[041-1a]
欽定四庫全書
太平御覽卷四十一
宋 李昉等 撰
地部六
㑹稽山 天台山
茅山 廬山
羅浮山 蔣山
九疑山 玉笥山
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㑹稽山
吴越春秋曰禹廵天下歸還越㑹稽修治國之道以㑹
計名山
又曰禹廵天下歸還大越登茅山以朝四方羣臣觀中
州諸侯防風後至斬以狥衆示天下悉以臣屬也乃大
㑹計治國之道更名茅山曰㑹稽越絶書/亦載
傳曰勾踐以甲楯五千保於㑹稽
史記曰始皇本紀曰三十七年上㑹稽祭大禹望于南
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海
九土文括畧曰禹禪此山一石穴委曲黄帝藏書於此
禹得之
孔靈之㑹稽志曰㑹稽山在縣東南其上石狀似覆釡
禹夢𤣥夷㑹蒼水使却倚覆釡之上是也今禹廟在下
秦始皇嘗配食此廟
又曰山有石室云是仙人射堂東髙岩有射的石還望
的的如射侯形圓視之如鏡士人常以占糓食貴賤射
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的明則米賤暗則米貴諺曰射的白斛一百射的𤣥斛
一千夏侯曽先志曰此山有石帆壁立臨川湧石亘山
遥望芃芃有似張帆也又有懸巖名為射堂傳云仙人
常射於此使白鶴取箭此是㑹稽東峰
郡國志曰山上有草莖赤葉青人死佩之便活
塜及井
天台山
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臨海經曰天台山上超然出天山有八重視之如一帆
髙一萬八千丈周迴八百里又有飛泉懸流千丈似布
故登真隠訣云此山有桐栢繞四明東南三百里
啓蒙記注曰天台山去人不逺路經福溪水險清泠前
有石橋路逕不盈尺長數十丈下臨絶㝠之澗唯忘其
身然後能躋躋者梯岩壁捫蘿葛之莖度得平路見天
台山蔚然綺繡列雙嶺於青霄上有瓊樓玉閣天堂碧
林醴泉仙物畢具晋隠士白道猷得過之獲醴泉紫芝
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靈藥
神異經曰餘姚人虞洪入山採茗遇一道士牽三青羊
引洪至天台瀑泉曰吾丹丘子也聞子善具飲常思見
惠山
遺也因立奠祀後常與家人往山獲大茗焉
晋書曰許邁與王羲之書云自山隂至臨海多有金庭
玉堂仙人芝草
異苑曰㑹稽天台山遐逺自非忽生忘形不能躋也赤
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城阻其逕瀑布激其衢石有莓苔之險淵有不測之深
幽明録曰漢明帝永平五年剡縣劉晨阮肇共入天台
山取榖皮迷不得返經十餘日糧盡飢餒殆死遥望山
上有一桃樹大有子實而絶巖䆳澗了無登路攀葛捫
蘿至上噉數枚而飢止體充復下山持杯取水飲步進
漸見蕪菁葉從山腹流出甚鮮新復一杯流出有胡麻
飯相謂曰此處去人徑不逺度山出一大溪溪邊有二
女子資質妙絶見二女持杯出便笑曰劉阮二郎捉向
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所失流杯來晨
見忻喜問來何晩耶遂同還家家皆瓦屋南壁下各有
一大牀及東壁皆施綘羅帳角懸鈴上金銀交錯牀頭
各十侍婢便勑云劉阮二郎經涉山阻向雖得瓊室猶
尚虚弊可速作食有胡麻飯山羊脯甚美食畢行酒有
羣女來各持三五桃子笑而言賀女壻來酒酣作樂劉
阮忻怖交并至暮令各就一帳宿女徃就之言聲清婉
令人忘憂至十日後求還去女云君已來是宿縁所牽
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何復欲還耶遂留半年氣候草木是春時百鳥呼鳴更
懐土求歸甚苦女曰當如何遂呼前來女子有三四十
人集㑹奏樂共送劉阮指示還路既出親舊零落邑屋
改異無復相識問得七世孫傳聞上世入山迷不得歸
孔靈符㑹稽記曰赤城山土色皆赤岩岫連沓状似雲
霞
嶸無底長松葛藟幽藹其上
又曰赤城山内則有天台靈嶽玉室璿臺
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又曰天台山舊居五縣之餘地五縣者餘姚鄞剡台寧
也孫綽天台山賦曰濟猶谿而直進落五界而
征續捜神記曰㑹稽剡縣民袁相狼碩二人獵經深山重
嶺甚多見一羣山羊六七頭遂經一石橋橋甚狹而峻
羊去狼等亦隨渡向絶崖崖正赤壁立名曰赤城上有
水流下廣狹如疋布剡人謂曰瀑布羊徑有山穴如門
豁然而過既入内甚平敞草木皆香有一小屋二女子
住其中年皆十
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人至忻然云早望汝來遂為室家忽二女出行云復有
得壻者徃慶之曵屐於絶岩上行琅琅然二人思歸潜
去歸路二女追還已知乃謂曰自可去乃以一綘囊與
狼語曰慎勿開也扵是乃歸後出行家人開其囊囊如
蓮花一重去一重復至五重中有小青鳥飛去狼還知
此悵然而已後狼於田中耕家依常餉之見在田中不
動就視但有殻如蟬蜕也
茅山
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茅君内傳曰句曲山秦時名為華陽之天三茅君居之
因而為名外金山因擅為號矣周時名其源澤澤為句
曲之穴案山形曲折後人名為句曲之山山間有金陵
之地四十七八頃是金壇之地肺也居其地必得度世
許邁列傳曰延陵之茅山是洞庭西門潜通五岳
茅山記
山頂深八尺上有盤石鎮之顓頊水徳/故號𤣥帝
又曰秦始皇三十七年逰㑹稽還扵此山北埋白璧一
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雙深七尺李斯刻篆璧文云始皇聖徳平章山河廵狩
蒼州勒石素壁
又曰王莽地皇三年七月遣使者章
陳獻銅鐘五口黄金百鎰贈之於三茅君
又曰中茅山其司山獨處司命君埋玉門丹砂六十斤
鎮扵此山深二丈上有盤石鎮之其山左右泉流下皆
小赤色飲之延年益夀左真人就司命乞得一十二斤
以合九華丹山頂石壇石案香爐今在焉今三陽有姓/閬多有壽長
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者蓋太陽北陽/朱陽三析耳
又曰小茅山漢光武帝以建武元年三月遣使吳倫賫
金
又曰開城中髙修女真侯仙姑絶榖六十餘年夀逾百
嵗帝嘗息此山洞入府獲覩徵祥
又曰咸通中東海蓬萊觀龔道者初入此山㫁榖茹芝
十餘年後因正月朔旦焚香洞門恍惚之間得入洞中
經由一十三日備見洞府岩壁山川星辰日月靈異難
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詳
又曰昔仙一人捧一大石臨險峻是謂神設一人推之
若欲崩墜百人推之亦復如故真誥曰中茅前一長嶺
直拄大茅山後古多積金寳故因此著名真白依東流
水合神丹道壇竈存叠玉峰大茅山東南三山積叠亦
有洞穴俗多呼叠石石與玉猶為同類山作三角又呼
三角山殊無影響今去葛仙翁壇相近
廬山
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廬山記曰山髙二千三百六十丈周迴二千五十里東
南三十二里張僧鑿潯陽記云匡裕周武王時人屢逃
徵聘結廬此山後登仙穹廬尚在弟子等呼為廬山又
名匡山蓋稱其姓又按豫章匡裕字君孝共鄱陽令吳
芮佐漢定天下封裕鄱陽廬君兄弟七人皆好道術遂
寓精爽於洞之中故世謂廬山漢光武南廵時親見神
靈封裕為文明公一云匡裕漢人一云周武時人未知
誰是
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遠法師廬山記曰山海經曰廬江三天子都有匡裕先
生者出自殷周之際隠遁避世潜居其下或云裕受道
扵仙人而共逰其嶺遂記室懸岫即岩成舘故時人謂
其所止為神仙之廬山南有石門似雙闕壁立千餘仞
而瀑布流焉
述異記曰廬山有三石梁長數千丈廣不盈尺俯盻杳
觀因過此梁見一老公坐住樹下以玉杯承甘露與猛
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猛遍與弟子又進至一處見崇臺廣厦玉宇金薤琳琅
焜燿煇彩眩目多珍寳玉器不可識見數人與猛共言
若舊相識
周景式廬山記曰登廬山望九江以觀禹之迹其兹峯
乎東南隠諸嶺不得駢瞩自廬山人迹所暨逈望無復
出此者每雨其下成潦而上猶皎日
逺法師逰山記曰自托此山二十二載凡再詣石門四
逰南嶺東望香爐秀絶衆形北眺九疑流神覧視四岩之
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内猶觀之掌焉傳有石井方湖足所未踐
張野廬山記曰廬山天將雨則有白雲或冠峯巖或亘
中嶺俗謂之山帶不出三日必雨
潯陽記曰廬山頂上有一池水池中有三石鴈霜落則
飛
巉逈壓彭蠡其形勢逈如中虞鄉縣前五老之形故名
之
廬山記曰紫霄峯秦始皇曾登之與雲漢相接故名之
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髙處有禹刻大如掌背隱起焉
又曰王敦誅術士吳猛附船日行千里追者但見龍附
其船猛令船人閉目人聞曵撥林木之聲懼而開目龍
知人見遂委舟山頊今艑底在紫霄峯上
又曰陶潛栗里今有平石如砥從廣丈餘相傳靖節先
生醉卧其上在廬山南
神仙傳曰董奉字君異侯官人少有道術居此山多救
人疾苦種杏於此山十數年杏有十數萬株結實奉乃
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多倉廪宣言人買杏多少不湏來報但一噐榖一噐杏
多者則為猛獸所害人懼無敢欺者得榖悉賑貧乏
南越志曰此山本名蓬萊山一峯在海中與羅山合因
名焉山有洞通句曲又有璿房瑶室七十二所
裴淵廣州記曰羅浮二山隠伏唯石樓一路可登
晉中興書曰葛洪上羅浮山錬丹在山積年忽與廣州刺
史鄧岱書云當欲逺行岱得書狼狽而洪已亡顔色如
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平生體輕弱如空衣時咸以為神仙
茅君内傳曰羅浮山之洞週迴五百里名朱明燿真之
天
羅浮山記曰羅羅山也浮浮山也二山合體謂之羅浮
在層城博羅二縣之境有羅水南流流于海舊說羅浮
髙三千丈長八百里有七十二石室七十二長溪神湖
神禽玉樹朱草相傳曰浮山從㑹稽來今浮山上猶有
東方草木
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又曰鮑靚字子𤣥上黨人博究仙道為南海太守晝臨
民
裴淵廣州記曰羅山隠伏唯石樓一路時有閒逰者少
得至山際大樹合抱極目視之如薺菜在地山之陽有
一小嶺云蓬萊邊浮來者此因名號羅浮
名山畧記曰羅浮山有阿育王塔三十二所雜道書南
浮郡傳曰羅山諸仙人所居之山也惡人不得至上惡
人至山有獸即擊之投扵岩下
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蔣山
地輿志曰蔣山舊名金陵山因此山立名金陵
徐爰釋門畧曰諸葛亮以為鍾山龍盤即蔣山也
金陵圖曰後漢末蔣子文為金陵尉逐盗鍾山北為賊
傷額而死常謂青骨死當為神至吳大帝立都子文乗
白馬搔頭執鳥羽見形故令史曰吳王為立廟不爾當
百姓大
耳後如其言帝乃立廟鍾山封子文為蔣侯名為蔣山
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是也
沈約宋書云蕭思話領左衛常從太祖登鍾山北嶺石
上彈琴因賜以銀鍾謂曰相賞有松石間意焉
梁書曰武帝時旱甚詔於蔣山神求雨十旬不降帝怒
命載荻焚廟并其神影日既午即將起火當神上忽有
雲如繖蓋湏㬰驟雨堂中宫殿皆自震動帝詔使停火
山謙之丹陽記曰京師南北並有連嶺而蔣山獨隆穹
峻異其形像龍實揚都之鎮也孫權𦵏山南因名曰孫
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陵
又曰出建陽門望鍾山之與覆舟似上東門首陽之與
北邙也
金陵地記曰秦始皇時望氣者云金陵有天子氣
玉雜寳於鍾山乃㫁其地更名曰秣陵
又曰蔣山本少林木東晋令刺史罷還鄉種松百株郡
五十株
又曰周顒字彦倫隠居蔣山出為臨海令罷還都欲逰
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舊居孔稚珪作北山移文以譏之曰鍾山之英草堂之
靈馳烟驛路勒移山庭
九疑山
山海經曰九疑山舜所𦵏焉永陵在長沙零陵界秦始
皇三十七年十二月行至零陵望祀虞舜扵九疑也
漢書曰武帝元封五年南廵狩至扵盛唐望禮虞舜扵
九疑
山海經曰南山蒼桐之丘蒼桐之淵其中有九山焉舜
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之所𦵏在長沙零陵界
九疑
盛𢎞之荆州記曰九疑山盤基數郡之界連峰接岫競
秀争髙含霞捲霧分天隔日
郡國志曰九疑山有九峯一曰朱明峯二曰石城峯三
曰石數峯形如樓四曰娥皇峯下有舜池池傍春日百
鳥生卵人取之則迷路致不可得五曰舜源峯比衆峯
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最髙上多紫蘭六曰女英峯舜墓於此峯下七曰蕭韶
峯峯下即象耕種之處八曰桂林峯馬明生遇安期授金
液神丹之處九曰梓林峯周義山字秀通開石函得李
山經讀之得仙也有九水七則歸流嶺北二則翻注廣
南
淮南子曰九疑之南陸事寡而水事多
王歆之神境記曰九疑是舜之𦵏處也有青澗中有黄
色
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暎出雲端如積玉髙扵諸山頂有飛泉如帶舜廟在山
之陽
玉笥山
福地記曰此山地土肥美宜榖避兵又天監起居注云
廬陵太守王希
於此山之龍淵獲劍二口太真白龜山經曰本名羣玉山胚渾初分此山積五色
氣而成形覩若羣玉之狀皆虚無之貌浮焉至庖犧氏
之時山乃堅實委地變為五色遂號為群玉山至夏殷
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之世人多採其玉百靈慮損其山形遂化為五色土石
而生之叢木今溪澗之中五色碧赤之石皆古變色
玉笥山記曰漢武好仙察衆仙之迹知此山為靈感之
司遂以山頂致降真壇日夕祈禱天乃降白玉笥置壇
上武帝遣使取至其壇則飄風大振卷玉笥而去因封
為玉笥
一條邑民相謂曰欲精仙舘在其梁棟未可以凡木為
之經數旬未獲忽一夜震雷風烈天降白玉梁一條光
[041-16b]
瑩耀目至今下有玉梁觀至魏武時遣人取之至其山
門亭午之際雷霆大震化為白龍擘烟霧而去晋永嘉
中有人見在都木岩下梁黄門侍郎蕭子雲建清虛舘
兼撰立舘碑經五載忽有一人來謂之曰舘之東北有
洞曰都木坑水自東注可以乆居矣子雲遂徙家居之
後全家隠洞中不知所之大厯初有道士謝修通者宜
春人也入山不出凡四十年如野人後遇一人引入溪
源扵溪中得一碑長三尺乃蕭侍郎清虚之舘碑更行
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行半里見宅基古磚瓦石皆異遂結庵居之長慶初入
都木坑偶見一宅重扉湏㬰有一青衣童子招修通入
見一人紫綬峩冠佩劍立堂之左一人碧
之右童子曰左者蕭君右者隗君即梅福也通乃叩頭
再拜求住修通好食小蒜二君曰子乃葷腥之人安能
住此與通嘉禾五穗松葉十斤令頓服之服之中半二
君乃令歸精神似不足眼目睢盱門人相謂曰師修行
不出凡七十年為邪氣所亂大道何昧昧通至寳厯初
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夢人告曰造一精舍待君既寤且曰我當死矣七日而
卒門人求備棺櫬空見衣冠而已年九十八
太平御覽卷四十一