難言自非聖人
而何以處此惟其推之而不明講之而不詳則遂以為
不可葢其近於正而易行庶㡬天下之安而從之是固
不可易也
[088-4a]

　　易論
易者卜筮之書也挾策布卦以分隂陽而明吉凶此日
者之事而非聖人之道聖人之道存乎其爻之辭而不
在其數數非聖人之所盡心也然易始於八卦而至於
六十四此其為書未離乎用數也而世之人皆恥言易
之數或者言而不得其要紛紜迂闊而不可解此高論
之士所以恥而不言歟夫易本於卜筮而聖人闊言於
其間以盡天下之人情使其為數紛亂而不可考則聖
[088-4b]

人豈肯以其有用之言而託之無用之數哉今夫易之
所謂九六者老隂老陽之數也九為老陽而七為少陽
六為老隂而八為少隂此四數者天下莫知其所為如
此者也或者以為陽之數極於九而其次極於七故七
為少而九為老至於老隂苟以為以極者而言也則老
隂當十而少隂當八今少隂八而老隂反當其下之六
則又為之説曰隂不可以有加於陽故抑而處之於下
使隂果不可以有加於陽也而曷不曰老隂八而少隂
[088-5a]

六且夫隂陽之數此天地之所為也而聖人豈得與於
其間而制其予奪哉此其尤不可者也夫隂陽之有老
少此未嘗見於他書也而見於易易之所以或為老或
為少者為夫揲蓍之故也故夫説者宜於其揲蓍焉而
求之揲蓍之法曰掛一歸竒三揲之餘而以四數之得
九而以為老陽得八而以為少隂得七而以為少陽得
六而以為老隂然而隂陽之所以為老少者不在乎七
八九六也七八九六徒以為識焉耳老者隂陽之純也
[088-5b]

少者隂陽之雜而不純者也陽數皆奇而隂數皆偶故
乾以一為之爻而坤以二天下之物以少為主故乾之
子皆二隂而坤之女皆二陽老隂老陽者乾坤是也少
隂少陽者乾坤之子是也揲蓍者其一揲也少者五而
多者九其二其三少者四而多者八多少者奇偶之象
也一爻而三揲譬如一卦而三爻也隂陽之老少於卦
見之於爻而於爻見之於揲使其果有取於七八九六
則夫此三揲者區區焉分其少多而各為之處果何以
[088-6a]

為也今夫三揲而皆少此無以異於乾之三爻而皆奇
也三揲而皆多此無以異於坤之三爻而皆隅也三揲
而少者一此無以異於震坎艮之一奇二偶也三揲而
多者一此無以異於巽離兌之一偶而二竒也若夫七
八九六此乃取以為識而取其義之所在不可彊以為
説也
　　書論
愚讀史記商君列傳觀其改法定令變更秦國之風俗
[088-6b]

誅秦民之議令者以數千人黥太子之師劓太子之傅
而後法令大行葢未嘗不壯其勇而有决也曰嗟夫世
俗之不可與慮始而可與樂終使天下之人各陳其所
知而守其所學以議天子之事則事將有格而不得成
者然及觀三代之書至其將有以矯拂世俗之際則其
所以告諭天下者常丁寜激切亹亹而不倦務使天下
盡知其君之心而又從而折其不服之意使天下皆信
以為如此而後從事其言囘曲宛轉譬如平人自相議
[088-7a]

論而詰其是非者愚始讀而疑之以為近於濡滯迂遠
而無决然其使天下樂從而無黽勉不得已之意其事
既發而無紛紜異同之論此則王者之意也故常以為
當堯舜之時其君臣相得之心歡樂而無間相與吁俞
嗟歎唯諾於朝廷之中不啻若朋友之親雖其有所相
是非論辯以求曲直之當亦無足怪者及至湯武征伐
之際周旋反覆自述其用兵之意以明曉天下此又其
勢然也惟其天下既安君民之勢闊遠而不同天子有
[088-7b]

所欲為而其匹夫匹婦私有異論於天下以齟齬其上
之畫策令之而莫肯聽當此之時形驅而勢脅之天下
夫誰敢不聽從而其上之人優游而徐譬之使之信之
而後從此非王者之心誰能處而待之而不倦歟葢盤
庚之遷天下皆咨嗟而不悦盤庚為之稱其先王盛徳
明聖而猶五遷以至於今今不承於古恐天之斷棄汝
命不救汝死既又恐其不從也則又曰汝罔暨余同心
我先后將降汝罪疾乃祖先父亦將告我高后曰作大
[088-8a]

戮於朕孫葢其所以開其不悟之心而諭之以其所以
當然者如此其詳也若夫商君則不然以為要使汝獲
其利而何䘏乎吾之所為故無所求於衆人之論而亦
無以告諭於天下然其事亦終於有成是以後世之論
以為三代之治柔懦而不决然此乃王霸之所以為異
者也夫三代之君惟不忍鄙其民而欺之故天下有故
而其議及於百姓以觀其意之所向及其不可聽則又
反覆而諭之以窮極其説而服其不然之心是以其民
[088-8b]

親而愛之嗚呼此王霸之所為不同也哉
　　詩論
自仲尼之亡六經之道遂散而不可解葢其患在於責
其義之太深而求其法之太切夫六經之道惟其近於
人情是以乆傳而不廢而世之迂學乃皆曲為之説雖
其義之不至扵此者必彊牽合以為如此故其論委曲
而莫通也夫聖人之為經惟其於禮春秋然後無一言
之虚而莫不可考然猶未嘗不近於人情至於書出於
[088-9a]

一時言語之間而易之文為卜筮而作故時亦有所不
可前定之説此其於法度已不如禮春秋之嚴矣而況
乎詩者天下之人匹夫匹婦羇臣賤隸悲憂愉佚之所
為作也夫天下之人自傷其貧賤困苦之憂而自述其
豐美盛大之樂其言上及於君臣父子天下興亡治亂
之迹而不及於飲食牀第昆蟲草木之類葢其中無所
不具而尚何以繩墨法度區區而求諸其間哉此亦足
以見其志之不通矣夫聖人之於詩以為其終要入於
[088-9b]

仁義而不責其一言之無當是以其意可觀而其言可
通也今詩之傳曰隠其雷在南山之陽出自北門憂心
殷殷揚之水白石鑿鑿終朝采緑不盈一掬瞻彼洛矣
維水泱泱若此者皆興也而至於關關雎鳩在河之洲
南有樛木葛藟纍之南有喬木不可休息維鵲有巢惟
鳩居之喓喓草蟲趯趯阜螽若此者又皆興也其意以
為興者有所取象乎天下之物以自見其事故凡詩之
為此事而作而其言有及於是物者則必彊為是物之
[088-10a]

説以求合其事葢其為學亦以勞矣且彼不知夫詩之
體固有比也而皆合之以為興夫興之為言猶曰其意
云爾意有所觸乎當時時已去而不可知故其類可以
意推而不可以言解也隠其靁曰隠其靁在南山之陽
此非有所取乎靁也葢必其當時之所見而有動乎其
意故後之人不可以求得其説此其所以為興也若夫
關關雎鳩在河之洲是誠有取於其摯而有别是以謂
之比而非興也嗟夫天下之人欲觀於詩其必先知夫
[088-10b]

興之不可以與比同而無彊為之説以求合其作時之
事則夫詩之義庶㡬乎可以意曉而無勞矣
　　春秋論
事有以拂乎吾心則吾言忿然而不平有以順適乎吾
意則吾言優柔而不怒天下之人其喜怒哀樂之情可
以一言而知也喜之言豈可以為怒之言邪此天下之
人皆能辨之而至於聖人其言丁寜反覆布於方册者
甚多而其喜怒好惡之所在者又甚明而易知也然天
[088-11a]

下之人常患求而莫得其意之所主此其故何也天下
之人以為聖人之文章非復天下之言也而求之太過
求之太過是以聖人之言更為深遠而不可曉且夫天
下何不以已推之也將以喜夫其人而加之以怒之之
言則天下且以為病狂而聖人豈有以異乎人哉不知
其好惡之情而不求其言之喜怒是所謂大惑也昔者
仲尼刪詩於衰周之末上自商周之盛王至於幽厲失
道之際而下訖於陳靈自詩人以來至於仲尼之世葢
[088-11b]

已數百餘年矣愚嘗怪大雅小雅之詩當幽厲之時而
稱道文武成康之盛徳及其終篇又不見幽厲之暴虐
此誰知其為幽厲之詩而非文武成康之詩者葢察於
辭氣有幽憂不樂之意是以系之幽厲而無疑也若夫
春秋二百四十二年之間天下之是非雜然而觸乎其
心見惡而怒見善而喜則夫是非之際又可以求諸其
言之喜怒之間矣今夫人之於事有喜而言之者有怒
而言之者有怨而言之者喜而言之則其言和而無傷
[088-12a]

怒而言之則其言厲而不温怨而言之則其言深而不
誠此其大凡也春秋之於仲孫湫之來曰齊仲孫來於
季友之歸曰季子來歸此所謂喜之之言也於魯鄭之
易田曰鄭伯以璧假許田於晉文之召王曰天王狩於
河陽此所謂怒之之言也於叔牙之殺曰公子牙卒於
慶父之奔曰公子慶父如齊此所謂怨之之言也夫喜
之而和怒之而厲怨之而深此三者無以加矣至於公
羊榖梁之傳則不然日月土地皆所以為訓也夫日月
[088-12b]

之不知土地之不詳何足以為喜而何足以為怒此喜
怒之所不在也春秋書曰戎伐凡伯於楚丘而以為衛
伐凡伯春秋書曰齊仲孫來而以為吾仲孫怒而至於
變人之國此又喜怒之所不及也愚故曰春秋者亦人
之言而已而人之言亦觀其辭氣之所嚮而已矣
　
　
　欒城應詔集巻四

[089-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻五
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進論五首
　　燕趙論
昔者三代之法使天下立學校而教民行鄉射飲酒之
禮於嵗之終田事既畢而㑹其鄉黨之耆老設其籩豆
酒食之薦而天子之大夫親為之行禮葢以為田野之
[089-1b]

民裸裎其股肱而勞苦其䈥力長㓜雜作以趨一時之
利習於鄙野之俗而不知孝悌之節頑冐無恥不可告
語而易與為亂是以因其休息而教之以禮使之有所
不忘於其心故三代之民離耕田荷任之賤其所有為
者甚鄙而其中必有所守其心甚朴而亦不至於無知
以犯非義何者其上之人不以為鄙而不足教而其民
亦喜於為善也至於後世之衰天下之民愚者不知君
臣父子之美而天下之風俗日已敗亂今夫輕揚而剽
[089-2a]

悍好利而多變者吳楚之俗也勁勇而沉靖椎鈍而少
文者燕趙之俗也以輕揚剽悍之人而有好利多變之
心無三代王者之化宜其起而為亂矣若夫北方燕趙
之國其勁勇沉靖者可以義動而其椎魯少文者可以
信結也然而燕趙之間其民常至於自負其勇以為盗
賊無以異於吳楚者何也其勁勇近於好亂而其椎鈍
近於無知上失其道而燕趙之良民不復見於當世而
其暴戾之夫每每亂天下之治仲尼曰君子好勇而無
[089-2b]

義則為亂小人好勇而無義則為盗故古之聖人止亂
以義止盗以義使天下之人皆知父子君臣之義而誰
與為亂哉昔者唐室之衰燕趙之人八十年之間百戰
以奉賊臣竭力致死不顧敗亡以抗天子之兵而以為
忠臣義士之所當然當此之時燕趙之士唯無義也故
舉其忠誠專一之心而用之天下之至逆以拒天下之
至順而不知其非也孟子曰無常産而有常心者唯士
為能若夫民無常産因無常心苟無常心放僻邪侈無
[089-3a]

不為已故夫燕趙之地常苦夫士大夫之寡也
　　蜀論
匹夫匹婦天下之所易也武夫任俠天下之所畏也天
下之人知夫至剛之不可屈而不知夫至柔之不可犯
也是以天下之亂常至於漸深而莫之能止葢其所畏
者愈驕而不可制而其所易者不得志而思以為亂也
秦晉之勇蜀漢之怯怯者重犯禁而勇者輕為姦天下
之所知也當戰國之時秦晉之兵彎弓而帶劒馳騁上
[089-3b]

下咄嗟叱吒蜀漢之士所不能當也然而天下既安秦
晉之間豪民殺人以報讐椎埋發冢以快其意而終不
敢為大變也蜀人畏吏奉法俯首聽命而其匹夫小人
意有所不適輒起而從亂此其故何也觀其平居無事
盗入其室懼傷而不敢校此非有好亂難制之氣也然
其弊常至於大亂而不可救則亦優柔不决之俗有以
啟之耳今夫秦晉之民倜儻而無所顧負力而傲其吏
吏有不善而不能以有容也呌號紛詉奔走告訴以爭
[089-4a]

毫釐曲直之際而其甚者至有懷刅以賊其長吏以極
其忿怒之節如是而已矣故夫秦晉之俗有一朝不測
之怒而無終身慼慼不報之怨也若夫蜀人辱之而不
能競犯之而不能報循循而無言忍詬而不驟發也至
於其心有所不可復忍然後聚而為羣盗散而為大亂
以發其憤憾不洩之氣故雖秦晉之勇而其為亂也志
近而禍淺蜀人之怯而其為變也怨深而禍大此其勇
怯之勢必至於此而無足怪也是以天下之民惟無怨
[089-4b]

於其心怨而得償以快其怒則其為毒也猶可以少解
惟其鬱鬱而無所洩則其為志也遠而其毒深故必有
大亂以發其怒而後息古者君子之治天下彊者有所
不憚而弱者有所不侮葢為是也書曰無虐惸獨而畏
高明詩曰不侮鰥寡不畏彊禦此言天下之匹夫匹婦
其力不足以與敵而其智不足以與辯勝之不足以為
武而徒使之怨以為亂故也嗟夫安得斯人者而與之
論天下哉
[089-5a]

　　防邊論一
北方之國其人精明强悍便於射獵而習於馳騁生於
斥鹵之地長於霜雪之野飲酒食肉風雨饑渇之所不
能困上下山坂䈥力百倍輕死而樂戰故常以勇勝中
國然至於其所以擁䕶親戚休養生息畜牛馬長子孫
安居佚樂而欲保其首領者葢無以異於華人也而中
國之士常憚其勇畏避而不敢犯氊裘之民亦以此恐
愒中國而奪之利此當今之所謂大患也昔者漢武之
[089-5b]

世匈奴絶和親攻當路塞天下震恐其後二十年之間
漢兵深入不憚死亡捐命絶幕之北以决勝負而匈奴
孕重墮壞人畜疲弊不敢言戰何者勇士壯馬非中國
之所無有而窮追遠逐雖匈奴之衆亦終有所不安也
故夫敵國之盛非隣國之所深憂也要在養兵休士而
集其勇氣使之不懾而已方今天下之勢中國之民優
游緩帶不議兵革之勞驕奢怠墮勇氣消耗而隣國之
賂又以百萬為計轉輸天下甘言厚禮以滿其不足之
[089-6a]

意使天下之士耳熟所聞目習所見以為生民之命寄
於其手故俯首柔服莫敢抗拒凡中國勇健豪壯之氣
索然無復存者矣夫戰勝之民勇氣百倍敗兵之卒没
世不復葢所以戰者氣也所以不戰者氣之畜也戰而
後守者氣之餘也古之不戰者養其氣而不傷今之士
不戰而氣已盡矣此天下之所大憂者也昔者六國之
際秦人出兵於山東小戰則殺將大戰則割地兵之所
至天下震慄然諸侯猶帥其罷散之兵合從以擊秦砥
[089-6b]

礪戰士激發其氣長平之敗趙卒死者四十萬人廉頗
收合餘燼北摧栗腹西抗秦兵振刷磨淬不自屈服故
其民觀其上之所為日進而不挫皆自奮怒以爭死敵
其後秦人圍趙邯鄲梁王使將軍新垣衍如趙欲遂帝
秦而魯仲連慷慨發憤深以為不可葢夫天下之士所
為奮而不顧身以抗彊虎狼之秦者為非其君也而使
諸侯從而帝之天下尚誰能出身以拒其君哉故魯仲
連非徒惜夫帝秦之虛名而惜夫天下之勢有所不可
[089-7a]

也今尊奉不通徃來之人交歡納幣以為兄弟之國奉
之以慇懃不敢一觸其意此適足以壞天下義士之氣
而畏契丹豪强之勢耳今誠養威而自重卓然特立不
聽契丹之妄求以為民望而全吾中國之氣如此數十
年之間天下摧折之志復壯而北敵之勇非吾之所當
畏也
　　防邊論二
西北之俗畏服大種而輕中國西强則勝北北强則勝
[089-7b]

西西北皆弱而後中國可得而勝西北皆强而後侵略
之患不至於中國葢一强而一弱中國之患也彼其弱
者不敢獨戰是以爭附强國之餘威以趨利於中國而
後無所懼强者并將弱國之兵蕩然南下而無復反顧
之憂然後乃敢專力於中國而不去此二者以勢相從
而不可間是以中國之士常不得解甲而息也昔者冐
頓老上之盛惟西戎之無强國也故匈奴之人得以盡
力而苦吾中國使西戎有武力戰勝之君則中國之禍
[089-8a]

將有所分而不專何者彼畏西戎之乘其後也故北人
强則中國不得不厚西戎之君而西戎之君亦將自託
於中國然而西戎非有强力自負之國則其勢亦將折
而入於匈奴惟其國大而好勇其君之意欲區區自立
於一隅而不畏北人之衆而後中國可得而用也然天
下之人皆以為北方有强悍不屈之匃奴而又重之以
西戎之大國則中國將不勝其困此何其不思之甚也
夫西北之人惟其直朴而多怨是故可與共憂也惟其
[089-8b]

强狠而好勝是故可以激而壯也使之自相攻擊而不
能相下則其勢必走於中國中國因而收之而其不服者
乃可圖也然天下之議又將以為西北之俗不喜自相
攻鬬而喜擊中國之衆此其勢固不可得而合也葢亦
以為不然夫西北之所以喜攻中國者為夫吾兵之不
能苦戰而金玉錦繡之所交㑹也今使吾兵精而食足
據險阻明烽燧吏士練習而不敢懈彼雖壯騎無所施
設則其利不在於攻中國堅坐而相守不出十年彼外
[089-9a]

無所戰勝將不忍而熱中將反而求以相詬以為起兵
之名彼兵交於匃奴而怨結於中國則何以自固故中
國舉而收之必將得其歡心然天下之心常畏其强而
莫或收之而使為北人之用此何其不識敵國之情也
　　防邊論三
古者九夷八蠻無大君長紛紛籍籍不相綂制惟北方
之人常為大國以抗中夏然蠻夷之俗種姓分别千人
為部百家為黨見利則聚輕合易散族類不一其心終
[089-9b]

莫相愛故其兵利於疾戰而不利於遲乆北方之人緜
地千里控弦百萬侯王君長通為一家人畜冨庶蔓延
山谷之間其心常有所愛重而不忍去故其兵利於遲
久而不利於疾戰此二者其大小之勢各有所便宜乎
中國之所以待之者各有道也今夫北方之人伏於隂
山之下養兵休士久居而不戰此其志豈嘗須㬰忘中
國也然其心以為戰而勝人猶不若不戰而屈人之兵
戰而不勝民之死者未可知也故常大言虚喝而不進
[089-10a]

以謀弊中國葢其所愛者愈大故其謀之愈深而發之
愈緩以求其不失也若夫西戎南蠻西南夷之民悉其
衆庶尚不能當北人之半而其酋豪毎毎為亂不能自
禁此誠無愛於其心而僥倖於一戰以用其烏合之衆
而已故夫蠻夷之人擾邉求利其中非有大志者其類
皆可以謀來也愚嘗觀於西南徼外以臨蠻夷之衆求
其所以為變之始而遂至於攻城郭殺人民縱横放肆
而不可救者其積之莫不有漸也夫蠻夷之民寜絶而
[089-10b]

不之通今邉鄙之上利其貨財而納之於市使邊民凌
侮欺謾而奪其利長吏又以為擾民而不之禁窮恚無
聊莫可告訴故其勢必至於解讐結盟攻剽蹂踐殘之
於鋒鏑之間而後其志得伸也嗟夫為吏如此亦見其
不知本矣通關市戢吏民代之如中國之人彼尚誰所
激怒而為此哉然事不患乎不知而患乎人之不能用
昔班超處西域數十年西破龜兹北伏匃奴及將東歸
或以為必有竒謀乃就問其計然其言止曰察見淵中
[089-11a]

魚不祥屯戍之士皆非忠臣孝子不可盡䋲以法當是
時莫不皆笑以為不足用然及西域之亂終亦以此故
夫謀非必竒而後可用而在乎當否而已古者四夷皆
置校尉而益州有蠻夷騎都尉以治其事使其强者不
能内侵而弱者不為中國之所侮葢為是也
　
　
　
[089-11b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城應詔集巻五

[090-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻六
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進䇿五道
　　君術
　　　第一道
臣聞天下之事非宰相不可盡行非諫官不可盡言天
下之人誰能必至於諫官宰相者惟其少而學之長而
[090-1b]

欲行之終其身而不當其位不可以侵官而求盡其意
是故士大夫之間猶有不能自盡其才於天子者也今
臣幸而生於天下無事之時毎一間嵗天子常詔兩制
之大臣使舉天下之士上自豋朝之吏而下至於山林
之匹夫咸得竭其所懐以盡天下之利害非天子出納
耳目之官而得以言萬民之情偽非天子黜陟賞罸之
臣而得以論百官之長短非天子武力將帥之士而得
以議兵革之強弱非天子錢榖大農之吏而得以𣙜財
[090-2a]

用之多少葢天下之人必其為宰相諫官而後可以盡
行而盡言者使之一旦得以詳數而悉説之此有以見
天子之意所以待之者甚重而不輕也而臣何敢以無
説而處於此臣常以為天下之事雖其甚大而難辦者
天下必有能辦之人葢當今之所為大患者不過曰四
夷强盛而兵革不振百姓凋弊而官吏不

重賦厚斂
而用度不足嚴法峻令而姦軌不止此數四者所以使
天子坐不安席中夜太息而不寐者也然臣皆以為不
[090-2b]

足憂何者天下必有能為天子出力而為之者而臣之
所憂在乎天下之所不能如之何者也臣聞善治天下
者必明於天下之情而後得御天下之術術者所謂道
也得其道而以智加焉是故謂之術古之聖人惟其知
天下之情而以術制之也萬物皆可得而役其生皆可
得而制其死牛服於箱馬服於轅鷹隼服於韝牛不可
以有所觸馬不可以有所踶鷹隼不可以背而高翔此
三者惟其喜怒好惡之情發於外而見於人也是以因
[090-3a]

其所忌而授之以其術至於終身制於人而不去且治
天下何異於治馬也馬之性剛狠而難制急之則弊而
不勝緩之則惰而不趨王良造父為之先後而制其遲
速驅之有方而掣之有時則終日

而不知止此術
之至也古之聖人驅天下之人而盡用之仁者使効其
勇智者使効其智力者使効其力天下之人雖雜然皆
列於前安得仁人君子而後任之且雖有天下之善人
與之處而不知其情御之而不中其病則雖有好善之
[090-3b]

心而不獲好善之利何者彼不徒為吾用也而況乎天
下之英雄欲收其功而不制其心哉昔者秦漢之際姦
宄猛悍之人所在而為㓂高祖發於豐沛之間行而收
之黥布彭越之倫皆撫而納諸其中所以制之者甚備
也玉帛子女牛羊犬馬以極其豪侈之心輕財好施敦
厚長者以服其趦趄之懷倨肆傲岸輕侮凌辱以折其
强狠之氣其視天下之英雄不啻若匹夫孺子然皆得
歡心而用其死力至於元成之世天下乆於太平士大
[090-4a]

夫生於其間無復英雄難制之風天下之士皆書生好
儒其才氣勇力無足畏者俛首下氣求為之用而不暇
元成哀平亦欲得天下之賢才而用之然而不知其情
不獲其術賢人君子避䜛畏譏遠引而去而小人宦豎
縱横放肆而制其事此甚可憫也夫人之平居朋友之
間僕妾之際莫不有術以制其變葢非有深遠難見之
事也欲其用命而見其所害欲其樂從而見其所利欲
其喜而致其所悦欲其懼而致其所忌欲其開心見誠
[090-4b]

而示之以無所恐欲其守死不去而示之以無所徃此
天下之人皆能知之而至於治天下則不能用且此過
矣天下以為天子之尊無所事術也而不知天下之事
惟其英雄而後能有大功而世之英雄常苦豪横太過
而難制由此觀之治天下愈不可以無術也
　　　第二道
臣聞將求御天下之術必先明於天下之情不先明於
天下之情則與無術何異無天下之術臣固已略言之
[090-5a]

矣而又將竊言其情今使天子皆得賢人而任之雖可
以無憂乎其為姦然猶有情焉而不可以不知葢臣聞
之人有好為名高者臨財推之以讓其親見位去之以
讓其下進而天子禮焉則以為歡而不禮焉則雖逼之
而不食其禄力為廉恥之節以高天下若是而天子不
知焉而豢之以厚利則其心赧然有所不平人有好為
厚利者見禄而就之以優其身見利而取之以豐其家
良田大屋惟其與之則可以致其才如是而天子不知
[090-5b]

焉而强之以名高則其心缺然有所不悦於其中人惟
無好自勝也好自勝而不少柔之則忿鬬而不和人惟
無所相惡也有所相惡而不為少避之則事其私怒而
不求成功素剛則無折之也素畏則無强之也强之則
將不勝而折之則將不振凡此數者皆所以求用其才
而不傷其心也然猶非所以制天下之姦雄葢臣聞之
天下之姦雄其為心也甚深而其為迹也甚微將營其
東而形之於西將取其右而擊之於左古之人有欲得
[090-6a]

其君之權者不求之其君也優游翶翔而聽其君之所
欲為使之得其所欲而油然自放以釋天下之權天下
之權旣去其君而無所歸然後徐起而收之故能取其
權而其君不之知古之人有為之者李林甫是也夫人
之旣獲此權也則思專而有之故常恐其下之人從而
傾焉夫人惟能自固其身而後可以謀人自固之不暇
而欲謀人也實難故古之權臣常合天下之爭天下且
相與爭而不解則其勢無暇及我是故可以乆居而不
[090-6b]

去古之人有為之者亦李林甫是也世之人君苟無好
善之心幸而有好善之心則天下之小人皆將賣之以
為姦何者有好善之名而不察其善之實天下之善固
有可以謂之惡而天下之惡固有可以謂之善者彼知
吾之欲為善也則或先之以善而終之以惡或有指天
下之惡而飾之以善古之人有為之者石顯是也人之
將欲為此釁也將欲建此事也必先得於其君欲成事
而君有所不悦則事不可以成故古之姦雄刼之以其
[090-7a]

所必不能其所必不能者不可為也則將反而從吾之
所欲為古之人有為之者驪姬之説獻公使之説而避
禍是也此數者天下之至情故聖人見其初而求其終
聞其聲而推其形葢惟能察人於無故之中故天下莫
能欺何者無故者必有其故也古者明王在上天下之
小人伏而不見夫小人者豈其能無意於天下也舉而
見其情發而中其病是以愧恥退縮而不敢進臣欲天
子明知君子之情以養當世之賢公名卿而深察小人
[090-7b]

之病以絶其自進之漸此亦天下之至明也
　　　第三道
臣聞天子之道可以理得而不可以名推其於天下不
取其形而獨取其意其道可以為善而亦可以為不善
何者其道無常其道無常者不善之所從生也夫天下
之人惟知不忍殺人之為仁也是故不忍殺人以自取
不仁之名惟知果於殺人之為義也是故不敢不殺以
自取不義之名是二者其所以為仁者有形而其所以
[090-8a]

為義者有狀其進也有所執其規而其退也有所蹈其
矩故其為人也不失天下之善人而終不至於君子有
所甚而不堪有所蔽而不見此其為人是自全之人也
今夫君子有所殺人以為仁而有所不殺以為義義不
在於殺人而仁不在於不殺其進也無所據依而其退
也無所底厲故其成也天下將皆安之而其不成也將
使天下至於大亂是以天下惡其難明而畏其難就人
臣以是戒其君而人君者亦以自戒曰姑為無殺人以
[090-8b]

為仁而姑為果於殺人以為義是其仁可以全身而其
義可以無謗於天下斯足以為無過也已矣孟子有言
曰責難於君謂之恭陳善閉邪謂之有禮而謂吾君不
能者謂之賊且夫為人臣而詔其君不曰必為大人之
仁義而曰姑為其易者以苟避天下之謗此非恐其君
不能之故歟葢臣聞之聖人之道惟其不可以名稱而
迹求者其為道也甚深而難成而其成也亦不若小道
之淺而無功所御甚廣而所處甚約握之甚微而播之
[090-9a]

無極故孔子曰吾非多學而識之吾一以貫之夫一者
何也知天下萬物之理而制其所當處是謂一矣而能
得吾一者甚難故夫天下之畏之者亦不足怪也古之
聖人已能知之則行之而無疑已不能知之則不敢以
已之私意而破天下之公義使已而不好殺人則安可
盡無殺以成仁之形使已而好殺人則安可盡殺以成
義之狀葢必有大臣救其已甚而補其不足使義不在
於殺人而仁不在於不殺方今天下之治所不足者非
[090-9b]

仁也吏聞有以入人之罪抵重罰而未聞有以失人之
罪抵深法者民聞有以赦除其罪而未聞有以不義得
罪於法之外者此亦足以見天子之用心矣古者君臣
之間和而不同上有寛厚之君則下有守法之臣上有
急切之君則下有推恩之臣凡以交濟其所不足而彌
縫其闕今也君臣之風上下如一而無以相濟是以天
下苦於寛緩怠惰而不能自振此豈左右之大臣務以
順從上意為悦而豈亦天子自信以為好仁之美而不
[090-10a]

喜臣下之有所矯拂哉方今之制易於行賞而重於用
罰天下之以獄上者凡與死比則皆蹙頞而不悦此其
為意夫豈不善然天下之姦人無以深懲而切戒之者
此無乃為仁而至於不仁歟臣愚以為輔君之善而補
其不足此誠大臣之事苟天子自信以為善欲以一人
之私好而破天下之公義則夫大臣者猶不可為也惟
知天子之仁義而無務其迹以成匹夫之節使大臣得
參於其間而救其所短此不亦近於天子之道歟
[090-10b]

　　　第四道
臣聞古者君臣之間相信如父子相愛如兄弟朝廷之
中優游悦懌歡然相得而無間知無所不言言無所不
盡開心平意表裏洞逹終身而不見其隙當此之時天
下之人出身以事君委命於上而無所憂懼安神定氣
以觀天下之政蕩然肆志有所欲為而上不見忌其所
據者甚堅而無疑是以士大夫皆敢進而摶天下之大
功至於後世君臣相虞皆有猜防之憂君不敢以其誠
[090-11a]

心致諸其臣而臣亦不敢直已以行事二者相與齟齬
而不相信上下相顧鰓鰓然而不能以自安而尚何暇
及於天下之利害故天下之事毎毎擾敗而無所成就
臣竊傷之而以為其蔽在於防禁之太深而督責之太
急夫古之聖人至嚴而有所至寛至易而有所至險使
天下有所易信而有所不可測用之各當其處而不失
節是以天下畏其嚴而樂其寛至於後世之君徒知天
下之不可以甚寛也而用之其君臣之際使其公卿大
[090-11b]

臣終日憂懼不得安意肆志以自盡於其上而以為畏
威徒知天下之不可甚嚴也而用之其法律之事使其
天下之官吏欺其長上得以苟免取容不畏天子之法
而以為行惠葢其所以用之之術甚悖而不順者至於
如此夫天下之人上自百官而下至於庶民其為數安
可窮盡而天子者以其一身寄乎其中論其衆寡之勢
則天下至衆而天子至寡論其智詐巧偽之術則天下
之衆固必有過於天子者吾欲臨之以天子之威則彼
[090-12a]

有畏憚而不敢言多為之堤防以御其變詐則彼之智
將有以出於堤防之所不能及是以古之聖人推之以
至誠而御之以至威容之以至寛而待之以至易以君
子長者之心待天下之士而不防其為詐談笑議論無
所不及以開其歡心故天下士大夫皆欣然而入於其
中有所愧恥而不忍為欺詐之行力行果斷而無憂懼
不敢之意其所任用雖其兄弟朋友之親而不顧狥私
之名其所誅戮雖其讐怨睚眦之人而不卹報怨之嫌
[090-12b]

何者君臣相信之篤此所謂至嚴而有所至寛者也然
至大吏縱横放肆犯法而無所忌天下之所指目律令
之所當取則雖天子有所不可輒釋使之一入而不可
解而後天下知有所畏此所謂至易而有所至險二者
其事不同而相與為用夫是以至寛而天下無頽惰靡
迆之風至險而君臣無猜防逼迫之慮夫惟能通其君
臣之歡而盡行其刑法之所禁而後可以及此也
　　　第五道
[090-13a]

臣聞事有若緩而其變甚急者天下之勢是也天下之
人㓜而習之長而成之相咻而成風相比而成俗縱横
顚倒紛紛而不知以自定當此之時其上之人刑之則
懼驅之則聽其勢若無能為者然及其為變常至於破
壞而不可禦故夫天子者觀天下之勢而制其所向以
定其所歸者也夫天下之人弛而縱之拱手而視其所
為則其勢無所不至其狀如長江大河日夜渾渾趨於
下而不能止抵曲則激激而無所洩則咆㪍潰亂蕩然
[090-13b]

而四出壞堤防包陵谷汗漫而無所制故善治水者因
其所入而𨗳之則其勢不至於激怒坌涌而不可收既
激又能徐徐而洩之則其勢不至於破決蕩溢而不可
止然天下之人常狎其安流無事之不足畏也而不為
去其所激觀其激作相蹙潰亂未發之際而以為不至
於大懼不能徐洩其怒是以遂至横流於中原而不可
卒治昔者天下旣安其人皆欲安坐而守之循循以為
敦厚黙黙以為忠信忠臣義士之氣憤悶而不得發豪
[090-14a]

俊之士不忍其鬱鬱之心起而振之而世之士大夫好
勇而輕進喜氣而不懾者皆樂從而羣和之直言忤世
而不顧直行犯上而不忌今之君子累累而從事於此
矣然天下猶有所不從其餘風故俗猶衆而未去相與
抗拒而勝負之數未有所定邪正相搏曲直相犯二者
潰潰而不知其所終極葢天下之勢已小激矣而上之
人不從而遂决其壅臣恐天下之賢人不勝其忿而自
決之也夫惟天子之尊有所欲為而天下從之今不為
[090-14b]

決之於上而聽其自決則天下之不同者將悻然而不
服而天下之豪俊亦將奮踴不顧而决之發而不中故
大者傷小者死横潰而不可救譬如東漢之士李膺杜
密范滂張儉之黨慷慨議論本欲矯拂世俗之弊而當
時之君不為分别天下之邪正以決其氣而使天下之
士發憤以自決之而天下遂以大亂由此觀之則夫英
雄之士不可以不少遂其意也是以治水者唯能使之
日夜流注而不息則雖有蛟龍鯨鯢之患亦將順流奔
[090-15a]

走奮迅悦豫而不暇及於為變苟其瀦畜渾亂壅閉而
不決則水之百怪皆將勃然放肆求以自快其意而不
可禦故夫天下亦不可不為少決以順適其意也
　
　
　
　
　
[090-15b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城應詔集巻六

[091-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻七
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進䇿五道
　　臣事
　　　第一道
臣聞天下有權臣有重臣二者其迹相近而難明天下
之人知惡夫權臣之為而世之重臣亦遂不容於其間
[091-1b]

夫權臣者天下不可一日而有而重臣者天下不可一
日而無也天下徒見其外而不察其中見其皆侵天子
之權而不察其所為之不類是以舉皆嫉之而無所喜
此亦已太過也今夫權臣之所為者重臣之所切齒而
重臣之所取者權臣之所不顧也將為權臣邪必將内
悦其君之心委曲聽順而無所違戾外竊其生殺予奪
之柄黜陟天下以見已之權而没其君之威惠内能使
其君歡愛悦懌而無所不順而安為之上外能使其公
[091-2a]

卿大夫百官庶吏無所歸命而爭為之腹心上愛下順
合而為一然後權臣之勢遂成而不可拔至於重臣則
不然君有所為不可以必爭爭之不能而其事有所必
不可聽則專行而不顧待其成敗之迹著則其上之心
將繹然而自解其在朝廷之中天子為之踧然而有所
畏士大夫不敢安肆怠惰於其側爵禄慶賞已得以議
其可否而不求以為已之私惠刀鋸斧鉞已得以參其
輕重而不求以為已之私勢要以便天子有所不可必
[091-2b]

為而羣下有所畏懼而已不與其利何者為重臣者不
待天下之歸已而為權臣者亦無所事天子之畏已也
故各因其行事而觀其意之所在則天下誰可欺者臣
故曰為天下安可一日而無重臣也且今使天下而無
重臣則朝廷之事惟天子之所為而無所可否雖使天
子納諫之明而百官畏懼戰慄無平昔尊重之勢誰肯
觸忌諱冐罪戾而為天下言者惟其小小得失之際乃
敢上章讙譁而無所憚至於國之大事安危存亡之所
[091-3a]

繫皆將巻舌而去誰敢發而受其禍此人主之所大患
也悲夫後世之君徒見天下之權臣出入唯唯以其有
禮而不知此乃所以濳潰其國徒見天下之重臣剛毅
果敢喜逆其意則以為不遜而不知其有社稷之慮二
者淆亂於心而不能辨其邪正是以喪亂相仍而不悟
何足傷也昔者衛太子聚兵以誅江充武帝震怒發兵
而攻之京師至使丞相太子相與交戰不勝而走又使
天下極其所徃而剪滅其迹當此之時苟有重臣出身
[091-3b]

而當之擁䕶太子以待上意之少解徐發其所蔽而開
其所怒則其父子之際尚可得而全也惟無重臣故天
下皆能知之而不敢言臣愚以為凡為天下宜有以養
其重臣之威使天下百官有所畏忌而緩急之間能有
所堅忍持重而不可奪者竊觀方今四海無變非常之
事宜其息而不作然及今日而慮之則可以無異日之
患其然者誰能知其果無有也而不為之計哉抑臣聞
之今世之弊弊在於法禁太密一舉足不如律令法吏
[091-4a]

且以為言而不問其意之所屬是以雖天子之大臣亦
安敢有所為於法令之外以安天下之大事故為天子
之計莫若少寛其法使大臣得有所守而不為法之所
奪昔申屠嘉為丞相至召天子之倖臣鄧通立之堂下
而詰責其過是時通㡬至於死而不救天子知之亦不
為怪而申屠嘉亦卒非漢之權臣由此觀之重臣何損
於天下哉
　　　第二道
[091-4b]

臣聞仲尼之稱管仲曰奪伯氏駢邑三百飯蔬食没齒
無怨言及讀蜀志其言諸葛孔明遷李平殛廖立及孔
明既死而此二人皆哭泣有至死者臣毎讀書至此未
嘗不嗟歎古人之不可及而竊愍今世之不能也夫為
天下國家惟剛者能守其法而公者能以剛服天下曽
子曰士不可以不𢎞毅任重而道遠天下者天子之天
下也賞罰之柄予奪之事其出於天子本無敢言者惟
其不公故有一人焉受戮而去雖其當罪而亦勃然有
[091-5a]

不服之心而上之人雖其甚公於此而亦畏其不服而
不敢顯然明斥其罪故夫天下之不公足以敗天下之
至剛而天下之不剛亦足以破天下之至公二者相與
並行然後可以深服天下之衆臣常竊悲唐季五代之
亂外有執兵強忿之臣威葢天下而以其力内脅天子
天子不敢輒忤其意意有所不悦則其上下不能自保
故當此之時人主務為安身之政不敢以其剛心而守
其公事此其勢不得不然耳方今海内治安外無諸侯
[091-5b]

之虞而内無執政之患然臣竊觀之於政令刑賞之際
常若有所畏而不敢自必者此其故何也夫朝廷之臣
無罪而留有罪而黜此為臣之常也故其有罪以為當
黜則官必削以為不當黜則無故而置之外地猶為不
可也今有罪而推之於外反從而増其爵秩是將以為
賞耶為刑耶是不可得而知也葢曰姑以鎭撫其耿耿
之意彼其失為近臣而去也雖賜之千金而猶有所慊
然於其心且天下之罪人而皆欲滿其所懷則為天子
[091-6a]

安可以有所刑戮哉然而事之所不平者又非特如此
也黜之者一人則必有折而辨之者一人以為黜者之
有所不悦乎其辨之者而使與之皆黜夫此二人其罪
果誰在以其言而黜人亦以其言而黜之是為黜者報
讐耳是以天下雖無强臣之災而臣下竊揣天子之心
皆有所持而邀之此其弊始於執之不剛而成於守之
不公矣朝廷之事臣安得知其有所不公者然竊怪毎
有所除吏民間莫不切切口語以為此誰人之親戚故
[091-6b]

舊而得之者毎有所措置亦莫不以為此誰人之所欲
而行之者使上之人凡果如此則冝乎人之受罪而不
服而吾亦不敢加於人也詩云人亦有言柔則茹之剛
則吐之唯仲山甫柔亦不茹剛亦不吐不侮鰥寡不畏
强禦夫人惟不侮鰥寡也而後能不畏强禦臣故曰惟
無私者能以剛服天下此其勢然也且夫古之為君者
有所大樂而今世不知也人君之樂非樂夫有天下而
樂得與天下去惡而奬善以快吾志今使天下有不義
[091-7a]

之臣誅之不獲而又從而尊之尊之不足以為悦而又
從而黜其所怨以慰其盛怒此二事者夫豈為君之樂
哉葢事有所不可並從而欲不可以皆得今夫人之有
所私愛而不公者是亦人之所樂焉耳然其為樂有所
害於為君之樂是以不若棄彼而全此也且事之利害
有知之而患不可為者有患不之知而可行者今欲潔
然無私而行吾法之所至有罪而黜黜而無所姑息使
天下皆知賞之為賞罰之為罰此非有所勤苦而難成
[091-7b]

者而顧患不肯為夫管仲孔明惟其為之而已哉
　　　第三道
臣聞天下有無窮之才不叩則不鳴不觸則不發是以
古之聖人迎其好善之端而作其勉强之氣洗濯磨淬
日夜不息凡此將以求盡天下之無窮也夫天下譬如
大器焉有器不用而寘諸牖下乆則蟲生其中故善用
器者提携不去時濯而漑之使之日親於人而獲盡其
力以無速敗有小丈夫知愛其器而不知所以為愛也
[091-8a]

知措諸地之安而不知不釋吾手之為不壞也是以事
不得成而其器速朽且夫天下之物人則皆用其形而
不求其神也神者何也物之精華果鋭之氣也精華果
鋭之氣其在物也曄然而有光確然而能堅是氣也亡
則物皆枵然無所用之夫是氣也時叩而存之則日長
而不衰置而不知求則脱去而不居是氣也物莫不有
也而人為甚孟子有言曰人之日夜之所息與平旦之
氣晝日之所為有以梏亡之矣梏之反覆則其夜氣不
[091-8b]

足以存夫夜氣者所謂精華果鋭之氣也天下亂則君
子有以自養而全之而天下治則天子養之以求其用
今朝廷之精明戰陣之勇力獄訟之所以能盡其情而
錢穀之所以能治其要處天下之紛紜而物莫能亂者
皆是氣之所為也葢古者英雄之君唯能叩天下之才
而存之是以有求而必從有欲而必得漢武帝唐太宗
國冨而兵强所欲如意而天下之才用之不見其盡當
其季年元臣宿將死者大半而新進之士亦自足以辦
[091-9a]

天下由此觀之則天下固有無窮之才而獨患乎上之
不叩不觸而使其神弛放而不張也臣竊觀當今之人
治文章習議論明㑹計聽獄訟所以為治者其類莫不
備而天下之所甚少者獨將帥武力之臣徃者天下既
安先世老將已死而西冦作難當此之時天子茫然反
顧思得竒才良將以屬之兵而終莫可得其後數年邊
鄙日蹙兵勢日急士大夫始漸習兵而西夏臣服以至
於今又將十有餘年而曩之所謂西邊之良將亦已略
[091-9b]

盡矣而天下之人未知誰可任為將此甚可慮也夫天
下之事莫難於用兵而今世之所畏莫甚於為將責之
以難事强之以其所畏而不作其氣是以將帥之士若
此不可得也葢嘗聞之善用兵者雖匹夫之賤莫不養
其氣然後求其用方其未戰也使之投石超距以致其
勇故其後遇敵而不懼見難而致死何者氣盛故也今
天下有大弊二以天下之治安而薄天下之武臣以天
下之冗官而廢天下之武舉彼其見天下之方然則摧
[091-10a]

沮退縮而無自憙之意今之武臣其子孫之家徃徃轉
而從進士矣故臣欲復武舉重武臣而天子時亦親試
之以騎射以觀其能否而為之賞罰如唐貞觀之故事
雖未足以盡天下之竒才要以使之知上意之所悦有
以自重而爭盡其力則夫將帥之士可以漸見矣
　　　第四道
臣聞天下之患無常處也惟見天下之患而去之就其
所安而從之則可乆而無憂有淺丈夫見其生於東也
[091-10b]

而盡力於東以忘其西見其起於外也而鋭意於外以
忘其中是以禍生於無常而變起於不測莫能究也昔
者西漢之禍當文景之世天下莫不以為必起於諸侯
之太强也然至武帝之時七國之餘日以漸衰天下坦
然四顧以為無虞而陵夷至於元成之間朝廷之强臣
實制其命而漢以不祀世祖顯宗既平天下以為世之
所患莫不在乎朝廷之强臣矣而東漢之亡其禍乃起
於宦官由此觀之則天下之患安在其防之哉人之將
[091-11a]

死也或病於太勞或病於飲酒天下之人見其死於此
而曰必無勞力與飲酒則是不亦拘而害事哉彼其死
也必有以啟之是以勞力而能為灾飲酒而能為病而
天下之人豈必皆死於此昔唐季五代之亂其亂果何
在也海内之兵各隸其將大者數十萬人而小者不下
數萬撫循鞠養美衣豐食同其甘苦而順其好惡甚者
養以為子而授之以其姓故當其時軍旅之士各知其
將而不識天子之惠君有所令不從而聽其將而將之
[091-11b]

所為雖有大姦不義而無所違拒故其亂也姦臣擅命
擁兵而不可制而方其不為亂也所攻而必降所守而
必固良將勁兵遍於天下其所摧敗破㓕足以上快天
子鬱鬱之心而外抗敵國竊發之難何者兵安其將而
樂為用命也然今世之人遂以其亂為戒而不收其功
舉天下之兵數百萬人而不立素將將兵者無腹心親
愛之兵而士卒亦無所附著而欲為之效命者故命將
之日士卒不知其何人皆莫敢仰視其靣夫莫敢仰視
[091-12a]

是禍之本也此其為禍非有脅從駢起之殃緩則畏而
怨之而有急則無不忍之意此二者用兵之深忌而當
今之人葢亦已知之矣然而不敢改者畏唐季五代之
禍也而臣竊以為不然天下之事有此利也則必有此
害天下之無全利是聖人之所不能如之何也而聖人
所能要在不究其利利未究而變其方使其害未至而
事已遷故能享天下利而不受其害昔唐季五代之法
豈不大利於世惟其利已盡而不知變是以其害隨之
[091-12b]

而生故我太祖太宗以為不可以長乆而改易其政以
便一時之安為將者去其兵權而為兵者使不知將凡
此皆所以杜天下之私恩而破其私計其意以為足以
變五代豪將之風而非以為後世之可長用也故臣以
為當今之勢不變其法無以求成功且夫邀天下之大
利則必有所犯天下之危欲享大利而顧其全安則事
不可成而方今之弊在乎不欲有所搖撼而徒得天下
之利不欲有所勞苦而遂致天下之安今夫欲人之成功
[091-13a]

必先捐兵以與人欲先捐兵以與人則先事於擇將擇
將而得將苟誠知其忠雖舉天下以與之而無憂而況
數萬之兵哉昔唐之亂其為變者非其所命之將也皆
其盗賊之人所不得已而以為將者故夫將帥豈必盡
疑其為姦要以無畏其擇之之勞而遂以破天下之大
利葢天下之患夫豈必在此也
　　　第五道
臣聞天下之勇士可使用兵而不可使主兵天下之智
[091-13b]

士可使主兵而不可使養兵養兵者君子之事也故用
兵之難而養兵尤難何者士氣之難服也舉兵而征行
三軍之士其心在號令而其氣在戰息兵而為營三軍
之士其心在壘壁而其氣在禦陳兵而遇敵三軍之士
其心在白刃而其氣在勝氣之所在者毒之所向也故
兵在外士氣在敵而不在其上是故撫之而易悦予之
而易足誅之而易定重之而易使其上之人禦之以勇
而驅之以智則百萬之衆可以無足憂者及夫天下既
[091-14a]

安三軍之士各反其家美衣甘食優游無為投石超距
不足以洩其怒而各求其上之所短當此之時軍中之
士環視四顧而始不可忍矣是故乆於不用則其意不
欲復戰乆於不使則其意不欲復役夫惟不欲而强使
之與之出戰則不樂而與之從役則為亂此必然之勢
也夫古者出兵於農其欲動之尤難然當周之季諸侯
之强天下之民日起而操兵齊晉秦楚以其兵車役天
下萬里而後反而天下之民不敢言病至於後世平居
[091-14b]

無事竭天下以養士卒一旦有急當得其力乃反傲睨
邀賞不肯即去夫其平時衣食其上有難而起起而鬬
死有事而役役而盡力此其勢宜若愈於三代之兵夫
矣而當今之病方病其不然此豈非其養之之過歟臣
觀天下之兵其數莫如京師之多而士卒趦趄難制亦
莫如京師之甚何者天子在位以仁禦兵士不知戰而
狃於賞令之稍急則瞋目攘臂而言不遜此甚可惡也
且京師宗廟禁闈之所在而使不義之徒周環布列
[091-15a]

於其左右而尚何以為安臣聞養兵而兵驕戾其責在
將方今京邑之將所任者誰乎匹夫小人以次當遷而
為之什百之長此其為名尚未離乎卒伍也而其上之
所綂獨有三太尉推而上之則至於樞密使此數四大
臣者非在什伍部曲之間以日夕訓練之者也且夫卒
未親附而罰之則不服不服則難用也今使大臣獨制
其上恩意不交其徳澤不洽上下不相信特以勢相從
而無以義附者則是未可以法治也使朝廷大臣而曲
[091-15b]

躬傴僂親問疾苦如異時出兵行陣之間此則其勢有
所不給矣古者南北軍有監軍御史有䕶兵諸校各有
軍正正丞是以任安胡建之徒忠信守節之士得以出
入軍中獲其歡心而後訓之以禮繩之以法有所誅滅
而士卒皆服如此而後兵可用也今奈何獨使狠戾之
人自相臨御而天子獨以貪暴無知之匹夫為左右之
衛哉臣愚以為宜略如漢制設為諸校使常處軍中既
以撫之且漸誅戮其豪横而訓之知理傳曰晉悼公知
[091-16a]

欒糾之能御以和於政也以為戎御使訓諸御知義知
荀賔之有力而不暴也以為戎右使訓勇力之士時使
故軍中之吏非其近之則不能得其歡心不得其心則
雖有法而不能用有法不能用則士不可以勞苦而兵
不可以應卒有兵不能以應卒而有將不能以使衆此
最天下之大患也
　
　
[091-16b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城應詔集巻七

[092-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻八
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進䇿五道
　　臣事下
　　　第一道
臣聞聖人之治天下常使人有孜孜不已之意下自一
介之民與凡百執事之人咸願竭其䈥力以自附於上
[092-1b]

而上至公卿大夫雖其甚尊志得意滿無所求望而亦
莫不勞苦其思慮日夜求進而不息至有一沐而三握
一飯而三吐食不暇飽卧不暇煖汲汲於事常若有所
未足者是以天下之事小大畢舉無所廢敗而上之人
可以不勞力而萬事皆理昔者世之隆替臣常已畧觀
之矣堯舜之時洚水横流民不粒食事變繁多灾害並
興而堯舜之身至於垂拱而無為何者天下之人各為
之用力而不辭也至於末世海内乂安四方無虞人生
[092-2a]

於其間其勢皆有荒怠之心各安其所而不願有所興
作故天下漸以衰憊而不振詩曰周雖舊邦其命維新
夫國之所以至於亡者惟其舊而無以新之歟天下舊
而不復新則其事業有所斷而不復續當此之時而不
知與之相期於長久不已之道而時作其怠惰之氣則
天下之事幾乎息矣嗟夫道路之人使之趨十里而與
之百錢則十里而止使之趨百里而與之千錢則百里
而止何者所與期者止於十里與百里而其利亦止於
[092-2b]

此而已今世之士何以異此出於布衣者其志不過一
命之祿既命則忘其布衣之學仕於州縣者其志不過
於改官之寵官既改則喪其州縣之節自是以上因循
遞遷十有餘年之間則其勢自至於郡守此不待有所
脩飾而至者其志極矣幸而其間有欲持自奮厲之心
然後其意稍廣而不肯自棄於貪汙之黨外自漕刑内
自臺諫舘閣而至於兩制亦又極矣又幸而有求為宰
相者則其志又益廣至於宰相而極矣葢天子之所以
[092-3a]

使天下慕悦而樂為吾用者下自一命之臣而上至於
宰相其節級相次者有四而已彼其一命者或無望於
改官郡守者或無望於兩制兩制者或無望於宰相而
為宰相者無所復望則各安於其所而誰肯為天子盡
力者且夫世之士大夫如此其衆也仁人君子如此其
不少也而臣何敢妄有以詆之哉葢臣聞之方今之人
其已改官者有亷隅節幹之效常不若其在州縣之時
而為兩制者其慷慨勁挺之操常不若其為漕刑臺諫
[092-3b]

之日雖其奇才偉人卓然特異不為利變者固不在此
而世之為此者亦已衆矣夫以爵祿而勸天下爵祿已
極則人之怠心生以術使天下則天下之人終身奔走
而不知止昔者漢之官吏自縣令而為刺史自刺史而
為郡守自郡守而為九卿自九卿而為三公自下而上
至於人臣之極者亦有四而已然當此之時吏久於官
而不知厭方今朝廷郡縣之職列級分等不可勝數從
其下而為之三嵗而一遷至於終身可以無倦矣而人
[092-4a]

亦各自知其分之所止而清高顯榮者雖至老死而不
可輒入是以在位者懈而不可自奮何者彼能通其君
臣之歡坦然其無高下峻絶不可扳援之勢而吾則不
然今天下之小臣因其朝見而勞其勤苦丁寧訪問以
開導其心志且時擇其尤勤勞者有以賜予之使知朝
廷之不甚遠而容有冀於其間上之大吏時召而賜之
閑燕與之講論政事而勉之於功名相邀於後世不朽
之際與夫子孫皆享其福之利時亦有以督責其荒怠
[092-4b]

弛廢之愆使之有所愧恥於天子之恩意而不倦於事
此豈非臣所謂奔走天下之數歟
　　　第二道
臣聞聖人之於人不恃其必然而恃吾有以使之不恃
其皆賢而恃吾有以驅之夫使天下之人皆有忠信正
直之心則為天下安竢乎聖人唯其不然是以使之有
方驅之有術不可一日而去也今夫天下之官莫不以
為可任而後任之矣上自兩府之大臣而下至於九品
[092-5a]

之賤吏近自朝廷之中而遠至於千里之外上下相伺
而左右相覺不為不密也然又内為之御史而外為之
漕刑使督察天下之姦人而糾其不法如此則天下何
恃其皆賢而期之以必然哉然尚有所未盡者葢天下
之事任人不若任勢而變吏不如變法法行而勢立則
天下之吏雖其非賢而皆欲勉强以求成功故天子可
以不勞而得忠良之人今世之弊任弊法而用不便之
勢勞苦於求賢而不知為法之弊是以天下幸而得賢
[092-5b]

則可以僥倖於治安不幸而無賢焉則遂靡靡而不振
且御史漕刑天子之所恃以知百官之能否者也今不
為之立法而望其皆賢故臣所謂有所未盡者謂此事
也夫此二官雖其内外之不同而其於擊摶羣下權勢
輕重本無以相遠也而自近嵗已來為御史者莫不洗
濯磨淬以自見其圭角慷慨論列不顧天下之怨是以
朝廷之中上無容姦而下無宿詐正直之士莫不相慶
以為庶幾可以大治然臣愚以為方今内肅而外不振
[092-6a]

千里之外貪吏晝日取人之金而莫之或禁遠人咨嗟
無所告訴莫不飲泣太息仰而呼天者深惟國家所以
設漕刑之意正以天下有此等不平之故耳今海内幸
無變而遠方之民戚然皆苦貪吏之禍則所謂漕刑者
尚何以為然人之性不甚相遠豈其為御史則皆有嫉
惡之心而至於漕刑則皆得鹵莽苟容之人葢上之所
以使之者未至也臣觀御史之職雖其屬吏之中苟有
能出身盡命排擊天下之姦邪則數年之間可以至於
[092-6b]

兩制而無難而其不能者退斥罷免不免為碌碌之吏
是以御史皆務為訐直之行而漕刑之官雖端坐默默
無所發擿其終亦不失為兩制而其抗直不撓者亦不
過如此而徒取天下之怨是以皆好為寛仁以收敦厚
之名豈國家知用之御史而不知用之漕刑哉臣欲使
兩府大臣詳察天下漕刑之官唯其有所舉按不畏强
禦者而後使得至於兩制而其不然者不免為常吏變
法而任勢與之更新使天下之官吏各從其勢之所便
[092-7a]

而為之而其上之人得賢而任之則固已大善如其不
幸而無賢則亦不至於紛亂而不可治雖庸人亦可使
之自力而為政如此則天下將内嚴而外明姦吏求以
自伏而不得其處天下庶乎可以為治矣
　　第三道
臣聞天下惟有權者可以使人有利者可以得衆權者
天下之所為去就也利者天下之所為奔走也能是非
可否之謂權能貧富貴賤之謂利天子者收天下之權
[092-7b]

而自執之歛天下之利而親用之者也故天下之人上
自公卿大夫之尊而下至於閭閻匹夫之賤府史胥徒
僮僕奴妾以次相屬而相役至於疲弊勞苦老死而不
去緩急可以使之相救危難可以使之相死蹈白刃赴
深谷可使用命而不敢辭何者彼利於人者固役於人
也千金之家持其贏餘以匄貸鄰里之貧民薄息緩取
而可以豪横於鄉黨刺客武士為之效死而莫之能制
此權利之所致也臣聞天子者執天下之權而擅四海
[092-8a]

九州之利爵祿慶賞金玉錢幣此其富非特千金之利
也予奪可否刑戮誅滅此其勢非特千金之權也古之
人君得天下之權利而專之是故所為而成所欲而就
謀臣猛將為之盡力有死而無二社稷之臣可使死宗
廟郡縣之臣可使死封疆文吏可使死其職武吏可使
死其兵天下之人其存心積慮皆以為當然是以冦至
而不懼難生而無變方其平居無事之際天子衣食而
養之以待天下之事故有事而死亦其勢然也當今天
[092-8b]

下之人食天子之祿被天子之爵衣青紫佩印綬從吏
卒縱横赫奕者常遍天下一旦有急皆莫肯死者甚可
怪也往年廣南之亂大吏據城擁兵賊至而莫敢擊逃
遁奔走伏於草莽之間以避兵革之禍至使蠻夷之人
得以横行於中原人民流離方數千里幾為丘墟而無
一死戰之吏國家毎嵗收天下之士士之發於饑寒取
官而去者動以數百為輩六年之間考足而無過則又
為之改爵而増其祿秩幸而又有超羣拔類之才則公
[092-9a]

卿大臣又得薦之於天子而特寵貴之翺翔朝廷之間
不出十年可以安坐談笑而為兩制此其為法尚何所
負於天下而士大夫終莫肯奮而為之用也夫明哲之
君以其法邀天下之人而其不能者天下之人反以其
法邀之故邀在我則奔走者人也邀在人則奔走者我
也今世之法夫豈不欲以邀人哉蒞官六七考求舉者
五六人凡皆備具而無所過失然後為之改爵而増其
祿秩夫此豈誠足以邀人哉為法而不足以邀人則人
[092-9b]

將反以吾法而相邀今之官吏考足而無過且有舉者
則天子寧有以却之邪是不得不從而予之矣如此則
是天子之爵祿非天子之惠而天下之勢也士大夫以
勢取爵祿是以舉皆不徳其上凡今天子之權反而入
於下而天子之利變而為輕取易得之物矣葢臣聞之
天下有二弊有法亂之弊有法蔽之弊法亂則使人紛
紜而無所執法蔽則使人牽制而不自得古之聖人法
亂則以立法救之而法蔽則受之以無法夫無法者非
[092-10a]

縱横放肆之謂也上之人投棄規矩而使天下無所執
以邀其君是之謂無法今夫官吏之法其亦無曰舉者
與考而已使一二大臣得詳其才與不才舉者具而考
足才也與之而不才也置之雖有考不足而舉者不具
其可與者則或亦與之也凡皆務與天下為所不可測
使吏無所執吾法以邀我收天子之權利而歸之於上
如此則議者將以為蕩然無法則大吏易以為姦臣聞
人惟不為姦也而後任以為大吏苟天下之廣而無一
[092-10b]

二大臣可信者則國非其國矣且自唐季以來世之設
法者始皆務以防其大臣葢唐之盛時其所以試天下
之士與調天下之選人者皆無一定之法而惟有司之
為聴夫是以下不得邀其上而上有以役其下臣故曰
惟有權者可以使人有利者可以得衆此不可不深察
也
　　　第四道
臣聞聖人之為天下不務逆人之心人心之所向因而
[092-11a]

順之人心之所去因而廢之故天下樂從其所為惟其
一人之所欲不可以施於天下不得已而後有所矯拂
而不用葢非以為天下之人皆不可以順適其意也昔
生民之初生而有饑寒牝牡之患飲食男女之際天下
之所同欲也而聖人不求絶其情又從而為之節教之
炮燔烹飪嫁娶生養之道使皆得其志是以天下安其
法而不怨後世有小丈夫不達其意之本末而以為禮
義之教皆聖人之所作為以制天下之非僻徒見天下
[092-11b]

邪放之民皆不便於禮義之法乃欲務矯天下之情置
其所好而施其所惡此何其不思之甚也且雖聖人不
能有所特設以驅天下葢因天下之所安而遂成其法
如此而已如使聖人而不與天下同心違衆矯世以自
立其説則天下幾何不叛而去也今之説者則不然以
為天下之私欲必有害於國之公事而國之公事亦必
有所拂於天下之私欲分而異之使天下公私之際譬
如吳越之不可以相通不䘏人情之所不安而獨求見
[092-12a]

其所為至公而無私者葢事之不通莫不由此之故今
夫人之情非其所樂而强使為之則皆有怏怏不快之
心是故所為而無成所在而不稱其職臣聞方今之制
吏之生於南者必置之北生於東者必投之西嶺南吳
越之人而必使冐苦寒踐霜雪以治燕趙之事秦隴蜀
漢之士而必使涉江湖衝霧露以守揚越之地雖其上
之人逼而行之無所不從而行者望其所之怨歎咨嗟
不能以自安吏卒送迎於道路遠者涉數千里財用殫
[092-12b]

竭困弊於外既至而好惡不相通風俗不相習耳目之
所見飲食之所便皆不得其當譬如僑居於他鄉其心
常屑屑而不舒數日求去而不肯慮長久之計民不喜
其吏而吏不善其俗二者相與齟齬而不合以不暇有
所施設而吏之生於其地者莫不自以為天下之所不
若而今之法為吏者不得還處其鄉里雖百里之外亦
輒不可而又以京師之所在而定天下遠近之次凡京
師之人所謂近者皆四方之所謂至遠而京師之所謂
[092-13a]

遠者或四方之所謂近也今欲以近優累勞之吏而不
知其有不樂者為此之故也且夫人生於鄉閭之中其
親戚墳墓不過百里之間至於千里之内則譬如道路
之人亦何所施其私而又風俗相安上下相信知其利
害而詳其好惡近者安處其近而遠者樂得其遠二者
各獲其所求而無汲汲之心耳目開明而心不亂可以
容有所立凡此數者葢亦無損於國矣而特守此區區
無益之公此豈王者之意哉且三代之時九州之中建
[092-13b]

國千有八百大者不過百里而小者數十里數十里之
間其民之為士者有之為大夫者有之凡所以治其國
人者亦其國人也安得異國之人而後用哉臣愚以為
如此之類可一切革去以順天下之欲今使天下之吏
皆同為姦則雖非其鄉里而亦不可有所復容苟以為
可任則雖其父母之國豈必多置節目以防其弊而況
處之數百千里之間哉
　　　第五道
[092-14a]

臣聞大人之道行之而可名名之而可言布之天下而
無疑施之後世而無愧堂堂乎立於四海雖一介之事
而無所不安此其所以為大人之道歟今夫天下之人
天子誰不役其力者而天下皆不敢以為非此誠得其
可役之名而役之是以天子安坐於上而士大夫為之
奔走於天下大者為之運籌畫策治百官以濟其大事
而小者為之按米鹽視鞭箠以奉其小職文吏為之簿
書㑹計詳其出内取予之數而使天下不敢欺武吏為
[092-14b]

之擐金被革習其戰陣攻鬬之事而使天下不敢犯勞
苦其䈥力而竭其思慮甚者捐首領暴骨於原野而不
知避何者食其祿也至於田野之民耕田而食或生而
不至市井然及其有税而可役趨走於縣吏之前恭謹
有禮不教而自習而其尤難者至使之斬捕盜賊挽弓
巡徼疲弊而不敢求免此豈非食地之故歟故夫天下
之人凡天子之所得而使令者皆可得而名也而臣竊
怪府史胥徒古者皆有祿以食其家而其不足者皆得
[092-15a]

計口而受田以補其不給夫是以能使之盡力於公事
而不䘏其私計葢周之所謂官田者府史胥徒之田也
而今世之法收市人而補以為吏無祿以養其身而無
田以畜其妻子又有鞭朴戮辱之患而天下之人皆喜
為之其所以責之者甚煩且難而其所以使之者無名
而可言而其甚者又使之入錢而後補雖得復役而其
所免不足以償其終身之勞此獨何也天子以無名使
之而天下之人亦肯以無名而為之此豈可不求其情
[092-15b]

哉且夫天子舉四海而寄之其臣郡縣之官又舉而寄
之其郡縣之小吏刑法之輕重財用之多少無所不在
是以掌倉庫者得以為盜而治獄訟者得以為姦為姦
之利上足以養父母而下足以畜妻子其所以無故而
安為之者為此之故也是以雖無爵祿之勸而可得而
使雖有刑戮恥辱之患而不肯捨而去而其上之人驅
其無祿之身而遇之以有祿之法恬不為怪此乃公使
之為姦以當其所得之祿而遂以為可得而使之也如
[092-16a]

此則尚何以視天下臣愚以為凡人之在官不可以無
故而用其力或使以其税而或使以其祿故夫府史胥
𨽻不可以無禄使也然臣觀方今天下方若財用之不
給而用度有所不足其勢必無以及此而古者周官之
法民之為訟者入束矢為獄者入鈞金視其不直者而
納其所入葢自秦漢以來其法始廢而不用故臣亦欲
使天下之至於獄者皆有所入於官以自見其直而其
不直者亦皆没其所入以為胥史之俸禄辨其等差而
[092-16b]

别其多少以時給之以足其衣食之用其所以取之於
民者不苛而其所以為利者甚博葢上之於民常患其
好訟而不直以身試法而無所畏忌刑之而又使之有
入於官此所以深懲其心而又其所得止以厚吏此有
以見乎非貪民之財也而為吏者可以無俟為姦而有
以自養名正而言順雖其為姦從而戮之則無愧乎吾
心嗚呼古之所謂正名者猶此類也夫
　欒城應詔集巻八

[093-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻九
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　進策五道
　　民政上
　　　第一道
臣聞王道之至於民也其亦深矣賢人君子自潔於上
而民不免為小人朝廷之間揖讓如禮而民不免為盜
[093-1b]

賊禮行於上而淫僻邪放之心起於下而不能止此猶
未免為王道之未成也王道之本始於民之自喜而成
於民之相愛而王者之所以求之其民者其粗始於力
田而其精極於孝悌亷恥之際力田者民之最勞而孝
悌亷恥者匹夫匹婦之所不悦强所最勞而使之有自
喜之心勸所不悦而使之有相愛之意故夫王道之成
而及其至於民其亦深矣古者天下之灾水旱相仍而
上下不相保此其禍起於民之不自喜於力田天下之
[093-2a]

亂盜賊放恣兵革不息而民不樂業此其禍起於民之
不相愛而棄其孝悌亷恥之節夫自喜則雖有太勞而
其事不遷相愛則雖有强狠之心而顧其親戚之樂以
不忍自棄於不義此二者王道之大權也方今天下之
人狃於工商之利而不喜於農惟其最愚下之人自知
其無能然後安於田畝而不去山林饑餓之民皆有盜
跖趦趄之心而閨門之内父子交忿而不知反朝廷之
上雖有賢人而其教不逮於下是故士大夫之間莫不
[093-2b]

以為王道之遠而難成也然臣竊觀三代之遺文至於
詩而以為王道之成有所易而不難者夫人之不喜乎
此是未得為此之味也故聖人之為詩道其耕耨播種
之勞而述其嵗終倉廩豐實婦子喜樂之際以感動其
意故曰畟畟良耜俶載南畝播厥百穀實函斯活或來
瞻汝載筐及筥其饟伊黍其笠伊糾其鏄斯趙以薅荼
蓼當此時也民既勞矣故為之言其室家來饁而慰勞
之者以勉卒其業而其終章曰荼蓼杇止黍稷茂止穫
[093-3a]

之挃挃積之栗栗其崇如墉其比如櫛以開百室百室
盈止婦子寧止殺時犉牡有捄其角以似以續續古之
人當此之時嵗功既畢民之勞者得以與其婦子皆樂
於此休息閒暇飲酒食肉以自快於一嵗則夫勤者有
以自忘其勤盡力者有以輕用其力而狼戾無親之人
有所慕悦而自改其操此非獨於詩云爾道之使獲其
利而教之使知其樂亦如是云且民之性固安於所樂
而悦於所利此臣所以為王道之無難者也葢臣聞之
[093-3b]

誘民之勢逺莫如近而近莫如其所與競今行之於朝
廷之中而田野之民無遷善之心此豈非其遠而難至
者哉明擇郡縣之吏而謹法律之禁刑者布市而頑民
不悛夫鄉黨之民其視郡縣之吏自以為非其比肩之
人徒能畏其用法而袒背受笞於前不為之愧此其勢
可以及民之明罪而不可以及其隠慝此豈非其近而
無所與競者邪惟其里巷親戚之間㓜之所與同戲而
壯之所以共事此則其所與競者也臣愚以為古者郡
[093-4a]

縣有三老嗇夫今可使推擇民之孝悌無過力田不惰
為民之素所服者為之無使治事而使譏誚教誨其民
之怠惰而無良者而嵗時伏臘郡縣頗置禮焉以風天
下使慕悦其事使民皆有愧恥勉强不服之心今不從
民之所與競而教之而從其所素畏夫其所素畏者彼
不自以為伍而何敢求望其萬一故教天下自所與競
者始而王道可以漸至於下矣
　　　第二道
[093-4b]

臣聞三代之盛時天下之人自匹夫以上莫不務自脩
潔以求為君子父子相愛兄弟相悦孝悌忠信之美發
於士大夫之間而下至於田畝朝夕從事終身而不厭
至於戰國王道衰息秦人驅其民而納之於耕耘戰鬬
之中天下翕然而從之南畝之民而皆爭為干戈旗皷
之事以首爭首以力搏力進則有死於戰退則有死於
將其患無所不至夫周秦之間其相去不數十百年周
之小民皆有好善之心而秦人獨喜於戰攻雖其死亡
[093-5a]

而不肯以自存此二者臣竊知其故也夫天下之人不
能盡知禮義之美而亦不能奮不自顧以陷於死傷之
地其所以能至於此者其上之人實使之然也然而閭
巷之民刼而從之則可以與之僥倖於一時之功而不
可以望其乆逺而周秦之風俗皆累世而不變此不可
不察其術也葢周之制使天下之士孝悌忠信聞於鄉
黨而達於國人者皆得以登於有司而秦之法使其武
健壯勇能斬捕甲首者得以自復其役上者優之以爵
[093-5b]

祿而下者皆得役屬其鄰里天下之人知其利之所在
則皆爭為之而尚安知其他然周以之興而秦以之亡
天下遂皆尤秦之不能而不知秦之所以使天下者亦
無以異於周之所以使天下何者至便之勢所以奔走
天下萬世之所不易也而特論其所以使之者何如焉
耳今者天下之患實在於民昬而不知教然臣以為其
罪不在於民而上之所以使之者或未至也且天子所
求於天下者何也天下之人在家欲得其孝而在國欲
[093-6a]

得其忠弟兄欲其相與為愛而朋友欲其相與為信臨
財欲其思亷而患難欲其思義此誠天子之所欲於天
下者古之聖人所欲而遂求之來之以勢而使之自至
是以天下爭為其所求以求稱其意今有人使人為之
牧其牛羊將責之以其牛羊之肥則因其肥瘠而制其
利害使夫牧者趨其所利從之則可以不勞而坐得其
所欲今求之以牛羊之肥瘠而乃使之盡力於樵蘇之
事以其薪之多少而制其賞罰之輕重則夫牧人將為
[093-6b]

牧邪將為樵邪為樵則失牛羊之肥而為牧則無以得
賞故其人舉皆為樵而無事於牧吾之所欲者牧也而
反樵之為得此無足怪也今夫天下之人所以求利於
上者果安在哉士大夫為聲病剽畧之文而治苟且記
問之學曵裾束帶俯仰周旋而皆有意於天子之爵禄
夫天子之所求於天下者豈在是也然天子之所以求
之者唯此而人之所由以有得者亦惟此是以若此不
可却也嗟夫欲求天下忠信孝悌之人而求之於一日
[093-7a]

之試天下尚誰知忠信孝悌之可喜而一日之試之可
恥而不為者詩云無言不醻無徳不報臣以為欲得其
所求宜遂以其所欲而求之開之以利而作其怠則天
下必有應者今間嵗而一收天下之才奇人善士固宜
有起而入於其中然天下之人不能深明天子之意而
以為所為求之者止於其目之所見是以盡力於科舉
而不知自反於仁義臣欲復古者孝悌之科使州縣得
以與今之進士同舉而皆進使天下之人時獲孝悌忠
[093-7b]

信之利而明知天子之所欲如此則天下宜可漸化以
副上之所求然臣非謂孝悌之科必多得天下之賢才
而要以使天下知上意之所在而各趨於其利則庶乎
其不待教而忠信之俗可以漸復此亦周秦之所以使
人之術歟
　　　第三道
臣聞聖人將有以奪之必有以予之將有以正之必有
以柔之納之於正而無傷其心去其邪僻而無絶其不
[093-8a]

忍之意有所矯拂天下大變其俗而天下不知其為其
變也釋然而順油然而化無所齟齬而天下遂至於大
正矣葢天下之民邪淫不法紛亂而至於不可吿語者
非今世而然也夫古者三代之民耕田而後食其粟蠶
繅而後衣其帛欲享其利而勤其力欲獲其報而厚其
施欲求其父子之親則盡心於慈孝之道欲求兄弟之
和則致力於長悌之節欲求夫婦之相安朋友之相信
亦莫不務其所以致之之術故民各治其生無望於僥
[093-8b]

倖之福而力行於可信之事凡其所以養生求福之道
如此其精也至其不幸而死其親戚子弟又為之死喪
祭祀嵗時伏臘之制所以報其先祖之恩而安恤孝子
之意者甚具而有法籩豆簠簋飲食酒醴之薦大者於
廟而小者於寢薦新時祭春秋不闕故民終三年之憂
而又有終身不絶之恩愛慘然若其父祖之居於其前
而享其報也至於後世則不然民怠於自脩而其所以
養生求福之道皆歸於鬼神㝠寞之間不知先王喪紀
[093-9a]

祭祀之禮而其所以追養其先祖之意皆入於佛老虛
誕之説是以四夷之教交於中國縱横放肆其尊貴富
盛擬於王者而其徒黨遍於天下其宫室棟宇衣服飲
食常侈於天下之民而中國之人明哲禮義之士亦未
嘗以為怪幸而其間有疑怪不信之心則又安視而不
能去此其故何也彼能執天下養生報死之權而吾無
以當之是以若此不可制也葢天下之君子嘗欲去之
而亦既去矣去之不久而還復其故其根之入於民者
[093-9b]

甚深而其道之悦於民者甚佞世之君子未有以解其
所以入而易其所以悦是以終不能服天下之意天下
之民以為養生報死皆出於此吾未有以易之而遂絶
其教欲納之於正而傷其心欲去其邪僻而絶其不忍
之意故民之從之也甚難聞之曰川竭而谷虛丘夷而
淵實作乎此者必有以動乎彼也夫天下之民非有所
悦乎佛老之道而悦乎養生報死之術今能使之得其
所以悦之實而去其所悦之名則天下何病而不從葢
[093-10a]

先王之教民養生有方而報死有禮凡國之賞罰黜陟
各當其處貧富貴賤皆出於其人之所當然力田而多
收畏法而無罪行立而名聲發徳成而爵祿至天下之
人皆知其所以獲福之因故無惑於鬼神而其祭祀之
禮所以仁其祖宗而慰其子孫之意者非有鹵莽不詳
之意也故孝子慈孫有所歸心而無事於佛老臣愚以
為嚴賞罰勑官吏明好惡慎取予不赦有罪使佛老之
福不得苟且而惑其生因天下之爵秩建宗廟嚴祭祀
[093-10b]

立尸祝有以塞人子之意使佛老之報不得乘隙而制
其死葢漢唐之際嘗有行此者矣而佛老之説未去嘗
有去者矣而賞罰不詳祭祀不謹是以其道牢固而不
可去既去而復反其舊今者國家幸而欲減損其徒日
朘月削將至於亡然臣愚恐天下尚猶有不忍之心天
下有不忍之心則其勢不可以久去故臣欲奪之而有
以予之正之而有以柔之使天下無憾於見奪而日安
其新此聖人所以變天下之術歟
[093-11a]

　　　第四道
臣聞管子治齊始變周法使兵民異處制國為二十一
鄉工商之鄉六而士鄉十五制鄙以為五屬立五大夫
使各治一屬之政國中之士為兵鄙野之民為農農不
知戰而士不知稼各治其事而食其力兵以衞農農以
資兵發兵征行暴露戰鬭而農夫不知其勤深耕疾耨
霑體塗足而士卒不知其勞當是之時桓公南征伐楚
濟汝踰方城望汶山北伐山戎刜零支斬孤竹西攘白
[093-11b]

狄逾大行渡辟耳之溪九合諸侯築夷儀城楚丘徜徉
四方國無罷弊之民而天下諸侯往來應接之不暇及
秦孝公欲并海内商君為之唱謀使秦人莫不執兵以
事戰伐而不得反顧而為農陰誘六國之民使專力以
耕關中之田而無戰攻守禦之役二者更相為用而天
下卒以不抗何者我能累累出兵不息而彼不能應我
能外戰而内不乏食而彼必不戰而後食可足此二者
管仲商鞅之深謀也自管仲死其遺謀舊策後世無復
[093-12a]

能用而獨其分兵與民之法遂至于今不廢何者其事
誠有以便天下也今夫使農夫竭力以闢天下之地醵
其所得以衣食天下之武士而免其死亡戰鬭之患此
人之情誰不可者然當今天下之事與管仲商鞅之時
則已大異矣古者覇王在上倉廩豐實百姓富足地利
已盡而民未乏困當此之時謂之人有餘今天下之田
疾耕不能徧而蓬蒿藜莠實盡其利人不得以為食禽
獸之所蕃息當此之時謂之地有餘古之聖人人有餘
[093-12b]

則務在於使人是以天下之人雖其甚蕃而舉無廢功
地有餘則務在於闢地是以天下之地雖其甚寛而舉
無遺力今也海内之田病於有餘而上之人務在於使
人不已過哉臣觀京師之兵不下數十百萬㳂邊大郡
不下數萬人天下郡縣千人為輩而江淮漕運之卒不
可勝計此亦已侈於使人矣且夫人不足而使人之制
不為少減是謂狠天而違人昔齊桓之世人力可謂有
餘矣而十五鄉之士不過三萬車不過八百乘何者懼
[093-13a]

不能久也方今天下之地所當厚兵之處不過京師與
西邊北邊之郡耳昔太祖太宗既平天下四方遠國或
數千里以為遠人險詖未可以盡知其情也故使關中
之士往而屯焉以鎮服其亂心及天下既安四海一家
而因循久遠遂莫之變夫天下之兵莫如各居其鄉安
其水土而習其險易而特病其不知戰故今世之患在
不教鄉兵而專任屯戍之士為賊之備且天下治平非
縁邊之郡則山林匹夫之盜及其未集而誅之可以無
[093-13b]

事於大兵苟其有大盜則其為變故亦非戍兵數百千
人之所能制若其要塞之地不可無備之處乃當厚其
土兵以代之耳聞之古者良將之用兵不求其多而求
其樂戰今之為兵之人夫豈皆樂乎為兵哉或者饑饉
困躓不能以自存而或者年少無賴既入而不能以自
脱葢其間常有思歸者矣故臣欲罷其思歸之士以減
屯戍之兵雖使去者大半臣以為處者猶可以足於事
也葢古者有餘則使之以寛而不足則使之以約苟必
[093-14a]

待其有餘而後能辦天下之事則無為貴智矣
　　　第五道
臣聞近代以來天下之變備矣世之君子隨其破敗而
為之立法補苴缺漏疏剔棼穢其為法亦已盡矣而後
世之弊常不為之少息其法既立而旋亡其民暫享其
利而不能久因循維持至於今世承百王之弊而獨受
其責其病最為繁多而古人已行之遺策又莫不盡廢
而不舉是以為國百有餘年而不至於治平者由此之
[093-14b]

故也葢天下之多虞其始自井田之亡田制一敗而民
事大壞紛紛而不可止其始也兼并之民衆而貧民失
職貧者無立錐之地而富者連阡陌以勢相役收太平
之税耕者窮餓而不耕者得食以為不便故從而為之
法曰限民名田貴者無過若干而貧者足以自養此董
生之法也天下之人兼并而有餘則思以為驕奢驕奢
之風行於天下則富者至於破其資畜而貧者恥於不
若以爭為盜而不知厭民皆有為盜之心則為之上者
[093-15a]

甚危而難安故為之法曰立制而明等使多者不得過
而少者無所慕也以平風俗此賈生之法也民之為性
豐年食之而無餘饑年則轉死溝壑而莫之救富商大
賈乘其不足而貴賣之以重其災因其有餘而賤取之
以待其弊予奪之柄歸於豪民而上不知收粒米狼戾
而不為歛藜藿不繼而不為法故為之法曰賤而官為
糴之以無傷農貴而官為發之以無傷末小饑則發小
熟之歛中饑則發中熟之歛大饑則發大熟之歛此李
[093-15b]

悝之法也古者三代之兵出而為兵入而為農出兵臨
敵則國有資糧之憂而兵罷役休則無復養兵之費及
至後世海内多故而征伐不息以為害農故特為設兵
以辦天下之武事其始若不傷農者而要其終衣食之
奉農亦必受其困故為之法曰不戰則耕以自養而耕
之閑暇則習為擊刺以待冦至此趙充國之法也葢古
之遺制其不可施於今者甚多而臣不敢復以為説而
此四者皆天下之所共知而不行者也夫知之而不行
[093-16a]

此其故何歟臣聞事固有可以無術而行者有時異事
變無術而不可行者均民以名田齊衆以立制是無術
而可以直行者也平糴以救灾屯田以寛農是無術而
不可行者也古者賢君在上用度足而財不竭捐其有
餘以備民之所不足而不害於嵗計今者嵗入不足以
為出國之經費猶有所不給而何暇及於未然之備古
者將嚴而兵易使其兵安於劬勞故雖使為農而不敢
亂今者天下之兵使之執勞者皆不知戰而可與戰者
[093-16b]

皆驕而不可使衣食豐溢而䈥力罷憊且其平居自處
甚倨而安肯為農夫之事故屯田平糴之利舉世以為
不可復者由此之故也曷亦思其術矣臣嘗聞之賈人
之治產也將欲有為而無以為資者不以其所以謀朝
夕之利者為之也葢取諸其不急之處而蓄之徐徐而
為之故其業不傷而事成夫天子之道食租衣税其餘
之取於民者亦非其正矣茶鹽酒鐵之類此近世之所
設耳夫古之時未嘗有此四物者之用也而其為國亦
[093-17a]

無所乏絶臣愚以為可於其中擇取一焉而置之用度
之外嵗以為平糴之資且其既巳置之用度之餘則不
復有所顧惜而發之也輕發之也輕而後民獲其利其
與今之所謂常平者亦已大異矣抑嘗聞之嘗已牧馬
者不可使之畜豚彘馬彘之相去未能幾也而猶且不
可使今世之兵以兵募之而欲强之以為農此其不從
固無足怪者今欲以兵屯田葢亦吿之以將屯田而募
焉人固有無田以為農而願耕者從其願而使之則雖
[093-17b]

勞而無怨苟屯田之兵既多而可用則夫不耕而食者
可因其死亡而勿復補以待其自衰矣嗟夫古之人其
制天下之患其亦已畧盡矣而其守法者常至於怠惰
而不舉是以世之弊常若近起於今者而不求古之遺
法而依之以為治可不大悲矣哉
　
　
　欒城應詔集巻九

[094-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻十
　　　　　　　　　　　　　宋　蘓轍　撰
　進䇿五道
　　民政下
　　　第一道
臣聞三代之時無兵役之憂降及近世有養兵之困而
無興役之患至於今而養兵興役之事皆不得其當而
[094-1b]

可為之深憂葢古者兵出於農而役出於民有農則不
憂無兵而有民則不憂無役五口之家常有一人之兵
而二十之男子歳有三日之役故其兵强而費不増役
起而人素具雖有大兵大役而不憂事之不集至於兵
罷役休而無日夜不息之費其後周衰井田破壊陵夷
至於末世天下無復天子之田皆民之所自有天下之
民不食天子之田是故獨責其税而不任之以死傷戰
鬬之患天子有養兵之憂而天下無攻守劬勞之民以
[094-2a]

為大憂故調其財以為養兵之用而天下之役凡其所
以轉輸漕運營建興築之事又皆出於民當此之時民
之所以供上之令者三曰租曰調曰庸租者地之所當
出調者兵之所當費庸者歳之所當役也故使之納粟
於官以為田之租人入布帛以為兵之調歳役其力不
役則出其力之所直以為役之庸此三者農夫皆兼為
之而遊惰末作之民亦不免於庸調運重漕逺天子不
知其費而一出於民歳役二旬而不役者當帛六十尺
[094-2b]

民亦不至於大苦故隋唐之間有養兵之困而無興役
之患此其為法雖不若三代之兵不待天子之養然天
下之役猶有可賴者皆民為也及其後世又不能守乃
始變法而為兩税以至於今天下非有田者不可得而
使而有田者之役亦不過奔走之用而不與天子之大
事天下有大興築有大漕運則常患無以為使故募冗
兵以供力役之急不知擊刺戰陣之法而坐食天子之
奉由是國有武備之兵而又有力役之兵其所以奉養
[094-3a]

之具皆出於農也而四海之游民無尺寸之庸調為農
者常使隂出古者遊民之所入而天子亦常兼任養兵
興役之大患故夫兵役之弊當今之世可謂極矣臣愚
以為天子平日無事而養兵不息此其事出於不得巳
惟其干戈旗鼓之攻而後可使任其責至於力役之際
挽車船築宫室造城郭此非有死亡䧟敗之危天下之
民誠所當任而不辭不至以累兵革之人以重費天子
之廩食然當今之所謂可役者不過曰農也而農巳甚
[094-3b]

困盖嘗使盡出天下之費矣而工商技巧之民與夫遊
閑無職之徒常遍天下優游終日而無所役屬盖周官
之法民之無職事者出夫家之征今可使盡為近世之
法皆出庸調之賦庸以養力役之兵而調以助農夫養
武備之士而力役之兵可因其老疾死亡遂勿復補而
使遊民之丁代任其役如期而止以除其庸之所當入
而其不役者則亦収其庸不使一日而闕盖聖人之於
天下不唯重乎苟廉而無求唯其能緩天下之所不給
[094-4a]

而節其太幸則雖有取而不害於為義今者雖能使遊
民無勞苦嗟嘆之聲而常使農夫獨任其困天下之人
皆知為農之不便則將率而事於末末衆而農衰則天
子之所獨任者愈少而不足於用故臣欲収遊民之庸
調使天下無僥倖苟免之人而且以舒農夫之困苟天
下之遊民自知不免於庸調之勞其勢不耕則無以供
億其上此又可驅而歸之於南畝要知千歳之後必將
使農夫衆多而工商之類漸以衰息如此而後使天下
[094-4b]

舉皆從租庸調之制而去夫所謂兩税者而兵役之憂
可以稍緩矣
　　　第二道
臣聞古者天下皆天子之人田畝之利衣食之用凡所
以養生之具皆賴於天子權出於一而利不分於强族
民有奉上之憂而無役屬附麗之困是以民徳其上而
舉天下皆可使奉天子之役使至於末世天子之地轉
而歸於豪民而天下之遊民饑寒朝夕之柄天子不卹
[094-5a]

而以遺天下之富賈夫天子者豈與小民争此尺寸之
利也哉而其勢則有所不可何者民之有田者非皆躬
耕之也而無田者為之耕無田者非有以屬於天子也
而有田者拘之天子無田以予之而欲役其力也實難
而有田者授之以田視之以奴僕而可使無憾故夫今
之農者舉非天子之農而富人之農也至於天下之遊
民販夫販婦工商技巧之族此雖無事乎田然日食其
力而無以為朝夕之用則此亦將待人而生者也而天
[094-5b]

子不䘏其闕乃使富民持其贏餘貸其所急以為之父
母故雖遊民天子亦不可得而使而富者獨擅其利日
役其力而不償其力之所直由是觀之則夫天下之民
舉皆非天子之人而天子徒以位使之非皆得其歡心
也夫天下之人獨其有田者乃使有以附屬於天子此
其為衆豈足以當其下之仰給之民哉此亦足以見天
子之所屬者巳甚寡矣臣愚以為當今之勢宜收天下
之田而歸之於上以業無田之農夫䘏小民之所急而
[094-6a]

奪豪民假貸之利以收遊手之用故因其所便而為之
計以為莫如收公田而貸民急夫陳蔡荆楚之地地廣
而人少土皆公田而患無以耕之而吳越巴蜀之間拳
肩側足以争尋常尺寸之地安土重遷戀戀而不能去
此非官為之畫策因其凶荒饑饉之歳乘其有願徙之
心而遂徙之於不耕之公田則終不能以自去今欲待
其巳去而収其田畝藉其室廬田為公田室為公室以
授無田之民使天下雖富庶之邦亦常有天子之田而
[094-6b]

又因其籍没積而勿復鬻募天下之丁男使分耕其中
而無使富民端坐而欲収公田之遺利使天下之農夫
稍可以免僕𨽻之辱而得上麗於天子而其新徙之民
耕牛室屋飲食器皿之類有所不備又皆得以貸於國
可以無失其所夫所謂貸者雖其為名近於商賈市井
之事然其為意不可以不察也天下之民無田以為農
而又無財以為工商禁而勿貸則其勢不免轉死於溝
壑而使富民為貸則有相君臣之心用不仁之法而收
[094-7a]

太半之息其不然者亦不免於脱衣避屋以為質民受
其困而上不享其利徒使富民執予奪之權以豪役鄉
里故其勢莫如官貸以賙民之急周官之法使民之貸
者與其有司辨其貴賤而以國服為息今可使郡縣盡
貸而任之以其土著之民以防其逋逃竄伏之姦而一
夫之貸無過若干春貸以歛繒帛夏貸以收秋實薄收
其息而優之使之償之無難而又時免其息之所當入
以收其心使民得脱於奴𨽻之中而獲自屬於天子如
[094-7b]

此則天下之遊民可得而使富民之貸可以不禁而自
息然臣以為收公田者其利逺非可以歳月之間而待
其成也要之數十百年則天下之農夫可使大半皆天
子之農若夫所謂貸民急者則可以朝行而夕獲其利
此最當今之所急務也
　　　第三道
臣聞古者建都立邑相其丘陵原隰而利其水泉之道
通其所無而導其所有使民日取而不盡安居於中而
[094-8a]

無慕於外利各安其土樂其業無來去遷徙之心膏腴
之鄉民不加多而貧塉之處民不加少天下之户平均
若一皆足以供其郡國之役使而無所乏困盖今天下
所謂通都大邑十里之城萬户之郭其隂陽向背與其
山林原隰之勢陂池泉水之利皆秦漢以來所為創置
摩畫使足以衣食其民而無乏絶者也臣嘗讀周詩公
劉之一篇其言自戎遷豳之際豋高望逺以求其可居
之地與其可用之物莫不詳悉而曲盡其詩曰篤公劉
[094-8b]

逝彼百泉瞻彼溥泉乃陟南岡乃覯于京篤公劉既溥
既長既景乃岡相其隂陽觀其流泉篤公劉于豳斯館
涉渭為亂取厲取鍜夫古之君子居於其邦其欲知民
之所利與器用之所出盖如此其詳也及觀史記貨殖
列傳郡國之所有東方之桑麻魚鹽南方之竹木魚稻
與西方之五穀畜牧北方之棗栗裘馬則凡一方之所
有皆可以備養生送死之具導之有方而取之有法則
其民豐樂饒足老死而無憾及行天下覽其山林藪澤
[094-9a]

之所生與其民之所有徃徃與古不類夫自大江以北
漢水之側三代之時列國數十楚人都於荆州其在戰
國最為强大外抗羣蠻内禦秦晉常以其兵横於天下
計其所都安肯用塉鹵墝埆之地而當今自楚之北至
於唐鄧汝潁陳蔡許洛之間平田萬里農夫逃散不生
五穀荆棘布野而地至肥壤泉源陂澤之迹迤邐猶在
其民不知水耕之利而長吏又不以為意一遇水旱民
乏菜茹徃者因其死䘮流亡廢縣罷鎮者盖徃徃是矣
[094-9b]

臣聞善為政者不用甲兵不斥疆界興利除害教民稼
穡收斂倍稱而獲兼地之福今者舉千里之地廢之為
塲以養禽獸而不甚顧惜此與私割地以與人何異嘗
聞之於野人自五代以來天下䘮亂驅民為兵而唐鄧
蔡汝之間故陂舊堤遂以堙廢而不治至今百有餘年
其間猶未甚逺也盖修敗補缺亦旬月之故耳而獨患
為吏者莫以為事若夫許州非有洪河大江之衝而毎
歳盛夏衆水決溢無以救禦是以民常苦饑而不樂其
[094-10a]

俗夫許諸侯之故邦魏武之所都而唐節度之所治使
歳輙被水而五穀不熟則其當時軍族之費宗廟朝廷
之用將何以供此豈非近世之弊因循不治以至此哉
然此乃特臣之所見而天下之廣又安能備知嘗以為
方今之患生於太怯而成於牽俗太怯則見利而不敢
為牽俗則自顧而愛其身夫是以天下之事舉皆不成
而何獨在此臣欲破其牽俗之風壯其太怯之氣意凡
天下貧窶破散之郡縣使皆擇善事能幹之人而徃為
[094-10b]

之長因其去也而天子親諭以此使得稍乆於其任而
察其人民多田野闢者書以為課何者此非難辦之事
是以不待非常之才而後能濟唯其弛放怠惰是以至
此今誠少嚴其事使為吏者知上之屬意於此十歳之
後臣以為此必為富壤之區而方今天下重征之處亦
為漸減而取諸此矣
　　　第四道
臣聞天下有二病好戰則財竭而民貧畏戰則多辱而
[094-11a]

無威欲民之無貧則無疾夫無威欲君之無辱則無望
乎財之不竭此二患者天下未嘗兼有也古之人君各
從其所安而處其偏是以不獲全享其利而亦未嘗有
兼受其病者昔者匈奴之於漢可以見矣文景之世天
下治安民至老死不知征役之勞府庫盈溢其賦於民
者三十而取一可謂盛矣然而匈奴傲慢侵侮至甚不
遜輸金繒納錦繡天子之至辱也而文景不以為意以
求全其民至於武帝不忍數世之忿盡天下之鋭而攻
[094-11b]

之闢地千里斬馘百萬匈奴之民死者太半洗除先帝
之宿恥而夸大中國之氣得志滿意無以加矣而内自
疲弊中民之家大抵皆破無復十金之户此二者皆有
所説其成功是以有所忍而不顧而智者之論已謂非
中國之長筭矣今者中國之弊在於畏戰畏戰固多辱
矣而民又不免於貧無所就其利而徧被其害重賦厚
斂以為二邉之賂國辱而民困盖今世之病病巳極矣
賢人君子竭其智慮以求安其民而民常為敵國之所
[094-12a]

擾天子欲使其澤下布而海内常為敵國之所困此其
弊盖有原矣二邉之賂不絶是以天下之賦斂雖知其
甚重而不可輕天下之賦斂甚重而不可輕是以天下
之民雖知其甚困而不可得而安也故臣於民政之終
而特備論其要云盖方今天下之議莫不以為二邉之
賂決不可去也獨其勇者則曰寧戰而無賂戰不必敗
而賂必至於乏困臣竊以為此古之漢武帝唐太宗堅
忍而不顧者足以行之然亦有所犯天下之至危何者
[094-12b]

吾民之不戰乆矣用不戰之民而待必戰之敵竊恐世
俗之難之也夫古者覇王之臣因敗而成功轉禍而為
福若反覆手之間耳桓公見脅於曹沬欲背其盟管仲
因而信之以自結於諸侯桓公襲蔡本以誅少姬之罪
管仲因而伐楚責苞茅之不入而諸侯大服臣竊韙之
方今二邊之賂雖有所不得已而然者然其勢偶有似
夫戰國之際以謀相傾而隂相潰者是故臣欲因而成
之以濳破二邊之國古語有之曰將欲取之必固予之
[094-13a]

昔者晉之取虞越之取吳冐頓之取東胡石勒之取王
浚此四者皆其予之之力也夫隣國之患惟其相忌而
相伺以不敢相易是以其慮詳宻而難圖今夫中國之
不競亦巳乆矣彼其相視以為無能為者非一日也然
猶未肯釋然而無疑夫惟釋然而無疑而後其國可取
今吾猶有所齟齬於其間彼以吾為猶有不服之心是
以君臣相親而未敢懈盖古之英雄能忍一朝之恥而
全百世之利臣以為當今之計禮之當加恭待之當加
[094-13b]

厚使者之徃無求以言勝之而其使之來者亦無求以
言犯之凡皆務以無逆其心而隂墮其志使之深樂於
吾之賄賂而意不在我而吾亦自治於内蒐士揀馬擇
其精鋭而損其數以外見至弱之形而内收至强之實
作内政以寓軍令凡皆務以自損吾强大之勢而見吾
衰弱之狀使之安然無所顧忌而益以怠傲不過數年
彼日以無備而吾日以充實彼猶將以吾為不足與也
而有無厭之求彼怠而吾奮彼驕而吾怒及此而與之
[094-14a]

戰此所謂敗中之勝而弱中之强者也嗟夫方今之事
其勢亦有二而已矣能奮一朝之勞而盡力以攻之則
其後可以大安而其始也不免有歳月之勤能忍一朝
之辱而自損以驕之則其後可以驟勝而其始也不免
有歳月之恥此二䇿者皆足以謀人之國敗人之兵而
有勝矣而臣竊謂今世之所安者必其予之而驕之者
也嗟夫智能攻之以洗天下之大慙不能攻之則驕之
而圖其後未有不能攻之又不能驕之拱手以望其成
[094-14b]

功者方今毎歳委百萬之資以予人而不能使人無疑
其有不服之心罄竭四海而其終不能以成事特幸其
一時之安而欲得其間隙之際以治天下天下可得而
治哉
　　　第五道
臣聞御戎有二道屯兵以待其來出兵以乘其虗方今
二邉固常巳屯重兵矣而天下之議以為中國之兵無
由而出而臣以為不然何者斂天下之財以奉二邊彼
[094-15a]

求之無厭則吾之應之將有所不稱其意大抵不過數
十年之間用兵之釁不發於彼之不悦則發於吾之不
忍此亦其勢之不可逃者也方其無事之時中國既不
得不畜兵於邉而及其有間又必將出兵而乘其弊此
二者不可不素為之所也今毎歳發郡縣之兵以戍邉
此其未戰之謀也而臣未知其所以為戰之術臣聞古
者三代之制未有戍邉之役六國之際燕趙最被邉患
而當其時西備秦東備齊南備楚内備韓魏千里之國
[094-15b]

而其四境莫不皆有所備則其所以備胡者安得戍卒
而用之計亦不過沿邉之民自為卒伍以制其侵畧而
已戍邉之謀始於秦漢内無敵國之虞而郡縣之兵材
官蹶張皆出於民之為役其法月為更卒已復為正一
歳屯戍一歳以次相承而迭相更代邉鄙之民不可使
常為兵是以不得不驅中原之民而納之塞下以捍强
隣故其邉戍之兵歳初而來終歳而去寒暑不相安險
易不相習勇怯不相程志氣不相企上無顧於墳墓而
[094-16a]

下無愛於妻子平居憂愁無聊無樂土之心而緩急苟
免無死戰之意不可求得其用古之謀臣晁錯陸贄之
徒盖常以為言矣今世之兵皆天子之所廪食以終其
身在秦則廩於秦在趙則廪於趙不可一日而闕非如
漢之戍卒有休罷更代之期也然猶守此區區既往之
陳迹豈不惑哉且舉中原之士而屯之於邉雖無死傷
戰鬭之患而其心常自以為出征行役苦寒冐露為國
勞苦凡國家之所以美衣豐食以養我者止為此等事
[094-16b]

也故士卒百萬端坐而食實不知行陣之勞不見鋒刅
之危而皆巳自負以為有勞於國其勢不可有所復使
此其弊在於使之不得其道耳今夫隂伺二虜之怠而
出兵以逐利於塞外此誠今世之至計也而臣竊恐緩
急之際士卒皆已自負而不可用且夫人之情嘗巳用
其力則其心自滿而不復求報其上士無求報之心則
不可以與之犯大難而涉大勞惟其飽食而無所試優
遊無為以觀夫人之成功而不得自効者則其氣剛鋭
[094-17a]

而其心不倦古之善用兵者惟能及其心之未倦而用
其鋭氣是以其兵無敵於天下臣愚以為方今之計内
郡之兵當常在内而不以戍邉戍邉之兵當常戍邉而
不待内郡之戍卒募内郡之兵其樂徙邉者而稍厚之
不足則募民之樂為邉兵者以足之二使邉有一定不
遷之兵而頗損内郡之衆計其内外之數相通如舊而
止平居無事以此備邉而一旦欲有所攻奪掩襲則獨
發内郡之卒使二者各思致其勇力以報其上鋭而用
[094-17b]

之墮而置之屯兵歴年而士無所怨其勞出兵千里而
士無所憾其逺兵入則出者得以休息而無乘塞之苦
兵出則守者閑暇而無行役之困交相為用如循環之
無端而不可竭此真與今世之法竭天下以養兵守亦
使此戰亦使此未戰而士卒皆怠者其亦少異矣
　
　
　欒城應詔集巻十

[095-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻十一
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　省試論一首
　　刑賞忠厚之至論
古之君子立於天下非有求勝於斯民也為刑以待天
下之罪戾而唯恐民之入於其中以不能自出也為賞
以待天下之賢才而唯恐天下之無賢而其賞之無以
[095-1b]

加之也盖以君子先天下而後有不得已焉夫不
得已者非吾君子之所志也民自為而召之也故
罪疑者從輕功疑者從重皆順天下之所欲從且
夫以君臨民其强弱之勢上下之分非待夫與之
争尋常之是非而後能勝之矣故寧委之于利
使之取其優而吾無求勝焉夫惟天下之罪惡
暴著而不可掩别白而不可解不得已而用其刑
朝廷之無功鄉黨之無義不得已而愛其賞如
[095-2a]

此然後知吾之用刑而非吾之好殺人也知吾之
不賞而非吾之不欲富貴人也使夫其罪可以推
而納之于刑其迹可以引而置之於無罪其功
與之而至于可賞排之而至於不可賞若是二者
而不以與民則天下將有以議我矣使天下而皆
知其可刑與不可賞也則吾猶可以自解使天下
而知其可以無刑可以有賞之説則將以我為忍
人而愛夫爵祿也聖人不然以為天下之人不
[095-2b]

幸而有罪可以刑可以無刑刑之而傷於仁幸
而有功可以賞可以無賞無賞而害於信與其不
屈吾法孰若使民全其肌膚保其首領而無憾于
其上與其名器之不僣孰若使民樂得為善之利
而無望望不足之意嗚呼知其有可以與之之道
而不與是亦志於殘民而已矣且彼君子之與之
也豈徒曰與之而已也與之而遂因以勸之焉耳
故捨有罪而從無罪者是以恥勸之也去輕賞而
[095-3a]

就重賞者是以義勸之也盖欲其思而得之也
故夫堯舜三代之盛捨此而忠厚之化亦無以見
於民矣
　秘閣試論五首
　　劉愷丁鴻孰賢論
天下之讓三有不若之讓有相援之讓有無故之讓讓
者天下之大功大善也然而至於無故之讓則聖人深
疾而排之以為此姦人之所以盜名於暗世者也昔者
[095-3b]

公族穆子之讓韓起范宣子之讓知伯宣子穆子中心
誠有以愧于彼二人也是不若之讓也舜之命禹也讓
於臯陶其命益也讓于朱虎熊羆夫臯陶之不能當禹
之任朱虎熊羆之不能辦益之事亦已明矣然猶讓焉
者此所謂相援之讓也夫使天下之人皆能讓其所不
及則賢材在位而賢不肖不争皆能讓以相援則君子
以類升而小人不能間此二者天下之大美也然而至
於無故之讓則天下之大不善也東漢之衰丁鴻鄧彪
[095-4a]

劉愷此三人者皆當襲父爵而以讓其弟非是先君之
命非有嫡庶之别而徒讓焉以自高於世俗世之君子
從而譏之然此三人者之中猶有優劣焉劉鄧讓而不
反以遂其非丁鴻讓而不終聴其友人鮑駿之言而卒
就國此鴻之所以優於劉鄧也且夫聞天下之有讓而
欲竊取其名以自高其身以邀望天下之大利者劉愷
之心也聞天下之譲而竊慕之而不知其不同以䧟於
不義者丁鴻之心也推其心而定其罪則愷在可戮而
[095-4b]

鴻為可恕此真偽之辦也賢愚可以見矣故范曄曰太
伯伯夷未始有其讓也故太伯稱至徳伯夷稱賢人未
世狥其名而昧其致則詭激之行興矣若夫鄧彪劉愷
讓其弟以取義使弟受非服而巳受其名不巳過乎夫
君子之立言非以苟顯其理將以啟天下之方悟者立
行非以苟顯其身將以教天下之方動者言行之所開
塞可無慎乎丁鴻之心主乎忠愛何其終悟而從義也
異乎數子之狥名者也嗟夫世之邪僻之人盗天下之
[095-5a]

大利自以為人莫吾察而不知君子之論有以見之故
為國者不可以不貴君子之論也
　　禮義信足以成德論
周衰凡所以教民之具既廢而戰攻侵伐之役交横於
天下民去其本而争事於末當時之君子思救其弊而
求之太迫導之無術故樊遲請學為稼又欲為圃而孔
子從而譏之曰小人哉樊須也上好禮則民莫敢不肅
上好義則民莫敢不服上好信則民莫敢不用情夫如
[095-5b]

是四方之民襁負其子而至矣焉用稼釋之曰禮義與
信足以成徳又安用稼哉嗟夫仁人之言其始常若迂
濶而不可行然要其終其取利多而卒以無弊者終莫
能易其説盖孔子之於衛常欲正名而子路笑之矣有
子之於魯常欲徹而魯君非之矣何則衛之亂若非正
名之所能安而魯之饑若非徹之所能救然而欲天下
無饑與亂則非此二者莫之能濟故夫欲取其利而取
之於逺則取利多而民不知欲圖其事而圖之於深則
[095-6a]

事有漸而後無弊今夫樊遲欲為農圃以富民而孔子
答之以禮義信也天下疑之而愚以為不然若觀於孟
子而求其所以辨許行之説則夫農圃之事乃有可以
禮義致而可以信取之道何者許子欲使君臣竝耕饔
飱而治此豈非樊子所願學者哉而孟子答之以堯舜
無所用心於耕稼堯以不得舜為憂舜以不得禹為憂
堯得舜舜得禹而禮義流行忠信洋溢則天下之民將
不勸之耕而自為耕不督之圃而自為圃而何致於身
[095-6b]

服農圃之勞而憂農圃之憂哉且夫欲勸天下之農而
至於親為之者亦足以見其無術矣古之聖人其御天
下也禮行而民恭則役使如意義行而民服則勞苦而
不怨信行而民用情則上下相知而教化易行三徳既
成則民可使蹈白刃而無怨而况農圃之功哉故夫欲
致其功而行之於逺則功可成欲力其事而為之於近
則百弊起今欲君子小人而皆從事於農則夫天下之
民尚誰使治之哉
[095-7a]

　　形勢不如德論
三代之時法令寛簡所以隄防禁固其民而尊嚴其君
者舉皆無有而其所都之地又非有深山大河之固然
而歴歳數百長乆而安存者何耶秦之法令可謂峻矣
而其所都又闗中天府之固古之所謂百二者也然而
二世而亡者何耶太史公曰權勢法制所以為治也地
形險阻所以為固也然而二者猶未足恃也故曰形勢
雖强猶不如徳也天下之形勢愚嘗論之矣讀易至於
[095-7b]

坎喟然而嘆曰嗟夫聖夫之所以教人者盖詳矣夫坎
之為言猶曰險也天之所以為險者以其不可升而地
之所以為險者以其有山川丘陵天地之險愚聞之矣
而人之險愚未之聞也或曰王公設險以守其國此人
之險而高城深池之謂也曰非也高城深池此無以異
於地之險而人之險法制之謂也天下之人其初盖均
是人也而君至於為君之尊而民至於為民之卑君上
曰享其樂而臣下日安其勞而不敢怨者是法制之力
[095-8a]

也然猶未也可以禦小害而未可以禦大害也大盗起
則城池險阻不可以固而留衆叛親離則法制不可以
執而守是必有非形之形非勢之勢而後可也故至坎
之六四而曰樽酒簋貳用缶納約自牖終無咎夫六四
處剛柔相接之時而乃用一樽二簋土盎瓦缶相與拳
曲俯仰於戸牖之下而終獲無咎此豈非聖人知天下
之不可以强服而為是優柔從容之徳以和其剛强難
屈之心而作其愧恥不忍之意故耶嗟夫秦人自負其
[095-8b]

强欲以斬刖齊天下之民而以山河為社稷之保障不
知英雄之士開而闢之刑罰不能繩險阻不能拒故聖
人必有以深結天下之心使英雄之士有所不可解者
則坎之六四是也
　　禮以養人爲本論
君子之為政權其輕重而審其小大不以輕害重不以
小妨大為天下之大善而小有不合焉者君子不顧也
立天下之大善而以小有不合而止則是天下無聖人
[095-9a]

大善終不可得而建也自周之亡其父子君臣冠昬䘮
祭之禮皆以淪廢至於漢興賢君名臣比比而出皆知
禮之足以為治也然皆拱手相視而莫敢措非以禮為
不善也以為不可復也是亦是輕而巳故元成之間劉
向上書以為禮以養人為本如有過差是過而養人也
刑罰之過或至於死傷然有司請定法令筆則筆削則
削是敢於殺人而不敢於養人也然而為是者則亦有
故律令起於後世而禮出於聖人敢變後世之刑而不
[095-9b]

敢變先王之禮是亦畏聖人太過之弊也記曰禮之所
生生於義也故禮雖先王未之有可以義起也故因人
之情而為之節文則亦何至憚於之而不敢邪今夫冠
禮所以養人之始而歸之正也昏禮所以養人之親而
尊其祖也䘮禮所以養人之孝而為之節也祭禮所以
養人之終而接之於無窮也賓客之禮所以養人之交
而慎其瀆也鄉禮所以養人之本而教之以孝悌也凡
此數者皆待禮而後可以生今皆廢而不立是以天下
[095-10a]

之人皇皇然無所拆𠂻求其所從而不得則不能不出
其私意以自斷其禮私意既行故天下之弊起奢者極
其奢以傷其生儉者極其儉以不得其所欲財用匱而
饑寒作饑寒作而盗賊起盗賊起而民之所恃以為養
者皆失而不可得雖日開倉廩發府庫以贍百姓民猶
未可得而養也故古之聖人不用財不施惠立禮於天
下而匹夫匹婦莫不自得於閭閻之中而無所匱乏此
所謂知本者也
[095-10b]

　　既醉備五福論
善夫詩人之為詩也成王之時天下已平其君子優柔
和易而無所怨怒天下之民各樂其所年穀時熟父子
兄弟相愛而無暴戾不和之節莫不相與作為酒醴剝
烹牛羊以享以祀以相與宴樂而不厭詩人欲歌其事
而以為未足以見其盛也故又推而上之至於朝廷之
間見其君臣相安而親戚相愛至於祭祀宗廟既事而
又與其諸父昆弟皆宴於寢旅酬下至於無筭爵君臣
[095-11a]

釋然而皆醉故為作既醉之詩以歌之而後之傳詩者
又深思而極觀之以為一篇之中而五福備焉然愚觀
於詩書至抑與酒誥之篇觀其所以悲傷前世之失及
其所以深懲切戒於後者莫不以飲酒無度沈湎荒亂
號呶倨肆以敗亂其徳為首故曰百禍之所由生百福
之所由消耗而不享者莫急於酒周公之戒康叔曰酒
之失婦人是用二者合并故五福不降而六極盡至愚
請以小民之家而明之今夫養生之人深自覆䕶擁閉
[095-11b]

無戰鬬危亡之患然而常至於不夀者何耶是酒奪之
也力田之人倉廪富矣俄而至於饑寒者何耶是酒困
之也服食之人乳藥餌石無風雨暴露之苦而常至於
不寧者何耶是酒病之也修身之人帶鈎蹈矩不敢妄
行而常至於失徳者何耶是酒亂之也四者既備則雖
欲考終天命而其道無由也然而曰五福備於既醉者
何也愚固言之矣百姓相與歡樂於下而後君臣乃相
與偕醉於上醉而愈恭和而有禮心和氣平無悖逆暴
[095-12a]

戾之氣干於其間而夀不可勝計也用財有節御已有
度而富不可勝用也夀命長永而又加之以富則非安
寧而何既夀而富且身安矣而無所用其心則非好徳
而何富夀而安且有徳以不朽於後也則非考終命而
何故世之君子苟能觀既醉之詩以和平其心而又觀
夫抑與酒誥之篇以自戒也則五福可以坐致而六極
可以逺却而孔氏之説所以分而别之者又何足為君
子陳於前哉
[095-12b]

　秘試論一首
　　史官助賞罰論
域中有三權曰天曰君曰史官聖人以此三權者制天
下之是非而使之更相助夫惟天之權而後能夀夭禍
福天下之人而使賢者無夭横窮困之災不賢者無以
享其富貴夀考之福然而季次原憲古所謂賢人者也
伏於窮閻之下布衣饘粥之不給盗跖莊蹻横行於天
下食人之肝以為糧而老死於牖下不見兵革之禍如
[095-13a]

此則是天之權有時而有所不及也故君人用其賞罰
之權於天道所不及之間以助天為治然而賞罰者又
豈能盡天下之是非而賞罰之於一時猶懼其不能明
著暴見於萬世之下故君舉而屬之於其臣而名之曰
史官盖史官之權與天與君之權均大扺三者更相助
以無遺天下之是非故荀悦曰毎於歳盡舉之尚書以
助賞罰夫史官之興其來尚矣其最著者在周曰佚在
魯曰克在齊曰南氏在晉曰董狐在楚曰倚相觀其為
[095-13b]

人以度其當時之所書必有以助賞罰者然而不獲見
其筆墨之所存以不能盡其助治之意獨仲尼因魯之
史官左丘明而得其載籍以作為春秋是非二百四十
二年雖其名為經而其實史之尤大章明者也故齊桓
晉文有功於王室王賞之以候伯之爵征伐四國之權
而春秋又從而屢進之此所以助乎賞之當於其功也
吳楚徐越之僣皆得罪於其君者也而春秋又從而加
之以斥絶擯棄不齒之辭此所以助乎罰之當於其罪
[095-14a]

也若夫當時賞罰之所不能及則又為之明言其狀而
使後世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫
亂臣賊子罪惡之狀於此皆可以無憂其無聞焉是故
古者聖人重史官當漢之時號曰太史令而其權在丞
相之上郡國計吏上計於太史而後以其副上于丞相
御史夫惟知其權之可以助賞罰也故從而尊顯之然
則後之史官其可以忽哉
　
[095-14b]

　
　
　
　
　
　
　
　欒城應詔集巻十一

[096-1a]

欽定四庫全書
　欒城應詔集巻十二
　　　　　　　　　　　　　宋　蘇轍　撰
　䇿一道
　　御試制䇿問目具/東坡集
臣謹對曰臣不佞陛下過聴策臣於庭使得竭愚𠂻以
奉大對臣性狂愚不識忌諱伏讀陛下制策凡所以問
臣之事數十條者臣巳詳聞之矣然臣内省愚誠欲先
[096-1b]

以聞而後荅陛下以所問伏惟陛下承先帝之業即位
以來三十餘年四方乂安陛下守此太平之成基平日
無事端居静慮亦嘗有憂於此乎無憂於此乎陛下䇿
臣曰朕承祖宗之大統先帝之休烈深惟寡昧未燭於
理又曰志勤道逺治不加進夙興夜寐于兹三紀此陛
下憂懼之言也然臣以謂陛下未有憂懼之誠耳往者
寶元慶厯之間西𦍑作難陛下晝不安坐夜不安席當
此之時天下皆謂陛下憂懼小心如周文王然而自西
[096-2a]

方解兵陛下棄置憂懼之心而不復思者二十年矣古
之聖人無事則深憂有事則不懼夫無事而深憂者所
以為有事之不懼也今陛下無事則不憂有事則大懼
臣以為陛下失所憂矣故願陛下雖天下無事而不忘
憂懼之心陛下誠能用臣此言則凡所以問臣者臣雖
不言可得而舉也苟未能用臣此言則凡所以問臣者
臣雖言之無益也制䇿曰德有所未至教有所未孚闕
政尚多和氣或盭陛下思慮至此此則聖人之用心也
[096-2b]

臣請為陛下推其本原而極言其故臣聞之書曰與治
同道罔不興與亂同事罔不亡昔者夏之衰也有太康
商之微也有祖甲周之敗也有穆王漢之卑也有成帝
唐之亂也有穆宗恭宗此六帝王者皆以天下之治安
朝夕不戒沈湎于酒荒躭于色晚朝早罷早寢晏起大
臣不得盡言小臣不得極諫左右前後惟婦人是侍法
度正直之言不留于心而惟婦言是聴謁行於内勢横
於外心荒氣亂邪僻而無所主貴罰失次萬事無紀以
[096-3a]

至於天下大亂而其心不知也是以三代之季詩人疾
而悲傷之曰匪教匪戒時惟婦寺聴言則對誦言如醉
又曰亂匪降自天生自婦人赫赫宗周褒姒滅之盖傷
其不可告教而至於敗也臣疎賤之臣竊聞之道路陛
下自近歳以來宫中貴姬至以千數歌舞飲酒歡樂失
節坐朝不聞咨謨便殿無所顧問夫三代之衰漢唐之
季其所以召亂之由陛下巳知之矣乆而不正百蠹將
由之而出内則將為蠱惑之所汙以傷和伐性外則將
[096-3b]

為請謁之所亂以敗政害事婦人之情無有厭足迭相
誇尚争為侈靡賜予不足以自給則不憚於受賂賄賂
賄既至則不憚於私謁私謁既行則内外將亂陛下無
謂好色於内而不害外事也且臣聞之欲極必厭樂極
必反方其極甚之時一䧟於其中而不能以自出然及
其覺悟之後未始不以自悔也陛下何不試於清閑之
時上思宗廟社稷之可憂内思疾疚病恙之可惡下思
庶人百姓之可畏則夫嬪御滿前適足以為陛下憂而
[096-4a]

未足以為陛下樂也伏惟聖心未之思焉是以遲遲而
不去詩云顛沛之揭枝葉未有害本實先撥方今承祖
宗之基四方無虞法令修明百官繕完而陛下奈何先
自撥其本哉臣恐如此徳教日以陵遲闕政將至於敗
戾氣將至於災而不可救也制策曰田野雖闢民多亡
聊邉境雖安兵不可徹利入已浚浮費彌廣臣以為地
有所未闢是以民不得安其生邊境雖安而非誠安是
以兵不得徹其備浮費日廣是以利入浚而不能休何
[096-4b]

者自京以西近自許鄭而逺至唐鄧凡數千里列郡數
十土皆膏腴古之賦輸大半多出於此自兩漢以來名
臣賢守所以為民興利除害溝洫畝澮之迹往往猶在
而荆棘成林無尺寸之耕狐狸豺狼之所嘷而逃兵罷
士之所竄伏陛下所使守此地者終無一人為陛下深
思極慮招來流亡以墾化其廣賢才良士以為此僻逺
之處而不肯往陛下何不使大臣舉人而守之親召而
勉勵其志屬以此事而亦以此為殿最之課不及十年
[096-5a]

此將皆為天下之沃壤臣故曰地有所未闢是以民不
得安其生也臣又聞古之制邉備者外有亭障内有屯
兵亭障欲繁屯兵欲簡繁則耳目明簡則氣勢合今者
邉境之患患在亭障之地而皆屯兵以待冦至屯兵之
處兵分力弱而不足以備禦夫屯兵於亭障之地者兵
必不能甚多也兵不能甚多則冦至必不能抗而徒棄
甲兵於無用此拙守者之計也然今之人又患夫屯之
不宻而歳益増焉小屯不滿百人大屯不過數百城壘
[096-5b]

之廣狹弱弓乏矢可以越而過者徃徃是也然而前守
之所成後守不敢徹非不知徹也恐後之有敗事而以
是為過也兵法曰善攻者敵不知所守善守者敵不知
所攻夫敵不知所攻非連臂而守之也雖連臂而守之
敵尚可得攻而絶也古之善守者置兵於要害之地則
敵人不敢過而為盗何者畏吾之乘其背也過人之城
而又遇城焉則腹背而受敵此用兵之深忌也今國家
不料敵之不敢過吾城以深入吾地而懼敵之敢入深
[096-6a]

也夫敵之過吾城以深入吾地是吾利也而又何患乎
臣故欲收諸小屯無益之兵而聚之大屯諸故小屯皆
廢以為亭障嚴斥候謹烽燧以為大屯之耳目置大屯
於要害之地以形制戎狄高城深地精為守偹使可以
對敵逾月而不䧟制為諸屯使其相去之逺近可以輕
兵十日而相救臣讀古兵書戰國策未嘗見有敵人敢
越大城深入而為冦者臣故曰邉境雖安而非誠安是
以兵不得徹其備也臣又聞人君之於天下本非有情
[096-6b]

愛相屬如父子兄弟之親也上以其勢臨下則下以其
勢奉上二者相持而行不相悦則解不相合則叛譬如
草木之於地也託之而生判然二物也有根而綢繆之交
横相入而至於不可拔及其不相入也木槁於上而根
不下屬地確於下而氣不上接一夫之力可㧞而取也
飄風暴雨可披而離也是以古之聖人於其無事之時
必深結百姓之心使之歡忻交通分義積厚而不忍相
棄於緩急之際昔漢之文景優裕天下時使薄歛寛田
[096-7a]

租宥罪戾當此之時雖天下和平猶未見其利及至末
世賊臣竊命國統已絶而天下之心猶依依不忍離漢
者徒以文景之所以愛之者深而不可忘也國家自祖
宗以來至於陛下四世矣陛下之所以深結於民者何
也民之所好者生也所惜者財也陛下擇吏不精百姓
受害於下無所告訴則是陛下未得以生結民也陛下
賦斂煩重百姓日以貧困衣不盖體則是陛下未得以
財結民也吏之不仁尚可以為吏之過賦歛之不仁誰
[096-7b]

當任其咎且陛下凡所以用財者果何事乎上有官吏
之俸下有士卒之廩外有夷狄之賂此三者陛下未得
省之之術臣亦未敢以為言也臣獨怪陛下内有宫中
賜予玩好無極之費此何為者凡今百姓所為一物已
上莫不有税茶鹽酒鐡關市之征古之所無者莫不
並行疲民咨嗟不安其生而宫中無益之用不為限極
所欲則給不問無有司㑹不敢争大臣不敢諌執契持
敕迅若兵火陛下外有北狄西戎歳邀金繒而又内自
[096-8a]

為一穽以耗其所遺餘臣恐陛下以此獲謗而民心之
不歸也故臣願陛下日夜自損以礪左右痛為節儉以
寛百姓捐錦繡棄金玉以質素為貴賦税之入獨以供
不得已之費使天下知戴陛下之徳一旦有緩急則民
尚可以使之無叛臣故曰浮費日廣是以利入浚而不
能止者此之謂也制策曰軍冗而未練官冗而未澄夫
軍冗未練則為無兵官冗未澄則為無吏古者民多則
兵衆兵多則國强今兵衆而至於以為冗者則是不耕
[096-8b]

而食之過也然而屯田之利是當今之至計也然而屯
田之不用則亦有説有兵而不可使耕一也天下須兵
之地無官田而閑田之鄉不須兵二也此二患者臣嘗
慮之盖亦以為無難也有兵而不可使耕臣亦不敢强
使也計今天下之兵一嵗死亡㡬何而以其數募民為
兵且屯田民自將有應此選者則今不耕之兵十數歳
之後其存者將有㡬此非屯田之所當畏者一也天下
郡縣未嘗無官田郡縣之無官田者嘗有之而官鬻之
[096-9a]

也籍没之田歳歳不絶舉而積之而田皆在官矣閑田
之鄉不過京師之西雖差逺於京畿然而車馳卒奔可
以不過旬日而至有欲用之可以緩急而召雖禁衛之
兵亦可以循漢之故發郡縣之兵充之朞年而一易京
師可獨置天子腹心之軍數萬人以制四方之客軍使
之獨得不耕而食如周之環人漢之羽林佽飛之類此
又非屯田之所當畏者二也如此而兵冗之弊可以去
矣臣又聞方今用人之弊有二吏多也吏雜也吏多之
[096-9b]

弊輕吏雜之弊重吏多而不雜則賢不肖猶有辨也多
而不免於雜既費廩祿又不得賢也費廪祿則國貧不
得賢則事不舉均之二弊事不舉者所當先治也如臣
之意且可使審官銓曹宻院三班分别天下之官其事
之為天下之要而其地之為一方之急者别之以為一
等而使諸道之職司各第其吏之亷明喜事最異者而
上之於審官銓曹宻院三班而審官銓曹宻院三班即
任之以此至於其餘不急之官則又為一等使碌碌之
[096-10a]

吏以今先後之法占之此法既行要以世之庸吏必將
羣議而聚怨然臣以為聖人之為天下不憚人之有怨
心而問其怨之當否今世之患上之人畏下太甚而下
之人持上太過上以其法御下而下反以法攻上之失
是以在上者不敢有所興利除害而惟法之聴法者上
之所當用耳而豈亦使天下之人以繩上哉此太甚也
臣讀後魏書觀其始時天下用兵武夫悍卒皆得為吏
而當此之時吏道不雜何者其所用者多賢而不賢者
[096-10b]

未嘗用也及其後世患夫不用者之多怨也是以崔亮
從而更之不問士之賢愚而專以停解日月為斷沉滯
者皆稱其能而魏之失人自是而始故臣欲分而别之
以為賢不肖之辨如此而官冗之弊可除矣陛下興庠
序於乆亡悼禮樂之未備思繼可封之俗欲隆皆讓之
節而訟未息深求其故歸咎在位以為教化不足而法
律有餘是以民不知避吏不知懼咨嗟怨讟並興而不
止思所以治之不得其道臣聞善治天下者不必有美
[096-11a]

名而有亹亹之實功不善治天下者其名不必不美而
其實空虛無益於事陛下自即位以來登庸俊良力興
美政以教化天下者於今凡幾矣慶厯之中勸農桑興
學校當此之時天下以為三代之風可以漸復然而學
校既興農桑既勸而天下之風俗卒何以異於慶厯之
始今者陛下又發徳音分遣使者巡行天下或以寛恤
或以減省或以均税名號紛紜而出天下又皆翕然知
陛下之欲速於為治也然臣以為陛下惑於虛名而未
[096-11b]

知為政之綱也且陛下以為此數事者足以致治耶不
足以致治耶陛下設官置吏其職亦有治此等事者耶
其未有耶臣以為凡陛下之所以分裂海内以為郡縣
其中上有守令下有丞尉大有㑹府次有職司者凡所
以治此數事耳今陛下欲寛䘏百姓以至於特命使者
則是此等常為暴也陛下欲減省均税以至於特命使
者則是此等皆不可使也臣觀陛下之意不過欲使史
官書之以邀美名於後世耳故臣以為此陛下惑於虚
[096-12a]

名也今夫諸道之職司是天下之綱雖然尚非陛下之
所當擇陛下當擇宰相而宰相當擇職司耳天下諸道
凡十有七一道之職司少者三人而多者不過四人均
之十七道者其替換迭代不過四五十人也以士大夫
之多擇四五十人而用之宜其甚足今乃不擇賢否而
任之至於有事則更命使者故臣以為陛下未知為政
之綱也夫綱雖大不知舉而何教化之能興故臣願陛
下興教化自擇職司始而天下可以漸治矣陛下戒慎
[096-12b]

天災震懼日食滛雨煗氣江河之失度而思聞告戒消
伏之理推劉向之傳考吕氏之紀夫劉向之説五行事
各以類感滯於一方而不得相通吕氏之書隨其時月
而指其必然之災異其言皆迂怪而難信安足為陛下
道哉臣聞災異之説有二有可得而推知其所從來者
有不可得而推知其所從來者可得而推者人之所為
也不可得而推者天之所為也人之所為者不過盗賊
竊發於山林戰敗兵破而不得復盗賊竊發是衣食不
[096-13a]

足政暴吏苛之罪也戰敗兵破是任人不明將不為用
之過也至於天之所為凶旱水溢蟲蝗霜雹日食地震
星辰隕墜是安知其所由來哉譬如人之將病也五臓
失㨿於中而變見動於四肢發於百體醫者切其脉而
觀其色曰是心病也胏病也是皆可也至於鬼嘯於梁
捐瓦於堂而動之曰是心也是胏也則可乎要以人之
神明精爽消散而不充是以邪物得而干之而尚何擇
乎心胏之間哉古之儒者其論災異則皆有此弊也今
[096-13b]

使國家治强人民乂安和氣充實於天地之間則天為
之明地為之静三辰為之光及其少衰則天地三辰皆
將虧缺而不寧頃者水冐京城日食季夏江河淮汴破
溢為害地震生毛水變赤色此數事者使董仲舒劉向
之徒出而論之必將指國政之一二以為其驗而臣以
為不然盖臣非以為不為災也以為天地之逺而至於
為之變動此非一事之所能致盖天下之政皆失其中
是以其氣衰弱挫沮而不振以至於是以為陛下歴數
[096-14a]

天下之弊而使陛下盡修之云耳非正陽之月而伐鼓
救變説者以為非經然而要以脅隂助陽則雖非正陽
而不為失當盛夏之月而論囚報重説者以為非古然
而要以使犯法者無乆繫之殃而民覩為惡之速及則
雖當盛夏而亦不為非也陛下愍四方之未治而推其
源於京師知淫巧僭差之失度而欲各為之節然而未
獲所以禁之術是以欲先治内則惑於何以為京師之
言欲先擿姦則惑於不撓獄市之説今陛下任人使為
[096-14b]

京兆如得趙廣漢耶則安可以不撓獄市而拘其才如
得黄覇耶則安可以擿姦而責其效各隨其才而用之
則可以至於治矣然臣以為莫若先之以猛而終之以
寛頃者陛下之所任皆能猛矣而不能寛皆得其始矣
而不知其所以為繼之術是以京兆之政大則斬戮小
則笞箠歴歳百餘而終無有一人能以仁恕為治者故
其民狃於刑戮而不知懼然而不先之以猛臣又恐仁
恕之不能折夫强暴也陛下深探儒老之是非而至
[096-15a]

漢文漢武治亂之際臣聞老子之所以為得者清浄寡
欲而其失也棄仁義絶禮樂儒者之得也尊君卑臣而
其失也崇虚文而無實用然而道之可以長行而無弊
者莫過於儒術其所以有弊者治之過也漢文取老子
之所長而行之是以行之而天下豐漢武取儒者之失
而用之是以用之而天下弊此儒老得失之辨也昔者
周公遭變而作豳詩雖言王業之本而要以自明其身
之無罪是以謂之國風宣王北伐其事雖大而其詩非
[096-15b]

大雅之體是以謂之小雅故夫寛柔敦厚者大雅之風
也慷慨勁正者小雅之文也以此推之則可以辨矣三
代之時財賦之用有司掌之而冡宰特因其歳之凶豐
上下而制其用度多少之節盖亦如此而已至於有唐
貞觀開元之際猶委之郎官其後四方用兵而財用之
間亦遂有權時應變之事郎官有所不能辨故立使以
主之及其末世使又不能辨則又舉而歸之宰相是以李徳裕之徒皆治其事以一有司之職而累天下之宰
[096-16a]

由此言之則夫陳平韋質之論有不妄矣若夫泉貨之
輕重始於周景王而後有二品之差命秩之實始於魏
武帝而後有六等之號水旱蓄積之備莫如李悝之平
糴邉陲守禦之方莫如張仁愿之築城圜法九府之名
自天府太府玉府内府外府職内職金職嵗職幣皆列
職於周官樂語五均之義天子取諸侯之士以為國均
則市不二價其説見於河間獻王之禮此數事者皆非
有益於當世之務是以不足深論也伏惟陛下諮謨國

事丁寧反覆終而復始不忍捨去故於制策之終則又
曰富人疆國尊君重朝弭災致祥改薄從厚此皆前世
之急政而當今之要務子大夫其悉意以陳母悼後害
夫陛下丁寧激切至於如此而臣何敢不為陛下申重
其説今陛下憂思天下若此其至而其功不就者豈非
無其人之故耶臣聞求賢不如變俗俗所不悦雖有賢
者將不能自立俗苟好之雖天下之人將從風而靡昔
太祖好武略則天下之猛士出而為之兵太宗好奇謀

則天下計畫之士出而為之慮真宗好文而愛儒則海
内無有不學以待上之所使今陛下公卿滿朝進趨揖
讓文學言語上可以不愧於古人而下可以逺過於近
世者以陛下誠好之也然陛下中夜不𥧌起坐而思之
天下之事所未能舉者凡有㡬何府庫空虛入不支出
而不能均兵革怠惰驕而不為用而不能制閑田滿野
民食不足而不能闢河水歳决北人受害而不能救戎
狄放肆邀取金幣而不能服陛下治天下而至使不察

察有如此者得非陛下所好非所當用耶狄仁傑有言
文士中不足快意要得奇才之士與共天下乃進張柬
之以代李嶠蘇味道而臣亦以為治天下當得渾質剛
直不忌不克不擇劇易之人而任之如漢之綘候條候
魏之賈逵鄧艾晉之温嶠周訪唐之婁師徳郝處俊得
此數人唯陛下所欲用之致之朝廷之上則賢人益親
置之邉境之上則惡言不至如此人者陛下豈不欲用
之故臣願陛下改易所好以變天下之俗則當今之文

人皆可使為朴直之士陛下何憚而乆不為也臣本布
衣書生陛下授之以爵祿而又親策之於廷陛下罄竭
所疑以問之於臣而臣何敢不盡其中之所懐以輸之
陛下凡制䇿之所以問臣者臣謹已直率愚意竊揣而
妄論之矣才智短淺不足以上塞明詔無補於聰明之
萬一謹俯伏待罪然臣之微意所欲丁寧而致之陛下
者終欲為陛下畢盡其説