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欽定四庫全書
太平御覽卷九百二
宋 李昉等 撰
獸部十四
羊
説文曰羊祥也象四足角尾之形孔子曰牛羊之字以
形舉
又曰羔羊子也羜五月生羊也
亡/具六月生羊也羍七[902-1b]
月生羊也䍮直/紹羊未卒嵗也䍧牝羊也羒音/分牡羊也羠
音/夷乗羊也羳扶/員腹黄也
指/間羊名也廣雅曰呉羊牝一嵗曰䍮三嵗曰羝牡一嵗曰牸三嵗
曰䍧
爾雅曰麢大羊似羊大角圓/鋭好在山間羱如羊音元似/呉羊羊牡羒音/分
牝牂夏羊黑羖/䍽也牡羭黑羝/也牝羖角不齊觤一短/一長角三觠
羷觠卷/三匝羳羊黄腹未成羊羜絶有力奮
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字林曰䍲女奚/切羺女溝/切胡羊也羫口羊/切羊
也似羊四耳九尾目在背䍺音/還似羊無口
乙間/切羣羊相積一曰羼初莧/切羊相厠也羴羊臭也式延/切
𤣥中記曰千嵗之樹精為青羊
崔豹古今注曰羊一名髯鬚主簿
禮記曲禮下曰祭廟羊曰柔毛
又曰大夫無故不殺羊
又月令曰孟春天子食麥無羊
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又内則曰羊冷毛而毳羶
詩小雅無羊曰誰謂爾無羊三百為羣
又曰羔羊鵲巢之致也召南之政在位皆節儉正直德
如羔羊也羔羊之皮素絲五紽
又曰䍧羊羵首三星在霤鄭𤣥注曰羊牝曰䍧羵大也
易説卦曰兌為羊
又大壯曰九三小人用壯君子用罔貞厲羝羊觸藩羸
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其角
周禮夏官下曰羊人掌羊牲凡祭祀飾羔羔小羊詩曰/四之日其早
獻羔/祭韭祭祀割羊牲登其首登昇/也凡祈珥共其羊牲共猶/給也
賓客共其
羊羊飡饔/積膳之羊凡沈辜候穰釁積共其羊牲周禮天官食醫曰凡㑹膳食羊宜黍
左傳宣上曰華元殺羊食士其御羊斟不與及戰曰疇
昔之羊子為政今日之事我為政與入鄭師故敗
又宣下曰楚子圍鄭伯肉袒牽羊
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論語曰子貢欲去吿朔之餼羊子曰賜也爾愛其羊我
愛其禮
又曰葉公語孔子曰吾黨有直躬者其父攘羊而子證
之
史記曰武王克殷微子持其祭器肉袒面縳見牽羊把
茅膝行而前
又曰卜式者河南人式入牧百餘羊十餘嵗羊致千餘
上曰吾有羊在上林中欲令一牧之及拜式為郎布衣
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蹻而牧羊蹻音/脚嵗餘羊悉肥上過其羊善之式曰非獨
羊也治民亦如是也拜緱氏令
又曰秦襄公始用羝羊祀西疇
牧羊曰羝乳乃得歸武在海上廪食不致掘野䑕草荄而
食之杖漢節牧羊卧起持節旄盡落
又曰楚懐王孫心在人間為人牧羊項梁立為懐王
東觀漢記曰甄宇北海人為州従事徴拜博士毎臘詔
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書賜博士一羊羊有大小肥瘦時博士祭酒議欲殺羊
稱分其肉宇曰不可又欲投鈎復恥之云傷博士宇先
自取其一瘦者猶是不復有爭訟後召㑹詔問瘦羊甄
博士
後漢書曰更始二年至長安尤嗜酒不理政事所佐皆
賈豎膳夫庖人長安為之語曰竈下飬中郎將爛羊胃
騎都尉爛羊頭關内侯
又曰廣陵思王荆傳曰光武崩大行在殿荆哭不哀而
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作飛書令蒼頭詐稱東海王彊舅郭況書與彊構為大逆
其辭
斷恐失有罪使二人共一羊盟齊之社二子相従以羊
血灑社讀王國卑之詞已盡中里檄之詞未半祭羊起
而觸中里檄齊人以為有神騐
列子傳曰楊朱見梁王言治天下如運諸掌王曰先生
有
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何也曰君見夫牧羊者乎百羊而羣使五尺童子荷菙
而隨之欲東而東欲西而西使堯牽一羊舜荷菙而隨
之則不能前矣
孫卿子曰仲尼為魯司冦沈猶氏不敢朝飲其羊
尸子曰羊不任駕鹽車椽不可為楣棟
龍魚河圖曰羊有一角食之殺人
周書曰夏桀衰夷羊在牧飛蛤滿野史記又云/飛鳥滿野
韓詩外傳曰魯哀公使人穿井三月不得泉得一生羊
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焉公以為玉羊使祝鼓舞之欲上於天羊不能上孔子
見曰水之精為玉土之精為羊願無怪之此羊肝土也
公使殺之視肝即土矣
國語曰季桓子穿井獲如玉缶其中有羊
曰王見楚富者牧羊九十九而願百嘗訪邑里故人其
鄰人貧有一羊富者拜之曰吾羊九十九今君之一盈
我成百則牧數足矣鄰者與之従此觀之為富者非富
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貧者非貧也
吕氏春秋曰百里奚未遇時亡虞飯牛於秦鬻以五羖
羊之皮公孫枝得而獻諸繆公繆公用之謀無不當舉
必有功
淮南萬畢術曰阿羊九頭而更食國亂乃出
楊雄法言曰敢問質曰羊質虎皮見草而悦見豺而戰
忘其皮之虎也
王充論衡曰獬豸者一角之羊也性知有罪臯陶治獄
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其罪疑令羊觸之
山海經曰羬羊尾如馬尾出錢來之山瑞應圖曰鍾律和調則玉羊見
白澤圖曰羊有一角當頂上龍也殺之震死
博物志曰胡蕙蜀中本無羊洛中人有驅羊入蜀者胡
蕙子著羊毛蜀人取種
又曰隂夷山有淫羊一日百遍脯不可食但著床席間
已自驚人又有作淫羊脯法取羖
各一别繫令裁相[902-7b]
近而不使相接食之以地黄竹葉飲以汁百餘日後解
放之欲交未成便牽兩殺之膊以為脯男食
女食則並如狂好色亦無所避其勢數日乃歇治之方煮茱
萸菖蒲汁飲之以水銀宫脂塗隂男子即痿宫脂鹿脂
也
杜預奏事曰臣前在南聞魏興北山有野羊大者數百
十斤試令曰求今者各得一牧并頭角蹄案其形不與
土羊相似然是野獸世所希有
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新言曰初年懸羊頭磔雞頭以求富余以問河南服君
服君曰是月草木胡羊能嚙草雞啄五糓故懸二物助
陽氣今人殺羊雞自作不祥
凉州異物志曰有小羊稱若斤頞黝峭如山壁上下如
跌
又曰有羊大尼車推乃行用累其身
又曰封羊其背如駝
宋永初山川記曰九真都龍縣有電廬羊大如
牛[902-8b]
春秋後語曰張儀謂楚王曰夫為従者無異驅羣羊而
攻生虎虎之與羊不格亦明矣格鬭/也今王不與虎而與
羊臣竊以為大王之計過
衞玠别傳曰玠少時乗白羊車於洛陽市共觀咸曰誰
家璧人
述異記曰蛟羊無角啖之毒又曰羊一名胡髯郎又名青鳥
角羊
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尹喜内傳曰老子與喜别曰尋吾於成都市青羊之肆
喜後求而得之
葛洪神仙傳曰皇初平年十五家使牧羊有道士見其
良謹將至華山石壁中四十年不誤念其家其兄初起
行索初平見道士引至山與弟語畢問平羊何在平曰
近東初起視不見羊但見白石却謂平曰山東無羊平
曰兄自無見耳與兄徃平乃叱之白石一時皆起成羊
數萬頭初起曰弟得仙道已如此遂棄妻子服松柏茯
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苓五萬日遂得仙易姓為赤松子
又曰曹公収左慈慈走入羣羊失慈之所在追者疑化
為羊乃令人數羊羊本千口簡之長一口知化為羊乃
謂曰若是左公者但出無苦也有一言羊跪言遽如許
追者欲執
捜神記曰宣帝時隂子方者至孝有仁恩正當臘日晨
炊而竈神形見子方再拜家有黄羊因以祀之
又曰南陽宋定伯年少夜行忽逢一鬼問為誰定伯乃
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欺之曰我亦鬼也遂遞相擔負而行定伯曰我新鬼不
知鬼何所惡曰惟不喜人唾欲至宛便擔鬼著肩上徑
詣宛市化為羊恐其變亟唾之賣之得錢千五百買者
繫之明視之繩在時人有言定伯賣鬼得錢千五
列仙傳曰葛由者羗人周成王時好刻木作羊賣之一
旦騎羊而入蜀中王侯貴人追之上綏山在峨嵋山西
南髙無極隨之者不得還皆得仙道山上有桃故里諺
曰得綏山一桃雖不得仙亦足以豪
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又曰昔有攘羊者以羊遺叔向母埋之不食後三年
羊事發追捕向家撿羊骨肉都盡惟舌猶在國人異之
遂以羊舌為族矣
續捜神記曰顧霈者呉之豪士送客於昇平亭時有一
沙門在座是流俗道人主人欲殺羊羊繩斷便走來入
此道人膝中穿頭入袈娑下道人不能救即將去而殺
之既行炙主人先割以啖道人道人食炙下喉炙便自
走行道人皮中痛毒不可忍呼醫來針之以數針貫其炙
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炙猶動揺乃剖出之故是一臠肉耳道人於是得病作
羊鳴吐沫還寺少時即死
劉義慶幽明錄曰洛下有澗穴婦欲殺夫推下經多時
至底乃得一穴宫舘金餙明踰三光人長三丈如此九
處午後至告飢長人指樹下一羊令跪捋羊鬚初得一
珠長人取之次亦取後令噉即療飢請問九處名求停
不去答云
續異記呉興俞亮以永明八年補䕶軍長史於常眠者
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聞有羊聲疑為神怪竊於户窺之見其床下有一羊身
髙二尺毛色若丹光耀滿室
金樓子曰修羊公於華山隂以道干景帝禮遇之數嵗
道不可得有詔問修羊公能何日發語未訖於床上化為
白石羊題其脇曰修羊公謝天子後置石羊於通靈臺
嶺表錄異曰嘗有人自青杜泛海歸閩為惡風所飄五
日夜不知行幾千里也至一島忽見羣羊人向之亦不
驚遊初疑人所牧放而絶無人迹乃知野生者船人方
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餒因取食之
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太平御覽卷九百二