[956-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷九百五十六
宋 李昉等 撰
木部五
榆 桐
楊柳上/
榆
毛詩曰東門之枌疾亂也幽公荒滛男女棄其舊業亟
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㑹於道路歌舞於市井爾東門之枌枌白/榆也宛丘之栩子
仲之子婆娑其下
又山有樞曰山有樞隰有榆
毛詩義疏曰駮馬梓榆也駮犖吕角/切遥視似駮馬
周禮秋官曰烜氏四時變國火春取榆柳之火
禮記内則曰堇荁枌榆免薧
瀡以滑之白枌/白榆春秋元命苞曰三月榆莢落
春秋運斗樞曰玉衡星散為榆
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爾雅曰藲荎音毆迭郭璞曰詩云/山冇樞今之刺榆無姑其實荑姑榆也/生山中
葉圓而厚剥皮合漬之/其味新香所謂蕪荑也
説文曰榆白枌也梗山枌榆有刺莢可以為蕪荑
史記曰凡望雲氣平望在桑榆上下餘二千里也
漢書曰高祖禱豐枌榆社張晏曰枌榆社在豐東城三/十里或曰枌榆鄉名也高祖
里社/也
又天文志曰成帝河平元年旱傷麥民食榆皮
又循吏傳曰龔遂為渤海太守勸民務農桑令口種榆
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一樹
魏志曰鄭澤為魏郡太守百姓乏材木乃課種榆為籬
後魏書曰太祖道武皇帝諱珪七月七日生三合陂北
明年有榆生於埋胎處遂成林
又曰桓帝曾中蠱後吐之地乃生榆木
宫
管子曰五沃之土其榆脩長
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莊子曰鵲上高城之垝而巢於高榆之顛城壊巢折凌
風而起故君子之居世也得時則義行失時則鵲起
淮南万畢術曰八月榆檽音/而令人不飢注曰以美酒漬/榆檽曝乾以
梁米紫莧實蒸令相合欲不食/者三指撮以服之即不飢耳
韓詩外傳曰楚莊王將伐晉曰敢諫者死孫叔敖進諫
曰臣園中榆榆上有蟬方奮翼悲鳴飲清露不知螳螂
之在後曲頸欲食之螳螂方欲食蟬不知黄雀在後舉
頭而欲啄之黄雀食螳螂不知童子挾彈在榆下欲彈
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之童子欲彈黄雀不知在前有深坑後有掘株也楚
乃息伐
桓譚新論曰劉子駿信方士虛言謂神仙可學余見其
庭下大榆樹久而剥折指謂曰彼樹無情然猶朽蠧人
雖欲
博物志曰食枌榆則眠不欲覺
晉宫闕名曰華林園榆十九株
雜五行書曰舍北種榆九株蠶大得
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廣志曰有姑榆有榔榆榔榆無莢材任車用至善蠶者
出渤海東光以供官
石虎鄴中記曰襄國鄴路千里之中夾道種榆盛暑之
月人行其下
鄒子曰春取榆柳之火
范子計然曰蕪荑出地赤心者善
汜勝之書曰種禾無期因地為時三月榆莢雨至高地
强土可種禾
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崔寔四民月令曰二月榆莢成者收乾以為醬隨節早
晚
夢書曰榆為人君徳至仁也夢採榆葉受賜恩也夢居樹上
得貴官也夢其葉滋茂福禄存也
古樂府詩曰天上何所有歴歴種白榆
應璩與龎惠恭書曰見所上利民之術植濟南之榆栽
漢中之漆
嵇康養生論曰豆令人腫榆令人暝愚智所知也
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桐
易緯曰桐枝濡毳而又空中難成易傷湏成氣而後華
尚書禹貢曰嶧陽孤桐嶧山之陽特生/桐中為琴瑟
毛詩卷阿曰梧桐生矣於彼高岡
又定之方中曰樹之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟
詩義疏曰梓實桐皮曰椅今民云梧桐也有青桐白桐
赤
禮記月令曰清明之日桐始華周書曰不始/華嵗有大寒
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禮斗威儀曰君乘火而王其政平梧桐常生
爾雅曰櫬梧也今梧/桐榮桐木即梧/桐
後漢書曰蔡邕行泰山見爨桐聞爆聲曰此良木也取
而為琴
齊書曰豫章王於邸起山列種桐竹號為桐山武帝幸
之置酒為樂
管子曰五沃之土其木宜桐
莊子曰外乎子之神勞乎子之精倚樹而吟據槁梧而瞑
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神不休於性分之内則外矣精不正於自足之極則勞/矣故行則倚樹而吟坐則據梧而瞑言有精者之自困
者/也
又曰鵷鶵發南海而飛北海非梧桐不止非竹實不食
又曰空門來風桐乳致巢司馬彪注曰門户空風喜投/之桐子似乳著葉而生鳥喜
巢/之
棄大/取小
吕氏春秋曰成王與唐叔虞燕居剪桐葉以為珪曰以
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此封汝虞喜以告周公周公請封虞成王曰余與虞戲
也周公曰臣聞天子無戲言於是遂封虞叔於晉
淮南子曰智有所不足故桐不可以為弩
又曰夫以巨斧擊桐薪不待利時良日而後破之加巨
斧桐薪之上而無人力之奉雖順招揺挾刑徳招揺斗/杓也刑
十二辰徳/十日也而弗能破者以其無勢也
淮南萬畢術曰桐木成雲注取十石瓮甖滿以水置桐/其中葢之三四日氣如雲作
董仲舒請雨書曰秋以桐魚九枚
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風俗通曰梧桐生於嶧陽山巖石之上採東南孫枝為
琴聲甚清雅
葉從下數一葉為一月有閏則十三葉視葉小者/則知閏何月也不生則九州各異君天下不同也
王逸子曰木有扶桑梧桐松栢皆受氣淳矣異於羣類
者也
秦記曰初長安謡云鳳凰鳳凰止阿房苻堅遂於阿房
植桐數萬株以待之其後慕容冲入阿房城而止焉冲
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小字鳳凰
廣志曰梧桐有白者異國有白桐木其華有白毳取其
毳淹漬緝織以為布
逰名山志曰吹臺有高桐皆百圍嶧山孤桐方此為劣
鄒山記曰鄒山古之嶧山魯穆公改為鄒今鄒山嶧陽
猶多桐樹
齊地記曰城北十五里有梧桐臺即梧宫也
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鑿地為埳卧木囚其中囚罪若正木囚不動若有寃木
囚動出人之精誠著木人也
華陽國志曰益州有梧桐木其華采如絲人績以為布
名曰華布
沈懐逺南越志曰青桐華頗似木綿而輝重過之
晉宫闕名曰華林園青白桐三株
伏候古今注曰昭帝元鳳三年馮翊人獻桐枝長六尺
九枝枝一葉
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異苑曰晉武帝時呉郡臨平岸崩出一石鼔打之無聲
以問張華華云可取蜀中桐材刻作魚形扣之則鳴矣
於是如言音聞數十里
又曰句章呉平門前忽生一株青桐樹上有謡歌之聲
平
故根之上又聞樹顛空中歌曰死樹今更青呉平㝷當
歸適聞殺此樹已復有光輝平㝷歸如鬼謡
祖台之志怪曰蹇保至檀邱塢上北樓宿暮鼓二中有
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人著黄練單衣白帢將入持炬火上樓保懼藏壁中湏
臾有二婢迎一女子上與白帢人入帳中宿未明白帢
人輙先去如是四五宿後向晨白祫人纔去保因入帳
中持女子問向去者誰答曰桐郎郎道東廟樹是也至
暮鼓二中桐郎來保乃斫取之縛著樓柱明日視之形
如人長三丈餘檻送詣丞相渡江未半風浪起桐郎忽
投入水風浪乃息
齊民要術曰梧桐山石間生者為樂器則鳴
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瑞應圖曰王者任用賢良則梧桐生於東廂
任昉述異記曰梧桐園即呉夫差舊園也一名琴川梧
園宫在句容縣傳云呉王别館有楸梧成林焉其梧子
可食
古樂府云呉宫秋呉王愁是也
崔琦七蠲曰爰有梧桐生於𤣥谿傅根朽壤托險生危
枚乘七發曰龍門之桐高百尺而無枝中鬱結而輪菌
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根扶疏以分離
魏明帝猛虎行曰雙桐生空井枝葉自相加通泉溉其
根𤣥雨潤其柯緑葉何蓩蓩青脩視曲阿
張協七命曰寒山之桐出自太㝠含黄鐘以吐幹據蒼
岑而孤生
古詩曰井梧棲靈鳳
楊柳上/
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焦贛易林豫之晉曰鵲巢柳樹鳩奪其處任力劣薄天
命不祜
毛詩采薇曰昔我往矣楊柳依依楊柳蒲/柳也
又曰東門之楊刺時也婚姻失時男女多違親迎女猶
有不至者也東門之楊其葉䍧䍧䍧䍧/盛貌
又南山有臺曰南山有桑北山有楊樂只君子邦家之
光
又小弁曰菀彼柳斯鳴蜩嘒嘒柳木茂盛/則多蟬
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又曰有菀者柳刺幽王也暴虐無親而刑罰不中有菀
者柳不尚息焉有菀然茂盛之柳行路之人/豈有不庶幾欲就之止息
又東方未明曰折柳樊圃柳柔脆之木樊藩也/折以藩圃無益也
毛詩䟽義曰楊之水不流束蒲蒲柳之木二種一種皮
正青一種皮紅白可為箭簳
又曰樹把把柳也生水旁樹如柳葉麤而白木理微赤
今人以為車轂今淇水旁縁㟁水邊純把柳也
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大戴禮曰正月柳荑注荑發/葉也
爾雅曰檉河柳郭璞曰河旁/赤葉水楊也旄澤柳生澤/中者楊蒲柳詩云/楊柳
依依傳曰/董澤之蒲
漢書曰上林苑中僵柳樹一朝起生枝葉有蟲食其葉
為字曰公孫病已立晆孟以為木下民之象當有從民
間受命為天子者及昭帝崩無嗣大臣迎立昌邑王王
即位滛亂無道霍光廢之更立昭帝兄衛太子之孫為
宣帝帝本名病已
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晉書曰王㳟字孝伯美姿容人多悦之或目之曰濯濯
如春月柳
水圜之每夏月居其下以鍜東平吕安服康高致每一
相思輙千里命駕
又曰太康末京洛為折楊柳之歌其曲始有兵革苦辛
之嘆終以禽獲斬截之事是時三楊貴盛而被族誅楊
后廢黜幽死宫中折楊柳之應也
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又桓温傳曰温自江陵北伐行經金城見少為琅邪時
所種柳皆已十圍慨然曰木猶如此人何以堪因攀枝
執條泫然流涕
南史隠逸傳曰陶潛字淵明有高趣宅邉有五柳樹嘗
自著五柳先生傳
晉書曰陶侃明識過人武昌道上通種楊柳人有竊之
植於家侃見識之問何以盜官所種于時以為神
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開悉剷除别種白楊人謂之曰白楊邱暮間所植柰何
於庭院種之答曰人不得志與死人何異其年惠開
暴卒
齊書曰王敬則初為散軍使魏於北館種楊柳後員外
郎虞長曜北使還敬則問我昔種楊樹今大小長短曜
曰虜中以為甘棠
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太平御覽卷九百五十六