[537-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷五百三十七
宋 李昉等 撰
禮儀部十六
廵狩 籍田
廵狩
易觀卦曰風行地上觀先王以省方觀民設教
尚書舜典曰嵗二月東廵狩至於岱宗柴積柴/以燎望秩於
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山川秩者如其秩/以祭之也肆覲東后恊時月正日恊/和同律度量
衡同齊/同也脩五禮五玊五等諸侯/瑞玊璧也三帛𤣥曛/黄二生羊/雁一死
雉/也䞇如五器卒乃復五器上五玊禮終則/還之三帛以下不還五月南廵狩
至於南嶽如岱禮南嶽/衡山八月西廵狩至於西嶽如初禮
西嶽/華山十有一月朔廵狩至於北嶽如西禮朔北方北/嶽恒山歸
格於藝祖用特藝稱/也
尚書大傳曰元祀廵狩四嶽八伯壇四奥沉四海封十
有
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毛詩清廟曰時邁廵狩告祭柴望也廵狩告祭者天子/廵行郡國至方嶽
之下而/封禅也
又閔予般曰廵狩而祀四嶽河海也於皇時周陟其髙
山嶞山喬嶽允猶翕河河山四嶽翕合也箋云合者河/自大陸以北敷為九道祭者合
為/一
周禮夏官下曰職方氏掌天下之圖王将廵狩則戒乎
四方
大戴禮曰十有二嵗天子廵狩是故諸侯上不敢侵陵
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下不敢暴小民
禮記王制曰天子五年一廵狩嵗二月東廵狩至於岱
宗柴而望祀山川覲諸侯問百年者就見之命太師陳
詩以觀民風俗命市納賈以觀民之所好惡命典禮考
時月定日同律禮樂制度衣服正之山川神祗有不舉
者為不敬不敬者君削以地宗廟有不順
孝者君絀以爵變禮易樂者為不從不從者君流革制
度衣服者為叛叛者君討有功徳於民者加地進律
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又祭儀曰天子廵狩諸侯待於境天子先見百年者問/其
國君於百年/者所在而見八十九十者東行西行者弗敢過欲言政
者君就之可也弗敢過者謂/道經則見之
禮記逸禮曰王者必制廵狩之禮何尊天重民也所以
五年一廵狩何五嵗再閏天道大備所以至四嶽者盛
徳之山四方之中能興雲致雨也廵狩者何廵循也狩
牧也為天循行牧民也
禮記外傳曰溥天之下莫非王土封建諸侯各守天子
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之地故廵行之夏殷五載一廵狩五年/再閏周制十二年一
廵狩嵗星/一周皆在仲月以至嶽下仲者中/也正也燔柴告天此因/事而
告至也天下廣大四方幽隐南面/之君多行威福憂民之至故告之廵狩之年四方諸侯
先㑹嶽之
以齊同書同文車同軌/合其章律甲子有善惡以黜陟之
左傳荘公曰天子非展義不廵狩注云天子廵狩所以
宣布徳義
又僖下曰晉侯召王以諸侯見且使王狩仲尼曰以臣
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召君不可以訓故書曰天王狩于河陽言非其地且明
其徳也
漢書曰人有告韓信反陳平曰古者天子廵狩偽遊雲
夢也
又武紀曰朕郊見上帝廵於北邊見群鶴留止不以羅
網靡所獲獻薦於太畤如淳曰是時春也非/用羅網時故無所獲光景並見
又曰元封五年南廵狩見於盛唐如淳曰縣/名在南郡望祀虞舜
於九嶷應劭曰舜塟蒼梧九嶷/山名今在零陵營道也自潯陽浮江親射蛟江
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中獲之舳艫千里薄樅陽而出縣名属/廬江也作盛唐樅陽之
歌
又食貨志曰天子始出廵郡國東渡河河東守不意行
廵至不辯自殺行西踰隴隴西守以行往卒或曰踰度/也卒食卒
從官不得食隴西自殺於是北去蕭闗從數萬騎馬獵
新秦中以勒邊兵而歸
後漢書曰光武建武十八年二月西廵狩幸長安三月
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祠髙廟遂有事十一陵立馮翊界進幸蒲阪祠后土夏
四月車駕還宫
又曰章帝元和二年二月丙辰東廵狩乙丒帝耕于定
陶使使者祠唐堯于咸陽靈䑓辛未幸太山柴告岱宗
有黄鵠三十從西南来經祠壇上東北過於宫室翺翔
升降進幸奉髙
又曰章帝廵幸詔曰惟廵狩之制以宣聲教同遐邇解
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又和紀曰冬十月戊申幸章陵祠舊宅癸丒祠園廟㑹
宗室於宅勞賜作樂
宋書禮志曰古者天子廵狩之禮布在方䇿至秦漢廵
幸或以厭望氣之祥或以希神仙之應煩擾之役多非
舊典惟後漢諸帝頗有古禮焉魏文帝值参分初創方
隅事多皇輿亟動畧無寧嵗盖應時之務又非舊章也
明帝凡三東廵所過存問髙年恤人疾苦或賜榖布帛
有古廵幸之風焉齊正始元年廵洛陽縣賜髙年力田
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各有差
又曰元嘉四年二月太祖東廵至丹徒告覲園陵三月
幸丹徒離宫升京城北顧饗父老舊勲於丹徒行宫加
賜衣裳各有差蠲丹徒縣其年租賦
宋書曰文帝幸丹徒詔吾生在此城及盧循肆亂害流
茲境
情義繾綣夷險備經遺蹤舊物猶存心目嵗月不居遊
踰三紀時人故老與運遷落眷惟既往倍深感歎
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越絶書曰禹廵狩大越見耆老納詩書審銓衡平斗斛
孟子曰夏諺曰吾王不遊吾何以休吾王不豫吾何以
助一遊一豫為諸侯度
又曰晏子對齊景公曰天子適諸侯曰廵狩春省耕而
補不足秋省斂而助不給也
孔叢子曰古者天子将廵狩必吿於祖禰命吿羣祀及
社稷畿内名山大川七日而遍親吿牲史用幣
蔡邕獨斷曰上廵狩校獵還公卿以下陳洛陽亭前街
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上乗輿到公卿下拜天子下車公卿親識顔色然後還宫
酈善長注水經曰光武之征秦豐幸舊邑治酒極歡張
平
三齊略記曰堯山在廣固城西七里堯廵狩所登遂以為
名山頂立祠祠邉有柏樹枯而復生不知幾代樹也又
石上有堯跡于今猶存
風俗通曰廵者循也狩者守也道徳太平恐逺近不同
故必親行之循功考徳黜陟幽明也
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白虎通曰王者所廵狩何廵者循也狩者収也道徳太
平恐逺近不同化幽隐有不得所者故必自親行之謙
敬重民之至也何以知太平乃廵狩以武王不廵狩至
成王乃廵狩也
黄帝太一宻推曰師曠曰先知廵狩之年當視太一與
天目在四維之嵗法為廵狩若不出則遣使者按行風
俗太一雖在四維不出也出即知廵狩何方以人主所
在處之
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班固東廵頌曰事大而瑞盛誠非一小臣所在頌述不
勝狂簡之情謹上岱宗頌一篇
班固南廵頌曰是時聖上運天官之法駕建日月之㫋
旌
崔駰東廵頌曰登天靈之威輅駕太一之象車躬東作
之上務始八政於南行
崔駰南廵頌曰建初九年秋榖始登猶期嘉時舉先王
之大禮假於章陵遂南廵楚路臨江川以望衡山顧九
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疑嘆虞舜之風是時庶績咸熈㒺可黜陟
崔駰西廵頌曰惟永平三年八月己丒行幸河東志曰
君舉必書是故工歌其詩史立春秋若夫聲管不發雅
頌㒺記
崔駰北廵頌曰元和二年正月上既畢郊祀之事乃東
廵出於河内納青兖之郊廻冀州禮北嶽聖澤流浃黎
元
張衡廵狩頌曰初吉帝将狩於岱嶽展誼省方觀風設
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教丙寅朏率羣賓偹法駕以祖於東門乙酉觀禮於魯
而休齊焉己丒召於靈宫是日有鳳雙集於䑓
馬融東廵頌曰敷六典經八成燮和萬殊總領神明類
乎上帝柴乎三辰禋祠乎六宗祗燎乎羣神
籍田
毛詩閔予載芟曰載芟春籍田而祈社稷也
周禮天官上甸師曰掌帥其属而耕耨王籍以時入之
以供粢盛
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又天官下曰内宰上春詔王后帥六宫之人生種稑之
種而獻之於王鄭𤣥曰古者使后宫藏種以佑王/耕事共帝郊也先種後熟曰稑
禮記月令曰是月也天子乃以元日祈榖于上帝乃擇
元
卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推公五推卿諸侯九推
反乃執爵于太寝三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒
又祭儀曰昔天子為籍田千畆冕而朱紘躬秉耒耜諸
侯為籍百畆冕而青紘躬秉耒耜以事天地山川社稷
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先公醴酪粢盛於是乎取之敬之至也
又祭義曰耕籍所以教諸侯之養也
又祭綂曰天子親耕於南郊以供粢盛王后蠶於北郊
以供冕服天子諸侯非莫耕也王后夫人非莫蠶也身
致其誠信而已矣
又表記曰天子親耕粢盛俎豆以事上帝故諸侯勤以
輔事於天子注言無事而居位食祿是不義而富貴
禮記外傳曰籍者借也天子耕千畆但三推發耒三反
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而
廟神祗人鬼之用也天子以身先天下所以勸/下民也以建寅
之月而郊此郊即祈/谷之祭郊而後耕郊用辛日擇吉/日而耕用
亥日享先農而後籍田
國語曰周宣王即位不籍千畆虢文公諌曰夫民之大
事在農上帝之粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生是
故稷為太官古者太史乗時覛土土氣震發先時九日
太史吿稷曰陽氣俱蒸土膏其動稷以告王王即齋宫
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百官御事王耕一墢
漢文帝詔曰夫農天下之本也其籍田朕親率耕以給
宗廟粢盛
又曰昭帝始元元年上耕於鈎盾弄田應劭曰昭帝年/九嵗未能親耕
帝籍鈎盾官者近署/故往試耕為戲弄也
子諸侯百官以次耕
晉書禮志曰武帝末有司奏古諸侯耕籍百畆躬執耒
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以奉宗廟社稷勸率農功今諸侯臨國宜依之竟不行
又江彪傳曰哀帝即位欲耕籍田彪以禮廢日久儀注
不存中興以来所以不立宜停之
宋書禮志曰親躬籍田晉武帝太始四年詔曰夫民之
大事在農是以古之聖王躬耕帝籍以供郊廟之粢盛
且以訓化天下近年以來耕籍於數歩中空有慕古之
名曽無躬祀訓農之實而有百里車從之費今脩千里
之制當與羣公卿士躬稼穡之艱以帥天下
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又曰元嘉二十一年太祖将親耕而其儀久廢使何承
天撰定儀注乃下詔曰國以民為本民以食為先古者
從時
遵令典何可量處千畆考績上元佳辰朕當親率百辟
致禮郊甸庶幾誠素奨彼斯民
又曰籍田皇帝冠通天冠朱紘青介幘衣青紗衮侍中
陪乗奉車郎秉轡
又曰車駕至籍田侍中跪奏尊降車臨壇大司農跪奏
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先農已享請皇帝親耕太史令讃曰皇帝親耕三推三
反於是羣臣以次耕王公五等開國諸侯五推五反孤
卿大夫七推七反士九推九反籍田令率其属耕竟畆
灑種即耰
齊書禮志曰永明三年有司奏来年正月二十五日丁
亥可祠先農即日輿駕親耕宋元嘉大明以来並用立
春後亥日尚書令王儉以為亥日籍田經記無文太學
博士劉蔓議禮孟春之月迎春又於是月以元日祈穀
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又擇
子至亥也郊天陽也故以日籍田隂也故以辰隂禮卑後
必居其末亥辰之末故記稱元辰注曰吉亥又五行之
説木生於亥亥日祭先農又其義也
隋書禮志曰北齊籍於帝城東南千畆每嵗正月上辛
後吉亥使公卿以一太牢祠先農神農於壇上無配享
祭訖親耕
唐書曰貞觀三年春太宗親祭先農躬御耒耜籍于千
[537-13b]
畆之甸晉氏南遷後魏来自雲朔中原分裂又雜以獯
戎代厯周隋此禮又廢而今始行之觀者莫不駭躍於
是秘書郎岑文本獻籍田頌以美之
又曰乾元中耕籍田至於先農之壇因閲耒耜有雕刻
文飾者謂左右曰田器農人執之在於朴素豈貴文飾
乎乃
又曰儀鳳二年春上親耕籍田於東郊禮畢作籍田賦
以示羣臣
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又曰開元二十二年正月上親耕於洛陽東門外諸儒
奏議以為古者耦耕以一撥為推今用牛耕宜以一歩
為推及親籍太常告三推禮畢上曰朕憂人知勤勞俯
同九推而止自是公卿以下皆過於古
五經要義曰天子籍田千畆以供上帝之粢盛當孟春
啟蟄即郊之後身率公卿大夫而親耕焉所以先百姓
而致孝敬
説文曰帝耤千畆使民如借故謂之耤從耒借聲
[537-14b]
應劭漢官儀曰天子東耕之日率三公九卿戴青幘服
青衣載青旂駕倉龍往出種天子升壇公卿耕訖天子
耕
應劭漢官儀曰天子升壇公卿耕訖嗇夫下種凡稱籍
田為千畆亦曰帝籍亦曰耕籍亦曰東耕亦曰親耕亦
曰王籍
六典曰凡籍田所收九榖納於神倉以供粢盛五齊三
酒之用若有餘及穰稾供飼犧牲焉
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又曰兩漢及魏晉並有其禮過江草創未暇至宋始有
之也
黄瓊上書曰先農之禮所宜躬親以迎春和以致時雨
論衡曰立春東耕為土象人男女各秉二耒鋤或立土
牛象人土中未必能耕也從氣應時示率下也
東京賦曰躬三推於天田脩帝籍之千畆
繆襲許昌宫賦曰太和六年春上既躬耕帝籍發趾乎
千畆以帥先萬國乃命羣牧守相述職班教順陽宣化
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蒸黎
外有克捷之師方内有豐穣之慶農有餘粟女有餘布
遐逖来享殊俗内附穆乎有太平之風
潘岳籍田賦曰伊晉之四年皇帝親率羣后籍於千畆
之甸禮也於是乃使甸師清畿野廬掃路封人壝宫掌
舍設枑青壇蔚其嶽立翠幙黯以雲布結崇基之靈趾
啟四塗之廣阼
任豫籍田賦曰瞻望圭景咫尺三川緬彼常籍百有餘
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年
曹植籍田論曰春耕籍田郎中令侍寡人焉顧而告之
曰營疇萬畆厥田上上經以大陌帶以横阡竒栁夾路
名果被園牢農實掌是謂公田此寡人之封疆也
[537-16b]
太平御覽卷五百三十七