[078-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷七十八
宋 李昉等 撰
皇王部三
天皇 地皇
人皇 有巢氏
燧人氏 太昊庖犧氏
女媧氏 炎帝神農氏
[078-1b]
天皇
項峻始學篇曰天地立有天皇十二頭號曰天靈治萬
八千歲以木德王
洞真記曰天皇十二頭一姓十二人也註曰古人質以
頭為數猶今之數鳥獸以頭為計若曰十頭鹿非鹿十
頭也
徐整三五厯記曰溟涬始芽濛鴻滋萌歲起攝提元氣
肇啟有神靈人十二頭號曰天皇
[078-2a]
春秋緯曰天皇地皇人皇兄弟九人分為九州長天下
也
河圖括地象曰天皇九翼題名旋復
帝系譜曰天地初起即生天皇治萬八千嵗以木德王
遁甲開山圖曰天皇被跡在柱州崑崙山下榮氏注曰/天皇兄弟
十二人身貌相類不可/分别治在柱州崑崙也
地皇
項峻始學篇曰地皇十二頭各萬八千嵗
[078-2b]
洞紀曰地皇十二頭
帝系譜曰地皇治一萬八千嵗以火德王
二五厯紀曰有神聖十二頭號地皇
遁甲開山圖曰地皇興於熊耳龍門山榮氏注曰地皇/兄弟九人面貌
皆如女子貌皆相類蛇/身獸足生於龍門山中
人皇
九州朱均注曰九/頭兄弟九人
[078-3a]
項峻始學篇曰人皇九頭兄弟各三分人各百嵗依山
川土地之勢裁度為九州各居其一方因是而區别
遁甲開山圖曰人皇起於刑馬榮氏注曰人皇兄弟九人/生於刑馬山身有九也
二五厯紀曰有神聖人九頭號人皇馬摠云一百六十/五代合四萬五千
六百/年天皇地皇人皇為太古
有巢氏
禮曰昔先王未有宫室冬則居營窟夏則居橧巢鄭𤣥/注曰
冬則居土暑則聚/薪柴居其上也
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項峻始學篇曰上古皆穴處有聖人教之巢居號大巢
氏今南方人巢居北方人穴處古之遺俗也皇甫謐以/為有巢在
女媧/之後
韓子曰上古之世人民少而禽獸多人不勝禽獸蛇虺
有
曰有巢氏
遁甲開山圖曰石樓山在琅琊昔有巢氏治此山南王/天
下百有餘代/未詳年代也
[078-4a]
燧人氏無文籍未有/甲厯紀年嵗
易通卦驗曰燧皇始出握機矩表計㝠圖其刻曰蒼渠
通靈鄭𤣥注曰矩法也燧皇也謂燧人在伏羲前作其/圖謂之計㝠時無書刻石而謂之且刻曰蒼精渠
肩之人能通/神靈之意也
尚書大傳曰燧人為燧皇燧人以火紀官火陽也陽尊
故託燧皇於天
禮含文嘉曰燧人始鑚木取火炮生為熟令人無腹疾
有異於禽獸遂天之意故謂燧人
[078-4b]
古史考曰太古之初人吮露精食草木實穴居野處山
則
有火化腥臊多害腸胃於是有聖人以火德王造作鑚
燧出火教人熟食鑄金作刃民人大悅號曰燧人
禮曰昔者先王未有火化食腥/也食草木之實鳥獸之肉
飲其血茹其毛此上古/之時也後聖人有作作/起然後修火之利
范金鑄作/器用合土瓦瓴甓/及甒大以炮以燔以烹以炙以為醴酪
王子年拾遺録曰遂明國有大樹名遂屈盤萬頃後世
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有聖人遊日月之外至於其國息此樹下有鳥啄樹粲
然火出聖人感焉因用小枝鑚火號燧人氏
太昊庖犧氏
皇王世紀曰太昊帝庖犧氏風姓也蛇身人首有聖德
都陳作瑟三十六絃燧人氏沒庖犧氏代之繼天而生
首德於木為百王先帝出於震未有所因故位在東方
主春象
厨故號曰庖犧皇後世音謬故或謂之宓犧一解云宓/古伏字後
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誤以宓為密/故號曰宓犧一號雄皇氏在位一百一十年
易繫辭曰古者庖犧氏之王天下仰則觀象於天俯則
觀法於地中觀鳥獸之丈與天地之宜近取諸身逺取
諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情
又曰作結繩而為網罟以畋以漁蓋取諸離
河圖曰伏犧禪於伯牛鑚木作火
易坤靈圖曰宓犧時立允部民易理
易通卦驗曰宓犧方牙蒼精作易無書以畫事鄭𤣥曰/宓犧時
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質樸作易以為政令而不書/但以畫其事之形象而已
詩含神霧曰大跡出雷澤華胥履之生庖犧宋均注曰/雷澤地名
華胥伏/羲母
禮含文嘉曰伏者别也犧者獻也法也伏犧德洽上下
天
卦
左傳曰郯子曰太皥氏以龍紀故為龍師而龍名杜預/注曰
太皥伏羲氏風始祖也有龍/瑞故以龍命官昭公十七年
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春秋内事曰伏羲氏以木德王天下之人未有宅室未
有水火之和於是乃仰觀天文俯察地理始畫八卦定
天地之位分隂陽之數推列三光建分八節以文應瑞
凡二十四消息禍福以制吉凶
又曰天地開闢五緯各在其方至伏羲乃合故以為元
孝經援神契曰伏羲氏日角衡連珠宋均曰伏羲木精/人也日角者骨表
取象日所出房所立有星也衡中/有骨表而連珠象玉衡有星也
又曰鈎命訣曰華胥履跡恠生皇犧跡者神異之跡也/履跡而生以為竒
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恠/也
遁甲開山圖曰仇夷山西絶孤立太昊之治伏羲生處
帝系譜曰伏羲人頭蛇身以十月四日人定時生
魏陳王曹植庖羲賛曰木德風姓八卦創焉龍瑞名官
法地象天庖厨祭祀罟網魚畋瑟以象時神德通𤣥
女媧氏
帝王世紀曰女媧氏亦風姓也承庖羲制度亦蛇身人
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首一號女希是為女皇未有諸侯有共工氏任智刑以
强伯而不王以水承木非行次故易不載
歸藏曰昔女媧筮張雲幕枚占之曰吉昭昭九州日月
代極平均土地和合四國
山海經曰女媧之腸化為神處粟廣之野郭璞注曰女/媧古神女而
帝者人面蛇身一日中七十變/其腸化為此神粟廣野名也
禮曰女媧之笙簧女媧三皇承宓羲者笙簧笙中/之簧也世本曰女媧作笙簧也
淮南子曰往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周
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載
也/鷙鳥攖老弱於是女媧鍊五色石以補蒼天女媧隂/氏佐伏
羲治/者也斷鼇足以立四極黒龍水精也故力牧太山稽殺/之以止雨也極者至也冀州九
州中謂合/四海之内積蘆灰以止淫水蘆葦也葦生於水故積聚/其灰以止其淫水平地出
水為/淫水民生背方州抱周天方州/地也和春陽夏殺秋約冬枕
方寢繩方矩四寸也寢/繩直身而卧也
風俗通曰俗說天地開闢未有人民女媧摶黄土作人
劇務力不暇供乃引繩於泥中舉以為人故富貴者黄
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土人也貧賤者絙也
遁甲開山圖曰女媧氏沒大庭氏王有天下五氣異色
次有柏皇氏中央氏栗陸氏驪連氏赫胥氏尊盧氏祝
融氏混沌氏昊英氏有巢氏葛天氏隂康氏朱襄氏無
懷氏凡十五代皆襲庖羲之號自無懷氏已上經史不
載莫知都
以太昊炎帝為二皇其一或稱女媧或稱祝融或稱共/工未知孰是自女媧至無懷十五代合一萬七千七百
八十/七嵗
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魏陳王曹植女媧賛曰古之國君製造笙簧禮物未就
軒轅纂成或云二君人首蛇形神化七十何德之靈
炎帝神農氏
帝王世紀曰神農氏姜姓也母曰任姒有喬氏之女名
女登為少典妃遊於華陽有神龍首感女登於常生炎
帝人身牛首長於姜水有聖德以火承木位在南方主
夏故謂之炎帝都於陳作五絃之琴凡八世帝承帝臨
帝明帝直帝來帝哀帝榆㒺又曰本起烈山或時稱之
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一號魁隗氏是為農皇或曰炎帝時諸侯夙沙氏叛不
用命炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而歸炎帝營
都於魯重八卦之數究八八之體為六十四卦在位百
二十年而崩葬長沙
教天下蓋取諸益
禮含文嘉曰神者信也農者濃也始作耒耜教民耕其
德濃厚若神故謂神農也
[078-10a]
古史考曰炎帝有火應故置官司皆以火為名
傳曰郯子曰炎帝以火紀故為火師而火名杜預注曰/神農姜姓
之祖也有火瑞以/火紀事名官也
春秋命厯序曰有神人名石耳蒼色大眉戴玉理日月/清明
有次序故神應和氣以生/也玉理猶玉英玉勝也駕六龍出地輔號皇神農始
立地形甄度四海東西九十萬里南北八十一萬里所/為
如此其教如神農植樹木使民粒食故天下號/曰皇神農也甄紀地形逺近山川林澤所至
孝經鈎命訣曰任已感龍生帝魁任已帝魁之母也魁/神農名已或作姒也
[078-10b]
典略曰武王伐紂封神農之後於譙
越絶書曰神農不貪天下而天下共富之不以其智自
貴於人而天下共尊之
莊子曰妸荷甘與神農同學於老龍吉神農隱几闔户
晝瞑妸荷甘日中奓户而入曰老龍死矣神農隱几擁
杖而起嚗然放杖而笑曰天知予僻陋慢誕故棄予而
死已矣夫子無所發予之狂言而死已夫悟死不足驚
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故還放杖而笑
尸子曰神農氏夫負妻戴以治天下堯曰朕之比神農
猶旦之與昏也
又曰神農氏七十世有天下豈每世賢哉牧民易也
淮南子曰古者民茹草飲水採樹木之實食蠃蚌之肉
時多疹病毒傷之害於是神農乃始教民播種五穀相
土地之宜燥濕肥磽髙下嘗百草之滋味泉之甘苦令
民知所
[078-11b]
又曰神農之治天下也神農馳於胷中知不出於四域
懷其神試之心甘雨以時五穀蕃殖春生夏長秋收冬
藏月省時考終嵗獻貢以時嘗穀祀于明堂之制有善
而無惡風雨不能襲燥濕不能傷養民以公其民樸重
端慤不忿爭而財足不勞形而成功因天地之貢資而
與之和同是故威厲而不試刑措而不用法省而不煩
教化如神其地南至交趾北至幽都東至陽谷西至三
危莫不聽從當此之時法寛刑緩囹圄空虚而天下一
[078-12a]
俗莫懷姦心
又曰神農皇帝襲九空重九望九空九天也/九望九地也
神農本草曰神農稽首再拜問於太一小子曰曽聞古
之時壽過百嵗而殂落之咎獨何氣使然耶太一小子
曰天有九門中道最良神農乃從其嘗藥以拯救人命
為耒耜鉏耨以墾草莽然後五穀興
吕氏春秋曰神農教曰士有當年不耕者則天下或受
[078-12b]
其饑矣女有當年不績者則天下或受其寒矣故夫親
耕妻親績
賈誼書曰神農以為走獸難以久養民乃求可食之物
嘗百草實察鹹苦之味教民食穀
陸景典畧曰神農嘗百草嘗五穀蒸民乃粒食
荆州圖記曰永陽縣西北二百三十里厲鄉山東有石
穴昔神農生於厲鄉禮所謂烈山氏也後春秋時為厲
國穴髙三十丈長二百丈謂之神農穴
[078-13a]
[078-13b]
太平御覽卷七十八