[873-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷八百七十三
宋 李昉等 撰
休徴部二
地
地 山 湖 河
海 洛 水 醴泉
井 池 土 社
[873-1b]
石
草
萐莆 華苹 朱草 蓂莢
嘉榖 秬鬯 福草 福幷
葳㽔 屈軼 延嘉 紫達
芝 蘭 茅 蒿
木 賔連濶達 平露
地
[873-2a]
禮曰地不愛其寳
符瑞圖曰地得其性不震揺也
山
管仲曰覇王之主興則昇山之神見
休子曰少皥生於稚華之渚渚一旦化爲山澤欝欝葱
葱焉
湖
[873-2b]
吳志曰孫皓天璽中吳郡言臨平湖自漢來草木壅塞
今更開通長老𫝊言此湖塞天下大亂此湖開天下寧
河
北齊書曰武帝大寧二年濟州黄河清改清河元年
隋書曰煬帝大業三年武陽言河水清
唐書曰貞觀十四年陜州奏界内二百餘里正月元旦
河水變清四日乃止
又曰髙宗永徽五年六月濟州黄河清十六里
[873-3a]
又曰肅宗乾元二年嵐州言黄河三十里清如井水十
月
易乾鑿度曰聖人受命瑞應先見於河河水清
又曰孔子云天之將降嘉應河水清變爲白白變爲赤
赤變爲黒黒變爲黄各三日鄭𤣥曰聖主爲/政理之所致
禮斗威儀曰君乗土而王其政太平則河濓濓不决/不溢也
符瑞圖曰河濓者河水清也
孫氏瑞應圖曰王者順天命而行天道四通則河出龍
[873-3b]
圖
東觀漢記曰光武從邯郸避王郎兵南至下曲陽滹沲
河道吏還言河水流澌無船不可渡左右皆畏爲王郎
所及上命王覇前徃視之實然覇念還言驚衆雖不可
渡且臨水止尚阻即白氷堅可渡士衆大喜上大笑曰
果妄言也比至河流澌水合行履馬欲僵以嚢盛沙布
氷上既渡
海
[873-4a]
孫氏瑞應圖曰王者徳及於水而王道通移則海不揚
鴻波
禮斗威儀曰君乗水而王其政和平則江海著其神象
神不與俱者象而已青黄/赤白𤣥水具冇此色焉
春秋運斗樞曰揺光則海出明珠
洛
謝承後漢書曰沛國陳宣字子建光武十年洛水出
造
城門或欲築塞之宣諫曰昔王尊正身金隄水退[873-4b]
况聖主耶言未絶而水去
尚書中候曰堯沉璧於洛赤色起
又曰武王沉璧青雲浮洛
易乾鑿度曰帝徳之盛應於洛水先温九日乃寒五日
變
水
陳書曰髙祖至南康破蔡路養李遷仕贛石舊有二十
四灘多巨石行旅者以爲難髙祖之發也水暴起數丈
[873-5a]
三百里間巨石皆沒
唐書曰武徳元年七月新豐鸚鵡谷水清世𫝊此水清
天下平
禮斗威儀曰君乗土而王其政太平則䝉水出於山宋
均曰蒙小水也岀可滋灌無不生植也
異苑曰臨淄牛山下有女水齊人曰世治則女水流世
亂則女水竭慕容超時乾涸彌載及天兵薄伐乃激洪
波
[873-5b]
醴泉
禮曰地出醴泉
之者痼疾皆差也
唐書曰貞觀二十三年肅州醴泉出有文石五彩蓋泉
尚書中候曰醴甘也取名醴酒
又曰堯徳匪懈醴泉出
又曰文命盛徳俊乂在官醴泉出山
[873-6a]
禮斗威儀曰醴泉味甘王政和可貴故水甘也
禮稽命徴曰王者刑殺當罪賞賜當功得禮之儀則醴
泉出
又曰王者得禮之制則澤谷之中白泉出飲之使壽長
禮含文嘉曰神農修徳作耒耨地應以醴泉
春秋潛潭巴曰君徳應陽則醴泉出焉
春秋潛潭樞曰旅星得則醴泉出
[873-6b]
孝經援神契曰王者徳至淵泉則醴泉出
孫氏瑞應圖曰醴泉者水之精也味甘如醴泉出流所
及草木皆茂飲之令人壽也
又曰理訟得所醴泉出於京師有仙人以爵酌之
白虎通曰徳至淵泉則湧醴泉湧醴泉者羙泉也狀如
醴酒可以養老也
鶡冠子曰聖人徳上及太寧中及萬靈則醴泉出
徐整正厯曰黄帝上時以醴泉爲漿
[873-7a]
井
孫氏瑞應圖曰王者清净則浪井出有仙人主之
典畧曰浪井者不鑿自成之井
池
靈慶池
土
左傳曰晉文公過衛文公不禮出於五鹿乞食於野野人
[873-7b]
人與之塊公子欲鞭之子犯曰天賜也稽首受而載之
史記曰黄帝時有土瑞故以土徳
王庾温瑞應圖曰王者徳温逺方則物化爲土
蜀王本紀曰蜀王獵於褒谷秦王以金一笥遺蜀報以
禮物盡化土秦王大怒臣下拜賀曰土者地也今秦當
有蜀矣
社
漢書曰昌邑王門社有枯樹復生枝葉後宣帝立
[873-8a]
晉書曰武帝時洛陽太社中有青氣占者以爲東莞後
當
春秋潛潭巴曰里社鳴此里有聖人其呴百姓歸之闕/
湯放桀時有此/祥呴呼后切
石
漢書曰昭帝時太山莱蕪山南匈匈有數千人聲民視之有
大石自立髙一丈五尺大四十八圍入地深八尺三石
為足石立處有白烏數千集其旁宣帝中興之瑞也
[873-8b]
唐書曰貞觀十九年陜州有石理成文曰李君王三字
甚明
又曰永徽二年藍田縣令田仁獻瑞石文理成字曰天
安永得立
祥瑞圖曰張掖之柳谷有石始見於建安成形於黄初
文備於太和建安黄初太/和皆年號其石狀象龜嶷然盤峙廣一
丈六尺長一丈七尺周圍五丈餘蒼質麟鳯龍馬炳煥
成形文字
[873-9a]
魏氏春秋曰明帝時青龍三年張掖刪丹縣金山𤣥川
溢湧寳石負圖狀象靈龜立於川西有石馬七其一仙
人騎之其一羇絆其五有形而不善成有玉匣闗葢於
前上有玉字玉玦二璜一又有麒麟在東鳯凰在南白
虎在西有犧牛在北馬自中布列南方有字曰大討曹
金但取之此司馬氏革運之徴
瑞應圖曰碧石玉者玩弄之物不用則出
禮稽命徴曰王者得禮之制則澤谷之中乃生白石
[873-9b]
又曰王者君臣父子夫妻尊卑有别則石生於澤也
禮含文嘉曰内外之制各得其宜則山澤出龜寳石
草
萐莆
孫氏瑞應圖曰萐莆王者不徴滋味庖厨不踰深盛則
生
少根如絲轉而風生主於飲食清凉驅殺蟲蠅舜時生
於厨又堯時冬死夏生又舜時生於厨及階左
[873-10a]
春秋潛潭巴曰君臣和德道度叶中則萐莆生於庖厨
孝經援神契曰王者徳至山陵則澤阜出萐莆
華苹
祥瑞圖曰䨇蓮為苹
又曰華苹者其枝正平王者德剛則仰弱則低
又曰王者政令均則華苹生
孝經援神契曰王者徳至於地則華苹感而生
朱草
[873-10b]
孫氏瑞應圖曰朱草之精也聖人之徳無所不至則生
之聲則生
大戴禮曰朱草日生一葉至十六日落一葉周而復始
尚書大𫝊曰王者徳下究地之厚則朱草生
又曰帝命周公踐祚朱草暢生
尚書中候曰文命咸得俊乂在官則朱草生郊
又曰堯徳清平比隆伏羲故朱草生郊
[873-11a]
禮斗威儀曰君乗火而王其政頌平則地生朱草
春秋感精符曰王者徳洽於地則朱草生食之令人不
老
春秋運斗樞曰樞星見則朱草生
春秋繁露曰君勸農事無奪民時使之嵗不過三日行
什一之税進經術之士開闗閭通障塞恩及草木則朱
草生
孝經援神契曰王者徳至草木則朱草生
[873-11b]
後漢書曰光武時朱草生於水涯
晉書曰武帝時朱草生
白虎通曰朱草赤色也可以染絳别成黼黻之服列爲
尊卑之差
淮南子曰太清之世四時不失其序日月揚光五星循
軌則朱草生
抱朴子曰朱草狀似小桑裁長三四尺枝葉皆赤莖如
珊瑚生名山嶺石之下刻之汁流如血以玉及八石金
[873-12a]
銀投其中立可丸爲泥以金投中名曰金漿以玉投之
名曰玉釀服之皆長生也
鶡冠子曰聖人至徳上及太清下及太寧中及萬靈則
朱草生
魏畧曰文帝欲受禪朱草生於文昌殿側
孫氏瑞應圖曰蓂莢者葉圓而五色一名厯莢十五葉
日生一葉從朔至望畢從十六日毁一葉至晦而盡月
[873-12b]
小則一葉卷而不落聖明之瑞也人君徳合乾坤則生
祥瑞圖曰蓂莢堯時生
尚書大𫝊曰周公輔㓜主不矜功則蓂莢生
春秋運斗樞曰老人星臨國則蓂莢生
尚書中候曰周公作樂而治蓂莢生
又曰箕星得則蓂莢生
孝經援神契曰王者徳至於地則蓂莢生
風俗通曰按孝經説古太平蓂莢生階其味酸王者取
[873-13a]
以調味後以醯醢代之
徐整正厯曰黄帝之時以蓂莢者瑞草也蓋神靈之嘉
應
白虎通曰王者考厯得其分度則蓂莢生於階間蓂莢
者樹名也
嘉榖
孫氏瑞應圖曰嘉禾五榖之長盛徳之精也文者則二
本而同秀質者則同本而異秀此夏殷時嘉禾也
[873-13b]
又曰周時嘉禾三本同穗貫桑而生其穗
箱生於唐叔之國以獻周公曰此嘉禾也大和氣之所生焉此
文王之徳乃獻文王之廟
書曰唐叔得禾異畆同頴各一隴合爲一穗獻之天子
王命周公作嘉禾篇
尚書中候曰嘉禾莖長五尺三十五穗
禮含文嘉曰神農作耒耨天應以嘉禾
又曰綏五車明五禮則五禾應以大豐
[873-14a]
禮斗威儀曰人君乗土而王其政昇平則嘉榖並生
詩含神霧曰堯時嘉禾七莖連三十五穗
春秋運斗樞曰旋星得嘉禾掖
孝經援神契曰王者徳至於地則嘉禾生
周書曰神農時天雨粟神農耕而種之然後五榖興以
助果實
漢書曰宣帝時嘉禾降於郡國
後漢書曰安帝時九真嘉禾生五百六十本七百六十
[873-14b]
八穗
東觀漢記曰光武以建平元年生於濟陽縣舍時有嘉
禾一莖九穗縣境大熟
又曰文帝時嘉禾嘉麥日月不絶
魏志曰文帝欲受禪郡國三嘉禾生
沈約宋書曰文帝時醴湖生嘉粟一莖九穗
又曰宋文帝元嘉二十五年嘉禾生華林園十株七百
[873-15a]
穗
又曰孝武帝大明元年嘉禾生清暑殿鴟尾中一株六
穗
齊書曰武帝時固始縣嘉禾一莖五穗新蔡又獲一莖
九穗一莖七穗
梁起居注曰大同六年九月始平獻嘉禾一莖十七穗
白虎通曰嘉禾者大禾也
晉徴祥説曰王者盛徳則嘉禾生嘉禾者仁卉也其大
[873-15b]
箱一稃二米國政質則同本而異頴國政文則同頴而異本
唐書曰開元十九年楊州奏穭生稻二百一十五頃再
熟稻一千八百頃其粒與常稻無異
又曰大中六年淮南節度使杜悰奏海陵高郵兩縣百
姓於官河中漉得異米煑食呼爲聖米
秬鬯
[873-16a]
孫氏瑞應圗曰秬鬯者三隅之黍一稃三米王者宗廟修則生
又曰昭穆序祭祀宰人咸有敬謹禮容之節威儀之美
則秬鬯生
又曰王者節敬依禮度親疎有别則秬鬯生
又曰黄帝時南夷乗白鹿來獻秬鬯
孝經援神契曰王者徳至於地則秬鬯生
福草
孫氏瑞應圗曰王者宗廟致敬則福草生於廟一名/禮草
[873-16b]
禮斗威儀曰君乗木而王其政昇平則福草生廟中宋
均曰廟
君人孝而生廟中
福并
孫氏瑞應圗曰福并草王者有徳則福并生
葳㽔
孫氏瑞應圗曰王者禮備則威綏生一曰/葳㽔
又曰王者愛人倫則葳㽔生於殿前
[873-17a]
屈軼
孫氏瑞應圖曰屈軼者太平之代生於庭前有佞人則
草指之
延嘉
孫氏瑞應圖曰延嘉王者有徳則見
又曰王者孝道行則延嘉生
孝經援神契曰天子至徳屬於四海則延嘉生
紫達
[873-17b]
孫氏瑞應圖曰紫達者王者仁義行則常見
禮斗威儀曰君乗土而王其政太平則紫脱常生
芝
孫氏瑞應圖曰王者慈仁則芝草生食之令人延年
春秋運斗樞曰揺光得則陵出𤣥芝
孝經援神契曰王者徳至於草木則芝草生
漢書曰武帝元封六年甘泉宫内産芝草九莖異産連
葉
[873-18a]
又曰王者寵近𦒿老養有道則芝莢生
宣帝神爵元年金芝九莖産於函徳殿銅池中銅池水/宫也以
銅作/池
後漢書曰明帝時郡國上芝英
又曰章帝建初三年零陵獻芝草
東觀漢記曰桓帝時芝草生中黄藏府
齊書曰武帝時襄陽獲紫芝
[873-18b]
隋書曰開皇十九年朱雀等十六門生芝草
唐書曰貞觀十七年安禮門御榻産靈芝五莖又皇太
子寢室中産素芝十四莖悉爲龍鳯之狀
又曰貞觀十七年滁州言所部川源徧生芝草百僚及
雍州父老上表固請封禪
唐春秋曰貞觀十九年雍州李樹生芝英赤蓋紫光色
鮮麗司徒長孫無忌與方岳官上表請封禪不許
又曰天寳七載三月大同殿柱礎産玉芝兩莖
[873-19a]
又曰肅宗上元二年甲辰延英殿御座梁上玉芝生一
莖三花御製靈芝詩以示羣下
又曰上元二年九月壬午朔皇后奏含暉院生金芝
蕭介以聞
古今注曰漢武時甘泉殿房内産芝九莖連葉作芝房
之歌
白虎通曰帝者徳至於山則芝實茂
[873-19b]
孫整長厯曰黄帝以五芝爲房名
瑞令記曰食芝延年不終與真人同
論衡曰建初三年零陵泉陵縣女子博寧宅内生芝草
五本莖葉紫色太守沈鄷遣門下椽奉獻皇帝悦懌
又曰芝草一莖三葉食之令人眉壽慶生蓋仙人之所
食
又曰紫芝者其栽如豆
繆襲神芝讚曰青龍元年神芝産於長平之晉陽許昌
[873-20a]
典農中郎蔣充奉表以聞其色丹紫其質光輝上别爲
三幹
考圖按譜蓋美乎前代矣
蘭
禮斗威儀曰君乘金而王其政象平則蘭常生宋均曰
蘭常生泰和之謂也
茅
史記曰齊桓公欲封禪管仲曰古之封禅鄗上之黍北里
[873-20b]
之禾所以為盛江淮之間一茅三脊所以為藉
周書曰成王時竒肱獻茅其頭若雄雉佩之不昩
宋書曰孝武時三脊茅生石頭西岸江夏王義恭表
勸封禪
唐書曰麟徳元年亳州奏老君廟側生三脊茅
蒿
天子之路寢也
[873-21a]
木
禮稽命徴曰王者得禮之制則澤谷之中生赤木
又曰王者得禮之宜則宗廟生祥木
地鏡圖曰國治益地則木生於水上
又曰國理君喜則樹木忽自大
又京房易𫝊曰君有徳生聖子則木生屋上及朝廷
又曰君徳强且髙昌則木生城脅一圍已上長數丈
此謂城强
[873-21b]
孫氏瑞應圖曰王者徳化洽八方合爲一家則木連理
又曰王者不失民心則木連理
衆枝内附示無外也殆將有削左祍而䝉化者
後漢書曰明帝永安十七年甘露仍降樹枝内附<西南
夷哀牢儋耳僬僥槃木白狼動黏諸種前後慕義貢獻
西域諸國遣子入侍
宋書曰文帝元嘉中有榖櫟二樹連理
[873-22a]
隋書曰盭厔縣獻連理樹植之宫庭
唐書曰貞觀十八年山南獻木連理交錯玲瓏有同一
丈之幹并枝者二十餘所
又曰二十一年玉華宫李樹連理隔澗合枝
白虎通曰王者徳至草木則木連理也
晉中興徴祥説曰王者徳澤純洽八方同一則木連理
連理者或枝還合或兩樹合共
[873-22b]
枝將承大同應天之規
唐書曰興元元年八月亳州真源縣大空寺李樹植來
十四年長一丈八尺今秋忽上聳髙六尺周廻似蓋九
十餘尺
賔連闊達
孫氏瑞應圖曰王者嫡庶有序男女有别則賔連閱生
於房一名賔連達一名賔連闊生於房室象御妃有節
也
[873-23a]
白虎通曰賔連闊達者樹名也其狀連累相承
平露
孫氏瑞應圖曰平露者如蓋生於庭似四方之政王者
不私人以官則四方之政平若東方政不平則西低北
方政不平則南低西方政不平則東低南方政不平則
北低四方政
又曰平兩者如蓋以知四方王者政平則生
白虎通曰王者使賢不肖位不踰則平露生庭平露者
[873-23b]
樹名也
太平御覽卷八百七十三