[820-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷八百二十
宋 李昉等 撰
布帛部七
布 火浣布
紵 白疊
布
說文曰細布十五升布也纑布縷也絟細布也繐蜀布
[820-1b]
也
釋名曰布布列諸縷繐慧也齊人謂凉為慧言服之輕
細凉慧也
周禮地官下載師曰凡宅不毛者有里布
夏官下職方氏曰正北曰并州其水淶易其利布帛
禮記曰仲夏之月毋暴布鄭𤣥注曰不以/隂功于太陽事
禮記曰玉藻曰年不順成君衣布為凶/年變
冠義曰始冠之冠緇布之冠也太古冠布齋則緇之其
[820-2a]
緌也
左傳閔公曰衛文公大布之衣大帛之冠
襄二曰諸侯圍偪陽主人懸布魯孟氏之臣秦董父登
之及堞而絶之偪陽人懸而以/試外之勇者墜則又懸之蘓而復上
者三主人辭焉乃退主人嘉其勇故/辭謝不復懸布帶其斷布以狥於
軍三日帶其斷布/以示勇也
又襄二十八年齊子尾曰且夫冨如布帛之有幅焉為
之制度使無遷也夫民生厚而用利於是乎正徳以幅
[820-2b]
之言厚利皆人之所欲/惟正德可以為之幅無黜嫚黜猶/放也謂之幅利利過則
為敗吾不敢貪多所謂幅也
周易說卦曰坤為布
論語鄉黨曰齊必有明衣布
史記張騫傳曰臣在大夏時見卭竹杖蜀布問安得此
大
又曰伏靈在莬絲之下燭之火滅即記其數以新布四
尺環置之明即掘取
[820-3a]
漢書曰太公以布為貨廣二尺二寸為幅長四丈為疋
又曰髙帝曰吾奮布衣取天下
又曰文帝徙淮南王安道死時民謠曰一斗粟尚可舂
一尺布尚可縫兄弟二人不可容
又曰公孫𢎞為丞相而卧布被
又曰張敞為京兆尹長安游徼受贓布罪名已定其母
年八十守遺腹子詣敞自陳願乞一生之命敞多其母
守節而出教更量所受布狹幅短度中䟽𧇊二尺價値
[820-3b]
五百由此得不死
東觀漢記曰亷范年十五入蜀迎祖母䘮及到葭萌渡
船
蘭生香前后相違不忍行也遂不受
又曰建初元年賈逵入北宫虎觀南宫雲臺使出左氏
大義書奏上嘉之賜布五百疋衣一襲
謝承後漢書曰靈帝時楊珽為零陵太守時蒼梧滑賊
相聚吏民憂恐珽乃特制馬車數十乗以排囊盛石灰
[820-4a]
於車上繫布索於馬尾從風鼔灰賊不得視因以火燒
布燃馬驚奔突賊陣
又曰董卓獲山東兵以猪膏塗布十餘丈用纒其身然
後燒之先從足起
又曰呉郡夲不獻越布陸閎美容儀常衣越布单衣明
帝好之因勑郡獻越布由此始也
華嶠後漢書曰哀牢夷知染綵紬布織成文章如綾錦
有
[820-4b]
亡人然後用之
又曰王允與吕布及士孫瑞謀董卓有人書回字於布
上負而行於市歌曰布乎布乎有告卓者卓不悟
范
後漢書曰馬太后詔曰吾為天下母而身服大練食不求甘左右但着帛布無香薰之飾者欲身率下也
又曰元和二年詔令天下大酺五日賜公卿以下錢帛
各有差及洛陽民當酺者布户一疋外三户共一疋賜
博士弟子見在太學者布人三疋
[820-5a]
典略曰蘇秦如趙逄其隣子于易水之上從貸布一疋
約價千金隣子不與
魏畧曰大秦國在安息條支西出細布有織成紬布言
用水羊毳名曰海西布
布巴則布鹿代布温宿布五色枕布魏文帝詔曰夫珍
翫所生皆中國及西域他方物比不如也代郡黄布為
細樂浪練為精江東太木布為白故不如白疊布鮮潔
[820-5b]
也
魏畧曰皇甫隆為燉煌太守燉煌婦人作裙率縮如羊
腸用布一疋隆禁止之所省復不貲
晉書曰王戎性慳從子將婚遺一單布衣婚畢却收之
又曰蘇峻平后帑藏空竭庫中唯練數千端鬻之不售
而國用不給導患之乃與朝賢俱制練布單衣於是人
士歙然競服之練遂踴貴乃令主者出賣端至一金
又曰謝尚書江夏相府以布四十疋為尚造烏布帳尚
[820-6a]
以為軍士
袴又曰顧愷之為殷仲堪荆州參軍嘗因伐還仲堪特以
布
直破冡而出下官平安布帆無恙
宋書曰王𤣥謨侵魏為前鋒好營貨利一疋布責人八
百梨以此倍失人心
梁書曰蕭恢為郢州刺史境内大寧時有進筒中布者
恢以竒貨異服即命焚之於是百姓仰徳
[820-6b]
陳書曰姚察自居顯要一不交通常有私門生不敢厚
餉送南布一端花練一疋察謂曰吾所衣者止是麻衣
蒲練此物於吾無用既欲相接欵幸不煩爾此人遜讓
察厲色驅出自是莫敢饋送
南史曰林邑國出古貝古貝古樹名也其華盛時如鵝
毳抽其緒紡之以作布布與紵布不殊亦染成五色織
為班布
又曰東夷扶桑國其土多扶桑木故以為名扶桑如桐
[820-7a]
初
亦以為錦
燕書曰宋該字宣孔為長史太祖㑹群僚以該性貪故
賜布百餘疋令負而歸重不能致乃至僵頓以愧辱之
後魏書曰楊大眼為荆州刺史常縳藁為人衣以青布
而射之召諸蠻渠指示之曰卿等作賊吾正如此相殺
也
又曰楊椿歸老臨行誡子孫曰國家初丈夫好服綵色
[820-7b]
吾雖不記上谷翁時事然記清河翁時服飾恒見翁著
布衣韋帶常自約勑諸父曰汝等後世若冨貴於今日
者愼勿積金一斤綵帛百疋已上用為冨也
北史曰齊鄭述祖為光州刺史有人入市盗布其父怒
曰何汚仁君執之以歸首述祖特原之自是境内無盗
五千疋以資征人上喜之比漢之卜式拜宣議郎
晏子春秋曰景公謂晏子曰東海中有水而赤中有
[820-8a]
華而不實何也晏子曰昔秦穆公乗龍治天下以黄布
裹蒸
至海而淬其布於波黄布故水赤蒸故華而不實公曰吾佯問晏子對曰佯問者亦佯對之
莊子曰魯君聞顔闔得道之人使人以幣先焉顔闔守
門麤布之衣而自飯牛使者致幣顔闔對曰恐聼繆而
遺使者罪不若審之使者還反復來求即不得
孫卿子曰與人善言美若布帛與人惡言深於矛㦸
韓子曰衛人有大妻禱而祝曰使我無故得百束布其
[820-8b]
夫曰何少也妻曰益則子將取妾
又曰齊國好厚塟布帛盡於衣衾林木盡於棺槨桓公
患
為守備而人厚葬之不休禁之奈何管仲對曰凡人之
有為也非名之則利之也於是乃下令曰棺槨過度者
僇其尸罪夫當䘮者夫僇死無名罪當䘮者無利人何
故為之也
又曰公儀休相魯其妻織布休曰汝豈與人爭利哉遂
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燔其機
淮南子曰布之新不如紵紵弊而不如布或善為新或
善為故善由宜也
抱朴子曰寸裂之錦黻未若堅光之韋布
郭子曰劉道貞常為徒扶風王以五疋布贖之既而用
為從事郎中當時以為美談
吕氏春秋曰戎人見暴布者問曰何以為此莾莾也指
麻而示之怒曰此權權何以為莾莾權權由飬治也/莾莾長貌也
[820-9b]
說苑墨子曰古有用無文者禹是也土階三等衣裳細
布當此時黼黻無所用務在完堅
王子年拾遺記曰周成王六年然丘國遺貢獻使者衣
云霞之布如今之朝霞布也
列女傳曰楚江乙母者當恭王之時乙為大夫有入王
宫盗者令尹以罪乙請於王而黜之處家無幾其母亡
布八尋言令尹盗之王曰令尹在上冦盗在下尹令
不知有何罪焉母曰昔日妾子為郢大夫人盗王宫中
[820-10a]
之物妾子坐之而黜令尹獨何不以是為過也王曰善
令吏償母之布因賜金十鎰母讓金布曰妾豈貪貨而
干王哉怒令尹之治也遂不肯受王曰母智若此其子
必不愚乃復召江乙而用之
先賢行狀曰王烈字彦方通識達道人皆慕之州閭成
風
逅迷惑從今以後將改過子既己見宥幸毋使王烈聞
之人有以告烈者以布一端遺之
[820-10b]
廣州先賢傳曰丁宻蒼梧廣信人也清貧髙節非家織
布不衣
竹林七賢論曰王戎為侍中南郡太守劉肇遺戎筒中
布五十端戎不受而厚報其書議者以為譏世祖患之
為發詔議者乃息
越絶書曰葛山者勾踐種葛使越女織治葛布獻於呉
𤣥中記曰𤣥莬北有山山有花人取紡織為布
南州志曰桂州豊水縣有緑藤俚人以為布
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南州異物志曰五色班衣以絲布古具木所作此木熟
時狀如鵝毳中有核如珠珣公後/切細過絲綿人將用之
則治出其核但紡不織任意小抽相牽引無有斷絶欲
為班布
人以班布文最煩縟多巧者名曰城城其次小麄者名
曰文辱又次粗者名曰鳥麟
顧㣲廣州記曰阿林縣有勾芒木里人斫其大樹半斷
新條更生取其皮績以為布軟滑甚好
[820-11b]
裴氏廣州記曰蠻夷不蠶採木綿為絮皮員當竹剥古
緑藤績以為布
笑林曰沈珩弟峻字叔山有譽而性儉張温使蜀辭峻
峻入内良久出語温曰向擇一端布欲以送卿而無粗
者温嘉其能顯非
俗說曰桓豹奴善乗騎亦有極快馬時有一諸葛郎自
云能走與馬等桓車騎以百疋布置埓令豹奴乗馬與
諸葛並走至者得布便俱走諸葛恒與馬齊欲至埓馬
[820-12a]
頭去
杜寶大業拾遺録曰七年十二月朱寛征流球國還獲
男女口千餘人并雜物産與中國多不同緝木皮為布
甚細白幅闊三尺二寸亦有細班布幅闊一尺許
夏侯開國呉郡賦曰金玉星煩明璫霞聚織絺細越青
箋白紵名練奪乎樂浪英葛先乎三輔
張載擬四愁詩曰主人遺我筒中布何以報之流黄素
楊雄蜀都賦曰細絺弱折綿繭成袵筒中黄潤一端數
[820-12b]
金
魏武遺令曰銅雀臺上安六尺牀施繐帳月旦十五日
向帳作妓女等時時登銅雀臺望吾西陵墓田
曹植表曰欲遣人到鄴市上黨布五十疋作車上小帳
帷謁者不聽
陸機吊魏武文曰悼繐帳之𠖇漠怨陵西之芒芒
魏志曰青龍三年西域重譯獻火浣布詔大將軍太尉
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臨試以示百僚
呉録曰日南北景縣有火鼠取毛為布燒之而精名火
浣布
崔鴻十六國春秋前秦録曰天竺國獻火浣布
南史曰南海諸簿國東千餘里至自然火洲其上有樹
生火中洲左近人剥取其皮紡績作布以為手布與焦
布無異而色㣲青黑若小垢洿則投火中復見精潔或
作燈炷用之不知盡
[820-13b]
列子曰周穆王大征西戎西戎獻崑吾劔火浣布其劒
長尺有咫錬鋼赤刃用之切玉如泥焉其布浣之必投
火中布則火色出而振之皜然疑乎雪也
方十里當火起滿洲洲上純生一種木正著此木雖為
火所焚而不麋但小燋黑人或得為薪者火之俱如常
薪但不成灰炊熟則以水灌㓕之后復更用如此不窮
夷人取此木華績以為布其木皮亦剥以灰煑治以為
[820-14a]
布但麤不及華俱可以火浣又有白䑕毛長三寸許亦
居此洲上空水中入火中不燒灼也其毛又可績以為
布故火浣有三種
薄子曰長老說漢桓帝時大將軍梁冀作火浣布单衣
㑹賔客行酒公卿朝臣前佯爭酒失杯而汚之偽怒解
衣而燒之布得火煒華赫然而熾如燒凡布垢盡火滅
粲然潔白如水澣之
東方朔神異經曰南荒之外有火山長四十里廣五十
[820-14b]
里其中皆生不燼之木晝夜火燒得暴風猛雨不得㓕
火中
火中色洞赤時時出外而色白以水逐而沃之即死織
以為布
搜神記曰崑崙之墟有炎火之山山中有鳥獸草木皆
生長於炎火之中故有火浣布非此山草木之皮枲則
其鳥獸之毛也漢世西域舊献此布中間久絶至魏初
時人疑其有文無實文帝以為帝火酷烈無含育之氣
[820-15a]
著之典論明其不然曰不然之事絶智者之聽及明帝
立詔三公曰先帝昔著典論不朽之格言其刋石於廟
門之外及太學與石經並以為永示後世至此西域使
至始獻火浣布焉於是刋㓕此論而天下笑之臣松之
昔從征西洛陽歴觀舊物見典論石在太學者尚存而
廟外廡之間諸長老云晉初受禪即用魏廟移此石於
大學非兩處立也竊謂此言為然
[820-15b]
國人稱羽山之上有文石生火煙色似隨四時而見也
名為凈火有不潔之衣投於石火之中雖滯汗淄湼如
新浣矣當虞舜時其國獻黄布漢末獻赤布梁兾製為
衣謂之丹衣而史家云單衣則今縫掖也字異聲同未
知孰是
又曰方丈山東有龍塲地方千里玉瑶為林或云龍常
闘此處膏血如水流著物如淳漆燕昭王二年海人乘
霞舟以彫壺盛膏數斗以獻王坐通雲之堂以火浣布
[820-16a]
為纒用龍膏為燈照耀百里
梁四公記曰有商人賚火浣布三端帝以雜布積之令
杰公以他事至於市所杰公遙識曰此火浣布也一是
積木皮所作一是積䑕毛所作以詰商人具如杰公所
說因問木䑕之異公曰木堅毛柔是可别也以陽燧火
山隂柘木
異物志曰斯調國有火洲在南海中其上有野火春夏
自生秋冬自死有木生於其中而不消也枝皮更滑秋
[820-16b]
冬火死則皆枯瘁其俗常以冬採其毛以為布色小青
黑若塵垢汙之便投着火中則更鮮明也
紵
尚書禹貢曰荆河惟豫州厥貢漆枲絺紵
毛詩宛丘東門之池曰東門之池可以漚紵彼美淑姬
可與晤語
左傳襄六曰季札聘鄭見子産如舊相識與之縞帶子
産獻紵衣焉
[820-17a]
漢書曰賈人不得衣錦繡綺縠絺綌紵𦋺
宋書曰戴法興㑹稽山隂人家貧父子以販紵為業
朱崖傳曰朱崖俗行來出入如着布或細紵布巾巾四
幅其中内頭如領巾象
說苑曰呉赤巾使於智氏假道於衛寗文子具紵絺三
百製將以送大夫懇曰呉雖大國也亦不壞交假之道
則亦敬矣又何禮焉文子不聽遂致之
[820-17b]
古樂府曰白紵歌盛稱三好宜及芳時作樂其辭曰白
紵質如月輕如雲色如銀製以為袍餘作巾本呉辭也
白疊
漢書曰其白絮細布千鈞紋綵千疋荅布白疊/也皮革千
石比千乗之家
晉令曰士卒百工不得服越疊
呉時外國傳曰諸簿國安子織作白疊花布
名為白疊[820-18a]
子國人取織以為布布甚輭白交用焉
呉篤趙書曰石勒建平二年大宛獻珊瑚琉璃
㲪白疊
廣志曰白疊布毛織出諸簿洲
[820-18b]
太平御覽巻八百二十