[000-1a]
欽定四庫全書　　　　子部十一
　八面鋒目録　　　　　　類書類
　　卷一
　　　至言若迂有益於國
　　　興大利者不計小害
　　　隂去其弊則怨不生
　　　工於所察遺於所玩
　　　示人以法不若以意
[000-1b]
　　　法令之行當自近始
　　　大體立則不恤小弊
　　卷二
　　　以勢處事以術輔勢
　　　不以小利傷國大體
　　　使人之畏不若使愧
　　　為治勿使人窺其迹
　　　處利害外則所言公
[000-2a]
　　卷三
　　　兼才則随所遇而能
　　　不習不能不乆不精
　　　法以治民不貴乎擾
　　　令有不便則亦可收
　　　將有所奪必有所予
　　　用法公平則人無怨
　　　法舉其畧吏制其詳
[000-2b]
　　卷四
　　　天下之名生於不足
　　　愛民當思所以防民
　　　法不慮其終者必壊
　　　人主好要則百事詳
　　　不為而後可以有為
　　卷五
　　　用人之法當察其内
[000-3a]
　　　繩下嚴則人不敢盡
　　　小有所屈大有所伸
　　　易成之效亦易以敗
　　卷六
　　　事要其終知人用心
　　　議論不一理未嘗異
　　　法廢則人得肆其情
　　　任用不可使人取必
[000-3b]
　　　逆耳之言不可不聴
　　　為治不可以圖美名
　　　去夫積弊當以其漸
　　卷七
　　　不可以疑心聴人言
　　　民心難以小惠劫之
　　　人主當固結人心
　　　物以順至當以逆觀
[000-4a]
　　　諫因其明處乃能入
　　　救弊毋為目前之計
　　　天下之事不能兩全
　　　利在一時害在萬世
　　　致治非難保治為難
　　卷八
　　　用重刑者懼人之玩
　　　法無善惡在人所用
[000-4b]
　　　行事雖同心術則異
　　　才與法合不患其宻
　　　不以或然而廢常然
　　　事有出於法度之外
　　　善念無力則為惡勝
　　　不以小節傷國紀綱
　　　士量力而趨於其事
　　　不可為而為之則凶
[000-5a]
　　卷九
　　　剛强生於柔弱之餘
　　　吏愛民則民亦愛吏
　　　公私兩便則為良法
　　　治世之灾皆為祥瑞
　　　用人不可倉卒責成
　　　法本便民反以害民
　　　良法多以權貴而沮
[000-5b]
　　　良法不得其人則弊
　　　善興利者惟去其害
　　卷十
　　　泛取者乃精取之法
　　　法令不信則吏民惑
　　　下之慢令生於自慢
　　　守法度所以繫民心
　　　立事不必執事之名
[000-6a]
　　　書生太髙公卿太卑
　　卷十一
　　　無事時當預求人才
　　　用人要當自有所見
　　　使人速得為善之利
　　　不可以成敗論人物
　　　民心以先入者為主
　　　事不足撓為不足憂
[000-6b]
　　　人情不可使無所顧
　　　為治當權利害輕重
　　　理在人心隨寓而見
　　卷十二
　　　人之才有幸有不幸
　　　聖人以無私而成其私
　　　先其大者則小者服
　　　天下之弊起於相仍
[000-7a]
　　　不可以一節而棄士
　　　宰相得人則百官正
　　　因事而納君於善道
　　　事變常出於所不憂
　　　為天下者使後可繼
　　卷十三
　　　善治者無赫赫之功
　　　天下之弊自上啟之
[000-7b]
　　　人君求治不可太鋭
　　　從事其小而忘其大
　　　為治當先立其在我
　　　為治不可以有所懲
　　　　臣/等謹案八面鋒十三卷原本不著撰人名
　　　　氏卷末有明𢎞治癸亥都穆跋謂宋時嘗有
　　　　版刻第云永嘉先生攷陳傅良葉適當時皆
　　　　稱永嘉先生相傳此為傅良所撰或曰葉氏
[000-8a]
　　　　為之今觀其間多傅良平日之語其為陳氏
　　　　無疑云云案宋史本傳載傅良有詩解詁周
　　　　禮説春秋傳左氏章指行于世獨不載此書
　　　　其為果出傅良與否别無顯證然觀其第二
　　　　卷中稱今之勸農不必責于江浙而當責于
　　　　兩淮大江以北黄茅白葦薈蔚盈目又稱太
　　　　上皇朝隅官為民害太上皇毅然罷之第三
　　　　卷稱國朝熙寧中則固確然為南宋書其魯
[000-8b]
　　　　桓不作魯威犯欽宗諱魏徴不作魏證犯仁
　　　　宗嫌名蓋明人重刋所改也其書凡提綱九
　　　　十有三每綱又各有子目皆預擬程試答策
　　　　之用非欲著書故不署名耳宋人好持議論
　　　　亦一代之風尚而要其大㫖不失醇正永嘉
　　　　之學倡自吕祖謙和以葉適及傅良遂于南
　　　　宋諸儒别為一派朱子頗以涉于事功為疑
　　　　然事功主于經世功利主于自私二者似一
[000-9a]
　　　　而實二聖人之道有體有用亦顧其事功何
　　　　如未可以其末流遂全斥永嘉為俗學也是
　　　　編雖科舉之書専言時務亦何嘗涉申韓商
　　　　孔之術正可見其宗尚之未嘗不正矣乾隆
　　　　四十三年六月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　　總　校　官臣/陸　費　墀