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欽定四庫全書
太平御覽卷五百二十六
宋 李昉等 撰
禮儀部五
祭禮下
漢書郊祀志曰洪範八政三曰祀祀所以昭事通神明
也旁及四夷莫不修之下至禽獸豺獺有祭應劭曰孟/春獺祭魚
季秋
/祭獸是以聖王為之典禮焉[526-1b]
又曰秦襄公攻戎救周列為諸侯居西自以為主少昊之
神作西畤白帝其牲用駠駒黄牛羝羊各一云其后十
四年秦文公東獵汧渭之間卜居之而告文公夢蛇自
天下屬地其口止于鄜衍李竒曰/鄜音孚文公問於史淳淳曰
此上帝之徵君其祀之于是作鄜畤用三牲郊祭曰白
帝焉自未作祠而雍旁故有吴陽武祠李竒曰雍旁/有吴陽地雍
東有好畤皆廢無祀或曰自古以雍州積髙神明之隩
故立畤郊上帝諸神祠皆聚云盖黄
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周亦郊焉其語不經見搢紳者不道
又郊祀志曰始皇東㳺海上行禮祀名山大川及八神求
仙人羡門之屬八神將自古而有之或曰太公以來作
之齊所以為齊以天齊也蘇林曰當天下/之中故中央齊其祀絶莫知
起時八神其一曰天主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊
山下
又郊祀志曰文帝始幸雍郊見五畤祠衣皆上赤趙人
新垣平以望氣見上言長安東北有神氣成五采若人
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冠冕焉或曰東北神明之舍西方神明之墓也神明日/也日出
東方舍謂暘谷日沒/于西墓謂北谷也天瑞下宜立祠上帝以合符應于
是作渭陽五帝廟同宇韋昭曰宇謂上同下異/禮所謂復廟重屋也帝一殿
面各五門各如其帝色祠所用及儀亦如雍五畤夏四
月文帝親拜霸渭之㑹以郊見渭陽五帝五帝廟臨清
渭其北穿蒲地溝水灌火舉而祠若光輝然屬天馬于
是貴平至上大夫賜累千金而使博士諸生刪六經中
作王制謀議巡狩
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北遂因直其立五帝壇祠以五牢
東觀漢記曰建武三年上幸舂陵祠圜廟大置酒與舂
陵父老故人為樂
又曰桓譚字君山沛人章帝元和中行廵狩至沛令使
者祀譚冢鄉里以為榮
又曰李通上大司空印綬以特進奉朝請及有司奏請
封諸皇子帝感通首創大謀即日封通少子雄為邵陵
侯每幸南陽常遣使以太牢祀通父冢
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又曰顯宗拜馬嚴持兵長史將北軍五校士羽林兵三
千人屯西河美稷衛䕶南單于聽置司馬從事牧守謁
敬伺之將行敕嚴過武庫祭蚩
親御阿閣觀其士衆時人榮之
錢榖給蕭何子孫在三百里内悉令祀祠
又曰桓帝初立黄老祠北宫濯龍中以文𦋺為壇飾金
淳釦砌彩色昡曜祠用三牲大官設珍饌作倡樂以求
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福祥
漢王徳傳云章帝詔使者奉太牢致祠唐堯於陽武雲
臺
袁山松後漢書曰韓卓字子助陳留人蜡日有奴竊食
祭其母卓義其心即日免之
漢舊儀曰宗廟八月飲酎用九太牢元年祭天二年祭
地三年祭五帝于畤三嵗一辦皇帝自行他祠不出祭
天紫壇幄帷髙帝配天居室下西嚮設幄席
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又宗廟曰三年一大祫祭之子孫諸帝以昭穆坐于髙
祖廟皆合食設左右坐髙祖南面繡幄帳堂上西北隅
曲几黄金釦器每太牢中分之右辦上帝左辦上后俎
餘委
屏風穆東面皆曲几如髙祖饌陳其后各分其左右坐
如祖妣之坐法
又曰原廟一嵗十二祠有閏加用太牢
又曰惟八月飲酎駕夕牲牛以綉衣之皇帝暮視牲以
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方諸取水于月以陽燧取火於日為明水火左
以水沷牛右肩手執鸞刀以殺牛取血薦之而即更衣
又曰元封六年諸儒奏請施行董仲舒請雨事始令丞
相以下求雨曝城南舞童女禱天神成帝五年始令諸官
止雨朱繩乃縈社擊皷攻之
又曰祭五嶽祀用三正色牲十月涸凍二月解凍皆祭
祀乘傳車稱使者祭四凟用三正色牲祀注有馬祭人
先於隴西西縣人先山皆有土人山下有畦呼如種菜
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畦畦中
壇營覆地各周三十六里
又云祭西王母于石室皆在所二千石令長奉祀漢五
年復修周室舊祠祀后稷于東南常以八月祭以太牢
舞者七十二人冠者五六三十人童子六七四十二人
為民祈農報功
又曰聖王之法追祭天地日月星辰山川萬神皆古之
人能紀天地五行氣奉成其功以成人者也故其奉祀皆
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以人事之禮食之非祭祀天與土地金木水火石也
又曰祭三皇五帝九皇六十四辰皆古帝王凡八十一
姓也
漢末英雄記曰公孫瓚上計吏郡太守劉其以事犯法
檻車徴伯珪褠衣平幞御車到洛陽其當徙日南伯珪
具豚米于墓上祭先舉觴綴祝曰昔為人子今為人臣
當詣日
慷慨而起其時州里人在京師者送行見之及觀者莫
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不欷歔
魏志曰管寧恒著布襦袴布裙隨時單復出入閨庭能
自拄杖不須扶持四時祭祀輒自力强改加衣服著紫
巾故在遼東所有白布單衣親薦饌拜跪成禮寧少喪
母不知形像常時觸發泫然流涕
又曰穢南國常用十月祭祀晝夜飲酒歌舞名之為舞
天又祭虎以為神
呉志曰赤烏年有南鳥銜鵲墮東館丞相朱據燎鵲以
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祭
干寳晉紀曰帝配饗魏太祖廟有奏諸功臣從饗者更
以官為次在荀郭之上
得薦者口不妄甞
齊書曰張沖永明八年為假節監青冀二州行刺史事
冲父卒遺命曰祭我必以鄉土所産無用牲物冲在鎮
西時還呉國取果菜每至丞甞輒涕薦焉
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家語曰魯公索氏將祭而亡其下牲孔子聞之曰公索
氏不及三年必亡矣後一年而亡
孔叢子曰元和二年春帝東巡狩還過魯幸闕里以太
牢祠孔子及七十二弟子作六代之樂大㑹孔氏男子
二十以上者六十三人命儒者講論
祀甘泉至渭橋有女子浴于渭水乳長七尺上怪其異
遣問之女曰帝後第七車知我所為時寛在第七車對
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曰天星主祭祀者齋戒不嚴則女人星見
汝南先賢傳云薛包歸先人冡側種稻以祭祀種芋以
充饑耽詩恱禮𤣥虛無為舉孝亷賢良方正皆不就
時為之立祠垂之來世傳之萬載鄰邦樂得來取之
十二洲記曰昔禹治洪水既畢乃乗橋車到鍾山祠上
帝
襄陽記諸葛亮所在各來為立廟朝議不合百姓遂因
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時祭之于道陌也
摯虞雜記議曰故事祀臯陶于廷尉寺祭先聖于太學
也
桓子新論曰昔楚靈王驕逸輕下簡賢務鬼神信巫祝
之道齋戒潔鮮以祀上帝禮羣神躬執羽紱起舞壇前
吴人來攻其國人告急而靈王鼓舞自若顧應之曰寡
人方祭上帝樂明神當蒙福佑焉不敢赴救而吴兵遂
至俘獲其太子及后姬甚可傷
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論衡曰魯文公逆祀去者三人定公順祀叛者五人貫
于俗者謂則禮為非曉禮者寡則知是者稀
又曰凡祭祀之義有二一曰報功二曰循先報功以勉
力也循先以崇恩也
皆著赤幘小冠帶白綬絞夫人足皆各象其禽獸足凡
欲治致神當于帛上書諸神名姓如法祭法事六曰見
形六十日一祭合諸神祭之祭法鋪長一九廣三寸白
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茅為籍編以青絲繫籍長二尺四寸廣六寸餅棗栗并
脯置籍上杯皆黑中以丹砂九兩盛米嚢九枚置北斗
座上中為九星六甲坐外四面十二坐前一杯受道者
壇東北祭南向再拜祝
軍令曰金鼓幢麾隆衡皆以立秋日祠先時一日主者
請祠其主者奉祠若出征有所尅獲還亦祠向敵祠血
于鐘鼓秋祠及有所尅獲還但祠不血鐘鼓祝文某官
使主者某敢告隆衡鐘鼓幢麾夫軍武之器者所以正
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不義為民除害也謹以立秋之日潔牲稷旨酒而敬薦
之
告牛馬先馬者用兵之道牛者軍農之用謹潔牲黍稷
旨酒敬而薦之
又曰軍行濟河主者常先白沉璧文曰某王使者某甲
敢告于河賤臣某甲作亂天子使某師衆濟河以討醜
類故以沉璧惟爾有神裁之
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曹植求祭先王表臣植百拜表自計違逺以來已踰旬
日垂竟夏節方到臣悲傷有思先王公夏至日終是以
家俗不以夏日祭至于先王自可以今辰告祠臣雖卑
鄙實禀體于先王自臣雖貧窶䝉陛下厚賜足供太牢
之具臣欲祭先王于北河之上羊猪牛臣能自辦者臣
縣自有先王喜鰒臣前以表得徐州臧霸二鰒百枚足
自供事請水𤓰五枚計先王崩來未能半嵗臣實欲告
敬且欲復盡
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先君公子之子不得祖諸侯謂不得廟而祭之也禮又
曰庶子不得祭宗廟詔曰得月二十八日表知侯推情
欲祭先王于河上覽省上下悲傷感切將欲遣禮以紓
侯恭敬之意㑹博士鹿優等奏禮如此故寫以下開國
承家顧廹禮制惟侯存心與吾同之
殷允祭徐孺子曰惟太元六年龍集荒落冬十月哉生魄
試守豫章太守殷君謹遣左右某甲奉清酌薌合一簋
單羞再拜奠故聘士豫章徐先生
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周祇祭梁鴻文曰晉隆和四年十一月陳郡周頴文以
藴藻行潦祀梁先生
殷闡祭王東亭文曰今以少牢之奠敬薦東亭王侯之
靈
渺千載悠悠舒經理無不通事隔者形尚想清塵承風
效誠
謝惠連祭古塚文曰東府掘城北塹入一丈餘得古塚
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上無封域不用磚瓦以木為槨中有二棺正方兩頭無
和明器之屬材瓦銅漆有數十種刻木為人長三尺可
有二十餘頭初開見悉識是人形以物棖撥之應手灰滅
棺上有五銖錢百餘枚水中有甘蔗節及梅李核皆浮
出而不甚爛壊銘志不存世代不可得而知之公命城
者改埋于東崗祭以豚酒既不知其名字逺近故假為
之號曰冥寞君云耳
楊泉請辭曰古不墓祭𦵏于中原而廟在大門裏不敢
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外其親平明出𦵏日中反虞不敢一日使神無依也自
周衰禮廢立寢于廟墓漢興而不改以先帝衣冠四時
上食進
墓咸往祭焉盖由京師三輔酋豪大姓力强財富婦女
贍侈車兩相逐宿止墓下連日厭飫遂以成俗迄以今
日夫死者骨月歸于土神而有靈豈肯守夫敗壊而于
草莽哉
唐書曰王義方初為太子校書魏徵張亮皆厚禮之亮
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誅坐與交游貶授儋州吉安丞行至南海舟人將以酒
脯致祭義方曰黍稷非馨義在明德乃酌水而祭
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太平御覽卷五百二十六