[525-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷五百二十五
宋 李昉等 撰
禮儀部四
祭禮中
又祭義曰祭不欲數數則煩煩則不敬祭不欲䟽䟽則
怠怠則忘是故君子合諸天道春祫秋嘗秋霜露既降
君子履之必有悽愴之心非其寒之謂也春雨露既濡
[525-1b]
君子履之必有怵惕之心如將見之
又祭義曰文王之祭也事死者如事生祭之明日明發
不寐饗而致之又從而思之祭之日樂與哀半饗之必
樂已至必哀
又祭義曰郊之祭大報天而主日配以月夏后氏祭其
闇殷人祭其陽周人祭日以朝及闇祭日於壇祭月於
坎以别幽明以制上下祭日於東祭月於西以别外内
以端其
[525-2a]
致天下之和
又祭義曰祭之日入室僾然必有見乎其位周旋出戸
肅然必有聞乎其容聲出戸而聽愾然必有聞乎其嘆
息之聲
又祭義曰孝子將祭慮事不可以不豫比時具物不可
以不備虛中以治之比時猶先時也虛/中言不兼念别事宮室既脩墻屋
既設百官既備夫婦齋戒沐浴奉承而進之洞洞乎屬
屬乎如弗勝如將失之其孝敬之心至也與
[525-2b]
又薦其薦爼序其禮樂備其百官奉承而進之百官助/主人祭
之/於是諭其志意以其恍惚以與神明交庶或饗之孝
子之志也
又祭統曰凡治人之道莫急于禮禮有五經莫重于祭
禮有
者也自中出生于心者也心怵而奉之以禮是以惟賢
者能盡祭之義怵感念親/之貌也賢者之祭也必受其福非世
所謂福也福者備也備者百順之名也無所不順者之
[525-3a]
謂備言内盡於己而外順於道也忠臣以事其君孝子
以事其親其本一也
又祭統曰祭者所以追飬繼孝也孝者畜也順于道不
逆於倫是之謂畜畜謂順/於德教是故孝子之事親也有三道
焉生則養沒則䘮䘮畢則祭養則觀其順也䘮則觀其
哀也祭則觀其敬而時也盡此三道者孝子之行也
又祭統曰夫祭有十倫焉見事鬼神之道焉見君臣之
義焉見父子之倫焉見貴賤之等焉見親疏之殺焉見
[525-3b]
爵賞之施焉見夫婦之别焉見政事之均焉見長㓜之
序焉見
又祭統曰凡祭有四時春祭曰禴夏祭曰禘秋祭曰嘗
冬祭曰烝禴禘陽義也嘗烝隂義也禘者陽之盛也嘗
者隂之盛也故曰莫重于禘嘗
又祭統曰周公旦有勲勞於天下成王康王追念周公
而欲尊魯故賜之以重祭外祭則郊社是也内祭則大
嘗禘是也言此者王室所銘/若周公之功也
[525-4a]
又表記曰祭極敬不繼之以樂朝極辨不繼之以倦極/猶
盡也辨分/别政事也
又表記曰子曰后稷之祀易富也其辭恭其欲儉其禄
及子孫
禮稽命徵曰天子祭天地宗廟六宗五嶽得其宜則五
榖豐雷雨時至四夷貢物清白黄馬黄龍翔黄雀集坤/為
地得宜則五榖豐美土精上為/軒轅雷雨得宜故又應時至
周易豫象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上
[525-4b]
帝以配祖考
又云困九五曰利用祭祀祭祀所以/受福也象曰利用祭祀受
福也
又云旣濟九五曰東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其
福牛祭之盛者也禴祭之薄者也居既/濟之時而處尊位其所務者徳而已
又曰觀盥而不薦有孚顒若王道之可觀者莫盛於宗/廟宗廟之可觀者莫盛於
盥也至薦則簡/畧不足復觀
又曰萃亨王假有廟假至也王以/聚至有廟也彖曰王假有廟至孝享
[525-5a]
也
左傳桓公曰凡祀啓蟄而郊言凡通祀下二句天地宗/廟之事啓蟄夏正建寅之
月祀天/于郊龍見而雩
可薦者衆故/烝祭宗廟
又僖公上曰五年晉人執虞公而脩虞祀歸其職貢于
王
又僖中曰初平王東遷也辛有適伊川辛有周/大夫也見被髮
而祭于野者曰不及百年此其戎乎其禮先亡矣秋晉
[525-5b]
秦遷陸渾之戎于伊川
又僖下曰夏四月四卜郊不從乃免牲非禮也猶三望
亦非禮也禮不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而
卜郊上怠慢也望郊之細也不郊亦無望可也
又僖下曰衛成公夢康叔曰相奪予享相夏后啟之孫/也居帝丘享祭
祀/也公命祀相寗武子曰不可鬼神非其族類不歆其祀
祀鄫何事相之不享其于此乆矣非衞之罪也不可以間成
王周公之
[525-6a]
又文上曰大事于大廟躋僖公逆祀也僖閔公兄不得/為父子甞為臣
位應在下今令居/閔上故曰逆祀於是夏父弗忌為宗伯宗伯掌宗廟/昭穆之禮也
尊僖公且明見曰吾見新鬼大故鬼小新鬼僖公既為/兄死時年又長
也故鬼閔公死時年小/弗忌明言其所見也先大後小順也躋聖賢明也言/以
僖公為/聖賢也明順理也君子以為失禮禮無不順祀國之大
事也而逆之可謂禮乎子雖齊聖不先父食乆矣故禹
不先鯀湯不先契鯀禹父契湯/十四世祖文武不先不窋不窋后/稷子也
宋祖帝乙鄭祖厲王猶上祖也
[525-6b]
又曰仲尼曰臧文仲不智者三作虛器謂居蔡山/節藻梲也縱逆
祀聴夏父/躋僖公祀爰居三不智也海鳥曰爰居止于魯東門/外文仲以為神命國人祀
之/
又昭七年曰鄭子産聘于晉韓宣子曰寡君寢疾今夢
黄熊入寢門其何厲鬼也對曰昔堯殛鯀于羽山其神
化為黄
其或未之祀乎韓宣子祀夏郊晉侯有間
又曰晉侯問于史趙曰陳其遂亡乎對曰陳顓頊之後
[525-7a]
也舜重之以明徳至胡公不淫故周賜之姓使祀虞帝
臣聞盛徳必百世祀虞之世數未也
公羊傳曰曷為或言三卜或言四卜三卜是禮也四卜
非禮也三卜何以禮求吉之道三禘甞不卜郊何以卜
卜郊非禮也禮天子/不卜郊卜郊何以非禮魯郊非禮也以魯/郊禮
故卜/之魯郊何以非禮天子祭天諸侯祭土天子有方望
之事注方望謂郊時望祭四方羣神日月星辰/風伯雨師五嶽四瀆及餘山川三十六所無所不
通諸侯山川有不在其封内者則不祭也注故魯/郊非禮曷為
[525-7b]
或言免牲或言免牛免牲禮也免牛則非禮也免
以非禮傷者曰牛三望者何祭望也然則曷祭祭泰山
河海曷為祭泰山河海山川有能潤于百里者天子秩
而祭之觸石而出膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下者
惟泰山耳河海潤乎千里
榖梁傳曰宫室不設不可以祭祭者薦其時也薦其敬
也薦其義也非享味也
又僖公曰夏四月不時四卜非禮也免牲者為之緇衣
[525-8a]
纁裳有司𤣥端奉送至于南郊免牛亦然乃者亡乎人
之辭也猶者可以已之辭也
國語楚語曰屈到嗜芰有疾召其宗老而屬之到楚卿/屈蕩之
子也芰蔆也宗老/宗臣也屬託也曰祭我必以芰及祥宗老將薦芰屈建
命去之建屈到之/子子木也宗老曰夫子屬之子木曰不然祭典有
之曰國君有牛享大夫有羊饋士有豕犬之奠庶人有
魚炙
之典遂不用
[525-8b]
又楚語曰子期祀平王祭以牛爼于王子期平王子結/也牛爼致爼于
王/也王問于觀射父曰祀牲何及對曰祀加于舉舉人君/朔望之
盛饋/也天子舉以太牢祀以㑹太牢羊牛豕也㑹亦/太牢舉四方之貢也諸侯
舉以特牛祀以太牢卿舉以少牢祀以特牲庶人食采
祀以魚上下有序則民不慢王曰其小大如何對曰禘
郊不過繭栗烝嘗不過握把王曰何其小也對曰天神
以精明臨下民故求備物不求豐大是故先王之祀也
以一純二精三牲四時五色六律七事八種九祭十日
[525-9a]
十二辰以致之純心純一也二精玉帛也三牲牛羊豚/也四時春夏秋冬也五色五采服也六
律黄鐘太簇姑洗㽔賔夷則無射也七事天地人四時/之物也八種八音九祭九州之助祭也十日甲至癸也
十二辰子/至亥也百姓千品萬官
百姓百官受民姓也千品姓有徹品十為千品五物之/官陪屬萬為官官官有十醜為億醜天子之田九畡以
飬兆民王取經/入以食萬官也明德以昭之和聲以聽之以告徧至則
無不受休天子禘郊之事必自射其牲王后必自親舂
其粢諸侯宗廟之事必自射牛羊擊豕夫人必自舂其
盛况其下之人其誰敢不戰兢以事百神
[525-9b]
春秋繁露曰大雩者何旱祭也難者曰大旱乃雩祭而
請雨大水鳴鼓而攻社天地之所為隂陽之所起也或
請焉或怒焉何也曰大旱者陽滅隂也陽滅隂者尊厭
卑也固其義也雖太甚拜請之而已無敢有加也大水
者隂滅陽也隂滅陽者卑勝尊也故鳴鼓而攻之朱絲
而脅之可不慎哉
又曰古者嵗四祭因四時所生熟而祭先祖父母也春
曰祠者以正月始食韭也夏曰禴禴者以四月熟麵
[525-10a]
餅也
月進初稻也
論語季氏曰季氏旅於泰山子謂冉有曰女弗能救與
旅祭名諸侯祭山川在其封/内者今陪臣祭泰山非禮也對曰不能子曰嗚呼曽謂
泰山不如林放乎
又曰祭如在祭神如神在子曰吾不與祭如不祭
孝經云春秋祭祀以時思之鄭𤣥注四時變易物有成
熟將欲食之故薦先祖念之若生不忘親也
[525-10b]
爾雅曰春祭曰祀祀之言/食也夏祭曰禴新菜可/礿也秋祭曰嘗
嘗新/榖也冬祭曰烝進品/食也祭天曰燔柴既祭積/薪燒之祭地曰瘞埋
既祭埋/藏也祭山曰庪縣庪縣謂懸置之于山川山/海經曰懸以告玉是也祭川曰
浮沉投祭水中/或沉或浮祭星曰布布散祭/於地祭風曰磔今俗當大/道中磔狗
云止風此/其象也是類是禡師祭也師出征伐類于上/帝禡于所征之地既伯旣
禱馬祭也伯祭馬祖也將用馬/力以先祭其先祖也禘大祭也五年一/祭也繹又
祭也祭之明日/尋繹復祭
曰復胙未見義/所出也
[525-11a]
五經異義曰夏至天子親祀方澤侍中騎都尉賈逵説
曰魯無圜丘方澤之祭者周兼用六代禮樂魯用四代
其祭天之禮亦宜損于周故二至之日不祭天地也二/至
夏至冬至謂/不當祭也
又曰京易今説臣動養君其義理也必望利下弗養道
厥妖國有被髪于野祭者
又曰古尚書説非時祭天謂之類言以事類告也肆
類于上帝時舜告攝位非常祭
[525-11b]
又曰古周禮説大宗伯曰凡禮大神享大鬼祭大祇率
執事而卜大鬼謂/先王也
史記曰亳人繆忌奏祠太乙方曰天神貴者太乙太乙
佐曰五帝古者天子以春秋祭太乙
又曰東南郊太牢具七日為壇開八通之鬼道于是天
子令大祝立其祠長安城東南郊常奉祀如忌方其後
人上書言古者天子三年一用太牢祀三一天一地一太
一天子許之令太祝領祀之于忌太一壇上如其方後
[525-12a]
人復有上書言古者天子常以春解祠祀黄帝用一梟
破鏡孟康曰梟鳥也食母破鏡獸名食父皇帝欲絶其/類使百物祠皆用之破鏡如貙而虎眼漢使東郡
五月五日送梟作梟羮以/賜百官以惡鳥故食之冥羊用羊祠馬行用一青牡
馬太乙澤山君地長用牛武夷君用乾魚隂陽使者以
一牛令祠官領之而祀於忌太一
漢書曰髙祖沛公祀黄帝祭蚩尤于沛庭而釁鼓旗幟
皆赤
又曰髙祖微時聞魏公子賢及即位每過大梁常祀公
[525-12b]
子髙祖十二年從擊黥布還為公子置守冢嵗四時奉
祀公子矣
祠之及留侯死并𦵏黄石冢伏臘祠
又郊祀志曰文帝下詔曰有異物之神見于成紀無害
於民嵗以有年朕親郊祀上帝諸神百官以無諱于朕
旁有司禮官曰古者天子夏親祠上帝于郊于是天子
如幸雍郊見五帝以夏四月答禮焉
[525-13a]
又曰宣帝八月飲酎行祠孝昭廟先驅旄頭劍挺墮墜
首插泥中刃向乘輿車馬驚公孫賀筮之有兵謀不吉
卜還使有司侍祠是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀
反誅宣子章為公車丞亡在渭城界中夜入廟居郎間
執㦸立廟門待上至欲為逆發覺伏誅故事帝夜入廟
其後待明而入自此始也
又曰孔光父覇為闗内侯覇上書求奉孔子祭祀元
下詔曰其令師褒成君闗内侯覇以所食邑户八百祀
[525-13b]
孔子焉
又曰初朱邑且死屬其子曰我故為桐鄉嗇夫其吏民
愛我𦵏必桐鄉後世子孫奉尚我不如桐鄉民及死其
子𦵏之桐鄉西郭外民果共立祠嵗時祀祭至今不絶
太平御覽卷五百二十五