[005-1a] 
欽定四庫全書
神仙傳卷五 晉 葛洪 撰
馬鳴生
馬鳴生者齊國臨淄人也本姓和字君賢少為縣吏因
逐捕而為賊所傷當時暫死得道士神藥救之遂活便
棄職隨師初但欲求受治瘡病耳知其有長生之道遂
久事之隨師負笈西之女几山北到𤣥丘山南湊瀘江
周逰天下勤苦備嘗乃受太清神丹經三卷歸入山合
[005-1b]
藥服之不樂昇天但服半劑為地仙矣常居所在不過
三年輒便易處人或不知其是仙人也架屋⬤畜僕從
乗車馬與俗人無異如此展轉逰九州五百餘年人多
識之怪其不老後乃修大丹白日昇天而去也
隂長生
隂長生者新野人也漢隂皇后之屬少生富貴之門而
不好榮位專務道術聞有馬鳴生得度世之道乃尋求
遂與相見執奴僕之役親運履之勞鳴生不教其度世
[005-2a]
之道但日夕與之髙談當世之事治生佃農之業如此
二十餘年長生不懈怠同時共事鳴生者十二人皆悉
歸去獨有長生不去敬禮彌肅鳴生乃吿之曰子真是
能得道者乃將長生入青城山中煑黄土而為金以示
之立壇四面以太清神丹經受之乃别去長生歸合丹
但服其半即不昇天乃大作黄金數十萬斤布施天下
窮乏不問識與不識者周行天下與妻子相隨舉門而
皆不老後於平都山白日昇天臨去時著書九篇云上
[005-2b]
古得仙者多矣不可盡論但漢興已來得仙者四十五
人連余為六矣二十人尸解餘者白日昇天焉抱朴子
曰洪聞諺書有之曰子不夜行不知道上有夜行人故
不得仙者亦安知天下山林間有學道得仙者耶隂君
已服神丹雖未昇天然方以𩔖聚同聲相應便自與仙
人相尋索聞見故知此近世諸仙人之數爾而俗民謂
為不然以己所不聞則謂無有不亦悲哉夫草澤間士
以𨼆逸得志以經籍自娱不耀文彩不揚聲名不循求
[005-3a]
進不營聞達人猶不識之豈况仙人亦何急急令聞達
朝闕之徒知其所云為哉隂君自序云維漢延光元年
新野山北予受和君神丹要訣道成去世副之名山如
有得者列為真人行乎去來何為俗間不死之道要在
神丹行氣導引俯仰屈伸服食草木可得少延不求未
度以至天仙子欲聞道此是要言積學所致無為為神
上士聞之勉力加勤下士大笑以為不然能知神丹久
視長存於是隂君裂黄素寫丹經一通封以文石之凾
[005-3b]
著嵩山一通黄櫃簡漆書之封以青玉之凾置大華山
一通黄金之簡刻而書之封以白銀之凾著蜀經山一
通白縑書之合為一卷付弟子使世世當有所傳付又
著書三篇以示將來其一曰唯余之先佐命唐虞爰逮
漢世紫艾重紆余獨好道而為匹夫髙尚素志不事王
侯貪生得生亦又何求超跡蒼霄乗虚駕浮青腰承翼
與我為仇入火不灼蹈水不濡逍遙太極何慮何憂遨
戯仙都顧愍羣愚年命之逝如彼川流奄忽未幾泥土
[005-4a]
為儔奔馳索死不肯暫休其二曰余之聖師體道如貞
昇降變化松喬為隣惟余同學十有二人寒苦求道歴
二十春中多怠慢志行不勤痛乎諸子命也自天天不
妄授道必歸賢身投幽壤何時可還嗟爾將來勤加精
研勿為流俗富貴所牽神道一成昇彼九天夀同三光
何但億年其三曰惟余垂髮少好道徳棄家隨師東西
南北委於五濁避世自匿二十餘年名山之側寒不遑
衣飢不暇食思不敢歸勞不敢息奉事聖師承顔恱色
[005-4b]
面垢足胝乃見哀識遂授要訣恩深不測妻子延年咸
享無極黄金已成貨財十億役使鬼神玉女侍側余得
度世神丹之力隂君留人間一百七十年色如童子白
日昇天也
茅君
茅君者名盈字叔申咸陽人也髙祖父濛字初成學道
於華山丹成乗赤龍而昇天即秦始皇時也有童謠曰
神仙得者茅初成駕龍上天昇太清時下𤣥洲戯赤城
[005-5a]
繼世而徃在我盈帝若學之臘嘉平其事載史紀詳矣
秦始王方求神仙長生之道聞謠言以為己姓符合謡
䜟當得昇天遂詔改臘為嘉平節以應之望祀蓬萊使
徐福將童男童女入海求神仙之藥茅君十八嵗入恒
山學道積二十年道成而歸父母尚存見之怒曰為子
不孝不親供養而尋逐妖妄流走四方舉杖欲擊之君
跪謝曰某受天命應當得道事不兩濟違逺供養雖無
旦夕之益而使父母夀老家門平安某道已成不可鞭
[005-5b]
辱恐非小故父怒不已操杖撃之杖即摧折而成數十
段皆飛揚如弓激矢中壁穿柱壁柱俱䧟父驚即止君
曰向所啓者實慮如斯邂逅中人即有傷損父曰汝言
得道能起死人否君曰死人罪重惡積不可復生者即
不可起也若横受短折者即可令起也父因問鄉里死
者若干人誰當可起之君乃遂召社公問之父聞中庭
有人應對不之見也問社公此村中諸己死者誰可起
之衆人皆聞社公對曰某甲可起君乃曰促約勑所關
[005-6a]
由使發遣之事須了可掘於是日入之後社公來曰事
已决了便可發出於是君語死者家人掘之發棺出死
人死人開目動搖但未能語舉而出之三日後能坐言
語了了如此發數十人皆復生活十嵗方復死爾時君
之弟名固字季偉次弟名衷字思和仕漢位至二千石
將之官鄉里親友㑹送者數百人親屬榮晏時茅君亦
在座乃曰吾雖不作二千石亦當有神靈之職尅三月
十八日之官頗能見送乎在座中衆賓皆相然曰此君
[005-6b]
得道當出衆皆復來送也君曰若見顧者誠荷君之厚
意也但空來勿有損費吾當自有供給至期日君門前
數頃之地忽自平治無復寸草忽見有青縑帳幄下
敷數重白毡容數千人逺近皆神異之翕然相語來者
塞道數倍於前送弟之時也賓客既集君言笑延接一
如常禮不見指使之人但見金盤玉盃自到人前竒殽
異菓不可名字美酒珍饌賓客皆不能識也妓樂絲竹
聲動天地隨食隨益人人醉飽明日迎官來至文官則
[005-7a]
朱衣紫帶數百人武官則甲兵旌旗器仗耀日千餘人
茅君乃與父母宗親辭别乃登羽蓋車而去麾幢幡葢
旌節旄鉞如帝王也驂駕龍虎麒麟白鶴獅子竒獸異
禽不可名識飛鳥數萬翔覆其上流雲彩霞霏霏繞其
左右去家十餘里忽然不見觀者莫不歎息君遂徑之
江南治於句曲山山有洞室神仙所居君治之焉山下
之人為立廟而奉事之君嘗在帳中與人言語其出入
或導引人馬或化為白鵠人有疾病祈之者煑雞子十
[005-7b]
枚以内帳中須臾一一擲還雞子如舊歸家剖而視之
内無黄者病人當愈中有土者不愈以此為候焉雞子
本無開處也廟中常有天樂異香竒雲瑞氣君或來時
音樂導從自天而下或終日乃去逺近居人賴君之徳
無水旱疾癘螟蝗之災山無刺草毒木及虎狼之厲時
人因呼此山為茅山焉後二弟年衰各七八十嵗棄官
委家過江尋兄君使服四扇散却老還嬰於山下洞中
修練四十餘年亦得成真太上老君命五帝使者持節
[005-8a]
以白玉版黄金刻書加九錫之命拜君為太元真人東
嶽上卿司命真君主呉越生死之籍方却昇天或治下
於潛山又使使者以紫素䇿文拜固為定録君衷為保
命君皆例上真故號三茅君焉其九錫文紫素䇿文多
不具載自有别傳其後每十二月二日三月十八日三
君各乗一白鶴集於峯頂也
張道陵
天師張道陵字輔漢沛國豐縣人也本太學書生博採
[005-8b]
五經晚乃歎曰此無益於年命遂學長生之道得黄帝
九鼎丹經修鍊於繁陽山丹成服之能坐在立亡漸漸
復少後於萬山石室中得𨼆書秘文及制命山嶽衆神
之術行之有驗初天師值中國紛亂在位者多危退耕
於餘杭又漢政陵遲賦歛無度難以自安雖聚徒教授
而文道凋喪不足以拯危佐世陵年五十方退身修道
十年之間已成道矣聞蜀民朴素可教化且多名山乃
將弟子入蜀於鶴鳴山𨼆居既遇老君遂於𨼆居之所
[005-9a]
備藥物依法修鍊三年丹成未敢服餌謂弟子曰神丹
已成若服之當冲天為真人然未有大功於世須為國
家除害興利以濟民庻然後服丹即輕舉臣事三境庶
無愧焉老君尋遣清和玉女教以吐納清和之法修行
千日能内見五藏外集外神乃行三步九迹交乾履斗
隨罡所指以攝精邪戰六天魔鬼奪二十四治改為福
庭名之化宇降其帥為隂官先時蜀中魔鬼數萬白晝
為市擅行疫癘生民久罹其害自六天大魔推伏之後
[005-9b]
陵斥其鬼衆散處西北不毛之地與之為誓曰人主於
晝鬼行於夜隂陽分别各有司存違者正一有法必加
誅戮於是幽冥異域人鬼殊途今西蜀青城山有鬼市
并天師誓鬼碑石天地石日月存焉
欒巴
欒巴蜀人也太守請為功曹以師事之請試術乃平生
入壁中去壁外人叫虎狼還乃巴也遷豫章太守有廟
神能與人言語巴到推社稷問其蹤由乃老往齊為書
[005-10a]
生太守以女妻之生一男巴徃齊勑一道符乃化為狸
巴為尚書正旦㑹羣臣飲酒巴乃含酒起望西南噀之
奏云臣本鄉成都市失火故為救之帝馳驛徃問之云
正旦失火時有雨自東北來滅火雨皆作酒氣也故終
日不違如愚若無所得而愚是乃物之塊然者也士大
夫學道者多矣然所謂八段錦六字氣特導引吐納而
已不知氣血寓於身而不可擾貴於自然流通世豈復
知此哉雖日宴坐而心騖於外營營然如飛蛾之赴霄
[005-10b]
燭蒼蠅之觸曉牕知徃而不知返知就利而不知避害
海魚有以蝦為目者人皆笑之而不知其故晝非日不
能馳夕非火不能鑒故學道者須令物不能遷其性冶
容曼色吾視之與嫫母同大厦華屋吾視之與茅茨同澄
心清淨湛然而無思時導其氣即百骸皆通抱純白養
太𤣥然後不入其機則知神之所為氣之所生精之所
復何行而不至哉所著百章發明道秘要𦕈深切迷途
之指南也
[005-11a]
[005-11b]
神仙傳卷五
欽定四庫全書
神仙傳卷五 晉 葛洪 撰
馬鳴生
馬鳴生者齊國臨淄人也本姓和字君賢少為縣吏因
逐捕而為賊所傷當時暫死得道士神藥救之遂活便
棄職隨師初但欲求受治瘡病耳知其有長生之道遂
久事之隨師負笈西之女几山北到𤣥丘山南湊瀘江
周逰天下勤苦備嘗乃受太清神丹經三卷歸入山合
[005-1b]
藥服之不樂昇天但服半劑為地仙矣常居所在不過
三年輒便易處人或不知其是仙人也架屋⬤畜僕從
乗車馬與俗人無異如此展轉逰九州五百餘年人多
識之怪其不老後乃修大丹白日昇天而去也
隂長生
隂長生者新野人也漢隂皇后之屬少生富貴之門而
不好榮位專務道術聞有馬鳴生得度世之道乃尋求
遂與相見執奴僕之役親運履之勞鳴生不教其度世
[005-2a]
之道但日夕與之髙談當世之事治生佃農之業如此
二十餘年長生不懈怠同時共事鳴生者十二人皆悉
歸去獨有長生不去敬禮彌肅鳴生乃吿之曰子真是
能得道者乃將長生入青城山中煑黄土而為金以示
之立壇四面以太清神丹經受之乃别去長生歸合丹
但服其半即不昇天乃大作黄金數十萬斤布施天下
窮乏不問識與不識者周行天下與妻子相隨舉門而
皆不老後於平都山白日昇天臨去時著書九篇云上
[005-2b]
古得仙者多矣不可盡論但漢興已來得仙者四十五
人連余為六矣二十人尸解餘者白日昇天焉抱朴子
曰洪聞諺書有之曰子不夜行不知道上有夜行人故
不得仙者亦安知天下山林間有學道得仙者耶隂君
已服神丹雖未昇天然方以𩔖聚同聲相應便自與仙
人相尋索聞見故知此近世諸仙人之數爾而俗民謂
為不然以己所不聞則謂無有不亦悲哉夫草澤間士
以𨼆逸得志以經籍自娱不耀文彩不揚聲名不循求
[005-3a]
進不營聞達人猶不識之豈况仙人亦何急急令聞達
朝闕之徒知其所云為哉隂君自序云維漢延光元年
新野山北予受和君神丹要訣道成去世副之名山如
有得者列為真人行乎去來何為俗間不死之道要在
神丹行氣導引俯仰屈伸服食草木可得少延不求未
度以至天仙子欲聞道此是要言積學所致無為為神
上士聞之勉力加勤下士大笑以為不然能知神丹久
視長存於是隂君裂黄素寫丹經一通封以文石之凾
[005-3b]
著嵩山一通黄櫃簡漆書之封以青玉之凾置大華山
一通黄金之簡刻而書之封以白銀之凾著蜀經山一
通白縑書之合為一卷付弟子使世世當有所傳付又
著書三篇以示將來其一曰唯余之先佐命唐虞爰逮
漢世紫艾重紆余獨好道而為匹夫髙尚素志不事王
侯貪生得生亦又何求超跡蒼霄乗虚駕浮青腰承翼
與我為仇入火不灼蹈水不濡逍遙太極何慮何憂遨
戯仙都顧愍羣愚年命之逝如彼川流奄忽未幾泥土
[005-4a]
為儔奔馳索死不肯暫休其二曰余之聖師體道如貞
昇降變化松喬為隣惟余同學十有二人寒苦求道歴
二十春中多怠慢志行不勤痛乎諸子命也自天天不
妄授道必歸賢身投幽壤何時可還嗟爾將來勤加精
研勿為流俗富貴所牽神道一成昇彼九天夀同三光
何但億年其三曰惟余垂髮少好道徳棄家隨師東西
南北委於五濁避世自匿二十餘年名山之側寒不遑
衣飢不暇食思不敢歸勞不敢息奉事聖師承顔恱色
[005-4b]
面垢足胝乃見哀識遂授要訣恩深不測妻子延年咸
享無極黄金已成貨財十億役使鬼神玉女侍側余得
度世神丹之力隂君留人間一百七十年色如童子白
日昇天也
茅君
茅君者名盈字叔申咸陽人也髙祖父濛字初成學道
於華山丹成乗赤龍而昇天即秦始皇時也有童謠曰
神仙得者茅初成駕龍上天昇太清時下𤣥洲戯赤城
[005-5a]
繼世而徃在我盈帝若學之臘嘉平其事載史紀詳矣
秦始王方求神仙長生之道聞謠言以為己姓符合謡
䜟當得昇天遂詔改臘為嘉平節以應之望祀蓬萊使
徐福將童男童女入海求神仙之藥茅君十八嵗入恒
山學道積二十年道成而歸父母尚存見之怒曰為子
不孝不親供養而尋逐妖妄流走四方舉杖欲擊之君
跪謝曰某受天命應當得道事不兩濟違逺供養雖無
旦夕之益而使父母夀老家門平安某道已成不可鞭
[005-5b]
辱恐非小故父怒不已操杖撃之杖即摧折而成數十
段皆飛揚如弓激矢中壁穿柱壁柱俱䧟父驚即止君
曰向所啓者實慮如斯邂逅中人即有傷損父曰汝言
得道能起死人否君曰死人罪重惡積不可復生者即
不可起也若横受短折者即可令起也父因問鄉里死
者若干人誰當可起之君乃遂召社公問之父聞中庭
有人應對不之見也問社公此村中諸己死者誰可起
之衆人皆聞社公對曰某甲可起君乃曰促約勑所關
[005-6a]
由使發遣之事須了可掘於是日入之後社公來曰事
已决了便可發出於是君語死者家人掘之發棺出死
人死人開目動搖但未能語舉而出之三日後能坐言
語了了如此發數十人皆復生活十嵗方復死爾時君
之弟名固字季偉次弟名衷字思和仕漢位至二千石
將之官鄉里親友㑹送者數百人親屬榮晏時茅君亦
在座乃曰吾雖不作二千石亦當有神靈之職尅三月
十八日之官頗能見送乎在座中衆賓皆相然曰此君
[005-6b]
得道當出衆皆復來送也君曰若見顧者誠荷君之厚
意也但空來勿有損費吾當自有供給至期日君門前
數頃之地忽自平治無復寸草忽見有青縑帳幄下
敷數重白毡容數千人逺近皆神異之翕然相語來者
塞道數倍於前送弟之時也賓客既集君言笑延接一
如常禮不見指使之人但見金盤玉盃自到人前竒殽
異菓不可名字美酒珍饌賓客皆不能識也妓樂絲竹
聲動天地隨食隨益人人醉飽明日迎官來至文官則
[005-7a]
朱衣紫帶數百人武官則甲兵旌旗器仗耀日千餘人
茅君乃與父母宗親辭别乃登羽蓋車而去麾幢幡葢
旌節旄鉞如帝王也驂駕龍虎麒麟白鶴獅子竒獸異
禽不可名識飛鳥數萬翔覆其上流雲彩霞霏霏繞其
左右去家十餘里忽然不見觀者莫不歎息君遂徑之
江南治於句曲山山有洞室神仙所居君治之焉山下
之人為立廟而奉事之君嘗在帳中與人言語其出入
或導引人馬或化為白鵠人有疾病祈之者煑雞子十
[005-7b]
枚以内帳中須臾一一擲還雞子如舊歸家剖而視之
内無黄者病人當愈中有土者不愈以此為候焉雞子
本無開處也廟中常有天樂異香竒雲瑞氣君或來時
音樂導從自天而下或終日乃去逺近居人賴君之徳
無水旱疾癘螟蝗之災山無刺草毒木及虎狼之厲時
人因呼此山為茅山焉後二弟年衰各七八十嵗棄官
委家過江尋兄君使服四扇散却老還嬰於山下洞中
修練四十餘年亦得成真太上老君命五帝使者持節
[005-8a]
以白玉版黄金刻書加九錫之命拜君為太元真人東
嶽上卿司命真君主呉越生死之籍方却昇天或治下
於潛山又使使者以紫素䇿文拜固為定録君衷為保
命君皆例上真故號三茅君焉其九錫文紫素䇿文多
不具載自有别傳其後每十二月二日三月十八日三
君各乗一白鶴集於峯頂也
張道陵
天師張道陵字輔漢沛國豐縣人也本太學書生博採
[005-8b]
五經晚乃歎曰此無益於年命遂學長生之道得黄帝
九鼎丹經修鍊於繁陽山丹成服之能坐在立亡漸漸
復少後於萬山石室中得𨼆書秘文及制命山嶽衆神
之術行之有驗初天師值中國紛亂在位者多危退耕
於餘杭又漢政陵遲賦歛無度難以自安雖聚徒教授
而文道凋喪不足以拯危佐世陵年五十方退身修道
十年之間已成道矣聞蜀民朴素可教化且多名山乃
將弟子入蜀於鶴鳴山𨼆居既遇老君遂於𨼆居之所
[005-9a]
備藥物依法修鍊三年丹成未敢服餌謂弟子曰神丹
已成若服之當冲天為真人然未有大功於世須為國
家除害興利以濟民庻然後服丹即輕舉臣事三境庶
無愧焉老君尋遣清和玉女教以吐納清和之法修行
千日能内見五藏外集外神乃行三步九迹交乾履斗
隨罡所指以攝精邪戰六天魔鬼奪二十四治改為福
庭名之化宇降其帥為隂官先時蜀中魔鬼數萬白晝
為市擅行疫癘生民久罹其害自六天大魔推伏之後
[005-9b]
陵斥其鬼衆散處西北不毛之地與之為誓曰人主於
晝鬼行於夜隂陽分别各有司存違者正一有法必加
誅戮於是幽冥異域人鬼殊途今西蜀青城山有鬼市
并天師誓鬼碑石天地石日月存焉
欒巴
欒巴蜀人也太守請為功曹以師事之請試術乃平生
入壁中去壁外人叫虎狼還乃巴也遷豫章太守有廟
神能與人言語巴到推社稷問其蹤由乃老往齊為書
[005-10a]
生太守以女妻之生一男巴徃齊勑一道符乃化為狸
巴為尚書正旦㑹羣臣飲酒巴乃含酒起望西南噀之
奏云臣本鄉成都市失火故為救之帝馳驛徃問之云
正旦失火時有雨自東北來滅火雨皆作酒氣也故終
日不違如愚若無所得而愚是乃物之塊然者也士大
夫學道者多矣然所謂八段錦六字氣特導引吐納而
已不知氣血寓於身而不可擾貴於自然流通世豈復
知此哉雖日宴坐而心騖於外營營然如飛蛾之赴霄
[005-10b]
燭蒼蠅之觸曉牕知徃而不知返知就利而不知避害
海魚有以蝦為目者人皆笑之而不知其故晝非日不
能馳夕非火不能鑒故學道者須令物不能遷其性冶
容曼色吾視之與嫫母同大厦華屋吾視之與茅茨同澄
心清淨湛然而無思時導其氣即百骸皆通抱純白養
太𤣥然後不入其機則知神之所為氣之所生精之所
復何行而不至哉所著百章發明道秘要𦕈深切迷途
之指南也
[005-11a]
[005-11b]
神仙傳卷五