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欽定四庫全書
太平御覽卷八百九十九
宋 李昉等 撰
獸部十一
牛中
春秋濳潭云宫内有牛鳴政教衰諸侯相并牛兵之符
也
楊方五經鈎沈曰東夷之人以牛骨占事呈吉示凶無
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徃不中牛非含智之物骨有若此之效
穆天子傳曰泰山百獸之所聚也爰有赤豹野牛
又曰天子大饗正諸侯王七萃之士於平衍鵶韓之人
獻用牛三百良馬百匹牥牛二百牥牛能行沙/中如
駞又曰天子北征舍于珠澤釣于流水因獻良馬三百牛
羊二千
皇甫謚帝王世紀曰黄帝於東海流波山得竒獸狀如
牛蒼身無角能走出入水中則風雨光如日月其音
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雷鳴黄帝殺之以其皮為皷聞五百里
世本曰骸作服牛骸黄帝臣也又云/少昊時人始駕牛
孔子家語曰子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔
子曰魯人必拯溺矣
焦贑易林曰殺牛逐兔任非其人費日無功
相牛經曰牛經自甯戚傳百里奚漢世西河薛公得其
書以相牛千百不失至魏世髙堂生傳晉髙祖宣皇帝
其後王愷秘其書
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又曰牛岐胡夀岐牽兩腋股/下分為三眼去角近行駃眼欲得大眼
中有白脈貫童子最快頸骨長且大駃壁堂欲得闊壁/堂
角眼/間也倚欲得如絆馬聚而正也膺庭欲得廣膺庭/胷前天關
欲得成天闗背/接骨㒞骨欲得垂脊中央/欲得下蘭株欲得大尾/株豐岳
欲得大膝株/骨垂星欲得有怒肉垂星蹄上也肉/覆蹄間名怒肉力柱欲
得大而成
前兩/臁上常有似馬者有黄色洞胡無夀株淵無夀旋毛當/目下也
上池有亂毛者妨主凶上池角/中央也身欲得如卷大膁踈肋
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難飼龍頭突目好跳豪筋欲得成就豪筋脚後/横筋也毛欲得
短密若長踈不耐寒氣尾不用至地尾毛少骨多者有
力膝上肉欲得堅角欲得細鼻如鏡難牽口方易飼漦
府方易飼
荘子曰聲氏之牛夜亡而遇䕫止而問焉曰我尚有四
足動而不善子一足而起踴何以然䕫曰以吾一足王
於子矣
莊子曰夫𣯛牛其大如垂天之雲此能為大矣而不能
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執䑕
又曰魯聞顔闔得道之人使幣致焉顔闔守廬粗布之
衣而自飯牛魯君之使者問此顔闔家耶闔曰然使者
致幣
復求之則不得也
又曰庖丁為文惠君解牛曰臣之刀十九年所解牛數
千而刀刃若新發於硎彼節者有間而刀刃無厚以無
厚入有間而恢恢乎其游刃必有餘地是以十九年刀
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刃如新
管子曰屠牛長朝解九牛而刀可以剃髪則刃逰於其
間也
又曰或聘莊子莊子應其使曰子見夫犧牛乎衣以文
繡食以芻菽及其牽入於太廟雖欲為狐犢得乎
孟子曰臣聞胡齕云王坐於堂上有牽牛而過堂下者
王見之曰牛何之對曰將以釁鐘王不忍其觳觫欲以
羊易之是見牛而不見羊也
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晏子春秋曰金公之牛老於闌牢不勝服也車蠧於瓦
石不勝
列子曰宋人有好行義者三世不懈家無故而黒牛生
白犢以問孔子孔子曰此吉祥也以享上帝居一年其
父無故而盲牛又復生白犢其父令其子問孔子孔子
曰吉祥也復以祭居一年中其子又盲其後楚攻宋圍
其城民易子而食之析骸而炊之丁壯皆乘城戰死者
大半此人父子有疾皆免也
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吕氏春秋曰昔葛天氏之樂三人操牛尾捉足以歌八
闋注事具樂部
又曰使烏獲疾引牛尾絶力殚事牛不行逆也使五尺
豎子引其鼻而恣所之順也
又曰亂國之妖有牛馬言
韓子曰商太宰嘗使庶子行市還云市門多車太宰召
市
又曰詹何坐弟子侍有牛鳴於門外弟子曰是黑牛也
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而白在其蹄詹何曰然黑牛也而白在其頭使人視之
果黑牛以布裹其角
尸子曰夫龍門魚之難太行牛之難以德報怨行之難
也
淮南子曰牛岐蹄而戴角馬被毛而全足者天也絡馬
之口穿牛之鼻者人也
又曰剥牛皮鞟以為皷正三軍之衆然為牛計者不若
服軛也
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又曰城上視牛如羊如豕所居髙也
又曰戴角者無上齒無角者膏而兑前豕馬之/屬前小有角者
脂而兑後牛羊/後小
又曰季春之月乃合㹎牛騰馬游牝于牧
又曰牛膽塗目莫知其誰注曰取八嵗黄牛膽桂三寸
著膽中百日已成因使巧工刻象人丈夫著目下為女
子著頭上為小兒著頥下盛以五采囊先宿齋無令人
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知也
文子曰語曰好牛可察也好則物之通稱牛則物之定
形而通稱定形不可不察也重白而憎黑嗜甘而逆苦
能定名則萬事不亂也
卞子曰郭林宗謂仇季智曰子嘗有過否季智曰吾嘗
飯牛牛不食一搏牛耳
説苑曰秦穆公使賈人載鹽徴諸賈人百里奚以五羖
羊之皮將車之秦秦穆公觀鹽見百里奚飯牛肥問何
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以致也對曰臣飲食以時使之不以暴有險先後之以
身是以肥也穆公知其君子也乃以為之師
因賃官以養牛蹄上垂肉三寸公使禽息行牛息入言
之公不信怒息復言之公又怒吏曰再怒其主罪當刖
使守門公出禽息跪而請之曰夫養牛者願君勿忘也
公乃問百里奚奚曰臣之長非養牛者也乃養民也公視
牛察之則賢人也遂與同車而出謝息息曰所以不死
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者君未知客也今已知之矣乃觸門而死
抱朴子曰南方水牛無冬夏常卧水中
又曰智禽衘蘆以逆綱水牛結陣而却虎矣
説苑曰齊桓公出獵逐鹿入山谷中見一老父問曰此
何谷曰愚公之谷曰何也曰畜牸牛子大賣之買駒少
年曰牛不能生馬遂持駒去旁人聞臣以為愚因以為
谷也管子曰此臣之過也使尭在上臯陶為大理者安
有取人駒
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論衡曰十圍之牛為牧豎所驅
又曰牡馬見雌牛不相合者異類也
風俗通曰賣牛勿握角令不售按恐觸人人不敢取
又曰秦昭王使李氷為蜀守開成都兩江溉田江神嵗
取童女二人為婦氷自以其女與神為婚徑至神祠勸
神酒杯但澹水不耗氷厲聲責之因忽不見良久有兩
蒼牛鬭於岸旁有頃氷還流汗謂官屬曰吾鬭大極不
當相助耶南面腰中正白者我綬也主簿刺殺北面者
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江神遂死焉
又曰丁壯小犢跳梁弄角飲水數石生芻十束當風露
夜至死不曲
博物志曰介葛盧聞牛鳴知生三犢盡為犧牲嵇叔夜
以為無此皆先儒妄説
又曰九真有神牛生谿上里時時共鬭即海沸而昏或
出鬭岸上人家牛皆怖人或遮捕即霹靂號曰神牛
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捜神記曰義興方叔保傷寒垂死令郭璞占之不吉令
求白牛厭之求不得璞為致之即日有白牛從西來叔
保大驚遂病瘥
語林曰宋岱為青州刺史禁淫祀著無鬼論有一書生
葛巾修刺詣岱曰君絶我輩血食二十餘年君有青牛
髯奴所以未得相困耳奴已叛牛已死今日得相制矣
言絶而失明日岱死
邵子曰滿奮字武秋髙平人畏風在晉武帝坐北窻有
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琉璃屏實宻似踈奮有懼色帝乃笑之奮曰臣猶呉牛
見月而喘
金樓子曰東海中有牛剥其皮貫之潮水至則毛起潮
去則毛彌
諸葛亮集曰木牛者方腹曲頭一角四足頭入腹中舌著
於腹載多而行少則否宜可大用不可小使
杜預奏事曰臣前在南聞於魏興西北山有野牛野羊
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牛之大者二千斤羊之大者千數百斤
袁喬江賦曰呉時有錢約釣於牛渚獲一金鎖引之則
金牛汎然而出約懼而捨因以為名
束晳延遊賦曰乘露車以偃蹇駕蘭單之疲牛連縋索
以為鞅結斷綆而為鞦
臧彦駃牛賦曰殊相元備名不虛假偉質魁梧骨竒形
雅竦若驚鹿駃若奔馬
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太平御覽卷八百九十九