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欽定四庫全書
太平御覽卷九百八十五
宋 李昉等 撰
兼藥部二
丹 芝上
丹
易叅同契曰丹砂木精得金乃升
書曰荆及衡陽惟荆州杶幹栝栢礪砥砮丹砥細于礪/皆磨石也
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砮石中矢/鏃丹朱類
汲冡周書王㑹曰成王時濮人獻丹沙濮人西南角之/蠻丹沙所出
孝經援神契曰德至山陵則陵出黑丹朱均注丹應五/典備五色也
春秋運斗樞曰揺光得陵出黑芝亦令人長生以金投
中則名為金漿以玊投中則名為玊液服之皆長生又
有取伏丹法云天下諸水有石丹者其水中皆有丹魚
先夏至十
網而取之雖多勿盡取之也割取血以塗足下則可歩
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行水上常居水中
史記曰寡婦清其先得丹穴而擅其利清寡婦能守其業
始皇為築女懐清臺
梁書曰陶𢎞景既得神符秘訣以為神丹可成而苦無
藥物帝乃給黄金朱砂曾青雄黄等後合飛丹色如霜
雪服之體輕及帝服飛丹有驗益敬重其事
唐書曰道士劉道合者宛丘人髙宗令合還丹丹成而
上之咸亨中卒惟有空皮而背上開拆有似蟬蜕髙宗
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聞之曰劉師為我合丹自服仙去其所進者亦無異
典略曰白丹者山陵之精也
淮南子曰赤水宜丹黄水宜金清水宜龜
篇以千計矣莫不以還丹金液為大要焉然則二事蓋
仙道之極也服此而不仙則古無仙矣昔左元放于天
柱山中精思神人授以丹經仙公從元放受之凡受太
清丹經三卷及九昇丹經一卷金液經一卷予師鄭君
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者予從祖仙公之弟子乃于馬迹山丘墠盟受之并其
諸口中訣之不書者
又曰太清神丹其法出元君元君老子之師也太師觀
天經有十四篇云其上七篇不可以教授其中四篇無
足傳沉之三泉下篇者正是丹經上中下三卷其經曰
上不得道長生世間
又曰漢末新野隂君合此太清丹得仙其人本儒生有
才思著書及丹經贊并序述初學道隨師本末引已所
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知識
又曰有九光丹與九轉異法大都相似耳作之法當先
以諸藥合水火以轉五石五石者丹砂䧺黄礜石曾青
磁石也一石轉五轉而各成五色五石合為二十五色
各一兩而異噐盛之欲起死人未滿三日取青丹一刀
圭和以水浴死人之身又以一刀圭發其口内死人立
生欲至行厨取黑丹和以塗左手所求皆得此道可致
天下萬物也欲隐形及先知末然方來之事及延年不
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老服黄丹一刀圭即便長生不復老坐見千里之外吉
凶皆如在目前也人生相命盛衰壽夭貴賤貧富皆知
之矣其法具在太清中卷
又曰五帝云丹方一卷其法五也用丹砂雄黄石流黄
石青礜石磁礬石戎鹽太一禹餘粮亦同太一泥及神
室祭醮之三十六日成
三十日出以黄土甌盛封以太一泥置之猛火上炊之
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卒時皆化為丹服如小荳便仙以此丹一刀圭粉和水
銀一斤即成銀又取此丹一斤置猛火上扇之化為赤
金而流名曰丹金以塗刀劍去萬里以此丹金為盤碗
食其中令長生以成日月得神液如方諸之得水也飲
之令人不死
又曰九丹成為仙藥之上然合作之所用雜藥甚多若
四方清通者市之可得取若九域分攝則其物或不可
得也
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又曰葛稚川云其祖鴻臚少時曾為臨流令云此縣有
廖氏家世壽考或出百嵗或八九十嵗後徙去子孫多
夭折他人入居其故宅者復累長夀由此乃覺是宅所
為而不知其何故疑其井水殊赤乃試掘井左右得古
人埋丹砂數十斤
山海經曰拒山英水出焉其中多丹粟
論衡曰太公隂謀書武王伐紂令小兒以丹塗身純赤
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常大呌云殷王亡民見兒身赤以為天神
説文曰丹巴越之赤石也雘善丹也
神仙傳曰采女請問彭祖延年之法彭祖曰欲舉形登
天上補仙官者當用金丹此九天太一所以白日昇天
又曰馬明王從道人受太清神丹經三卷入山合藥服
之不老昇天但服半劑為地仙展轉九州百餘年乃白
日昇天也
又曰淮南王安從仙公受金丹及三十六水方
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又曰李少君從安期先生受神丹爐火之方家貧不得
藥乃以方干漢武帝云
又曰葛𤣥字孝先從左元放受丸丹金液仙經
魯女生别傳曰李少君字雲翼齊國臨淄人也少好道
入山採藥修全身之術道未成而病困于山林中遇安
期先生經過見少君少君叩首求乞生活安期愍其有
志乃以神樓散方與之服即起少君求隨安期奉給奴
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役
廣志曰丹者朱砂之朴也大者如米生山中出牂牁與
古倭國
裴淵廣州記曰鄣平縣有朱砂塘水如絳
又曰鄣平縣有石膏山望之若霜雪蓋嶺東為銀石南
是鐡石西則丹砂北乃銅石
本草曰丹砂味甘㣲寒生山谷養精神益氣明目鉛丹
味㣲寒生平石治吐逆反胃乆服成仙生蜀都
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吳氏本草曰丹砂神農甘黄帝岐伯苦有毒扁鵲苦李
氏
水
武陵太守謝承表曰新宮成上丹砂五百斤上億萬嵗
之夀
芝上
春秋運斗樞曰揺光得陵缺/黒芝
孝經援神契曰德至草木則芝草生出
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爾雅曰
芝也漢書曰武帝時芝生殿内房中九莖上赦詔天下作芝
房歌
又曰宣帝神爵元年三月詔曰金芝草九莖產于涵德
殿銅池
東觀漢記曰明帝永平七年公卿以芝生前殿表賀奉
觴上夀
又曰桓帝建和元年芝生中黄藏府
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又曰光和四年郡國上芝草英
續漢書曰建初五年零陵女子酆寜宅内生紫芝五
長者尺四寸短者七八寸太守沈博使功曹齎芝以聞
帝吿示天下
宋書曰順帝昇明二年臨城縣生紫蓋黄裏芝歴時質
色不變
唐書曰貞觀中皇太子寢室中產素芝十四莖並為龍
興鳳翥之形
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又曰天寶中有玉芝產于大同殿之柱礎一本兩莖神
光照于殿
又曰上元中延英殿御座生玉芝一莖三花御製三靈
芝詩
淮南子曰巫山之上從風縱火紫芝與蕭艾俱死
又曰稻生于水而不能生于湍瀬之間芝生于山而不
能生于盤石之上
抱朴子曰芝者有石芝有木芝有草芝有肉芝有
芝[985-9a]
名
涯肉芝者狀如肉頭尾四足良似生物也附于大石蓋
在髙岫嶮峻之地或却着仰着仰綴也赤者如珊瑚白
者如截肪黑者如澤漆青者如翠羽黄者如紫金而光
明洞徹皆如堅氷也晦夜去芝一二百歩便望見其光
矣大光十餘升小者三四升非乆齎至精及佩老子入
山靈寶五符亦不能得見此光凡見諸芝其先以開山
却将符置其上則不得復隐蔽化去以徐徐擇王相之
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日設醮然後取之皆從日下禹歩閉氣而往也又得石
象𢷬之三萬六千杵服方寸七日盡一斤則得千嵗十
斤則萬嵗亦可分人服之玉脂芝生于有玉之山常居
懸危之處玉膏流出萬年已上則凝而成之有如鳥獸
之形也色無常采率多似山水蒼玉亦鮮明如水精得
而采之以無心草汁和之須臾成水服一升得一千嵗
也
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如盤椀不過徑尺以還有莖葉連綴之起三四寸有七
孔者名九光皆如星百餘歩内夜可望見其光其光自
别常以秋分伺而得之時服則翕然身熱五味甘美盡
一斤則得千嵗令人身有光所居暗地如月可以夜視
書也
又曰石蜜芝生少室石戸中便有深谷不可得過以石
投谷中半日猶聞其聲也去户外十餘丈有石柱柱上
有偃蓋石度徑可一丈許芝生石上墮入偃蓋中良乆
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輙有一滴有似雨後屋之餘漏時時一落耳然蜜芝墮
不息而偃蓋亦終不溢也户上刻石為科斗字曰得服
石蜜芝一斗者萬嵗夀諸道士共思推其處不可得往
唯當以椀噐著勁竹木端以承取之然竟未有得為之
者按此户上
又曰石桂芝生巖穴中似桂樹而實石也高尺許色明
而味辛有枝條搗服之一斤得千嵗也石中黄子所在
有之泌所山為尤多在其大石之中則其石常潤濕不
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燥打其石石有數十重乃得之在大石中赤黄溶溶如
雞子在壳中也即當飲之不飲則漸堅凝成石不可服
也法當未及堅時歠之既凝則不得服也破一石中多
者有一升少者有數合不可頓食雖不得相繼服之共
計前後服合成三斗則千嵗但欲多唯患難得耳
又曰石脛芝生滑石中亦如石中服黄子狀但不皆有
耳打破大滑石千許乃可得一升初破之其在石中五
色光明而自動服一斗得一千嵗
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又曰木芝者松栢脂淪地千嵗化為茯苓萬嵗其上生
之不焦𢃄之辟兵以帶雞而雜他雞十二頭共籠之去
十二歩射十二箭他雞皆傷帶威喜者終不傷也從生
門上採之六甲隂中乾之百日末服方寸日三盡一枝
則三千嵗也
太平御覽卷九百八十五