[406-1a]
欽定四庫全書
太平御覧卷四百六
宋 李昉等 撰
人事部四十七
叙交友 交友
叙交友
釋名曰友有也相保有也
説文曰友愛也同志為友
[406-1b]
周易曰君子上交不謟下交不瀆
又曰朋從爾思
又曰君子以朋友講習
又曰西南得朋東北䘮朋
又曰二人同心其利斷金同心之言其臭如蘭
又曰上下交而其志同由此觀之交乃人倫之本務王
道之大義非特士友之私志也
[406-2a]
又曰君子定其交而後求
又曰朋來无咎
毛詩曰伐木讌朋友故舊也自天子至於庶人未有不
須友以成者也親親以睦友賢不棄則民徳歸厚矣伐
木丁丁鳥鳴嚶嚶
又曰嗟爾朋友
又曰雖有兄弟不如友生
又曰朋友攸攝攝以威儀攝助/也
[406-2b]
又曰既見君子我心則喜
又曰豈無他人唯子之好
又曰言念君子温其如玉
又曰未見君子憂心忡忡
又曰君子之交淡如水小人之交甘如醴君子淡以成
小人甘以壊
又曰儒有合志同方營道同術相下不厭乆不相見聞
[406-3a]
流言不信義同而進不同而退其交友有如此者同方/同術
志行也聞流言不信不信/其友所行被毁而謗之
又曰隨武子利其君則忘其身忘其身不遺其友
又曰父母在不許友以死
又曰寡婦之子非有見焉弗與為友
又曰見父之執不謂之進不敢進
又曰子夏曰吾𩀌羣而索居亦已乆矣
又曰僚友稱其弟也執友稱其仁也交遊稱其信也
[406-3b]
周禮曰司諫糾萬民之徳而勸之朋友
論語曰益者三友損者三友友直友諒友多聞益矣友
便僻友便佞友善柔損矣便僻巧譬喻也善柔誇/毗也便佞辨以為佞也
又曰晏平仲善與人交乆而敬之
又子貢問為仁子曰居是邦也事其大夫之賢者友其士
之仁者
又曰子貢問友子曰忠告而善道之不可則止無自辱
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焉忠言以告之/不從則止之
又曰君子以文㑹友以友輔仁
又曰故舊無大故則不棄也
又曰子夏之門人問交於子張子張曰子夏云何對曰
可者與之其不可者拒之子張曰君子尊賢而容衆嘉
善而矜不能我之大賢與於人何所不容我之不賢與
人将拒我如之何其拒人也
[406-4b]
又曰有朋自逺方来不亦樂乎
又曰老者安之朋友信之
又曰子路曰願車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾
又曰事君數斯辱矣朋友數斯踈矣
又曰無友不如己者
又曰朋友切切偲偲
又曰匿怨而友其人
禮記曰獨學而無友則孤陋而寡聞
[406-5a]
孝經曰士有諍友則身不離於令名
大戴禮曰上親賢則下擇友
又曰與君子遊如入芝蘭之室乆而不聞其芳則與之
俱化矣與小人遊如入鮑魚之肆乆而不聞其臭則與
之俱化矣
家語曰孔子曰吾死之後商也日益謂與賢已者交賜
也日損好恱不若己者交故君子慎所友
又曰孔子曰自季氏賜我千鍾而友益親
[406-5b]
又曰孔子曰夫子産於民為惠主於學為愽物晏子於
君為忠臣於行為恭敏故吾皆以兄事之而加愛敬焉
又曰夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也
故君子入則篤行出則友賢
漢書曰下邳翟公為廷尉賔客填門及廢門外可設雀
羅復為廷尉賔客又来翟公大署其門曰一死一生乃
知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見
魏志曰胡質云古人之交也取多知其不貪奔北知其
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不怯聞流言而不信故可終也
孟子曰萬章曰敢問友孟子曰不挾長不挾貴不挾兄
弟而友友也者友其徳也不可以有挾也
又曰舜尚見帝帝館甥于貳室亦饗舜迭為賔主是天
子而友匹夫也
譙子齊交曰譬之於物猶素之白也染之以藍則青逰
居交友亦人之所染也韓起與田蘇處而成好仁之名
[406-6b]
甘茂事史舉用顯齊秦之功曹恭師盖公致清净之治
竇長君兄弟出于賤𨽻謹恭師友皆為退譲君子語曰
蓬生麻中不扶自直此言雖小可以喻大必得其人千
里同好固於膠漆堅於金石窮達不阻其分毁譽不疑
其實
鄒子曰昔邢髙吕安飲於市仰天泣二子非有䘮之哀
傷相知之晚耳君子所以勤於接賢汲汲於結善欲以
立名者也
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吕氏春秋曰荆有善相人者無遺䇿聞於楚國荘王見
而問焉曰臣非得相人能觀人之友也布衣其友皆孝
悌純謹如此者家必日益此謂吉人也居守事君其友
皆誠信有行好善如此者事君日益此謂吉臣也人主
也朝臣多賢左右多忠主有失皆敢交争此謂吉主也
臣非能相人能觀人之友王曰善於是取士不懈乃大
霸
晉陽春秋曰知幾其神乎古人以為難交疎而吐誠今
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人以為難
風土記曰越俗性率朴意親好合既脱頭上手巾解要
間五尺刀以與之為交拜親跪妻初定交有禮俗皆當
於山間大樹下封土為壇祭以白犬一丹雞一雞子三
名曰木下雞犬五其壇地人畏不敢犯也祝曰卿雖乘
車我戴笠後日相逢下車揖我雖歩行卿乘馬後日相
逢卿當下
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思之患則死之
仲長子昌言曰幽言則攻己之短㑹同則述人之長負
我者我加厚焉未有與人交若此而見憎者也
要覧曰諸葛亮曰勢力之交難以經逺士之相知温不
増華塞不改翹能貫四時而不衰歴夷險而益固
劉欽新議曰夫交接者人道之本始紀綱之大要名由
之成事由之立
又曰交之於人也猶脣齒之相濟
[406-8b]
又曰才非交不用名非交不發身非交不立
揚子法言曰朋而不心面朋也友而不心面友也
周昭新撰曰交之為道起自羲皇造化之初君臣始立
而有人倫上下之叙象天下交㤗以左右於民也唐虞
三代
國危治弱立交者欲其親也是故百姓不親禹作司徒
踈者能睦亷頗相如忍忿以崇厚陳平周勃感陸生而
相親所以安趙於强敵定漢於幾殆此交接之大義帝
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王之極務聞之於易曰交乃人倫之本務王道之大義
也
魏文帝集倫曰夫隂陽交萬物成君臣交邦國治士庶
交徳行光同憂樂共富貴而交道備矣
阮子政倫曰夫交逰者儔黨結於家威權傾其國或以
利厚而比或以名髙相求同則譽廣異則毁深朝有兩
端之議家有不恊之論至令父子不同好兄弟異交友
破和穆之道長諍訟之源
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鍾㑹芻蕘論曰凡人之結交誠宜徳不亡衰達不弃窮
不疑惑於讒搆不信受於流言經長歴逺乆而逾固而
人多
發於神氣道數乖而不同權以一時之術取倉卒之利
有貪其財而交有慕其勢而交有愛其色而交三者既
衰䟽薄由生東方朔與公孫𢎞書曰盖聞爵禄不相責
以禮同𩔗之遊不以逺近為是故東門先生居蓬户空
穴之中而魏公子一朝以百騎日寵之吕望未嘗與文
[406-10a]
王同席而坐一朝讓以天下半夫丈夫相知何必以撫
塵而逰垂髪齊年偃伏以日數哉
離騷曰交不忠信兮怨長
晉潘岳陽肇誄曰余以頑蔽覆露重隂仰追先逹執友
之心也
古歌辭曰結曰在相知骨肉何必親甘言無忠實世薄
多蘇秦
[406-10b]
成
交友一
左傳曰呉公子札聘于齊說晏平仲聘於鄭見子産如
舊相識
又曰鄭子皮卒子産哭且曰吾已無為為善矣唯夫子
知我注云無人知己/之善故曰吾已
又曰伍員與申包胥友包胥楚/大夫其亡也謂申包胥曰我
必覆楚國復執/也申包胥曰勉之子能覆之我必能興之
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及昭王在隨申包胥如秦乞師
尚書大傳曰散冝生閎天南宫括三子者學乎太公太
公見三子知為賢人遂酌酒切脯除為師學之禮約為
朋友
家語曰孔子遇程子傾盖而語終日甚相恱頋謂子路
曰程子天下之賢士取束帛以贈之
公子無忌從比二人結交逰也
[406-11b]
又曰蘇秦之先逹張儀候之數日乃見坐於堂下食以
僕妾之餐告舍人曰儀才吾不及恐以小利忘求進故
辱之儀怒入秦蘇君使舍人齎金帛車馬隂結助之卒
相秦也
又曰藺相如望見㢘頗引車避匿㢘頗聞之肉袒負荆
至藺相如叩門謝罪曰鄙賤之人不知將軍寛之至此
也卒相與歡為刎頸之交
漢書曰漢王與韓信為金石之交
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又曰衛青姊子夫得入官幸上皇后大長公主女也無
子妬之大長公主捕青囚欲殺之其友公孫武與壯士
徃奪之故得不死上聞乃召青為建章監侍中賞賜數
日累千金
綰同日生里中持羊酒賀兩家親相愛生子同日壯又
相愛
又曰兩龔皆楚人勝字君賔舍字君倩二人相友著名
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節故時號之楚兩龔
又曰王吉字子陽京兆人也少與貢禹為友及陽仕至
益州刺史貢聞之拂冠以待之陽遂薦稱焉世稱王陽
在位貴公彈冠言其取舍同也
又曰張耳大梁人陳餘亦大梁人也好儒術餘年少父
事耳相與為刎頸之交
又曰鄭崇躬立與髙武侯得喜同門學相友善喜為大
司焉薦崇哀帝擢為尚書僕射
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又曰陳遵少孤與張踈俱為京兆吏踈學通逹以廉儉
自守而遵放縱不拘操行雖異然而相友善
[406-13b]
太平御覧卷四