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欽定四庫全書
太平御覽卷五百十
宋 李昉等 撰
逸民部十
逸民十
嵇康髙士𫝊曰周豐魯人也潜居自貴哀公執贄請見
之豐辭使人問曰有虞氏未施信於民而民信夏后氏
未施敬於民而民敬何施而得此於民也對曰墟墓之
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間未施哀於民而民哀宗廟社稷中未施敬於民而民
敬殷人作誓而民始叛周人作㑹而民始疑苟無禮義
忠信誠慤之心以蒞之雖固結之民其不可解乎
又曰顔歜者齊人也宣王見之王曰歜前歜曰王前王
不恱歜曰夫歜前為慕勢王前為趨士王作色曰士貴
乎歜曰昔秦攻齊令曰敢近栁下惠壟樵者罪死不赦
有能得齊王頭者封萬户由是觀之生王之頭不如死士
之壟齊王
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得蔬食以當肉安歩以當輿無罪以當貴清淨以自娯
遂辭而去
又曰魯連者齊人好竒偉俶儻嘗遊趙秦圍邯鄲連却
秦軍平原君欲封連連不受平原君又置酒以千金為
夀連笑曰所貴天下之人有為排患釋難而無取也即
有取是商販之事不忍為也遂隐居海上莫知所在
又曰河上公不知何許人也謂之丈人隐徳無言無得
而稱焉安丘先生等從之脩其黄老業
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又曰鄭仲虞不知何許人也漢章帝自往終不肯起曰
願陛下何惜不為太上君令臣得為偃息之民天子以
尚書禄終其身世號之白衣尚書
又曰司馬季主者楚人也卜於長安漢文帝時宋忠賈
誼為大中大夫誼曰吾聞聖人不居朝廷必在巫醫試
觀卜
觀先生之状聴先生之辭世未嘗見也尊官髙位賢者
所處何業之卑何行之汚季主笑曰觀大夫類有道術
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何言之陋夫相引以勢相導以利所謂賢者乃可為羞
耳夫内無饑寒之累外無刼奪之憂處上而有敬居下
而無害君子道也卜之為業所謂上徳也鳯凰不與燕
雀為羣公等喁喁何知長者二人忽忽不覺自失後不
知季主所在史記/又載
又曰班嗣樓煩人也世在京師家有賜書内足於財好
老荘之道不屑榮官恒居山從禇莊子教曰若莊子者
絶聖棄智脩性保身清虛淡泊歸之自然釣魚於一壑
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則萬物不干其志棲遲於一丘則天下不易其樂今吾
子伏孔氏之軌迹馳顔閔之極藝既繫率於世教矣何
用大道為自炫燿也昔有學步邯鄲者失其故步匍匐
而歸恐以此類
又曰蔣詡字元卿杜陵人為兖州刺史王莽為宰衡詡
奏事到霸上稱病不進歸杜陵荆棘塞門舎中三徑終
身不出時人諺曰楚國二龔不如杜陵蔣翁
又曰逢貞字叔平杜陵人李邵公上郡人貞世二千石
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王莽辟不至嘗為杜陵門下掾終身不窺長安門但閉
門讀書未嘗問政不過農田之事邵公王莽時辟地河
西建武中竇融欲薦之面辭乃止家累百金優游自樂
又曰薛方齊人養徳不仕王莽安車迎方因謝曰堯舜
在上下有巢許今明王方欲隆唐虞之徳亦猶小臣欲
守箕山之志莽說其言遂終於家
又曰龔勝楚人王莽時遣使徴聘義不事二姓遂不食
而死有父老來弔甚哀既而曰嗟乎薰以香自燒膏以
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明自
誰也
張顯逸民傳曰曹子臧者曹宣公之子也宣公卒負芻
殺太子留而自立是為曹成公其後晉執成公將見子
臧於周立之子臧辭曰前志有之聖逹節次守節次不
失節為君非吾節也遂亡命奔宋晉侯請子臧反國而
歸成公子臧以國致成公為君見左/傳
又曰周黨字伯况整身清約非法不行建武中徴為義
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郎以病辭詔曰昔夷齊不食周粟太原周黨不食朕禄
後終隐居娯志不營於世
虞般佑髙士傳曰皇甫士安少執冲素以耕稼為業專
心好學每改服以行兼日而食得風痺或多勸脩名士
安答曰居𤱶畆之中亦可以為樂堯舜之道何必崇利
勢而後名乎詔以太子中庶子著作郎並不應也
貧隣牛犯種擔蒭送牛牛主人大慙乃不復暴晉咸寧
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二年詔曰處士朱冲履行髙㓗經學修明徴為博士及
太子中庶子冲每聞徴書至輙逃入深山以免居近夷
俗羗戎奉事若君也
又曰劉兆字延世公府五辟三徴皆不就安貧樂道潜
志述作數十年不出門凡事述十餘萬言
又曰伍朝字世明好學該博顯命屢加不就鎮南將軍
劉𢎞上請補零陵太守主者以非選竟不聽尚書郎胡
濟言朝守靜衡門志道日新誠江南之良才丘園之逸
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老也且白衣為郡前漢有舊賁于家食近代所崇事可
行也朝竟不就後卒于家王隠晉書/亦同也
又曰郭文舉河内軹縣人年十三有懐隠志每行山林
旬
華隂之崖以觀石室之石函步擔入吳興餘杭山中窮
谷之地倚木於樹苫覆其上亦無壁障時多暴虎而文
獨宿積十餘年恒著鹿皮裘葛巾司徒王公迎置西園
中衆人問文曰饑而思食壯而思室自然之性先生獨
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無情乎文曰情由意生意息則無情又問先生獨處窮
山若疾病遭命終則為烏鳥所食顧不酷乎文曰藏埋
者亦為螻蟻所食復何異哉又曰虎狼害人先生獨不
畏乎文曰人無害獸之心獸亦不害人耳居園七年逃
歸餘杭
袁淑真隠𫝊曰蘇門先生嘗見採薪於阜者先生嘆曰
汝將以是終乎哀哉薪者曰以是終者我也不以是終
者我也且聖人無懐何其為哀聖人以道徳為心不以
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富貴
又曰鬼谷先生不知何許人也隐居鬼谷山因以為稱
蘓秦張儀師之遂立功名先生遺書勉之曰二君豈不
見河邉之樹乎僕御折其枝風浪盪其根此木豈與天
地有仇怨所居然也子見嵩岱之松栢乎上枝干於青
雲下根通於三泉千秋萬嵗不逢斧斤之患此木豈與
天地有骨肉所居然也
又曰鄭長者隐徳無名著書一篇言道家事韓非稱之
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世𫝊是長者之辭因以為名
又曰南公為楚人埋名藏用世莫能識居國南鄙因以
為號著書言隂陽事
又曰野老六國時人遊秦楚間年老隐居掌勸為務著
書言農家事因以為號
莫測其名因服成號著書言道家事馬援常師事之援
後顯於趙鶡冠子懼其薦已也乃與援絶
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又曰楚人有獻魚于楚王曰今日漁獲食之不盡賣之
不售棄之又可惜是故來獻左右曰鄙哉辭也楚王曰
漁者仁人將以誨我也乃恤鰥寡而存孤獨出倉粟發
幣帛去後宫楚國大治
又曰河上丈人家貧編蕭自給其子沒泉得千金之珠
丈人曰取石來鍛之夫千金之珠必在九重之泉驪龍
頷下子能得其珠者遇其睡也使龍而寤子其虀粉矣
又曰孫叔敖遇狐丘先生曰僕聞人有三利必有三患
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子知之乎夫爵髙者人妬之官大者主惡之禄厚者人
怨之叔敖曰不然吾爵髙而志益下官大而志益小禄
厚而施
又曰客有候孔子者顔淵問曰客何人也孔子曰窅兮
泛兮吾不測也夫良玉徑尺雖有十
之土不能掩其光明珠度寸雖有函丈之石不能戢其耀苟藴美自厚
容止可知矣
說苑曰衛有丈夫負缶入井灌韭終一日一區鄧析下
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車教之為機後重前輕命曰槁終日灌韭百區不倦衛
丈夫曰吾師言有機智之心我非不知不欲為也
雜記事曰徐稚忽榮禄陳蕃欽其髙行以禮詔請署為
功曹及師友祭酒又特為設東面之坐重席佩巾几以
候稚辭疾不到
王僧
呉地記曰處士陸著字伯文漢桓靈之間州府交辟並不就唯事棲遁臨卒誡諸子弟云吾少嘗官勿
苟仕濁世子弟遵訓遂終身不仕並有盛名
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又曰桐廬縣東有大漢溪九里注廬口溪南通新安東
出富陽青山緑波連霄亘壑昔徴士散騎常侍戴勃逰
此自言山水之致極也勃字長雲譙國銍人父散騎侍
戴逵字安道弟子常侍國子祭酒顒並髙蹈俗外三世
肥遁為海内所稱梁典曰戴顒字仲若與逵並隐遁有/髙名顒以父不仕復循其業辟皆不
就/
梁蕭繹孝徳傳曰繆裴字文雅東海蘭陵人世亂將家
避地海濱不以遯世為悶不以窮居為傷浣衣濯冠以
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候導氣
道學傳曰樂鉅公者宋人獨好黄老恬靜不慕榮進號
曰安丘丈人
又曰孔惣㑹稽山隂人逸操不辟唯有一奴自隨奴善
吹笛惣為洛生詠與之相對而已
世說曰郗超每聞欲髙尚隐退者輙為辦百萬資并為
造
曰近至郯如入官舎
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又曰支道林譙國人就深公買印山深公曰未聞巢由買
山而隐
陸機招隐詩曰明發心不怡投袂聊躑躅躑躅欲安之
幽人在深谷朝探南澗藻夕宿西山足輕條象雲構宻
葉成翠幄
左思招隐詩曰杖䇿招隐士荒途横古今巖穴無結構
丘中有鳴琴
陸雲逸民賦曰古之逸民輕天下輕萬物而欲專一丘
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之忻擅一壑之羙天下不易其樂萬物不干其志然後
可以妙有生之極因無疆之休乃為賦曰相荒土以為
居度山阿以考室層幽翳薈穹谷重深巖木振頴葛藟
垂隂潜魚
林靡飛飄以赴節揮天籟以興音抱廻流之别沼食秋
華於髙岑濛玉泉以濯流浚金谷以投簮遵渚龍見在
林鳯戢遁緑野而宅心望巖穴而凱入
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太平御覽卷五百十