[901-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷九百一
宋 李昉等 撰
獸部十三
驢 騾 槖駝
驢
説文曰驢似馬耳長也
何承天纂文曰驢一曰漠驪其子曰
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史記曰匃奴竒畜驢騾也
漢書西域傳曰烏桓國有驢無牛
後漢書曰蘇子訓漢末入市投主人家停其驢忽死時
夏月蛆從驢口中出主人見之白訓訓曰無苦遂徃驢
邊舉杖驢忽走起
又曰永平中更用驢輦嵗省億萬計全活徒士數千人
又曰戴良字叔鸞其母喜驢鳴常學之以娯樂
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來哭之甚悲客莫不流涕哭畢向靈牀曰卿嘗好我作
驢鳴我為卿作之體似聲真賓客皆笑楚顧曰諸君不
死而令王濟死乎
世説曰王仲宣好驢鳴既葬魏文帝臨其喪顧語同逰
曰王好驢鳴可各作一聲以送之赴客皆作驢鳴
呉志曰諸葛恪父瑾長面似驢孫權大㑹羣臣使人牽
一驢入長檢其面題曰諸葛子瑜恪跪曰乞請筆益
兩字續其下曰之驢舉坐欣笑以驢賜恪
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晉陽春秋曰晉文帝親阮籍恒與譚戲任其所欲不廹
以職事籍嘗言曰平生曾遊東平樂其士風願得為東
平太守文帝大悦即従其意籍便騎驢徑到郡至皆壊
府舎諸壁障使内外相望然籍教令清政常留十餘日
便乘
又曰胡威字伯虎父質為荆州威自京都省之家貧無
車馬僮僕威自驅驢單行拜見告歸每至客舍自放驢
取樵㸑食畢復隨侣而進
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晉書曰石苞既定夀春以威惠服物淮南監軍王環輕
苞素㣲又聞童謡曰官中大馬幾作驢大石壓之不得
舒因是宻表苞與呉人交通
又曰王導謂諸葛恢曰人言王葛不言葛王恢曰人言驢
馬不言馬驢豈驢勝馬也
沈約宋書曰後廢帝昱於耀靈殿上養驢數十
又曰吏部尚書庾仲文荀萬秋嘗詣仲文逢一客姓夏
侯主人問有好牛不言無問有好馬不又言無止有佳
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驢耳仲文答云甚是所欲客出門遂與相聞索之
俱為令僕矣
又曰謝超宗為人仗才使酒齊髙帝問以北方事超宗
對失儀出為南郡王中軍司馬人或問曰聞有朝命定
是何府答曰不知是司馬為復是司驢既是驢府王應
是司驢為有司所奏以怨望免
後魏書曰元恒傲狼兇虐安豊王延明每切責之曰昔
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宋有東海王禕志性凡劣人號曰驢王我熟觀汝所作
亦恐不免驢當時聞者號為驢王
三國典畧曰東魏静帝遷都鄴尚書郎已下盡令乘驢
又曰齊蕭慤為太子洗馬慤字仁祖常患腰痛眩不堪
馳馬齊主令乘驢以従見者笑之
北史曰公孫軌拜尚書賜爵郡公出為武牢鎮將初太
武
一百疋乃與受之百姓語曰驢無若負絹自壯衆共
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之
又曰後魏車駕徃征蠕蠕司馬楚之與齊隂公盧中山
等督運以繼大軍時鎮北將軍封沓亡入蠕蠕説令繫
之以絶運蠕蠕乃潛遣覘楚之軍截驢耳而去有告失
驢耳者楚之曰必覘賊截之為騐耳賊將至矣乃伐栁
為城水灌令凍城立而賊至不可攻逼乃走散太武聞
而嘉之
唐書曰郭英鎮劒南娶女人令乘驢繫毬以寶鈿為驢
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鞍賞賜巨萬以為笑樂
風俗通曰靈帝於宫中西園駕四白驢射自操轡驅馳
周旋以為大樂於是公卿貴戚轉相倣至乘軿以為騎
従價與馬齊
又曰凡人相罵曰死驢醜惡之稱也董卓陵虐王室執
政
漢志曰靈帝駕四驢親自操轡驢者服重致逺上下山
谷野人之所用耳何有帝王君子而驂駕之乎天意若
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曰國且亂賢愚倒置凡執政者皆如驢焉
金樓子云漢靈帝養驢數百頭常自騎之馳驅遍京師
有時駕四驢入市
管子曰有驢仙者享五百嵗負乘而不輟厯無定主大
驛於天下
世説曰孝武帝未嘗見驢謝太𫝊問陛下遥想其形當
何所似孝武掩口而笑答曰頭當似猪
續搜神記曰石虎中有一胡道人知咒術乘驢作估客
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於外國深山中行下有絶澗窅然無底忽有惡鬼偷牽
此道人驢下入絶澗道人尋跡咒誓呼諸鬼王須臾即
驢物如故
奉官正員外多置裏行拾遺補闕御史至有車載斗量
之詠有御史臺令史將入室值裏行御史數人聚立門
外令史不下驢衝過其間諸御史大怒将杖之令史云
今日之過實在此驢乞先數之然後受罰御史遂許之
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謂驢曰汝技藝可知精神極鈍何物驢畜敢於御史裏
行於是羞赭而止
楚辭九懐曰驥垂兩耳中坂蹉跎蹇驢服駕無用日多
又曰駕蹇驢而無策又何路之能極
臧彦弔驢文曰爰有竒人西州之馳驅者體質強直禀
性沈難聰敏寛詳髙音逺暢真驢氏之名駒也
宋袁淑俳諧文驢山公九錫曰若乃三軍陸遇粮運艱
難謀臣停算武夫吟歎爾乃長鳴上黨忼慨應官﨑嶇
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千
隨時興晨夜不黙仰契𤣥像俯叶漏刻應更長鳴毫分
不却雖挈壺著稱未足比德斯復爾之智也若乃六合
昏晦三辰幽㝠猶憶天時用不應聲斯爾之鳴也青脊絳身
長頰廣額脩尾後垂巨耳雙礫斯又爾之形也嘉麥既熟實
須精麵負磨迴衡迅若轉電惠我衆庶神祇獲薦斯又爾之
能也爾有濟師旅之勲而加之以衆能是用遣中大夫廬丘
加廬使銜勒大鴻臚班脚大將軍宮亭侯以揚州之廬江江
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州之廬陵吳國之桐廬泠浦之朱廬封爾為中驢公
騾
廣志云騾北方或曰罔
説文曰騾驢父焉母也
即生騰
史記曰大將軍衞青圍匈奴薄暮乘六騾壮騎可數百
冐圍去追之不及
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漢書曰髙昌性難伏乃作歌曰驢非驢馬非馬言髙昌
似騾也
三國典畧曰齊楊浦之嘗乘騾逰於公卿畧無慚色
又曰侯莫陳悦既敗其子弟及麾下數十騎遁走至牽
屯山不知所趣乃棄馬山谷乘騾而去
唐書曰呉元濟叛其將有董重質者守洄與其部下乘
騾即戰號騾子都最為勁悍官軍恒警備之
吕氏春秋曰趙簡子有兩白騾而甚愛之陽城胥渠處
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廣門之官夜欵門而謁曰主君之臣胥有疾醫教之曰
得
曰嘻胥渠也欺君請即刑焉簡子曰夫殺人以活畜不
亦不仁乎殺畜以活人不亦仁乎於是召庖人殺白騾
取其肝以與陽城胥渠無幾何趙興兵而攻翟廣門之左
七百人右七百人皆先登而獲甲首人主胡可以不好士
抱朴子曰世不信騾乃驢馬所生云各自有種况乎仙
者難知之事哉
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魯女生别傳曰李少君死後百餘日後人有見少君在
河東蒲坂乘青騾帝聞之發棺無所有
洞𡨕記曰脩彌國多神馬騾驢高十丈毛色皎然能行
水上有兩翼或飛於海上常與牝馬合則生神驢
又曰元封四年修彌國獻駮騾髙一丈毛色皆斑赤旋
成日月之象常以金寳物器盛蒭以飼之置於黄門廐
以亡其國况戎翟獻其鄙獸費財毁德非所以示天下
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也楚荘好馬叔敖知其失政願陛下省物全國家之機
事騾鄙獸宜置之於負乘不用則棄之於野上乃放之
後野人見有赤蛇自天屬地有雲氣來繞地及雲徐地
復變為赤龍騎之入雲有人來告上曰滑稽兒使我失
龍矣朔曰龍何難值恐陛下費金寳終化為騾驢耳帝
納其言而深忌之
呉厯曰朱據討查中獲驢騾二千餘頭
晉書曰乘傳使者賣官出使遭周親喪以上皆上表聞
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聼得白服乘騾車
晉諸公讚曰劉禪降乘騾車詣鄧艾
神仙傳曰蒯子訓齊人也到京師諸貴人欲見之子訓
曰我非有重瞳八采欲見我我亦無所道遂去諸貴人
皆
見子訓騾徐行而名馬逐之不及乃各罷歸
槖駝
淮南子曰槖駝之本出泉渠
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廣志曰天竺以北多槖駝
山海經曰號山陽之光山獸多槖駝善行流沙中日三
百里負千斤
史記匈奴傳曰其竒畜則槖駞
又曰蘇秦傳曰蘇秦説楚威王曰大王誠能用臣之愚
計則燕代槖駝良馬必實外廐
漢書西域傳曰鄯善國多槖駝
東觀漢記曰河官太守竇融遣使獻槖駝南單于上書
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獻槖駝單于嵗祭三龍祠走馬鬭槖駝以為樂事
中遣使獻槖駝
南史四夷傳曰滑國有兩脚槖駞及野驢有角皆善負
重而行
後魏書曰髙祖不飲洛水常以千里足名駞更牙向恒
州取水以供贍焉
後周書四夷傳曰西北有流沙數百里夏日多熱風為
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行旅之患其風欲至唯老駞知之即預鳴而聚立埋其
口於沙中人以為候以氊擁其鼻口其風迅速須臾即
過不爾則至危斃
鹽鐵論曰齊陶之縑南漢之布中國以一端之縵得匈
奴累金之物是以驘驢馲駞銜尾入塞
博物志曰燉煌西度流沙千餘里中無水時時伏流處
人不能知乗駱駞駞知水脉遇其處輙停不肯行以足
蹋地
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外國曰大秦國人長一丈五尺猿臂長脇好騎駱駞
洛中記曰有銅駞二枚在宫之南四㑹道髙九尺號銅
駱駝
陸翽鄴中記曰二銅駝如馬形長一丈髙一丈足如牛
尾長二尺脊如馬鞍在中陽門外夾道相向
異苑曰西域苟夷國山上有石駱駝腹下出水以金鐵
及手承取即便對過瓠蘆盛之則得飲之者令身體香
淨而昇仙其國神秘不可數遇
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楚辭曰鼃黽遊乎華池騕褭奔亡勝駕槖駝腰褭/駿馬
郭璞山海經圖槖駝讚曰駞惟竒畜肉鞍是被迅騖流
沙顯功絶地潛識泉源㣲乎其智
太平御覽卷九百一