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欽定四庫全書
太平御覽卷九百五十三
宋 李昉等 撰
木部二
木下 松
木下
郭子横洞㝠記曰太初三年東方朔從西國還漢得聲
風木十枝枝皆九尺大如指眞可愛縉雲封禪之時許
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貢其木為車輦之用此木樹上有紫鷰黄鵠集其間實
如細珠風吹如玉磬因以為名春夏馨香秋冬聲清有
武士則如金革之響有文章則如琴瑟之音上以枝遍
賜羣臣百嵗皆以枝頒賜人有疾者枝則汁出死者枝
則折昔老聃在於周世年七百枝未汁偓佺生於堯時
已年三千嵗植此竟未折上乃以枝賜東方朔朔曰臣
已見枝三遍枯死死而復生何啻于
曰年未半枝不汁此木五千嵗一濕萬嵗一枯縉雲之
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世此木生於閭閻也
又曰缺/光元年起夀福靈壇濶百歩四周起銅梁銅柱上
列種垂龍之木木似青梧髙十丈有朱露色如丹汁灑
其葉落地皆成珠其枝似龍之側垂赤白珠枝樹比壇
髙八尺文錯雜金色
虞喜志林曰東海之魚墜一鱗崑崙之木落一葉聖人
皆能知之
王韶之始興記曰漢将滅越越王築城伐木将運之一
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夜木數千頭頓生越王之徵
方言曰木細枝謂之杪江淮揚楚之間謂之篾
鹽鐵論曰茂木之下無豐草大塊之間無美苖
搜神記曰盧江舒縣陸亭流水邉有大樹常有黄鳥數
能興雲雨
地境圖曰財在丘
者為木變故木有折枯者其旁有財折所向在焉其在南方去木八尺其在東方去木六
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尺
離騷曰一夫九首㧞木九千
又曰嫋嫋兮秋風洞庭波兮木葉下
又曰罾何為兮木上
又曰攀芙蓉兮木末
又曰樹輪囷以相糺兮林木跃
音委枝葉/盤紆也左思蜀都賦曰其樹則擢修幹竦長條扇飛雲拂輕霄
羲和假道於峻嶺陽鳥回翼乎髙標
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王彪之閩中賦曰木則藤虹籠采於峻藂流星麗光於
髙林
書曰青州厥貢岱畎絲枲鉛松怪石
詩曰徂徠之松新甫之栢
又曰松栢丸丸松桷有延旅楹有閑
又曰山有喬松隰有游龍龍紅/草也
又曰淇水悠悠檜檝松舟
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又曰蔦與女蘿施于松栢
又曰如松栢之茂無不爾或承如松栢之枝葉常/茂盛無衰落時也
左傳曰晉侯使張輅輔躒致楚師求御於鄭欲得鄭人/自御知其
地利/故也鄭人卜宛射犬吉子太叔戒之曰大國之人不可
與也言不可與等也/欲使其卑下人對曰無有衆寡其上一也太叔
曰不然培塿無松栢
又曰楚郟敖即位王子圍為令尹康王/弟鄭行人子羽曰
是
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盛/
禮記曰其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也
二者居天下之大端矣故貫四時而不改柯易葉
禮斗威儀曰君乗木而王其政平則松為長生
論語哀公問社於宰我宰我對曰夏后氏以松殷人以
栢周人以栗
又曰嵗寒然後知松栢之後彫也
史記曰松栢為百木之長也而守宮闕也
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漢書曰賈山言治亂曰秦為馳道五十歩三丈而樹厚
築其外隐以金椎服䖍曰作壁通道隐/築也以鐵椎築之樹以青松為馳
道之麗使其後世曾不得逍遥而託足焉
應劭漢官儀曰秦始皇上封泰山逢疾風暴雨頼得松
樹因覆其下封為大夫松秦山曰岱宗小天門/猶有秦時五大夫松
尚書夢松生腹上謂人曰松字十八公也後十八年為
公遂如夢
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王隠晉書曰山濤遭母䘮歸鄉濤雖年老居䘮過禮手
植松栢
又曰庾顗見和嶠曰森森如千丈松雖䂺砢多節宜施
大厦梁棟之用
又曰慕容垂攻符丕丕時粮竭馬無草但削松木而食
之
宋書曰顧歡好學鄉中有學舍歡貧無以受業於舍壁
後倚聼無遺忘者夕則燃松節讀書
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齊書曰張湛好於齋前種松栢時人曰張湛屋下陳屍
梁書曰陶洪景特愛松風庭院皆植松毎聞其響歡然
為樂有時獨遊泉石望見者以為仙人
後主常幸鍾山開善寺召從臣坐於寺西南松林下勅
譏竪義時索麈尾未至後主勅取松枝手以屬譏曰可代
麈尾而顧羣臣曰此乃張譏韻事
魏書曰甄琛䘮父於塋兆之内手植松栢隆冬之月負
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掘水土鄉老哀之咸助力十餘年墳成木茂
又曰彭城王從幸代都次于上黨之銅鞮山路大松樹
十數根時帝進繖遂行而賦詩令人示
曰吾作詩雖不七歩亦不言遠汝可作之比至吾所令就也
去帝十餘歩遂且行且作未至帝所而就詩曰松林經幾冬
山川何如昔風雲與古同
嘉話
空李勣於朝堂立語戯謂隐曰以公配木則為松樹無
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忌連問之吾配以何樹嘉隐對曰槐樹無忌問何以不
能矯對嘉隠應聲曰何須矯對但取其以鬼配木耳
穆天子傳曰天子昇長樹之山長樹長/松也
説苑曰智伯為室美士茁夕焉智伯曰室美矣夫對曰
美則美矣意臣亦有懼也智伯曰何懼對曰臣以秉筆
事君記有之曰髙山峻原不生草木松栢之地其土不
肥今土木勝人臣懼不安人也室成三年而智氏亡矣
周書曰太姒夢周梓化為松
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荘子孔子曰天寒既至霜雪既降吾是知松栢之茂
孫卿子曰嵗不寒無以知松栢事不難無以知君子
呂氏春秋曰故百仞之松本傷於下而末槁於上
抱朴子曰松三千嵗者皮中有聚芝如龍形名曰飛節
芝
又曰玊策記稱千嵗松樹四邊披起上抄不長望而視之
有如偃蓋其中有物或如青牛青羊青犬或如人服之皆
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壽萬嵗
又曰天陵偃蓋之松大谷倒生之栢凡此諸木皆與天
地齊其長乆也
又謂夏必長而薺麥枯謂冬必彫而松栢茂
符子曰符子登乎泰山下臨千仞之淵上䕃百丈之松
蕭蕭然神徃乎一丘矣言不出乎耒耜心不過乎俗人
其猶木犬守户瓦鷄司晨矣
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亦得矣余坐華堂森然有松生於戸雲生於牖雖面雙
闕異乎鸞之榮崑崙余安知其所以取榮哉帝美由師之
列仙傳曰仇生赤當湯時為木正常食松脂自作石室
周武王祠之偓佺好食松實能飛行速如走馬以松子
遺尭不能服
異苑曰漢末大亂宮人小黄門上墓樹上避兵食松栢
實遂不復飢舉體生毛長尺許亂離既平魏武聞而始
收養還食穀米齒落頭白
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神境記曰榮陽南有石室室後有孤松千丈常有䨇鵠
晨必接翮夕輒偶影傳云昔有夫婦二人俱隐此室中
年既數百化為䨇鵠一者失之尋為人所害一者獨棲
此松㷀立哀哭
博物志曰荒亂不得食可細切松栢葉水送令下隨能
否以不飢為度粥清送為佳當用栢葉五合松葉三合
不可過度
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嵩髙山記曰嵩髙上有大松樹或百嵗千嵗其精變為
青牛或為伏龜採食其實得長生
雲南記曰雲南有丈松子如雜羅松子
周景式廬山記曰石門巖即松林也南臨石門澗澗中
仰視之離離如駢麈尾號為麈尾松西嶺松如馬鬛有葉
五粒者名五粒松服之長生
范子計然曰松脂出隴西松膠者善
聖賢冡墓記曰東平王無疆傳云王歸國思京師後薨
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葬東平其冡上松栢皆西靡
焦贛易需之坤曰温山松栢常茂不落
廣州先賢傳曰顧竒至孝母䘮竒獨立墳歴年乃就居
䘮踰制種松栢成行
王羲之遊都記曰永寜縣界海中有松門栢島嶼上皆
生松故曰松門也
豫章記曰徐孺子墳在郡南時杜牧守徐興于墓邉種
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松太守謝景立碑太守夏侯嵩於碑邉立思賢逸碑今
並在松大合抱
本草經曰松脂一名松膏一名松肪味苦温中乆服輕
身延年
世説曰孫興公自建一齋齋名止足齋前種一松枝髙
勢逺隣居謂孫曰松樹非不森然可憐但未成棟梁耳
孫公
又曰李元禮冽冽如長松下風周君颼颼如小松下風
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金樓子曰梁武帝拜山陵杖而後起涕涙所灑松為變
色
顏氏家訓曰齊世有席毗者清幹之士官至行臺尚書
鄙文學嘲劉逖云君軰詞藻譬若朝露須臾之翫非宏才也豈若吾徒如千丈松樹常有風霜不可彫悴也
劉應之曰可哉
西京雜記曰東京龍興觀有古松樹枝偃倒垂相傳云
已經千年常有白鶴飛止其間蔡孚賦偃松篇𤣥宗賜
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和御書刻石記之公卿咸和焉
晉陽記曰郡西北有松樹枝條欝茂垂隂數畆傳云陶
桓公時來栽此樹
夢書曰松為人君夢見松者見人君之徴也
扶風歌曰南山石嵬嵬松栢何離離上枝拂青雲中心
大數圍
古艷歌曰馬啖栢葉人啖松枝不可常飽聊可遏飢
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庾肅之松讚曰流潤飛津沈精幽結貞㽔含芳仰拂素
雪
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太平御覽卷九百五十三