[566-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷五百六十六
宋 李昉等 撰
樂部四
厯代樂
吕氏春秋曰昔葛天氏之樂三人操牛尾投足以歌八
闋投猶/蹀也一曰載民二曰𤣥鳥三曰遂草木四曰奮五榖
五曰敬天常六曰逹帝功七曰依地徳八曰總禽獸之
[566-1b]
極
又曰黄帝命伶倫與營援鑄十二鐘和五音以詔英韶
以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池帝
顓頊生自若水實處空桑空桑/邑名乃登為帝惟天之合正
風乃行徳與天合其音若熙熙凄凄鏘鏘帝顓頊好其
音乃命飛龍作效八風之音命之曰承雲以祭上帝乃
命鱓先為樂倡倡始/也乃偃寢以其尾鼓其腹其音英英
和盛/之貌帝嚳命咸墨作為唐歌九招六列六英倕有作為
[566-2a]
擊鼓鐘磬吹笭
或擊鼙擊鐘磬吹笭展箎因令鳯天翟舞之帝嚳大喜
乃以康帝德康樂也/安也帝堯立乃命質為樂質乃效山谿
澗谷之音以歌質當/為䕫乃以糜輅置缶而鼓之乃拊石擊
石以象上帝玉磬之音以舞百獸瞽瞍乃拌拌/分五弦之
瑟作為十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝舜立卯延
乃拌瞽瞍之所為瑟益之八弦以為二十三弦之瑟帝
舜乃命質修九招六列六英以明帝徳禹立勤勞天下
[566-2b]
日夜不懈通大川决壅塞鑿龍門䧏通漻水以導河䟽
三江五湖注之東海以利黔首於是命臯陶作為夏籥
九成以昭其功殷湯即位夏為無道暴害萬民侵削諸
侯不用度軌天下患之湯於是率六師以伐桀之罪功
名大成黔首寧乃命伊尹作為大濩歌晨露修九招六
列六英以見其善周文王處岐諸侯去殷三滛
王三滛割心/斷脛刳孕散宜生曰殷可伐也文王弗許周公旦乃
作詩曰文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新以䋲
[566-3a]
文王之徳武王即位以六師伐殷六師未至以鋭兵
克之於牧野乃獻俘馘於京大室乃令周公作為大武
成王立殷民反王命周公伐之商服象為虐於東夷周
公遂以師逐於江南乃為三象以嘉其徳故樂之所由
来者尚矣生於度量本於太一太一出两儀两儀出隂
陽隂陽變化一上一下合而成章渾渾純純離而復合
合而復離是謂天常天地車輪終則復始極則復反莫
不咸當日月星辰或疾或徐宿日月不同以盡其行四時
[566-3b]
代興或寒或暑或短或長或柔或剛萬物所出造本於
太一化於隂陽萌芽始震震動/也凝寒以形形體有䖏莫
不有聲聲出於和和出於適先王定樂由此生天下太平
萬民安寕皆化其上樂乃可
蕩以蕩聽鉅則耳不容不容則横塞横塞則振動太小
則志嫌以嫌聼小則耳不充不充則不詹不詹則窕太清
則志危以危聼清則耳谿極谿虗/極病谿極則不監不監則竭
監/察太濁則志下以下聼濁則耳不収不収則不摶不摶
[566-4a]
則怒不摶謂不/專壹也故太鉅太清太小太濁皆非適也桀紂作
為侈樂大皷鐘磬管簫之音以鉅為美以衆為觀俶詭
殊瑰耳所未嘗聞目所未嘗見務以相過不用度量宋
之衰也作為十秩鍾律/之名齊之衰也作為大吕楚之衰也
作為些音侈則侈矣自有道者觀之則失樂之情其樂
不樂其民怨其生傷其生與樂也若氷之於炭反以自
兵此生乎不知樂之情而以侈為務故也
又曰帝顓頊好音乃令飛龍作八風之音命之曰承雲
[566-4b]
帝嚳命咸墨作唐歌九招六列禹䟽三江五湖命臯
陶為
歌晨露武王以六師伐殷乃命周公作為大武商人服
象為虐於東夷周公以師逐之至於江南乃為三象以
嘉其徳
樂書曰謹按禮記䟽云伏羲樂曰立基言伏羲之代五
運成立甲歴始基畫八卦以定隂陽造琴瑟以諧律吕
繼徳之樂故曰立基也神農樂曰下謀言神農播種百
[566-5a]
榖濟育羣生造五絃之琴演六十四卦承基立化設降
神謀故樂曰下謀以明功也黄帝樂曰雲門言黄帝之
道成名百物明民共財徳如雲出其門民可有於族類
故樂曰雲門
帝系謀曰女媧命娥陵氏制都良管以一天下之音又
命聖氏為班管合日月星辰名曰充樂樂既成天下幽
㣲無不得理樂緯曰黄帝之樂曰咸池池者施也道施/於民故曰咸池
顓頊曰六莖道有根荃/故曰六莖帝嚳曰五英道有英華/故曰五英堯曰大
[566-5b]
章堯時仁義大行
曰大夏禹承二帝之後道/重太平故曰大夏殷曰大濩湯承衰而起䕶先/王之道故曰大濩
周曰勺又曰大武周承衰而起斟酌/文武之道故曰勺
春秋元命包曰王者不空作樂樂者和盈於内動發於
外應其發時制禮作樂以成之是故作樂者必反天下
之始樂於巳為本舜之時民樂其紹堯業故韶者紹也
舜服繼/堯之業禹之時民大樂其駢三聖相繼故夏者大也駢/讀
曰頻頻/猶並也湯之時民大樂其救於患害故䕶者救也文王
[566-6a]
之時民樂其興師征伐故武者伐也四者天下所同樂
一也其所同樂之端不可一也各樂其君所為故不/可合四家以為一也
樂苑曰文王樂名巨業武王樂名象武
漢書曰樂家有制氏以雅樂聲律世世在大樂官但能
記其鏗鏘鐘鼓而已不能言其義髙祖時叔孫通因秦
樂人
猶古䧏神之樂也皇帝入廟奏永至以為行歩之節
猶古采齊肆夏也乾豆上奏登歌不以管絃亂人聲欲
[566-6b]
在位者遍聞之猶清廟之歌也登歌再終下奏休承之
樂服䖍曰叔孫/通所奏樂也美神明既饗也皇帝就酒東廂坐定奏
永安之樂美禮已成也又有房中祠樂髙祖唐山夫人
所作也韋昭曰唐/山姓也曰周有房中樂至奏名曰夀人孝惠
二年使樂府令夏侯寛備其簫管更名曰安世樂髙祖
奏武徳文始五行之儛孝文廟奏昭徳文始四時五行
之儛武徳者髙祖四年作以象天下樂於巳行武以除
亂也文始武儛者曰本韶儛也髙祖六年更名曰文始
[566-7a]
以示不相襲也五行儛者本周儛也秦始皇二十六年
更名曰五行也四時儛者孝文所作以明宗天下之安
和也盖樂已所自作明者制也樂先王之樂
孝景采武徳儛以為昭徳以尊大宗廟至孝宣采昭徳
儛以為盛徳以尊世宗廟諸帝廟皆常奏文始四時五
行儛云髙祖六年又作昭容樂禮容樂昭容者猶古之
韶夏主出武德儛禮容者主出文始五行儛儛入樂者
將至至尊之前不敢以樂也出用樂者言武不失節能
[566-7b]
以禮樂終也皆因秦舊事焉初髙祖既定天下過沛與
故父老相樂醉酒作風起之詩令沛中兒童百二十人
習而歌之至武帝定郊祀之禮祠太一於甘泉就位也
祭后土於汾隂澤中方丘也乃立樂府採詩依誦有趙
代秦楚之謳以李延年為恊律都尉舉司馬相如等數
十人告為詩賦畧論律吕以合八音之調作十九章之
歌以正月上辛用祀甘泉圓丘使童男女七十人俱與
昏祠至明夜常有神光如流星止集於祠天子自竹宫
[566-8a]
而望拜韋昭曰以
後漢書東平王蒼議以為漢制舊典宗廟各奏其樂皆
不相襲以明功徳光武帝受命中興撥亂反正修建三
雍肅祗禋祀徳化巍巍比隆前代歌所以詠徳舞所以
象功世祖廟樂舞名宜曰大武之舞謹採百官頌可登
歌者一章四句以為曲上從其議
魏志曰明帝時有奏武皇帝撥亂反正為魏太祖樂用
武始之舞文皇帝應天受命為魏髙祖樂用咸熙之舞
[566-8b]
明帝制作興治為魏列祖樂用章斌之舞
沈約宋書曰周存六代之樂至秦惟餘韶武而已漢改
周武舞曰五行改韶舞曰文始以示不相襲也髙祖又
作昭容樂昭容生於武徳禮容生於文始五行也漢又
有雲翹育命之舞雖莫知其所從来然因舊以祀天地
也至明帝初
奏樂不應相襲所以明功徳也採文始五行武徳真修
為文武之舞又制舞歌一章薦之始祖之廟黃初二年
[566-9a]
改漢巴渝舞曰昭武舞改宗廟安和之樂曰正世樂嘉
至樂曰迎靈樂武徳樂曰武頌樂昭容樂曰昭業樂雲翹
舞曰鳳翔舞育命舞曰靈應舞武徳舞曰武頌舞文始舞
曰大韶舞五行舞曰大武舞其衆歌詩多即前代之辭
唯魏國初建使王粲改作登歌安世及巴渝詩而已
又曰晉武帝太始二年改郊廟新歌其樂舞亦仍舊文
改魏昭武羽籥舞曰宣文舞咸寕元年詔定祖宗之號
而廟樂同用正徳大豫之舞至江左初立宗廟尚書下
[566-9b]
太常祭祀宜用樂名太常賀修荅云舊京荒廢今既散
亡音韻曲折又無識者則於今者難以音言于時以無
雅樂器及伶人
之樂猶有未備故太寕末又訪防孚等増益之咸和中
乃復置太樂宫鳩集遺逸又未有金石也初荀朂既以
新律造二舞次更修正鐘磬朂薨事猶不竟元康三年
詔其子黄門郎蕃修定金石以施郊廟尋值䘮亂莫有
記者
[566-10a]
又曰魏公卿奏曰列祖未制樂舞非所以昭徳著功夫
歌以詠徳舞以象事於文武為斌兼秉文武聖徳所以
彰明也臣等謹制樂名曰章斌文武之舞
又曰武帝永初元年有司奏皇朝肇建廟祀應設雅樂
乃晉樂也太常鄭鮮之等各撰立新歌黄門侍郎王韶
之撰歌七首並令施用十二月又奏依舊正朝設樂改
大樂清歌詩王韶之撰二十二章又改正徳舞曰前舞
文悦舞曰後舞文帝元嘉九年大樂令鍾宗之更調金
[566-10b]
石至十四年
設登歌詔顔延之造歌詩廟舞猶闕孝武建元元年有
司奏前殿中曹郎荀萬秋議郊廟宜設備樂於是使内
外博議竟陵王誕等並同萬秋議建平王宏議以凱容
為韶舞宣烈為武舞祖宗廟樂總以徳為君章皇太后
奏永樂永至等樂仍舊皇帝祠南郊及廟迎神送神並
奏肆夏皇帝入廟門奏永至皇帝南郊初登壇及廟中
詣東壁奏登歌其初獻奏凱容宣烈之舞終獻奏永安
[566-11a]
之樂郊廟同孝武又使謝莊造郊廟明堂諸樂歌辭二
年有司又奏先郊廟舞樂皇帝親奉初登壇及入廟詣
東壁並奏登歌不及三公行事左僕射建平王宏重議
公卿行事亦宜奏登歌有司又奏元㑹及二廟齋祠歌
伎舊並於殿庭設作廟祠依新儀注登歌人上殿絃管
住下今元㑹登歌亦上殿絃管住下
陳所見時對樂者七十八家咸言樂之宜改不言改樂
[566-11b]
之法帝素善音律遂自制四器名之為通以定雅樂莫
不和韻初齊永明中舞人冠幘並簮筆皆身服朝衣而
足綦讌履於是去筆乃定郊禋宗廟及三朝之樂以武
舞為大壯舞取易云大者壯也正大而天地之情可見
也以文舞為大觀舞取大觀在上觀天之神道而四時
不忒也國樂以雅為稱取詩序云言天下之事形四方
之風謂之雅雅者正也止乎十二月天數也乃去階歩
之樂増撤食之雅皇帝出入宋孝建二年奏永至齊及
[566-12a]
梁初亦同至是改為皇雅取詩皇矣上帝臨下有赫也
二郊太廟同用皇太子出入奏
雅取詩君子萬年永錫爾𦙍王公出入奏寅雅取尚書周官貳公𢎞化寅亮
天地也上夀酒奏介雅取詩君
舉奏需雅取易雲上於天需君子以飲食宴樂也徹饌
奏雍雅取禮記大饗客以雍徹也並三朝用之犧牲出
入宋廢帝元徽二年儀注奏引牲齊及梁初亦同至是
改爲滌雅取禮記牛必在滌三月薦毛血元徽三年儀注
[566-12b]
奏嘉薦至是爲牷雅取左氏傳牷牲肥腯北郊明堂大廟
並同降神及迎送宋元徽三年儀注奏昭夏齊及梁初
亦同至是改為諴雅取尚書至諴感神皇帝飲福酒宋
元徽三年儀注奏嘉胙至齊不改梁初更為永胙至是
改為獻雅取禮記祭統尸飲五澆玉爵獻即今之福酒
亦古之獻義也北郊明堂太廟同就燎位宋元徽三年
儀注奏昭逺及齊不改就埋位齊永明六年儀注奏𨽻
幽至是燎埋俱奏禋雅取周禮大宗伯以禋祀昊天上
[566-13a]
帝也衆官出入宋元徽三年儀注奏肅咸樂齊及梁初
亦同至
於學曰俊士也二郊太廟明堂三朝同用焉其辭並沈
約所製是時禮樂制度粲然有序鼓吹宋齊並用漢曲
又充庭用十六曲武帝乃去其四留其十二合四時也
更製新歌以述功徳天監七年將有事太廟詔曰禮云
齋日不樂今親奉始出宫振作皷吹外可詳議八座丞
郎
議請輿駕始出鼓吹從而不作還宫如常儀帝從[566-13b]
之遂為定制初武帝之在雍鎮有童謡云襄陽白銅鍉
反縳揚州兒識者言白銅謂金蹄為馬也白金色及義
師之興實以鐡騎揚州之士皆面縳果如謡言故即位
之後更造新聲帝自為之詞三曲又令沈約為三曲以
被管絃帝篤敬佛法又制善哉天樂大歡天道仙道神
王龍王滅過惡除愛水斷苦輪等十篇名為正樂皆述
佛法又有法樂童子伎童子倚歌
唄為之其後䑓城淪沒侯景以簡文女溧陽公主為妃請
[566-14a]
帝及主母范淑妃宴於西州奏梁所常用樂景儀同索
超世亦在宴筵帝澘然屑涕景曰陛下何不樂也帝强
笑曰丞相言索超世聞此以為何聲景曰臣且不知何
獨超世自此樂府弗修風雅咸盡及破侯景諸樂在荆州
經亂工器頗闕元帝詔有司補綴纔備荆州䧟沒周人
初不知採用工人有知音者並入闗中隨例多沒為奴
婢
又曰陳武帝欲設樂有司議以武帝非時碩學名儒朝
[566-14b]
端在位者咸希上㫖唯祠部侍郎姚察乃轉引經籍獨
違群議據梁樂為是當時驚駭莫不慙伏
又曰周樂曰武曰勺武象武王能以武禁暴也勺象周
公制禮斟酌文武之道也又有房中之歌后妃之徳周
補六代
始皇改武曰五行房中曰夀人衣服用五行之色
又曰漢髙帝改韶樂曰文始髙帝好夀人之聲恵帝使
太樂令夏侯寛合之絃管改名曰安世魏復文始曰大
[566-15a]
韶五行曰大武改安世曰正世晉改大韶曰宣文正世
曰房中晉亂後亡文舞秉羽籥皆宣文之遺法
又曰漢樂曰武徳昭容巴渝四時昭徳盛德大武雲翹
育命武徳昭容巴渝並髙祖所造也武徳舞人執干戚
以象天下行武除亂也四時文帝所作以象天下太平
昭徳景帝作之以享太宗廟盛徳宣帝作之以享世祖
廟諸帝之廟常奏文始四時五行之舞武帝始加武徳
而去四時酧祭髙祖歌海泰龜龍又有青陽朱眀西皓
[566-15b]
𤣥𠖇等歌以迎四氣春夏舞雲翹秋冬舞育命季夏則
歌朱明而兼舞
郊兼用五郊歌舞地祗時常亦用之魏武改武徳曰武
頌昭容曰昭業巴渝曰昭武雲翹曰鳯翔育命曰靈應
晉改昭武曰宣武遭晉亂惟巴渝存隋𨽻清樂部
又曰宋樂曰凱容宣烈並文帝所造至梁亡梁樂曰大
壯大觀並武帝所造至陳亡隋樂以夏為名舞曰大武
文帝所造自東晉至隋易服變名為異其實不全殊也
[566-16a]
又曰晉樂曰正徳大豫並武帝所造武帝因漢魏舊禮
定㑹儀正旦夜漏未盡七刻設庭燎漏盡皇帝出鍾磬
作公卿奉贄幣訖太樂令跪請奏雅樂皇帝乃入謂之
晨賀晝漏上水三刻皇帝又出百官上夀酒太樂令跪
奏請進樂鼓吹合作鼓吹令又奏請進伎别置女樂三
十人於黄帳外奏房中之歌江左始廢此禮宋改正徳
為前舞大豫為後
唐㑹要曰太宗七年正月七日製破陣樂舞左圎右方
[566-16b]
先偏後互魚麗鵝貫箕張翼舒交錯屈伸首尾廻牙以
象戰陣之形起居郎吕才依圖教樂工一百二十人被
甲執㦸而習之凡舞三變毎變為四陣有徃来疾徐擊
刺之象以應歌節數日而就其後令魏徴虞世南褚亮
李百藥改制歌詞更名七徳之舞十五日奏之於庭觀
者覩其抑揚蹈厲莫不振腕踴躍悚然振慄武臣烈將
咸上夀云此舞皆陛下百戰之形容於是咸稱萬嵗
又曰貞觀元年正月三日殿宴羣臣奏秦王破陣樂之
[566-17a]
曲太宗謂侍臣曰朕昔在藩邸屢有征伐世間遂有此
歌豈意今日登於雅樂然其發揚蹈厲雖異文容功業
由之致有今日所以被於樂章示不忘本也尚書右僕
射封徳彛進
陳樂象徳實𢎞濟之盛烈為將来之觀文容習儀豈得
為比太宗曰朕雖以武功定天下終當以文徳綏海内
文武之道各隨其時公謂文容不如蹈厲斯為過矣
又曰貞觀中太宗幸慶善宫宫在武功縣即/髙祖舊宅也宴從臣於
[566-17b]
渭濱其宫即上降誕之所上乃賦詩十韻夀丘雖舊跡/鄷邑乃前基
粤余承累聖懸弧亦在兹弱齡逄運改提劍欝匡時指/麾八荒定懐柔萬國夷梯山仍入欵駕海亦来思單于
陪武帳日逐衛文貔端扆朝四岳無為任百司霜節明/秋景輕氷結水湄芸黄遍原隰禾頴積成坻共樂還譙
宴驩比/大風詩賞賜閭里有同漢之宴沛焉於是起居郎吕才
播於樂府被之管絃名曰功成慶善樂之曲令兒童八
人冠進徳冠紫袴褶為九功之舞毎冬享讌及國有大
慶與七徳之舞皆奏於庭先是神功破陣樂功成慶善/樂二舞毎奏上皆立對髙宗
時太常博士裴守貞奏議曰竊惟二舞屬肇謳吟贊九/成之茂烈恊萬國之歡心義均韶夏用兼賓祭皆祖宗
[566-18a]
盛徳而子孫享之詳覽博記未有聖/王立觀之禮並謂守貞之議
又曰咸享中髙宗自製樂章十四首有上元二儀三才
四時五行六律七政八風九官十洲得一慶雲之曲詔
有司諸大祠享並奏之
[566-18b]
太平御覽卷五百六十六