[404-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷四百四
宋 李昉等 撰
人事部四十五
師
韓詩外傳曰智如源泉行可以為表儀者人師也
又曰哀公問於子夏曰五帝有師乎子夏曰臣聞黄帝
學乎大墳顓頊學乎緑圖帝嚳學乎赤松子堯學乎務
[404-1b]
成子附舜學乎尹夀禹學乎西王國湯學乎貸子相文
王學乎錫疇子斯武王學乎太公周公學乎虢叔仲尼
學乎老耼此十一聖人未遭師則功業不能著乎天下
名號不能傳乎後世
尚書曰徳無常師主善為師
周禮地官下曰師氏掌以媺詔王告王以善道也文王/世子曰師也者教之
以事而諭/諸徳者也以三徳教國子一曰至徳二曰敏徳三曰孝
徳教三行一曰孝行二曰友行三曰順行居虎門之左
[404-2a]
司王朝掌國中得
弟學焉
大戴禮曰帝入大學承師問道
禮記檀弓上曰事師無犯無隠左右就養無方服勤至
死心喪三年心喪戚容比/父而無服也
又學記曰君子知至學之難易而知其美惡然後能博
喻能博喻然後能為師能為師然後能為長能為長然
後能為君故師也者所以學為君也是故擇師不可不
[404-2b]
慎也三王四代唯其師其此之謂乎凡學之道嚴師為
難師嚴然後道尊道尊然後民知敬學是故君之所不
臣於其臣者二當其為尸則弗臣也當其為師則弗臣
也尸主也/為祭主大學之禮雖詔於天子無北面所以尊師也
善學者師逸而功倍又從而庸之不善學者師勤而功
半又從而怨之
又曰記問之學不足以為人師師無當於五服五服不
得
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又文王世子曰師也者教之以事而喻諸徳者也
左襄三十一年鄭人遊于鄉校鄉人之/學校以論執政論政/得失然
明謂子産毁鄉校如何患人於中/謗議國政子産曰其所善者吾
則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毁之
榖梁傳昭公曰子既生不免乎水火母之罪也成童不
就師傅父之罪也就師學問無方心志不通師之罪也
論語為政篇温故而知新可以為師矣
又述而篇三人行必有我師焉
[404-3b]
孔叢子曰子思居魯穆公師而尊之
春秋後語曰甘羅請張唐相燕吕不韋叱曰我自請不
行汝安能行之甘羅曰夫項槖十歲為孔子師今臣十
二歲矣君其試臣何遽叱乎
立為師師之如夫子時
又曰曹參為齊相乃避堂舍盖公而師之齊果大治
又曰鄒子如燕昭王擁篲先驅請列弟子之座而受業
[404-4a]
築碣石宫身親往師之
又曰文王為西伯鬻熊者為文王師有功於文王及武
王㓕殷未之封也成王學勤事之後封其曾孫熊繹為
楚子
漢書曰初梁相褚大通五經為博士時倪寛為弟子及
御史大夫缺徴褚大大自以為得御史大夫至雒陽聞
倪寛為之褚大笑及至與寛議封禪於上前大不能及
退而服曰上誠知人也
[404-4b]
又曰龔勝既歸鄉里二千石長吏初到官皆至其家如
師弟子之禮
弟子百餘人唯彭祖安樂為明質問疑誼各持所見孟
曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教授
又曰竇皇后兄弟長君少君絳侯灌將軍等曰吾属命
乃懸兩人此兩人所出微不可不為擇師傅於是乃選
長老之有行者與居長君少君由此為退讓君子不敢
[404-5a]
以富貴驕人
又曰張良稱曰今以三寸舌為帝者師封萬户位列侯
此亦布衣之極於良足矣
又曰張禹成就弟子尤著者淮陽彭宣至大司空沛郡
戴崇至少府九卿宣為人恭儉有法度而崇愷悌多智
二人有異行禹心親愛敬宣而踈之崇每候禹常責師
置酒設樂與弟子相娱禹將崇入後堂飲食婦女相對
作優人管
[404-5b]
於便坐講論經義日晏賜食不過一肉巵酒相對宣未
嘗得至後堂及兩人皆聞知自得
又曰
錯潁川人也學申商刑名於軹生張恢所軹縣/之儒生姓張/名恢與洛陽宋盂劉帶同師以文學為太常掌故
又曰孔霸亦治尚書事太傅夏侯勝昭帝末年為博士
宣帝時為太中大夫以選授皇太子經遷詹事髙密相
元帝即位徴霸以師賜爵闗内侯號褒成君
又曰張禹初為師以上難數對已問經為論語章句獻
[404-6a]
之
後漢書曰亷范初師事薛漢後辟公府㑹薛漢坐楚王
事誅故人門生莫敢收視范獨往收歛之吏聞顯宗大
怒召入詰責范叩頭曰臣無狀愚戅以為漢等皆已伏
誅不勝師資之情罪萬死因貰之
侍中祭酒王君仲受古文尚書後詣京房授易究極聖
㫖條列科義還為師立精舎逺方門徒學者常數百人
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東觀漢記曰顯宗即位尊桓榮以師禮常幸太常府令
榮坐東面設几杖㑹百官驃騎將軍東平王蒼以下榮
門生數百人天子親自執業每言太師在是既罷悉以
太官供具賜太常家其恩禮如此永平二年璧雍初成
拜榮為五更每大射養老禮畢上輙引榮及弟子升堂
執經自為辨說
又曰顯宗以張酺授皇太子業甚得輔導之體章帝即
位出拜東郡元和二年東巡狩幸東郡引酺及門生并
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郡掾吏並會庭中帝先備弟子之儀使酺講尚書一篇
然後修君臣之禮賞賜殊特
為師友
又曰楊政從代郡范升學升嘗為出婦所告坐繫獄政
乃肉袒以箭貫耳抱升子
伏道傍候車駕過泣涕辭請有感帝心詔曰乞楊生師即為放出升
范
後漢書曰歐陽歙字正思樂安千乗人為大司徒[404-7b]
坐汝南贓罪千餘萬發覺下獄平原孔震年十七聞獄
當斷馳之京師行到河内獲嘉縣自繋上書求代歙死
曰伏見臣師大司徒歐陽歙為儒宗八世博士乞殺臣
以代歙命書奏而歙已死獄中
又曰鄭𤣥字康成北海髙密人也事扶風馬融融門徒
四百餘人升堂進者五十餘生融素驕貴𤣥在門下三
年不得見乃使髙業弟子傳授於𤣥日夜尋誦未嘗息
倦㑹融
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因從質諸疑義問畢辭歸融喟然謂門人曰鄭生今去
吾道東矣
又曰鍾皓字季明潁川長社人以篤行稱為士大夫所
慕李膺嘗歎曰鍾君至徳可師
魏志曰夏侯惇字元讓年十四就師學人有辱其師者
惇殺之
又曰荀攸字公達文帝在東宫太祖謂曰荀公逹人之
師表汝當盡禮敬之攸曾病世子問病獨拜床下其見
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尊異如此
晉書曰魏髙貴鄉公之入學也將崇先典乃命王祥為
三老侍中鄭小同為五更祥南面几杖以師道自居帝
北面乞言
又曰王承為東海王越記室越與世子毘書曰嫻習禮度
不
師表爾其師之
徐爰宋書曰武帝登祚加顔延之金章紫綬領湘東王
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師
後魏書曰陽平王之子欽託髙僧壽為子求師師至未
幾逃去欽以讓僧夀僧夀性滑稽乃謂欽曰凡人絶粒
七日乃死始經五朝便爾逃遁去欽乃大慙於是待客
稍厚之
裴景仁前秦記曰苻堅幸太學問博士經典博士盧壼
對曰周官禮注未有其師韋逞母宋傳其父業得周官
音義自非此母無可授後堅於是就宋立誦室書堂生
[404-9b]
徒百二十人隔絳紗幔而授業焉拜宋爵號宣文君賜
侍婢十人
崔鴻後秦録曰初姚泓之為太子受經太學博士淳于
岐岐病在家泓以師者人之表範傳先聖之訓加在三
之義不可以不重親詣省拜於牀下
貞清非禮不動慕容廆重其徳學使太子皝師事之
又後趙録曰張躍清河武城人也學敏才逹雅善清談
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勒偉其儀辯拜世子衛軍長史勅世子曰張長史人之
表範汝其師之案世說或曰王趙鄧三叅軍人倫師表/爾其師之謂王安期鄧伯道趙禮之也
唐書曰賀徳仁越州山隂人少與從兄徳基俱事國子
祭酒周宏正咸以詞學見稱時人語曰學行可師賀徳
基文質彬彬賀徳仁徳仁仕陳至吳興王友入隋授豫
王府記室叅軍王以師資禮之恩遇甚厚
又曰員半千本名餘慶與彦同師事學士王義方甚嘉
重之嘗謂曰五百年生一賢足下當之矣因改名半千
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及義方卒半千與萬先皆制師服告畢而去
六韜曰文王十四田使扁布卜曰田于渭之陽將得焉
非熊
三日田于渭陽卒見吕尚坐茅以漁文王再拜乃與之
歸
老子曰善人者不善人之師
孫卿子曰干將莫邪鉅闕辟閭此皆古之良劍也然而
不加砥礪則不能利不得人力則不能斷驊騮騏驥離
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緑耳此皆古之良馬也然而必前有御轡之制後有鞭
䇿之威加之造父之御然後一日而致千里夫人雖有
性質美而心辯智必將求賢師而事之擇良友而友之
又曰國將興必尊師重傅尊師重傅則法度存師術有
四而傳習不與焉尊嚴而憚可以為師耆艾而信可以
為師誦說不懈可以為師知微而論可以為師
又曰夫達師之教也弟子安焉樂焉悠焉遊焉肅焉嚴
焉此六者得於學則邪僻之道塞焉此六者不得於學
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則君
鶡冠子曰伊尹酒保太公屠牛管子作革百里官奴海
内荒亂立為世師
莊子曰堯之師曰許由許由之師曰齧缺齧缺之師曰
王倪王倪之師曰被衣
又曰善卷堯聞其得道之士乃北面而師事之蒲衣八
歲而為舜之師
又曰申屠嘉刖者也與鄭子産同師伯昏瞀人
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列子曰列子既師壺丘子林友友伯昏瞀人反居南郭
從之處者百數
吕氏春秋魏文侯師子夏
又曰神農師悉諸黄帝師大撓帝顓頊師伯夷父帝嚳
師照帝堯師子州支父帝舜師許由禹師大成摯湯師
小臣
公師咎犯隨㑹秦穆公師百里奚公孫枝楚莊王師孫
叔敖沈申吳王師伍子胥文之儀越王勾踐師范蠡此
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十聖六賢未見不尊師者也
淮南子曰段干木晉之大駔為文侯師
海内先賢傳曰仇覽字季智郭太齎刺從之曰暮求留
宿明旦太下床拜之曰君非太友乃太師也
荀氏家傳曰爽字慈名幼而岐嶷大學儒林咸嘆服之
年十二太尉杜喬師焉
江微陳留志曰樓望字次子雍邱人也少學春秋於少
府丁子然以節操稱建武二十八年趙孝王聞其名遣
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大夫齎玉帛聘望為師不受
邴原别傳曰原舊能飲酒自行後八九年間酒不向口
單
弓涿郡則盧子幹臨歸師友以原不飲酒會米肉送原
原曰本能飲酒但以荒思廢業故斷之耳今當逺别因
見貺餞可以一飲讌於是每坐飲終日不醉
太史公素王妙論曰計然者蔡邱濮上人其先晉國公
子也姓辛氏字文子當南㳺越范蠡師事之
[404-13b]
揚子法言曰務學不如務求師師者人之模範也
又曰一鬨之市必立之平一巻之書必立之師
又曰李仲元一世之師也見其貌者肅如也觀其行者
穆如也
桓譚新論曰談言三歲學不如三歲擇師
又曰昔殷之伊尹周之太公秦之百里奚雖咸有天才
然皆年七十餘乃升為王霸師
論語曰通書千篇以上萬巻以下敷暢壅閉審定文義
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而
潜夫論曰天地所貴者聖人聖人之所尚者徳義徳義
之所成者智也智之所求者學問也雖有至聖不生而
知雖有至智不生而能故志曰黄帝師風后顓頊師老
彭帝嚳師融堯師瞀成舜師紀后禹師黑始湯師伊尹
文武師姜尚周公師庶季孔子師老耼若此言而信則
人不可以不就師矣夫此十一君者皆上聖也猶待學
問其智乃博其徳乃碩而况於凡人乎
[404-14b]
符子曰元冥子謂田有子曰子有師乎田有子曰吾將
以萬物為師矣
韋昭辯名曰古者稱師曰先生
應璩百一詩曰子弟可不慎慎在選師友師友必良徳
中才可進誘
太平御覽巻四百四